名著讀心得體會(huì)及收獲，名著中往往包含了豐富的故事和情節(jié)，可以作為寫(xiě)作的素材，使文章言之有物，或敘事描寫(xiě)生動(dòng)形象，活潑風(fēng)趣；或議論鞭辟入里，入木三分；或抒情感人肺腑，震撼人心。閱讀名著可以接觸到優(yōu)美的語(yǔ)言，從而提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，使語(yǔ)言變得優(yōu)美、含蓄、雋永、凝練、生動(dòng)、幽默、深刻、緊致。以下是小編為大家整理的名著讀心得體會(huì)及收獲，供大家參考借鑒，歡迎閱讀與收藏，希望能夠幫到大家！現(xiàn)在和小編一起來(lái)看看吧！

名著讀心得體會(huì)及收獲篇一

《紅樓夢(mèng)》這本名著書(shū)的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，人物關(guān)系更為復(fù)雜，對(duì)于我這個(gè)不諳世事的孩子讀起來(lái)當(dāng)然也會(huì)因此鬧出很多笑話趣事。

我看書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，先看了開(kāi)頭的第一章，再翻到書(shū)的最后一頁(yè)看。只見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》的第一回寫(xiě)到：女?huà)z補(bǔ)天時(shí)，落下了一枚靈石，掉進(jìn)了山澗里，不知過(guò)了多少年，靈石變成了一位神瑛侍者。

一天，神瑛侍者路過(guò)，將一株即將枯萎的絳珠仙草澆灌泉水，將它救活了。絳珠仙草立志要用一生的眼淚報(bào)恩。當(dāng)神瑛侍者投胎到了凡間，絳珠仙草也投胎到了凡間。神瑛侍者投在了賈府，出生時(shí)嘴里含著一塊寶玉，便取名為“賈寶玉”，絳珠仙草投在了蘇州林家，取名林黛玉。

我往后又翻了幾十頁(yè)，讀到了書(shū)中的《葬花詞》。原來(lái)是寶玉和黛玉吵了一架就要把院里落下的桃花瓣葬在土里，兩人還吵架生氣，鬧出了誤會(huì)。

后面還寫(xiě)了賈政因?qū)氂穹稿e(cuò)就要打死他。偶爾犯點(diǎn)錯(cuò)誤就要打死，這可是犯法的喲。

才看了三個(gè)章節(jié)，我的問(wèn)題就那么多，這樣下去，什么時(shí)候才能看得完整本書(shū)呢？我端起放在桌上的一杯水，誰(shuí)知道，因?yàn)檠劬σ恢倍⒃跁?shū)上，手一滑，水全都灑在了書(shū)上。

得了，水沒(méi)了，都給書(shū)“洗澡”了，書(shū)也沒(méi)了，我也不用繼續(xù)看了。不過(guò)讓我慶幸的是，我不用看《紅樓夢(mèng)》了，也不會(huì)有那么多的幼稚問(wèn)題了。所以，那杯水浪費(fèi)得還算值。

名著讀心得體會(huì)及收獲篇二

名著，作為人類文明的瑰寶，不僅代表了各個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌，也蘊(yùn)含了豐富的哲理與智慧。閱讀名著，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它讓我感受到了文字的魅力，也使我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜與多樣。

閱讀名著的過(guò)程中，我深深被作者們的才華所折服。他們通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物和場(chǎng)景呈現(xiàn)在我的眼前，讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，與書(shū)中的人物共同經(jīng)歷那些曲折的故事。這種沉浸式的閱讀體驗(yàn)，讓我更加深入地理解了作品的內(nèi)涵，也更加感受到了作者的情感與思想。

名著的魅力在于，它們不僅僅是故事，更是對(duì)人性、社會(huì)、歷史的深刻反思。在閱讀過(guò)程中，我經(jīng)常會(huì)遇到一些令人深思的情節(jié)或臺(tái)詞，它們讓我對(duì)人性有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深入的思考。這種思考使我更加成熟，更加理性地看待周圍的世界。

除了對(duì)作品本身的欣賞與理解，閱讀名著還帶給我許多實(shí)際的收獲。首先，通過(guò)閱讀名著，我擴(kuò)大了自己的詞匯量，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。名著中的語(yǔ)言往往豐富而優(yōu)美，通過(guò)閱讀，我不僅學(xué)到了許多新的詞匯和表達(dá)方式，還學(xué)會(huì)了如何更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。

閱讀名著也提高了我的閱讀能力和理解能力。名著往往結(jié)構(gòu)復(fù)雜，情節(jié)曲折，需要讀者耐心閱讀，仔細(xì)理解。通過(guò)不斷地閱讀和理解，我逐漸提高了自己的閱讀速度和理解能力，也學(xué)會(huì)了如何更加深入地挖掘作品的內(nèi)涵。

閱讀名著還讓我更加熱愛(ài)文學(xué)，更加珍視文化遺產(chǎn)。名著是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它們記錄了人類的歷史和文化，也傳承了人類的智慧和情感。通過(guò)閱讀名著，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值和意義，也更加珍視和尊重我們的文化遺產(chǎn)。

閱讀名著是一種非常有益的經(jīng)歷。它讓我感受到了文字的魅力，提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力，也讓我更加深入地理解了人性和社會(huì)。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和思想，讓自己變得更加成熟和睿智。

名著讀心得體會(huì)及收獲篇三

今年過(guò)生日的時(shí)候，爸爸送給我一個(gè)大大的禮盒。我迫不及待的打開(kāi)一看，原來(lái)是一整套少兒版的《中國(guó)十大名著》。其中有：《西游記》《水滸傳》《楊家將》《紅樓夢(mèng)》等一共十本書(shū)。

其中我最喜歡看的是《楊家將》。而暑假里電視正在播出《穆桂英掛帥》。通過(guò)這本書(shū)我了解了這個(gè)故事發(fā)生的歷史背景。楊家將的故事自北宋以來(lái)就在民間廣泛流傳，他以歷史上的真人真事為依據(jù)，通過(guò)描寫(xiě)北宋時(shí)，楊家三代抗擊遼國(guó)和西夏的故事，為我們塑造了楊繼業(yè)。佘太君。楊六郎。穆桂英等一批栩栩如生的人物形象。充滿了昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)主義激情，成為中國(guó)古典文化長(zhǎng)廊里一道獨(dú)特的風(fēng)景。包括轅門斬子，穆桂英掛帥，大破天門陣，女將出征等眾多家喻戶曉的故事。

通過(guò)這些故事，彰顯了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，豐富多彩的故事情節(jié)，深深的吸引了我。

上學(xué)期，我看了熊大木著、由趙芳芳改寫(xiě)的《楊家將》。雖然它是改寫(xiě)的，但我還是非常喜歡它。因?yàn)樗屛艺J(rèn)識(shí)了很多以前不知道的宋國(guó)和遼國(guó)的著名人物和英雄。

《楊家將》這本書(shū)里有很多的英雄人物，他們有的勇敢，有的堅(jiān)強(qiáng)，有的聰慧……他們的性格各有千秋，令人眼花繚亂。

我看了《楊家將》的后半部，讓我很高興。因?yàn)槔锩娴膲娜耸捥煊雍褪捥熳舴謩e在澶淵和西夏被楊五郎殺死了；束天神、殷奇與森羅、黑水兩國(guó)兵馬都被楊家女將在金山籠附近殺死了。

暑假里，我看了一本書(shū)，名叫《楊家將》。這本書(shū)講的是在北宋時(shí)期，宋朝的宋太宗想統(tǒng)一天下，便收了楊家將，讓楊家將幫他統(tǒng)一中原。這本書(shū)里面的故事很多，如：火燒瓦橋關(guān)，智擒潘仁美，喜得三將等。

書(shū)中人物很多，其中我最不喜歡的是潘仁美，因?yàn)樗粌H貪財(cái)，還是一個(gè)小人，曾害死楊繼業(yè)和楊七郎，使宋軍大敗。不過(guò)最后還是被楊六郎殺了。

我最喜歡楊六郎，因?yàn)闂盍刹粌H忠心耿耿，精通兵法，知識(shí)過(guò)人，還是個(gè)清官，大好人。他好多次都保護(hù)了北宋，宋真宗評(píng)價(jià)他是“成國(guó)公”。

我看了《楊家將》以后，學(xué)到了做人要正直，不要貪圖小便宜。我也被北宋楊家將一門三代，為了保護(hù)家國(guó)與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏抗?fàn)幍墓适滤袆?dòng)。楊家將偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，自我犧牲的勇氣與慷慨的氣概被后人一代代傳頌。

《楊家將》這本書(shū)講了宋國(guó)的楊業(yè)、楊廷詔、楊文廣保衛(wèi)祖國(guó)的故事，遼國(guó)攻打宋國(guó)的人雖然一次次逼近宋國(guó)，但都被他們打了回去。不管是雨天泥濘，還是刀光劍影，他們都堅(jiān)持下來(lái)了。他們不惜一切保衛(wèi)祖國(guó)，不管是被敵人擒獲，還是在戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡了，都從不喊屈喊冤。

從這個(gè)故事里，我體驗(yàn)到了古代戰(zhàn)場(chǎng)的環(huán)境是多么惡劣殘忍，也體會(huì)到了他們精忠報(bào)國(guó)的精神，我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，如果今后碰到困難，只要堅(jiān)持到底，就一定會(huì)勝利，如果今后我們受到別的國(guó)家的侵略，我們決不能眼看著我們的祖國(guó)滅亡，我們要拿起刀槍把敵人打退。

這本書(shū)里讓我最難忘的就是那些女將：佘太君、梁郡主、穆桂英，在封建社會(huì)男女地位不平等，這些女將本該在家織布繡花，卻能披掛上陣，令我佩服不已。

書(shū)中的“大破天門陣”、“宗保請(qǐng)桂英”、“孟良盜馬”、“喜得三將”等等章節(jié)我讀得津津有味，百讀不厭。書(shū)中的壞蛋第一就是潘仁美，第二是蕭太后，因?yàn)樗麄冊(cè)幱?jì)多端、害人害己。

楊家一門忠烈，他們偉大的愛(ài)國(guó)主義精神、自我犧牲的勇氣和慷慨的氣概，激勵(lì)著我，我要學(xué)習(xí)他們的勇氣，不怕困難，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好鋼琴，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。

假期里，我每天都看《楊家將》這本書(shū)。講述的是北宋和楊家將一起抗遼，楊家是中國(guó)歷史上最著名的一家人。

書(shū)中塑造了一大批個(gè)性鮮明、深受人們喜愛(ài)的`人物形象，比如英勇老練的楊令公、智勇雙全的楊六郎、深明大義的佘太君、義氣當(dāng)先的焦贊、粗中有細(xì)的孟良、巾幗英雄穆桂英等。其中我最喜歡孟良、楊令公和楊六郎，因?yàn)樗麄兾涔Ω邚?qiáng)無(wú)比、有勇有謀。

名著讀心得體會(huì)及收獲篇四

近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，在閱讀過(guò)程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。

《紅樓夢(mèng)》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過(guò)程中所感受到的千姿百態(tài)。在書(shū)中，有生動(dòng)的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語(yǔ)言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書(shū)總是讓讀者感到驚喜，讓人無(wú)法確定百年前的中國(guó)是否真如書(shū)中描繪的那樣。

《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是敘述態(tài)度還是語(yǔ)言藝術(shù)，都頗具特色。通過(guò)文字的描繪，讀者可以感受到書(shū)中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩(shī)意的描寫(xiě)，常常讓我為之陶醉，感覺(jué)仿佛置身于書(shū)中所描繪的世界。例如書(shū)中黛玉的詩(shī)，天真浪漫。脫離了書(shū)中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩(shī)。《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的大量使用，為這本書(shū)增加了無(wú)限的文學(xué)藝術(shù)魅力。

《紅樓夢(mèng)》讓我最為深入感受到的便是對(duì)命運(yùn)和愛(ài)情的深刻考慮。書(shū)中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，不僅僅是傳統(tǒng)的愛(ài)情，更多的是用多種方式來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感。例如，林黛玉心中對(duì)斗草的感慨，對(duì)寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書(shū)的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。

《紅樓夢(mèng)》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開(kāi)一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書(shū)中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題。

《紅樓夢(mèng)》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒(méi)有流著血的疼痛與開(kāi)心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢(mèng)》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁(yè)上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們?cè)诜疾莸厣舷扇チ?，歸人世間都不曾留下遺書(shū)，表情更不曾投放給我們。

《紅樓夢(mèng)》是一本細(xì)思量并看過(guò)的好書(shū)，區(qū)別于一般的好書(shū)，它的魅力還在于書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書(shū)中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對(duì)歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來(lái)看，閱讀《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是值得我們?nèi)プ龅摹?/p>

名著讀心得體會(huì)及收獲篇五

名著是指那些具有文學(xué)史意義和歷史文化價(jià)值的作品。每一本名著都具有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，將讀者帶入一個(gè)全新的世界，啟迪人們的智慧，觸動(dòng)人們內(nèi)心深處的情感。本文將分享我讀名著的心得體會(huì)。

名著一般具有重要的思想內(nèi)涵和深刻的文化背景，這些文化背景是時(shí)代風(fēng)貌的集中展示，可以幫助我們更深入地了解文化與歷史。比如《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，它不僅是一部情感小說(shuō)，也是一部有關(guān)中國(guó)封建社會(huì)的寫(xiě)照，深刻地揭示了封建禮教和貴族生活的諸多弊端。此外，名著還具有一定的文學(xué)價(jià)值，具備精致的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式和獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

讀名著要注重方法，一般可以采取反復(fù)閱讀和注釋的方法，反復(fù)閱讀可以幫助我們更加深入地領(lǐng)會(huì)小說(shuō)中所蘊(yùn)含的深層次思想，將細(xì)節(jié)揣摩到位；注釋可以幫助我們更好地理解古詞句和生字詞匯的含義和用法，從而進(jìn)一步領(lǐng)略名著的魅力。

名著不僅僅是一堆文字的堆積，更是一部生命的追求。每一部名著都包含著人生的感悟和價(jià)值。比如，莎士比亞的《哈姆雷特》，剖析了人性和命運(yùn)的關(guān)系，展現(xiàn)了人類在面對(duì)惡劣命運(yùn)的時(shí)候所表現(xiàn)出的不同的選擇和態(tài)度，對(duì)于我們的生命觀和價(jià)值觀有著深刻的啟示。

名著的文化衍生是指借助名著的影響力，來(lái)進(jìn)行一定的擴(kuò)展和琢磨。比如，電影、電視劇，歌曲等都有可能借助名著的影響力來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作?！都t樓夢(mèng)》的影響力之大，可以看出文化衍生的重要性。電視劇《紅樓夢(mèng)》、舞臺(tái)劇《紅樓夢(mèng)》、電影《紅樓夢(mèng)》、歌劇《紅樓夢(mèng)》等紛紛上演，成為名著文化的強(qiáng)大影響力。

名著是一個(gè)文化地產(chǎn)，也是對(duì)于傳承的一份責(zé)任。只有讓更多的人讀名著，欣賞名著的價(jià)值和魅力，才能讓名著保持其強(qiáng)勁的生命力和真正意義上的文化傳承。在這個(gè)數(shù)字閱讀時(shí)代，讀名著雖然有一定的難度，但是通過(guò)千奇百怪的讀書(shū)方法和多樣的閱讀方式，我們可以征服名著，也可以讓名著“現(xiàn)代化”。

名著是世界文學(xué)的珍品，讀名著需要認(rèn)真投入，以獲取它們所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深刻意義。不僅可以啟迪我們的智慧，也可以觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們更好地理解和感受世界。每個(gè)人都應(yīng)該致力于讀更多的名著，找到屬于自己的知識(shí)之路和人生智慧之路。

名著讀心得體會(huì)及收獲篇六

普通而快樂(lè)的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來(lái)時(shí)被陷害入獄。他通過(guò)隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì)的禮儀、物理、化學(xué)、多語(yǔ)言和其他知識(shí)，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財(cái)富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，找到陷害他的惡棍并為他報(bào)仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書(shū)，《紀(jì)》已經(jīng)是同類書(shū)中最好的了。

這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來(lái)成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。他從一個(gè)貧窮、善良、簡(jiǎn)單、能干的水手變成了一個(gè)知識(shí)淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書(shū)的一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過(guò)的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇。”這是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對(duì)埃德蒙說(shuō)的話，也就是說(shuō)，在這之后，埃德蒙決定對(duì)那些人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

當(dāng)作者構(gòu)思這部小說(shuō)時(shí)，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的情節(jié)作為高潮。在接下來(lái)的關(guān)于基督山伯爵對(duì)三個(gè)敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì)相對(duì)緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無(wú)法停止。

此外，這部小說(shuō)充滿了浪漫傳奇。羅馬的狂歡節(jié)、基督山島上的地下宮殿和強(qiáng)盜石壩的洞穴都用不同的顏色書(shū)寫(xiě)，烘托出這本書(shū)美妙而壯觀的氣氛。其中穿插的大慧島的典故、傳說(shuō)、軼事、異國(guó)風(fēng)情和風(fēng)景描寫(xiě)，為讀者展現(xiàn)了一幅沒(méi)有中世紀(jì)歐洲的畫(huà)面。這本書(shū)大約有一半是對(duì)話，非常感人，尤其是基督山伯爵的長(zhǎng)篇獨(dú)白的后一半，充滿了哲學(xué)和對(duì)生活的思考。在這里，我引用這本書(shū)的最后一句話：請(qǐng)永遠(yuǎn)不要忘記，直到有一天上帝允許我們?yōu)槿祟愓故疚磥?lái)的圖景，所有人類的智慧都將包含在這個(gè)詞中：等待和希望！

名著讀心得體會(huì)及收獲篇七

《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯阿姆斯特朗先生他進(jìn)行了深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，讀教育名著心得體會(huì)。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。

還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子來(lái)李老師家之前有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步有的一躍成為班上的前五名有的當(dāng)上了三好學(xué)生還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果，心得體會(huì)《讀教育名著心得體會(huì)》。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。

蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》，其中有一條就是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

再看自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在自己的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，上大學(xué)的時(shí)候，我就發(fā)誓要成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的河南，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：大家都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)都很不容易，因此，無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。記得當(dāng)時(shí)，也是冬天，每天晚上，打開(kāi)水很費(fèi)勁，因?yàn)槲业呐畨厥侨奚醿H有的兩個(gè)之一。于是，許多人，都用我的水，到最后我總是只剩一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候是一點(diǎn)也沒(méi)有?？墒?，我每天還是排著長(zhǎng)隊(duì)去打水，但是豪無(wú)怨言。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。就像你自己在小的時(shí)候，對(duì)父母的愛(ài)護(hù)，當(dāng)成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天當(dāng)你有了自己的孩子，你就會(huì)常常記掛起，你的父母，看著你的孩子，忽然間就像回到了你自己的小時(shí)候，想起了在你母親的懷里，或是父親拉著你的小手的樣子。愛(ài)是永恒的！為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？讓我們都擁有一顆愛(ài)心吧！

名著讀心得體會(huì)及收獲篇八

名著是指被廣大讀者公認(rèn)為具有深刻思想和藝術(shù)價(jià)值的著作。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得許多思想和體驗(yàn)，從而拓寬自己的眼界和思維方式。在我閱讀了幾部有代表性的名著后，我深深體會(huì)到名著的重要性。

名著是具有普遍價(jià)值的。經(jīng)典名著通常涉及到人類普遍關(guān)注的話題，如愛(ài)情、人性、社會(huì)等。無(wú)論時(shí)間如何推移，這些主題都是不可更改的。例如，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)描述賈府的興衰，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的虛偽。雖然故事發(fā)生在古代封建社會(huì)，但人們對(duì)權(quán)利、財(cái)富和榮耀的追求始終存在。作為讀者，我們可以從中看到自己的影子，深刻反思自己的人生。

名著是時(shí)代的鏡子。名著通常是作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思。通過(guò)描繪人物的遭遇和內(nèi)心的痛苦，名著表達(dá)了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，《老人與?！吠ㄟ^(guò)老漁夫與大海的斗爭(zhēng)，反映出個(gè)人與命運(yùn)的搏斗，以及無(wú)論遭遇如何艱難都要堅(jiān)持到底的精神。這樣的作品提醒我們要勇敢面對(duì)困難和逆境，堅(jiān)持自己的信念。

名著可以開(kāi)闊我們的思維方式。經(jīng)典名著往往包含了豐富多樣的文學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)手法。通過(guò)閱讀名著，我們可以領(lǐng)略到作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。例如，莎士比亞的作品中充滿了戲劇性的沖突和語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)，給人深刻的印象。這樣的閱讀經(jīng)歷會(huì)啟發(fā)我們創(chuàng)作和思考的方式，激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力。

名著是培養(yǎng)情操和人文素養(yǎng)的重要途徑。名著中的人物經(jīng)歷了各種各樣的情感和境遇，他們的遭遇和抉擇不斷引起讀者的思考和情感共鳴。例如，《傲慢與偏見(jiàn)》中的伊麗莎白與達(dá)西之間的愛(ài)恨糾葛，引發(fā)了讀者對(duì)人際關(guān)系、婚姻和愛(ài)情的深思。通過(guò)與華兒一起經(jīng)歷了這些故事，我們逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更加完善的人，擁有更寬廣的胸懷和洞察力。

在我讀完這些名著后，我意識(shí)到名著不僅是文學(xué)的瑰寶，更是揭示人性、探索社會(huì)、培養(yǎng)心靈的重要工具。通過(guò)閱讀名著，我們可以獲得智慧、鍛煉情感、擴(kuò)展思維，成為一個(gè)更加全面發(fā)展的人。因此，我會(huì)繼續(xù)閱讀名著，不斷豐富自己的知識(shí)和體驗(yàn)。

名著讀心得體會(huì)及收獲篇九

讀了名著《愛(ài)的教育》明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心（或是痛苦）的能力，進(jìn)而才有可能把孩子培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。

愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗臶的新教育實(shí)驗(yàn)；李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。

反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎？

記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好，因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他；既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。

再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把自我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯，但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈；在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)；在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。

雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己！”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心；而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎？師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧！

有人說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是本能，是人；愛(ài)別人的孩子是偉大，是神。”此時(shí)此刻，我內(nèi)心閃現(xiàn)出的這一句話，不由得讓我相信老師的偉大的。

所想，思他們所思，憂他們所憂。真誠(chéng)地孩子們打成一片，怎么會(huì)看不到孩子心中的世界！古人云：“信其師，親其道。”

愛(ài)工作、愛(ài)自己的職業(yè)同樣非常重要。經(jīng)常聽(tīng)老師抱怨“我忙，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)學(xué)校布臵的一些額外工作任務(wù)，他們都以沒(méi)有時(shí)間來(lái)推托。還有很多老師怕上公開(kāi)課，究其原因之一：忙??！一節(jié)公開(kāi)課得準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)；原因之二：怕啊！精心準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)還不一定能上好，一見(jiàn)有人聽(tīng)課心里就緊張害怕。所謂的“忙”“怕”，也許是自己的文化底蘊(yùn)不足，對(duì)自己的工作還不是那么熱愛(ài)。蘇霍姆林斯基提到的那位有30年教年的歷史老師課上得那樣精彩，以致視導(dǎo)員都聽(tīng)得入迷忘了記錄。當(dāng)別的老師問(wèn)他花多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)備這節(jié)課時(shí)，他說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”

我們的老師能用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備一節(jié)課嗎？能用15分鐘的現(xiàn)場(chǎng)時(shí)間準(zhǔn)備出一節(jié)好課嗎？我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”。

如果剛畢業(yè)時(shí)這桶水還是滿的，假如不讀書(shū)，時(shí)間每過(guò)去一年，我們的知識(shí)就會(huì)忘記一些，這桶水就會(huì)漏掉一些，當(dāng)時(shí)間過(guò)去了十幾年乃至幾十年時(shí)，我們的知識(shí)也許只限于教科書(shū)那些了，比學(xué)生多不了多少，這樣怎么能上好課？怎么能不怕上課？如果我們持之以恒地讀書(shū)，不斷的補(bǔ)充知識(shí)，那時(shí)間每過(guò)去一年，我們的知識(shí)就會(huì)增添一些，一桶水也許會(huì)變成一缸水，一河水，量變可以引起質(zhì)變。“那我們上課時(shí)就能更加自如地分配自己的注意了。”還會(huì)怕上課嗎？還會(huì)嫌時(shí)間不夠用嗎？“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂(lè)趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽(tīng)，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生們真正愛(ài)上學(xué)習(xí)。“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。

“敬畏真理”這是毫無(wú)疑問(wèn)的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正；碰到自己也不確定的問(wèn)題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足。

“敬畏生命”這使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來(lái)糊弄。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的。