情感體驗(yàn)是人類情感系統(tǒng)的一種表現(xiàn)形式，是我們感受和體驗(yàn)世界的一種方式。在寫作時(shí)，我們要盡量避免使用過(guò)于復(fù)雜的詞匯和長(zhǎng)句。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以拓寬自己的思維，提升自己的寫作水平。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。幾千年的歷史轉(zhuǎn)變，流傳下來(lái)許多非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)，然而歷史前進(jìn)的車輪卻讓有些傳統(tǒng)文化消失了，這不得不說(shuō)是中華民族乃至全世界人類的損失。

之前看過(guò)中央電視臺(tái)的一個(gè)公益宣傳片，一個(gè)水晶雕刻大師正在雕刻一塊看起來(lái)十分普通的水晶原石，然而在他的雕刻刀下，水晶石呈現(xiàn)出了漂亮的外表，各種栩栩如生的作品陳列在玻璃柜中，向人們展示雕刻大師那高超的技藝。然而大師的兩種雕刻方法瀕臨后繼無(wú)人的窘境。還有一位畫唐卡的畫家，一幅幅精美的唐卡在他的畫筆下呈現(xiàn)出生動(dòng)的形態(tài)，但是用他的這種技法繼續(xù)畫唐卡的已經(jīng)只有寥寥的幾個(gè)人了。還有許多的例子，這些無(wú)疑都是讓我們心痛的事情?？粗@一幕幕，我覺(jué)得十分的辛酸，開(kāi)始思考怎樣才能繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

在我看來(lái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是某一個(gè)人、或者某一些人的事情，這需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注和關(guān)心，大家攜起手來(lái)才能辦到的事情。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化離不開(kāi)政府和媒體的宣傳，離不開(kāi)社會(huì)大眾的參與，更離不開(kāi)對(duì)像我一樣的少年兒童從小的教育與培養(yǎng)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇二

孝悌忠信禮義廉恥仁愛(ài)和平誠(chéng)敬謙祥。

己所不欲勿施于人行有不得反求諸己。

莫以善小而不為莫以惡小而為之。

溫良恭儉讓仁義禮智信。

先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)。

德不孤，必有鄰。

君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。

近朱者赤，近墨者黑。

老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

鞠躬盡瘁，死而后已。

士別三日，當(dāng)刮目相待。

功不可以虛成,名不可以偽立。

少壯不努力，老大徒傷悲。

窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

差之毫厘，謬以千里。

夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。

尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

疑行無(wú)成,疑事無(wú)功。

為者常成，行者常至。

知彼知己，百戰(zhàn)不殆。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇三

1、博覽五千年，塑造當(dāng)代賢。

2、傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏。

3、承千年精粹，為往圣繼絕學(xué)。

4、揚(yáng)時(shí)代弘毅，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

5、用心傳承文明，用行成就未來(lái)。

6、文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生。

7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。

8、傳承弘揚(yáng)文化，成就美好人生。

9、傳承弘揚(yáng)文明，鼎立世界中華。

10、傳東方智慧，品華夏文化。

11、傳播東方智慧，共享華夏文明。

12、承圣賢之德，解天下之事。

13、傳統(tǒng)文化播神州，華夏文明永流傳。

14、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。

15、博學(xué)助君明志，篤行助力致遠(yuǎn)。

16、借助先賢成就，打造現(xiàn)代經(jīng)典。

17、傳華夏文化，通古今未來(lái)。

18、習(xí)古之至理，明處世之道。

19、知儒道孝易，看學(xué)苑汶林。

20、習(xí)文通古今，惠民在人心。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇四

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。

一天，我在里散步。忽然，看見(jiàn)一位老爺爺在里寫大字。我一問(wèn)，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過(guò)查資料，我了解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因?yàn)槲矣X(jué)得楷書有勁道。

一開(kāi)始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個(gè)散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。經(jīng)常笑著把我說(shuō)成小黑熊。但我沒(méi)有失去信心，練習(xí)。漸漸地，我覺(jué)得我寫得字有點(diǎn)兒大書法家的了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺(jué)得成了一個(gè)叱咤風(fēng)云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓(xùn)練有素，才能在戰(zhàn)場(chǎng)上打勝仗。

一天，我和決定來(lái)一場(chǎng)毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會(huì)兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的。寫完之后，我們稍一對(duì)比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了?，F(xiàn)在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習(xí)慣，每天不寫一頁(yè)就睡不著覺(jué)。功夫不負(fù)有心人，就在上星期，我的毛筆字被當(dāng)作榜樣掛在后黑板上?？吹絺?cè)谖业拿P字是指指點(diǎn)點(diǎn)，我感覺(jué)很光榮。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇五

兔年景色依然艷，龍歲春光格外明;龍年的春天到來(lái)了，龍是中國(guó)的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。這天我演講的題目是《宣揚(yáng)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰(shuí)》。

宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的具有深遠(yuǎn)的未來(lái)好處。對(duì)于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象證明，在從經(jīng)濟(jì)社會(huì)向智力社會(huì)的轉(zhuǎn)變中，科學(xué)可能不再完全沿著17世紀(jì)歐洲科學(xué)革命時(shí)期確定下來(lái)的路線前進(jìn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中保存著“內(nèi)在而為誕生的最充分好處上的科學(xué)”。

20xx年英國(guó)天文學(xué)家抄里斯認(rèn)為:“前進(jìn)的唯一道路是轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)重新面向東方，帶著對(duì)它的興趣以及對(duì)其深遠(yuǎn)好處的理解離開(kāi)西方的污穢，朝著神圣的東方前進(jìn)”;20xx年，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者比利時(shí)化學(xué)家普里高津說(shuō)，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對(duì)實(shí)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)”;而德國(guó)物理學(xué)家哈肯則說(shuō)，他所創(chuàng)立的協(xié)同學(xué)，同時(shí)受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類好處世界所作出的這種價(jià)值選取，在必須程度上意味著歷史轉(zhuǎn)折時(shí)代的傳統(tǒng)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價(jià)值取向可能會(huì)獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)個(gè)文化。

不，我認(rèn)為，中國(guó)古老深厚的傳統(tǒng)文化，對(duì)當(dāng)代和未來(lái)的發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。我們做的就是用創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

我們能夠利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點(diǎn)努力開(kāi)辟世界這個(gè)窗口。

美國(guó)能夠用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國(guó)歷史推向了世界的舞臺(tái)，而我們有各種菜系和多元文化，沒(méi)有理由擠不進(jìn)世界的前列。日本，韓國(guó)等國(guó)民族單一，文化也沒(méi)有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國(guó)傳統(tǒng)文化，透過(guò)影視媒介很好的弘揚(yáng)了本國(guó)傳統(tǒng)文化。我們也能夠在一些好的作品里添加中國(guó)元素，努力發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，注意文化軟實(shí)力的加強(qiáng)?！豆Ψ蛐茇垺凡挥酶氖峭鈬?guó)人的作品。

我覺(jué)得，人類總是生活在過(guò)去和未來(lái)之間。歷史在前進(jìn)，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無(wú)人知曉的目標(biāo)?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時(shí)代的新特征，提倡一種以科學(xué)新成就為根據(jù)的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構(gòu)世界主義的后現(xiàn)代科學(xué)觀的基本進(jìn)路。當(dāng)代新科學(xué)的世界觀向東方個(gè)性是中國(guó)古代某些思想歸復(fù)的特征證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。

西方的一些自然科學(xué)家把目光轉(zhuǎn)向古老的東方文化，包括《老子》《論語(yǔ)》《易經(jīng)》在內(nèi)的中國(guó)經(jīng)典受到重視。這種狀況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學(xué)發(fā)展新階段的科學(xué)家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時(shí)的感情沖動(dòng)。因此，中國(guó)傳統(tǒng)文化中是否能夠?yàn)樾驴茖W(xué)的誕生帶給有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更就應(yīng)利用創(chuàng)新的手段弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇六

山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月，記錄著一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)未來(lái)的永不放棄的精神。

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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇七

今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個(gè)茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細(xì)的聽(tīng)里面?zhèn)鞒鰜?lái)的聲音，原來(lái)是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，于是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會(huì)。

我聽(tīng)了半天，一句也沒(méi)有聽(tīng)懂里面在唱什么，可奶奶卻聽(tīng)得津津有味，還時(shí)不時(shí)的跟著哼唱起來(lái)。我十分不解，奶奶一輩子沒(méi)有上過(guò)學(xué)，難道還比我這個(gè)學(xué)生聽(tīng)得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對(duì)我說(shuō)到：“以前，根本就不像現(xiàn)在這樣每家都有電視看，我們那會(huì)兒有個(gè)收音機(jī)就不錯(cuò)了，收音機(jī)里面放的大部分就是川劇，這就是我們那時(shí)最大的娛樂(lè)，以前街上可以看見(jiàn)很多唱戲的，現(xiàn)在都幾乎沒(méi)有了，只有一些茶館里面還有，以后就更難聽(tīng)見(jiàn)了?！笔前?，現(xiàn)代的社會(huì)，恐怕很多人寧愿打一天的麻將也不愿意坐下來(lái)聽(tīng)一天的川劇了，這種民間流傳的傳統(tǒng)文化喜歡的人越來(lái)越少了，取而代之的是現(xiàn)代化的各種娛樂(lè)活動(dòng)。

想到這里，我的心里一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進(jìn)茶館，去感受這傳統(tǒng)文化的魅力，并且我打算回到學(xué)校后告訴更多的同學(xué)，叫他們也一起來(lái)看。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇八

1、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。

2、保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>

3、文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩。

4、保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園，發(fā)展社會(huì)主義和諧文化。

5、我們的古跡，我們的祖國(guó)，你不愛(ài)護(hù)，我不愛(ài)護(hù)，誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)。

6、文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享。

7、文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史，造福今天，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。

8、保護(hù)古跡，責(zé)無(wú)旁貸。

9、文化遺產(chǎn)日：一天的提醒，每一天的行動(dòng)。

10、祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)。

11、古跡屬于你，屬于我，是我們的共同財(cái)富。

12、有歷史才有現(xiàn)在，唯遺產(chǎn)才知興衰。

13、縱有金山銀山,難買文化遺產(chǎn)。

14、保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)。

15、破壞古跡，就是破壞你的未來(lái)。

16、宇宙好漢，生命短暫;傳承文明，文化遺產(chǎn)。

17、保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、加強(qiáng)管理。

18、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代，是華夏兒女的責(zé)任。

19、尊重歷史，憧憬未來(lái)。

20、文化成就未來(lái)，遺產(chǎn)不容忘懷。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇九

自然是一本厚厚的卷冊(cè)，需要你仔細(xì)去品讀。佛語(yǔ)說(shuō)“一花一世界，一葉一乾坤’。在豐富浩瀚的自然界里，小至一片樹(shù)葉，大到一座高山，只要你以謙遜的態(tài)度用心去品讀、去思考、去聆聽(tīng)，定會(huì)有所啟發(fā)、有所感悟、有所收獲。

我讀九寨，是以虔誠(chéng)之心去讀。有“童話世界”“人間仙境”之美譽(yù)的九寨溝，掩映在雪山之腳、崇山之中，卻阻擋不住四境游人的腳步。

一路風(fēng)塵的人們從八方聚集到蒼翠欲滴、渾身散發(fā)著清涼的九寨腳下，為她千百年湖泊、瀑布、雪山、森林孕育出的美景所折服!她像溫柔多情的少婦，青絲高挽，倚坐在山巒之中，端莊大方、嫻靜怡人卻毫不張揚(yáng)。多少驚慕的眼光，多少溢美之詞卻未曾使她輕浮地一笑。

壁立千仞，無(wú)欲則剛。九寨的山，渾厚而剛強(qiáng)，恪盡職守，護(hù)衛(wèi)著這九寨的水——九寨溝的靈魂。上善若水，九寨的水無(wú)疑稱得上“善”，清純靜謐、晶瑩剔透，不怒、不急，纖塵不染，潔身自好。

我讀九寨，讀到了內(nèi)斂、自律、不張揚(yáng)。虛懷若谷，更善其身，律其行。這不正是我中華民族亙古傳承的禮儀廉恥嗎?在人們心中被逐漸淡漠的它，卻在九寨彰顯出來(lái)。讀九寨，我讀到的是民族文化。

我讀黃河，懷著敬慕之心去讀?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還!”黃河奔涌著，翻騰著，咆哮著，由天邊來(lái)，到海中去，生生不息，奏響著一曲激揚(yáng)的“黃河大合唱”。

我站在壺口邊，此時(shí)的黃河，以翻江倒海之勢(shì)，飛流而下，可謂“水底有龍掀舉浪，岸旁無(wú)雨掛彩虹”。騰騰霧氣撲面而來(lái)，真有驚濤拍岸、濁浪排空、倒卷半天煙云之勢(shì)!我閉上眼睛，感受到的是震耳欲聾的呼嘯，胸中更是激情滿懷!

我讀黃河，讀懂了激昂、奮勇和不屈。粗獷、深厚、莊嚴(yán)、豪放的黃河，不僅是博愛(ài)的母親河，更是我們民族的動(dòng)脈。她以日夜不停的步伐，一路高歌著、奮進(jìn)著，不正是我們中華民族的象征嗎?艱難困苦，不過(guò)是腳下的頑石，挺起胸膛，迎著挑戰(zhàn)，向著勝利，沖刺!讀黃河，我讀到的是民族精神。

子云：“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”，我不是智者，我也不是仁者，但我樂(lè)山，我也樂(lè)水。因?yàn)槲覐娜f(wàn)卷河山中，讀到了人文精華、民族財(cái)富和生活的真諦!

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十一

中國(guó)，最貼切的形容詞便是：禮貌古國(guó)、千年大國(guó)、禮儀之邦?？刹还苁悄膫€(gè)形容詞，都凸顯出中國(guó)是一個(gè)禮貌的特性。是的，因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)有千年的底蘊(yùn)。因?yàn)橛卸Y貌，中國(guó)才會(huì)成為舉世聞名的禮儀之大國(guó)。中國(guó)是一個(gè)千年的大國(guó)，其中不明白涌現(xiàn)出了多少影響世界的禮貌。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因?yàn)橛性旒埿g(shù)，中國(guó)的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因?yàn)橛谢钭钟∷?，中?guó)的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的禮貌，是中華禮貌最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國(guó)更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國(guó)古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏禮貌的結(jié)晶，古代中國(guó)王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國(guó)的寶貴遺產(chǎn)。

中國(guó)，一個(gè)有五千年禮貌的國(guó)度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華禮貌的象征？！中國(guó)禮貌從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》并稱四大名著，流傳后世。

雖然我們?nèi)A夏禮貌以往是影響世界的禮貌，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)禮貌正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國(guó)學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國(guó)人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自我的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國(guó)人們，覺(jué)醒吧，不好好保護(hù)自我的禮貌，我們就丟棄了自我的精神家園。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有自我燦爛的禮貌，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年禮貌！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十二

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如佛教、道教等。

提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；兼容并蓄，和而不同，似乎無(wú)從談起?！安┐蟆笔钦f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。

任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。

傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀，形成為社會(huì)意識(shí)的潛流，滲入到了社會(huì)心理的深層，她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化，我們才能真正讀懂中國(guó)，在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要，時(shí)代進(jìn)步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容，使之不斷完善發(fā)展。

如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛(ài)、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng)，濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深，和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì)，為儒家、道家等研究和論述，成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空，在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一，提倡遵道以行，率理而動(dòng)，因勢(shì)利導(dǎo)，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位，在大一統(tǒng)的格局內(nèi)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”，強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提，視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立于世界民族之林，與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng)，如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德，再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的，也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。

翻開(kāi)中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠(yuǎn)古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經(jīng)文的博大精深，唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩，輝煌了中國(guó)五千年的文化。

中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了，由此可見(jiàn)，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，使其成為我們的資本和驕傲。

中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中，為我們民族積淀了豐富的民族文化素材，主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代家具，構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫、書法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù)，中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致，我們隨處可見(jiàn)的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵，又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大。

“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸，是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，與世界接軌的渠道，同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思，甚至可以說(shuō)更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程，并積極的宣傳中國(guó)文化，才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀，才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十三

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)該做的，下面一起隨本站小編欣賞一下弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

作文。

范文吧!

在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。

現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

文化，這個(gè)名詞，相信大家并不陌生吧!從小，從我們剛剛踏進(jìn)校園，乃至于我們來(lái)到這個(gè)世間，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在于文化打著交道把!

中國(guó)五千年來(lái)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它猶如一座巨大的文化寶庫(kù)，記載著炎黃子孫創(chuàng)造歷史，改造世界的輝煌業(yè)績(jī)，同時(shí)也演繹著如歌如夢(mèng)的天地玄妙。

眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史!“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！柏氋v不能移，威武不能屈，富貴不能淫。“孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中國(guó)偉人、民族英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山天下為公的胸懷，周恩來(lái)“為中華兒崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

從古代的四大發(fā)明到如今的載人飛船，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話。中國(guó)人的傳統(tǒng)文化是孔融讓梨的精神，是屈原寧死不屈的精神，是越王勾踐臥薪嘗膽的精神等等無(wú)數(shù)崇高的精神所組成的。文化是人類智慧的結(jié)晶，具有持久的生命力，巨大的感染力和豐富的創(chuàng)造力。中華文化的寶典凝聚了中華民族高超的精神和偉大的精神，具有豐富的內(nèi)涵，深邃的思想，中華文化有著自強(qiáng)不息的精文，中華文化以其強(qiáng)大的感染力，持久的生命力，造就了一代又一代的祖國(guó)精英，為世界的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

作為21世紀(jì)的接班人，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神和科學(xué)精神，是為青少年全面發(fā)展的需要。那么作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣去做呢?讓我們以實(shí)際行動(dòng)繼承，弘揚(yáng)中華文化吧!在日常生活中，尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母，使我們對(duì)長(zhǎng)輩最起碼的禮儀吧!文明禮儀，處處體現(xiàn)我們禮儀之邦的風(fēng)范。

同學(xué)們，從我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神!

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣國(guó)家出賣自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒??？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十四

今天陽(yáng)光明媚，我一覺(jué)醒來(lái)，和媽媽以閃電般的速度去玩了。

我們來(lái)到吳山廣場(chǎng)，一進(jìn)大門我就看見(jiàn)了一個(gè)彌勒佛，他笑瞇瞇地臥在門口迎接著來(lái)來(lái)往往的游客，我上前摸了摸圓潤(rùn)的身體，繼續(xù)往里走，路邊的銅像館吸引了我，我走了進(jìn)去，里面有成千上萬(wàn)的擺件，都價(jià)值不菲，雄偉的雷峰塔、馬、仙鶴、牛等等都栩栩如生，和真的一樣。墻上的畫唯妙唯俏，我以為是畫的，走近一看原來(lái)也是用銅做的。滿館的工藝品琳瑯滿目，看得人眼花繚亂，我依依不舍地離開(kāi)了銅像館。出來(lái)后我又去爬了城隍閣，我們沿著公路走，途中看見(jiàn)了一個(gè)景點(diǎn)，走過(guò)去一看，原來(lái)是八眼井，我數(shù)了一下真的有大大小小的八口井。我湊近一看，每一口井都深不見(jiàn)底，嚇得我趕緊繼續(xù)向前走，來(lái)到了十二生肖石，據(jù)說(shuō)這里的每一塊石頭都像一個(gè)生肖。這里是小朋友的天堂，在這爬上爬下的開(kāi)心極了！玩了一會(huì)后天色漸漸變暗，我沿著旁邊的石階下去了，從山上下來(lái)，原來(lái)山下住著許多居民，他們依然住在原始的小平房里，但他們都很熱情，小鎮(zhèn)也很熱鬧非凡，這不僅有山上的清凈，又有山下的熱鬧，讓我有一種世外桃源的感覺(jué)。