每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)一

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

經(jīng)過30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當(dāng)時楚國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的第一大都會紀(jì)南城城門設(shè)計的。楚國是最早修筑長城并設(shè)立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據(jù)楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍水的要津上，其設(shè)計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。該城全長105米，高為11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉(xiāng)澤國的特色。

一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機(jī)的基礎(chǔ)。楚人有自己的文化傳統(tǒng)，但從來不固步自封，從來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創(chuàng)新，楚人敢于打破陳規(guī)，向自認(rèn)為不合理的事物挑戰(zhàn)?！安圾Q則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創(chuàng)新為主要內(nèi)容的民族精神。

我們現(xiàn)在所在的地點便是楚文化交流以及商品交換的場所——楚市。首先最吸引我們眼球的就是這“楚市”二字了。我們現(xiàn)

在看到的這個楚字很像是由兩個樹木的木字中間加一個足字組成的，似在表明從森林中走出來的意思，的確，楚人立國之初，偏僻狹小，但他們并不滿足偏安一隅，終于通過“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的艱辛歷程而成為泱泱大國。楚國之所以能成為春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，其根本原因也在于其開拓進(jìn)取的精神。楚人不以處蠻地而自卑，敢于在逐鹿中原中實現(xiàn)自己的價值展露自己的鋒芒。

來到楚市中，我們就可以看到一派楚地風(fēng)貌，街市錯落，黃墻黑瓦，紅漆門柱，青石小道。在這200多米長的街市上，采用吊腳樓式的建筑，店鋪林立，游人如織，據(jù)說土家族所居住的吊腳樓就是沿襲了這一傳統(tǒng)，具有鮮明的楚文化風(fēng)格。楚文化的物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器、木器、絲織刺繡及工藝品、老子和莊子的哲學(xué)、屈原的詩歌、莊子的散文、美術(shù)和樂舞等內(nèi)容。在這里，我們可以買到各種具有楚地.特色的旅游商品，大家盡可自由選購。

逛完了楚市我們便可以看到前面的楚才園了，楚才園是以楚文化典故為題材建造的大型雕塑群，共有圓雕12組，大型浮雕2組。該園以雕塑藝術(shù)和磅礴氣勢而獨具風(fēng)格，每一組都有一個精彩的故事，反映了楚國8xx年間的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事文化等歷史進(jìn)程，具有很深的文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設(shè)3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)二

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰。轄荊州、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個縣及松滋、洪湖、石首三個市?？倗撩娣e483平方公里，總?cè)丝?30萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是遠(yuǎn)處無高山，近處皆陵埠，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句，說的就是這個城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級重點文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級重點文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也。魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。

荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。正則即平，以法天：靈均即原，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍。

屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當(dāng)懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時屈原已42歲。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原，號召全世界人民向他學(xué)習(xí)。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷，連詩人也稱騷人。抗日時期，曾一時定5月5日為詩人節(jié)。

屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)三

20__的春節(jié)不是一個一般的春節(jié)，疫情注定了它是充滿血與淚的。疫情的爆發(fā)雖然在武漢市，但它牽動的卻是整個中國的心。因此，他們呈現(xiàn)了。

在人們驚慌失措時，他們挺身而出;當(dāng)人們痛苦萬分時，他們奮勇拼搏!他們，就是那千千萬萬的白衣戰(zhàn)士。他們?yōu)榇蠹覒?zhàn)斗，為人民奉獻(xiàn)。他們奮戰(zhàn)在一線之上。他們不曾，也不能離開戰(zhàn)場，因為他們知道，一但稍稍松懈，疫情便會蔓延!他們在生死之間工作，與死神斗爭。將生的期望留給別人，自己卻擁抱了死的恐怖。單霞正是茫茫人群中的渺渺一位。

1月26日，湖北武漢，90后護(hù)士，兩個孩子的媽媽——護(hù)士單霞，投入抗擊疫情時，毅然剪掉了齊頭長發(fā)“光頭明志”。

剃光長發(fā)，單霞卻笑著對同事說：“沒有關(guān)系，頭發(fā)沒有了可以再長嘛，此刻的首要問題是，保護(hù)自己的同時，竭力去救更多的人?！?/p>

郭琳，只是一位護(hù)士，但她卻將護(hù)士的職位演繹的豐滿盡職。在人海中逆行的她充滿自信，她發(fā)出了堅定的聲音：“請相信，我們一定凱旋而歸!”這是她的選擇。什么重要，也沒有生命重要。但她的選擇卻是犧牲自己的生命，去挽救更多的人。

醫(yī)生，他們也是一般人，他們也有家人是別人的孩子或父母。面對疫情，他們也怕，但是責(zé)任讓他們選擇了逆行，勇敢面對。

同樣，這幾天火爆朋友圈的還有一位名叫鐘南山的院士，興許在此之前我們對于這個名字是很生疏的。但是對于那些經(jīng)歷過20__年非典的醫(yī)務(wù)人員，他的名字是值得每一個人敬畏。

20__年“非典”肆虐，作為疫情重災(zāi)區(qū)，廣東省召開會議對這一結(jié)果進(jìn)行討論。輪到鐘南山發(fā)言時，他沉默良久，搖搖頭——他不同意典型衣原體是引起這次疫情的元兇。最終，他用有理有據(jù)的論述說服了疫情防控政策制定者。后來的事實證明，鐘南山的觀點是正確的，他的意見在“非典”狙擊戰(zhàn)中起到了要害性的作用。如今，84歲的鐘老再次掛帥親征。勸誡國人沒有特殊情況不要進(jìn)入武漢，而他自己卻沖在抗戰(zhàn)的前線，冒著被感染的風(fēng)險奔赴武漢，火車上疲乏的身影使人淚目。

生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在這場與死神抗?fàn)帲c時間賽跑的狙擊戰(zhàn)中，這些可愛又可敬的醫(yī)護(hù)人員和科學(xué)家們，為了守護(hù)人民健康，義無反顧，為我們留下最美的逆行身影。我們在此真誠地向此次防控疫情的逆行者致敬!

其實哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負(fù)重前行。國難時期這些人才是最可敬的，假如有機(jī)會我愿意成為這樣的人!

推薦湖北紅色故事范文(推薦)四

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會武漢、西接長江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰。轄荊州、沙市兩個區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個縣及松滋、洪湖、石首三個市?？倗撩娣e483平方公里，總?cè)丝?30萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因為它管轄范圍很大，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個城市的特點就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個字的意思就是遠(yuǎn)處無高山，近處皆陵埠，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。千里江陵一日還的詩句，說的就是這個城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時候也不叫沙市，叫沙石，可能是因為原來這里石頭比較多的原因吧。原來它是長江上比較熱鬧的一個碼頭，早在1895年，清政府跟英國簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長江上開辟五個通商口岸，那么沙市就是這五個通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國古戰(zhàn)場，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一，地處長江三峽旅游線、古三國旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國家級重點文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級重點文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級重點文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭之地。三國時，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了劉備借荊州、關(guān)羽大意失荊州等許多動人的故事，而且留下了大量的三國遺址。主要有江陵的關(guān)公點將臺、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個楚王的葬墓。三國時期，諸葛亮稱荊州北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之過也。魏、蜀、吳三國的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國勝跡。

荊州自古人杰地靈，素有唯楚有才之譽。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國杰出的大文豪，最早的偉大愛國詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。正則即平，以法天：靈均即原，以法地。戰(zhàn)國時期楚國人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚國(昭、屈、景)三族中第一個大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。瑕就以屈為他的派稱，以后便成了屈姓。從瑕到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時的司馬，威王時的莫敖，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國最精銳申息之師的大將軍。

屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國王。當(dāng)懷王出秦赴約時，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國，這時屈原已42歲。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦斷交，襄王已動心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力誹謗屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都，沿長江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動。同年9月，世界和平理事會開會紀(jì)念屈原，號召全世界人民向他學(xué)習(xí)。

屈原創(chuàng)造了與日月爭光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國家的文字。在很多國家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶L(fēng)》和《離騷》合稱為風(fēng)騷，連詩人也稱騷人?？谷諘r期，曾一時定5月5日為詩人節(jié)。

屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅持奮進(jìn)的思想，忠誠高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國愛民的偉大精神。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)五

紅色記憶 2011-05-27 策劃：張瑞峰

a紅色記憶，留住曾經(jīng)的故事。各位敬愛的聽眾朋友們，大家中午好。歡迎準(zhǔn)時收聽我們今天的紅色記憶欄目。我是今天的主播***。

b大家好，我是***，上期我們?yōu)榇蠹医榻B了紅安的將軍，那么今天，我們將繼續(xù)為大家講述將軍的故事。

(插入音樂)a***,你知道嗎？其實紅安的很多將軍有親戚關(guān)系。b你在開玩笑嗎？

a當(dāng)然不是，下面就由我為大家解答這個疑惑。，紅安的將軍們有很多是親戚關(guān)系，在黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)者中，這一點尤為普遍?！氨热琰S麻起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一戴克敏烈士，他全家兩代人中，就有14人參加革命，其中11人為革命英勇獻(xiàn)身，2人病逝在工作崗位上，唯一幸存的是他的胞妹、紅軍老戰(zhàn)士戴覺敏?！?，1927年8月大革命失敗后，黃安農(nóng)民自衛(wèi)軍有少數(shù)戰(zhàn)士經(jīng)不起考驗，思想動搖，想扔槍回家。作為自衛(wèi)軍負(fù)責(zé)人之一的戴克敏說，光靠嘴皮做思想工作還不夠，黨員要帶頭動員自己的親人參加自衛(wèi)軍，以實際行動去影響和帶動那些不安心的戰(zhàn)士?！贝送?，“當(dāng)年，戴克敏與黃麻起義另外兩名主要領(lǐng)導(dǎo)人吳光浩、曹學(xué)楷還仿效桃園結(jié)義，拜為了兄弟。

b原來是這樣啊，我也知道一些，比如戴克林、戴克明兩位將軍。兩人同生于紅安縣戴家塘，兩人的父親是親兄弟，戴克林將軍為長，戴克明將軍為弟。說起來，他們倆兄弟還有一段趣聞。”

a那你說說。

b戴克明和戴克林雖都是少年參軍，但由于時間有先后，參加的連隊也就不一樣，所以很長時間沒有音訊。直到抗戰(zhàn)后，兩人在河南某地相遇。兩人同住一屋，進(jìn)屋后，相互打量，誰也沒認(rèn)出誰來，素來嗜煙如命的戴克林將軍首先遞過去一支煙，然后就和戴克明聊天?！奥犇愕目谝羰呛崩相l(xiāng)??？”“是啊，你也是湖北的吧。”“對，您哪個縣的？”“紅安?！薄班?，我也是紅安的，哪個灣子的？”“七里坪戴家塘?！?戴克林猛然不說話了，盯著對方看了半天，突然來了一句“你是道奎（戴克明小名）兄弟吧！”戴克明一愣，“哎呦，你是道駒（戴克林小名）哥哥?。　眱扇祟D時抱頭哭了起來?！捌鋵嵈骺肆植粌H和戴克明將軍是堂兄弟，他和程啟文將軍還是表兄弟。戴克林將軍的母親和程啟文將軍的父親是親兄妹。”彭希林說，“上世紀(jì)50年代，程啟文、戴克林、戴克明三位將軍同在軍事學(xué)院相會，在老表的提議下，還合了一張影。巧的是，這三位將軍都是1964年的少將，而且最后都是省軍區(qū)的副司令員.(插入音樂)a紅安一共誕生了200多位將軍，你想不想知道為什么會出現(xiàn)這么多將軍？ b你就別賣關(guān)子了，快點告訴大家吧。

a對于紅安多將軍的原因，外界的普遍解讀只有一個字：窮。有人甚至這樣認(rèn)為，“當(dāng)時最窮的地方也是出將軍最多的地方！”

b對這類觀點，紅安縣黨史辦主任周少懷并不認(rèn)同：“這一說法太過片面?！薄坝腥c可以推翻這一論斷，一是參加革命的并非都是窮苦農(nóng)民出身，在革命早期的領(lǐng)導(dǎo)者中，絕大多數(shù)家庭殷實；二是在張國燾主持大肅反時，不少紅安籍紅軍將士被錯殺，但這些被錯殺的將士的親人仍然全力支持革命，蘇區(qū)紅旗始終不倒；三是紅安籍將軍性格最相似，很多硬仗都由他們在指揮。這些，并非一個‘窮’字可以解釋?！敝苌賾颜f，紅安多將軍，并非偶然，而是歷史的必然。

a彭希林也認(rèn)為：“紅安之所以成為第一將軍縣，一是有著特殊的歷史、地域條件，這種條件塑造了紅安人的性格；二是革命思想的成功傳播?！迸硐Ａ指嬖V記者，宣統(tǒng)年間《黃安鄉(xiāng)土志》記載的35個氏族中，有23個是從江西遷來，占65.7%，而當(dāng)時的黃安本土卻是“匪盜橫行”。紅安的大部為古麻城縣孝感鄉(xiāng)。嘉靖21年，麻城縣監(jiān)生李大夏等上書朝廷請求建縣：“本縣全場姜家畈，接壤黃岡、黃陂邊隅地，近信陽、光山、羅山等州縣，路通牛頭山、牢山等寨；地僻民頑，官難遙制，盜賊出沒，數(shù)被劫殺。乞于姜家畈設(shè)縣治，保障地方?！睆倪@個呈文中“地僻民頑”四字，可見民風(fēng)彪悍之一斑。

b“從一個地方遷徙到另一個地方，而且還想在一個‘地僻民頑’的地方站穩(wěn)腳跟，必須依靠強悍的性格、團(tuán)結(jié)一致的精神和絕不妥協(xié)的意志，這是最樸素的生存法則，也是紅安人的精神根源?！迸硐Ａ终f，“窮，只能算是革命的導(dǎo)火索?！?/p>

a黃麻起義發(fā)生之前，反動統(tǒng)治下的紅安，農(nóng)民幾乎無地可種，工人普遍失業(yè)。在當(dāng)時，想離開紅安闖世界，最好的路只有3條：一是讀書，二是學(xué)手藝，三是參軍?！凹t安自然條件落后，但是這里有讀書的傳統(tǒng)。當(dāng)時稍大一點的村子，都有私塾。只要不是天天挨餓，家長都會送孩子讀書?！倍匚洹⒗钕饶?、潘忠汝、吳光浩、戴克敏等，通過讀書，先后接觸了馬克思主義，并將先進(jìn)的革命思想與紅安實際情況結(jié)合起來，提出了“為農(nóng)民要土地”的口號，黃麻起義隨之爆發(fā)；而黃麻起義爆發(fā)時，王建安、劉飛、汪運祖等，直接參軍參加了起義；韓先楚、王誠漢等，先是當(dāng)學(xué)徒學(xué)手藝，后來受到革命洪流的影響，開始了革命生涯。

b “可以這樣說，紅安的將軍中，很多沒有參加過黃麻起義，但幾乎無一例外地因為此次起義而參加紅軍隊伍，是黃麻起義結(jié)出的果子?！迸硐Ａ终f，“在日后的作戰(zhàn)中，紅安人勇猛頑強、不勝不休的歷史性格，是他們最終成為軍中虎將的最根本原因。”

（插入音樂）

a這里，也不能不提一下紅安的地貌特征。紅安縣區(qū)區(qū)1796平方公里土地，卻發(fā)育著灄水、倒水、舉水三條長江支流，境內(nèi)地形極為復(fù)雜，山地、丘陵、岡地與沖擊小平原，各種地形都有，有時面積不大的地方就可以看到山地、丘陵、平原三種景觀?？h北的天臺山主峰四周皆90度的山崖，山頂卻是一塊6畝的平地，可算是世界上最小的“高原”了。紅安的版圖為長條形，南北長，東西窄，其西南和南部與武漢的新洲、黃陂接壤，西北與大悟接壤，北部與河南新縣接壤，東部與麻城接壤，位于紅安中部的縣城城關(guān)鎮(zhèn)與武漢中心城區(qū)直線距離80公里。因此，有人夸張地打了個比方：如果紅軍在紅安南端的丘陵岡地上架起大炮，可以轟擊武漢城區(qū)的敵人。假如要撤退，北行30公里就進(jìn)入到河南新縣的大別山深處。也就是說，紅安是一個進(jìn)可攻退可守的戰(zhàn)略要地，如此特殊的地理環(huán)境，也難怪被西方軍事家稱為“山地游擊戰(zhàn)的圣地”。

b將軍百戰(zhàn)穿金甲，不少紅安籍將軍都被演繹出了傳奇故事，他們的故事或多或少反映出了紅安人的性格。驍勇善戰(zhàn)。1952年3月秦基偉率15軍進(jìn)駐朝鮮，擔(dān)負(fù)五圣山、西方山一帶的防御任務(wù)。當(dāng)年10月，敵人分6路向五圣山撲過來，上甘嶺戰(zhàn)役打響了。從10月14日至11月26日的43天中，敵我雙方在僅3.7平方公里的兩個小山頭上投入了10萬大軍，“聯(lián)合國軍”傾瀉190萬發(fā)炮彈、5000枚炸彈，志愿軍也發(fā)射40萬發(fā)炮彈，山頭被削低了1米多。戰(zhàn)后很長一段時間里，人們走上這塊土地，粉塵竟能沒至小腿，隨便抓起一把土，有一半是彈片和彈殼。上甘嶺戰(zhàn)役最終以“聯(lián)合國軍”的失敗而結(jié)束，秦基偉因此名揚中外。

a生性耿直。1973年8月，王洪文被選為中共中央副主席，王建安上將當(dāng)著機(jī)關(guān)干部的面公開講：“這樣的‘火箭干部’（指其在黨內(nèi)職務(wù)快速提升）靠得住嗎？”1975年，王建安參加軍委擴(kuò)大會議，對主持會議的葉劍英元帥說：“我們對臺上坐著的四位（指“四人幫”）的歷史不太了解，能否介紹一下？”讓“四人幫”非常難堪。

b鐵面無情。有一年回鄉(xiāng)，韓先楚看到有的孩子進(jìn)不了學(xué)校，就責(zé)問當(dāng)?shù)剜l(xiāng)干部：“為什么不建學(xué)校？”干部回答說“沒有錢”。將軍一下火了：“開口就是錢，錢！一說辦點事就說沒有錢！舊社會，一族一姓修祠立廟，族長到家家戶戶收，幾個晚上就能蓋起來。如今是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，辦個學(xué)校就這么難？！你們這些領(lǐng)頭的，要為群眾著想，要為子孫后代造福！不辦教育，沒有文化，能建設(shè)現(xiàn)代化？” a紅安籍的很多將軍逝世后，其骨灰按其生前的意愿被送回家鄉(xiāng)，如韓先楚、秦基偉、王建安等。紅安籍的將軍們幾乎都盡最大努力幫助過家鄉(xiāng)。為保住紅安卷煙廠這一家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)“支柱”，為了家鄉(xiāng)鐵路，李先念、陳錫聯(lián)先后四處奔波；關(guān)心家鄉(xiāng)教育，張志勇為貧困兒童捐款捐了幾十年；看見家鄉(xiāng)缺衣少被，韓先楚立即調(diào)撥5萬件軍大衣送鄉(xiāng)親，表示錢由他出?? 劉金漢退休前是紅安縣民政局局長，上世紀(jì)50年代是紅安供銷社的采購員，他的任務(wù)就是“滿天飛”與將軍們聯(lián)系，請他們支持家鄉(xiāng)建設(shè)，一直被紅安的一代又一代縣領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)“路條”。他說，紅安走出去的將軍都和家鄉(xiāng)人親，也為紅安的發(fā)展作出了很大貢獻(xiàn)。

b記者去紅安采訪，也處處感受到紅安人有著深刻的“將軍”情結(jié)，“將軍”印跡隨處可見。車行紅安鄉(xiāng)間，過不了多久就會發(fā)現(xiàn)路邊有一個大牌子，上面是一位將軍的大幅照片，寫著將軍姓名，這是紅安縣對將軍故居的統(tǒng)一提示。對于1964年授銜前的61位開國將軍，紅安縣由政府出資，基本上都對其故居進(jìn)行了修葺。在紅安縣城的入口，矗立著一塊巨型招牌，上面是徐向前元帥的題詞——“兩百個將軍同一個故鄉(xiāng)。”徐帥是山西五臺人，但革命生涯卻是從鄂豫皖開始的，在肅反中被張國燾殺害的紅安女紅軍程訓(xùn)宣就是他的妻子。

a進(jìn)縣城，縣委招待所旁邊就是一個便利店，主要賣本地的土特產(chǎn)品，幾乎都冠以“將軍”字樣：將軍地鹽脆花生、將軍酒?；▓@賓館南行是紅安縣的“王府井”，人來人往很熱鬧，第一個比較大的酒店名字就叫“紅都大酒店”。其他的如將軍城小學(xué)、將軍花園、將軍大道、將軍廣場數(shù)不勝數(shù)。2004年，紅安直接打起了“將軍牌”，發(fā)展起了紅色旅游。紅安縣的有關(guān)報表中顯示，去年旅游業(yè)收入增長20%。“將軍永遠(yuǎn)是紅安的一筆財富，而將軍的精神將激勵我們早日脫下國家級貧困縣的帽子?！奔t安縣委一位負(fù)責(zé)人說。

b親愛的聽眾朋友們，今天的紅色記憶到這里就要跟大家說再見了，歡迎大家在下周用一時間繼續(xù)收聽，我是***。

a我是***，感謝導(dǎo)播***、***。策劃徐彥民。下周同一時間再見。b再見。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)六

同志們：

今天，給大家上一堂廉政教育黨課，其一是落實中央“八項規(guī)定”和黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的相關(guān)要求;其二是為了引導(dǎo)大家正確認(rèn)清形勢，自覺加強黨性鍛煉，提高廉政勤政意識，增強拒腐防變能力;其三是為了進(jìn)一步調(diào)動大家工作積極性，保持和支持干事創(chuàng)業(yè);同時也是立足教育預(yù)防，與大家作個思想交流，給大家作個談心提醒，咬咬耳朵、拉拉袖子。前幾天，省委召開了全省黨風(fēng)廉政建設(shè)社會評價工作動員部署電視電話會，省委書記親自出席會議，作了重要講話，提出了明確要求，今年的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核將引入社會評價機(jī)制，改變以往檢查考核“自說自話”、自我評價，考核結(jié)果“干與不干差別不大，干好干壞基本一樣”的狀況，形成“廉潔不廉潔，群眾說了算”的新機(jī)制。要求我們要高度重視，要以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)公正的精神，精心組織，規(guī)范操作，充分發(fā)揮好社會評價機(jī)制的積極效應(yīng)，更好促進(jìn)責(zé)任制落實，推進(jìn)反腐倡廉工作。我們務(wù)必堅決貫徹落實，把社會評價工作抓好。

廉政教育黨課是黨內(nèi)一種有效的教育形式，通過它可以引導(dǎo)黨員干部樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和道德觀，正確對待和行使權(quán)力，自覺做到廉潔自律。回顧創(chuàng)業(yè)歷程，_廣大黨員干部一直秉承著艱苦創(chuàng)業(yè)的_精神，特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)，在贛鄱大地上創(chuàng)造了一個又一個的輝煌成就。尤其是過去十多年來，全市黨內(nèi)民主氛圍濃厚、政治生態(tài)健康，各級組織積極落實廉政職責(zé)、強化教育預(yù)防，黨員干部致力干事創(chuàng)業(yè)、清廉擔(dān)綱履職，十年基本未發(fā)生重大違紀(jì)案件，營造了風(fēng)清氣正的良好環(huán)境，有力地保障和推進(jìn)了_跨越崛起。十年來，_經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、城鄉(xiāng)面貌煥然變化，社會持續(xù)和諧穩(wěn)定、群眾生活明顯提升、居民收入顯著提高，文明程度、開放程度、美譽程度都發(fā)生了質(zhì)的飛躍，各個領(lǐng)域的改革發(fā)展都實現(xiàn)了質(zhì)的突破。比如說，__年全市人均gdp全省第x，人均財政收入全省第x，規(guī)上工業(yè)主營業(yè)務(wù)收入增幅全省第x，規(guī)上工業(yè)企業(yè)利稅總額增幅是_的兩倍多;成為“省級手機(jī)產(chǎn)業(yè)基地”、“全省低碳經(jīng)濟(jì)試點城市”、國家新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地。今年1—4月，財政總收入增長_%，規(guī)模以上工業(yè)主營業(yè)務(wù)收入增長2_%;固定資產(chǎn)投資增長_%。5月20日，省委副書記、支持_發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組組長親臨我市視察調(diào)研，他指出，_的黨政領(lǐng)導(dǎo)班子領(lǐng)導(dǎo)全市人民，取得了超常規(guī)的發(fā)展，特別是工業(yè)發(fā)展上了一個大的臺階，各項增長指標(biāo)走在前列，而且從原來的債務(wù)累累、瀕臨破產(chǎn)的墾殖場發(fā)展成為一個現(xiàn)代化的城市，為此大家付出了大量的心血和智慧，這些顯著的成就，應(yīng)該永記在史冊。所有這些成績，這些發(fā)展機(jī)遇，來之不易。借用一位老省領(lǐng)導(dǎo)的話說，是不容易，也不簡易。但是，我們必須清醒地認(rèn)識到，越是形勢好，越是發(fā)展快，越要加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，越要時刻崩緊反腐倡廉這根弦，越要進(jìn)一步營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。指出，反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。為此，我們今天特地安排了一堂廉政教育黨課。我講課的內(nèi)容分為講黨性、重品行;敢作為、勇?lián)?dāng);守紀(jì)律、改作風(fēng)三個方面，我想，這三方面也是對全市黨員干部廉潔從政的基本要求。

一、講黨性、重品行

前段時間，我閱讀了《做最好的黨員》一書。該書是黨員培訓(xùn)讀本，是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型干部的重要讀物。書中例舉的優(yōu)秀黨員都是普通人，有我們一樣的喜怒哀樂，他們之所以做得更好，是因為有著更高的思想境界，能超越“小我”情感，置身于“大我”境界。正如作者對共產(chǎn)黨員這樣概括：“工作平凡，境界不凡”。書中提到：“人的潛能是無限的，關(guān)鍵是看你將自己放在什么樣的高度。最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員都是肩膀最硬的人，他們講黨性、重品行，思想達(dá)到不可奢及的高度，人生迸發(fā)出耀眼奪目的光環(huán)。”

那么，在新的歷史時期，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)如何地講黨性、重品行呢?我想，一個講黨性重品行的黨員，最根本的是要樹立正確的人生觀、權(quán)力觀和道德觀。這“三觀”是共產(chǎn)黨員的必備素質(zhì)，缺乏這些素質(zhì)，就很難成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

1、關(guān)于人生觀的問題。一提及人生觀，大家自然感到這是個老生常談。而這個老話題，卻是每個人，特別是共產(chǎn)黨人一生中每時每刻都在回答、誰也不能回避的永恒課題。人生觀是“總開關(guān)”，有什么樣的人生觀，就有什么樣的人生?，F(xiàn)在大家整天忙忙碌碌，但是靜下心來想一想：人這一輩子到底想干點什么?蘇東坡有句話，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。人在時空兩大維度中都是非常渺小的，轉(zhuǎn)眼就過去。人生觀正確的人，一輩子可以活得很充實，很積極，可以干出很多有意義的事。如果在人生觀問題上沒有一個合理的定位，稀里糊涂就過去了，最后什么也不是。作為黨員干部，樹立正確的人生觀，須做到以下幾點。

首先，要堅定理想信念。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！崩硐胄拍?，它不是個空東西，有巨大的感召力和吸引力。在這里，有兩段十分感人的歷史，和大家分享一下。一個是延安時期。與當(dāng)時蔣介石所控制的那些地區(qū)相比，延安是山溝，窮得不得了，但是大批人才都跑到延安，還要越過幾道封鎖線。著名的人物有丁玲、冼星海、聶耳、艾青等。當(dāng)時有評論說，延安不僅是共產(chǎn)黨的根據(jù)地，也是中國的一大文化中心，這就是共產(chǎn)黨的吸引力，因為她代表了抗日救國的正義事業(yè)。還有一個很感人的時期，就是建國以后一大批海外留學(xué)人員歸國。大家比較熟悉的像錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚、竺可楨等等。實際上，他們中間的一大批人已在歐美學(xué)有所成，是我們黨的正義事業(yè)把他們都吸引回來了。黨員干部如何樹立正確的理想觀?我歸納4個字，即：愛國、信黨。愛國，就是珍愛中華民族。我們中華民族是有骨氣的民族，是具有強大凝聚力的民族，當(dāng)前我們正致力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這是正確理想觀的“基”和“本”。信黨，就是堅信共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是政治信仰，是理想觀的核心內(nèi)容。唯有中國共產(chǎn)黨才能救中國，才能帶領(lǐng)13億人民全面建成小康社會。我們絕不能以偏蓋全，看到黨內(nèi)出現(xiàn)幾個腐敗分子，社會上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象，就動搖對黨的信念。

其次，要正確對待利益。南宋詩人陸游曾在一首詩寫到：“利祿驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗”。詩人形象地比喻一些人為利祿所驅(qū)使，像火牛一樣不顧一切，最終走向墮落，可謂入木三分。有一句話是這么說的，當(dāng)官就不要想發(fā)財。這句話通俗易懂，但道理深刻。在這方面，從宏觀上看，應(yīng)該說整個干部隊伍總的情況是好的，但也有少數(shù)黨員干部會犯糊涂，利大大干，利小小干，無利不干。市場經(jīng)濟(jì)條件下，私有經(jīng)營者、個體工商戶，這樣想倒也勿需非議，但作為黨員、作為國家工作人員就不應(yīng)該了。它有悖于共產(chǎn)黨員的稱號，與黨的性質(zhì)、宗旨和入黨誓言格格不入。共產(chǎn)黨人是唯物論者，從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個人利益。但是，凡事皆有其度，如果過多考慮個人，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。大家一定要以人民利益為重，正確看待個人利益，正確看待個人得失，正確把握利益關(guān)系，經(jīng)常想想那些英雄先烈，比比那些先進(jìn)模范，看看那些困難群眾說實在的，現(xiàn)在的黨員干部條件待遇已不算低了。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，有專車，有辦公室，有穩(wěn)定的工資，我們共青的工資待遇在全市來講，相對算高的，大家應(yīng)該知足了。要把心思全部用在干實事上，用在為_人民謀福祉上。

第三，要正確看待幸福。日前，中國科學(xué)院心理研究所與智聯(lián)招聘聯(lián)合發(fā)布的《__年度中國職場心理健康調(diào)研報告》顯示，職場個人幸福感排名中，政府機(jī)關(guān)排名倒數(shù)第一。當(dāng)前，干部隊伍也存在著“新三高”現(xiàn)象,即工作高壓，我們有的干部忙得“恨不得長出八只手來”;輿論高壓，現(xiàn)在群眾對政府工作要求高,公務(wù)員都處于放大鏡之下,言行舉止稍有不慎就可能被推上輿論的風(fēng)口浪尖;生活高壓，工作忙了，照顧家庭的時間自然就少了。但是，即使是這樣，我們對待幸福應(yīng)該有正確的認(rèn)識。我理解，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，幸福首先來源于勞動，人世間的一切幸福來自辛勤的勞動。其次來源于貢獻(xiàn)，要經(jīng)常想一想、算一算，自己為共青發(fā)展做了多少事，為跨越崛起出了多少力，為人民群眾解了多少難，這是一種成就感，能使人愉悅、促人充實。再次，幸福來源于清廉。一個領(lǐng)導(dǎo)干部如果在廉潔自律上摔了跟頭，不僅貽誤了黨和人民的事業(yè)，也影響了自己的家庭。若是因為違紀(jì)而移送了司法機(jī)關(guān)，判了刑，既自己失去了自由，而且也沒有了能力去贍養(yǎng)父母、培養(yǎng)子女，何談幸福?所以，每一名干部都要清楚地認(rèn)識到這一點。

2、關(guān)于權(quán)力觀的問題。最近在一次講話中指出,馬克思主義權(quán)力觀概括起來是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。還強調(diào)，要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。今天在座的，是全市副科級以上干部，以及村(居)里面的書記、主任，手中或多或少地掌握了一定的權(quán)力。但不論在什么崗位,都只有為人民服務(wù)的義務(wù),都要把人民群眾利益放在行使權(quán)力的最高位置,都要把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)。

首先，要自覺實踐“權(quán)為民所賦”?，F(xiàn)實中,有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一些年輕同志,在如何理解和把握“權(quán)為民所賦”這個問題上,出現(xiàn)了一些偏差和誤區(qū)。如有的領(lǐng)導(dǎo)干部信奉個人奮斗、“憑本事吃飯”,認(rèn)為職務(wù)地位是靠自己干出來的,組織培養(yǎng)、人民養(yǎng)育的觀念非常淡薄。這樣的干部在走上領(lǐng)導(dǎo)崗位行使權(quán)力的過程中,容易出現(xiàn)“主觀為自己,客觀為社會”的問題,一切根據(jù)自己的利害得失來衡量。當(dāng)個人與國家、集體利益發(fā)生矛盾,甚至需要犧牲個人利益的關(guān)鍵時刻,這些干部往往就現(xiàn)了原形,出了問題。那個很著名的鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍，屬于“一語成名”——他質(zhì)問記者“準(zhǔn)備替黨說話，還是替百姓說話”，這是將黨和百姓對立起來，把領(lǐng)導(dǎo)干部的臉給丟光了。這顯然是不懂得“權(quán)為民所賦”的基本原則。

其次，要自覺實踐“權(quán)為民所用”。“權(quán)是雙刃劍，榮辱一揮間?！睂嵺`證明，權(quán)力是公器，哪里的領(lǐng)導(dǎo)干部能加強黨性修養(yǎng)、公正用權(quán)，哪里就風(fēng)清氣正、心齊勁足、一片生機(jī);哪里的領(lǐng)導(dǎo)干部獨斷專行、濫用職權(quán)，哪里就會矛盾重重。在中國古代，為官者尚知“足寒傷心，民怨傷國”、“利在于民，猶在國也”的道理。今天，我們作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該時刻牢記人民群眾是國家的主人，是我們的衣食父母，有了權(quán)之后，就應(yīng)該更好地為他們服務(wù)。如何實踐“權(quán)為民所用”?我認(rèn)為，一要反特權(quán)。強調(diào)，反腐倡廉建設(shè)，必須反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。《憲法》第5條規(guī)定：“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！辈豢煞裾J(rèn)，現(xiàn)實中，特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會各個方面產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響，特權(quán)思想不清除，廣大黨員的思想就不可能達(dá)到統(tǒng)一;特權(quán)現(xiàn)象不遏制，人民群眾就不可能對黨和政府產(chǎn)生信任，社會風(fēng)氣就不可能清正廉潔，腐敗就沒有辦法鏟除。克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，指向的是掌握公權(quán)力的黨員干部，這就要求大家特別是各單位的“一把手”要身體力行，帶頭克服特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象。二要不爭權(quán)?！暗老嗤瑒t心相知，心相知則力相合”。單位主要負(fù)責(zé)人要身先士卒，率先垂范，以身作則，自覺接受廣大干部職工和群眾的監(jiān)督。班子成員之間、科室之間，要珍惜合作共事的機(jī)會，平時多交換意見，互相信任不猜疑，互相尊重不爭權(quán)，互相支持不推諉，互相配合不扯皮，互相補臺不拆臺。三要慎用權(quán)。權(quán)力具有天生的腐蝕性，如果不受監(jiān)督，就容易滋生腐敗。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要對權(quán)力保持高度的警惕性。要守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、管得住小節(jié)，防微杜漸，慎之又慎。要在權(quán)力面前始終保持一個正常的心態(tài)，利用權(quán)力把國家事業(yè)做大，在權(quán)力面前把人做“小”。我們基層的同志，不要認(rèn)為自己的級別低、權(quán)力小，沒有什么要防患的了。其實不然，“蟻貪”大家應(yīng)該都聽說過，指的就是那些級別小的官員利用手中的權(quán)力貪污/腐敗。在生物界，螞蟻的體態(tài)和地位都比較微小，也決定了其搬運能力的有限。然而正是這些看似渺小的螞蟻，卻能把數(shù)倍于自己體積的食物一趟趟運回洞穴儲存起來。雖然每次搬運的數(shù)量并不大，但次數(shù)多了，聚集起來的食物也頗為可觀。這些處于權(quán)力末端的“小人物”，就像螞蟻，在一個較長的時間周期里，憑借“螞蟻搬家式”的隱蔽作案手段，一點一滴地多次實施貪污賄賂，直至案發(fā)。在江西就出現(xiàn)過這樣的案件：__年2月17日，國家級貧困縣江西省鄱陽縣就曝出新聞，該縣財政局經(jīng)濟(jì)建設(shè)股原股長李華波套取9400萬元公款后逃往境外。這個案例值得大家警醒。

3、關(guān)于道德觀的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部既是社會成員的組成部分，又在社會分工中占據(jù)特別的地位，其道德程度高低不僅僅是個人問題，而是具有公共性，代表著公信力;其道德牽連著“黨德”，折射著“國德”，示范著“民德”。因此，加強領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，自覺提高拒腐防變與抵御風(fēng)險的能力，無疑十分必要。一是要錘煉好品行。一要忠誠，黨員干部要堅決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真執(zhí)行黨的決定，在大事大非面前旗幟鮮明，立場堅定，始終聽黨話、跟黨走。任何時候，我們的黨員干部都要確保上級的各項方針、政策在共青城得到全面貫徹落實，決不允許“上有政策、下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在執(zhí)行過程中打折扣、做選擇、搞變通。二要感恩，要時刻不忘組織培養(yǎng)，常懷感念之心，常念感激之情，常報感恩之德，把感恩之心化作報恩之舉，把更多的精力投入到工作之中，做到用感恩之心對待組織，信賴之心依靠組織。三要敬業(yè)，干一行、愛一行、鉆一行、精一行;要腳踏實地、埋頭苦干，就像一棵種子一樣，只有埋頭，才能出頭。要從自己做起、從身邊做起、從點滴做起，克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等不良傾向，兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實實地做好每一項工作。四要吃苦，李源潮副主席曾指出，黨員干部要在“有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨?！爆F(xiàn)在有少數(shù)同志存在錯誤認(rèn)識，認(rèn)為近幾年共青城經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，收入增加了，不需要再吃苦，可以好好享受一下，所以吃點、喝點、玩點、用點，無關(guān)緊要。殊不知，共青城的發(fā)展仍然是初步的，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。作為共青精神的傳承者，我們在工作中一定要肯于吃苦、樂于吃苦、敢于吃苦。二是要培育好的境界。一要心系大局。大局觀念問題，我是逢會必講。當(dāng)前，在全省率先建成小康社會，這就是我們的發(fā)展大局，全市各級各部門要堅決服從、堅定服務(wù)于這個大局。主動把工作置于大局中去謀劃、去推進(jìn)、去落實，主動把工作置于全市、全省乃至全國范圍內(nèi)去比較、去競爭、去創(chuàng)先爭優(yōu)。在_發(fā)展需要的時候，自覺做到局部和個人利益服從整體利益，眼前利益服從長遠(yuǎn)利益。二要心胸豁達(dá)。從古至今，“將軍肩上能跑馬，宰相肚里能撐船”、“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名”、“能容毀譽風(fēng)中過，坐看煙云筆底穿”等名言警句一直警示著世人。只有心胸豁達(dá)，方能成就事業(yè)、方能收獲快樂;只有心胸豁達(dá)，方能成就自己之事、成他人之事、成百姓之事。試想，在一個單位如果領(lǐng)導(dǎo)對待同事不豁達(dá)，勢必下屬要花大量的時間和精力揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖和心思，這樣一來下屬如何會信服、如何會敬重;如果領(lǐng)導(dǎo)對待領(lǐng)導(dǎo)不豁達(dá)，那么勢必意味著這個單位領(lǐng)導(dǎo)班子有了問題不能開誠布公，有了分歧不能坦誠相待，長此以往必會影響團(tuán)結(jié);如果同事對待同事心胸不豁達(dá)，那么大家彼此之間勢必缺少默契與信任，那么這樣的單位肯定缺少凝聚力與向心力。三要心態(tài)平和。清人申居鄖說得好：“做官時，要往前日想一想：我原不是官;又要往后想一想：我不能常有此官。尋取真我，方有著落?！钡拇_，人生的價值不在于官大官小，而在于干事的多少和奉獻(xiàn)的多少。黨員干部只有常懷這種“平常心”，才能站得高一點，看得遠(yuǎn)一點，不為名而失志，不為利而亂意，不為權(quán)而動心。三是要形成好風(fēng)氣。風(fēng)氣雖然看不見摸不著，但是卻可以強烈感知，而且有著巨大的能量。好風(fēng)氣能聚人心、出人才、興事業(yè)，給人帶來安全感、溫馨感和幸福感。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的中堅力量，領(lǐng)導(dǎo)干部形象好，黨的形象就好;領(lǐng)導(dǎo)干部的威信高，黨的威信就高。決不允許傳播政治謠言和公開發(fā)表違背上級決定的言論，決不允許對一些道聽途說、似是而非的東西亂猜亂議，決不允許惡意詆毀他人。這些，都是形成好風(fēng)氣的關(guān)鍵所在。

二、敢作為、勇?lián)?dāng)

曾指出，“看一個領(lǐng)導(dǎo)干部,很重要的是看有沒有責(zé)任感,有沒有擔(dān)當(dāng)精神”，“是否具有擔(dān)當(dāng)精神,是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé),是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面”。省委書記_曾撰文指出，面對新的形勢，我們必須時刻牢記肩上的職責(zé)，加強自身建設(shè)，切實增強領(lǐng)導(dǎo)的能力。我們提出“在全省率先全面建成小康社會”,實現(xiàn)這個目標(biāo)，全市沒有肩上無責(zé)的單位，也沒有肩上無責(zé)的人，大家務(wù)必把肩上重?fù)?dān)真正扛起來，把崗位職責(zé)真正履行好。

1、增強“作為”意識。一個地方、一個單位的發(fā)展，我理解，一是要有好的發(fā)展思路、二是要有好的工作方法、三是要有好的干部作風(fēng)。這也就是解決要干什么、怎么干、以什么樣的精神風(fēng)貌去干的問題。干部作風(fēng)我等下會單獨講到，這里先說一下前兩個方面的問題。首先，關(guān)于思，路問題。任何成功源于一個正確思路，任何失敗源于一個錯誤思路。思路正確就能保證工作不偏離方向，思路出錯則可能導(dǎo)致南轅北轍。一要把握大勢謀思路?！秾O子兵法》中說：“善戰(zhàn)者，求之于勢”。日常生活中，我們也常說：“善弈者，取勢”。說的都是同一道理，打仗與下棋都要十分注重把握大勢，謀篇布局，誰取得了勢，誰就掌握了勝利的主動權(quán)。因為，“大勢”就是事物發(fā)展的基本走向，帶有一定的規(guī)律性。好比股市炒股票，當(dāng)整個國家宏觀經(jīng)濟(jì)基本面向好時，股市大盤必定是上漲趨勢，此時進(jìn)入股市建倉，多數(shù)個股上漲的可能性就較大，股市盈利的機(jī)會就較多，成功的概率就較高。為此，我們在謀劃思路時，必須要特別注意順勢、因勢、用勢、取勢，從宏觀上進(jìn)行定位，本單位應(yīng)該做什么，該朝什么方向發(fā)展。這樣，我們就可以牢牢掌握致勝的主動權(quán)。二要立足實際謀思路。謀劃思路時，必須從國情、省情、市情和本單位的實際出發(fā)，充分考慮基礎(chǔ)、條件、資源等客觀實際情況，因地制宜，靈活變通。既要站得高、看得遠(yuǎn)，還要立得住、落得實。否則，再好的思路，也只能是無源之水、無本之木，沒有生命力。例如，__年，我們提出要大力發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)，盡管當(dāng)時有一些人認(rèn)為紡織服裝產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高，不應(yīng)該作為未來發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但我們經(jīng)過充分調(diào)研認(rèn)為，紡織服裝產(chǎn)業(yè)是一個前景非常好的產(chǎn)業(yè)，有著廣闊的市場空間，共青又有幾十年的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，有大批熟練技術(shù)工人、市場營銷人員和通暢的銷售渠道，特別是_是國家級品牌，有很高的知譽度，有大批忠實的顧客。經(jīng)過幾年努力，我們的紡織服裝企業(yè)由當(dāng)初的20幾家迅速發(fā)展到260多家，并成為首個國家紡織服裝產(chǎn)業(yè)集群基地、中國羽絨服裝名城，做成了規(guī)模，形成了規(guī)模效應(yīng)。三要著眼未來謀思路。今天的成績是由昨天的選擇決定的，而今天的抉擇又將影響明天的結(jié)果。因此，謀劃思路要與時俱進(jìn)，不僅要立足現(xiàn)在，更要著眼未來。要想在激烈的競爭中脫穎而出，就必須具備戰(zhàn)略的眼光、超前的思維，在認(rèn)真把握國際國內(nèi)大勢，準(zhǔn)確分析本部門的過去、現(xiàn)在和未來等情況下，才能找到最適合自己的思路，有效增強工作的預(yù)見性、針對性和指導(dǎo)性。其次，關(guān)于方法問題。關(guān)于工作方法問題，毛主席曾有一個非常形象的比喻：“我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓。”講究工作方法和藝術(shù)，是適應(yīng)和勝任工作的一個緊迫的課題。方法得當(dāng)，事半功倍，方法不當(dāng)，事倍功半。①要抓重點。牽牛要牽“牛鼻子”，抓落實要抓重點。我們有些同志成天忙忙碌碌，看起來很辛苦，工作成績卻不佳，原因就在于他們抓工作、抓落實的方法不對頭，胡子眉毛一把抓，抓不出成效。抓主要矛盾，抓重點工作，以此帶動全局工作實現(xiàn)突破，這是馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的要求。對千頭萬緒的工作要分類排隊，分清輕重緩急，把力量相對集中起來，著力解決涉及全局性的突出問題，就容易打開局面，發(fā)揮連鎖效應(yīng)，其他問題也會迎刃而解。②抓薄弱環(huán)節(jié)。大家都知道有一個“木桶理論”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。抓落實是個系統(tǒng)工程，我們既要抓住重點，也要抓薄弱環(huán)節(jié)，把“木桶”上的那塊“短板”補齊。③抓統(tǒng)籌。目前，各單位的工作任務(wù)都很大，頭緒也多，涉及方方面面。科學(xué)的方法就是要區(qū)分主次、區(qū)分先后、區(qū)分輕重、區(qū)分緩急。就像彈鋼琴一樣，不能始終只按一個指頭，也不能十個手指一起按，必須按照樂譜去彈琴鍵，才能演奏出美妙動聽引人入勝的樂曲。如果只按一個指頭，奏不出調(diào)子;或者十個指頭同時按，沒有主調(diào)，就是亂彈琴。

2、積極擔(dān)綱履職。一是要用心想事。民間有句俗話是這么說的，十個聽話的不如一個用心的。應(yīng)該說，當(dāng)前大多數(shù)黨員干部都能較好地做到這一點，但也有一些黨員干部不是這樣：或者缺乏責(zé)任心和使命感，心不在焉，不知道要干什么事、該干什么事;或者把心思用錯了地方，對領(lǐng)導(dǎo)的事熱心，對親友的事操心，對自己的事專心，就是對關(guān)系_發(fā)展的事不上心。這樣做的后果，必然是耽誤經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，辜負(fù)人民群眾的信任和期待?！坝眯摹?，就是要有熱情、有干勁，要動腦筋、善思考。要了解政策、熟悉程序、掌握規(guī)律，提高想事的針對性和實效性。二是主動干事。實干興邦，空談?wù)`國。當(dāng)前，我們隊伍中工作不主動的干部，主要存在三種類型：一是“開茶館”，要么坐而論道，紙上談兵，要么對工作敷衍應(yīng)付，抓不到實處;二是“老牛拉破車”，對工作總是一等、二靠、三看，既無工作節(jié)奏，更無效率可言;三是“守小攤”，認(rèn)為自己工作崗位基本固定了，與其辛辛苦苦干工作，不如四平八穩(wěn)熬日子，不求有功，但求無過。這些與我們“率先全面小康”的目標(biāo)是格格不入的，像這類干部今后必須淘汰。我們要有積極主動的態(tài)度，在工作中不能滿足于事事請示領(lǐng)導(dǎo)，而要善于從崗位專業(yè)的角度尋找解決問題的方法。單位主要領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)一事當(dāng)頭，主動打先鋒、當(dāng)楷模，愿為整體工作和全局利益奉獻(xiàn)智慧。中層干部要主動配合、加強協(xié)調(diào)，積極出點子、想辦法，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難。三是要擔(dān)當(dāng)處事。強調(diào):“權(quán)力的行使與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)緊密相連，有權(quán)必有責(zé)”。擔(dān)當(dāng)處事就是勇于承擔(dān)責(zé)任。肩扛千斤,謂之責(zé);背負(fù)萬石,謂之任。必須負(fù)的責(zé),迎著風(fēng)險也要擔(dān)。不愿擔(dān)責(zé)任,就不該當(dāng)黨員;不敢擔(dān)責(zé)任,就不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo);不會擔(dān)責(zé)任,就不能當(dāng)干部。擔(dān)當(dāng)精神就是一種基于對行為合理性深刻認(rèn)識基礎(chǔ)之上的意志和行為品質(zhì),是使命意識和責(zé)任觀念的有機(jī)統(tǒng)一。在急難險重面前,有舍我其誰的思想與理念,有一馬當(dāng)先的勇氣和魄力,有履行責(zé)任的能力和素質(zhì),這就是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)精神。在座各位干部無論正職還是副職，都有一定的權(quán)力，主抓或分管具體的事務(wù)，一定要敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，組織任用你們擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位的目的也在于此。

3、營造干事環(huán)境。積極營造黨員干部干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，不僅能進(jìn)一步鞏固好黨群干群關(guān)系，激發(fā)工作熱情，更能挖掘干部的開創(chuàng)性。一要寬容失敗。要創(chuàng)新執(zhí)紀(jì)理念，把嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)與支持改革發(fā)展、尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，實事求是地處理改革發(fā)展和實踐創(chuàng)新中出現(xiàn)的問題，嚴(yán)格區(qū)分失職與失誤、敢于作為與亂作為、負(fù)責(zé)與懈怠的界線。二是要鼓勵創(chuàng)新。美國著名的實業(yè)家羅迦·費·因格所著《事物的正確答案不止一個》書中有這樣一個觀點：生活中解決問題的方法并非只有一個，而是多種多樣。由于情況的變化，原來行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認(rèn)為正確答案只有一個的話，當(dāng)你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。這個觀點告訴我們，不止要找出解決問題的正確答案，而且還要發(fā)散思維，要創(chuàng)造性地思考，給問題找出不止一種的正確答案，在一個問題上探求多種答案，才可能全面地認(rèn)識問題和解決問題。我認(rèn)為，“只要符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，符合人民群眾的根本利益，不違法、不違紀(jì)、不違規(guī)，就要大膽地去試、奮勇地去闖”。盤點過去幾年的成績，我們可以總結(jié)出許多成功的經(jīng)驗和做法，其中很重要的一條就是我們緊緊抓住歷史機(jī)遇，創(chuàng)造性地貫徹落實中央和省市的精神，結(jié)合共青實際，開拓創(chuàng)新，先行先試，牢牢把握了發(fā)展主動權(quán)。面對宏觀經(jīng)濟(jì)下行壓力，我們要繼續(xù)堅持創(chuàng)新理念，敢于解決難題，敢于摸索創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是要支持創(chuàng)業(yè)。建立健全保障機(jī)制，保護(hù)和支持黨員干部解放思想、搶抓機(jī)遇、敢闖敢試、干事創(chuàng)業(yè)，是我市科學(xué)發(fā)展、進(jìn)位趕超、綠色崛起的現(xiàn)實需要，也是優(yōu)化發(fā)展環(huán)境的具體體現(xiàn)。在加快推進(jìn)_跨越崛起的過程中，要緊緊圍繞征地拆遷、工程項目建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等工作領(lǐng)域，及時幫助落實廉政風(fēng)險防控措施;對重點崗位或廉政風(fēng)險較高的崗位人員，要開展定期約談，提醒幫助，最大限度地防止違紀(jì)違法行為的發(fā)生;對制度設(shè)計不嚴(yán)、執(zhí)法不力、容易發(fā)生違紀(jì)違法行為的單位，要前移關(guān)口，幫助規(guī)范制度，加強內(nèi)部監(jiān)督。執(zhí)紀(jì)執(zhí)法機(jī)關(guān)在調(diào)查處理改革發(fā)展過程中發(fā)生的案件時，應(yīng)當(dāng)堅持寬嚴(yán)相濟(jì)原則，開前門、堵后門。要查明案件當(dāng)事人實施其行為的目的、動機(jī)，區(qū)別對待故意與過失、為公與徇私、屢次違紀(jì)與初次違紀(jì)，全面考察涉案人員的認(rèn)錯態(tài)度、一貫表現(xiàn)、工作業(yè)績和群眾評議，慎重作出處理，體現(xiàn)綜合效果。對黨員干部在實踐中遭遇挫折未達(dá)預(yù)期效果，但已盡職盡責(zé)、未謀取私利、未損害公共利益的，要幫助放下思想包袱，支持大膽工作;對實踐探索中出現(xiàn)過失、違紀(jì)情節(jié)較輕的，對犯有錯誤能主動改正或有立功表現(xiàn)的，對因政策界限不明或受政策調(diào)整等客觀因素影響而出現(xiàn)失誤、錯誤的，可視情況根據(jù)有關(guān)規(guī)定從輕、減輕或免予紀(jì)律處分;對嚴(yán)重違紀(jì)違法又拒不悔改的，要從嚴(yán)查處。

三、守紀(jì)律、改作風(fēng)

1、要遵守黨紀(jì)法規(guī)。嚴(yán)密的組織紀(jì)律性，是我們黨的一個鮮明特征，也是黨始終保持先進(jìn)性的重要保證。一要嚴(yán)于自律。嚴(yán)于律己是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的思想作風(fēng)和道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也有利于個人的健康成長。我們作為黨員干部，要不斷用先進(jìn)理論武裝自己，用紀(jì)律條例約束自己，用先進(jìn)人物激勵自己，用反面典型警示自己，真正把黨的政策作為生命線、法律作為高壓線、紀(jì)律作為警戒線。要把自重作為立身的準(zhǔn)則，堅定自己的信念，珍惜自己的名譽，讓自己的言行一致，做一些與自己責(zé)任相符的事情。要把自省作為修身的鏡子，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”我們在生活中難免會有這樣那樣的缺點，我們要向曾子這樣經(jīng)常審視自己的行為、思想，防微杜漸，不斷糾正自己的錯誤，克服自己的缺點。要把自警作為安身的標(biāo)尺，對自己的思想和言行要有高度的警覺，對可能出現(xiàn)的錯誤及時察覺，防患于未然。同時，要把自勵作為潤身的目標(biāo)，經(jīng)常地鞭策和激勵自己，在工作中始終保持斗志高昂、自強不息。二要嚴(yán)守他律。嚴(yán)守他律就是要嚴(yán)格遵守黨的規(guī)章制度和其他法律法規(guī)。一要嚴(yán)格遵守“黨章”，黨章是黨的總章程，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律，永葆黨員先進(jìn)純潔，最基本的就是要牢固樹立黨章意識。近幾年來，我們認(rèn)真開展了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀和創(chuàng)先爭優(yōu)活動，全市260多個基層黨組織和3000多名黨員對照黨章規(guī)定，嚴(yán)格自我要求，在轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、和諧發(fā)展征程中創(chuàng)先進(jìn)、爭優(yōu)秀，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。市委一屆四次全會提出，_要在全省率先全面建成小康，全市各級黨組織、全體黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章，切實發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，同心同向，共識共為，從而匯集成為推動發(fā)展的強勁動力和強大合力。二要嚴(yán)格落實“八項規(guī)定。中央“八項規(guī)定”出臺后，省、市先后制定了落實“八項規(guī)定”的實施辦法，共青城市委、市政府也下發(fā)了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的實施辦法》，并將各單位落實“八項規(guī)定”貫徹執(zhí)行情況納入黨風(fēng)廉政責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)干部述職述廉的重要內(nèi)容之一，列入年終考核范圍。在這里，給大家講兩個中紀(jì)委通報的違反八項規(guī)定的典型案例：①2013年1月，瓊中縣財政局局長、黨組書記王群在海口壹號華府酒樓2次宴請個人朋友，一次宴請省財政廳預(yù)算管理局部分工作人員，共花費公款1.5萬元。海南省紀(jì)委對瓊中縣黨政主要負(fù)責(zé)同志和分管財政的負(fù)責(zé)同志進(jìn)行誡勉談話;責(zé)成省財政廳黨組向省委作檢查。瓊中縣委、縣人大會分別免去了王群黨內(nèi)和行政職務(wù)，由王群個人上繳招待費用。海南省財政廳黨組對接受王群宴請的工作人員進(jìn)行誡勉談話，責(zé)令作出檢查。②2012年12月5日，赤壁市地稅局黨組書記、局長張三喜(副縣級)主持召開黨組會議，研究決定為全局干部職工發(fā)放春節(jié)物資補助每人4000元，共計586333元，在福利費科目中列支。湖北省地稅局給予張三喜行政記過處分;咸寧市紀(jì)委給予張三喜黨內(nèi)嚴(yán)重警告處分;赤壁市紀(jì)委給予赤壁市地稅局分管副局長李永安黨內(nèi)警告處分;對赤壁市地稅局黨組成員田志農(nóng)、覃俊、馬小林、劉漢斌進(jìn)行誡勉談話。所發(fā)春節(jié)物資補助已全額清退收回。希望大家引以為戒，不該吃的不要吃、不該發(fā)的不要發(fā)。三是嚴(yán)格依法行政。前不久，在主持中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭依法辦事，帶頭遵守法律?！稌x書》中說“居上者，不以致公理物，為下者，必以私路期榮”，意思是高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者，如果不能依法公正處理事情，下屬、民眾就會拉關(guān)系、走后門來謀求個人發(fā)達(dá)。在人們心中，最公正的莫過于法律，如果掌權(quán)者自己都不能依法辦事，而是以法律規(guī)定之外的特權(quán)來處理事情的話，多數(shù)人就會放棄公正的堅守，轉(zhuǎn)而對特權(quán)趨之若鶩。為此，我們要強化依法辦事理念，真正成為黨紀(jì)國法的堅決執(zhí)行者、忠實維護(hù)者和自覺落實者。

2、履行一崗雙責(zé)。顧名思義，一崗雙責(zé)說的就是一個崗位、兩種責(zé)任。指的是各級領(lǐng)導(dǎo)干部履行好崗位職責(zé)的同時要自覺承擔(dān)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作職責(zé)。去年底，由市政協(xié)主席_為組長的市委檢查考核組對我市2012年度落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和推進(jìn)懲防體系建設(shè)情況進(jìn)行考核，對我市落實情況給予了充分肯定。前幾天，省委書記在全省黨風(fēng)廉政建設(shè)社會評價工作動員部署電視電話會上強調(diào)指出，對于各級“一把手”來說，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)是本職，不抓是失職，抓不好是不稱職。今年初，在市紀(jì)委x全會上，市委與各單位主要負(fù)責(zé)人簽訂了黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制責(zé)任狀，目的是為了更好地使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制落到實處。希望大家按照各自分工，守土有責(zé)、守土盡責(zé)，自覺承擔(dān)起黨要管黨的政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“一把手”要認(rèn)真履行第一責(zé)任人職責(zé)，不僅要管好自己，還要管好隊伍、管好身邊人，中紀(jì)委書記王岐山的一番話至今回顧起來都充滿了深意。他說，現(xiàn)在在家做主的領(lǐng)導(dǎo)干部不多了，一切權(quán)力歸配偶，但領(lǐng)導(dǎo)干部的耳根一定不能軟。子女本來就不好管，獨生子女更不好管，有些領(lǐng)導(dǎo)干部的子女不懂事，不知道社會上有人為什么對他好，還以為自己長得俊、有魅力呢。對身邊的工作人員也不能看著不管，現(xiàn)在狐假虎威的人多得很，有時候走在大街上你都分不清誰是首長誰是秘書，有的秘書說出的話比首長的口氣還大。組織培養(yǎng)一個領(lǐng)導(dǎo)干部不容易。在“兩會”期間參加江蘇代表團(tuán)討論時，對代表提出的“預(yù)防職務(wù)犯罪能出生產(chǎn)力”的觀點給予了肯定，并語重心長地指出，國家培養(yǎng)一個領(lǐng)導(dǎo)干部比培養(yǎng)一個飛行員的花費要多得多，而更多的還是我們傾注的精神和精力。所以，我們務(wù)必全面貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，要敢于批評人，經(jīng)常咬咬耳朵、拉拉袖子，這是一種幫助、一種預(yù)防。

3、改進(jìn)工作作風(fēng)。作風(fēng)問題，本質(zhì)上是一個政治問題，體現(xiàn)了民心所向。它關(guān)乎黨的形象，決定黨在群眾心中的分量。一要興學(xué)習(xí)之風(fēng)以增才氣。指出，好學(xué)才能上進(jìn)?！安庞蓪W(xué)得，德由學(xué)進(jìn)，業(yè)由學(xué)成”，才氣是領(lǐng)導(dǎo)干部成就事業(yè)的基石。我在市紀(jì)委三次全會上講過，黨員干部要提高五種能力，即抓發(fā)展的能力、做群眾工作的能力、開拓創(chuàng)新的能力、解決難題的能力、履行職責(zé)的能力，請大家查漏補缺，努力提高，成為注重學(xué)習(xí)的“先鋒官”、熟悉工作的“政策通”、素質(zhì)過硬的“多面手”。二要興務(wù)實之風(fēng)以養(yǎng)銳氣。務(wù)實求真是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨員干部應(yīng)具備的政治品格，對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，樹立求真務(wù)實的價值觀，不僅是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的需要，也是落實科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的需要。要有務(wù)實之“言”，就是要實話實說，實情實報。個別干部在平時的言談話語、匯報情況中，虛辭多、實話少，謊話多、誠話少，這對自己、對事業(yè)都是一種危害。要有務(wù)實之“干”，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中認(rèn)真抓落實，抓檢查督促，多殺幾次“回馬槍”，多來幾個“回頭看”，做到落實不到位不撒手、抓不出成效不罷休。要有務(wù)實之“績”，政績靠大話哄不來，靠空話吹不來，惟有靠求真務(wù)實干出來。三要興調(diào)研之風(fēng)以接地氣。密切聯(lián)系群眾是我們黨的群眾路線的具體體現(xiàn)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們的政治優(yōu)勢。如果我們不能充分認(rèn)識到密切聯(lián)系群眾的重要性，不能事事處處為人民著想，那么，作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，就會在人民群眾中失去信任和支持，損害黨的事業(yè)。中央已經(jīng)作出決定，要在全黨開展以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容的群眾路線教育。前不久，中央政治局劉云山同志在調(diào)研時強調(diào)，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，為了人民是本質(zhì)，服務(wù)人民是天職，一切奮斗都是為了人民的幸福生活。過去幾年，我們市委、市政府高度重視深入基層調(diào)查研究工作，開展了“心連心、促崛起”干部下基層活動，密切了黨群干群關(guān)系，解決了一批矛盾和問題。同時，我們還建立健全維護(hù)和保障群眾利益決策機(jī)制，不斷強化舉措，嚴(yán)格督促檢查，維護(hù)和保障了群眾利益。不斷整合民意收集平臺，多方面收集民情民意，堅持把有限的財力重點投入民生領(lǐng)域，千方百計、想方設(shè)法保障和改善民生。新形勢新任務(wù)面前，我們大家一定要低下頭、沉下身、靜下心，多到基層察民情、聽民聲、訪民意，這樣才能做到心中有數(shù)，掌控有度、協(xié)調(diào)有方，才能更好更快地實現(xiàn)在全省率先全面建成小康社會的目標(biāo)。

今天的講課就到這里，最后送大家一句話，“有一種心態(tài)叫放下，有一種境界叫舍得，有一種智慧叫低調(diào)，有一種選擇叫放棄，有一種幸福叫廉潔”。祝愿我們每一位黨員干部都能健康成長、快樂工作、幸福生活。謝謝大家!

推薦湖北紅色故事范文(推薦)七

各位朋友，下面就讓我們坐下來，“偷得浮生半日閑”，看看茶藝表演，喝幾杯清茶吧。

[野坡嶺景區(qū)]

各位朋友，剛才我們在峽州民俗表演廳盡情領(lǐng)略了背山的厚重與采茶的歡快，下面就讓我們登上野坡嶺，走進(jìn)山上人家，去體驗一次山里人的真實生活。

野坡嶺

沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。各位朋友，大家請看前面的大石上刻有“野坡嶺”三字，這就是進(jìn)入野坡嶺景區(qū)的第一道關(guān)口。據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v，原先這山坡嶺上人煙稀少，加上樹茂林密，經(jīng)常有野豬、獾子、麂子、兔子等野獸出現(xiàn)，故名野坡嶺。而如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上，這里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。

施鹽坡

沿著臺階繼續(xù)登山，路兩邊的植被越來越茂密，這一帶就是“施鹽坡”了。從這里到平善壩一帶背山面江的山坡，過去人稱“施鹽坡”，實為“私鹽坡”。這個名字大約起源于清代。據(jù)史書記載，清初規(guī)定，宜昌只準(zhǔn)銷淮鹽。川鹽入境，以走私論處，并于雍正年間，在平善壩設(shè)川鹽卡，進(jìn)行捕緝。據(jù)傳，在平善壩橫江設(shè)有鐵鏈條，天黑后將鏈條從江水中絞起鎖江，以防船只偷渡。由于鹽是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚奈镔Y，川鹽運鄂又是順江而下，因此，盡管官府嚴(yán)禁川鹽入鄂，但從四川偷偷運進(jìn)的私鹽還是不少。鹽販通常先與湖北買主聯(lián)系好，把鹽偷運到石牌一帶，請“背腳”沿著我們現(xiàn)在走的這條路，將鹽從江邊背到山頂，繞道出峽后，設(shè)法過江進(jìn)城出售。久而久之，人們便把這個山坡叫“私鹽坡”，后避諱“私”字才傳為“施鹽坡”。

峽江背簍

過去，山民們在這條路上運輸貨物，全靠雙肩和背簍，人們將背鹽和背貨進(jìn)山的人稱為“背腳”，也就是“腳夫”。峽江兩岸，崇山峻嶺，山隔水阻，老百姓世代與高山相伴，也與背簍結(jié)下了不解之緣。過去，這里是一片背簍的世界，大背、小背、扁背、腳背、花背、三斗背、五斗背，種類繁多，樣式精巧別致。小伙、姑娘、老人、小孩，不論上山還是下山，都背著背簍，穿行在蜿蜒崎嶇的山路之間，成為一道流動的風(fēng)景線。姑娘出嫁，要織“洗衣背簍”作陪嫁，洗衣背簍小巧玲瓏，蔑絲細(xì)膩，圖案別致，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”;女兒生孩子，娘家要送一個“娘背簍”(又叫“兒背簍”)，作為斟“粥米酒”禮行。背簍成長筒形，腰小口大，專門用來背孩子;摘苞谷則用“高背簍”，它口徑粗，腰細(xì)，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆;砍柴、扯豬草要用“柴背簍”，它蔑粗肚大，經(jīng)得住摔打。用背簍必用打杵，有了打杵，隨時可歇肩。在道路兩旁，有許多天然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懶凳”，但總趕不上打杵方便。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的還在打杵腳上釘有鐵箍和鐵釘，一杵一個窩，用以防滑，所以又叫它“鐵打杵”。背腳要歇息時，隨時可用丁字打杵將簍底撐上，人作半臥勢，以稍事休息。背簍，在山里人看來，就象沙漠駱駝，江河之舟，是非常重要的交通運輸工具。背簍，是峽江人民適應(yīng)特殊地理環(huán)境的產(chǎn)物，是歲月的積淀，智慧的結(jié)晶，也是一副優(yōu)美的民俗風(fēng)情畫。多少年來，峽江人在此上山下山，來來往往，背負(fù)著辛酸與苦楚，也背負(fù)著喜悅與豐收，背出了三峽人特有的自信與剛強。

各位朋友，今天我們雖然無法親身體驗背背簍的滋味，但經(jīng)過這段臺階的攀登，相信大家早已體驗到了背腳者的辛酸與沉重。

孤亭

各位朋友，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的亭子名叫孤亭，大家可在這里休息一下。亭子外邊的這塊石碑上，刻著南宋著名詩人陸游的《扇子峽》一詩：“絕境慰人心，誰家住玉岑?亂云生翠竇，密雪灑青林。高閣臨空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容尋”，“孤亭”的名字就是從詩中第六句而來。南宋著名詩人陸游游覽三峽時，被這里的秀麗風(fēng)光所吸引，他觸景生情，揮豪寫下了這首詩。站在孤亭，向四周望去，遠(yuǎn)處群山蒼茫，云霧繚繞，近處桔林簇簇，炊煙裊裊，腳下大江奔涌，百舸爭流，一幅巨大的峽江山水風(fēng)光圖展現(xiàn)在我們眼前，讓我們目及千里，思接千載。

孤亭，還是中觀石令牌的絕佳之地。站在這里，放眼望去，巍峨的石令牌矗立江邊，氣勢非凡，它與身后的山體有一道裂縫，寬3米有余。據(jù)說是大禹治水時用神斧所劈，誰知石令牌堅不可摧，只劈開一道裂縫。從山頂上看，石令牌與其身后的山體恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年間峽州夷陵郡曾設(shè)治于石鼻山，達(dá)六七年之久。

天下第一桃

各位團(tuán)友，大家請看道路左邊，這里有“天下第一桃”桃園。石牌一帶，氣候宜人，土壤呈酸性，自古就為產(chǎn)桃之地，歷史上多有詩文吟唱：“山上層層桃李花，云間煙火是人家”、“桃花飛綠水，三月紅江邊”等等。但由于歷史原因，歷史上桃花盛開的美景，已名不符實了。三峽人家風(fēng)景區(qū)在開發(fā)和建設(shè)中，成功的引進(jìn)了北京農(nóng)科院培育的優(yōu)良品種——大富豪雪桃，栽植面積達(dá)10多畝。這種桃花花期長，花瓣大，花色鮮艷，掛果周期長，從春季開花至冬季采果，長達(dá)200天左右，桃果在生長期呈青、黃、玫瑰紅三種顏色的神奇變換，令人驚嘆!該桃果子大，平均單果重250克左右，最大的可達(dá)800克，因而被中國“水稻之父”袁隆平教授譽為“天下第一桃”。該桃的另一獨特之處是為反季節(jié)水果，春季開花直到冬季方可摘果，期間花開花落，顏色變化，桃果滿枝又為峽江增添了一道美麗的風(fēng)景。

沿著石板路前行，穿過一片樹林，十幾棟高低錯落有致的土屋出現(xiàn)在我們眼前，這就是山上人家了。屋上蓋著石板瓦或小青瓦，墻上掛著蓑衣、斗笠、背簍，屋頂炊煙裊裊，四周鳴犬相聞，桔林掩映的田間不時傳來野味十足的峽江情歌。隨著腳步的移近，不知各位朋友有沒有一種恍若隔世的感覺?

山上人家民居

各位朋友，這種獨特的民居就是人們所說的“吊腳樓”，朋友們可能只從電視上見到過，現(xiàn)在就讓我們一起走近它。山上人家的這種“吊腳樓”，被現(xiàn)代建筑學(xué)家稱為“桿欄式建筑”。峽江一帶地勢險峻，房屋多依山勢而建，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，房前屋后，竹林芭蕉簇?fù)?。遇到高坎地勢，則要立柱或筑墻，才能與正屋跑平合檐，故稱“吊腳樓”。其獨特之處是前低后高，側(cè)面有走廊，后面有陽臺，俗稱“走馬轉(zhuǎn)角樓”。一般分為上下兩層或三層，上層通風(fēng)，干燥，防潮，是居室，下層是豬牛欄圈或堆放雜物，還可防止毒蛇猛獸侵襲。吊樓有大有小，一般人家為一棟4排扇3間屋，或6排扇5間屋，大戶人家則7柱4騎，四合天井大院。吊樓上有繞樓的曲廊,曲廊還配有欄桿。由于臨江，地勢險要，一戶人家的一套居子，往往有三四個層次，似臺階一樣。步入山上人家，幾步臺階，便把你引進(jìn)一個個原始淳樸的屋子，進(jìn)入屋子，穿過一道門，又一架臺階把你引入另一處居室，好像捉迷藏一樣，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人進(jìn)得去，卻難走出來。在這些老屋里走一走，便可領(lǐng)略到峽江人順應(yīng)自然，又不斷地與自然抗?fàn)帲瑘?zhí)著地營造生活，又拼命地享受生命的個性。而屋頂上的遮蓋物，也是大有講究的，有蓋泥瓦的，也有蓋茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其說。蓋泥瓦的人家會說“黃土上了屋，家人都幸?！?蓋茅草的人家會說“茅草屋里臘肉香”;蓋石板的人家會說“石板底下有福享”。但這都體現(xiàn)了峽江人民的樂觀、風(fēng)趣和對生活的熱愛。走上吊腳樓，檐角高翹，曲廊盤繞，舉目四望，風(fēng)光如畫，大有空中樓閣之詩畫意境，有詩贊嘆道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美盡收。吊腳樓上枕一夜，十年作夢也風(fēng)流?！?/p>

推薦湖北紅色故事范文(推薦)八

“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩，作于1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān)，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段，北宋著名政治家、文學(xué)家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗，雄偉壯觀，兩岸峰巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。

西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān)，全長76千米，這里山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異，聲明遠(yuǎn)播。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時，由遠(yuǎn)處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。

長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu)，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口，東止新灘。長約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧，亦稱米倉峽。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載，因“兩岸壁立，白石隱現(xiàn)，狀如白狗”，故又名白狗峽。過去江中礁石密布，險象環(huán)生，航行十分艱難?？菟诤降缹?/p>

僅60余米，逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠、太公釣魚石、玉虛洞、月亮洞等著名景點。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團(tuán)四、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米。江面最窄處約百米，主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。

清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺，原名崆 ，是一種有窗戶的船?？振鼍褪强沾?。據(jù)《史記》記載，因江流湍急，舟行困難，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘，崆嶺灘更為兇險，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當(dāng)有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽。

此段長2.5千米，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北，高出江面千米以上，千姿百態(tài)，引人入勝。從前灘多激流，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘，峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因為岸邊的一座山上有一塊巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！闭f明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎，所以行駛速度很慢。于是，走了好幾天，黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后，再也不會發(fā)生這樣的情況了。

舊時西陵峽灘險水急，礁石林立?！鞍坠反吸S牛，灘如竹節(jié)稠”，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句。如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn)，水流平緩，船只暢行無阻，如履平川。

推薦湖北紅色故事范文(推薦)九

今年的春節(jié)格外不同。一場災(zāi)難突如其來地席卷了九州大地：新型冠狀病毒爆發(fā)，在短短幾天之內(nèi)迅速傳播到了全國各地。疫情發(fā)生后，得到了黨中央的高度重視，一場新型冠狀病毒阻擊戰(zhàn)在武漢、在湖北、在全國迅速展開。

“一方有難，八方支援”，全國醫(yī)療機(jī)構(gòu)的專家、醫(yī)護(hù)人員，各行各業(yè)的精英源源不斷、馬不停蹄馳援武漢，馳援湖北?！拔錆h加油!”“湖北加油!”“中國加油!”每一句都響徹神州大地。

在醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員穿上密不透風(fēng)的防護(hù)服，戴上厚厚的護(hù)目鏡和口罩夜以繼日竭盡全力搶救感染了新型冠狀病毒的人民群眾。長時間佩戴防護(hù)用品，以至于醫(yī)生、護(hù)士脫下防護(hù)用品時，全身都被汗水濕透了，口罩戴久后臉上被口罩的皮筋勒出一道道深深的印記和水泡，著實令人心疼。很多醫(yī)護(hù)人員為節(jié)約十分緊張的防護(hù)服，不喝水或很少喝水，甚至穿上成人紙尿褲，以減少上廁所的頻率。很多醫(yī)護(hù)人員為了爭取時間，從進(jìn)入醫(yī)院那一天起就沒有回過家，就為了搶救患者。

為了讓更多的患者得到及時的救治，國家投入巨資在武漢新建火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。數(shù)以萬計的建設(shè)者充分發(fā)揮中國精神，奮戰(zhàn)在火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院建設(shè)工地，讓更多感染了新型冠狀病毒的患者早日得到救治。在無數(shù)舍小家顧大家的建設(shè)者的忘我工作下，20__年2月2日，火神山醫(yī)院于建成投入使用，20__年2月6日，雷神山醫(yī)院建成投入使用，2座醫(yī)院開始收治新型冠狀病毒確診患者，極大的緩解了救治壓力。

最讓我難忘的是鐘南山院士、李蘭娟院士，他們在84歲、72歲的古稀年齡，依然奮戰(zhàn)在抗擊新型冠狀病毒的第一線，這就是我們的大國工匠精神。還有武昌醫(yī)院的劉智明院長為了挽救患者生命，自己也感染了新型冠狀病毒，雖然他已經(jīng)躺在了icu病床上，但他仍然在忘我地工作，直到生命的最后一刻……

像他們這樣的無私奉獻(xiàn)的人還有很多很多。

在高速路口、村口、社區(qū)門口很多地方，有這樣一群人，他們手臂上戴著紅袖章，手持紅外線體溫槍，他們就是防疫體溫監(jiān)測員，在抗擊疫情中起到了巨大的作用。因為他們，使得大量的新型冠狀病毒患者得以被發(fā)現(xiàn)并送往醫(yī)院進(jìn)行治療;因為他們，使得大量的病毒無法繼續(xù)傳播。我看到很多的防疫點的體溫監(jiān)測員為了阻止病毒傳播，沒日沒夜守護(hù)在監(jiān)測點，為人民群眾的生命安全保駕護(hù)航。

在這眾志成城的抗疫時刻，我親眼見證了社會主義制度的優(yōu)越性，見證了偉大祖國的強大，見證了醫(yī)護(hù)人員醫(yī)德仁心，見證了各行各業(yè)敬忠職守，見證了中華民族萬眾一心和積極樂觀的精神。這正是中華民族龍之風(fēng)骨、國之脊梁。我相信多難興邦，待到春滿枝頭，山河無恙，人間皆安。