體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新當代兵團心得體會及收獲一

文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華民族不斷發(fā)展壯大的精神命脈，是我們最深厚的文化軟實力，是中國特色社會主義植根的沃土，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。當前，中華民族偉大復(fù)興呈現(xiàn)出光明的前景，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，也是中華民族偉大復(fù)興的精神動力和精神支撐。

從中華民族“根”和“魂”的高度認識把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華無不伴隨著文化的歷史性進步。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，在傳承和弘揚中不斷前進，始終一脈相承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，積淀著中華民族最深層次的精神追求，呈現(xiàn)著中華民族最深刻的精神印記，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，激發(fā)了中華民族強大的民族生命力、凝聚力和創(chuàng)造力，推動著中華民族的不斷向前發(fā)展。

作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等文化精髓至今依然歷久而彌新，閃耀著恒久的思想光芒。其中，既有針對個體的修身之道，諸如道法自然、天人合一的思想觀念，求同存異、和而不同的處事方式，文以載道、以文化人的教化思想，天下興亡、匹夫有責的擔當精神，精忠報國、振興中華的愛國情懷，崇德向善、見賢思齊的社會風尚等;又有針對國家的為政之道，諸如民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏等。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠為人們認識和改造世界提供有益啟迪，也能夠為治國理政提供有益借鑒，都有其永不褪色的價值，需要我們深入挖掘，結(jié)合時代特點和要求傳承弘揚。

從創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時代風采

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中，要自覺肩負起傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責任，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新，要重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。

客觀地說，任何傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，都不可避免地會受到時空條件的影響，受到當時的經(jīng)濟狀況、認知水平、地域特點、社會制度的制約，因而必然會存在一些陳舊過時或已成為糟粕的東西。這就要求我們在學習、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時要堅持古為今用、以古鑒今，結(jié)合新的實踐和時代要求進行辯證取舍，堅持有鑒別的對待、有揚棄的繼承，摒棄消極因素，繼承積極思想，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有獨特內(nèi)核、風格和歷史的完整的文化體系。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，用中華民族創(chuàng)造的精神財富來以文化人、以文育人。需要注意的是，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。如果我們解決不好這些古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實現(xiàn)。因此，要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系?！案F則變，變則通，通則久”，新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是要照著講下去，而是要接著講下去，在繼承和創(chuàng)新中接著講下去。對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式。按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力，提升其感召力，激活其生命力。

從不同文明交流互鑒的維度向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成自己的東西，這才形成我們的民族特色。5000多年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠不斷發(fā)揚光大，就是因為既堅守本源又不斷與時俱進，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，采取積極學習借鑒的態(tài)度，吸納其中的有益成分。這正是中華民族的智慧所在，堅持從本國本民族實際出發(fā)，取長補短、擇善而從，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。

著眼當下，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，絕不意味著固步自封。我們要進一步加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

向世界闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是努力提高國際話語權(quán)的重要途徑?，F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開。從話語傳播上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有天然的親和力，容易被國外不同受眾所普遍接受，是我們想的和國外想聽的一個重要結(jié)合點。我們可以借助闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案，講好中國故事。

從堅定文化自信的立場傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。

講文化自信，有充分理由和充足底氣。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。(上接1版頭條)其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們業(yè)已形成的符合中國國情的道路不能走偏，我國5000多年沒有斷流的文化更不能丟掉。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風范，從中華民族的輝煌歷史和國家發(fā)展的偉大成就中汲取精神力量，更加自覺地用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中國特色社會主義實踐。如此，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”的文化強國之勢才能蔚為大觀。

最新當代兵團心得體會及收獲二

眾所周知，團結(jié)就是一種催人向上的力量。往今來，很多人都深刻地意識到團結(jié)無論是對個體還是團體而言都是具有極大促進作用。而我們作為當代中學生更應(yīng)該明確到團結(jié)就是力量，它能夠讓我們插上思想的翅膀飛過高山，飛過大海，翱翔于天地之間。高中生涯豐富多彩且富于詩情畫意，我們應(yīng)該體驗到團結(jié)與我們每一個微小的進步息息相關(guān)。就團結(jié)對個體而言，它能夠發(fā)揮個體的主觀能動性，能夠調(diào)動個體身上成千上萬個細胞協(xié)調(diào)一致實現(xiàn)個體的意愿，且把自身的潛能發(fā)揮到淋漓盡致的地步。而團結(jié)對于班級而言，便是更上一層樓。俗話說：“一滴水只有放入大海才會永不干枯?！币虼藞F結(jié)對于班級可以增強班級凝聚力與戰(zhàn)斗力。那么我們在生活與學習中，應(yīng)該學會與同學們和諧共處，攜手共進，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

團結(jié)不僅對于個體與班級有促進的作用，從大的范圍來說，它對于民族與國家都是必不缺的。比如就我們中國而言，它是由五十六個民族組成的，那么一個國家的國泰民安，首先需要每個民族的高度團結(jié)，然后五十六個民族也必須高度團結(jié)，才能形成一個興旺發(fā)達的中國。可見團結(jié)是一個放之四海，隨處可用的一種理念，它是人生成長與團體成長必不可少的重要因素。

如今我們匯集一堂，成為高一(13)班光榮的一員，我們得到了很多勤攻業(yè)務(wù)，為育桃李甘于漚心瀝血的教師的精心指導(dǎo)，“青出藍而勝于藍”很快會在我們身上應(yīng)驗。而我們同學之間親如兄弟姐妹，在生活中懂得互相關(guān)懷與體帖，在學習上樂于幫助學困生順利解決疑難問題，一起探討，共同成長。在活動中善于協(xié)調(diào)同學，一起增強體質(zhì)，為高強度的學習打下良好的基礎(chǔ)，為今后美好的人生生涯做好準備。既然我們了解了團結(jié)的重要性，那么在平常的生活中我們堅持做到以下幾個方面：

第一：保持良好的生活與學習習慣。堅守“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的底線。由于日常生活與學習，我們經(jīng)常會有意無意中會沾染一些不良習慣，因此務(wù)必要與“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”作為底線，時刻重視自身的言行，保持良好的習慣，有助于自己樹立信心，有助于得到別人的認可所欣賞，日積月累成為一個品行高尚的人。

第二：善于一日三省其身，不斷修正自身的行為，朝圣人的要求堅持不懈地努力。太陽每一天都是新的，我們必須反思自己每一天的為人處事，及時發(fā)現(xiàn)不太妥當?shù)牡胤竭M行修正，以此促進自身的人文素養(yǎng)。

第三：善于與同學進行友好交往，增強自身在班級中的威信與地位。任何人都離不開團體，因此作為高中生，應(yīng)該在班級中善于與同學友好交流，不斷地樹立自己良好威位，久而久之便增強自身在班級的地位，同時也讓自身感到由衷地自豪。

第四：善于發(fā)現(xiàn)生活種種問題，把一些小矛盾化解于萌芽之中。我們每天都在忙忙碌碌的生活中，必須鍛煉一雙慧眼，洞察人生，發(fā)現(xiàn)生活中的種種問題，把一些小矛盾化解于萌芽之中，有助于同學之間的和睦相處，避免不必要的心理負擔。

第五：對待同學要有春天般的溫暖，對不良言行要善于開導(dǎo)與幫助，提高同學的人文素養(yǎng)。同窗之誼是人生之中最值得珍惜與呵護的，因此對待同學要有春天般的溫暖，而對同學不良的言行要誠懇于開導(dǎo)與幫助，這樣會贏來同學們對你的尊重與欣賞，而且無形之中提高同學的人文素養(yǎng)，促進他們健康人格的培養(yǎng)。

第六：要善于開展合作探究式學習，與同學團結(jié)一致，共同探討，共同進步?；诟咧须A段學習的高難度與高強度，因此正常開展合作探究式學習，有助于提高同學們之間的合作學習能力，有助于培養(yǎng)同學之間的團隊意識，同時增強同學之間的凝聚力，更好地促進良好班風學風的形成。

總而言之，我們是父母的寶貝，我們是班級的一員，我們是社會的一員，我們是今后祖國建設(shè)的棟梁。因此我們必須肩負責任，抬頭挺胸地面對高中階段的各種挑戰(zhàn)，善于團結(jié)廣大同學，善于團結(jié)廣大師長，善于溶入到集體當中，善于克已之短，揚人之長，學會交流與欣賞，學會合作與探究，學會為人處事。團結(jié)就是力量，這是千百年來人類生產(chǎn)、生活、學習當中實踐與總結(jié)出來的真理。但愿我們能夠在偉大的新世紀中，與同學團結(jié)互助，用我們自己的雙手開拓美好的未來，成為一代驕兒。

最新當代兵團心得體會及收獲三

在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，縣人社局團支部以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹落實黨的__大、__大四中全會精神和總書記系列講話精神，圍繞縣委“1234”發(fā)展戰(zhàn)略，以爭創(chuàng)“青年文明號”為契機，突出“弘揚職業(yè)文明、創(chuàng)造一流業(yè)績”的主題，激勵和引導(dǎo)廣大團員青年愛崗敬業(yè)、爭先創(chuàng)優(yōu)，為社會提供便捷、高效、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

一、深入開展理想信念教育，提升團員綜合素質(zhì)

1、大力開展團員青年理想信念教育。以培養(yǎng)社會主義核心價值觀為主線，組織全局團員青年深入學習黨的__大、__大四中全會重要精神，進一步團結(jié)全局團員青年，通過專題演講、座談、征文等形式扎實推進“我的中國夢”主題教育實踐活動。

2、拓展全局青年思想引導(dǎo)載體。一是關(guān)注團員思想情況，教育引導(dǎo)團員樹立正確的思想理念和價值取向;二是建立qq群和微信新媒體平臺，聯(lián)絡(luò)、動員和服務(wù)團員。

3、扎實推進團支部學習小組制度。圍繞全局工作重心，組織全體團員青年定期學習法律法規(guī)和業(yè)務(wù)專項政策，幫助年輕團員更好的融入工作環(huán)境，發(fā)揮團員青年自身優(yōu)勢，更好地為社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

二、做好服務(wù)大局工作，積極開展爭先創(chuàng)優(yōu)活動

1、圍繞服務(wù)企業(yè)發(fā)展，幫扶青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)。結(jié)合我局實際，進一步加大青年就業(yè)見習信息平臺建設(shè)，幫助青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

2、積極響應(yīng)文明創(chuàng)建活動，開展“讓更美麗”團員青年志愿者活動。通過組織團員青年廣泛參與全縣和局內(nèi)文明創(chuàng)建，提升青年文明素質(zhì)，推動機關(guān)文明建設(shè)。

3、開展“青春建功新農(nóng)村”行動。實施青春建功美好鄉(xiāng)村行動，組織團員青年行動起來，積極參與美好鄉(xiāng)村建設(shè)。

4、開展“學雷鋒”青年志愿者服務(wù)月活動。召開主題為“學雷鋒—從我做起，從小事做起”的團會，廣泛組織、動員團員青年投身到服務(wù)月活動當中，協(xié)同其他單位做好服務(wù)月系列活動。

5、開展“關(guān)愛老人、傳遞溫暖”主題實踐活動。配合局黨總支看望離退休老同志，組織團員青年前往敬老院探望老人，送溫暖，獻愛心，增強當代青年尊老愛老意識。

6、積極申報團市委、縣委榮譽各項稱號。積極申報20__年度“縣級青年文明號”、“全市五四紅旗團委(團支部)”、“全市優(yōu)秀共青團員”、“全市優(yōu)秀共青團干部”、“全縣五四紅旗團委(團支部)”、“全縣優(yōu)秀共青團員”、“全縣優(yōu)秀共青團干部”、“十佳青年志愿者”稱號。

三、大力開展文體活動，豐富團員青年業(yè)余生活

1、積極參加團縣委組織青年聯(lián)誼會。組織全局單身青年參加由團縣委主辦的縣直機關(guān)青年聯(lián)誼會，促進與全縣青年的聯(lián)系和交流。

2、組織團員青年參加各種文體活動。結(jié)合全局實際，以廣大團員青年樂于接受的方式廣泛開展形式多樣的文體活動，做到“貼近實際、貼近青年、貼近生活”，豐富團員青年的業(yè)余生活，增加支部活動的情趣，把團員青年真正凝聚到團組織的周圍。

最新當代兵團心得體會及收獲四

調(diào)查目的：在我國，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步，大學生的消費支出逐年增加，且增幅越來越大，大學生已成為不容忽視的特殊消費群體。本次調(diào)查主要是了解目前我校大學生消費狀況及消費心理，分析學生的消費構(gòu)成，引導(dǎo)樹立正確的消費觀念，養(yǎng)成優(yōu)良的消費習慣。

在校大學生

學生收支情況，學習支出情況，一是消費情況，電子通訊情況，電子通訊消費情況，消費觀念。

采用在線調(diào)查形式，針對在校大學生可能出現(xiàn)的消費現(xiàn)象設(shè)計在線調(diào)查內(nèi)容，并對調(diào)查的結(jié)果進行分析。

1、 月消費總額有一定的差距。目前在校大學生大多來自農(nóng)村，城市占比重較小，大學生總體的月消費額主要集中在400元～500元和500元～800元這一幅度，少于400元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于400元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距較大。

2、 飲食方面開銷大。飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。

3、 平常購買學習資料的錢。在校大學生每學期購買學習資料的錢，10元以下的占41.5%，10元～50元占49.5%，50元～100元占6%，100元以上占3%?？梢姶髮W生平時買書的并不多，除了一部分考研、考各種資格證的學生外，一般不買教科書以外的書。

4、 通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。被調(diào)查人群][中，對手機的擁有率為100%，mp3使用率70%以上，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學每月的手機費用集中在30元～80元，也有14%的同學每月的手機費用高達100元以上。計算機的普及率在學校中也是較高大概在30%左右，按照學校網(wǎng)費預(yù)算，每月收取網(wǎng)費20元，沒有計算機的同學每月的上網(wǎng)費用也差不多20元以上。

5、 當手中有余錢時最愿意選擇的消費項目。吃喝，旅游，穿著打扮占比重最大， 30%選擇儲蓄，5%選擇買書，1%選擇其他?？梢娒褚允碁樘?，吃喝還是主流。愛美之心人皆有之，大學生們也重視自己的穿著打扮，追求時尚成為部分學生的副業(yè)。女生中購買化妝品衣服的比重較大，男生用在交際娛樂方面占比重偏高些。

6、 在校大學生在購買衣物，生活用品方面，品牌認識有所增強，更多的學生愿意購買品牌較好的用品，特別是女生對衣飾化妝品方面。這也表明大學生的消費水平整體上有所提高。品牌雖然很重要，但是不能盲目的只相信品牌，我們要結(jié)合自身的情況，以自身的需求為主，以質(zhì)量為主。

7、 日常資金來源和家庭收入。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生主要的經(jīng)濟來源是家里提供。其中勤工儉學的人數(shù)比普通學生多出十個百分點。而有些學生對于外出兼職比普通學生有更熱切的期望，也會付出更多的努力。家庭月收入方面，大學生家庭月收入整體上以1000元～4000元居多，而有些同學的家庭月收入以800元～2000元居多，有8%還是月收入在1000元以下。

分析結(jié)果：調(diào)查發(fā)現(xiàn)目前大學生消費情況呈現(xiàn)出這樣兩個主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學生消費水平的提高，表現(xiàn)為數(shù)量和結(jié)構(gòu)兩方面的變化；二是大學生群體內(nèi)部的消費情況存在明顯差異。

大學生的消費構(gòu)成跟與社會發(fā)展逐漸接軌。從調(diào)查中可至，大學生外出聚餐、請朋友吃飯、外出旅游、通訊網(wǎng)絡(luò)方面的費用較多，儼然大學生圈子也成了一個小社會，大學生更多地認識到了要提早接觸社會上的一些新的生活消費方法，進而提早融入社會。而銀行卡、信用卡等消費方法逐步得到認可和接受，可見，大學生作為社會上一個活躍的群體，雖然在經(jīng)濟實力上未能跟上社會，但消費認識上卻早已和社會發(fā)展同步。

理性消費仍為消費主流。大學生的絕大部分支出是用于飲食方面，而娛樂方面的支出不算多。由此可見，大學生還是清楚知道自身的使命還是以學習知識為主，而不會沉迷于玩樂。由于消費能力有限，大學生消費時都會較為謹慎，盡量精挑細選，不會一味求貴，或者只注重便宜的價格而不注重質(zhì)量。所以較為理性的消費是大學生消費的主流。

消費呈現(xiàn)向多角化發(fā)展。大學生在實現(xiàn)溫飽的同時，也在服飾裝扮這一方面明顯消費。而作為飽讀圣賢書的天之驕子們，學習之余也會不忘逛逛學習用品店和書店，為取得各類證書的補課充電也成了大學生的一個消費熱點?？梢?，大學生的消費取向逐漸向多角化發(fā)展。

合理理財和儲蓄觀念仍十分淡薄。調(diào)查中，極少數(shù)的大學生會有規(guī)劃自己的消費組成的認識。他們大多會在不知不覺中地追隨了流行于校園中的消費大潮，而缺乏了一定的規(guī)劃。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)大學生都感覺錢不夠花，有許多的東西需要購買，只有少數(shù)的學生能夠有一定的積蓄。

針對大學生中存在的不合理消費，提出如下建議：。合理規(guī)劃自身消費構(gòu)成，增強理財認識。做好開支計劃，控制自己的消費，養(yǎng)成節(jié)儉的好習慣。注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費。正視自身消費現(xiàn)狀，養(yǎng)成優(yōu)良的消費心態(tài)，注重精神消費，養(yǎng)成健康習慣。把握消費時機，學會利用很多大商場換季時衣服的低折扣銷售。生活費由父母按月給，不至于開學第一月就成為“月光族”。如果自己是控制不住花錢欲的人，出門前最好根據(jù)當天需購品的大致價格帶定量的錢。理性消費認識需加強，學會合理利用銀行卡，相對限制住自己的盲目消費。不要盲目追求所謂的“高品位”，這會引起高消費，不適合學生的實際。

1、月消費總額貧富差距大。

大學生總體的月消費額主要集中在350元～500元和500元～800元這一幅度，少于350元或多于1200元的兩極分化現(xiàn)象比較少。而備案貧困生的消費額基本是少于350元。貧困生的生活標準與消費能力與普通學生差距相當大。

2、飲食方面開銷大。

無論是否貧困生，飲食開支在消費總額中占了絕大部分，這是符合健康的消費構(gòu)成的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生中還興起一股外出聚餐和請同學吃飯的熱潮，這方面的開支雖然不算大，但也是造成大學生消費高的一個原因，這說明大學生已經(jīng)逐漸有了社會交際方面的消費。

3、通訊網(wǎng)絡(luò)費用過高。

被調(diào)查人群中，對手機的擁有率為92%，其中70%的貧困生也擁有手機。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分同學每月的手機費用集中在50元～100元，貧困生的手機費用一般能控制在50元以下。也有14%的同學每月的手機費用高達150元以上。

4、“游玩費”、“戀愛費”逐漸增長。

隨著旅游的概念進入現(xiàn)代消費，大學生也逐漸有了這方面的花費。據(jù)了解，大學生平均一年內(nèi)會出游兩次，跟集體出游或是與三兩好友同游。另外，調(diào)查中占30%的大學生在談戀愛，他們每月用于戀愛的費用都是200元～350元之高。這是當代大學生中出現(xiàn)的一種不甚合理的消費。學生思想活躍，對新事物有強烈的求知欲，喜歡追求新潮，消費的趨附性強，娛樂消費占全部消費額的比重很大。

最新當代兵團心得體會及收獲五

淺談現(xiàn)代大學中文教育與現(xiàn)代文學教育

目前，大學中文教育正處于前所未有的挑戰(zhàn)之中，同時這種挑戰(zhàn)也為大學中文教育的發(fā)展提供了新的機遇。

概括起來，目前大學中文教育面臨的挑戰(zhàn)包括以下幾個方面其一，隨著近幾年大學的大規(guī)模擴招，原來的大學中文系普遍由一個漢語言文學專業(yè)擴張成為包括漢語言文學、新聞傳播、編輯出版乃至文化產(chǎn)業(yè)管理等多個專業(yè)的文學院。

上述某些新的專業(yè)設(shè)置在文學院，在教育制度中是否具有合法性如何合理安排這些新專業(yè)的教學內(nèi)容這些就成為魚待解決的問題其二，大學中文教育缺乏明確的專業(yè)定位和人才培養(yǎng)目標，

致使大學中文教育課程的合格要求設(shè)置太低，許多學生把主要的精力放在英語學習或休閑娛樂上，大學四年讀書太少，進步太小，當他們大學畢業(yè)之后，只能成為缺少專業(yè)特長的萬金油其三，

人格教育和價值觀教育非常欠缺，盡管大學教育課程體系中有分量不小的思想品德教育和政治教育內(nèi)容，但往往流于膚淺空洞的形式和教條，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，

這就需要在大學中文教育中貫穿這方面的內(nèi)容，但目前大學中文教育的課程和文學觀念在這方面并沒有做到自覺。

所有這些問題，都是大學中文教育需要面對的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代大學中文教育制度和現(xiàn)代文學觀念具有一種共生關(guān)系。

現(xiàn)代大學中文教育以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)進行課程設(shè)置和教學安排，現(xiàn)代文學觀念則通過大學中文教育制度得到鞏固和確立，并在文化建設(shè)和社會發(fā)展中起到了重要作用。

現(xiàn)代文學觀念是一個難以清晰界定的問題，不過我們可以從現(xiàn)代漢語對文學一詞的使用中對它作如下描述它通常包括詩歌、散文、小說、戲劇等作品樣式，它是情感的和想象的，與社會生活具有密切聯(lián)系，具有審美性、自律性和意識形態(tài)性，能夠起到認識作用、審美作用和教育作用。

用這個標準來衡量，文學可以說是很早就有的，但是作為一個獨立的知識門類則是現(xiàn)代大學教育制度的產(chǎn)物。

也就是說，在現(xiàn)代大學分科教育制度產(chǎn)生以前，文學并沒有得到系統(tǒng)深人的研究，人們對文學的認識一直是模糊的、含混的只有當文學成為現(xiàn)代大學教育的一個學科門類，人們對文學進行各種文學史、文學理論的研究之后，上述文學觀念才逐步得到確立。

因此，現(xiàn)代文學觀念并不是自古就有的，而是在現(xiàn)代大學教育制度的發(fā)展中逐步得到確立的。

這一點從現(xiàn)代大學教育制度的發(fā)展過程中可以得到證明。

以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的大學中文教育制度在人才培養(yǎng)方面缺乏明確的目標定位，其課程內(nèi)容和教學組織形式難以滿足人才成長的要求，這是目前大學中文教育中存在的問題和局限。

任何社會對于人才的要求都不外乎兩個方面一是較為完善的人格修養(yǎng)，保持個體心靈的健康和對于社會的責任感二是具有一定的專業(yè)知識，能夠找到適合的專業(yè)工作，滿足職業(yè)的需要。

大學對于人才的培養(yǎng)也應(yīng)當立足于這兩個方面，確定恰當?shù)娜瞬排囵B(yǎng)目標。

從中國現(xiàn)代大學中文教育的發(fā)展歷史中，特別是世紀年代以來的歷史中，我們可以看到，以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的課程內(nèi)容和教學組織方式難以滿足人才成長的需要。

首先，就人格修養(yǎng)方面來說，大學中文教育并沒有發(fā)揮出其應(yīng)該具有的優(yōu)勢。

本來以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的大學中文教育的課程內(nèi)容非常有利于提高青年學生的人格修養(yǎng)，保持個體心靈的健康和對于社會的責任感。

這是因為，現(xiàn)代文學觀念認為文學是審美性和意識形態(tài)性相統(tǒng)一的，各個階段的文學史正是以這種現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)建構(gòu)的，學生通過對于文學理論、美學和文學史中的優(yōu)秀作品的學習，不難領(lǐng)悟到文學中所蘊涵的審美情感和對社會的責任感，從而提高自己的文學修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

其中中國古典文學尤其如此，中國古人認為人品和文品是統(tǒng)一的，通過對于屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹等作家作品的學習，不僅能夠提高文學修養(yǎng)，而且能夠領(lǐng)悟到這些文學家的光輝人格。

但是，大學中文教育的教學組織形式在很大程度上阻斷了對青年學生人格培養(yǎng)的道路。

填鴨式的教學和過于簡單的考試方式，使學生的學習局限于文學理論和文學史的教材和教師的講義，大多數(shù)學生對于文學經(jīng)典和理論經(jīng)典的閱讀和學習都非常欠缺。

教材和講義都是當代人編寫的，不可避免地要受到編寫者個人的知識結(jié)構(gòu)、理論素養(yǎng)、偏見等各方面的局限，因此，它絕不能代替經(jīng)典的閱讀和學習。

經(jīng)典是需要學習、掌握和領(lǐng)悟的根本性的東西，而教材和講義只能是通往經(jīng)典的輔助性手段，但是現(xiàn)實的情況卻是大多數(shù)學生對于教材和講義的機械記憶代替了對于經(jīng)典的閱讀和學習。

教材和講義的內(nèi)容是屬于老師的，它最終要還給老師，只有對于經(jīng)典的閱讀和李習才是自己的，才會伴隨自己的終生。

其次，就職業(yè)所需要的專業(yè)知識方面來看，社會上大概只有作家、教師和研究人員是單純以現(xiàn)代文學觀念的文學為專業(yè)的職業(yè)，在培育專業(yè)知識方面，以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的大學中文教育做得很不夠。

眾所周知，大學中文系并不是培養(yǎng)作家的地方，在世紀眾多有成就的現(xiàn)當代作家中，從大學中文系畢業(yè)的可以說寥寥無幾。

其原因無外乎兩個方面一是有成就的作家都近于天才，他需要創(chuàng)造性地打破既有的文學規(guī)范而大學中文教育則是確立文學規(guī)范，并用這種規(guī)范對學生進行規(guī)訓，即使有所謂的天才作家的苗子，

通過四年本科中文教育，天才的苗子也被扼殺了二是大學中文教育并不以培養(yǎng)作家作為目標，社會需要不了那么多的作家，如果大學中文教育以培養(yǎng)作家作為目標的話，

那么即使是培養(yǎng)出了合格的人才，社會也無法給他們足夠的生存空間。

以文學教育和研究為職業(yè)的教師和研究人員的確需要大學中文教育的培養(yǎng)，然而我們的大學中文教育培養(yǎng)出了這方面的合格人才了嗎現(xiàn)實的情況并不樂觀。

我們這個時代可以說是一個需要大師但缺乏大師的時代，所以不斷有人站出來呼吁大師的出現(xiàn)，探討大師稀缺的原因。

造成這一切的。根源在于大學中文教育制度與現(xiàn)代文學觀念之間的矛盾與背離。

以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的大學中文教育毫無疑問屬于人文學科，人文學科的理念在于培養(yǎng)健全的人格和臻于完美的人性，在這個意義上說，它應(yīng)當成為一種通識教育。

然而當落實在大學教育制度中去的時候，以現(xiàn)代文學觀念為基礎(chǔ)的大學中文教育則成為一種專業(yè)教育和職業(yè)教育。

“對文化特殊性的強調(diào)固然能使人文學科獲得獨立性，但人文學科在成為一個現(xiàn)代學科的同時也完成了專門化過程，成為另一種形式的職業(yè)教育。

”①現(xiàn)在的問題在于，大學中文教育作為專業(yè)教育和職業(yè)教育，我們并不清楚大學中文畢業(yè)應(yīng)當達到什么水準，應(yīng)當掌握哪些應(yīng)該掌握的真正有用的知識，能夠?qū)懽髂男┪捏w，能夠勝任哪些工作致使大學中文教育所培養(yǎng)的人才并不真正合格。

這一點所導(dǎo)致的危險在大學生作為社會稀缺資源的情況下并不成為嚴重問題，在大學擴招和專業(yè)擴張所帶來的就業(yè)危機中，就不能不引起我們的高度重視和反思了。

最新當代兵團心得體會及收獲六

陽春三月，祖國大地春意處處，兩會如期召開。兩會喜訊似適人的春風，吹遍神州大地，走進xx生命科學與技術(shù)學院師生的心田，兩會的進展和議案，成了我們最為關(guān)注的焦點之一。在院團委的正確指導(dǎo)下，生命科學與技術(shù)學院“學兩會、談體會、促成長”系列活動正式開展起來，作為大學生，我們渴望領(lǐng)會兩會精神，將xx校園建設(shè)的和諧美好。為此，我院組織學生開展了以“學習兩會精神，共建和諧校園”為主題的團日活動，現(xiàn)將此次活動總結(jié)如下：

“學習兩會精神，共建和諧校園”團日活動于年月日晚7：20在外語樓416教室正式開始，主持人簡明的介紹了兩會精神后，同學分紛紛各抒己見，分組討論了兩會的十大熱點問題，例如“大學生農(nóng)民工就業(yè)問題”、“高中文理分科問題”等，同學們積極發(fā)言，將團日活動推向高潮。

到會的男同學代表表演了“我的中國心”小合唱；由xx同學表演的相聲“兩會與我”使現(xiàn)場氣氛輕松愉快；活動中，xx同學表演了具有海南特色的舞蹈。

活動中，同學們通過今年的兩會精神，從不同角度重點對于大學生就業(yè)問題進行深入討論。大家從細小的立足點出發(fā)，探討了應(yīng)如何從自身做起，學習兩會、強校建設(shè)。討論會上同學們談?wù)摲e極，氣氛活躍，總結(jié)經(jīng)驗，交流思想，為今后生命科學與技術(shù)學院的發(fā)展方向獻策。同學們的建議總結(jié)如下：

1.應(yīng)鼓勵大學生從基層做起，降低期望值，做到先就業(yè)、后擇業(yè)。

2.期望學校、院系改進方式方法，提高學生的修養(yǎng)和素質(zhì)，加強對于大學生的思想政治教育。

3.不僅要在就業(yè)工作上采取多方舉措，也可以根據(jù)社會發(fā)展進行教育教學改革，調(diào)整專業(yè)課程設(shè)置，因材施教，增加同學們實習、社會實踐機會，培養(yǎng)學生的綜合競爭力。

4.希望職業(yè)發(fā)展教育從大一開始抓起，學?？梢岳弥苓呌欣麠l件，通過組織學生到社會中實習、實踐等方式較早地培養(yǎng)學生的職業(yè)意識和創(chuàng)新意識。

5.希望學校及院系能不斷對學生進行思想教育，例如開團活、上團課等。

通過本次團活，相信“學習兩會精神，共建和諧校園”的觀念已經(jīng)深入每個同學的心中。我們積極貫徹兩會精神，誓將建設(shè)和諧校園進行到底！作為當代的大學生，我們有責任和義務(wù)把兩會精神及建設(shè)和諧社會、和諧校園的思想宣傳給大家，用實際行動感染身邊的每一個人。爭做文明使者，共創(chuàng)文明美麗的校園，共展社會文明之風。我們將一如既往的發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，明確志向，奮力前進，做好各項工作，為建設(shè)和諧、強大的校園而不懈努力。

最新當代兵團心得體會及收獲七

通過幾天對黨系統(tǒng)的學習和老師深入淺出的講解，使我深刻了解到中國共產(chǎn)黨的黨性、綱領(lǐng)任務(wù)、指導(dǎo)思想、組織原則和紀律、以及黨員的條件、義務(wù)和權(quán)利等各方面的知識。通過黨課學習我真正意義上了解了中國共產(chǎn)黨，了解了她偉大的歷史、崇高的理想以及艱巨的任務(wù)，同時老師精彩的講解、對黨的熱誠和忠貞也深深得感染了我，通過這次黨課的洗禮讓我感到受益匪淺。

首先，通過培訓學習，我更加端正了正確的入黨動機，樹立了為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的信念，全心全意為人民服務(wù)的思想，以及在學習、生活、工作等方面起先鋒模范作用的意識。要想早日成為光榮的共產(chǎn)黨員，必須在思想上具有先鋒戰(zhàn)士的責任意識，在覺悟性、先進性、組織紀律性、奉獻精神等方面努力成為同學們的表率;在社會生活中帶頭遵守國家的法律法規(guī)，帶頭提倡共產(chǎn)主義道德，用實際行動來實踐黨的路線方針。不論組織上是否入了黨，都要做到首先在思想上真正入黨，并在長期的實踐中時刻檢查自己作為一名共產(chǎn)黨員的入黨動機是否正確，不斷克服那些不正確的思想，始終保持一名共產(chǎn)黨員的光榮本色。

一、端正入黨動機，堅定共產(chǎn)主義信念。通過此次的學習，我深刻的感受到，入黨不僅僅是榮譽，更意味著承擔黨員的責任和使命。《黨章》第三條明確規(guī)定了黨員必須履行的義務(wù)，例如，第(三)項規(guī)定：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨的利益和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻，為我們現(xiàn)在以及將來真正成為一名合格黨員指明了行為方向。因此，從申請入黨開始，我們就應(yīng)當不斷加強自身的學習，進一步端正入黨動機，做好長期思想改造的準備，將全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的精神，深深地印在自己的腦海里，落實在自己的工作及生活中。

二、加強自身工作協(xié)調(diào)能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。我們的黨章規(guī)定了：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，只要年滿18周歲的中國工人、農(nóng)民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期繳納黨費的，可以申請加入中國共產(chǎn)黨。以上內(nèi)容表明中國共產(chǎn)黨是中國人民根本利益的代表者，也就是我國處于各社會階層群眾的根本利益代表者。然而，由于人的差異性，小到一個具體的個人，大到一個社會階層，都或多或少存在一定的利益沖突，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，就需要自己的黨員以及申請加入中國共產(chǎn)黨的積極分子在自己的實際工作中具備協(xié)調(diào)能力，協(xié)調(diào)個人之間、階層之間的利益，維護國家政治穩(wěn)定，實現(xiàn)人民群眾的利益化，鞏固黨的執(zhí)政地位。

三、走群眾路線，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?？v觀黨自1921年7月23日成立以來取得的各種各樣的成績，無一不是走群眾路線的結(jié)果。陳毅元帥說，淮海戰(zhàn)役的勝利是中國人民用獨輪車推出來的;毛主席說，人民群眾創(chuàng)造了歷史。黨的開拓者分別以不同的方式肯定了人民群眾在我黨工作中所發(fā)揮的重要作用。當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和分配體系深刻調(diào)整，利益格局和社會關(guān)系深刻變化，黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人都明確提出，要關(guān)注民生，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)、擴大黨的群眾基礎(chǔ)，使黨始終得到人民群眾的支持和擁護。因此，我們更要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，維護好最廣大人民群眾的根本利益，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、努力學習，加強自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的先進性不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。保持共產(chǎn)黨員的先進性，需要我們努力學習，加強自身黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是一個自我教育、自我鍛煉、自我改造、自我完善的過程。黨性修養(yǎng)的內(nèi)容包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、組織紀律修養(yǎng)、作風修養(yǎng)等。作為一名入黨積極分子，我們要做到未入黨的門，先做黨的人，努力學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學習科學發(fā)展觀，學習黨的路線、方針、政策和決議，學習黨的基本知識，學習科學、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，加強自身的黨性修養(yǎng)，做到思想上、工作上、生活上入黨，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

其次，通過學習，我進一步提高了對黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想的認識，深刻領(lǐng)會了黨的指導(dǎo)思想的重要意義，樹立了堅定的共產(chǎn)主義理想信念。作為一名入黨積極分子，在今后的學習工作生活中我要按照黨員標準嚴格要求自己，不斷加強理論學習，不斷提高自身的政治素質(zhì)和專業(yè)知識。自覺加強黨性鍛煉，時刻保持政治上的清醒和堅定，正確處理局部和全體利益，個人和集體利益，為做合格黨員打下良好的基礎(chǔ)。自覺接受黨的培養(yǎng)、教育，積極參加黨組織的有關(guān)活動，以實際行動爭取早日入黨。

我們黨以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個代表"重要思想作為自己的行動指南。馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律。它指出，資本主義終究會被社會主義所代替，而人類最終會達到共產(chǎn)主義的境界。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，以中國當時特定的歷史環(huán)境出發(fā)，把馬克思列寧主義和中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，它是中國革命和建設(shè)的正確理論和實踐經(jīng)驗，事實證明它是正確的，客觀的。就在這個正確思想的指導(dǎo)下，我黨帶領(lǐng)著全國各族人民先后取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，取得了新*主義革命的勝利。

建國后，又順利進行了社會主義改造，完成了新*主義向社會主義的過渡。十一屆三中全會后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)了建國以來正反兩方面的經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行改革開放，逐漸形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線方針，創(chuàng)立了鄧小平理論。它是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展。十三屆四中全會，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，積累了治國治黨新的寶貴經(jīng)驗，形成了"三個代表"的思想。反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大的理論武器。三個代表是我黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。

通過這次學習，縱觀黨的思想理論的發(fā)展歷程，我深刻的體會到，我們黨不斷的根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展，不斷的調(diào)整發(fā)展黨的方針政策，真正做到了從國情出發(fā)，根據(jù)本國的實際，與時俱進。正是因為如此，黨才能在不同的歷史時期做出正確的選擇，帶領(lǐng)著中國各族人民戰(zhàn)勝一個又一個的困難，從困難走向勝利。使我對黨的知識有了更加深刻地理解，增強了黨性，更加明確作為一名入黨積極分子，不僅要解決組織上入黨的問題，更重要的是要解決思想上入黨的問題。

因此我更意識到自己尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來嚴格要求自己，讓自己早日達到黨員的條件。

作為一名新時代的青年首先就是要樹立正確的入黨動機。我們每一個入黨積極分子都要端正自己的思想，我們首先從思想入黨，樹立無產(chǎn)階級的世界觀，人生觀，價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的信念，并從實際行動中表現(xiàn)出來。明確作為一名黨員所要具備的素質(zhì)，所要具備的奉獻精神，所要為人民做的，才能經(jīng)得起黨和人民的考驗。

通過黨課的學習，我進一步認識了中國共產(chǎn)黨，同時我將黨員所要具備的條件與自身的實際做比較，確定了自己的努力方向。我將會更深入地去學習馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表思想，并且扎扎實實地從小事做起，時刻以大局為重，為別人著想。全心全意為人民服務(wù)并不是非要我們作出什么驚天動地的大事，而是立足于我們的崗位，在日常的學習工作生活中，一點一滴的做出我們的貢獻。

最后，我深深的感到，作為一名當代大學生，我應(yīng)該刻苦學習，不斷增加專業(yè)技能知識，不斷提高政治理論修養(yǎng)。更應(yīng)該牢記黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。在今后的實踐中，我還必須通過不斷的學習和對標，發(fā)現(xiàn)和改正自己的存在的不足，全面提高自己各方面的素質(zhì)。在平時的學習、生活中從一點一滴的小事做起，以實際行動，不斷進取，矢志不移、孜孜不倦地為黨工作，為早日入黨打下夯實的基礎(chǔ)。

最新當代兵團心得體會及收獲八

一、對黨的進一步認識。

這次的黨課學習，講座人分別來自中科院、中國人民大學、北京大學等各個單位，水平都非常高。在他們的講座過程中，我學到了很多以前沒有接觸到的知識，也理清了一些原來自己對黨認識中的誤區(qū)。他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進一步的認識。尤其是對黨史和馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的再學習，使我更深刻的了解了中國共產(chǎn)黨，使我更深深的感覺到，中國共產(chǎn)黨的確是一個偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨章程從黨的階級性和先進性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對黨的性質(zhì)的概括。從這之中，以及黨課上生動的講解之中，我切實感受到，中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表，它始終堅持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。它始終把人民的利益放在首位，是一個真正為人民利益服務(wù)的黨。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開放二十年間，我們黨在理論上取得的最大的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了鄧小平理論。之后，xx大修改的黨章中又明確提出，中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧##理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財富，是我們黨和人民進行新的歷史創(chuàng)造的科學總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強大的精神支柱。

二、對中國國情的進一步認識

中國是一個有著上下五千年歷史地國家，是一個人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國家?？梢哉f，從中華人民共和國的建立，到改革開放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。對中國國情的進一步了解，也就是對黨領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)的進一步了解。

中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國近一百多年來的歷史標明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒有找到國家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。正如在黨的xx大報告中曾說的，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀，關(guān)鍵在于堅持、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國人民生活水平，是適應(yīng)中國國情的正確選擇。

中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨人在長期的社會主義建設(shè)和改革過程中逐步探索形成的。我們要深刻認識到中國特色社會主義不是民主社會主義的中國版。中國特色社會主義是科學社會主義與中國國情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的科學成果。如果我們把自己等同于民主社會主義，甚至像有的學者所講的那樣，中國特色社會主義是民主社會主義的一種模式，那無疑是貶低了我們自己的創(chuàng)造性。中國特色社會主義是科學社會主義范疇和意義上的社會主義，決不是民主社會主義性質(zhì)的社會主義。

中國特色社會主義始終堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，決不搞指導(dǎo)思想多元化，并結(jié)合新的實際不斷推進馬克思主義中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐;堅持中國特色社會主義的政治發(fā)展道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞西方的三權(quán)分立和多黨制;堅持社會主義市場經(jīng)濟體制，堅持社會主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;堅持社會主義先進文化的前進方向，建設(shè)社會主義核心價值體系。

中國近代以來一個多世紀的歷史證明，只有社會主義才能救中國;新中國成立以來半個多世紀的歷史證明，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。在當代中國，只有中國特色社會主義道路，才是維護統(tǒng)一、走向富強、實現(xiàn)和諧的正確道路。

但是目前，我國城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當數(shù)量，包括就業(yè)、看并上學、收入分配、社會保障、生態(tài)環(huán)境保護、安全生產(chǎn)、社會治安在內(nèi)的一系列關(guān)系群眾切身利益的問題亟待解決，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，人民內(nèi)部矛盾處于多發(fā)時期，社會建設(shè)和管理面臨一系列新課題。

在這種情況下，我們黨提出社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，明確了構(gòu)建社會主義和諧社會在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的地位，把促進社會和諧擺在更加突出的地位。

實踐證明，中國特色社會主義既立足于國情、又適應(yīng)時代，是我國實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的必由之路。無論從歷史還是從現(xiàn)實來看，只有堅持走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會不是否認社會矛盾，而是更加積極主動地正視矛盾，更加及時有效地化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，促進中國特色社會主義的和諧發(fā)展。

最新當代兵團心得體會及收獲九

本學年學校團委在團區(qū)委、教育局團委、校黨支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞學校工作要點，開拓進取，腳踏實地地深入開展了一系列教育活動。本著服從學校管理，利于德育工作，利于學生成長的原則。開展了一些實實在在的工作，營造了良好的學校文化氛圍，并進取探索學校團建工作特點，走出了一條適合學校團建工作的新路子，取得了必須的成績，為做好學生管理工作、開展學生各項活動奠定了很好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將我校本學期共青團工作總結(jié)如下：

本學期，將繼續(xù)貫徹學校“以人為本”的管理理念，本著“高標準、嚴要求”的原則，從養(yǎng)成教育入手，努力探索民主、科學的管理辦法，培養(yǎng)學生的管理本事。校團委班子自身建設(shè)。團委成員要加強學習及與其他學校的交流，不斷提高自我的管理水平。每個月定期召開團委成員會議，通報當月出現(xiàn)的主要問題，研究整改措施，布置下月主要工作。

中學生的成長是一個連續(xù)的過程，職責意識和使命感也有待于逐步落實，為此，團委加強了團前教育，嚴把團員入口關(guān)，發(fā)展團員走上規(guī)范化軌道。為了保證團組織的先進性，針對部分團員入團前后思想行為的極大反差現(xiàn)象，校團委嚴把新團員入口關(guān)，對于團員積極分子的發(fā)展，需經(jīng)個人自薦、班級團支部、班主任的層層推薦，經(jīng)團支部審核后主動向團委提出入團申請，審查合格者填寫入團志愿書光榮加入共青團。經(jīng)過堅持不懈的理論教育，富有教育意義的實踐活動，使廣大團員青年的思想道德素質(zhì)進一步得到了加強。

首先經(jīng)過中學生團的生活園地和平時的宣傳，指導(dǎo)學生學習團的有關(guān)知識，明確團員青年的先進性和擁有的權(quán)利、應(yīng)盡的義務(wù)，讓團員在學校生活中起到帶頭作用，在學校各項活動中，身先士卒，給全體同學樹立榜樣，使廣大學生認識到了共青團組織的先進性，增強了團組織的凝聚力。

1、常規(guī)性開展系列儀式教育。

切實做好升旗儀式工作，利用國旗下講話對學生進行思想教育。每周團委都認真準備講話稿，圍繞“安全、衛(wèi)生、禮貌守紀、學習，感恩教育”等方面開展對學生教育。從思想到品質(zhì)、從安全到衛(wèi)生、從守紀到常規(guī)等多方面，做到反復(fù)講、講反復(fù)，強化學生認知，營造進取、健康、禮貌、向上的學校氛圍。下學期我們將進取改變以往單一的說教模式，嘗試讓優(yōu)秀學生作國旗下發(fā)言。將進一步向?qū)W生發(fā)言傾斜，提高國旗下講話的教育效果。

2、提升學校宣傳陣地建設(shè)水平。

本學期團委能充分利用好校內(nèi)櫥窗、板報、宣傳欄、廣播室等宣傳陣地，開闊了更加廣闊的交流空間，體現(xiàn)出了信息傳遞快速，能直接反映學生意愿和抒發(fā)感情，節(jié)儉資源的特點，經(jīng)過輿論宣傳團的各項活動。

3、開展了一系列豐富多彩的的主題教育活動。

（1）“我的中國夢”征文評選活動。

為了引導(dǎo)廣大中學生學習理解習近平總書記對“中國夢”的深情闡釋，了解鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民持續(xù)奮斗的偉大歷程，暢想民族復(fù)興“中國夢”的光明前景，始終牢記黨的殷切期望，團中央學校部聯(lián)合語文報社、中文在線，以與中學生學習生活緊密相關(guān)的閱讀作文為載體，以傳統(tǒng)媒體與新媒體線上線下互動為形式，以今年寒假春節(jié)為節(jié)點，在全國中學生中廣泛開展“我的中國夢”讀書征文活動。

（2）開展精品主題團日活動

（3）開展“保護母親河建設(shè)美麗沈陽”生態(tài)實踐行動按照市委、市政府關(guān)于建設(shè)生態(tài)、宜居城市的有關(guān)要求，借助全運會召開的有利契機，以改善生態(tài)環(huán)境為目標，以生態(tài)實踐行動為載體，充分發(fā)揮共青團組織化和社會化動員優(yōu)勢，增強青少年生態(tài)環(huán)保意識，引導(dǎo)青少年進取投身認識母親河、保護母親河、建設(shè)美麗沈陽的生態(tài)實踐行動中。

（4）舉辦沈陽市第一四五中學首屆魔方爭霸賽展現(xiàn)當代中學生的風采，豐富學校文化，提高中學生的空間思維本事，進取引導(dǎo)中學生全面發(fā)展。經(jīng)過此次比賽為我校魔方愛好者供給一個交流的平臺，為魔方高手們搭建一個表演舞臺，推廣魔方活動。此次比賽，也將進一步構(gòu)建和諧學校，追求全面發(fā)展的辦學理念?？傊?，一學年來，學校團委雖然做了一些事，取得了一些成績，但距離學校的要求還有必須的距離，許多工作還不夠?qū)嵲凇Ｔ诮窈蟮墓ぷ髦?，我們將進一步圍繞學校中心工作，努力改善工作中的不足，把團隊工作做細做實，實實在在為學校教育管理服務(wù)，努力使團隊的工作再上一個臺階，為學校工作大局做出自我應(yīng)有的努力。