在寫心得體會(huì)時(shí)，可以從自身的親身經(jīng)歷出發(fā)，分享自己的心路歷程和獲得的啟示。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以加入一些反思和建議，以期更好地改進(jìn)自己的行為和思考方式。這些范文中的案例和觀點(diǎn)會(huì)對(duì)我們的寫作產(chǎn)生積極的影響和啟發(fā)。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇一

錢鐘書心中的理想女性，是智慧而非聰明，是性感而非風(fēng)騷，是真性情而非矯揉造作，是寬容大氣而非忍辱負(fù)重。孫柔嘉的世俗、功力以及對(duì)于生活的那種機(jī)關(guān)算盡的苦心經(jīng)營(yíng)，最終使得方鴻漸的心理防線轟然倒塌，使得他失去了對(duì)于婚姻、甚至對(duì)于人生的最后希望。他無法再有能力去追求人性的真善美，也無法守住自己內(nèi)心的那僅有的驕傲和自足。好的愛戀是能夠使人成長(zhǎng)的，使人逐漸拋棄了自己的劣根性，而向著人性的完滿而去的?？墒峭ㄍ玫膼蹜俚牡缆肥侨绱饲?，它受到太多太多無情的考驗(yàn)。

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此”，這個(gè)畫外音讓我們知道了人生擁有的從來不是一個(gè)適中的臨界點(diǎn)，在這個(gè)臨界點(diǎn)上可以看到各色風(fēng)景，可以品味各種美好的感情，而是必須做出非此即彼的選擇。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇二

在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺?？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。

所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?！坝盟囆g(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”

“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中?！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量?！?/p>

教師。

心得體會(huì)。

2022年教師讀書筆記。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇三

《圍城》是一本被廣泛閱讀和深受歡迎的小說，自面世以來，不斷地引起讀者們的共鳴?！秶恰访枥L了大時(shí)代下人們心態(tài)的變化和思想的演變，在閱讀過程中，我們不僅可以體會(huì)到人性的復(fù)雜性，更能夠理解生命的意義，這本書使我受益匪淺。在本文中，我將分享自己的心得體會(huì)，并探討這本小說對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示和意義。

第二段：關(guān)于內(nèi)心焦慮與困惑。

在小說中，主人公周而復(fù)始地在城外、城內(nèi)、城墻上轉(zhuǎn)圈，這一畫面讓我不由自主的想到了自己內(nèi)心深處的彷徨之感。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面臨著的多是來自于自己內(nèi)心的焦慮和困惑。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，每一個(gè)人都渴望有自己的歸屬感，并在這歸屬感中找到生命的意義。但現(xiàn)實(shí)卻不總是如此，經(jīng)常讓我們感到寂寞、無助。在這樣的時(shí)候，我們不能只是沉浸在消極情緒中，而應(yīng)該自覺地反思自己，找到自己內(nèi)心的支撐點(diǎn)，在迷茫中找到前進(jìn)的方向和動(dòng)力。

第三段：關(guān)于愛情的定義。

《圍城》中，男主角方鴻漸對(duì)于婚姻問題的態(tài)度一直令我印象深刻。他始終無法擺脫內(nèi)心的困擾和矛盾，使他在自己的情感路上走了很長(zhǎng)的時(shí)間，也讓讀者們?cè)陂喿x過程中感受到了情感的復(fù)雜性。在現(xiàn)代社會(huì)，愛情的定義似乎也越來越模糊，很多人的感情關(guān)系處于摸不著頭腦的狀態(tài)，甚至不知道自己想要什么。在這樣的時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)更深刻的理解和定義愛情，并更加明晰自己的內(nèi)心需求，才能在情感上取得健康發(fā)展。

第四段：關(guān)于缺乏同理心的人際關(guān)系。

《圍城》中的人物形象也為讀者們提供了很好的參考。小說中的主人公都面臨著各種人際關(guān)系問題，包括缺乏同理心和理解力，不懂得尊重和包容他人等。在現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的問題也時(shí)有發(fā)生，我們很難完全理解和包容別人的觀點(diǎn)和選擇。我們?cè)谔幚砣穗H關(guān)系時(shí)，需要學(xué)習(xí)更多的同理心和寬容，去理解別人的煩惱和想法，也給自己和別人創(chuàng)造一個(gè)溫暖而有愛心的交際空間。

第五段：結(jié)語。

《圍城》是一本不容錯(cuò)過的書，它到今天還深刻的影響著讀者們的思想和行為。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們也需要學(xué)會(huì)思索和探討其中的人性和情感問題，去運(yùn)用其中的智慧，為自己和周圍的人創(chuàng)造出更美好、更愉悅的生活。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，在追求目標(biāo)和理想的時(shí)候，要始終堅(jiān)定自己的內(nèi)心，不忘初心，不斷前行。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇四

教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自我所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑：

影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自我的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自我的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)光吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都期望自我能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

二、教師要經(jīng)常自省。

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自我是否盡職盡責(zé)。反省自我能夠激勵(lì)自我，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自我就不明白自我長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)光一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自我威信。當(dāng)然，只有自我努力才是唯一的方法。

三、教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見。

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

四、教師務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：

我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

五、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感職責(zé)重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇五

錢鐘書的《圍城》講述了男主人公方鴻漸從國(guó)外回來之后，經(jīng)歷的一系列情感、事業(yè)上的糾紛和故事。四位出場(chǎng)的.女性，按照順序分別是鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙和孫柔嘉。從方鴻漸和鮑小姐在船上的一夜感情，到方鴻漸和孫柔嘉最終的婚姻破裂，生活的深刻內(nèi)涵和無奈讓這個(gè)三十年代的海外歸來的卻具有痞氣和玩世不恭的知識(shí)分子，感到了人生的極其荒謬和虛無。

不是每個(gè)人的一生中都會(huì)有此純粹的愛戀，然而一旦失去，其打擊的程度也是可以想象的。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇六

花了兩天的時(shí)間讀完了《圍城》。是偶然的機(jī)會(huì)讀了一位大師對(duì)此的演講報(bào)告，于是去圖書館借來了書。這書是2002年的，是在一個(gè)名為“密集書庫(kù)”的全部都是“經(jīng)典藏書”的庫(kù)里找到的，倒是還很像文化人把書都翻爛了的樣子。

男主方鴻漸一開始給我的感覺，就是一個(gè)正常的花花公子樣，不學(xué)無術(shù)，吊兒郎當(dāng)，全無心肝（第一任掛名老婆），好色（鮑小姐）。而他和兩位糖酥小姐的事情，也就是和現(xiàn)在某些青年差不多，吃著碗里的看著鍋里的。而他和趙辛楣的兄弟情得大轉(zhuǎn)折，倒是真的嚇人一跳。而轉(zhuǎn)折之后，兩人又一起去了三閭大學(xué)執(zhí)教。對(duì)于趙辛楣，我覺得他在《圍城》里的形象還是偏正派的，因?yàn)樗雷约涸诟墒裁?，要干什么，處于順景能夠進(jìn)取，處于困境能夠自救，但他的關(guān)鍵就是他有錢??！有錢人的自信是發(fā)自底子里的，做什么都不用擔(dān)心大后方，只需要做自己想做的事。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇七

《圍城筆記》是錢鐘書先生的一部經(jīng)典作品，我在高中時(shí)就開始接觸這本書，但是直到大學(xué)才真正深入閱讀。《圍城筆記》通過各種生動(dòng)的情節(jié)、清晰的語言、出神入化的人物描寫和探究愛情與人生的深度思考，讓我對(duì)人生有了更深刻的思考和感受。

同時(shí)，《圍城筆記》也讓我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，書中的各種細(xì)節(jié)和探討，喚起了我對(duì)文學(xué)上更高遠(yuǎn)視野的向往和熱愛。

第二段：解讀《圍城筆記》中的主題與意義。

《圍城筆記》主要探討了“圍城”現(xiàn)象，物理上的“圍城”指的是一座城墻將城市與外部隔離開來，而在精神層面，“圍城”則指的是一種人際關(guān)系的“隔閡”和“隔膜”。

在小說中，主人公裘小龍和他的妻子解莉莉、姑娘們馮婉和孟琦分別處于圍城的兩側(cè)，他們被圍成兩個(gè)不同的城市，這個(gè)城市不是物理意義上的城市，而是一種精神狀態(tài)。

這種“圍城”現(xiàn)象常見于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，人際關(guān)系中虛偽、防范心理、利益紛爭(zhēng)等因素不斷制造了人際隔閡，讓每個(gè)人都處于一種“孤芳自賞”的局面。而通過《圍城筆記》的探究，我們可以更加清晰地看到這種現(xiàn)象所帶來的危害，并在生活中做一些改進(jìn)和調(diào)整。

第三段：《圍城筆記》中的思想內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系。

《圍城筆記》不僅探討了“圍城”現(xiàn)象，更關(guān)注了人性和愛情的深度思考。在小說中，裘小龍經(jīng)歷了多種人生經(jīng)歷，他在對(duì)于愛情的選擇上，經(jīng)歷了自我認(rèn)知、理智上的比較和最終放棄。

這一部分主要反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中愛情觀的缺陷和不足。這種愛情觀通過《圍城筆記》的描寫得到了突顯，具有一定的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。同時(shí)，書中較多的人物形象也使我深刻地認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代文學(xué)刻畫人物形象的深度和生動(dòng)。

第四段：《圍城筆記》中的語言和藝術(shù)手法。

《圍城筆記》是一本文學(xué)作品，語言藝術(shù)是其最基本的構(gòu)建因素之一。在小說中，錢鐘書先生用細(xì)膩的筆觸刻畫出了每一個(gè)人物形象，同時(shí)也將自己的思想慢慢地滲透進(jìn)去。他將自己的哲學(xué)思考，通過人物的口吻，寫入他們的語言中，深入地得到了表現(xiàn)和傳遞。

此外，錢鐘書先生的筆法追求精美詩意與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖置鑼?。每一句話都具有深刻的含義，每一個(gè)詞匯都極具韻味，每一個(gè)段落都給人以強(qiáng)烈的感受。他的探究深入、刻畫生動(dòng)、文筆流暢，為讀者呈現(xiàn)了一部獨(dú)特的文學(xué)巨著。

第五段：《圍城筆記》對(duì)個(gè)人的影響和啟示。

《圍城筆記》深刻描繪了人性的多重層面，在現(xiàn)代生活中，每個(gè)人都有自己的思想和日常行為，在與他人互動(dòng)的過程中，常常因?yàn)楦鞣N各樣的因素形成“圍城”現(xiàn)象。

通過《圍城筆記》的閱讀，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到“圍城”現(xiàn)象的危害，也明白了健康人際關(guān)系的重要性，同時(shí)也看到了現(xiàn)代文學(xué)的深度思考和藝術(shù)手法的精妙運(yùn)用。

在個(gè)人生活中，我也在不斷調(diào)整自己的觀念和行為，遠(yuǎn)離圍城，和身邊的人們建立良好的關(guān)系，并且也在不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，感謝《圍城筆記》給我?guī)淼闹R(shí)、感悟和思考。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇八

買受人：(以下簡(jiǎn)稱“乙方”)。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》等相關(guān)法律的規(guī)定，甲乙雙方本著互諒互讓、友好協(xié)商原則，現(xiàn)就乙方購(gòu)買甲方房屋事宜達(dá)成如下協(xié)議，以資共同履行。

第一條房屋基本概況。

1.2甲方還應(yīng)當(dāng)將附屬于該房屋的裝修、庭院、家具、裝飾、車位及其他設(shè)備設(shè)施(具體詳見附件一《裝飾裝修、家具家電等附屬設(shè)施清單》)轉(zhuǎn)讓給乙方，其轉(zhuǎn)讓價(jià)款已經(jīng)包含在上述房屋的價(jià)款中，不再另行支付價(jià)款。

第二條房屋權(quán)屬現(xiàn)狀及承諾。

2.1甲方現(xiàn)就該房屋權(quán)利負(fù)擔(dān)狀況披露如下：截止本協(xié)議簽訂之日，該房屋沒有設(shè)定抵押或者權(quán)利負(fù)擔(dān)。

2.2甲方現(xiàn)就該房屋租售事宜披露如下：截止本協(xié)議簽訂之日，尚未將該房屋出租或出售給第三人。

2.3甲方保證自身系該房屋的合法所有權(quán)人，該房屋不存在任何產(chǎn)權(quán)糾紛，未被限制或禁止轉(zhuǎn)讓，本協(xié)議另有約定的除外。

2.4甲方保證其配偶和該房屋的共有權(quán)人均知曉并同意本次房屋交易，認(rèn)可本協(xié)議及其他相關(guān)文件的約定，且無他人對(duì)該房屋享有優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。

2.5甲方保證，該房屋在其本人或其近親屬居住使用期間均保持身體健康，從未出現(xiàn)過非正常事件。

2.6甲方應(yīng)當(dāng)保證該房屋的住宅專項(xiàng)維修資金已交納至相關(guān)機(jī)構(gòu)。

2.7甲方應(yīng)當(dāng)保證自本合同簽訂之日起至該房屋驗(yàn)收交接完成期間，對(duì)房屋基本結(jié)構(gòu)、附屬設(shè)施設(shè)備、裝飾裝修、家具家電保持良好的狀況。

第三條房屋交易價(jià)款與支付。

3.1經(jīng)甲方和乙方協(xié)商一致，該房屋成交總價(jià)格為：人民幣_(tái)_萬元(大寫：__整)，該價(jià)款已經(jīng)包含房屋內(nèi)家具家電、裝飾裝修、附屬車位、庭院及配套設(shè)施設(shè)備。

3.2雙方同意按照下列期限分期支付購(gòu)房款：

3.2.1本協(xié)議簽訂當(dāng)日，乙方向甲方交納購(gòu)房定金人民幣_(tái)_元；

3.2.2本協(xié)議簽訂后__日內(nèi)，乙方支付購(gòu)房款__元；

3.2.3剩余尾款__萬元在甲方按照本協(xié)議約定的期限和標(biāo)準(zhǔn)向乙方履行房屋交接手續(xù)，并遷出戶口后三日內(nèi)支付給乙方。

3.3甲方應(yīng)當(dāng)在收到甲方支付的定金、購(gòu)房款、尾款等款項(xiàng)后當(dāng)日，向乙方出具收款收據(jù)。

第四條稅、費(fèi)相關(guān)約定。

4.1甲、乙雙方同意，本次房屋買賣交易過程中產(chǎn)生的契稅、增值稅等全部稅費(fèi)均由乙方承擔(dān)。

第五條網(wǎng)上簽約與權(quán)屬轉(zhuǎn)移登記。

5.1甲乙雙方同意于____年__月__日前辦理網(wǎng)上簽約手續(xù)，并共同向不動(dòng)產(chǎn)權(quán)屬登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)辦理房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移登記手續(xù)。

第六條房屋的交付。

6.1甲方辦理完畢該房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移登記手續(xù)后，十五日內(nèi)將該房屋及配套車位交付給乙方。

6.2該房屋交付時(shí)，應(yīng)當(dāng)履行下列手續(xù)：

6.2.2如甲方交付的房屋、附屬設(shè)施設(shè)備、裝飾裝修、相關(guān)物品不符合附件一相關(guān)約定，乙方有權(quán)對(duì)不符合約定事項(xiàng)按照附件一中的價(jià)款直接從尾款中予以扣除，不足部分，有權(quán)向甲方追償。

6.3在房屋交付日以前發(fā)生的物業(yè)管理費(fèi)、供暖、水、電、燃?xì)?、有線電視、電信及其他費(fèi)用由甲方承擔(dān)，交付日以后(含當(dāng)日)發(fā)生的費(fèi)用由乙方承擔(dān)。甲方同意其繳納的該房屋住宅專項(xiàng)維修資金(公共維修基金)的賬面余額無償轉(zhuǎn)移至乙方名下。

6.4甲方應(yīng)當(dāng)在該房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移之日起3個(gè)工作日內(nèi)，向房屋所在地的戶籍管理機(jī)關(guān)辦理該房屋內(nèi)原有戶口遷出手續(xù)。

第七條違約責(zé)任。

7.1甲方若出現(xiàn)下列情形之一的，甲方構(gòu)成根本違約，且乙方有權(quán)以書面通知的方式解除本協(xié)議：

7.1.3甲方拒絕將該房屋出售給乙方或者擅自提高房屋交易價(jià)格的；

7.1.4將該房屋出售給第三方的；

7.1.5甲方未能按照本協(xié)議約定期限交付房屋的；

7.1.6甲方就該房屋作出的承諾或保證系虛假承諾或隱瞞真實(shí)情況的。

7.2甲方出現(xiàn)上述根本違約情形之一的，甲方應(yīng)在收到乙方解除合同通知書之日起五日內(nèi)，退還乙方已經(jīng)支付的定金、購(gòu)房款、尾款等全部款項(xiàng)，并按照相當(dāng)于該房屋總價(jià)款30%的標(biāo)準(zhǔn)向乙方支付違約金，該損失不足以彌補(bǔ)乙方損失的，還應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)足。

7.3如因乙方遲延履行本協(xié)議約定的付款義務(wù)，每逾期一日，應(yīng)當(dāng)按照逾期款項(xiàng)的萬分之日承擔(dān)違約金，逾期超過30日的，甲方有權(quán)單方解除本合同。

7.4雖未在本條列明，任何一方出現(xiàn)按照本合同其他條款屬于違約的任一情形，每逾期一日，違約方應(yīng)當(dāng)按照房屋總價(jià)款萬分之五的標(biāo)準(zhǔn)支付違約金，直至該義務(wù)履行完畢之日止。

7.5守約方向違約方催告履行或主張權(quán)利而引起的所有合理維權(quán)費(fèi)用(包括但限于律師費(fèi)、訴訟費(fèi)、保全費(fèi)、訴訟擔(dān)保費(fèi)和公告費(fèi)等)，均由違約方承擔(dān)。

7.6在本合同履行期間，如出臺(tái)新的限購(gòu)政策且該限購(gòu)政策導(dǎo)致本合同無法繼續(xù)履行的，甲方立即退還乙方已經(jīng)支付的定金、購(gòu)房款、尾款等全部款項(xiàng)，如有逾期，按照本協(xié)議第7.3款約定標(biāo)準(zhǔn)承擔(dān)違約金。

第八條不可抗力。

8.1因不可抗力不能按照約定履行本合同的，根據(jù)不可抗力的影響，部分或全部免除責(zé)任，但因不可抗力不能按照約定履行合同的一方當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)及時(shí)告知另一方當(dāng)事人，并自不可抗力事件結(jié)束之日起30日內(nèi)向另一方當(dāng)事人提供證明。上述房屋風(fēng)險(xiǎn)責(zé)任自該房屋所有權(quán)轉(zhuǎn)移之日起轉(zhuǎn)移給乙方。

第九條通知與送達(dá)。

9.1雙方同意本合同首部約定的地址、聯(lián)系方式為雙方的有效通知與送達(dá)地址，任何一方變更其上述通訊地址、聯(lián)系電話時(shí)，需在變更事項(xiàng)發(fā)生之日起三日內(nèi)以書面形式通知對(duì)方，否則由此導(dǎo)致的不能及時(shí)送達(dá)或無法送達(dá)的責(zé)任和后果均由該方自行承擔(dān)。

9.2在履行本協(xié)議的過程中一方給另一方的通知須以書面形式通過專人、郵寄(包括掛號(hào)信、快遞或ems)等方式送達(dá)，本合同另有約定的除外。通知的送達(dá)日期按下列原則確定：

9.2.1專人：交送給專人的當(dāng)日即視為送達(dá)。

9.2.2郵寄：以掛號(hào)信、快遞或ems發(fā)出的次日即視為送達(dá)。

9.3雙方同意，本合同約定的聯(lián)系人、送達(dá)地址和送達(dá)方式同樣作為法律文書及爭(zhēng)議解決時(shí)人民法院的法律文書送達(dá)地址，人民法院的訴訟文書向任何一方送達(dá)的，視為有效送達(dá)。

第十條其他。

10.1本合同項(xiàng)下發(fā)生的爭(zhēng)議，由雙方友好協(xié)商解決；協(xié)商不成的，由房屋所在地人民法院裁判。

10.2本協(xié)議未盡之處，雙方可達(dá)成補(bǔ)充協(xié)議，補(bǔ)充協(xié)議、附件與本協(xié)議具有同等法律效力。

10.3本合同一式兩份，具有同等法律效力，甲、乙雙方各執(zhí)行一份，均具有同等法律效力。

甲方：

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇九

法國(guó)哲學(xué)家薩特說過，人的自由，在于人的自由是被逼迫的自由。不管你是否想得到自由，你都是自由的。所以，絕對(duì)的自由意味著絕對(duì)的責(zé)任，意味著無論你做出何種選擇，無論此選擇帶來何種后果，對(duì)于此后果的承擔(dān)都只是你一個(gè)人的事情。不要?dú)w于他人，不要?dú)w于自己的一時(shí)糊涂或者自己的軟弱。軟弱，也是你的選擇。

看似在《圍城》中的所有人，都沒有得到最初想要的那種美好的人生結(jié)局。蘇文紈后來的愛財(cái)和俗氣，孫柔嘉后來的怨婦一樣的糾結(jié)，方鴻漸的畏縮和漠然，都使得他們年輕時(shí)期的最后一刻的美好蕩然無存。

生命是荒謬的，人終其一生都在同此荒謬作斗爭(zhēng)，最終仍然無法逃脫死亡這個(gè)最大的荒謬。這種西西弗死式的自虐式的被拋的命運(yùn)，似乎顯得人的自由選擇是如此微不足道。

圍城筆記心得體會(huì)實(shí)用篇十

圍城，是許多人耳熟能詳?shù)拿?，在不同的年代、不同的背景下，仍然有著不同層面的解讀和啟示。而圍城筆記，作為對(duì)這本小說的又一種解讀和評(píng)述，更加地引起了人們的關(guān)注和深思。在閱讀圍城筆記的過程中，我不僅感受到了原作所蘊(yùn)含的深度和廣度，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的不斷演化。接下來，我將從我的閱讀感悟中，總結(jié)出以下五個(gè)方面的體會(huì)。

一、對(duì)人性的深刻剖析。

圍城，通過描繪主人公錢鐘書在情感上的迷茫和矛盾，呈現(xiàn)出了人性復(fù)雜的一面。而圍城筆記，在細(xì)節(jié)上更加地深入，對(duì)這一主題的探討也更加深刻。比如，作者通過對(duì)錢鐘書、悅悅、孫少安等人物的剖析，發(fā)現(xiàn)他們里面都存在著深深的焦慮感，這種焦慮無法真正地消散，最后變成了他們生活中無法逾越的圍城。與此同時(shí)，筆記中也探討了自由與束縛、人性與社會(huì)、個(gè)性與團(tuán)體等方面的關(guān)系，讓我們更加地清晰地認(rèn)識(shí)到人性中的多重性和矛盾性。

二、現(xiàn)實(shí)與虛幻的交融。

小說中錢鐘書的情感上的夾縫，離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)與虛幻的交融探究。而圍城筆記，則將這種主題的探討推向了更深的層次。筆記中認(rèn)為，錢鐘書的幻想通過他的日記、夢(mèng)境等方式表現(xiàn)出來，但這并不代表這種幻想不反映現(xiàn)實(shí)。反而，這種幻想更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，對(duì)現(xiàn)實(shí)中不堪的事實(shí)的刻意回避和否認(rèn)。同時(shí)，筆記中也描繪了人們?nèi)绾卧谔摶煤同F(xiàn)實(shí)之間選擇，以及這種選擇對(duì)人物命運(yùn)的影響，使我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的復(fù)雜關(guān)系。

三、社會(huì)變革的影響。

作為錢鐘書的表征，圍城所處的年代正在發(fā)生巨大的社會(huì)變革。而在圍城筆記中，作者也談到了這種變革對(duì)于人的影響。他通過探討圍城后那段時(shí)間的社會(huì)生活和錢鐘書等人的命運(yùn)，指出了社會(huì)變革所帶來的巨大影響以及人們對(duì)于變革的態(tài)度。筆記通過對(duì)人性、命運(yùn)等方面的探究，揭示了這種改變對(duì)于個(gè)體和群體的不同影響，也提醒我們?cè)谶@種進(jìn)程中需要深入思考個(gè)人和社會(huì)的真正需求。

四、文學(xué)的價(jià)值所在。

在圍城筆記的閱讀中，我也重新認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的價(jià)值所在。整部小說及其批評(píng)作品，都深刻地揭示了人性的復(fù)雜，社會(huì)的變革以及文化在其中的重要性。文學(xué)不僅僅是一種娛樂形式，更是一種思考的方式，一種洞悉生活和人性的方法。圍城，圍城筆記，以及其他文學(xué)作品，都用深度的思考，引導(dǎo)我們?cè)谏詈褪澜缰袑ふ掖鸢负蛦⑹尽?/p>

五、閱讀的人文意義。

圍城筆記不僅僅是一部對(duì)小說的解讀和批評(píng)，更是對(duì)人文精神的一種踐行。作者通過精雕細(xì)琢的語言、深入的思考和對(duì)真正需求的洞察，讓讀者重新認(rèn)識(shí)我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中所處的位置和前景。閱讀圍城筆記，不僅是對(duì)于文學(xué)的欣賞和學(xué)習(xí)，更是一種通過思考，把握未來的方式。

圍城筆記，為我們提供了一個(gè)更加詳細(xì)深刻的閱讀角度，讓我們更好地認(rèn)識(shí)人性、文化并深刻理解我們所處的時(shí)代。閱讀筆記的過程中，我不斷地思考自己、社會(huì)和歷史，也發(fā)現(xiàn)這本小說帶來的價(jià)值在這個(gè)復(fù)雜多變的時(shí)代變得更加重要。