在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用一

有聲語(yǔ)言，是演講的主要表達(dá)方式。好的聲音，不僅能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意，而且能聲聲入耳，娓娓動(dòng)聽(tīng)。要講究發(fā)聲的方法和技巧，如音準(zhǔn)和音變、吐字和歸音、呼吸和換氣、停連和重音、語(yǔ)速和節(jié)奏等。除此之外，還要注意以下幾項(xiàng)訓(xùn)練：

1.響度的變化性訓(xùn)練

響度是指聲音的大小、高低、強(qiáng)弱的程度。演講者在整個(gè)演講過(guò)程中，要根據(jù)表達(dá)思想感情的需要、會(huì)場(chǎng)空間的大小以及聽(tīng)眾分布等情況，隨時(shí)地變化聲音的響度，以達(dá)到理想的效果。演講必須有一個(gè)合理的響度，才能讓聽(tīng)眾聽(tīng)真切、聽(tīng)清楚。物理學(xué)上是亦“分貝”來(lái)計(jì)量的，而在演講中只能靠自己的耳感監(jiān)聽(tīng)，并從聽(tīng)眾的反應(yīng)中了解響度的效果，做到及時(shí)調(diào)控。

演講的合理響度，應(yīng)該是使坐在會(huì)場(chǎng)里的每一個(gè)位置的聽(tīng)眾，都毫不費(fèi)力地聽(tīng)清演講者都毫不費(fèi)力的聽(tīng)清演講者的每一句話并且耳感舒服為原則。超過(guò)了這個(gè)合理的響度，會(huì)使人感到刺激、煩躁、易于疲勞，而且也易于是演講者造成聲帶損傷。如果響度過(guò)低，聽(tīng)眾聽(tīng)不真切，也同樣會(huì)造成聽(tīng)力疲勞。

響度要有變化，這與演講對(duì)象、演講內(nèi)容、演講環(huán)境等因素有關(guān)，也要同思想感情的變化相一致。切不可正在怒?？駶愕睾魢[，驟然就變成小溪流水般地清唱。為喚起聽(tīng)眾聽(tīng)講的注意力，要做到：低而不虛，沉而不濁，聲音強(qiáng)弱，錯(cuò)落有致，用以顯示演講口語(yǔ)的層次感和聲音的錯(cuò)落

訓(xùn)練方式

(1)設(shè)想會(huì)場(chǎng)聽(tīng)講的人數(shù)是200人、100人、50人、30人、20人、登上講臺(tái)，作有準(zhǔn)備的，響度適中的演講練習(xí)。

(2)如果你演講聲音過(guò)低，可到郊外或空曠地，射向前面50米、30米處有“一群人”，然后放開(kāi)嗓子演講一個(gè)片斷給“他們”聽(tīng)。

2.聲音的清晰度訓(xùn)練

演講是靠有聲語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想感情并與聽(tīng)眾進(jìn)行交流的，如果演講者聲音含混不清，就無(wú)法準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。演講時(shí)，要使聲音集中、清晰，首先要靠咬字器官的力量集中，這主要表現(xiàn)在舌和唇上。

舌頭在口腔中活動(dòng)最積極、影響最大，漢語(yǔ)普通話所有音節(jié)中，除輔音的唇音以外，全都要靠舌頭的積極活動(dòng)。舌頭彈動(dòng)力強(qiáng)，聲音就會(huì)發(fā)得清晰;如果舌頭是軟綿綿的，缺乏阻氣力度，聲音就會(huì)模糊。可見(jiàn)，聲音的清晰與舌的活動(dòng)狀態(tài)密切相關(guān)。語(yǔ)言的清晰度訓(xùn)練要首先進(jìn)行舌的訓(xùn)練，可作如下口部操：

3.語(yǔ)言的流暢度練習(xí)

演講是一種口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)，它不僅要求聲音清晰、準(zhǔn)確，而且要求演講者的語(yǔ)言流暢自然，婉轉(zhuǎn)甜美，以充分顯示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α亢驼Z(yǔ)言魅力。語(yǔ)言流暢度訓(xùn)練重在加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐，多讀、多講。

讀，就是多讀演講名篇。包括默讀、朗讀、快讀。練讀要注意以下幾點(diǎn)：

語(yǔ)意要連貫。就是多連少停。在演講過(guò)程中，有時(shí)若按文字標(biāo)點(diǎn)停頓，有聲語(yǔ)言的語(yǔ)句就容易被掰“碎”，因此，應(yīng)不受其限制，連起來(lái)說(shuō)。

重音的選擇要少而精，重音過(guò)多，勢(shì)必拖沓，影響語(yǔ)速，使語(yǔ)句難以流暢。

句尾不能下墜。句尾下墜，就阻止了語(yǔ)句的行進(jìn)和流動(dòng)。所以，在一個(gè)意思沒(méi)有表達(dá)完，即使是換氣和停頓，句尾也不能“往下掉”，要多用向上的流勢(shì)。最好是在讀熟之后，多練快讀。限定時(shí)間，逐次加快速度，快而不亂，快而不錯(cuò)。以這種速度訓(xùn)練，既能鍛煉靈敏的思維，極好的記憶，又能鍛煉演講者把一長(zhǎng)串優(yōu)美的語(yǔ)句傾斜直下的本領(lǐng)。

講，就是只要條件允許，就不要放過(guò)機(jī)會(huì)，理清思路，不停地講下去，甚至參加辯論。以提高話語(yǔ)的流暢度。

設(shè)想你是一位中學(xué)的班主任，請(qǐng)面對(duì)全班同學(xué)，作5—10分鐘的即興講演，題為“珍惜時(shí)間”。做到出語(yǔ)干凈，咬字清晰，語(yǔ)流順暢，語(yǔ)意銜接自然，沒(méi)有口頭禪。

4.語(yǔ)氣的多樣性訓(xùn)練

語(yǔ)氣的多樣性是語(yǔ)言豐富的反應(yīng)，是演講者語(yǔ)言能力強(qiáng)的表現(xiàn)。正是由于語(yǔ)氣的多樣性，語(yǔ)氣的分類方法也比較多。如果從演講者與聽(tīng)眾的關(guān)系來(lái)看，有上下關(guān)系與平行關(guān)系，還有親疏愛(ài)憎關(guān)系;如果從語(yǔ)句類型來(lái)分，有陳述、祈使、一文、感嘆四種語(yǔ)氣;如果按語(yǔ)法、邏輯關(guān)系分，可分為并列、順承、假設(shè)、因果等多種類型;如果按表達(dá)方式來(lái)分，又可以分為敘述、議論、描寫(xiě)、說(shuō)明等不同語(yǔ)氣;要從演講的心境和感情的變化來(lái)分類，那就更多了，有愛(ài)與恨、悲與喜、憂與懼、信與疑等等。各種語(yǔ)氣的表達(dá)一般通過(guò)句調(diào)的省升、降、平、曲和聲音氣息的控制變化來(lái)實(shí)現(xiàn)，如敘述語(yǔ)氣是平直調(diào)，疑問(wèn)語(yǔ)氣是上揚(yáng)調(diào)，愛(ài)的語(yǔ)氣一般是“氣徐聲柔”，懼的語(yǔ)氣則是“氣提聲凝”。

5.語(yǔ)氣的交錯(cuò)性訓(xùn)練

一篇演講稿，固然有它某種相對(duì)穩(wěn)定的基本語(yǔ)氣形態(tài)，也叫基調(diào)。但在演講過(guò)程中，語(yǔ)氣要隨著演講內(nèi)容的發(fā)展變化而發(fā)展變化，有時(shí)在表示某種感情基調(diào)的同時(shí)，又出現(xiàn)其它的感情色彩，于是就有了語(yǔ)氣的交錯(cuò)和重疊。聞一多先生的《最后一次的講演》，整篇的基調(diào)是憤怒、激越的，但其中也滲透著對(duì)李公樸先生及其家屬的強(qiáng)烈的愛(ài)以及對(duì)光明未來(lái)的期待和追求。因此，在進(jìn)行語(yǔ)氣訓(xùn)練時(shí)，要注意到這種語(yǔ)氣的交錯(cuò)，分清主次，處理好重疊和過(guò)度，使語(yǔ)氣更好地為內(nèi)容服務(wù)。

(二)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的訓(xùn)練

演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，是指演講者的姿態(tài)、眼神、表情、手勢(shì)等，它不僅有一定的表情達(dá)意的作用，而且更主要的是可以彌補(bǔ)口語(yǔ)表達(dá)的不足使思想感情表達(dá)得直觀、充分，形象，具體。因此，一位好的演講者，不僅要有較強(qiáng)的口語(yǔ)表達(dá)技能，還要努力掌握態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面來(lái)調(diào)動(dòng)、感染聽(tīng)眾，使演講達(dá)到一種趨于完美的境界。

態(tài)勢(shì)語(yǔ)句包括儀表的裝飾、體態(tài)的協(xié)調(diào)、手勢(shì)的運(yùn)用、眼神的表露、表情的展示等諸項(xiàng)內(nèi)容，下面只談主要的幾種。

1.身姿訓(xùn)練

身姿主要指軀干的形態(tài)。一個(gè)優(yōu)秀的演講者，他演講的每一個(gè)時(shí)刻，無(wú)論動(dòng)與不動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)像一尊優(yōu)美的雕像，給人健康、有力、豐神秀逸、端莊瀟灑的感覺(jué)。

身姿訓(xùn)練主要是練習(xí)“站”。站的時(shí)候，肢體要端正，略前傾，目視正前方。站姿主要有兩種：一種是“丁”字步。一只腳在前，一只腳在后，兩腳之間呈九十度垂直的“丁”字形，兩腿前后交叉距離以不超過(guò)一只腳板的長(zhǎng)度為宜，全身的力量集中在前腳上，后腳足跟略微提起。(這種站姿多用于表達(dá)強(qiáng)烈感情的典型的演講，有利于激發(fā)聽(tīng)眾的興趣和感情)。另一種是“稍息式”，兩腳之中任何一腳略向前跨步、兩腳之間成七十五度角，腳跟距離在五市寸左右。兩腳均直立，全身力量多集中在后腳。(這種站姿運(yùn)用廣泛，說(shuō)理、達(dá)意、傳知性的演講一般都用此勢(shì)。)

演講要有一個(gè)基本的立足點(diǎn)，但也可根據(jù)演講內(nèi)容的需要小幅度移步。一般地說(shuō)，向前移步表示積極性的意義，如支持、肯定、堅(jiān)信、進(jìn)取等;向后移步則表示消極性的意義，如疑慮、否定、頹喪、退讓等;向左右移動(dòng)則表示對(duì)某一側(cè)聽(tīng)眾特別的傳情致意等。

總之，站如松，要挺拔、堅(jiān)定。肢體要協(xié)調(diào)一致，由一邊轉(zhuǎn)向另一邊時(shí)，不能單扭脖子，腰部也要隨著轉(zhuǎn)動(dòng)。

2.表情訓(xùn)練

表情是指面部的顏色、光澤、肌肉的收縮舒展以及紋路的變化。表情也是一種重要態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。它如同一面心靈的鏡子，以最靈敏的特點(diǎn)，把人復(fù)雜的內(nèi)心世界，如幸福、痛苦、悲哀、失望、憂慮、憤怒等，都充分地展示出來(lái)，使聽(tīng)眾在“察言觀色”之中了解到演講者豐富而微妙的內(nèi)心世界，并因此而受到感染。

表情的訓(xùn)練，可對(duì)著鏡子做如下練習(xí)：

3.眼神訓(xùn)練

眼神是指演講者眼睛的神態(tài)，是通過(guò)眼睛來(lái)傳遞信息的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)。人們常說(shuō)：“眼睛是心靈的窗戶”，演講者可通過(guò)豐富巧妙的眼神“眉目傳情”，以此影響聽(tīng)眾的情緒，調(diào)整會(huì)場(chǎng)的氣氛，進(jìn)而達(dá)到理想的演講效果。眼神訓(xùn)練可按如下步驟做眼部“體操”。

預(yù)備姿勢(shì)：自然站立，頭正直、下頜微收。練習(xí)中，頭的位置始終不變。

第一節(jié)：①眼瞼抬起，瞪大眼睛，正視前方某一物體，努力將其看清。②眼瞼漸漸放松眼球回縮，虛視前方。③反復(fù)重復(fù)上述動(dòng)作。

第二節(jié)：①眼瞼抬起，眼光自左向右緩慢掃視，直至看到最側(cè)面的東西，目光所到之處努力看清視線內(nèi)的物象。②目光由右向左掃視，方法同上。③動(dòng)作同上，只是速度加快，一拍向左，一拍向右。

第三節(jié)：①眼光由下向上緩慢掃視，眼瞼盡量向上抬，直至看見(jiàn)最上方，眼過(guò)之處，努力看清視線之內(nèi)的物象。②由上向下掃視，直至看見(jiàn)自己的前胸，但應(yīng)控制眼瞼的下落，不使其遮住瞳孔。③動(dòng)作同上，速度加快，一拍向上，一拍向下。

第四節(jié)：①眼光緩慢向左斜上方斜視，左眼瞼比右眼瞼抬得更高。②眼光緩慢向右斜下方斜視，右眼比左眼用力稍大。③動(dòng)作同上，速度加快。

第五節(jié)：動(dòng)作與第四節(jié)相同，只是改變方向，成為右斜上方到左斜下方的動(dòng)作。

第六節(jié)：①雙眼從左側(cè)視起，經(jīng)由上—右—下方向，按順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)一周，環(huán)視幅度盡可能大，速度均勻。②重復(fù)一次。③方法同上，向相反方向，按逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)動(dòng)一周。

眼神的操練，可提高眼球、眼瞼運(yùn)動(dòng)的幅度、靈活性和可控能力。

4.手勢(shì)訓(xùn)練

手勢(shì)指能夠傳情達(dá)意的手各個(gè)部分的姿勢(shì)動(dòng)作，它也是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的重要組成部分。手勢(shì)可以抒發(fā)感情、指示對(duì)象、摩擬事物，還能夠體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格，在演講中有著不可低估的作用。從手勢(shì)在演講中的活動(dòng)范圍來(lái)看，可以分為三個(gè)區(qū)域：

上區(qū)(肩部以上)：手在這一區(qū)域活動(dòng)，多用來(lái)表示思想、宏大、張揚(yáng)、向上的內(nèi)容的感情，如表示堅(jiān)定的信念、殷切的希望、勝利的喜悅、美好的憧憬等。

中區(qū)(肩部至腹部)：手在這一區(qū)域活動(dòng)多表示敘述事物和說(shuō)明事理，演講者心情較平靜。

下區(qū)(腹部以下)：手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)多表示憎惡、鄙夷、不屑、厭煩等內(nèi)容和感情。

按照這三個(gè)區(qū)域的手勢(shì)活動(dòng)范圍，可做以下五種常用手勢(shì)的訓(xùn)練：

一是號(hào)召手勢(shì)：配合口語(yǔ)，“讓我們團(tuán)結(jié)一致，為實(shí)現(xiàn)四化這一宏偉的目標(biāo)而奮斗!”右臂向斜上方推出，掌心向外，以表示實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的決心。

二是象征手勢(shì)：口中說(shuō)：“請(qǐng)相信我這一顆忠于祖國(guó)的赤子之心吧!”右臂抬起，手撫心區(qū)，表示忠誠(chéng)。

三是摹狀手勢(shì)：口中說(shuō)：“生命的意義不在于索取，而在于奉獻(xiàn)!”雙臂從胸前平伸向外，臂微彎，手心向上，摩擬奉獻(xiàn)狀。

四是情感手勢(shì)：“貪污、受賄這些社會(huì)上的不正之風(fēng)，必須徹底清除!”右臂先收回胸前，然后迅速向右斜下方劈出，表示痛恨和厭惡。

五是指示手勢(shì)，口中說(shuō)：“抗戰(zhàn)勝利后，在中國(guó)人面前擺著兩個(gè)前途：一個(gè)是光明的中國(guó)，一個(gè)是黑暗的中國(guó)。”右手在胸前成微握狀，然后伸出食指，再伸出中指，以引起聽(tīng)眾對(duì)這兩種前途，兩種命運(yùn)的關(guān)注。

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用二

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。

我們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù);也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來(lái)豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟(jì)無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。

練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，是我們必做的工作。

練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車(chē)上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。

呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。

這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：

①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：

英雄好漢 兵強(qiáng)馬壯 爭(zhēng)先恐后 光明磊落 深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累 五彩繽紛 心明眼亮 海市蜃樓 優(yōu)柔寡斷

源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 山清水秀

④讀練口令

a.八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮;

炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

b.哥挎瓜筐過(guò)寬溝，趕快過(guò)溝看怪狗;

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

c.洪小波和白小果，

拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜，

白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，

還是白小果收的紅蘿卜多。

復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐?。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語(yǔ)言的連貫性。

其方法是：選一段長(zhǎng)短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說(shuō)或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來(lái)，然后聽(tīng)一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來(lái)。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來(lái)，然后對(duì)比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來(lái)。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語(yǔ)言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

口才我們每個(gè)人從小就會(huì)模仿，模仿大人做事，模仿大人說(shuō)話。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話是向爸爸、媽媽及周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，向周?chē)娜四７?。那么我們練口才也可以利用模仿法，向這方面有專長(zhǎng)的人模仿。這樣天長(zhǎng)日久，我們的口語(yǔ)表達(dá)能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿專人。在生活中找一位口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的人，請(qǐng)他講幾段最精彩的話，錄下來(lái)，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來(lái)，然后進(jìn)行模仿。

②專題模仿。

③隨時(shí)模仿。我們每天都聽(tīng)廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語(yǔ)調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽(tīng)邊模仿，邊看邊模仿，天長(zhǎng)日久，你的口語(yǔ)能力就得到了提高。而且會(huì)增加你的詞匯，增長(zhǎng)你的文學(xué)知識(shí)。

這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對(duì)象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過(guò)對(duì)方。

小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話，描述法就類似于這種看圖說(shuō)話，只是我們要看的不僅僅是書(shū)本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

同學(xué)們或許都聽(tīng)過(guò)故事，但是不是都講過(guò)故事呢?講故事看起來(lái)很容易，要真講起來(lái)就不那么容易了，常言說(shuō)：“看花容易，繡花難”呀!聽(tīng)別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽(tīng)起故事來(lái)甚至都可以忘了吃飯、睡覺(jué)，可是自己一講起來(lái)，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無(wú)吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。

當(dāng)您在不同場(chǎng)合、面對(duì)不同觀眾當(dāng)眾發(fā)言時(shí)，如果由于緊張怯場(chǎng)、面紅耳赤、大腦空白、思維混亂、語(yǔ)無(wú)倫次;重點(diǎn)不明、言之無(wú)物、條理不清;無(wú)文采，無(wú)新意;缺乏感染力、吸引力，說(shuō)服力……時(shí)，不善表達(dá)不但您個(gè)人能力受到質(zhì)疑，還為自己設(shè)置了發(fā)展障礙，嚴(yán)重影響到您的職場(chǎng)前景，武漢卡耐基學(xué)校的《當(dāng)眾講話》訓(xùn)練課程通過(guò)專業(yè)、系統(tǒng)的訓(xùn)練正好幫您解決以上問(wèn)題。

口才的提升不在于您背誦多少演講技巧，而在于您通過(guò)實(shí)戰(zhàn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能并變成自己的習(xí)慣才是最重要的。

最后一句，訓(xùn)練口才并不是一朝一夕的事情，要堅(jiān)持不懈。

角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。

角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。

其方法是：

①選一篇有情節(jié)、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。

②對(duì)選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。

③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。

④也可一個(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語(yǔ)言適應(yīng)力。

這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬椤?dòng)作。[2]

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用三

在明確口才訓(xùn)練的意義之后，著重講述口頭表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)— 思維、表達(dá)的基本方式方法、口頭表達(dá)基本技巧。不善于思維，就不會(huì)有好口才。沒(méi)有學(xué)好記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論等表達(dá)的基本方法，也不可能有高層次的口才。不掌握口頭表達(dá)的基本技巧，口頭表達(dá)就不會(huì)有好的效果，也一樣談不上好口才。

好口才必須建筑在說(shuō)好普通話的基礎(chǔ)上。不僅如此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，由于人們?cè)谏钪辛?xí)慣于用方言交際、交流，所以在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們還要能夠聽(tīng)懂主要的方言。

好的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該做到“四性”— 提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高語(yǔ)言組織的嚴(yán)密性，提高語(yǔ)言表達(dá)的生動(dòng)性，提高語(yǔ)言表達(dá)的有效性，這些也是必須學(xué)習(xí)的。

在以上基礎(chǔ)上，才可以進(jìn)人旨在訓(xùn)練個(gè)人口頭表達(dá)素質(zhì)的口才訓(xùn)練。首先是朗讀、復(fù)述、講述、評(píng)述。接著是演講，包括命題講演和即興講演。然后進(jìn)人雙向交際交流，學(xué)習(xí)交談的基本知識(shí)和技巧。

主要學(xué)習(xí)寒喧、應(yīng)酬、拜訪、接待、慰間、安慰、談心、介紹、講解、導(dǎo)游、解說(shuō)、批評(píng)、表?yè)P(yáng)、解釋、求職、請(qǐng)求、答復(fù)、采訪、調(diào)查、說(shuō)服、鼓動(dòng)、宣傳、勸解、辯論、答辯、推銷、談判、討債等項(xiàng)目。

以上兩部分內(nèi)容主要是供學(xué)生自學(xué)的。課堂上，則主要是根據(jù)訓(xùn)練題，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行口才技能的訓(xùn)練。

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用四

依據(jù)心理學(xué)原理和當(dāng)今語(yǔ)文課程改革的目標(biāo)，探討在語(yǔ)文教學(xué)中如何從鼓勵(lì)質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢(shì)等方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性、連動(dòng)性、多向性。

語(yǔ)文課改；教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)造性；思維

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，語(yǔ)文教學(xué)要注意培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新，就是推陳出新。而創(chuàng)造性思維就是指人在創(chuàng)造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng)造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新的教材為我們提供了很好的載體。

獨(dú)特性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問(wèn)題時(shí)，與眾人、前人不同，獨(dú)具卓識(shí)，有新見(jiàn)解、新發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種特點(diǎn)往往體現(xiàn)于思維中的懷疑因子：對(duì)“司空見(jiàn)慣”的質(zhì)疑．對(duì)“完美無(wú)缺”的質(zhì)疑，對(duì)教材的質(zhì)疑，對(duì)教師的質(zhì)疑……

懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造之門(mén)的鑰匙。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難提出問(wèn)題，對(duì)小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練的過(guò)程。

1．激發(fā)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的`訓(xùn)練，這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。

2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導(dǎo)學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu)、思想感情等方面去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，避免脫離教材內(nèi)容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例，教師指導(dǎo)學(xué)生在標(biāo)點(diǎn)不同處、字詞精當(dāng)處、語(yǔ)句重復(fù)處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì)逐步提高，并能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。如《燕子》最后一節(jié)有這樣的句子：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線……”有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細(xì)線指的是電線，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復(fù)用這個(gè)詞呢？這些問(wèn)題，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生獨(dú)立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。

3．積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定。對(duì)于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備，而需善加引導(dǎo)，使學(xué)生思維走向深刻。教師應(yīng)盡量在課堂內(nèi)解決問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以留給學(xué)生討論。無(wú)法一時(shí)解決的，要向?qū)W生說(shuō)明。"

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想像開(kāi)始的?！毕胂袷且环N立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使互不相連的聚合粘結(jié)……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。

1．觀察感知，豐富表象積累。觀察是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，觀察能力是發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行創(chuàng)造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣，指導(dǎo)觀察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀察的方法，善于將觀察到的用于課文的理解和作文的訓(xùn)練當(dāng)中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng)造性想像的發(fā)展。

2．啟發(fā)引導(dǎo)，拓寬想像空間。如果我們單純談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動(dòng)背后還存在著一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)變成一種缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生把觀察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生想像空間主要表現(xiàn)在閱讀和作文兩方面。

（1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像，有助于學(xué)生人情入境，加深對(duì)課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過(guò)想像進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會(huì)寫(xiě)些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“我會(huì)寫(xiě)上‘軍需處長(zhǎng)永垂不朽’！”有的說(shuō)：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說(shuō)：“您和日月同光，您與雪山長(zhǎng)存！”孩子們說(shuō)得多好??！在教師的啟發(fā)下，他們展開(kāi)了想像，進(jìn)行了創(chuàng)造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)和結(jié)局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據(jù)第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè)小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”讀著這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想像成一朵荷花去聽(tīng)聽(tīng)蜻蜓和小魚(yú)會(huì)對(duì)自己說(shuō)些什么。此外，讓學(xué)生根據(jù)有關(guān)描述即興表演或繪畫(huà)，將古詩(shī)改寫(xiě)成短文等都不失為拓寬學(xué)生想像空間、培養(yǎng)學(xué)生想像力的好方法。

（2）作文。小學(xué)作文訓(xùn)練為學(xué)生創(chuàng)造性想像提供了肥沃的土壤。運(yùn)用想像指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作，利用寫(xiě)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性想像，是打開(kāi)學(xué)生思路、豐富文章內(nèi)容的一種行之有效的方法如可以通過(guò)編故事、續(xù)寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、科幻作文、寫(xiě)童話、看圖作文等等作文訓(xùn)練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想像。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據(jù)靜止的畫(huà)面想像畫(huà)外的“動(dòng)”，包括人物的神態(tài)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，事件的起因、經(jīng)過(guò)結(jié)果、具體的情節(jié)等等，再把畫(huà)面本身和想像的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想像的參與不行。"

思維定勢(shì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終是存在的。我們?cè)诮虒W(xué)中，應(yīng)認(rèn)真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢(shì)的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢(shì)的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開(kāi)闊視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)思維的多向性。

1．同一個(gè)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例，例如讓六年級(jí)學(xué)生寫(xiě)·篇作文——《月光下》，缽裁、內(nèi)容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色；有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養(yǎng)他們的求異思維。

2．同一個(gè)問(wèn)題或意思，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達(dá)。如教學(xué)《王冕學(xué)畫(huà)》一課時(shí)，當(dāng)教師問(wèn)到“要是能把它畫(huà)下來(lái)，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“畫(huà)下來(lái)，天天可以看荷花?！斑€有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見(jiàn)：“畫(huà)下來(lái)，可以讓別人看?！薄爱?huà)下來(lái)，可以跟湖里的荷花比一比，看誰(shuí)美？”……這些正是創(chuàng)造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵(lì)，情緒活躍。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗到求異、探索的樂(lè)趣。

3．適當(dāng)安排一些具有不確定答案的練習(xí)。長(zhǎng)期以來(lái)．我們教師習(xí)慣于給學(xué)生布置一些有固定答案的練習(xí)，結(jié)果使學(xué)生的思維日趨狹窄、僵化，這不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，不利于學(xué)生今后的發(fā)展因此，我們應(yīng)該為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習(xí)。如在六年級(jí)的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置了這樣一道課堂練習(xí)，把“我們收回了澳門(mén)”這句話換幾種不同的說(shuō)法，但不改變?cè)?。學(xué)生答案多種多樣：“澳門(mén)被我們收回了?！保ū蛔志洌拔覀儼寻拈T(mén)收回了?！保ò炎志洌拔覀儾皇鞘栈亓税拈T(mén)嗎？”（反問(wèn)句）“誰(shuí)也不能否認(rèn)我們收回了澳門(mén)?！保p重否定句）……

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用五

迫于學(xué)校政策而在無(wú)奈之下去“搶”了一節(jié)博雅課堂來(lái)上，結(jié)果卻是帶著打醬油的心態(tài)而去，載滿收獲而回。

我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張)，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)了。

二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈?，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī)?？诓排旁诘谝?，足以見(jiàn)其重要之處，足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什么呢?口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸?！睖贤ㄐ枰氖菚?huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。

口才的哲學(xué)在于說(shuō)話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話;言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無(wú)廢話，每句話每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界;言之有序即是有條有理，說(shuō)的話不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話會(huì)讓聽(tīng)話的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話人想要表達(dá)的意思;言之有文是指說(shuō)的話要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話的興趣時(shí)你所說(shuō)的話才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出;最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話，而他相信了你說(shuō)的話你說(shuō)話的初衷也就達(dá)到了。

哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)?！辈恢皇菚?huì)使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要能說(shuō)話，然后是會(huì)說(shuō)話，加起來(lái)才能說(shuō)好話。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么?！罢f(shuō)”不一定是通過(guò)口，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開(kāi)口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往、人格魅力和知識(shí)閱歷。在說(shuō)話的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽(tīng)就知道是某某某。另外說(shuō)話時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡(jiǎn)明扼要，公平。

口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的，比如口含石子說(shuō)話來(lái)練口齒清晰度。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng)，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō)，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛(ài)默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏。”貝西爾又說(shuō)：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_(kāi)口，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō)，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō)，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō)，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。

成功靠的是什么?是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么?首先善良，然后是溝通。善良就不說(shuō)了，那么溝通靠的又是什么呢?自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐?，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用六

各位教師，同學(xué)：

大家好，今日我演講的題目是《無(wú)悔的選擇》。

當(dāng)鮮花綻放于陽(yáng)光之下，是綠葉最歡樂(lè)的日子。

當(dāng)果實(shí)成熟于金秋時(shí)節(jié)，是園丁最欣慰的時(shí)刻。

我是一片綠葉，我是一名歡樂(lè)的園丁，一名平凡的幼兒教師，陪伴在身邊的，是一群群可愛(ài)稚氣的孩子，還有數(shù)不盡的職責(zé)和承諾。我用辛勤的汗水，澆灌出一棵棵幼苗，給他們?nèi)松瘘c(diǎn)上以方向和力量，讓他們?cè)跓o(wú)微不至的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)。

當(dāng)時(shí)間隨著孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學(xué)任務(wù)……沉重壓力中漫漫地流失時(shí)，和藹可親的老園長(zhǎng)及時(shí)找到了我對(duì)我說(shuō)：“我送你一句高爾基以往說(shuō)過(guò)的話：‘愛(ài)孩子是母雞都能夠做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了?！蔽也粩啻ブ@句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來(lái)的我，時(shí)時(shí)深深地記起這一句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。一句簡(jiǎn)單的話、簡(jiǎn)單的道理卻包涵著許許多多的育兒方法。隨著中外學(xué)前理論、幼兒教育家在我面前的出現(xiàn)，漸漸我明白了一個(gè)道理，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”、我們從事的是偉大與平凡的職業(yè)。

圓圈是人類描述之間平等的一種象征，蒙臺(tái)梭利將這種平等注入于幼小的心靈，在幼兒時(shí)感受平等、和平孕育著很深的東西，蹲下與孩子講話，教師不再是發(fā)號(hào)施令的指揮官。人應(yīng)當(dāng)寬容、善待、學(xué)會(huì)欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態(tài)，才能看到你周?chē)性S多與你平等站在線上的人。

如果我們?cè)缫惶祛I(lǐng)悟這一人生哲理，那我們就會(huì)進(jìn)入一種境界，具有一種修養(yǎng)。當(dāng)班里的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時(shí)，你不再簡(jiǎn)單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來(lái)傾聽(tīng)，然后用你的心境去進(jìn)入孩子的世界，用你修來(lái)的一種素質(zhì)，得當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ觯且磺卸紩?huì)迎刃而解。孩子經(jīng)過(guò)一件小事能夠感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會(huì)得到換位思維的啟示。

如果說(shuō)蒙臺(tái)梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗(yàn)一種規(guī)則、一種觀察、一種過(guò)程的，那加德納的多元智能理論，將給你我?guī)胍环N平等基礎(chǔ)上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學(xué)的教師，不在為班里的孩子算不出一道題而著急，講不出一個(gè)故事而說(shuō)是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個(gè)體差異的真正含義。

匯佳把加德納介紹給我們，在知曉了他的基本理論后，以多元智能教學(xué)為方式，創(chuàng)編了匯佳的主題性教育，主題來(lái)源孩子，從孩子表現(xiàn)再去延伸，生成主題，與孩子一齊圍繞主題創(chuàng)設(shè)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)區(qū)域，當(dāng)我們班的孩子用好奇的眼睛看著我拿來(lái)的一堆大石頭子時(shí)，我的信心就產(chǎn)生了，原因就是一個(gè)好奇，它是探索的一把鑰匙，經(jīng)過(guò)觸摸、觀察明白這些鵝卵石的來(lái)歷，用五彩的畫(huà)筆去涂抹這五彩的石頭，心里別提有多興奮了，帶著廣告色的臉上很欣慰的笑了。

行走在童心的世界，我選擇了寬容。一位哲學(xué)人說(shuō)過(guò)一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。孩子就是孩子，面孩子的失誤、缺點(diǎn)，我選擇了平靜與理智，我和孩子們共同營(yíng)造了成長(zhǎng)的溫馨家園。

行走在童心的世界，我倍感驕傲與自豪，選擇幼教，我就選擇了微笑與歡樂(lè)。5年前，當(dāng)我第一次帶班時(shí)，我就全身心的投入到幼教工作中，成為了孩子親密的好伙伴，家長(zhǎng)信賴的好教師。還記得第一次家長(zhǎng)公開(kāi)課上，全班孩子家長(zhǎng)到班上來(lái)聽(tīng)我上課，當(dāng)時(shí)正值炎熱的夏季，不知是天氣太熱，還是我太緊張，汗流滿面的我，連汗水也顧不上擦一下就繼續(xù)上課，正當(dāng)汗水一滴一滴的往下流時(shí)，薇薇跑到我面前來(lái)，她手里拿著一張方巾紙，對(duì)我說(shuō)到：“李教師，我來(lái)幫你擦擦汗!”，我半蹲下，當(dāng)薇薇踮起腳尖幫我細(xì)心的擦掉汗水時(shí)，我的眼睛里濕潤(rùn)了，做教師的，當(dāng)你的學(xué)生自然的流露出對(duì)你的關(guān)心與愛(ài)憐的時(shí)候，你難道不會(huì)感動(dòng)嗎更何況那還是一個(gè)年僅5歲的孩子啊!

動(dòng)人的故事讓我對(duì)教育事業(yè)充滿了遐想與歡樂(lè)，與孩子相伴的每一分每一秒都是歡樂(lè)無(wú)比的。新《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的頒發(fā)，異常是《民辦教育促進(jìn)法》的實(shí)施，更讓我們迎來(lái)了民辦教育的春天。作為一名民辦幼教工作者，我倍感欣慰，在各級(jí)政府的大力支持、鼓勵(lì)下，綿陽(yáng)的民辦教育必須會(huì)發(fā)展的更好，我們也必須會(huì)取得更大的成績(jī)。為了實(shí)現(xiàn)自我的教育夢(mèng)想，我昂揚(yáng)向上，雖然幼稚，但理性的選擇了一條充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的光明大道;雖然局限，但夢(mèng)想中裝滿孩子的歡笑，裝滿對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心;雖然默默無(wú)聞，但正積蓄力量向另一個(gè)高度騰飛……

我的演講完畢!多謝大家。

最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用七

讓科學(xué)研究成為習(xí)慣，讓文化成為品牌，讓讀書(shū)成為樂(lè)趣。是我們課題組成員在課題研究中一直期待的理想境界。我校于2012年11月成功報(bào)名參加湖北省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題批立項(xiàng)，課題名稱為思維導(dǎo)圖在小學(xué)生思維訓(xùn)練中的方法研究，項(xiàng)目編號(hào)2012b592，同年12月順利開(kāi)題。三年來(lái)，在湖北大學(xué)專家的指導(dǎo)下，在橋口區(qū)教科室的指導(dǎo)下，課題組成員共同努力完成了所有的研究任務(wù)。學(xué)校不僅形成了教育科學(xué)研究的濃厚氛圍，還促進(jìn)了課題組成員的專業(yè)發(fā)展，使教育科學(xué)研究與學(xué)校課堂教學(xué)緊密結(jié)合，在一定程度上引導(dǎo)學(xué)校走上科學(xué)研究興學(xué)校的成長(zhǎng)道路，課題研究取得了預(yù)期的效果。研究工作總結(jié)報(bào)告如下:

小學(xué)生思維培訓(xùn)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，因此，如何在教學(xué)中培訓(xùn)小學(xué)生已經(jīng)成為教育研究者的重要研究課題。思維導(dǎo)圖作為有效的思維工具，廣泛應(yīng)用于歐美和香港臺(tái)教師的中小學(xué)生思維訓(xùn)練。

教學(xué)活動(dòng)中。小學(xué)階段是學(xué)思維能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，教師在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出更多有利于學(xué)生的思維能力發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。本課題就如何在教學(xué)過(guò)程中使用思維導(dǎo)圖促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，進(jìn)行了大膽研究和嘗試，提出了一種新型的思維訓(xùn)練教學(xué)模式，該教學(xué)模式充分地發(fā)揮了思維導(dǎo)圖工具的潛在價(jià)值，同時(shí)也較好地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的時(shí)代特征。

（一）相關(guān)概念

????思維，是一個(gè)既熟悉又難準(zhǔn)確定義的概念。它被恩格斯譽(yù)為“地球上最美麗的花朵”，是人類區(qū)別于其他動(dòng)物所獨(dú)有的特質(zhì)，是人類文明發(fā)展的結(jié)晶。人類的文明史就是一部思維發(fā)展史。思維是一個(gè)紛繁復(fù)雜的過(guò)程，我們無(wú)時(shí)不在思維。在日常生活里，思維常被稱為“思考”和“想”，是人大腦內(nèi)部的一種活動(dòng)。思維活動(dòng)依附于思維主體，它的核心要素便是人的大腦。

????近來(lái)思維導(dǎo)圖完整的邏輯架構(gòu)及全腦思考的方法被更廣泛應(yīng)用在學(xué)習(xí)及工作等方面，大大降低所需耗費(fèi)的時(shí)間，對(duì)于績(jī)效的提升，產(chǎn)生無(wú)法忽視的功效。小學(xué)生的思維是其智力的核心部分，小學(xué)生思維的發(fā)展，是其智力發(fā)展的標(biāo)志和縮影。發(fā)展小學(xué)生的智力，主要應(yīng)培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的思維方法和能力。

????所謂思維導(dǎo)圖，就是提供一種有效的學(xué)習(xí)工具，包括運(yùn)用圖文并重的技巧，發(fā)散思維的原理，發(fā)揮左右腦的機(jī)能，開(kāi)啟人的大腦潛能，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間的平衡發(fā)展，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

????廣義的思維訓(xùn)練，是20世紀(jì)中期誕生的一種頭腦智能開(kāi)發(fā)和訓(xùn)練技術(shù)。其核心理念是相信“人腦可以像肌肉一樣通過(guò)后天的訓(xùn)練強(qiáng)化”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索實(shí)踐，今天人們不僅掌握了有效開(kāi)發(fā)頭腦智能的方法，而且也形成了諸多的思維訓(xùn)練流派，其中以“思維工具”的傳授和訓(xùn)練為主要形式的思維訓(xùn)練技術(shù)在實(shí)踐中取得了顯著的效果。目前，在這一領(lǐng)域的著名代表人物有：托尼·布贊和他的“思維導(dǎo)圖”工具。

（二）課題研究的背景

思維導(dǎo)圖工具是英國(guó)著名心理學(xué)家東尼?博贊在19世紀(jì)60年代發(fā)明的，國(guó)內(nèi)外已有多項(xiàng)研究證明思維導(dǎo)圖在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，特別是思維訓(xùn)練發(fā)展方面有著較好的作用。

小學(xué)階段應(yīng)用思維導(dǎo)圖，可以開(kāi)啟小學(xué)生的大腦，使他們的潛能得以開(kāi)發(fā)。思維導(dǎo)圖將學(xué)生左腦的詞匯、數(shù)字、邏輯、分析、順序、線性感，以及右腦的節(jié)奏、想象、色彩、維度、空間感、完整傾向、白日夢(mèng)等各種因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，把一長(zhǎng)串單調(diào)枯燥的文字信息變成高度組織性的、利于記憶的、彩色的圖。類似的，人類大腦的思維也這樣呈現(xiàn)出發(fā)散性的網(wǎng)狀圖像。

（三）課題研究的目標(biāo)和方法。

1、研究目標(biāo)

（1）基于思維導(dǎo)圖的小學(xué)課堂教學(xué)模式

（2）基于思維導(dǎo)圖的小學(xué)生思維訓(xùn)練的操作方法與策略

（3）基于思維導(dǎo)圖的小學(xué)生思維訓(xùn)練的評(píng)價(jià)指標(biāo)

2、研究方法

（1）文獻(xiàn)研究法

主要研究了思維導(dǎo)圖和思維訓(xùn)練的相關(guān)理論，還有思維導(dǎo)圖用于思維訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)，思維訓(xùn)練的培養(yǎng)途徑和基于思維導(dǎo)圖學(xué)生思維訓(xùn)練的可行性分析，這些文獻(xiàn)的研究對(duì)課題工作有著十分重要的幫助。

（2）行動(dòng)研究法

這一研究方法始終貫穿在本課題的研究全過(guò)程中，主要運(yùn)用實(shí)際行動(dòng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的思維導(dǎo)圖教學(xué)過(guò)程的要素、各要素之間的關(guān)系進(jìn)行研究，深入課堂，對(duì)基于思維導(dǎo)圖的不同學(xué)科課堂進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并對(duì)常用的思維評(píng)價(jià)方法等進(jìn)行實(shí)踐和分析，所有的研究行動(dòng)提供給本課題最好的事實(shí)研究依據(jù)。

采取開(kāi)放式問(wèn)卷的方法，收集整理學(xué)生、老師對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)狀觀點(diǎn)看法，編制小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷，包括對(duì)研究過(guò)程的前期、中期和后期研究對(duì)象的分析，和促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展的思維導(dǎo)圖教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析，都提供給本課題大量數(shù)字事實(shí)依據(jù)。

????（3）實(shí)驗(yàn)研究法

以四年級(jí)和六年級(jí)的一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，采用前后對(duì)照組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，結(jié)果說(shuō)明該課堂教學(xué)模式有助于小學(xué)生學(xué)習(xí)方式及教師教學(xué)方式變革，則進(jìn)一步探討基于思維導(dǎo)圖的課堂教學(xué)的模式。

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最新思維口才心得體會(huì)實(shí)用八

《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，小學(xué)英語(yǔ)課堂應(yīng)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展技能、提高學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造性思維。本課題研究的必要性是因?yàn)樵谒哪昙?jí)英語(yǔ)教材中增加了更為豐富、操作性更強(qiáng)的語(yǔ)言交際活動(dòng)和英語(yǔ)故事閱讀篇章，這就涉及到了篇章教學(xué)。本班四年級(jí)學(xué)生年齡較小，大部分對(duì)故事性的閱讀很感興趣，但在英語(yǔ)故事理解中，讓學(xué)生頭疼的問(wèn)題是理不清思路，抓不住重點(diǎn)，更談不上英語(yǔ)口語(yǔ)的輸出。同時(shí)，有些學(xué)生還是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，談不上興趣問(wèn)題。

教師在篇章教學(xué)中存在的問(wèn)題是教師還是沿襲傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)方法還是死記硬背，學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力得不到提高，興趣低下，從而英語(yǔ)閱讀能力也非常低下。于是，我就想到了思維導(dǎo)圖這種教學(xué)方法，它是19世紀(jì)70年代初，托尼?巴贊（tonybuzan）發(fā)明的一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方法就是將人類不同的思維用一個(gè)有效的方式聯(lián)系起來(lái)，它能提高人的理解能力、記憶能力，邏輯思維和創(chuàng)造性思維，利用這種方法進(jìn)行教學(xué)，可以改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念，解決學(xué)生上課學(xué)習(xí)知識(shí)死板、時(shí)效性差、思維得不到創(chuàng)新、主體地位得不到體現(xiàn)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

思維導(dǎo)圖：思維導(dǎo)圖又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它簡(jiǎn)單有效，實(shí)用性很強(qiáng)。它運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。它充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，從而開(kāi)啟人類大腦的無(wú)限潛能。

閱讀教學(xué)：《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“閱讀教學(xué)”是指學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的能力，提高學(xué)生感受、理解、欣賞的能力，使學(xué)生具備終身學(xué)習(xí)的能力。

思維導(dǎo)圖有效利用：是指以提高本班學(xué)生英語(yǔ)的閱讀能力、理解能力、記憶能力為前提，把思維導(dǎo)圖這種教學(xué)方法有效利用在教學(xué)中。在上課過(guò)程中教師把講解知識(shí)的重難點(diǎn)用圖畫(huà)和線條的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，它能將學(xué)生的主要精力集中在關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)上，使學(xué)生能夠快速地記下老師講解的重點(diǎn)，促進(jìn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，提高學(xué)生的記憶力，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。這就是思維導(dǎo)圖在閱讀教學(xué)中的有效利用。

（一）本課題的研究目標(biāo)：

1、通過(guò)課題研究，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)小學(xué)英語(yǔ)新課堂的教學(xué)模式，提高自身教學(xué)能力。

2、思維導(dǎo)圖在小學(xué)英語(yǔ)四年級(jí)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的具體操作方法。

3、探索出思維導(dǎo)圖在實(shí)際小學(xué)英語(yǔ)課堂作為教學(xué)工具的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生能夠熟練繪制思維導(dǎo)圖。

（二）本課題的研究任務(wù)：

本課題研究將立足于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，以新課堂教學(xué)理論為指導(dǎo)，根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容探索出思維導(dǎo)圖作為教學(xué)工具在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。為新課程實(shí)施和提高教學(xué)效率提供有價(jià)值的支持。幫助學(xué)生根據(jù)一定的邏輯順序建構(gòu)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從整體上把握所學(xué)英語(yǔ)知識(shí)，為學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1、思維導(dǎo)圖在在小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。

2、思維導(dǎo)圖在小學(xué)英語(yǔ)四年級(jí)閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)的具體操作方法。

3、指導(dǎo)學(xué)生繪制簡(jiǎn)單的思維導(dǎo)圖，有機(jī)地運(yùn)用思維導(dǎo)圖整合所學(xué)知識(shí)形成知識(shí)鏈，完成對(duì)知識(shí)的整體構(gòu)建。

（三）本課題采用的研究方法：

本課題研究主要采用研究文獻(xiàn)法、行動(dòng)研究法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法進(jìn)行。

1、研究文獻(xiàn)法。搜集利用國(guó)內(nèi)外有關(guān)資料，作為本課題研究的理論依據(jù)，不斷完善本課題的研究。

2、行動(dòng)研究法。通過(guò)講評(píng)課、課例教研，以課堂為載體，從教師行為、學(xué)生行為、師生共同行為三方面研究課堂教學(xué)案例，歸納、探索出思維導(dǎo)圖在實(shí)際課堂教學(xué)中的具體操作方法。

3、調(diào)查法。在實(shí)驗(yàn)前期、后期采用調(diào)查問(wèn)卷、觀察等方法進(jìn)行調(diào)查，為研究提供依據(jù)。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。廣泛積累教學(xué)素材，從課堂教學(xué)的效果，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為、思考能力、課堂反饋等，也包括思維導(dǎo)圖的運(yùn)用方法和技巧，總結(jié)出思維導(dǎo)圖在小學(xué)英語(yǔ)課堂作為教學(xué)工具的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)。

（一）實(shí)驗(yàn)假設(shè)

通過(guò)思維導(dǎo)圖這種教學(xué)方法，可以促進(jìn)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化，提高本班英語(yǔ)的閱讀能力、理解能力、記憶能力，提高上課的效率和學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

（二）實(shí)驗(yàn)方法

1、對(duì)比實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)班教師運(yùn)用思維導(dǎo)圖策略進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生以畫(huà)思維導(dǎo)圖來(lái)提高小學(xué)英語(yǔ)閱讀篇章的學(xué)習(xí)效率為學(xué)習(xí)策略。普通班教師則仍延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，把學(xué)生平時(shí)的閱讀成績(jī)和閱讀時(shí)間，期末考試成績(jī)進(jìn)行對(duì)比，比較學(xué)生的閱讀篇章的能力是否提高，學(xué)習(xí)效率是否提高。

2、問(wèn)卷調(diào)查設(shè)計(jì)

教師進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)前期和后期的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)實(shí)驗(yàn)前后兩次的問(wèn)卷調(diào)查，比較學(xué)生在英語(yǔ)篇章閱讀方法、閱讀效果、情感效果等方面的變化。

（1）?實(shí)驗(yàn)前期調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)附件1）

教師設(shè)計(jì)了實(shí)驗(yàn)前期調(diào)查問(wèn)卷，目的是為了了解學(xué)生的英語(yǔ)篇章閱讀方法、閱讀效果以及是否有學(xué)生參加英語(yǔ)輔導(dǎo)班的學(xué)生等信息，為后續(xù)研究和數(shù)據(jù)收集對(duì)象的選擇提供參考，調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)計(jì)了以下幾種類型的問(wèn)題，

·英語(yǔ)篇章的閱讀習(xí)慣

·生單詞的記憶方式以及記憶效果

·閱讀篇章的閱讀效果

·有效閱讀的合理性的建議

（2）實(shí)驗(yàn)后期調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)附件2）

實(shí)驗(yàn)后期的調(diào)查問(wèn)卷，目的是為了了解思維導(dǎo)圖這種閱讀方法，學(xué)生是否喜歡和接收，學(xué)生是否已經(jīng)掌握了這種學(xué)習(xí)方法，以及使用之后是否能有效提高英語(yǔ)閱讀的效率等信息，調(diào)查問(wèn)卷從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：

·英語(yǔ)思維導(dǎo)圖學(xué)生是否能夠接收

·學(xué)生繪制思維導(dǎo)圖的體會(huì)和習(xí)慣

·思維導(dǎo)圖是否提高了英語(yǔ)的閱讀效率

·思維導(dǎo)圖是否提高了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

（三）實(shí)驗(yàn)對(duì)象的選擇

教師根據(jù)上學(xué)期學(xué)生的期末成績(jī)和英語(yǔ)教師的評(píng)價(jià)，選擇英語(yǔ)期末考試平均分最接近的、學(xué)生基本情況最接近的兩個(gè)平行班作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，分別是四年級(jí)一班，四年級(jí)二班，并隨機(jī)確定四年級(jí)一班為實(shí)驗(yàn)班，四年級(jí)二班為普通班。學(xué)生數(shù)實(shí)驗(yàn)班是30人，普通班也是30人，平均年齡是11周歲。兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，對(duì)于新知識(shí)接收能力很強(qiáng)。

1、實(shí)驗(yàn)前期準(zhǔn)備

在開(kāi)展實(shí)驗(yàn)前兩個(gè)月，教師通過(guò)多媒體、課堂講授、黑板繪畫(huà)等方式對(duì)學(xué)生思維導(dǎo)圖的畫(huà)法進(jìn)行培訓(xùn)，并通過(guò)作業(yè)方式進(jìn)行反饋。通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)生已經(jīng)掌握了思維導(dǎo)圖的畫(huà)法。

2、實(shí)驗(yàn)的實(shí)施

本實(shí)驗(yàn)是從2017年12月到2018年12月結(jié)束，為期一年時(shí)間，所使用教材是冀教版四年級(jí)英語(yǔ)，兩個(gè)班級(jí)由同一教師執(zhí)教。