在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫一

8月29日習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是自1980年以來，中央召開的第七次西藏工作座談會(huì)，既在頂層設(shè)計(jì)上對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出明確要求，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施了一系列有針對(duì)性的幫扶措施。習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。下面我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)為著眼點(diǎn)。

西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)上來，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;強(qiáng)化各級(jí)各類學(xué)校理想信念、愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來。無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開放，都要從國(guó)家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。

抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。

要持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問題上，必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國(guó)家生態(tài)安全。

要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫二

習(xí)近平總書記在講話中全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。西藏自治區(qū)拉薩市城關(guān)區(qū)蔡公堂鄉(xiāng)恩惠苑社區(qū)干部索朗多杰結(jié)合新聞報(bào)道學(xué)習(xí)了總書記講話，對(duì)今后的生活信心更足了。

索朗多杰：我們居民群眾都是異地扶貧搬遷戶，2016年搬遷到恩惠苑社區(qū)，住房有了很大的改善，特別是就醫(yī)、就學(xué)很方便，所以我們的小區(qū)叫恩惠苑小區(qū)，恩是感黨恩，惠是惠民政策落實(shí)到我們小區(qū)的意思。習(xí)近平總書記提出必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。作為一名社區(qū)的干部，我感到非常高興，我相信我們社區(qū)居民群眾的生活過得越來越好。

習(xí)近平總書記指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)。中國(guó)鐵路青藏集團(tuán)有限公司拉薩車務(wù)段職工達(dá)珍說，這讓自己感到肩上的責(zé)任更重了。

達(dá)珍：作為一名高原鐵路人，我將發(fā)揮“老西藏精神”，為南來北往的旅客和貨主提供我們最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為西藏的交通運(yùn)輸發(fā)展添磚加瓦，盡自己應(yīng)有的責(zé)任。

地處黃河上游的甘肅省甘南藏族自治州合作市，是甘肅首批脫貧摘帽縣市。甘南藏族自治州委常委、合作市委書記劉永革表示，總書記的重要講話為涉藏縣市指明了工作方向。

劉永革：合作市要在鞏固脫貧成果方面下更大的功夫，想更多的辦法，將脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興有效銜接。突出抓好產(chǎn)業(yè)振興，特別是支持好扶貧龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社和扶貧車間，大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓各族群眾過上更加幸福美好的生活。

保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。

在青海省果洛藏族自治州久治縣，當(dāng)?shù)亟陙韴?jiān)持把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置。久治縣委副書記索南嘉曲說，習(xí)近平總書記將“必須堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一”納入新時(shí)代黨的治藏方略，進(jìn)一步堅(jiān)定了干部群眾打好“生態(tài)牌”的決心。

索南嘉曲：我們將堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，以建立和諧共生參與機(jī)制為方向，通過穩(wěn)定草原承包經(jīng)營(yíng)，支持牧民開展生態(tài)家庭牧場(chǎng)、暗紫貝母種植等多種經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)新生態(tài)管護(hù)公益崗位等多種措施，充分調(diào)動(dòng)各方參與共建良好生態(tài)的積極性，通過改善生態(tài)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)，讓綠水青山成為牧民群眾致富圓夢(mèng)的最大資源、最大靠山。

四川省委涉藏辦一處處長(zhǎng)宋勇表示，四川將突出涉藏地區(qū)的生態(tài)功能定位，全面建設(shè)川西北生態(tài)示范區(qū)，筑牢長(zhǎng)江、黃河上游的生態(tài)屏障。

宋勇：立足涉藏地區(qū)得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，打好我們的珍惜牌、生態(tài)牌、文化牌，高水平地建設(shè)國(guó)際生態(tài)文化旅游的目的地、高原現(xiàn)代特色農(nóng)牧業(yè)基地、國(guó)家級(jí)的清潔能源基地，走出一條符合我們涉藏地區(qū)實(shí)際的高質(zhì)量發(fā)展之路。

在西藏自治區(qū)措美縣哲古鎮(zhèn)，安徽投資9000多萬元支持建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施工程正在穩(wěn)步推進(jìn)。為助力受援地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，近年來安徽以項(xiàng)目為抓手，通過資金、人才支持，在西藏自治區(qū)山南市及其所轄的錯(cuò)那、措美和浪卡子三縣打造了數(shù)個(gè)邊境小康村，改善當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民的居住環(huán)境，帶動(dòng)百姓脫貧致富。

安徽省合作交流辦公室（對(duì)口支援辦公室）副主任李定松：將我們的援藏項(xiàng)目和援藏資金向鄉(xiāng)鎮(zhèn)和邊境小康村傾斜，下一步更多地結(jié)合鄉(xiāng)村振興這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略，促進(jìn)山南市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫三

中央第七次西藏工作座談會(huì)8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話，深入分析可當(dāng)前西藏工作面臨的形式，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析新時(shí)代西藏工作面臨的新形勢(shì)，全面部署推進(jìn)西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)，提出并系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。習(xí)近平總書記的重要講話，深刻揭示了西藏工作的內(nèi)在規(guī)律，科學(xué)回答了一系列方向性、全局性、戰(zhàn)略性問題，是對(duì)我們黨治藏穩(wěn)藏興藏成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉和創(chuàng)新發(fā)展，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于西藏工作的集中體現(xiàn)。深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)精神、做好西藏工作，關(guān)鍵要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以新時(shí)代黨的治藏方略為統(tǒng)領(lǐng)，將“十個(gè)必須”貫穿到西藏工作各方面各環(huán)節(jié)。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時(shí)代黨的治藏方略，以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為根本，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)在西藏工作中的核心地位和關(guān)鍵作用。幾十年來，正是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，西藏從落后的封建農(nóng)奴制走上社會(huì)主義康莊大道，實(shí)現(xiàn)了由貧窮落后走向文明進(jìn)步的偉大跨越，完成了人類歷史上前所未有的脫貧壯舉。歷史充分表明，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有社會(huì)主義新西藏，就沒有西藏各族人民今天的幸福生活。新時(shí)代，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，西藏各族人民才能與全國(guó)各族人民共享國(guó)家發(fā)展成果和榮耀，共同走向更加美好的未來。

加強(qiáng)黨對(duì)西藏工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員、干部頭腦，深化主題教育成果，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，使“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”在黨員、干部?jī)?nèi)心深處扎根，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。以建設(shè)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍為支撐，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)干部特別是優(yōu)秀年輕干部多渠道培養(yǎng)、多地區(qū)交流、多崗位鍛煉，讓對(duì)黨忠誠(chéng)、反分裂斗爭(zhēng)立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派、熟悉民族宗教政策、善于駕馭復(fù)雜局面的干部不斷涌現(xiàn)。加大專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，讓更多專業(yè)技術(shù)人才愿意進(jìn)藏、長(zhǎng)期建藏。以加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨員教育、管理、監(jiān)督，嚴(yán)守黨員不得信仰宗教的底線，教育廣大黨員做堅(jiān)定的馬克思主義無神論者，把基層黨組織建設(shè)成為反分裂斗爭(zhēng)的橋頭堡、民族團(tuán)結(jié)的工作隊(duì)、群眾致富的帶頭人。

確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不能自然帶來長(zhǎng)治久安。必須堅(jiān)持底線思維，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)。深入排查各種風(fēng)險(xiǎn)隱患，堅(jiān)決把影響穩(wěn)定的問題解決在萌芽狀態(tài)，堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線，維護(hù)西藏和諧穩(wěn)定的良好局面。

實(shí)現(xiàn)西藏長(zhǎng)治久安，必須提高依法治理水平，堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律權(quán)威。針對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)問題研究推動(dòng)出臺(tái)地方性法規(guī)，善于把實(shí)踐中行之有效的舉措辦法用法治的形式固定下來，建立健全符合西藏實(shí)際、好用管用的社會(huì)治理模式和制度保障體系。深化正面宣傳教育，進(jìn)一步向各族群眾講清楚“團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福、分裂動(dòng)亂是禍”的道理，凝聚維護(hù)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、反對(duì)分裂的思想共識(shí)，引導(dǎo)群眾自覺參與反分裂斗爭(zhēng)，自覺通過合理合法方式主張權(quán)利、表達(dá)訴求、解決糾紛，以實(shí)際行動(dòng)踐行“感黨恩、聽黨話、跟黨走”，推動(dòng)形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁。著力提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，有序擴(kuò)大對(duì)外開放，讓更多的外國(guó)政商人士、專家學(xué)者認(rèn)識(shí)和了解真實(shí)的西藏，增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的理解和支持。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是習(xí)近平總書記在黨的民族理論方面提出的重大原創(chuàng)性論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的重大創(chuàng)新成果。中華民族共同體意識(shí)是國(guó)家認(rèn)同、民族交融的情感紐帶，是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的思想基石。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作。當(dāng)前，西藏各民族交往交流交融比歷史上任何時(shí)候都深入，與內(nèi)地的發(fā)展差距逐步縮小，共同性、一致性日益增多。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)納入國(guó)民教育、干部教育和社會(huì)教育全過程，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同，應(yīng)著力增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，以各種方式讓各族群眾了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，認(rèn)識(shí)西藏文化是中華文化的重要組成部分，各民族優(yōu)秀文化都在中華民族大家庭中得到尊重、傳承、發(fā)展。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化、人員雙向交流，推動(dòng)西藏籍少數(shù)民族高校畢業(yè)生到內(nèi)地就業(yè)生活，推動(dòng)構(gòu)建互嵌式社會(huì)結(jié)構(gòu)。全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，大力宣傳民族團(tuán)結(jié)典型，在全社會(huì)營(yíng)造鑄牢中華民族共同體意識(shí)的濃厚氛圍。

不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)，是習(xí)近平總書記在總結(jié)我國(guó)宗教工作成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的科學(xué)論斷。藏傳佛教是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，在我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過程中發(fā)揮了積極作用。當(dāng)前，藏傳佛教領(lǐng)域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼遵法守戒、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出了積極貢獻(xiàn)，但在某些方面還未完全適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求。要以有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定、有利于增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”、有利于團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾、有利于藏傳佛教健康傳承、有利于減輕信教群眾負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。

推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，要加強(qiáng)“導(dǎo)”的工作力度，增強(qiáng)“導(dǎo)”的工作本領(lǐng)，加強(qiáng)黨員、干部馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識(shí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)。引導(dǎo)信教群眾移風(fēng)易俗，普及現(xiàn)代教育和科學(xué)技術(shù)，打開群眾視野，幫助群眾樹立美好生活信念、形成健康文明的生活方式。支持深化教規(guī)教義闡釋工作，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，突出中華文化的浸潤(rùn)，深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

健全寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦、不受境外勢(shì)力操控，牢牢掌握寺廟管理領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。完善寺廟僧尼入寺、學(xué)經(jīng)管理、財(cái)稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機(jī)制，提升宗教工作法治化水平。加強(qiáng)宗教人才培養(yǎng)，堅(jiān)持“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”，創(chuàng)新培養(yǎng)模式，完善藏傳佛教三級(jí)學(xué)銜制度，優(yōu)化宗教人才的層次和結(jié)構(gòu)，既培養(yǎng)一支規(guī)模適當(dāng)、質(zhì)量過硬、梯次合理的基層教職人員隊(duì)伍，也培養(yǎng)一些大德高僧。

加快推進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點(diǎn)，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機(jī)制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。這一重要論述，科學(xué)回答了西藏高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵是什么、如何加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的基本問題，深化了我們黨對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是新發(fā)展理念與西藏實(shí)際相結(jié)合的重要理論成果，是加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本指引。對(duì)于西藏發(fā)展，中央在地區(qū)生產(chǎn)總值方面沒有硬性要求，但對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定方面的作用有明確要求，這就是所有發(fā)展都要賦予民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的意義，都要賦予維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的意義，都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，都要有利于提升各族群眾獲得感、幸福感、安全感。

加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，最重要的是鞏固脫貧成果。要保持現(xiàn)有幫扶政策總體穩(wěn)定，嚴(yán)格落實(shí)摘帽不摘責(zé)任、摘帽不摘政策、摘帽不摘幫扶、摘帽不摘監(jiān)管，建立健全防止返貧監(jiān)測(cè)和幫扶機(jī)制，特別是做好易地扶貧搬遷的后續(xù)幫扶。重點(diǎn)是補(bǔ)齊基礎(chǔ)設(shè)施短板，圍繞川藏鐵路建設(shè)等項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。關(guān)鍵是保障和改善民生，繼續(xù)實(shí)行15年免費(fèi)教育，不斷提升教育、醫(yī)療、文化、養(yǎng)老等公共服務(wù)質(zhì)量，逐步提高城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障水平。底線是不以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)的態(tài)度，把生態(tài)文明建設(shè)擺在更加突出的位置，守護(hù)好高原的生靈草木、萬水千山，把青藏高原打造成為全國(guó)乃至國(guó)際生態(tài)文明高地。處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，準(zhǔn)確把握全球氣候變化和人類活動(dòng)對(duì)青藏高原的影響，促進(jìn)生態(tài)保護(hù)同民生改善相結(jié)合，更好調(diào)動(dòng)各方面積極性，形成共建良好生態(tài)、共享美好生活的良性循環(huán)長(zhǎng)效機(jī)制，把建設(shè)生態(tài)文明轉(zhuǎn)化為各族群眾的自覺行動(dòng)，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫四

該寺始建于公元7世紀(jì)吐蕃法王松贊干布時(shí)期，但公元8世紀(jì)時(shí)被毀。1834年由本教怙主絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊經(jīng)十世喇嘛和八世班禪額爾德尼及攝政王的同意主持修建。1959年被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。當(dāng)時(shí)有1個(gè)大經(jīng)堂，5個(gè)殿堂，7個(gè)康村，500多名本教徒。杜康大殿是該寺主要建筑，殿內(nèi)立柱64根，是該寺進(jìn)行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。大殿左右兩側(cè)為甘珠拉康和丹珠拉康，正面為集會(huì)殿，集會(huì)殿前面有座神殿，有29根立柱。殿中供奉的主要神像有：密宗本尊大威德金剛、女神卓瑪、本教祖師敦巴辛饒、門日寺（本教祖寺之一，在南木林縣，已毀）創(chuàng)始人念美·喜饒堅(jiān)贊以及熱拉雍仲林寺創(chuàng)始人絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊等，質(zhì)地多為銅質(zhì)鎏金。從杜康大殿拾級(jí)而上，是一個(gè)環(huán)形長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊四周除神殿外，還有僧人的修行室、保存法器的內(nèi)庫(kù)，以及收藏歷代經(jīng)版的印經(jīng)版室。

該寺“萬佛一見得解脫”塔殿內(nèi)有5座歷任塔布和經(jīng)師的靈塔。怙主殿內(nèi)有怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊靈塔等5座。拉章南捷殿內(nèi)供有本教南巴捷瓦神，高約12米。護(hù)法神殿內(nèi)供有吉祥天母神等。藏經(jīng)殿內(nèi)有本教《甘珠爾》和《丹珠爾》金汁書寫的經(jīng)書。寺廟周圍種滿林木桃樹，每到春夏之際，這里氣候宜人，環(huán)境幽雅，游人不絕。

雍仲林寺，亦稱“熱拉雍仲林”，是西藏著名的本教寺院。由本教大師江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊創(chuàng)建于1834年（清道光十四年）。19世紀(jì)初，后藏著名本教寺院曼日寺堪布喜饒貢杰門下有兩位高徒即尼瑪?shù)ぴ龊瓦_(dá)哇堅(jiān)贊、尼瑪?shù)ぴ隼^任曼日寺堪布；達(dá)哇堅(jiān)贊另起爐灶，創(chuàng)建了雍仲林寺。因達(dá)哇堅(jiān)贊學(xué)成于曼日寺，故雍仲林寺修習(xí)經(jīng)典的內(nèi)容和方法均仿效曼日寺并作為曼日寺的支寺存在。后來雍仲林寺不僅繼承了曼日寺的傳統(tǒng)，并建立了自己的經(jīng)院哲學(xué)系統(tǒng)及從啟蒙教育至取得格西學(xué)位的完整的本教寺院教育體系，其發(fā)展超過了曼日寺，因而母寺的多位堪布均學(xué)成于曼仲林寺。雍仲林寺也和母寺曼日寺一起成為后藏兩座最大的本教寺院。

熱拉雍仲林寺位于日喀則地區(qū)南木林縣奴馬鄉(xiāng)玉拉杰山麓，是西藏境內(nèi)規(guī)模較大，影響較深的一座本教寺院。寺院周圍種滿林木，氣候宜人，環(huán)境幽靜，距日喀則市90公里，在大竹卡渡口過江北行4公里處，海拔3750米雍仲林寺建筑群依山勢(shì)而建。寺廟南面的深溝就是滾滾東流的雅魯藏布江，與中尼公路一江之隔，離寺廟不遠(yuǎn)處在為著名的達(dá)竹卡渡口，通向藏北、青海的公路由此延伸；北面緊靠維拉杰桑山，“維拉杰桑”是十三護(hù)法神之一，山腰間有瑪尼堆和修行洞。距寺廟不遠(yuǎn)的山壁上有一巨巖，信徒對(duì)此巖倍加推崇，稱是維

拉杰桑護(hù)法神之居地，每年都要虔心祭祀。

雍仲林寺坐南朝北，以杜康大殿為中心，由7個(gè)康村（寺廟的基層組織）組成，最高權(quán)力機(jī)殿占地面積800余平方米，有柱64根，四周設(shè)有佛殿、經(jīng)堂、藏經(jīng)殿、法器庫(kù)等，上下兩層，規(guī)模宏大。寺院東側(cè)有“通卓拉康”（意為“看到就能解脫殿”），占地面積80平方米。有柱29根，殿內(nèi)主要供奉有兩層樓高（約8米）的`銅質(zhì)鎏金度母強(qiáng)瑪（卓瑪）像、金剛杵普巴佛、本教祖師頓巴辛饒；還有三層樓高（約12米）的銅質(zhì)鎏金勝利佛和曼日寺創(chuàng)建人念美·喜饒堅(jiān)贊、江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊的鎏金銅像。殿內(nèi)原供有5座靈塔，現(xiàn)已將其中最大的絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的靈塔修復(fù)，修復(fù)后的靈塔高約5米，殿內(nèi)壁畫主體為絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊，四周有本教祖師辛饒的4幅像。在通卓拉康東面，一座面積40平方米的殿內(nèi)，供奉著從阿壩藏族自治州運(yùn)來的千尊辛饒祖師的鍍金塑像；寺廟北側(cè)，有堪布居住的拉讓，占地面積90平方米，殿內(nèi)懸掛著辛饒彌沃佛和密宗本尊的唐卡數(shù)幅，還設(shè)有該寺堪布的寶座；其西北側(cè)有“卓康”（修行殿），占地面積40平方米，殿內(nèi)供奉護(hù)法神像，還有一座絳袞·達(dá)瓦堅(jiān)贊的銅質(zhì)鍍金小靈塔，據(jù)說塔內(nèi)珍藏著他的手、腳和他使用過的法器。從杜康大殿拾級(jí)而上為環(huán)形垂廊。其東、南、西、北分別是僧人的“修行室”；保存珍貴法器的“內(nèi)庫(kù)”；供奉佛像的“佛堂”；收藏歷史經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，位于寺院東北側(cè)。通，意為“見”；追，意為“解脫”。顧名思想朝圣者來到這時(shí)，僧人們就會(huì)主動(dòng)給你敬圣水。拉康面積約80平方米，殿內(nèi)供奉的5座靈塔，時(shí)全部被毀，現(xiàn)已將其中最大的江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊塔修復(fù)，高達(dá)5米，鑲嵌黃金2公斤。殿內(nèi)一對(duì)銀燈和一個(gè)曼荼羅，各用70個(gè)銀元制成。殿內(nèi)繪有壁畫：中央壁上繪有江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊畫像；四壁繪有本教祖師頓巴辛饒的千佛像。

通追拉康東側(cè)原有4個(gè)靈塔殿，殿內(nèi)均供有一座靈塔，時(shí)被毀?，F(xiàn)已修復(fù)了江袞·達(dá)哇堅(jiān)贊的靈塔殿及殿內(nèi)的靈塔，面積40多平方米。四川阿壩州為該殿送來了千尊頓巴辛繞鍍金泥塑佛像。據(jù)說新修復(fù)的通追拉刃和靈塔殿的靈塔內(nèi)都保存有達(dá)哇堅(jiān)贊的舍利，甚為珍貴。

雍仲林寺北側(cè)為拉讓（活佛宮室），面積約90平方米。宮內(nèi)原有頓巴辛饒和本尊（密宗的佛母依怙主尊佛像）及菩薩的唐卡。宮內(nèi)還設(shè)有該寺住持的法座。

寺院西北側(cè)為竹康（修行殿），面積40多平方米。主要供奉護(hù)法神和一座達(dá)哇堅(jiān)贊贊銅鍍金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著達(dá)哇堅(jiān)贊的手、足及其使用過的法器。

雍仲林寺內(nèi)從左到右的萬字紋，是本教特征的標(biāo)志，稱之為：“雍仲”。圖案與格魯派的金剛杵意義相同，象征“堅(jiān)固不變”。所以，雍仲林寺的建筑、法器及本教祖師像前等處，都有字可見。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫五

8月29日習(xí)近平總書記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是自1980年以來，中央召開的第七次西藏工作座談會(huì)，既在頂層設(shè)計(jì)上對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出明確要求，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施了一系列有針對(duì)性的幫扶措施。習(xí)近平總書記的重要講話深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。下面我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)為著眼點(diǎn)。

西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)上來，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;強(qiáng)化各級(jí)各類學(xué)校理想信念、愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來。無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開放，都要從國(guó)家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。

抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。

要持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問題上，必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國(guó)家生態(tài)安全。

要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫六

中央第七次西藏工作座談會(huì)于2020年8月28日至29日在北京召開，____總書記出席會(huì)議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會(huì)精神。會(huì)上，學(xué)校黨總支書記首先傳達(dá)了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會(huì)上____總書記的講話精神。

中央第七次西藏工作座談會(huì)是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，____總書記在會(huì)上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢(shì)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會(huì)議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時(shí)代黨的治藏方略，結(jié)合工作實(shí)際把握做好新時(shí)代西藏工作的綱和魂，進(jìn)一步統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以____新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

____總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對(duì)教育工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性，我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到____總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會(huì)關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照____總書記在座談會(huì)上提出的“十個(gè)必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，以更強(qiáng)的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。

學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。

黨員學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)心得體會(huì)22020年8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開。會(huì)議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時(shí)代西藏工作，具有里程碑和劃時(shí)代意義。學(xué)習(xí)貫徹好中央第七次西藏工作座談會(huì)精神具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

____總書記的重要講話中，兩次提及“必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”這一重要論斷，該論斷不僅是新時(shí)代黨的治藏方略的重要內(nèi)容，也是總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的一條成功經(jīng)驗(yàn)，更是堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問題正確道路的守正和創(chuàng)新。

____總書記在講話中提到“必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”，前一處出現(xiàn)在治藏方略“十個(gè)必須”的總論部分;后一處在分論第一部分提出。在不長(zhǎng)的篇幅中二次提及該論斷，說明了涉藏地區(qū)在國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)中的地位和作用，著眼于中華民族的根本利益，著力于民族團(tuán)結(jié)事業(yè)，強(qiáng)調(diào)了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)在黨和國(guó)家工作大局中的重大價(jià)值意義。

中央第七次西藏工作座談會(huì)的重要講話，作為一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，提出的“必須把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)作為西藏工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)”的論斷，不僅有對(duì)中國(guó)特色解決民族問題正確道路內(nèi)涵的堅(jiān)守，更有創(chuàng)新，體現(xiàn)了黨中央對(duì)新時(shí)代治藏方略的創(chuàng)造性發(fā)展。中央第七次西藏工作座談會(huì)對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)這一論斷的重視度更高，論述更豐富、系統(tǒng)，具有更大的操作性和可行性。從第六次座談會(huì)的“六個(gè)必須”到現(xiàn)在的“十個(gè)必須”，不但豐富了新時(shí)代黨的治藏方略，也深化、細(xì)化了對(duì)相關(guān)問題的認(rèn)知與實(shí)踐，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)指明了方向，將維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的要求落到了實(shí)處。

中國(guó)各民族都是中華民族大家庭的一分子，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。____總書記多次在會(huì)議上和在少數(shù)民族地區(qū)調(diào)研、視察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)，并發(fā)表關(guān)于民族工作重要論述，體現(xiàn)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)的高度重視和少數(shù)民族的關(guān)心，在總書記心中，只要各民族“家”與“家”連在一起，“國(guó)”這個(gè)大“家”便牢不可破。

2015年8月，____在中央第六次西藏工作座談會(huì)上系統(tǒng)闡述了新時(shí)代黨的治藏方略。他強(qiáng)調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策要大力加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族群眾相互了解、相互幫助、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)。要大力培育中華民族共同體意識(shí)，廣泛開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育和創(chuàng)建活動(dòng)。

2016年3月____參加十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議青海代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。要尊重民族差異、包容文化多樣，深化創(chuàng)建活動(dòng)，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)和睦、共同發(fā)展。

2018年10月，____致信祝賀西藏民族大學(xué)建校60周年中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

2019年8月____在甘肅考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要保障和改善民生，堅(jiān)持公共服務(wù)項(xiàng)目?jī)?yōu)先安排，解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的上學(xué)難、看病難、行路難等問題，關(guān)心關(guān)愛受災(zāi)群眾和城鄉(xiāng)困難群眾，深入推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，深入推進(jìn)矛盾糾紛排查化解工作，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2019年9月____在在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建全面深入持久開展起來，創(chuàng)新方式載體，推動(dòng)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)連隊(duì)、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所等。大漢族主義和地方民族主義都是民族團(tuán)結(jié)的大敵，要堅(jiān)決反對(duì)。

2020年1月____在云南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。

以上這些重要論述充分說明，民族工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)必須放到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)上來。____總書記對(duì)這一要求始終如一。

中央第七次西藏工作座談會(huì)有關(guān)“民族”詞匯共計(jì)出現(xiàn)12次。其中，“民族區(qū)域自治制度”“民族觀”“民族的走向和未來”各1次;“民族團(tuán)結(jié)”2次;具有復(fù)合意義的“各民族”出現(xiàn)3次，其表述為“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)”“促進(jìn)各民族交往交流交融”;“中華民族”出現(xiàn)4次，有“增強(qiáng)中華民族認(rèn)同”“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“中華民族是命運(yùn)共同體”等。除了“中華民族”“各民族”這種涵蓋民族整體性概念外，還有“各族”這一整體性概念，其中“各族干部群眾”1處，“各族群眾”4處。以上詞匯基本涵蓋了民族理論與實(shí)踐從制度、觀念、方法、目標(biāo)及價(jià)值趨向等基本內(nèi)容，而相關(guān)詞匯的搭配與運(yùn)用也體現(xiàn)了對(duì)具有中國(guó)特色解決民族問題的路徑的堅(jiān)守。

座談會(huì)還提出通過“五史”教育、“五觀”教育以及“加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育”，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，以及“把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處”的目標(biāo);同時(shí)，中央第七次西藏工作座談會(huì)還從“民族交往交流交融”的歷史與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)結(jié)合的角度，提出“引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融”的任務(wù)與目標(biāo)，“六要”對(duì)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的細(xì)化和精準(zhǔn)化，還體現(xiàn)在對(duì)主體性的明確方面，將“各族群眾”、各級(jí)各類學(xué)校師生員工、相關(guān)科研人員以及僧俗信眾均納入其中，體現(xiàn)參與主體的全面性和廣泛性。

____總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話思想深邃、內(nèi)涵豐富，是指導(dǎo)新時(shí)代民族工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)座談會(huì)精神，堅(jiān)持把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各項(xiàng)工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族工作融入到“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局之中，在“融合發(fā)展、全面發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展”上下功夫，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作整體效能。在鞏固深化新時(shí)期民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中，要切實(shí)把握好一個(gè)“高”字，高度重視，高位推進(jìn);把握好一個(gè)“統(tǒng)”字，統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌規(guī)劃;把握好一個(gè)“融”字，融入中心，融合發(fā)展;把握好一個(gè)“特”字，突出主線，突出特色;把握好一個(gè)“悟”字，悟原理，悟門道，全面推進(jìn)我州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)向縱深發(fā)展，讓民族團(tuán)結(jié)之花開遍雪域高原，加快建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新甘南。

黨員學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會(huì)心得體會(huì)3在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，____總書記親自為西藏發(fā)展謀劃未來，繪制藍(lán)圖。消息傳來，正如“秋風(fēng)日日望歸裝，忽報(bào)來期喜欲狂”，雪域高原的干部群眾歡歌曼舞，共詠新時(shí)代，同慶西藏夢(mèng)。

筆者作為西藏的一名普通干部，欣聞中央第七次西藏工作座談會(huì)勝利召開，挑定在這“與世隔絕”和“寧?kù)o祥和”的星期日，用一首“小詩(shī)兒”來表達(dá)自己按捺不住且無以言表的激動(dòng)心情。

“雨幕風(fēng)絲蕩秋寒”——以苦為樂，鞭策前行。九月的林芝大地提前進(jìn)入秋季，陰雨綿綿，格外寧?kù)o。秋日的寒涼已悄然來臨，短暫的溫暖正揮手告別。眾所周知，西藏海拔高，氧氣少，尤其是在那曲、阿里等地，常年只有“秋冬”，“六月飄雪”乃為常態(tài)，經(jīng)受身體之苦和思鄉(xiāng)之苦已成為西藏干部的必修課。但是西藏追求“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)依然十分迫切，維護(hù)“兩個(gè)屏障”的時(shí)代任務(wù)仍然相當(dāng)緊要，實(shí)現(xiàn)“偉大復(fù)興”的歷史使命仍然艱巨。____總書記指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)”。這就需要廣大的西藏干部群眾頭頂壓力，肩扛使命，攻堅(jiān)克難，手拉手，心連心，同甘共苦，攜手前行。

“粼粼波光綴尼曲”——以小積大，融入潮流。在西藏工作經(jīng)常會(huì)聽到這樣一句話，“西藏的公務(wù)員既要上得了廳堂，還要下得了廚房”，意思就是既要練就制定方針、貫徹政策的能力，還要練就挑水擔(dān)糞、維修水電的能力。其實(shí)，這并不夸張，對(duì)西藏第一書記或是駐村干部來說，這是工作常態(tài)。俗話說，“大事心不畏，小事心不慢”，黨員干部應(yīng)當(dāng)保持“心細(xì)如麻，體恤民情”的優(yōu)良品質(zhì)，時(shí)刻保持“功成不必在我，功成必定有我”的戰(zhàn)斗精神，積極傳承“從群眾中來，到群眾中去”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，堅(jiān)信做好人民群眾的大事小事都是在為人民服務(wù)，相信“小水滴”終究會(huì)凝聚成“大?！?，牢固把個(gè)人利益融入國(guó)家利益，不斷增強(qiáng)責(zé)任感和自豪感。

“丹心建業(yè)新時(shí)代”——以人為鏡，堅(jiān)定方向。西藏事業(yè)的闊步前進(jìn)，涌現(xiàn)出了兩袖清風(fēng)、鞠躬盡瘁的孔繁森同志，奉獻(xiàn)畢生、殉職西藏的王喜貴同志，十年如一日、愛國(guó)守邊的“卓嘎、央宗”姐妹。盤旋于這屋脊之上、云霞之間的“最美318”浸染了一批又一批老一輩革命家的鮮血和生命;遍布于這雪域高原、溝山河湖之間的“最美足跡”融入了一批又一批共產(chǎn)黨員的智慧和汗水。他們是“老西藏精神”和“兩路精神”的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。正所謂，“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以明得失?！毙聲r(shí)代的西藏黨員干部應(yīng)該向先進(jìn)看齊，向優(yōu)秀靠攏，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在建設(shè)社會(huì)主義新西藏的道路上貢獻(xiàn)力量。

“寄夢(mèng)東方當(dāng)作為”——以夢(mèng)為舟，篤定未來。____總書記曾說，“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代坐標(biāo)上謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！薄把嗳笐蚍?，安識(shí)鴻鵠游?！边h(yuǎn)大的志向是激勵(lì)前行的“渦輪增壓器”，黨員干部尤其是西藏的黨員干部要牢牢鎖定個(gè)人志向與國(guó)家航向，將個(gè)人夢(mèng)想嵌入國(guó)家夢(mèng)想。以中央第七次西藏工作座談會(huì)為契機(jī)，牢記____總書記的囑托，用“十個(gè)必須”指引前行，銳意進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，積極投身西藏事業(yè)發(fā)展的火熱實(shí)踐中。那曲精神總結(jié)道，“與其苦煞消耗生命，不如苦干燃燒青春”，我們更要立足工作崗位，強(qiáng)化理論武裝，練就過硬本領(lǐng)，鍛造堅(jiān)不可摧的意志品質(zhì)。不忘來時(shí)初心，牢記時(shí)代使命，用青春和汗水澆灌這片圣潔而又美麗的土地。

“雨幕風(fēng)絲蕩秋寒，粼粼波光綴尼曲;丹心建業(yè)新時(shí)代，寄夢(mèng)東方當(dāng)作為。”讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以____同志為核心的黨中央周圍，發(fā)揚(yáng)“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的優(yōu)良作風(fēng)，為西藏社會(huì)事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)策獻(xiàn)力。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫七

西藏作為特殊的邊疆民族地區(qū)，始終受到黨中央的高度重視和特殊關(guān)懷，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會(huì)，指引西藏大地持續(xù)發(fā)生深刻變化、接連開啟嶄新篇章。在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記審時(shí)度勢(shì)、把握全局，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，提出了“十個(gè)必須”，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，為治藏穩(wěn)藏興藏指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國(guó)邊疆開花結(jié)果。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽從黨中央的號(hào)令和指揮。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來在總書記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺和行動(dòng)自覺，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。

習(xí)近平總書記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。

要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺感黨恩、聽黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。

圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。

要聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，抓好“十三五”收官、“十四五”開局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。

我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，集聚愛國(guó)奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫八

中央第七次西藏工作座談會(huì)是在我國(guó)全面建成小康社會(huì)收官之年、西藏自治區(qū)成立55周年的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的會(huì)議。我特別榮幸能夠參加中央第七次西藏工作座談會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)聆聽學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要講話，深受教育、深受鼓舞、深感溫暖、深感振奮。

下面，根據(jù)會(huì)議安排，結(jié)合x實(shí)際，簡(jiǎn)要談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央親切關(guān)懷下，在區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏社會(huì)大局持續(xù)和諧穩(wěn)定、各項(xiàng)事業(yè)取得重大成就，黨中央及時(shí)召開第七次西藏工作座談會(huì)，專題研究進(jìn)一步推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安工作，

充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)西藏人民的深切關(guān)懷，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央對(duì)西藏工作的特殊重視和對(duì)西藏工作規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民對(duì)西藏的關(guān)心支持，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，翻開了嶄新篇章，必將推進(jìn)西藏工作在社會(huì)主義道路上勝利前進(jìn)，成為黨的西藏工作歷史上又一個(gè)重要的里程碑。

習(xí)近平總書記在座談會(huì)上發(fā)表的重要講話，高瞻遠(yuǎn)矚、總攬全局，立意高遠(yuǎn)、思想深邃，高度評(píng)價(jià)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來西藏工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深刻分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，全面闡述了黨的治藏方略，深刻闡述了新時(shí)代下西藏工作的重要內(nèi)容，科學(xué)部署了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安的主要任務(wù)，為推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供了根本遵循和強(qiáng)大動(dòng)力。

習(xí)近平總書記、李克強(qiáng)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在會(huì)上就支持西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作的重要講話，對(duì)做好西藏工作提出了新的更高的要求，會(huì)議形成的相關(guān)文件，是指導(dǎo)我們推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安、做好西藏各項(xiàng)工作的綱領(lǐng)性文件。這次會(huì)議必將以其系統(tǒng)的理論性、高度的戰(zhàn)略性、全面的政策性和很強(qiáng)的指導(dǎo)性、針對(duì)性、可操作性，成為一個(gè)具有劃時(shí)代意義的新的里程碑，對(duì)西藏改革發(fā)展穩(wěn)定產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。通過學(xué)習(xí)，我感到：

一是中央第七次西藏工作座談會(huì)，開辟了黨的西藏工作理論的新境界。習(xí)近平總書記的重要講話，把我們黨對(duì)西藏工作的指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)任務(wù)和政策措施等重大理論、實(shí)踐問題的認(rèn)識(shí)和把握都提高到了一個(gè)新的高度，從各個(gè)方面對(duì)我們黨的治藏方略進(jìn)行了進(jìn)一步的豐富、完善、發(fā)展和升華，開辟了我們黨治藏方略的新紀(jì)元，為我們做好工作指明了前進(jìn)方向，必將推動(dòng)西藏工作在以習(xí)近平總書記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，沿著正確方向、向著光明前景闊步前進(jìn)。

二是中央第七次西藏工作座談會(huì)，推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安邁向新征程。會(huì)議明確了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新任務(wù)，研究提出從保障改善民生、提高公共服務(wù)水平、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培育特色產(chǎn)業(yè)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、鞏固基層政權(quán)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)邊疆鞏固等方面制定了支持西藏的一攬子政策措施，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面，既整體推進(jìn)又重點(diǎn)突破，

必將為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供重要支撐，進(jìn)一步堅(jiān)定了西藏各族人民與全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的信心和決心。三是中央第七次西藏工作座談會(huì)，順應(yīng)了西藏各族干部群眾的新期盼。民生是人民幸福之基、社會(huì)和諧之本。

這次會(huì)議為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善注入了新動(dòng)力，這些充分體現(xiàn)了中央的親切關(guān)懷和全國(guó)人民的深厚感情，必將進(jìn)一步激發(fā)西藏各族干部群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的極大熱情，凝聚起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)作貢獻(xiàn)的強(qiáng)大力量。

習(xí)近平總書記發(fā)表的重要講話是我們黨治邊穩(wěn)藏的思想理論，對(duì)西藏的形勢(shì)和任務(wù)作出了新論斷，是我們當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好西藏工作的行動(dòng)指南。我們將緊密結(jié)合x地區(qū)實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)好、廣泛宣傳好、深入貫徹好、全面落實(shí)好，把政策舉措變?yōu)槌尚?，把目?biāo)藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，確保取得扎扎實(shí)實(shí)的成效。

一是抓好會(huì)議精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹。迅速組織傳達(dá)學(xué)習(xí)第七次西藏工作座談會(huì)精神、特別是習(xí)近平總書記重要講話精神，作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，擺在首要位置，認(rèn)真研究貫徹落實(shí)的具體措施，切實(shí)抓好用會(huì)議精神武裝黨員干部頭腦、教育各族群眾的工作，把全地區(qū)廣大黨員干部的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到會(huì)議精神上來，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)會(huì)議確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來，以座談會(huì)精神為引領(lǐng)，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感和緊迫感，奮力開創(chuàng)x各項(xiàng)工作的新局面。

二是抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作。以這次會(huì)議的召開為契機(jī)和動(dòng)力，堅(jiān)持抓牢第一要?jiǎng)?wù)，加大工作力度，落實(shí)有力措施，堅(jiān)決克服疫情影響，確保順利完成今年經(jīng)濟(jì)發(fā)展各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，確保圓滿實(shí)現(xiàn)“十三五”收官。

三是抓好保障和改善民生工作。盡心竭力抓好教育、衛(wèi)生、就業(yè)、社保等民生工作，大幅度提高公共服務(wù)水平，切實(shí)解決各族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使各族群眾共享改革發(fā)展成果。四是抓好生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)。

堅(jiān)持把生態(tài)環(huán)境保護(hù)作為紅線、底線、高壓線，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，確保x生態(tài)環(huán)境持續(xù)良好，積極構(gòu)建高原生態(tài)安全屏障。五是抓好援藏工作的銜接落實(shí)。緊緊抓住機(jī)遇，堅(jiān)持把中央關(guān)心、全國(guó)支援特別是對(duì)口援助省企支援同x各族干部群眾艱苦奮斗緊密結(jié)合起來，加強(qiáng)對(duì)援藏工作的協(xié)調(diào)和管理，細(xì)化落實(shí)會(huì)議確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，建立協(xié)調(diào)機(jī)制、加強(qiáng)交流合作、擴(kuò)大援藏成果，把中央支持和對(duì)口援助的資金、項(xiàng)目、政策等落實(shí)到位，努力推動(dòng)x援藏工作再上新臺(tái)階。

以上發(fā)言，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

最新西藏駐訓(xùn)申請(qǐng)書如何寫九

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：歷史量最好的教科書，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作，更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的道路自信，道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家走什么樣的路，關(guān)鍵要看這條道路能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中華民族近代一百多年以來，從內(nèi)憂外患、積貧積弱，到實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，正是無數(shù)中華兒女經(jīng)過長(zhǎng)期探索和實(shí)踐取得的成果。這種探索和實(shí)踐向世人證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的理論自信，理論決定思路。中華民族在“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”的征程中，取得的一次又一次重大歷史性進(jìn)步，都離不開正確路線、方針、政策的指引。從馬克思列寧主義到毛澤東思想、鄧小平理論，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想，近百年來，這種與時(shí)俱進(jìn)的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的理論話語(yǔ)體系，為中華的崛起和民族的復(fù)興提供了源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

學(xué)習(xí)黨史進(jìn)一步堅(jiān)定我們的制度自信，制度決定發(fā)展。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，走什么路，堅(jiān)持什么體制，運(yùn)用什么制度，“鞋子合腳才是好”。有怎樣的制度設(shè)計(jì)，就有怎樣的發(fā)展模式和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。制度的“鞋子”合不合腳，人們穿上就知道。從四十多年前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到改革開放之后的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)式的制度探索與創(chuàng)新，不斷推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

出乎史，入乎道。歷史是最好的教科書。讓黨史國(guó)史之光照亮未來，為中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”添磚加瓦。

1921年，在先進(jìn)的馬克思主義和中國(guó)工人力量的結(jié)合下，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。這是中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事件。從此，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程。明年是建黨100周年，兩個(gè)一百年的任務(wù)即將完成了一半，99年的不懈奮斗，我們黨從成立之初只有50多名黨員的新生革命黨，發(fā)展到今天擁有9000多萬黨員的世界第一大執(zhí)政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷開創(chuàng)社會(huì)主義新事業(yè)的核心力量。99年的艱苦求索，我們黨圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕這兩大歷史任務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了三件大事：建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所做的三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史發(fā)展的正確方向，在世界上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨中央始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這一正確的思想路線，始終堅(jiān)持改革開放的偉大決策，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，我國(guó)順利地實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，社會(huì)生產(chǎn)力得到快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力大幅度提升，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，人民生活達(dá)到總體小康正向全面小康目標(biāo)邁進(jìn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)均取得了舉世矚目的成就，一百多年來中華民族苦苦求索的民族復(fù)興，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

99年的與時(shí)俱進(jìn)，我們黨不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新思想、新理論。這些新思想、新理論，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó);有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。這是中國(guó)人民從長(zhǎng)期奮斗中得出的最重要最基本的結(jié)論?；仡櫸覀凕h99年光輝而偉大的歷程，我們更應(yīng)該深刻地體會(huì)到：中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨;是富于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的黨;是經(jīng)得起各種考驗(yàn)，勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨;是執(zhí)政為民、腳踏實(shí)地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建立的豐功偉績(jī)，必將載入中華民族的光輝史冊(cè)!

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”因此，我們黨員干部要牢固樹立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性，清醒地認(rèn)識(shí)肩負(fù)的歷史重任，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，立足本職工作，以主人翁精神，以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神，投身到新時(shí)期人大工作大局中，艱苦奮斗、不圖虛名、干出實(shí)績(jī)、做出貢獻(xiàn)。

中華人民共和國(guó)成立以后，西藏和祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。1951年西藏和平解放，1959年西藏叛亂之后，我們實(shí)行了民主改革，西藏可以說從1959年廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度之后，正式進(jìn)入祖國(guó)大家庭當(dāng)中。進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，1965年西藏自治區(qū)成立。改革開放40年來，世人矚目的巨大變化就發(fā)生在這片古老而又嶄新的土地上。西藏人民的生活有了明顯的提高，精神面貌和生活質(zhì)量都發(fā)生了翻天覆地的變化。習(xí)近平總書記指出“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心，更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！睕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不會(huì)有未來中國(guó)的前途和發(fā)展，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有今天西藏的美好生活。

2020年8月28日-29日，中央召開第七次西藏工作座談會(huì)，這是黨中央在關(guān)鍵時(shí)期召開的一次關(guān)鍵會(huì)議，全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會(huì)以來的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時(shí)對(duì)四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時(shí)代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

總書記在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國(guó)家安全和長(zhǎng)治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏。

中央第七次西藏工作座談會(huì)的召開，具有標(biāo)志性歷史意義!習(xí)近平總書記的重要講話，更為做好西藏工作提供了根本遵循，必將推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展!我們要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，深刻領(lǐng)會(huì)把握西藏工作取得的全方位進(jìn)步、歷史性成就，深刻領(lǐng)會(huì)把握新時(shí)代黨的治藏方略和黨中央對(duì)西藏工作形勢(shì)的科學(xué)判斷，深刻領(lǐng)會(huì)把握做好新時(shí)代西藏工作的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，堅(jiān)持守土有責(zé)、守土盡責(zé)，進(jìn)一步加深對(duì)“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”戰(zhàn)略思想的理解和把握。

習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔侵腥A民族精神的重要組成部分，新時(shí)代西藏干部帶頭發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，有利于促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。我們要堅(jiān)定理想信念，提高政治站位，使發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”成為西藏各族群眾的自覺行動(dòng)。

一要在真學(xué)真信中堅(jiān)定理想信念。維護(hù)核心、對(duì)黨忠誠(chéng)，在重大任務(wù)考驗(yàn)面前經(jīng)受住檢驗(yàn)。把各項(xiàng)工作的落實(shí)作為維護(hù)核心的實(shí)際行動(dòng)，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、高度的覺悟、振奮的精神把各項(xiàng)工作完成好。把中央第七次西藏工作座談會(huì)精神用于指導(dǎo)實(shí)踐，化為我們攻堅(jiān)克難、接續(xù)奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。抓好統(tǒng)一思想工作，加強(qiáng)思想教育和引導(dǎo)，引導(dǎo)人大代表站在維護(hù)核心、聽黨話、跟黨走的高度，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以高度的政治責(zé)任和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)積極投身到建設(shè)美麗西藏的工作大局來。

二要在常學(xué)常新中堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平同志指出，政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開理論上的堅(jiān)定。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)其時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’，學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)好會(huì)議精神及新時(shí)代黨的治藏方略，按照習(xí)近平總書記在座談會(huì)上提出的‘十個(gè)必須’工作要求，抓好學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然，牢牢掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

三要在知行合一中堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定社會(huì)主義信仰，堅(jiān)持學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行，眼睛向內(nèi)、凈化靈魂，把學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話與德的塑造、黨性錘煉統(tǒng)一起來，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，堅(jiān)定理想信念和精神追求，端正思想品行，提升道德境界。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“老西藏精神”的新發(fā)展，離不開以往形態(tài)的“老西藏精神”的基礎(chǔ)和“兩路精神”“玉麥精神”等西藏其他創(chuàng)業(yè)精神的影響;發(fā)揮其作用，與新時(shí)期人大工作結(jié)合起來，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，勇于擔(dān)當(dāng)作為，在工作中不斷增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，增強(qiáng)能力、錘煉作風(fēng)，發(fā)揮人大代表作用，廣泛凝聚共識(shí)，為建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏貢獻(xiàn)人大智慧和力量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边M(jìn)入新時(shí)代的今天，我們西藏干部特別是黨員干部理應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，以學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會(huì)為新契機(jī)，在新的偉大實(shí)踐中深入研究“老西藏精神”產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的規(guī)律，堅(jiān)持從西藏具體實(shí)際出發(fā)，積極探索新時(shí)代發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”的新思路新途徑新方法，不斷豐富和發(fā)展“老西藏精神”的新內(nèi)涵，使之經(jīng)久不衰，永遠(yuǎn)保持雪域高原紅色精神應(yīng)有的生命力。