寫心得體會(huì)可以幫助我們將學(xué)到的東西更好地內(nèi)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要我們注重事實(shí)的客觀記錄和真實(shí)表達(dá)。大家可以參考下面的一些心得體會(huì)，或許能幫助到你們在寫作和思考方面的提升。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇一

在當(dāng)今社會(huì)，教育一直被視為孩子成長過程中至關(guān)重要的一環(huán)。然而，很多家長和教育者在教育過程中忽視了一點(diǎn)，那就是孩子苦行教育。苦行教育是一種通過使孩子經(jīng)歷一定困苦、磨練和挑戰(zhàn)的方式來培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)意志和積極心態(tài)的教育方式。作為一個(gè)家長，在讓孩子承受一定的苦難之后，我深深體會(huì)到了苦行教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，苦行教育可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志力。在現(xiàn)代社會(huì)，孩子往往能夠得到各種各樣的物質(zhì)享受，而缺乏對(duì)待困難和挑戰(zhàn)的勇氣。然而，生活不僅僅是一帆風(fēng)順的，面對(duì)挫折和困難，孩子需要有足夠的意志力去應(yīng)對(duì)?？嘈薪逃梢酝ㄟ^讓孩子經(jīng)歷一些困苦和磨練的方式來培養(yǎng)孩子的意志力。比如，讓孩子在高溫下進(jìn)行戶外活動(dòng)，或者讓孩子進(jìn)行長時(shí)間的集中注意力的任務(wù)，這些經(jīng)歷都可以讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持和不放棄。

其次，苦行教育可以培養(yǎng)孩子的耐力和毅力。在當(dāng)今追求快樂和即時(shí)滿足的社會(huì)中，孩子往往缺乏面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的耐心。然而，沒有耐心和毅力的孩子是很難在學(xué)習(xí)和生活中有所收獲的?？嘈薪逃梢酝ㄟ^讓孩子經(jīng)歷一些長時(shí)間的困苦和磨練來培養(yǎng)孩子的耐心和毅力。比如，讓孩子進(jìn)行冗長乏味的任務(wù)，或者讓孩子嘗試一項(xiàng)需要長時(shí)間持續(xù)努力才能取得成果的活動(dòng)，這些經(jīng)歷都可以讓孩子學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗。

此外，苦行教育可以培養(yǎng)孩子的自律能力。在當(dāng)今社會(huì)，孩子往往在家庭和學(xué)校中都能夠得到很多關(guān)懷和幫助，很少有機(jī)會(huì)去鍛煉自己的自律能力。然而，自律是人生中一項(xiàng)非常重要的品質(zhì)，缺乏自律能力的孩子是很難在學(xué)習(xí)和生活中取得成功的?？嘈薪逃梢酝ㄟ^讓孩子在一些困苦和挑戰(zhàn)中自己支配自己，從而培養(yǎng)孩子的自律能力。比如，鼓勵(lì)孩子參加一些需要付出很多努力和自我約束的活動(dòng)，或者讓孩子自己制定一些控制和約束自己的規(guī)則，這些經(jīng)歷都可以讓孩子學(xué)會(huì)自律和自我管理。

最后，苦行教育可以培養(yǎng)孩子的積極心態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)，壓力和困難往往會(huì)讓孩子感到沮喪和無助。然而，沒有積極心態(tài)的孩子是很難在困境中尋找機(jī)會(huì)和希望的?？嘈薪逃梢酝ㄟ^讓孩子在一些困苦和挑戰(zhàn)中尋找快樂和成長的方式來培養(yǎng)孩子的積極心態(tài)。比如，讓孩子去挑戰(zhàn)一項(xiàng)困難但有趣的任務(wù)，或者讓孩子學(xué)會(huì)從困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和希望，這些經(jīng)歷都可以讓孩子學(xué)會(huì)樂觀和積極面對(duì)人生。

總結(jié)起來，孩子苦行教育是一種可以培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)意志和積極心態(tài)的教育方式。通過讓孩子經(jīng)歷一些困苦和磨練，可以培養(yǎng)孩子的意志力、耐力、毅力、自律能力和積極心態(tài)。作為家長，我們應(yīng)該意識(shí)到苦行教育的重要性，并在教育孩子的過程中倡導(dǎo)和實(shí)踐苦行教育。讓我們一起為培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)、自律、積極的孩子而努力。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇二

第一段：引言（引出主題）。

心得體會(huì)是指在學(xué)習(xí)、生活或工作中，通過自己的親身經(jīng)歷和感悟所獲得的一種心靈體驗(yàn)。感想則是對(duì)所發(fā)生事物的主觀想法和感受。無論是學(xué)習(xí)一門課程，參與社會(huì)實(shí)踐，還是經(jīng)歷一段人生經(jīng)歷，我們都會(huì)從中獲得心得體會(huì)和感想。這些心得體會(huì)和感想，不僅豐富了我們的心靈世界，更能夠?qū)ξ覀兊奈磥戆l(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

在學(xué)習(xí)過程中，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程。通過不斷地思考和質(zhì)疑，我能夠更好地理解和把握知識(shí)點(diǎn)。其次，我明白了“熟能生巧”的道理。反復(fù)練習(xí)同一道題目，掌握其解題方法和技巧，使我在考試中能夠游刃有余。最后，我體會(huì)到學(xué)習(xí)需要多角度思考問題，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。正是這些心得體會(huì)，讓我在學(xué)習(xí)中取得了不俗的成績。

參與社會(huì)實(shí)踐，是我獲得心得體會(huì)和感想的重要途徑。在一次社會(huì)實(shí)踐中，我深入了解了農(nóng)村教育困境。許多孩子因?yàn)榻煌ú槐?、?jīng)濟(jì)條件差等原因，無法享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這讓我深感教育公平的重要性。于是，在回校后，我主動(dòng)參與了一次資助活動(dòng)，并發(fā)起了一次關(guān)于農(nóng)村教育困境的講座。這些實(shí)踐感想，讓我明白知識(shí)應(yīng)該造福人群，而不僅僅是個(gè)人追求。

第四段：人生經(jīng)歷心得。

在人生的道路上，我經(jīng)歷了許多挫折和困難，但這些都是我心得體會(huì)的寶貴財(cái)富。我曾經(jīng)失敗過，但通過分析失敗的原因和進(jìn)行反思，我懂得了從失敗中汲取教訓(xùn)，并不斷激勵(lì)自己。同時(shí)，人們在面對(duì)挫折和困難時(shí)，往往容易放棄。但我深知只有通過堅(jiān)持和努力去克服這些困難，才能夠取得成功。因此，我會(huì)時(shí)刻保持積極向上的心態(tài)，面對(duì)困難勇往直前。

第五段：總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和人生經(jīng)歷，我積累了許多寶貴的心得體會(huì)和感想。這些心得體會(huì)不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了更好的方法和思維，也讓我對(duì)社會(huì)有著更深刻的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，更讓我更加堅(jiān)韌地面對(duì)人生的苦難。在未來的道路上，我將繼續(xù)保持積極向上的心態(tài)，不斷積累心得體會(huì)和感想，并將其應(yīng)用到實(shí)際中，為人生的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

以上是關(guān)于“心得體會(huì)跟感想”主題的連貫五段式文章。通過學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐和人生經(jīng)歷所獲得的心得體會(huì)和感想，不僅提高了自己的知識(shí)水平和思維能力，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和個(gè)人的成長。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇三

在我們的成長過程中，經(jīng)歷了許多事情。其中，有些事情留給了我們深刻的感受和思考，從而使我們成為今天的自己。因此，通過寫文章，我想與大家分享我對(duì)生活，對(duì)學(xué)習(xí)的感想及心得體會(huì)。

生活如同一條河流，不斷地奔流向前，我們只有不斷地追趕與超越自己，才能保持生活的朝氣蓬勃。我覺得，生活需要我們的積極參與和經(jīng)歷。時(shí)光飛逝，我們幾乎從未察覺，而此時(shí)此刻，我們已經(jīng)成為了人生道路上的種子和佼佼者。我想說的就是：孩子們，我們要珍惜每一分每一秒，為自己的成長努力奮斗！

學(xué)習(xí)是我們成長不可或缺的重要部分。當(dāng)我們快樂地學(xué)習(xí)時(shí)，就意味著我們在為未來做出努力和準(zhǔn)備。雖然學(xué)習(xí)不是一個(gè)經(jīng)典的過程，但它是一個(gè)喜歡深入挖掘術(shù)語并將其應(yīng)用于實(shí)踐的過程。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我們需要掌握常用的學(xué)習(xí)技巧，如理解、列舉、歸納、條目調(diào)整等，并在實(shí)踐中得以鞏固。

工作就像一匹狼，它從未停下腳步地追求進(jìn)步。在工作中，我們需要靈活運(yùn)用技能，尋找更優(yōu)的方法，避免無效的勞動(dòng)。因此，我們不斷地挑戰(zhàn)自己，尋找新的方法和思路來解決問題。

第五段：對(duì)未來的展望和總結(jié)。

在生活、學(xué)習(xí)和工作中，我們銳意向前、追求卓越。因?yàn)槲覀兩钪?，未來是美好的、無限的，只有通過努力，才能為自己創(chuàng)造更好的未來。記錄自己的所思所感，揚(yáng)起自信的笑容，我們就可以抓住未來的大好時(shí)機(jī)。所以，讓我們珍惜一切，一步步努力，開拓更為廣闊的新天地。

總之，在成長的過程中，我們需要不斷地體驗(yàn)、思考和總結(jié)。通過感想及心得體會(huì)的寫作，讓我懂得，不管是成功還是失敗，只要作出過努力，那么我們并不會(huì)白費(fèi)工夫。讓我在日后的生活中更加努力，為實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)而努力。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇四

一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。

整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。

書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。

在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。

到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。

課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。

無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。

《在阿長與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。

兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。

一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。

正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。

體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。

人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。

這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。

《朝花夕拾》是魯迅爺爺對(duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。

讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

寒假里，我在網(wǎng)上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。

這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。

這本書中通過對(duì)往事的回憶，批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時(shí)候仇貓，因?yàn)樨埖男郧闅埲潭哂忻膽B(tài)，在夜晚經(jīng)常嗥叫，擾亂他人讀書休息。

更因?yàn)樗谕陼r(shí)捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。

雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。

從這里我讀到作者在幼年時(shí)，就已經(jīng)愛憎分明，對(duì)弱小者產(chǎn)生同情心，憎惡暴虐。

同時(shí)讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。

《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。

它記敘了魯迅兒時(shí)與伙伴們經(jīng)常到衍太太家玩耍，因?yàn)樘靷愻[出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。

《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時(shí)閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對(duì)比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。

我也讀了讀，發(fā)現(xiàn)其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張?zhí)摌?gòu)，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當(dāng)然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。

《朝花夕拾》樸實(shí)的語言，細(xì)膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對(duì)童年的美好回憶，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念，有對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈抨擊，也有對(duì)往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。

近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。

明確了很多道理。

作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。

人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇五

作為一個(gè)常年奔波在路上的人，我也曾因喜怒哀樂離不開手機(jī)，追趕時(shí)尚玩具。這些年，我也越來越意識(shí)到，人的內(nèi)心需要更多的安靜與深度，這正是“心得體驗(yàn)”帶給我的啟示。在日常中，我們需要彼此分享經(jīng)驗(yàn)、感受與思考，從中獲得力量、激勵(lì)與刺激，進(jìn)而提高自身的洞見和格局。今天，我將分享我的幾點(diǎn)心得，與大家共勉。

第一段：積累、提煉、分享。

所謂“心得體會(huì)”，即是深度思考和積累后所得的經(jīng)驗(yàn)與感受，也是通過與他人分享和交流而提高自身修養(yǎng)和智慧的過程。與客觀事物相比，主觀自我更容易被忽視和遺忘，因此在日常中，積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和感悟，形成清晰且可操作的體驗(yàn)成為一種定向?qū)W習(xí)的方式。而要真正挖掘豐富的經(jīng)驗(yàn)，必須要具備包容心、聽取和理解他人觀點(diǎn)的能力，讓分享變得高效有意義。

第二段：積極沉淀內(nèi)心。

當(dāng)人的心靈需要安撫和凈化時(shí)，經(jīng)歷與時(shí)間的積淀使人變得沉靜、沉淀和展望遠(yuǎn)方。同樣，積極思考和自我反省也能夠使人提升自我，保持社會(huì)生活和工作中必須的平衡。每天分出一小段時(shí)間進(jìn)行沉默的反思，傾聽自己的內(nèi)心，將是一段奇妙的旅程。

第三段：重塑謙遜與敬畏之心。

前行中的人經(jīng)常會(huì)遇到挫折和失敗，有時(shí)這會(huì)使人氣餒或畏縮。經(jīng)歷豐富的人通常會(huì)遇到“勇敢依舊失敗，底氣不減震驚”的場景，這時(shí)候如果能夠心有敬畏的反思自己的問題，借此獲得提升，會(huì)顯得更加重要。而當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己的問題并進(jìn)行修復(fù)時(shí)，你也同時(shí)感到了自我價(jià)值的提升和內(nèi)心力量的加強(qiáng)，且不會(huì)因此而忘卻基礎(chǔ)的謙遜。

第四段：思考身與心的平衡。

社會(huì)和生活中的人們常常被迫以犧牲自身而取得“成功”或是“成就”，往往忽視了內(nèi)在的自我和身心健康的平衡。如果只是忙碌工作而沒有時(shí)間好好休息，有可能會(huì)陷入經(jīng)濟(jì)財(cái)富的危機(jī)，身心雙雙處于疲憊的境地。此時(shí)，我們需要重新審視自己的目標(biāo)與需求，并保持一份感恩的心態(tài)，從而減輕身體和心靈的負(fù)擔(dān)。

第五段：分享的樂趣和成就。

在我們追求“成功”的旅程中，分享經(jīng)驗(yàn)和收獲，是一種有建設(shè)性和有意義的過程，可以讓我們感受到更多的積極情感和動(dòng)力，也是減輕內(nèi)心疲憊的方式之一。每次分享，都會(huì)獲得更多的啟示和洞見，在交流中學(xué)習(xí)更多的解決方案和人際技巧，從而讓自己更好地成長并獲得滿足。同時(shí)也會(huì)得到更多人的認(rèn)可和掌聲，在分享的同時(shí)獲得身心上的滿足。

總之，無論是在工作、生活還是學(xué)習(xí)中，都需要我們用心去思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受，在共享的過程中讓它們更加有營養(yǎng)和有價(jià)值。因?yàn)?，認(rèn)真思考和深度思維，不僅能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)，也能讓我們看到更廣闊的未來和機(jī)會(huì)。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇六

苦行吟是一個(gè)古老的修行方法，用來消除內(nèi)心的負(fù)面情緒和痛苦，獲得內(nèi)心的平靜和平衡。每個(gè)人的修行過程都不同，沒有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，只要努力去做，就會(huì)有回報(bào)。在我的苦行吟修行中，我有了一些新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，這讓我更深層次地感受到內(nèi)心的平靜和內(nèi)心的力量。

苦行吟是一種梵文歌頌神的形式，被廣泛地用于印度教和佛教的修行中。這個(gè)修行方法來自印度，有數(shù)千年的歷史。其中最有名的是著名的印度教圣詩《摩訶婆羅多》?？嘈幸鞴膭?lì)人們面對(duì)自己的痛苦，身體上的疼痛和心理壓力都是用演唱苦行吟來減少的。

第三段：苦行吟的效果。

苦行吟的效果可以說是立竿見影的。演唱苦行吟的時(shí)候，往往能夠讓自己的身體、心靈和精神進(jìn)入更深層次的狀態(tài)，完全忘卻周圍的一切。這時(shí)，你可以清晰地聽到自己的心跳和呼吸，感受到全身的每一個(gè)細(xì)胞都被慢慢地激活?？嘈幸骺梢栽鰪?qiáng)我們的自我意識(shí)和自我控制，減輕抑郁癥狀和減輕身心疲勞。同時(shí)，苦行吟也可以加強(qiáng)我們的感性和創(chuàng)造力，提高工作效率和創(chuàng)造力。

我從幾年前開始修行苦行吟，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己在工作和生活中變得越來越疲憊和焦慮。我很難放松，常常覺得自己被許多無意義的事情所占據(jù)。我用手機(jī)、電視、電腦和音樂來分散注意力，以逃避自己的焦慮情緒，但這只是治標(biāo)不治本的做法。直到我開始練習(xí)苦行吟，我才知道什么是真正的放松和沉靜。每次我都會(huì)找一個(gè)安靜的地方，放些舒緩的音樂，開始我的旅程。在唱歌的同時(shí)，我可以感受到自己被溫暖的聲音所包圍，我的腦袋開始變得清晰，隨著聲音的增高，我的情緒也跟著上升。最后，當(dāng)聲音逐漸降低，我也跟著輕松地進(jìn)入到了一個(gè)深層次的沉靜狀態(tài)。而這個(gè)狀態(tài)帶給我的是一種前所未有的能量和力量，可以持續(xù)到修行結(jié)束甚至更長的時(shí)間。

第五段：結(jié)論。

苦行吟對(duì)我的生活產(chǎn)生了巨大的影響，幫助我找到了內(nèi)心的平靜和力量，更積極地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)?？嘈幸鞑⒉皇敲總€(gè)人都適合的修行方法，但是它可以為我們提供一種突破現(xiàn)實(shí)的方法，從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和收獲。如果你正在追求內(nèi)心平靜和體驗(yàn)內(nèi)心力量，我建議你也可以嘗試一下苦行吟這種修行方法。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇七

在日常生活中，我們會(huì)經(jīng)歷許許多多的事情，有的時(shí)候成功，有的時(shí)候失敗，有的時(shí)候開心，有的時(shí)候難過。這些經(jīng)歷會(huì)給我們留下許多回憶，同時(shí)也會(huì)讓我們有所體會(huì)和感想。在我過去的經(jīng)歷中，我也積累了許多心得體會(huì)和感想，它們深深地影響了我，讓我變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。

我曾經(jīng)參加過一次辯論比賽，這對(duì)我來說是一次全新的挑戰(zhàn)。在比賽開始前，我感到非常緊張，擔(dān)心自己無法做到最好。然而，在比賽開始后，我意識(shí)到緊張只是消耗了我的精力，對(duì)于我的表現(xiàn)沒有任何幫助。于是我決定放松自己，相信我的能力，并且全力以赴。最終，我發(fā)現(xiàn)我竟然表現(xiàn)得非常出色，順利地通過了比賽，并且還獲得了優(yōu)秀個(gè)人獎(jiǎng)。這次經(jīng)歷讓我明白，面對(duì)任何挑戰(zhàn)，信心和決心是必不可少的，只有相信自己，才能真正發(fā)揮出自己的潛力。

我從小就被父母培養(yǎng)成一個(gè)勤奮、努力的人，他們告訴我只有通過付出辛苦，才能獲得回報(bào)。而這個(gè)道理在我參加一次重要考試時(shí)得到了深刻驗(yàn)證。在備考期間，我每天都堅(jiān)持復(fù)習(xí)，投入了大量的時(shí)間和精力?？荚嚱Y(jié)束后，我相信自己的付出一定會(huì)有回報(bào)。結(jié)果，我如愿以償?shù)厝〉昧藘?yōu)異的成績。這次經(jīng)歷讓我體會(huì)到了勤奮的重要性，也讓我明白了付出努力并不一定就會(huì)得到回報(bào)，但不努力則一定不會(huì)有好的結(jié)果。

我還曾經(jīng)遇到過一次非常困難的挑戰(zhàn)。一天，我得知我的一位好朋友在學(xué)業(yè)上遇到了麻煩，于是我決定幫助他。我們一起翻看教材，做習(xí)題，討論難點(diǎn)。然而，不管我們怎么努力，他的成績還是沒有明顯進(jìn)步。面對(duì)這個(gè)困難，我產(chǎn)生了些許的灰心，但和他一起努力也讓我更加明白，成功不是一蹴而就的，我們需要堅(jiān)持不懈地努力，甚至可能需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力，才能克服困難，取得成功。

第五段：總結(jié)。

通過這些心得體會(huì)和感想，我明白了許多道理。信心、決心、勤奮、堅(jiān)持……這些是成功的關(guān)鍵所在。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們不能退縮，只有堅(jiān)持下去，才能戰(zhàn)勝困難，迎接成功。同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)享受生活中的點(diǎn)滴，感悟其中的美好，這樣才能更加堅(jiān)定地前行。無論我們身處何地，無論我們遇到怎樣的困難，只要我們懷著勇氣和希望，不斷從中汲取真知灼見，就能夠不斷進(jìn)步，成為更加優(yōu)秀的人。

總結(jié)：

通過一系列的心得體會(huì)和感想，我漸漸認(rèn)識(shí)到，我們的成長不僅僅是在學(xué)校里讀書所獲得的知識(shí)，更是在與人交往、面對(duì)困難、處理問題中所獲得的人生經(jīng)驗(yàn)。每一次經(jīng)歷都是一次寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。通過對(duì)自己種種經(jīng)歷的反思，我們會(huì)不斷成長，讓自己變得更好。所以，讓我們始終保持一顆學(xué)習(xí)和成長的心態(tài)，在每個(gè)經(jīng)歷中尋找心得體會(huì)和感想，不斷前進(jìn)，不斷進(jìn)步。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇八

近日，我在學(xué)習(xí)和生活中有了一些新的領(lǐng)悟和體會(huì)。通過這些經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到人生需要不斷成長和進(jìn)步，也更加明白了積極心態(tài)的重要性，以及對(duì)他人的關(guān)愛和幫助對(duì)于自身成長的積極影響。以下是我對(duì)于這些體會(huì)的深入思考和總結(jié)。

首先，在個(gè)人成長和進(jìn)步方面，我意識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)和努力，才能變得更好。在學(xué)習(xí)過程中，我逐漸明白了“溫故而知新”的道理。我發(fā)現(xiàn)，不斷回顧和鞏固已學(xué)習(xí)的知識(shí)，能夠讓我更好地理解和應(yīng)用新知識(shí)?；仡欉^去的錯(cuò)誤和失敗，能夠幫助我從中吸取教訓(xùn)，避免再犯相同的錯(cuò)誤。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長，我們應(yīng)該發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的潛力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和進(jìn)步。

其次，積極心態(tài)對(duì)于生活和工作的影響十分重要。過去，我常常陷入消極思維的泥潭，對(duì)事情持悲觀態(tài)度。然而，通過近期的一些經(jīng)歷，我終于明白了消極心態(tài)只會(huì)拖累自己，并沒有任何幫助。從現(xiàn)在起，我決定以積極的心態(tài)面對(duì)生活和工作中的困難。我相信，只要心懷希望，堅(jiān)持努力，就一定能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正如一位名人曾經(jīng)說過：“相信你自己，一切皆有可能?！?/p>

此外，我還深刻體會(huì)到對(duì)他人的關(guān)愛和幫助對(duì)于自身成長的積極影響。在這個(gè)看似充滿競爭和求勝心態(tài)的社會(huì)，我們往往會(huì)忽略了他人的需求和情感。然而，通過我最近的一次志愿活動(dòng)經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我關(guān)心他人，愿意幫助他人時(shí)，我內(nèi)心得到了極大的滿足感。同時(shí)，也意識(shí)到其實(shí)幫助他人也就是幫助我自己，因?yàn)橥ㄟ^關(guān)愛和幫助他人，我不僅能夠積累人際關(guān)系，也能夠鍛煉自己的能力和信心。因此，我將以后盡量多參與一些公益和志愿活動(dòng)，幫助需要幫助的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，我還體會(huì)到人生中需要追求平衡。在忙碌的學(xué)習(xí)和工作之余，我也要學(xué)會(huì)關(guān)注自己的精神和身體健康。我將會(huì)放慢腳步，享受生活的美好，與家人和朋友共度時(shí)光。同時(shí)，我也會(huì)給自己進(jìn)行自我反思和提升，通過閱讀、旅行、運(yùn)動(dòng)等方式，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。因?yàn)橹挥性谄胶獾纳顮顟B(tài)下，我才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，保持積極向上的態(tài)度。

綜上所述，最近的一些經(jīng)歷使我更加意識(shí)到了個(gè)人成長與進(jìn)步的重要性，積極心態(tài)和對(duì)他人的關(guān)愛與幫助對(duì)于自身成長的積極影響，以及人生中需要追求平衡的重要性。我相信，這些體會(huì)和感想將會(huì)一直伴隨著我，幫助我不斷變得更好，迎接生活的種種挑戰(zhàn)。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇九

苦行僧是佛教中的修行者，他們?yōu)榱俗非蠖U修的境界與真理的領(lǐng)悟，放下塵世的紛擾，放棄舒適的生活，選擇了一種充滿各種艱苦的修行方式。作為普通人，我們或許難以理解苦行僧的選擇，但正是因?yàn)樗麄兊挠赂遗c決心，才能帶給我們許多寶貴的體會(huì)和啟發(fā)。

第二段：嚴(yán)苦的生活。

苦行僧的生活極其簡樸，他們住在山洞或者林中叢生的小屋里，生活條件艱苦。他們嚴(yán)格戒絕一切肉食，并且每天只吃一頓粗茶淡飯，這樣的飲食堅(jiān)持下去，幾乎不可想象。而在修行上，苦行僧更是不惜生命的傷害自己，比如長時(shí)間不吃不喝，置身火中，甚至連繩索勒住自己的身體，以此來考驗(yàn)自己的毅力與忍耐力。這種嚴(yán)苦的生活方式，讓苦行僧的內(nèi)心得到了深刻的洗禮。

第三段：思想的升華。

苦行僧放下世俗的追求，盡量拒絕一切對(duì)肉體的滿足與欲望的追逐，他們的精神得到了升華。他們將修行看作是一條通向解脫的道路，而非一種折磨自己的方式。在極度的嚴(yán)苦中，苦行僧有更多的時(shí)間去反思，與內(nèi)心對(duì)話，思考人生的本質(zhì)與意義。在那樣的環(huán)境與狀態(tài)下，苦行僧有更多機(jī)會(huì)觸摸到內(nèi)在的寧靜與平和。這種思想的升華是普通人很難體會(huì)到的，也是令人向往的。

第四段：對(duì)欲望的控制。

苦行僧有著強(qiáng)大的意志力與內(nèi)心力量，他們經(jīng)過長時(shí)間的修行，對(duì)欲望的控制能力非常出色。他們能克制自己不受外界的引誘，不追求與追逐金錢、名利、享樂，而是盡可能地追求內(nèi)心的平和與淡泊?？嘈猩梦镔|(zhì)并不是人生的終極目標(biāo)，他們相信通過對(duì)欲望的控制，可以獲得一種更高層次的快樂與滿足。

第五段：心性的升華。

苦行僧的修行旨在脫離塵世的桎梏，讓內(nèi)心得到升華。他們通過嚴(yán)苦的生活方式，削減自己的欲望，來達(dá)到對(duì)自己心性的磨礪與提升。苦行僧的內(nèi)心常常是寧靜的，他們的修行使其心境開闊、平和，擁有更高的智慧與洞察力。他們在極端的環(huán)境中求得內(nèi)心的解脫，獲得心靈的自由。這是普通人無法體會(huì)到的境界，也是許多信仰的追求。

結(jié)論。

通過對(duì)苦行僧的了解，我們可以從他們的勇敢與決心中獲得啟示。雖然我們無需模仿苦行僧的生活方式，但我們可以從他們對(duì)世俗欲望的克制、對(duì)內(nèi)心的升華與對(duì)心性的磨練中，汲取并融會(huì)貫通。我們可以通過適度的修行，探索內(nèi)心的建設(shè)，達(dá)到心靈的平靜和自由。總之，正是苦行僧的存在與修行方式，啟示了我們對(duì)生活與人生的更多思考與探索。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇十

第一段：引言（100字）。

孩子苦行教育是指以苦行為主要手段培養(yǎng)孩子的品德和能力的一種教育方法。這種教育方法在現(xiàn)代社會(huì)中飽受爭議，一些人認(rèn)為過度的苦行對(duì)孩子的身心發(fā)展不利，而另一些人則認(rèn)為苦行教育能夠培養(yǎng)孩子的堅(jiān)毅品質(zhì)和自律意識(shí)。通過對(duì)孩子苦行教育的體會(huì)和思考，我發(fā)現(xiàn)在適度的苦行教育下，孩子的心理和品德得到了極大的成長。

第二段：苦行教育的必要性和可行性（200字）。

苦行教育在一定程度上是必要的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中的孩子往往過于依賴父母和其他成人的幫助和關(guān)懷。過度的依賴使得他們的獨(dú)立性和自信心嚴(yán)重不足?？嘈薪逃梢酝ㄟ^給予孩子適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和困難，讓他們充分發(fā)揮自己的潛力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。同時(shí)，苦行教育也能讓孩子在面對(duì)困難時(shí)勇往直前，不輕易放棄，培養(yǎng)他們的堅(jiān)毅品質(zhì)。

適度的苦行教育對(duì)孩子的心理發(fā)展有著顯著的積極作用。首先，通過面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，孩子能夠更好地理解自己的能力并提高自信心?？嘈薪逃囵B(yǎng)的孩子更容易適應(yīng)失敗和挫折，從而減少了他們的焦慮和壓力。其次，苦行教育可以培養(yǎng)孩子的自律意識(shí)和自制力。他們在面對(duì)困難時(shí)能夠自覺地控制自己的情緒和行為，并且愿意為了目標(biāo)而付出努力。最后，苦行教育可以培養(yǎng)孩子的毅力和耐力，使他們能夠克服困難和挫折，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)。

第四段：苦行教育的注意事項(xiàng)和改進(jìn)方向（300字）。

然而，苦行教育也需要注意合理的范圍和方法。首先，父母和教育者應(yīng)該根據(jù)孩子的年齡和個(gè)人特點(diǎn)來制定相應(yīng)的苦行計(jì)劃。不同年齡的孩子對(duì)困難和挑戰(zhàn)的接受能力、耐力和理解能力是不同的，過度的苦行教育可能對(duì)他們的身心健康產(chǎn)生不利影響。其次，苦行教育不應(yīng)成為一種機(jī)械的、過度的苦育。孩子應(yīng)該在自己的興趣和能力范圍內(nèi)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，而不是被迫去做他們不喜歡的事情。最后，父母和教育者應(yīng)該給予孩子足夠的支持和鼓勵(lì)。適量的苦行教育可以培養(yǎng)孩子的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，但過度的苦行可能會(huì)使他們感到無助和失望。

第五段：結(jié)論（200字）。

總結(jié)來說，孩子苦行教育在適度的范圍內(nèi)對(duì)孩子的心理和品德培養(yǎng)有著積極的影響。通過面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，孩子能夠培養(yǎng)自己的毅力和耐力，提高自信心和自律意識(shí)。然而，苦行教育也需要注意合理的范圍和方法，避免給孩子帶來過多的負(fù)面影響。父母和教育者應(yīng)該根據(jù)孩子的年齡和個(gè)人特點(diǎn)來制定相應(yīng)的苦行計(jì)劃，并給予他們足夠的支持和鼓勵(lì)。只有在正確的引導(dǎo)下，孩子苦行教育才能更好地幫助他們成長。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇十一

寫作是我們生活中不可或缺的一部分。當(dāng)我們將自己的想法用清晰的語言表達(dá)出來，我們不僅可以更好地與他人溝通，還可以增加我們的自信心并提高我們的思考能力。因此，談感想是一種非常重要的表達(dá)自我的方式。

當(dāng)我們思考某個(gè)話題時(shí)，我們通常有許多自己的想法和經(jīng)驗(yàn)。通過寫下這些想法和經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地了解自己，并深入地思考這個(gè)話題，使自己的思考更加嚴(yán)密和準(zhǔn)確。此外，心得體會(huì)可以讓我們記錄下一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以在以后的生活中給我們帶來巨大的幫助。

三、感想可以幫助我們更好地理解周圍的人和事。

當(dāng)我們談到感想時(shí)，我們通常會(huì)涉及到對(duì)其他人或事件的看法。通過自己的表達(dá)，我們可以更好地理解自己和周圍的人和事。我們可以從別人的角度來看待問題，并對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的探討，這可以幫助我們更好地理解周圍的世界。

四、談感想可以增強(qiáng)我們的交流能力。

人際交往對(duì)我們的生活至關(guān)重要。談感想是一種與人溝通的方式。通過這種方式，我們可以更好地交流和理解周圍的人，也可以更好地與他們建立聯(lián)系。通過表達(dá)自己的想法，我們可以建立信任和理解，這對(duì)于我們在工作和生活中的交流很有幫助。

五、談感想可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)和使命。

通過談感想，我們可以更好地了解自己和我們所處的環(huán)境。我們可以發(fā)現(xiàn)自己的偏好和目標(biāo)，并在這些目標(biāo)的基礎(chǔ)上制定自己的計(jì)劃。我們也可以發(fā)現(xiàn)自己的使命，如幫助弱勢群體、保護(hù)環(huán)境等。這些使命可以讓我們更加有動(dòng)力和意義地生活，也可以幫助我們發(fā)揮自己的最大潛力。

總之，在我們的生活中，談感想是很重要的。我們可以從中獲得許多好處，包括更深入的思考、更好地理解周圍的人和事、更好的交流能力，以及發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)和使命。因此，我鼓勵(lì)大家嘗試談感想，讓我們更好地了解自己和周圍的世界。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇十二

舞蹈風(fēng)暴苦行僧是一個(gè)集舞蹈和修行于一體的團(tuán)體，他們不僅注重舞蹈藝術(shù)，更重要的是在舞蹈中追求心靈的平靜與修煉。我有幸參加了他們的一次表演，并深受感動(dòng)。以下是我的心得體會(huì)。

第一段：震撼的舞蹈表演。

當(dāng)我第一眼看到舞蹈風(fēng)暴苦行僧的表演時(shí)，我被眼前的震撼所征服。他們的舞蹈充滿了力量，讓人為之動(dòng)容。有一支舞蹈，表演者仿佛已經(jīng)忘記了世俗的擾動(dòng)，只剩下他們那純粹的舞蹈，能量從小到大，不斷積蓄，到最后讓人感覺有如火山噴發(fā)，瞬間襲來的視覺和聽覺沖擊，讓我心中充滿了力量和激情。

第二段：舞蹈背后的意義。

然而，舞蹈風(fēng)暴苦行僧不僅在表演中展現(xiàn)出了舞蹈藝術(shù)的精髓，更表現(xiàn)出了舞蹈背后的宗教和哲學(xué)意義。他們的每個(gè)動(dòng)作都有著特定的含義，或?qū)⒛芰考性谔囟ǖ牟课唬蛲ㄟ^沉靜和緩慢的動(dòng)作，表現(xiàn)出對(duì)修行的追求。表演者們的眼神也常常顯得專注而平靜，仿佛在沉思，以此帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入一種超越時(shí)間和空間的境地。

第三段：舞蹈與修行的關(guān)系。

舞蹈風(fēng)暴苦行僧是一種以舞蹈為手段進(jìn)行修行的方式，通過舞蹈，從身體與感官的層面起步，去凈化自己的思想和心靈。在這個(gè)過程中充滿了對(duì)自我的探索與了解，以及對(duì)外在世界的認(rèn)知和了解。舞蹈不僅僅只是單純的運(yùn)動(dòng)和展示，更是一種可看作精神信仰和生命態(tài)度的信號(hào)，是對(duì)自己的一種呼喚和沉思，也是一種自我完善的路徑。

第四段：舞蹈帶來的心靈氣息。

在表演和觀摩舞蹈風(fēng)暴苦行僧的過程中，我深刻感受到了他們身上帶來的一種強(qiáng)大的精神氣息，那是一種深入骨髓的魅力，讓人不自覺地陷入沉思和追尋。他們通過深度的舞蹈展現(xiàn)出了一種生命和信仰的力量，領(lǐng)舞者的“呼吸儀式”和“沉默儀式”，更讓人為之感嘆。這些舞蹈的“細(xì)節(jié)”深刻地讓我體認(rèn)到了舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的存在,讓我更加珍惜和善待生命中的自己與他人。

第五段：深遠(yuǎn)的啟示。

舞蹈風(fēng)暴苦行僧的舞蹈，讓我對(duì)舞蹈藝術(shù)和身體與心靈的關(guān)系有了深刻的體悟，也給了我很多關(guān)于生命和信仰的思考。對(duì)于我而言，深度的修行和舞蹈不僅僅是藝術(shù)，還是一種人生與生命的體驗(yàn)和追求。我借舞蹈表演，感悟到了自己的不足與缺失，看到了自我進(jìn)一步的可能性與希望。在這里，我更意識(shí)到了做事的方式和效果，更加理解，“修行在行進(jìn)中，舞蹈在行進(jìn)中往復(fù)”。舞蹈與修行的期許，是在時(shí)間的流逝中，我們帶著愛與理解，去迎接這個(gè)未知的明天。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇十三

第一段：介紹苦行僧的背景和定義（200字）。

苦行僧，又稱苦修行者，是佛教中一種特殊的修行者。他們選擇過一種清貧苦行的生活，放棄塵世的欲望，以達(dá)到內(nèi)心的純凈和覺悟?？嘈猩男扌蟹绞桨ǘU修、冥思、體力訓(xùn)練等，目的是超越物質(zhì)世界，尋求真理與內(nèi)心的平和。

第二段：苦行帶來的物質(zhì)上的苦難（200字）。

苦行僧的生活以簡樸為原則，他們居住在簡陋的寺廟或草屋中，衣著薄素，飲食簡單。他們不追求物質(zhì)財(cái)富，心無旁騖地專注于修行。然而，在物質(zhì)的極簡生活中，他們常常會(huì)面臨貧困和食物不足的狀況。他們必須忍受寒冷、饑餓和艱苦的體力勞動(dòng)，以此來提醒自己要遠(yuǎn)離欲望的束縛。

第三段：苦行帶來的心理上的挑戰(zhàn)（200字）。

苦行僧的修行旨在消除紛擾和煩惱，以達(dá)到真正的內(nèi)心寧靜。然而，修行的過程往往伴隨著負(fù)面情緒和內(nèi)心的掙扎。拋棄物質(zhì)的欲望和追求是一件極為艱難的事情，苦行僧常常陷入掙扎和矛盾之中。更重要的是，苦行僧必須面對(duì)自己內(nèi)心最深層的恐懼、焦慮和痛苦，以實(shí)現(xiàn)心靈的解脫。這種內(nèi)心的反抗和挑戰(zhàn)是苦行帶來的難題，也是一次深度的洗禮。

第四段：苦行的收獲和體驗(yàn)（200字）。

盡管苦行帶來了許多挑戰(zhàn)和困難，但它也為苦行僧帶來了莫大的收獲和體驗(yàn)。在長期的苦修中，苦行僧逐漸學(xué)會(huì)超越物質(zhì)世界的束縛，找到了內(nèi)心的平靜與寧愿。他們漸漸認(rèn)識(shí)到，真正的快樂不是來自外在的物質(zhì)享受，而是來自內(nèi)心的滿足感和對(duì)生活的深度體悟。此外，苦行的修行也讓他們更加堅(jiān)定地相信佛法的智慧和實(shí)踐的力量，使他們更加深入地理解自己和世界。

第五段：苦行對(duì)現(xiàn)代人的啟示和建議（200字）。

雖然現(xiàn)代社會(huì)追求物質(zhì)財(cái)富和享樂，但我們?nèi)匀豢梢詮目嘈械男扌兄蝎@得啟示?？嘈猩盟麄兊纳詈托扌懈嬖V我們，真正的內(nèi)心平靜和滿足來自對(duì)內(nèi)在世界的關(guān)注，而非物質(zhì)的追求。他們鼓勵(lì)我們要拋棄貪欲和物質(zhì)的追逐，去發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的價(jià)值和力量，尋求真正的快樂和平靜的生活。苦行僧的經(jīng)歷提醒我們，修行并非一帆風(fēng)順，但它的收獲是巨大的。只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能更加深入地認(rèn)識(shí)自己，找到真正的平靜和幸福。

總結(jié)：苦行僧是一群選擇追求內(nèi)心平靜和覺醒的修行者。盡管他們選擇了艱苦簡樸的生活，但他們通過苦行找到了真正的快樂與意義?？嘈猩慕?jīng)歷讓我們反思現(xiàn)代社會(huì)追求物質(zhì)幸福的盲目，堅(jiān)定我們要尋求內(nèi)心的寧靜和真實(shí)的修行。

苦行吟心得體會(huì)和感想篇十四

劉勃

2007年12月7日)

在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，探索適合于自己特點(diǎn)的風(fēng)格是不言而喻的事。我常常想,對(duì)于我自己專業(yè)方面創(chuàng)作一個(gè)大膽的嘗試充滿興趣，不時(shí)的思考著一些問題，在精心準(zhǔn)備之余，卻發(fā)現(xiàn)還被自己否定,然后在不斷的調(diào)整，不斷的修改，再去探索，這樣反復(fù)進(jìn)行著，回頭看看自己的僅有的幾幅創(chuàng)作，題材大多取自陜北農(nóng)村中常見的場景，在我的記憶里面，我常常是帶著濃厚的興趣和激情來畫完我的構(gòu)思，其實(shí)在我畫的過程中也有很多情況是邊畫邊想，根據(jù)一個(gè)形體，或者一塊顏色，啟發(fā)我創(chuàng)造另外一塊色彩或者一個(gè)更有意思的形體，不斷的充實(shí)畫面和豐富畫面。這種嘗試在創(chuàng)作中我不是經(jīng)常用，當(dāng)然一般情況是先想好了基本的方案，然后形體搭配基本上符合我的構(gòu)思，就開始動(dòng)筆了。一幅作品其實(shí)過程比結(jié)果更為重要，過程是強(qiáng)調(diào)感受，沒有感受，畫面打動(dòng)不了觀者，筆者認(rèn)為作為創(chuàng)作，首先要打動(dòng)自己。

去年冬天，我回到了陜北，回到了生我養(yǎng)我的老家。通常認(rèn)為這里沒有現(xiàn)代文明更多的體現(xiàn)，沒有所謂的高樓大廈，有的全是黃土和窯洞，生活是樸實(shí)而單調(diào)的，然而，正是在這些并不先進(jìn)的生活中，普遍存在著的形象和它們呈現(xiàn)出的色彩，構(gòu)成了陜北黃土上特有的美。空曠的高原黃土，多變的景象，質(zhì)樸憨厚的陜北漢子，富有個(gè)性的陜北民歌，讓人不得不發(fā)出感慨，我懷著由衷的興趣和激動(dòng)心情，畫出了一批作品。每年回家都在變，我所記錄的這些也在不斷的消失，人變富有了，地方發(fā)生著很大的變化。

當(dāng)前的`議題是創(chuàng)作，在創(chuàng)作中，生活中的美往往是具有很強(qiáng)的吸引力的，每個(gè)畫家對(duì)生活都會(huì)有一定的偏愛，形成這種偏愛是有多種原因的。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養(yǎng)形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現(xiàn)方式也因人而異。從畢業(yè)走上工作崗位時(shí)起，我就開始在藝術(shù)創(chuàng)作中有意識(shí)地從我們民族文化中吸收營養(yǎng)。外來的本土化和本土的現(xiàn)代化，要成為中國的油畫，這個(gè)問題是一個(gè)由來已久的議題了。其實(shí)，爭論遠(yuǎn)不如實(shí)踐更實(shí)際些。

我曾經(jīng)想從國外藝術(shù)中吸取點(diǎn)東西。色彩更純一點(diǎn)，運(yùn)用了許多裝飾性的表現(xiàn)手法。色彩上用了較淡的、弱的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)畫面構(gòu)成感，后來又在中國畫大寫意中，看到了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，中國畫寫意的韻致和對(duì)形的認(rèn)識(shí)與處理方法，很有意思，打動(dòng)了我，這種寫意山水寫意畫的作畫過程，覺得他們對(duì)所描繪對(duì)象的形與神是吃透了的，下筆的時(shí)候，不是表面上看到的從無到有的過程，而是胸有成竹，然后落筆成形，以形寫神。每個(gè)局部之間都是有機(jī)地聯(lián)系著的，都服從一個(gè)總的神韻和節(jié)奏的要求。在這總的要求下，畫了一些國畫山水，然后在來創(chuàng)作油畫，每放一筆，是筆墨，也是形的一部分。油畫如能吸收這種技藝，并結(jié)合油畫的色彩造型，也許會(huì)出現(xiàn)新的面貌，如此而已。

大量地連續(xù)地作畫，對(duì)我的實(shí)踐很有好處。不斷地畫，不斷地思考，隨時(shí)調(diào)整自己的想法，隨時(shí)補(bǔ)充一些新的設(shè)想，隨時(shí)試驗(yàn)。首先，很認(rèn)真地推敲素描的小草圖，把畫面的構(gòu)圖安排，黑白、色彩構(gòu)成都考慮成熟，這一切都做到心中有數(shù)后，動(dòng)油畫刷子就大膽了，也主動(dòng)了。這次的風(fēng)景油畫《房前屋后》、《山吟澤唱》、《塬上人家》，就是這種嘗試性的作品。

為了使畫的對(duì)象更樸實(shí)、更粗獷一些，我用大筆表現(xiàn)留有一些有節(jié)奏的筆觸，用色在統(tǒng)一中求變化，表現(xiàn)對(duì)象大多是農(nóng)村中常見的生活場面，和陜北特有的黃土高原，來表現(xiàn)這種鄉(xiāng)土氣息。

這些嘗試是在教學(xué)之余的油畫創(chuàng)作的心得，是我大學(xué)畢業(yè)至今油畫探索學(xué)習(xí)的繼續(xù)，我愿意繼續(xù)從生活中汲取靈感和不斷地進(jìn)行探索。