人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幽默自傳范文簡短一

各位來賓：

大家好!奉新郎新娘之命，我來主持今天的婚禮。為什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前幾天討論誰做婚禮主持人最合適的時候，準新郎對我說：”你長得很安全，不會讓新娘子在舉行婚禮時走神，更不會對我的美男形象構成威脅。你做主持人.我放心!”然后，準新娘對我說：”你長得很謙虛，新郎官與你一起站在臺上，所有來賓都會夸我有眼光。你做主持人，我滿意!”

“本不想擔此重任”(加重語氣)!無奈與新郎是哥們兒，推之不義，卻之不恭，只好成人之美，無私奉獻一回!下面，我向各位來賓匯報一下新郎新娘的羅曼史。

先說”癡心漢堅持不懈鳳求凰”，真是：一見之后，二目發(fā)光--三百情書，四萬余言--五心零亂，六神不安--七謀盡出，八仙過海--久(九)追不舍，十分努力!

再看”多情女萬般考驗始許身”，卻是：一見傾心，二懷不亂--三思而行，四平八穩(wěn)--五設巧計，六出奇謀--七縱七擒，八方考察--久(九)久考驗，十分滿意!

終于”事業(yè)愛情齊豐收，同事成伴侶”，正是：一見鐘情，兩廂情愿--三生有幸，四李同心--五子登科，六順事成--七星報喜，八面呈樣--久(九)久長長，十分美滿!

在此，我贈新郎新娘一首打油詩：

一心一意不三角，

相親相愛像磁場。

白頭偕老有共鳴，

幸福生活無極限。

各位來賓，今天是新郎新娘連理并蒂、喜結秦晉的大喜日予，讓我們伴隨著美妙的歌聲和動人的旋律，舉杯暢飲，為新人祝福--喝個紅紅火火，喝個喜氣洋洋，喝個幸福安康，喝個如意吉祥!

干杯!

幽默自傳范文簡短二

柔女，25歲，高中文化，未婚好幾年了，外秀內慧，眼睛水汪汪牙齒不是很暴，身高1.85米，跑得有點快，會打排球，覓1.70米以上有住房存款。相信緣分，戶口性別年齡不限。

最幽默的征婚啟事四

征婚： 家窮人丑一米四九

小學文化農村戶口

破屋三間薄田一畝

冷鍋熱灶老婆沒有

一年四季藥不離口

今日短信廣征女友

革命道路并肩攜手

愿否?

某人急需采購女友一名

要求：八成新，花錢認為太痛苦，實用就好

出廠日期：1975-1985之間

質量：各零部件齊全，芯片無破損，尚在保質期內

型號：安全環(huán)保省錢型

長度：1.5-1.65(米)

重量：45-55(kg)

外觀：大差不差

需iso9003證明認證

如附合此條件者請盡快于1234567聯系

謝謝合作!

幽默自傳范文簡短三

1、擁有良好的心態(tài)

幽默不是刻意表演、偽裝出來的，首先你得擁有良好的心態(tài)：善良、積極、樂觀、向上，從心底感到快樂，這樣你的幽默，你的說話才更能感染別人。

2、多閱幽默書籍、電影、漫畫

多閱一些幽默類的書籍、電影、漫畫等，能令你心情愉悅，也有利于你幽默感的開發(fā)。另外，這些幽默資訊里會有很多的幽默對話，你大可進行模仿，多看多說，你的幽默口才也會慢慢練成。

3、積累幽默素材

想要說話幽默，就必須要有談資，所以積累幽默素材很重要!在平常生活中，多讀書、看報、看電影、看段子，不僅有利于增長見識，還能收集許多幽默素材。

4、能夠自嘲

能夠放開自我，敢于自嘲的人的幽默感是不錯的，在表達時加以修飾與用風趣的口吻式的自嘲，能夠逗趣別人，從而拉近彼此間的距離。

5、幽默有度

進行幽默式對話，要張弛有度，切忌口無遮攔。幽默表達要分場合、人群，勿要過度幽默，在語言上傷害了他人，這容易令人生厭，避之不及。

6、敢于表達自己

訓練幽默口才的其中一個方法是要敢于表達自己，讓自己的幽默感得到充分發(fā)散，這也是檢驗你口才幽默程度的一個途徑。幽默口才不是一天就能練成，敢于表達自己就是一個好的開始。

7、表達有技巧

幽默口才表達有技巧，應因人而異了解清楚對方的個人性格特點、說話方式以及對幽默的接受程度，要懂得尊重他人，為他人設想，這樣才能開展一段彼此有共鳴且和諧的幽默說話。

8、練習笑容

面帶笑容，是你個人幽默風采的一種展現。好的幽默口才應配以一個自然、由心而發(fā)的笑容，為你的幽默說話加分。所以，從現在開始練習笑容，為別人展露最燦爛的笑臉吧!

幽默自傳范文簡短四

一、主持開場(搞笑，輕松活潑，把全場氣氛立即調動起來)

尊敬的各位領導，親愛的朋友們，大家中午好：我是今天的婚禮司儀陳娟。首先歡迎各位光臨美麗的xx人家，請允許我代表酒店總經理及全體員工對各位的到來表示熱烈的歡迎和衷心的祝福。祝各位：一帆風順、二全齊美、三陽開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八方來財、九九歸一、十全十美、百事可樂、千依萬順、萬事如意。

陽光明媚，歌聲飛揚，歡聲笑語，天降吉祥，在這美好、溫馨、浪漫的日子里，我們迎來了一對新人：xx先生和xxx小姐幸福的結合，今天，我和在座的各位都有一個特殊的身份，那因為我們將是這對新人愛的見證人。在這里首先請允許我代表二位新人以及他們的家人對各位來賓的光臨，表示衷心的感謝和熱烈的歡迎!謝謝你們的情，謝謝你們的義，當然，最主要的還是謝謝你們紅包里包來的人民幣。好的，開個玩笑。相信大家都很今天最美的新娘和最帥的新郎了，有請我們的音響師奏響莊嚴的婚禮進行曲，讓我們大家以最熱烈的掌聲有請二位新人登場!

二、新人入場(背影音樂：婚禮進行曲：莊嚴，隆重，正式，語氣深情，緩和)婚禮進行曲一分鐘

沐浴在幸福甜蜜之中的佳人正心貼著心、手牽著手，面帶著微笑向我們款款走來。。他們從相識、相知，相戀到今天一起踏上紅地毯，經歷了人生最美好的時光。他們的愛情是純潔的、真摯的。他們在追求理想和事業(yè)中建立了新家，這是他們譜寫美妙愛情交響曲的延伸。朋友們，讓我們衷心的為他們祝福，為他們祈禱，為他們歡呼，為他們喝彩!讓掌聲的送上深深的祝福!。

(喜悅，開心)好，我們的一對新人己經走上了我們的婚禮臺，首先我給各位隆重介紹一下，站在我這邊的這位就是我們的新娘xx小姐，啊，先看看我們的新娘，新娘是：長得秀氣，透著靈氣，帶著洋氣，飄著香氣，眉清目秀，體態(tài)端莊，楚楚動人，步步生香，溫文爾雅，落落大方，再不鼓掌就沒詞了，雍容華貴，國色天香。手捧著鮮花，胸前帶著花，臉上笑開了花，心里樂開了花，純情像梅花，高雅像菊花，臉紅像桃花，苗條像荷花，皮膚就像百合花，嫵媚就像牡丹花，燦爛就像太陽花，清純就像山茶花，說話就像杜鵑花，張口就像喇叭花!好，請各位用熱烈的掌聲送給新娘唐xx小姐!好，站在新郎xx朱x先生，xx先生是男人中的精品，人類中的精華，大姑娘看了害相思，老太太看了心發(fā)慌，尼姑看了想還俗，和尚看了還堅決做和尚，哈哈哈哈。

好，xx先生，今天結婚了啊，在這里我來做一個調查，作為二十一世紀的男子漢大丈夫要做到三從四德，請問三從四德指什么你知道嗎?“不知道!”，好，那我先來給你做個小小的培訓，三從呢就是跟從、聽從、隨從：在老婆面前要跟從、老婆的命令要聽從，老婆逛街要隨從：四德是指：老婆的生日要記得、老婆生氣要忍得、老婆花錢要舍得、老婆的心事要懂得!這三從四德你能做到嗎?大聲一點，好!現在請新娘新郎向中轉，請新郎用您最深情的眼神含情脈脈的看著新娘，來，新郎跟我念：親愛的，我是你的一塊磚，想往哪搬往哪搬：我是你的一把號，想吹啥調吹啥調;我是你的一頭驢;想往哪牽往哪牽。新娘，新郎的現場承諾讓還你滿意吧。“滿意”

三、敬茶改口(風趣，幽默，搞笑)

各位來賓，各位領導，今天我們的xx先生和xxx小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終于走上了這神圣的婚禮圣堂，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長，!從簡約精練到永恒經典，精彩演繹出人生中最浪漫的一刻!久久結婚網，中國結婚第一門戶網站

婚禮的現場最高興的還有兩對夫妻，那就是新人的雙方父母，我們一起來認識下。這位老東家是新郎的父親xxx，請坐!這位面帶笑容樂開了花好像回到了十七八的是我們新郎的母親xxx，開心，今天開心，啊，揮揮手，示意下，請坐!這位是新娘的父親xxx先生，請跟大伙示個意，這位是新娘的母親xxx，今天阿姨穿得很喜慶啊，。。。。。好，請坐!來，首先請我們的新郎來到新娘的爸爸媽面前，好!立正!稍息!新郎優(yōu)秀人人贊，邵陽市里一條漢，有人說是阿富汗，有人說是成吉思汗，但是今天不管他是什么漢，都要改口給我們看，好，新郎：這位，您叫什么?叔叔對面前的女婿還滿意吧?！皾M意!”“滿意快給人民幣”!好，新郎官請走到新娘的母親面前，“這位您叫什么?”“媽”“唉”“阿姨開心吧!”“開心”“開心就拿現金!”(新郎向新娘父母敬茶)

好，有請新娘走到新郎的父親母親面前，新娘請跟著我一起說：親愛的爸爸!(親愛的爸爸!)請把您的右手高高舉起!(請把您的右手高高舉起!)然后放進你裝錢的口袋!(然后放進你裝錢的口袋!)再把紅包大模大樣的拿出來!(再把紅包大模大樣的拿出來!)好，叫：“爸爸”“唉”“叔叔，新時代，年輕人啦，現在都不應”唉“了，我給你一個時髦的應法，在我們新娘叫爸爸的時候，你也得改口，你應該說“偶滴神啊”，好，來試一下，“偶滴神啊”來，新娘叫!“爸爸”“偶滴神啊”好，“紅包”，“叔叔還想不想再聽媳婦再叫一句?”“想”“好，叫”“爸爸”“偶滴神啊”“紅包”“新娘還想不想再叫一聲爸爸?”“想”“好，叫”“爸爸”“偶滴神啊”“紅包”。

好，請新娘請走到新郎的母親面前，新娘這位您叫什么?“媽”“唉”阿姨，這樣啊，剛剛新娘叫爸爸的時候，我有個建議給叔叔改了個應法，也給阿姨您一個時髦的應法，這樣，媳婦叫您的時候，您就應“哦，吖”好不好，來，我們試一下?！芭叮埂焙?，新娘來叫，“媽媽”“哦，吖”哈哈哈，阿姨，開不開心?“開心”“請拿人民幣”，好，請我們的工作人員，端上熱茶，由我們的新娘親手遞給爸爸媽媽!

一聲爸，一聲媽，叫的四位老人是樂開了花，笑的是合不攏嘴。

幽默自傳范文簡短五

x年，新的一年，新的氣象，有許多新人也即將在新的一年里，牽手踏入美好的婚姻殿堂?；槎Y主持詞在婚禮中顯得尤為重要，而婚禮主持詞的開場白又是婚禮主持詞的重要部分。一起來看看最新幽默婚禮主持詞開場白：

各位來賓：

大家好!奉新郎新娘之命，我來主持今天的婚禮。為什么新郎新娘一定要我做主持人呢?--前幾天討論誰做婚禮主持人最合適的時候，準新郎對我說：”你長得很安全，不會讓新娘子在舉行婚禮時走神，更不會對我的美男形象構成威脅。你做主持人.我放心!”然后，準新娘對我說：”你長得很謙虛，新郎官與你一起站在臺上，所有來賓都會夸我有眼光。你做主持人，我滿意!”

“本不想擔此重任”(加重語氣)!無奈與新郎是哥們兒，推之不義，卻之不恭，只好成人之美，無私奉獻一回!下面，我向各位來賓匯報一下新郎新娘的羅曼史。

先說”癡心漢堅持不懈鳳求凰”，真是：一見之后，二目發(fā)光--三百情書，四萬余言--五心零亂，六神不安--七謀盡出，八仙過海--久(九)追不舍，十分努力!

再看”多情女萬般考驗始許身”，卻是：一見傾心，二懷不亂--三思而行，四平八穩(wěn)--五設巧計，六出奇謀--七縱七擒，八方考察--久(九)久考驗，十分滿意!

終于”事業(yè)愛情齊豐收，同事成伴侶”，正是：一見鐘情，兩廂情愿--三生有幸，四李同心--五子登科，六順事成--七星報喜，八面呈樣--久(九)久長長，十分美滿!

在此，我贈新郎新娘一首打油詩：

一心一意不三角，

相親相愛像磁場。

白頭偕老有共鳴，

幸福生活無極限。

各位來賓，今天是新郎新娘連理并蒂、喜結秦晉的大喜日予，讓我們伴隨著美妙的歌聲和動人的旋律，舉杯暢飲，為新人祝福--喝個紅紅火火，喝個喜氣洋洋，喝個幸福安康，喝個如意吉祥!

干杯!

幽默自傳范文簡短六

主持人：各位來賓，各位觀眾，歡迎觀賞由新加坡新傳媒集團，和中國中央電視臺聯合主辦的20xx年國際大專辯論會半決賽第二場，感謝各位的光臨。今天的優(yōu)勝隊伍將進入大決賽，同中國武漢大學隊碰頭，爭奪冠軍寶座。那馬上給您介紹今天的參賽雙方，首先坐在我右手邊的是來自加拿大溫莎大學隊，他們的四位辯手分別是一辯解意，電腦科學系三年級;二辯紀寶娟，教育系說是研究所;三辯葉斌，化學系碩士研究生;四辯王筱青，工商管理碩士二年級。那坐在我左手邊的是反方馬來亞大學隊，他們的四位隊員分別是一辯陳錦添，土木工程系二年級，二辯陳勛亮，電器工程系二年級，三辯陳政弘電器工程系三年級，和四辯胡漸彪，中文系四年級。

今天的評判團成員共有五位，我來一一的給你們介紹，他們是徐廷芳律師，徐律師是本屆大會的常駐評判之一;教育工作者趙令茂先生，趙先生也是大會的常駐評判，他也曾經是新加坡大專辯論會的最佳辯論員;時事評論家鐘志邦博士;教育及歷史學者魏維賢博士，以及專欄作家羅伊菲女士。

各位觀眾，今天的這場比賽作為正方溫莎大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益可以兩全，而作為反方馬來亞大學隊的辯論立場是，個人利益和群體利益不可以兩全。好，現在我宣布20xx年國際大專辯論會半決賽第二場正式開始。

首先我們有請正方的一辯解意同學發(fā)言，時間是三分鐘。

解意：謝謝主席，對方辯友，各位評審，朋友們，大家好!無論我們承認與否，我們都會發(fā)現，人的行為背后隱藏著一個最本質的東西——利益，人的一生在不停的奮斗以獲得利益，社會也因此得到了整體的發(fā)展和進步，這恰好證明了我方今天所堅持的觀點，個人利益、群體利益可以兩全。首先讓我們對今天的命題進行一下仔細的分析，利益，是人們的欲望和需求的滿足。群體是許多個人組成的整體，群體利益則反映著群體中大多數成員的個人利益，兩全，說的是雙方的利益都可以得到保全，這里并不是說雙方的利益都要完美無窮，也并不是說要同時實現，而是一種過程和趨勢，可以是一種或然性，代表著或許可能，并不是說在任何時間，任何地點，任何條件下都曾經也必然是如此的，其次，利益是多層次的，它有大有小，請問對方辯友，如果一個人他為了獲得大的利益，而放棄小的利益，你們能說他沒有得到利益嗎?利益有的是低層次的，有的是高層次的。請問對方辯友，如果一個人為了理想和信念的實現，而在其它方面忍受一些痛苦，你能斷定他能夠獲得更高層次的利益嗎?最后，人之所以為人，是因為人是有社會性的，任何一個個人都是社會群體的一員，個人利益的實現從來離不開社會群體的保障，違反法律，違反道德，假公濟私，損公肥私，在有些人看來，也許暫時可以獲得一己之利，但是這樣的人，這樣的行為終將受到群體的唾棄和法律的制裁，到頭來是得不償失，損害群體利益，最終是損害了個人更多的利益，只能說個人利益和群體利益兩不全，不過對方辯友，兩不全可無法證實你們今天所說的不可以兩全啊。綜上，我方認為，個人利益、群體利益可以兩全，下面我倒想洗耳恭聽對方辯友如何告訴我們，如果個人利益，群體利益不可以兩全的話，我們的社會又是如何發(fā)展到今天的呢?謝謝!

主持人：謝謝解意同學，下來我們請反方一辯陳錦添同學表明立場，時間是三分鐘。請!

陳錦添：謝謝蔡縈，大家好!對方告訴我們，只要個人不斷的奮斗，社會就會進步，那為什么今天蘇哈托越是奮斗，印尼卻越不進步呢?對方今天又告訴我們，兩全并不等于完整無缺?？墒歉鶕o海的解釋，全是完美齊備，而鄭旋說，全無暇病者，道又說無愧卻也，這怎么又不是完美無窮呢?因此對方今天如果要論證兩全的話，那就必須告訴我們，兩者在追求的過程中，完全不會阻礙和損害到另一者的發(fā)展，顯然對方沒有做到這一點。今天我們說，個人利益是個人欲望的滿足，是個人自我要求的一種享受，個人利益包括了個人生活的方方面面，大至名譽地位，權利財富，小至吃喝玩樂，衣食住行等等。而群體利益，則是整個群體發(fā)展和延續(xù)的有利條件，群體利益綜合了大多數人的需要和意愿，所以還是相對的客觀和一致性的。今天辯題里面的可以，不像對方所說的僅僅是一種邏輯上的可以，今天的可以是一種現實中的能力上的考量，所以對方要說可以的話，就必須向我們可論證，兩者的追求如何可以解決它在本質上的矛盾和在實踐上的沖突，而不是空說可以就可以了。一、社會的形成提高了個人的回應挑戰(zhàn)的能力，可是在同時，它卻要求每一個人付出局部的自由和決定權，我方沒有說過個人不應該為了整個群體的利益而犧牲自己局部的自由權利，可是自然有所犧牲，那還是全的概念嗎。今天我們固然能看到很多國家國泰民安，就像今天新加坡一樣，可是在我們享受著安居樂業(yè)這幸福的當頭，千萬不要忘了許多人正在默默的耕耘，默默的奉獻和犧牲，新加坡的安全正是因為很多有為的青年犧牲他們兩年的時間去國民服役，而得來的安全啊。而我們知道，今天新加坡能有如此的繁榮，也正是因為李光耀先生，犧牲了他幾十年的精神，幾十年跟家人能夠共享天倫的這種時間，如果對方說可以兩全的話，是不是說他們的犧牲都是多此一舉的呢?謝謝!

主持人：謝謝陳錦添同學。下來我們請正方二辯紀寶娟同學進一步闡述正方的觀點，時間是三分鐘，請!

紀寶娟：謝謝主席，各位好!對方辯友片面的夸大了個人利益和群體利益之間的矛盾，而有意的掩飾了個人利益和群體利益之間相互依存、相互轉換的關系。中國古代的哲學家荀子曾經說過，人生而不能無群，這就是說，在這個世界上，沒有離開群體的個人，而離開了群體利益，個人利益又何從談起呢?例如我們身處的這個美麗的國家新加坡，每個人都兢兢業(yè)業(yè)努力的工作，整個國家的綜合國立增強了，而每個人的生活水平也隨之提高了，對方辯友能夠否認，這個例證就是證明了，在群體利益保全的情況下，個人利益也同時獲得了嗎?難道您能說，我們新加坡獲得了他們的群體利益，從而損害了每個公民的個人利益嗎?同時新加坡的政府尊重每個公民的個人利益，極大的調動了他們的積極性，從而使整個國家的利益得到了進一步的發(fā)展，您能說我們的每個公民獲得了他們的個人利益，是損害了整個國家的群體利益嗎?我們說新加坡國富民強，民富國強，這又一次證明了我方的觀點，個人利益和群體利益可以兩全，我方一辯已經說明，這里的可以兩全并不是說，兩者在任何時間，任何地點，任何條件下都能達到兩全的，比如說人可以游泳，但是以我為例，如果說我由于對于水的天生畏懼，到現在還沒有享受到在水中嬉戲的樂趣，你就因為我不能游泳這一個特例，而否認人可以游泳這一事實嗎?同理，我們說，個人利益和群體利益可以兩全，是說兩者在大多數的情況下，經過調和能夠達到兩全的境界。而我相信，對方辯友在接下來的辯論中，會給我們舉出一些兩者不能夠兩全的特例，但是我要遺憾的指出，特例就是特例，因此它不能夠否認我方個人利益和群體利益可以兩全這一不爭的事實，謝謝各位!

主持人：謝謝紀寶娟同學，下面我們來聽聽反方的二辯陳勛亮同學是如何反駁的，時間是三分鐘，請!

陳勛亮：謝謝各位，謝謝主席，其實對方辯友不猜對了，她說我們今天會提很多本質上的矛盾。但是對方辯友最大的錯誤就是談可以，他沒有談可以兩全。我方剛才一辯明明白白告訴大家，鄭旋就說，全是無暇病則也，如果對方辯友只是談沒有矛盾的地方，這是全的概念嗎，顯然對方辯友有點離題之嫌。第二、對方辯友的一二辯告訴我們，新加坡很多很好的例子，但是我方一辯也同時說了，不要忘記，新加坡有如今經濟蓬勃的發(fā)展，是因為李光耀做出偉大的犧牲，這不是證明不能兩全的概念嗎?我方不是悲觀，但是要告訴大家，為了群體的利益，個人要作出局部的讓步，而對方辯友，二辯其實要闡述我們一點而已，就是個人與群體有著密不可分的關系，但是密不可分的關系就代表是兩全的嗎，對方辯友顯然沒有論證，而接下來請讓我從宏觀的角度，論證出個人與群體利益其實有本質上的矛盾，還有實踐上的沖突。從社會的構成而言，我們看到人與人之間其實總會有利益上的矛盾，因此到個人走向社會的時候，個人就必須依循于群體大部分人的意愿，而把局部的個人權益給度讓出來，這也就是法國哲學家“如說”所說的，國與法的形成，是基于權利的度讓，如果是可以兩全的話，何必把權利給度讓出來呢?如果需要度讓的話，那是不是兩全就不能依據現實了呢?縱然現實不完全是沒有激烈的流血沖突，但是乍看之下的和平，難道就沒有結構性和恒常性的矛盾了嗎?

第二、從社會的運作而言，社會的運作是需要資源的，資源是有限的，資源是給個人的獨享還是給群體的共享，這不是出現矛盾了嗎?城市要發(fā)展，要開辟土地，砍伐森林，那原住民在森林里面可怎么樣呢?他們的利益是不是要妥協呢?如果要妥協的話，這還是兩全嗎?

第三、從社會的發(fā)言而言，整個歷史的前進總少不了一些烈士作出偉大的犧牲，這種犧牲小我，完成大我的精神，對方沒有說是可以兩全，是不是說這些為人都是白白給犧牲了呢。那曼德拉，為了廢除種族隔離政策，而犧牲了自己。20xx年的個人自由，對方沒有說是可以兩全，那是不是說這20xx年里的牢獄生活，其實是他的個人利益呢，還是對方辯友急需要告訴我，他對個人利益還有群體利益的兩全之道的了解，不如對方辯友來得更透徹呢?謝謝各位!

主持人：謝謝陳勛亮同學，下來我們請正方的三辯葉斌同學，對正方的觀點做進一步的補充，時間是三分鐘，請!

葉斌：謝謝，大家好，首先我們這個課題中的個人是指廣泛意義上的個人，而不是某一個人，對方一辯卻用蘇哈托的個例來否認我方的觀點，那么是不是我們今天的辯題應該改成蘇哈托和群體利益不可以兩全呢?請對方不要篡改命題，確實我承認對方辯友的陳詞十分的精彩，但是我始終無法理解他們討論的個人利益，他們所討論的個人利益是什么，是這個要有，那個也要全，魚也要吃，熊掌也要要，可以說左手一條魚，右手一只熊掌，請問這種個人利益如何體現呢，他可以實現嗎，我們知道有得有失，有付出才會有所獲得，按照對方辯友的觀點，如果我方現在這場比賽，我個人倒是失去利益了，因為我付出了時間和精力，所以說對方辯友討論的不是個人利益，他們討論的是不勞而獲。其次，全，我同意對方的觀點，全是完美無缺的意思，但我不能同意他的辯題中的意義，如果我們這樣討論的話，我們將首先問，這個世界上有沒有完美無缺的東西，一個都不會有，何況是兩個呢，還要兩全呢?對不對，所以請對方不要擅自篡改這樣的命題，對于李光耀先生而言，他可能覺得精神和理想的追求更高于物質的追求，所以說這點恰恰可以證明，我方的觀點，當一個人追求更高層次更高的利益之時，也實現了群體的利益，兩者是可以兩全的。最后個人利益和群體利益雖然是一對矛盾，但是不是永恒不可調和的矛盾，兩者不像水火不能相容，生死不能并存一樣，是你中有我，我中有你，相互包含，相互促進，群體利益在本質上，就是大多數，個體利益的體現，在現實中，兩者可以兩全，在邏輯上兩者也可以兩全，人類社會歷史進步就證明了這一點，謝謝!

主持人：謝謝葉斌同學。下來我們請反方的三辯陳政弘同學發(fā)言，時間是三分鐘，請!

陳政弘：謝謝大家，首先要澄清一點，我方說的兩全，絕對不是十全十美，或者是不勞而獲，我方說的兩全，是根據辭海所說的完整保全，對方說一則大，一則可以小，這也叫兩全，那蘇哈托……科力莎的信念是要造福人群，他自己本身就說到，我不在為自己，我志在救世，請問他信念志在救世說，你告訴他，他是為了個人的利益而這樣子做的嗎?第三、對方告訴我們，個人利益必定是正面的，必定是正確的，而那些壞的例子他說，這是特例子然后他說我們不看，命名有壞的例子，他不看，然后他說這是兩全，這樣子毫無現實的邏輯嗎，對方觀點跟現實本身就不兩全了嗎?我們說如果說壞的例子不是個人利益的話，那孔老夫子為什么要說，小人予以利，君子予以義呢，為什么我們說自私自利，唯利是圖呢，可見小人的利也是個人利益的一種啊。接下來讓我從微觀的層面向大家論證，個人的自私本性和價值多元，更激化了個人利益和群體利益的矛盾和沖突，第一、個人是以利己為主，群體則以共益為重，荀子就說到，人之性生而好利，“把基里根”說到所謂的道德法律是不可能完全控制人的欲望的。第二、我們現在知道，個人是價值的多元取向，群體卻要求意志的價值標準。我們常常說，一種米養(yǎng)百種人，每種人都有自己價值標準和生活模式，當一個人的價值取向和大部分人不同，甚至相違背的時候，他能說他的個人利益能夠保全嗎，如果強勢了主流文化，真的能夠暴露和接納這些個人利益的話，就請對方告訴我們一些現實的歷史吧。請問大家，在回教國的社會中，為什么某些個人非回教徒就得犧牲掉他喝酒和吃豬肉的權利呢?為什么在保守的東方社會中，同性戀到現在還沒有得到一個法律上的認同，為什么在一些集權的政治統(tǒng)治國家，個人的權利總是受到無理的限制，包括言論和自由呢?這樣多的為什么，對方能夠告訴我，這是一個特殊例子不看，就告訴我這是兩全的嗎?回到現實吧，如果人人都能夠是一致的價值標準，人人都能控制欲望，對方才可以說這可以兩全了，謝謝!

主持人： 謝謝陳政弘同學，那么聽過了雙方前三位代表的發(fā)言，我們暫時休息一下，稍候回來馬上要進行的是自由辯論，我們回頭見。

各位觀眾，歡迎回到20xx年國際大專辯論會半決賽第二場，剛剛通過前六位辯手的發(fā)言呢我們可以看得出，雙方都是有備而來的，那么接下來要進行的自由辯論這個階段，更是要著重考驗辯手們應變的素質，雙方都有四分鐘的發(fā)言時間，必須交替發(fā)言，我們先從正方開始，請!

王筱青：我想首先提醒對方辯友，我們今天所談的利益一定是符合社會功德的利益，那您談到的小偷和竊賊利益，自然不在我們今天所討論的范圍之內，那對方同學把李光耀先生和蘇哈托同日而語，來證明今天的話題，顯然不妥，我想首先請問對方同學，人為什么要群居?

胡漸彪：先回到對方辯友剛才所說的，個人利益必然要是善的，但是剛才對方一辯明明告訴我們，個人利益指的是一種欲望和需求上的滿足，請問一下，欲望和需求上的滿足，就必然一定要是善的才行嗎?

解意：請對方辯友不要回避我方的問題，人，個人利益的實現從來離不開群體的保障，我想再請問對方辯友，從原始社會到現在，我們的人進步了嗎，我們的社會發(fā)展了嗎?

陳勛亮：當然進步了，因為我們知道，群體利益凌駕于個人利益，為了群體利益，我們要犧牲小我，完成大我。

葉斌：對方一直在犧牲小我，完成大我，請問這個大我是不是我啊，難道我就不是個人了嗎?其次我們知道社會最基本的組成部分是群體，而是家庭，你一生下來就歸屬于這個家庭，那么你和你家庭這個群體利益不兩全嗎，是你損害了你的家庭還是你的家庭損害了你呢?

陳政弘：如果說大我也是我，小我也是我，究竟對方是如何劃分個人利益和群體利益的呢?

王筱青：就讓我們以家庭為例，當年你們的父母為了送你們今日上大學，節(jié)衣縮食，你認為他們昨日的節(jié)衣縮食，與你們今天所獲得的教育機會相比，是群體利益的喪失還是個人利益的喪失呢?

胡漸彪：剛才小我大我的例子，卻沒有告訴我們，小我就等同于大我，那我告訴大家，把小我等同于大我，把大我等同于小我，最好的人是誰呢?這個典范叫做蘇哈托，蘇哈托把群體的國庫當做自己的私庫，可以兩全了。

解意：我想請問對方辯友，今天你來參加辯論賽，你個人的利益和你辯論隊的集體的利益，難道不是兩全的嗎?

陳政弘：其實對方有所不知，其實我個人利益是最想到四辯這個位置，但是為了群體的考量，我被迫坐在三辯這個位置，你說兩全嗎?

紀寶娟：我很遺憾對方辯友會有這種感覺，而我方四位辯手都是認為只要為了群體利益，都是大家的配合是最重要的，而我要請問對方辯友，如果你們這個隊獲得了最終的勝利，而你們每個辯友表現又優(yōu)秀，你們的個人利益和群體利益有矛盾嗎?

陳政弘：當然了，為了整體的勝利，我被逼做出局部的讓步跟妥協，這還是一種不犧牲，不兩全的一種情況啊。

葉斌：大我小我的問題，我首先想，大我這種理想的實現，我們講理想的實現，精神的實現也是一種利益的實現，你可以否認嗎，我還認為，大我實現最好的例子，正是新加坡的李光耀先生，他犧牲了自己個人利益，同時實現了自己的精神利益，也實現了整個新加坡共同的利益，那么我想請問對方辯友另外一個問題，在新加坡公共場所不可以吸煙，難道你認為這是損害了吸煙者個人的利益嗎?

陳錦添：對方剛才一辯就告訴我們，今天個人利益是一種欲望的滿足，現在三辯又告訴我們，是理想上的達到，請問理想和欲望是等同的嗎?

王筱青：你為什么不回答我方三辯關于吸煙者的問題，讓我來告訴你，在我方看來，在新加坡的吸煙者，他由于被禁止吸煙，但實際上是他個人利益的獲得，因為他免除了個人受罰款利益的損失，免除了受到法律制裁的個人利益的損失，同時他獲得了個人的健康，保持了公眾的利益，個人利益和群體利益不可以兩全，從何而談起呢?

陳勛亮：我想請問各位，如果今天吸煙是一個兩全的例子，為什么今天在這里，我們不準大家吸煙呢，如果一個人吸煙的話，那我們全部人都變成煙民了，所以我們才說為了群體的利益，你得犧牲你吸煙的個人利益啊。

解意：難道吸煙是對你個人最終有利益嗎，吸煙損害健康人人都知道啊。另外我想請問對方辯友，人要做一個高尚的人，那么你覺得為了獲得高層次的需要，你放棄了低層次的一些東西，請問那不是獲得更高的利益嗎?

陳政弘：對于煙民來說，健康對他或許不是那么重要，但是他認為，飯后一根煙，快樂似神仙，這才是他最大的個人利益啊。

紀寶娟：而我方認為，放棄低層次利益，獲得高層次利益才是最重要的，陶淵明早有不為五斗米折腰之說，他放棄一些低層次的物質利益，獲得更高的利益難道不是獲利嗎，我請問對方，人人現在納稅，難道是對個人利益的一種損失嗎?

胡漸彪：如果真的是兩全的話，那么應該即短期的利益不用損失，理想的利益也不用損失才對啊，為了群體的利益，那我這方面的享受被迫損失，還叫全嗎?

葉斌：對方辯友談到了，說欲望和精神理想是不同的，孟子說，生我所欲也，義以我所予也，這就是欲望，甚至這種欲望比生命的欲望更高，所大于有甚予甚者，故不為茍得也，對方如何解釋呢?那么我們知道，放棄暫時的，獲得長遠的利益，難道不是一種獲利嗎?

胡漸彪：對方辯友沒有看到下一句孟子說，益我所欲也，利我所欲也，下一句是兩者不可得兼，請對方辯友解釋一下，什么叫兩者不可得兼呢?

解意：這也就是我方所說的，為了高層次利益去放棄低層次的利益啊，難道對方辯友剛才跟我們說，全一定要十全十美，我想舉這么一個例子，如果有兩個蘋果兩個人分，對方是不是認為，一定要每個人都拿到兩個蘋果才是兩全呢，這可能嗎?

陳勛亮：對方辯友還是說高層次的利益，那我就談馬丁路德金吧，馬丁路德金也其實為了高層次的利益，他為美國黑人征求群體的利益，那他個人的命運都給斷送了，這是兩全的概念嗎?

葉斌：對方辯友談到了，放棄底層利益。

主持人：對不起，正方時間到。

張遜亮：我方提了偉人的例子，偉人是為了群體而犧牲小我，我們也提了二人的例子，二人是為了自己而犧牲群體，兩者都不是兩全。

陳政弘：看來馬丁路德金即使知道自己的生命受到威脅，他也不顧一切，為了群體的利益，如此犧牲小我，成全大我的精神，對方說這是為了個人利益啊。

胡漸彪：如果是個人利益群體利益能夠兩全的話，黃花崗72烈士何必斷頭顱，灑熱血保護國家呢，頭是不用斷的，他們智力不夠嗎?

陳錦添：就回答生活中的例子吧，如果真的不用妥協就能兩全的話，在座的各位為什么要關掉你的手提電話呢?

陳勛亮：對了，我方四位辯論員其實非常喜歡吃香口膠，但是來到了新加坡，為了全體新加坡的利益，我們還得放棄個人利益，這顯然是不能兩全嗎?

陳政弘：不但如此，在許多宗教集團的國家，在非回教國，個人利益如果你是非回教徒的話，你也被逼犧牲掉你喝酒和吃豬肉的權利，連吃什么東西都不能夠自己控制，你告訴我個人利益得到保全啊。

胡漸彪：對方辯友不愛談特例，那就談普遍一點的吧，我們知道每一個國家都有土地征用的管理，為了要發(fā)展縱使我愛我的家園，也要被迫把它度讓出來，什么叫做度讓呢?

陳錦添：還不止土地征用呢，我們知道國家發(fā)展，不但要建路，還要建水壩，那么建水壩的時候，原著民的利益到底是不是要做出局部的妥協呢?

陳勛亮：對了，而且我們還看到，陳家庚也是毀家興學，我方就不明白了，到底毀家興學是個兩全的概念嗎?

陳政弘：而且我們看到，陳六史在辦教育，如果說個人利益在辦教育的時候不用受到絲毫犧牲的話，為什么他還要毀家興學這樣子的精神呢?

胡漸彪：如果真的是可以兩全，何必毀家興學，是不是陳家庚，陳六史嫌自己的屋子太多了，要毀一毀呢?

陳錦添：我們談到價值多元，很多事情我們不能說他到底是道德還是不道德，就像同性戀，到底是善還是惡，我們也不曉得?？墒莾r值多元，當我的價值觀與主流思想不同的時候，我是否要做出局部的妥協呢?

主持人：好，謝謝，時間到。

好，那么欣賞過了雙方辯手的自由辯論，我們暫時來喘口氣，思考一下，觀眾朋友，我們稍候見。

好，歡迎各位回到辯論會的現場，現在我們首先請反方的四辯胡漸彪同學做總結陳述，時間是四分鐘，請!

胡漸彪： 謝謝，先指出對方辯友整個立論架構推論的錯誤之處，對方辯友整個立論架構是建立在四個要點之上。第一、他告訴我們今天全并不是一個完美齊備的概念，但是辭海明明就告訴我們，全是指完美齊備，是指沒有例外的，為什么對方辯友的全是和辭海是背道而馳呢?就算對方辯友不喜歡辭海，那我們也知道，漢學家鄭旋也說，全是指無暇病者，到底對方四辯待會兒給我們解釋一下，什么叫做無暇病者呢。對方辯友第二個理論的根據是在于他告訴我們，壞的個人利益那個不叫做個人利益，但是對方一辯又告訴我們，個人利益包括的是欲望和需求上的滿足，為什么個人的欲望和需求上的滿足，就必然是善的呢，那壞的欲望和需求上的滿足，還算不算是個人利益呢，第三、對方辯友告訴我們，今天小我其實是可以等同于大我的，如果這時候滿足了大我的群體利益，那我個人其實也是滿足了小我，如果真的是這個樣子的話，那我告訴大家，今天曼德拉坐牢20xx年，為了南非，其實是為了自己的個人利益，今天德麗莎修女貢獻她們，浪費自己一生的青春時光，其實她是自私自利，我們更看到林覺民的“與妻書”與“七玨別書”，為了國家與愛情分離，其實他還是為了個人利益，

對方立論的第四個根據點是告訴我們，今天個人利益和群體利益是有重疊性，有重疊性又怎么樣，我們姑且承認有重疊性，也不代表兩者之間沒有矛盾性，如果之間有矛盾性要被迫一者要做出犧牲的話，為什么這個還叫兩全呢?對方辯友的整個理論其實只有幾個，對方一辯提出來說，人有社會性因此可以兩全，人有社會性可人也有惡的本性啊，有惡的本性不也就有時候就傷害了群體利益啊，人也有極度善的本性啊，他們會要犧牲小我，完成大我，那除了社會性之外的這兩個性是不是說明了不可以兩全呢，對方一辯的第二個理論是告訴我們說，其實一個人作惡，他作了惡之后，最后會給人推倒下來，因此那個不算是個人利益，那我們看看實際例子，蘇哈托一開始作惡的時候，壟斷了30多年來的國庫，這個是個人利益，他作惡了，因此這一方面是個人得利，群體失利。

到最后群體把他給推翻了，結果他個人就損失，群體就得利，不就說明了一者進一者退嗎，這還叫兩全嗎。對方二辯告訴我們，今天人們需要群體，人需要群體就代表說可以兩全嗎，我們很多時候是需要群體，但是因為我們需要群體情形之下，我們犧牲了局部的個人利益，為什么不叫做犧牲呢，對方三辯則沒有告訴我們，為什么可以兩全，只是告訴我們說，我們的理論有什么不對，讓我們看看他們舉出了什么，他告訴我們說蘇哈托只是一個個人，但是蘇哈托的個人利益算不算是個人利益呢，他告訴我們世界上沒有完美的東西，完美不是我們的定義，我們今天要談的是全，對方辯友告訴我們義我所予也，利亦我予也，兩者所予，都是個人利益，這一點到底是不是如此呢，各位雪亮的眼睛相信看得出來。

我方之所以認為，個人利益、群體利益不可以兩全，其實我方一辯到三辯的理論是給予我們發(fā)覺到歷史發(fā)展有五個規(guī)律，沒有辦法解決，其一，群體利益的大方向和個人利益的小方向沒有辦法統(tǒng)一，群體利益的方向與眾人的大部分意愿為準，但是如果個人有一些和大部分相違反的怎么辦，請對方四辯幫我們解釋一下。

第二、資源有限，如果資源有限的話，我們分給誰好，集體還是個人呢，土地征用法令，就是要對方四辯解釋的。

第三、我們知道，社會發(fā)展的時候，一些偉人犧牲小我，完成大我，例如說曼德拉這些人，對方辯友是不是想告訴我們，他們是不必要存在的呢?第四、第五則是說明，個人的價值和欲望是多元的，在這一方面，我們沒有辦法達到統(tǒng)一，又怎么兩全呢，今天說個人利益、群體利益不能兩全，不是說他們兩個極度沖突，而是要告訴大家，考量現實的情況需要我們個人做出度讓的時候就做出度讓吧，以犧牲小我完成大我，畢竟是一個崇高的精神，有時候個人利益要得到保障的時候，那社會就承擔一點社會的風險吧，這也是我們個人所應得呀，謝謝大家!

主持人：謝謝胡漸彪同學，下來我們請正方四辯王筱青同學做最后的總結陳述，時間是四分鐘，請!

王筱青：各位大家好，也謝謝建彪，在開始之前，我想與大家分享一樣東西，這是我臨行前，我的導師送給我的，他是想通過這個卡片告訴我，人生就像這顆五角星，那這五個角就代表我們人生的五個重要的組成部分，他包括家庭、朋友、社會，這是集體的，包括我們個人的興趣、愛好，包括我們對教育還有職業(yè)的追求，這代表個人的，而在這顆五角星的中心呢，是這五個角相交的那一個點，也是支撐這顆五角星的中心點，對于我們每一個人來說，這個中心點就是我們的精神自我不斷成熟和完善的過程。在這個過程中，群體的利益和個人的利益不斷的相交，相容，也就是今天我們所談的兩全。

而如果我們沒有這個兩全的支撐點，我們人生的五角星就會失去平衡。當時我想啊，我們漢語中有兩全其美這個詞，那教授如今讓我做到五全，談何容易呢?可是當我們看到社會每天都在進步，我們個人在不同的群體中每天都在不斷的成長，當你看到這種進步和成長的時候，您還能得出像對方同學那樣的結論嗎，其實我認為，我們辯論雙方只在兩個方面存在著意見分歧，那就是對利益和兩全的理解不同，讓我們先來談利益，對方同學對利益的了解過于狹隘，認為在追求利益的過程中，什么也不能喪失，這哪里是在追求利益，這分明是在追求不勞而獲嘛。按照對方同學的觀點呢，那只要在過程中，我個人利益有損失，那不論我結果獲得什么樣的大利或最終利，這就是個人利益的損失，而我方認為，為失而得不是失，而您認為的不失就得，是不勞而獲，是唯利是圖。另外我還想要提醒對方同學，對方同學把英雄和竊賊相提并論，這是對我們英雄的褻瀆，我想提醒對方同學，我們今天對利益的討論，一定是正當的和合法的，一定要符合社會功德的，所以對方舉的大量的事例都過于偏激，沒有普遍性，這也代表了對方同學立論的片面。

讓我們再來談兩全，對方同學始終通過強調個人和群體利益的矛盾性來證明不可以兩全的觀點，而對方同學無非談的是兩不全和不兩全，而我們認為兩全有三個層次，第一、個人和群體利益都得到增加是兩全，第二、個人利益不變，群體利益得到增加，也是兩全，第三、群體利益不變，不受到損失，個人利益得到增加，這還是兩全，只要任何一方的利益沒有受到損失，得以保全都叫兩全，所以綜上是對方同學對定義理解方面所犯的兩個基本錯誤。我們承認個人和集體有矛盾性，但是這畢竟是少數的情況，社會在進步，文明在推進，什么是社會發(fā)展的原動力，是我們在座的每一個人，是我們心中共同的心愿，就是希望生活更美好，社會更穩(wěn)定，但是有心愿還不夠，我們需要每個人共同的努力，那這個每個人共同努力的過程，就是對利益取舍的過程，而我相信在座的每一位會作出明智的選擇，使我們人生的五角星，保持平衡，謝謝!

主持人：謝謝王筱青同學的陳述，那究竟個人利益和群體利益是否可以兩全，我們現在請評判團成員退席，去繼續(xù)討論這個問題，觀眾朋友，我們稍候見。

各位來賓，各位觀眾，您正在收看的是20xx年國際大專辯論會半決賽第二場，今天對壘的雙方是加拿大溫莎大學隊和馬來亞大學隊，那究竟哪一方的辯詞比較有說服力呢，我們現在請評判團代表鐘志邦博士給我們進行評述，鐘博士請。

鐘志邦：各位敬愛的朋友，假使今天晚上我這個微小的個人有選擇的話，我肯定要選擇做新加坡的前，而不愿意當印尼的前總統(tǒng)，架設今天晚上他老人家有機會觀賞這一場非常精彩的辯論大會的話，他一定感覺到非常欣慰，并且可能還會引用孔老夫子所說的那句話，有朋自遠方來不亦悅乎，因為今天晚上兩支辯論隊伍都是咱們的客人，謝謝諸位對咱們國家領導這么客氣。

犧牲小我，完成大我這個漂亮，并且動人的口號，不斷的在古今中外不同的民族，不同的社群當中發(fā)動了具有魅力的功效，歷史以來，的確有不少有志之士，甚至是普通的百姓跟平民，為了這個崇高的理想，犧牲小我，完成大我，作出巨大的無私的那種風險，人類的文明，古老的民族，之所以存留到今天，在很大的程度上，都是因為這些有志之士，或者苦勞大眾，為了這個崇高的理想做出個人的獻身，這個是正面的。但是犧牲小我，完成大我，這句非常動人，跟美麗的口號，在很多不同的情況之下，古今之外，也可以成為人民的鴉片，甚至是麻醉藥，因此在很多的情況之下，有不少的單純的，有心智的個人，的確嘗試想為群體做出貢獻，但是最終并沒有完成大我，最終只完成了好幾個大的小我，那這些例證太多了，如果講下去可能在政治上可能太敏感。好多時候，這句話，犧牲小我，完成大我，被利用了，人民被誤導了。上面我講這幾句話，跟我們今天晚上的辯題有直接的關系。

個人的利益和群體的利益可以兩全，這是正方的題目，反方的恰巧相反，個人的利益和群體的利益不可以兩全，表面上看起來，這個題目好像是很簡單，一方面是個人，另一方面是群體，因此，個人跟群體很簡單是對立的，表面上是這樣的，實際上不是，因為這個題目本身，個人跟群體，就有某一種相關的復雜的關系，比如說群體可能是非?？斩吹囊粋€詞語，群體可能是非?；\統(tǒng)的，假設沒有個人的話，因此這個辯題就形成了復雜性了，因為群體本身是空洞的，所謂群體就是許許多多的個人組成的，因此這個辯題本身并不像我們表面上看去那么簡單。

現在我們看正反兩方在辯論的時候，他們的技巧跟他們的內容是怎么樣的，正方的同學一開始的時候就為辯題當中的一些詞語做一些解釋，比如說他們把可以兩全的可以呢，解釋說并不等于必然，那就是說，在很多的情況之下，也許在絕大部分的情況之下，個人的利益跟群體的利益是可以兩全的，但是個人利益跟群體利益，不是在所有的情況之下絕對沒有例外，可以兩全的，另外方面，正方的同學在開始的時候，也為利益這兩個字做了一些解釋，利益他們說有大小之分，也有高低的層次，正方也強調，個人和群體是密不可分的，比如說離開了群體，或者群體的利益，來談個人或者個人的利益完全是空洞的，因此個人跟群體，包括個人利益跟群體利益是息息相關的，反方同學，一開始的時候，從辯論的角度來講，是非常明智的，就把這個全按照辭海也好，或者詞源也好，解釋成為完全，完善，完美，因此就很容易在辯論當中把群體跟個人兩個對立起來，他們一直在強調，在絕大部分的情形之下，按照他們的例子，個人跟群體的利益是不能夠兩全其美的，就以例子來說，也許是反方在舉例的時候對他們有例，他們舉出許許多多的例子說，你看在這種情況之下，個人必須做出犧牲，犧牲自己的利益，來成全大我，或者是群體的利益，他們一直在強調個人跟群體當中有許許多多的沖突，有許許多多的矛盾，最終第四位胡同學在總結的時候，還是堅持他們所理解的全，是完美，個人表現方面，我們評判認為，好幾位同學的表現都非常非常的不錯，但是在不錯的表現當中，很可惜，我們評判團只能夠選一位作為今天晚上最佳辯論員，我還沒有宣布這位辯論員是那位同學的時候，讓我用幾個形容詞代表評判的看法，他們說這位同學言論有內容，技巧高明，反應快，有幽默，瀟灑，有大將之風，大家一定很急著要知道這位我們所形容的最佳辯論員是誰，他就是反方的第四位同學胡漸彪，現在我把我們裁決的結果交給今晚主席，向諸位正式宣讀。

主持人：謝謝鐘博士所做的分析，我們也感謝評判團的所有成員。那么在宣布比賽結果之前，讓我給大家預告一下，9月2號大決賽的情況，在大決賽中，今天晚上的優(yōu)勝隊伍將同中國武漢大學隊對陣，正方的辯論立場是錢是萬惡之源，反方的立場是錢不是萬惡之源。好，現在我來宣布20xx年國際大專辯論會半決賽第二場的成績，評判團經過慎重的考慮之后，一致同意，優(yōu)勝隊伍為反方馬來亞大學隊。祝賀你們!在此我們也要感謝加拿大溫莎大學隊同學們的積極參與，謝謝!

好，各位觀眾，20xx年國際大專辯論會半決賽第二場到此結束，感謝您的支持，我們大決賽見。對于辯論大家應該都不陌生，通常我們在交流時遇到意見相左時往往就會據理力爭一分高下，這其實就是比較簡單的辯論了，但是真正辯論大賽是需要規(guī)則才能進行下去的，否則就會無疾而終，本文(辯論的原則技巧和辯詞范例)將告訴你辯論的一些基本知識，文章由第一范文網整理，歡迎閱讀。

幽默自傳范文簡短七

個位同仁好!小女初長成，學得深閨中;課業(yè)語文馬馬虎虎，相對數學一塌糊涂;承蒙大家關愛有佳，得以在此一展風姿，真是興會興會。

若您有興與我暢談大千宇宙世界，請不要搖頭害羞，盡管放馬來吧!

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我也是天使，不過降落的時候不小心臉先著地了，回不去天堂是因為體重的原因。

還好，我還有一顆天使的心，善良、仁愛。

人還不錯，除了長的帥點以外，也沒什么缺點了!

我有時候覺得，自己其實不太帥。但有一天，我被一群女孩子圍住，她們說我?guī)?，我不承認，她們就打我，還說我虛偽。

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別看資料，看聊效!!!

曾經有個女孩子要與我共赴黃泉--“你再不還我錢,我就和你同歸于盡!”

曾經有個女孩子與我相約到下輩子--“想追求我?下輩子吧!”

曾經有個女孩子肯為我而死--“跟你在一起,我寧愿死!”

家窮人丑，一米四九。小學文化，農村戶口。破屋三間，薄田一畝。冷鍋熱灶，老婆沒有。一年四季，藥不離口，今日上網，廣征女友，革命路上，并肩攜手~~

女口果人爾能看日月白這段言舌，那言兌日月人爾白勺目艮目青有嚴重白勺散光

我想要個健康平凡的，會炒番茄雞蛋的，會操作洗衣機的，臉上可能還有點小雀斑的，見到生人會臉紅的，知道醬油多少錢一瓶的，在我把大米扛回家時會幫我擦擦汗的那么一個姑娘。這樣的要求，高不高?如果真的有那么一個姑娘，那么神啊，我祈求你賜我一個吧!

小人本住在黃河的一邊，家中有屋又有田，生活樂無邊。自從有了oicq，它占我時間奪我錢，逼我賣樓又賣田，流落在街邊……各位朋友可憐我，陪我聊聊天!聊聊天!

幽默自傳范文簡短八

各位來賓,各位親朋好友,各位深聯的兄弟姐妹

大家晚上好!

我是今天的新郎----請來的司儀

我十分榮幸地受新郎、新娘及幾位幕后黑手的逼迫,擔任今天慶典的司儀…..

為什么一定要我做司儀呢?

新郎說,“我長的比較安全,不會讓新娘子在舉行婚禮的時候走神,更不會對新郎的美男形象構成威脅,所以我做司儀他放心”

新娘說,“我長得比較謙虛,新郎官與我一起站在臺上,所有來賓都會夸新娘子有眼光,所以我做司儀她滿意”

鑒于此情況也只好成人之美,無私奉獻一回啦,在此請允許我代表兩位新人向參加今天婚禮的來賓和親朋好友表示真誠的歡迎和衷心的感謝….

希望用我這非人般的面孔,帶給大家非一般的感覺、非一般的快樂、陪大家度過這非一般的夜晚(下面有些美女別想歪了,本人鄭重聲明后半夜沒空)

今天是公元20 年的3月1日,農歷二月初一。在這春光明媚,天地之合的喜慶之日,我們歡聚在這鮮花簇擁、喜慶濃郁的大院故事,共同為先生和女士舉行新婚慶典。

在接下來的婚禮開始后的時間里,請各位一定要展現出您最燦爛的笑容和最熱烈的掌聲,您的笑容和掌聲將會陪伴兩位新人度過美好的一生……

好!下面我們先來練習一下大家的微笑,請跟我一起說,田…七…好!再來一遍……

下面我再來聽一聽大家的掌聲準備好了沒?從這條線就是今天的婆家,這邊是娘家人,好!婆家的掌聲在哪里?非常好!下面我聽聽娘家人的掌聲能不能賽過婆家的掌聲,掌聲想起…太好了!一會婚禮正式開始后就全靠大家了,下此我結婚(紀念日)的時候就多發(fā)點喜糖給大家!啊

好!新人馬上要進場了,大家準備好了嗎?

好!我宣布,先生和女士的結婚儀式正式開始,請伸出我們的金掌、銀掌、熊掌、仙人掌,用最熱烈的掌聲有請今天的王子和公主,我們的新郎和新娘入場。music!(示意鼓掌,放結婚進行曲)

新人入場進行時,音樂在大廳回響,禮花在空中綻放,在歡快的婚禮進行曲中,新郎和新娘肩并著肩,手牽著手,心連著心,帶著幸福的微笑,踏著紅色的地毯,向我們款款走來,執(zhí)子之手,與子偕老。

這一刻,意味著兩

顆相戀已久的心,終于走到了一起;

這一刻,意味著兩個相愛的人步入了神圣的婚姻殿堂;

這一刻,意味著在今后日子里,無論是風是雨都要一起度過;

這一刻,意味著一對新人將在人生的旅途中相濡以沫、攜手一生。

(看見新郎新娘步入婚姻的殿堂,他們結婚了,我除了無比的開心之外,更多的是羨慕啊,因為我已經好久沒有結婚了。)

介紹新人,

這位就是亭亭玉立落落大方,出得了廳堂、下得了廚房,打得過流氓、斗得過小三的新娘女士,大家說新娘子美不美?漂…亮不漂…亮?….喜不喜歡(誰說的,太遲啦!) 這位就是英俊瀟灑風流倜儻,洗得了尿片,煲得好雞湯,受得了折磨,跪得了搓衣板的新郎帥哥,大家說新郎官瀟灑不瀟灑?帥不帥?大家愛不愛(誰說的?來不及啦!) 佛祖說,上輩子的500次回眸,才能換來這輩子的一次擦肩而過,他們今天結婚了,這就足以證明他們兩個上輩子整天都干這眉來眼去的事情。

相信我們在場的每一人都會和我一樣有這樣的感覺,他們倆在一起,那真是天生的一對,地造的一雙,新郎飄逸、新娘溫柔,我想就叫“飄柔二合一吧!”。

其實,他們倆從相遇到相識有一段驚天動地、驚世駭俗的愛情故事,

若干年前的一天,那是一個風雨交加的夜晚,英俊瀟灑、才華橫溢的王子與溫文爾

雅、聰明艷麗的公主終于相遇了,他們是一見鐘情,周x王子說,你就像我冬天的棉襖、夏天的雪糕、黑暗中的燈泡、饑餓中的面包,我每時每刻都在想念這你。。。。你是我的心、你是我的肝你是我生命中的四分之三,結果害羞而又霸氣的公主說,“那還有四分之一呢?我要你的全部?”說完向雨中跑去,此時,浪漫多情的王子,在后面邊追便以劉弟弟‘牛得很’ 的身份,很深情而又幽默的唱了一曲《礦泉水》,。。。。。

公主…慢慢的放慢奔跑的腳步,雨也慢慢的小了。。。直到停止

于是

很快王子和公主就有了第一次親密接觸,正所謂久旱逢甘雨,干柴遇烈火。他們發(fā)誓,一旦相約,就不見不散;一旦愛上,就沒完沒了。經過春的播種,夏的浪漫,秋的醞釀,冬的考驗,兩顆愛心再也抑制不住相思風雨中的苦痛,他們決定說好不分手,定于今天舉行結婚典禮!

各位年輕的帥哥美女,你們是否想從新?新娘身上取得了一點經驗呢?其實我們在場就有很多帥哥美女,有很多優(yōu)秀的對象,大家一定要把握住今天這個良辰美景哦,有一句話說得好,握著佳人的手,后悔當初沒下手!希望這句話不要成為我們在座嘉賓日后的感嘆語。而秉承,握著老婆的手幸好當初你逼我放手…我沒放手,

互動,(新郎新娘)一對新人握握手,你有我有全都有;一對新人抱一抱,看我青春永不老;一對新人親一親,鴛鴦雙棲蝶雙飛。

愛的誓言

司儀,請問新郎,您是否愿意娶你身邊青春靚麗的新娘卿春華女士為妻嗎?….無論今后貧窮富貴,你愿意一生一世直到永遠嗎--新郎答,我非常愿意

請問新娘,你愿意嫁給你身邊的這位英俊的小伙子周軍先生為夫嗎?…..無論今后貧窮富貴,你愿意一生一世直到永遠嗎——新娘答,我愿意,好掌聲祝福這對新人

證婚人上臺

接下來,我們將要請出一位德高望重的領導來為這對新人證婚,

現在有請人見人愛、花見花開、車見車爆胎、啤酒見了自開蓋的大帥哥、作證婚詞,大家掌聲歡迎

……………….

司儀,

感謝證婚人的精彩證詞,同時也得出結論,

1、新郎是男的,新娘是女,他們是異性,不是同志,不算違反婚姻法。

2、新郎新娘在房之前,新郎未婚,新娘未嫁,都沒有犯重婚罪。

從現在開始,你們就是合法夫妻了,就可以一個鍋里吃飯,一個被窩里睡覺了,公安局不敢管,稅務局不上稅了!讓我們一起祝愿兩位新人心心相印,長相知,長相守。

結婚證政府發(fā),誰先搶到誰當家。結婚證真好看,誰先搶到誰做飯。

結婚戒指

司儀,心與心的交換,愛與愛的交融,交織出今天這么一個美好的誓言,為了永遠記住這一天,銘記這一刻,愛情花朵綻放的這一刻,我們的新娘將為新娘戴上婚戒,以表示他們對愛情的忠貞不渝。好,請伴娘端上婚戒。

司儀,婚戒是有情人之間示愛的信物,這顆小小的同心圓將兩顆為愛燃燒的心緊緊的聯系在一起,從此無名指不再無名,朋友們,讓我們由衷的祝愿兩位新人,愛情恒久遠,兩心永相伴。

行新婚大禮,此時此刻,我想還有兩對夫妻此時此刻是最激動最高興的,那就是把新郎、新娘辛茹苦養(yǎng)大培養(yǎng)成人的父母;在此,讓我們把最最熱烈的掌聲送給新郎、新娘遠在家鄉(xiāng)父母們……

那么接下來有請我們的二位新人行新婚大禮向在座的所有來賓。一拜天地,一鞠躬,感謝天,終于等到這一天;二鞠躬,感謝地,終于踏上紅地毯;三鞠躬,感謝天為媒地為妁,成就人間好姻緣!

常言道,誰言寸草心,報得三春暉。水有源,樹有根,兒女不忘養(yǎng)育恩,今朝結婚成家日,尊老敬賢孝雙親。接下來是二拜高堂,父母雙親請坐好,一鞠躬,感謝養(yǎng)育之恩,再鞠躬,感謝撫養(yǎng)成人,三鞠躬,永遠孝敬老人!

好接下來是夫妻對拜,請二位新人分別向左向右轉。。。。向前一步走

你問我愛你有幾分,就看誰鞠躬鞠得深。一鞠躬,互敬互愛,再鞠躬,白頭偕老,三鞠躬,永結同心!

經過三拜、九鞠躬之后,我們也請新娘新郎談談新婚感言及對嘉賓的答謝詞

下面我們請伴娘托盤端上香檳美酒兩杯。

交杯酒儀式

這滿滿的交杯酒是我們兩位新人,用他們的情,用他們的愛釀造的美酒,也只有真心相愛的人,才能喝的美酒,有請,

交杯酒進行中,。

新郎新娘一起喝喜酒,好運天天有。

新娘舉起酒,愛情甜蜜無所求。

新郎舉起酒,夫妻美滿共白頭。

請兩位新人共飲交杯酒。司儀,喝了這杯酒,今生今世不分手,喝了這杯酒,春華跟著周軍走

坐花轎

請問新娘你是怎么來的,新娘答坐花車來的。俗話說,大姑娘坐轎頭一回,你想不想坐一會花轎呢新娘新郎抱起新娘轉幾圈。(伴娘和伴郎也躍躍欲試。)

其實,今天有一對感受最深切的就是…….伴郎伴娘,為了表示對他們的誠摯感謝和提前祝福,新郎新娘送給他們了一顆.

接下有請新娘將象征喜慶、吉祥的姻緣手捧花,接力給在坐的來賓們(指的是未婚的),看誰搶到,誰接下來乘著這個喜慶風喜結自己的良緣……

新郎新娘的婚宴儀式現在先告一段落,最后我代表兩位新人再次對各位嘉賓的到來表示感謝,并真誠的祝愿大家一帆風順、兩全其美、三羊開泰、四季平安、五福臨門、六六大順、七星高照、八面聚財、九九(久久)安康、十全十美、百事可樂、千事吉祥、萬事如意。

宴席開始

請大家開懷暢飲,吃好喝好

各位領導各位同事,今天,是我和妻子新婚大喜的日子,為了牢記這個幸福時光,珍惜今生美好姻緣,讓老婆的家人放心,也讓各位親朋好友、同事放心,現在,我鄭重其事地宣誓,

一、堅持黨對軍隊的絕對領導,老婆永遠是第一位,孩子是第二位,小狗第三位,我第四位。

二、認真執(zhí)行“四子”原則,面對老婆像孫子,面對岳母像孝子,吃飯像蚊子,干活像驢子。

三、愛護老婆,做文明丈夫,打不還手,罵不還口,笑臉迎送冷面孔。

四、誠心接受老婆感情上的獨裁,不和陌生女人說話,當然,問路的老太太除外。

五、堅持工資獎金上繳制,做到不涂改工資條,不在鞋子里藏錢。不過,每月可申領288

塊錢零花。

六、沒事看老婆的臉蛋,出門吻老婆的臉蛋,不能叫老婆“滾蛋”,老婆罵“混蛋”,我肯定就是“混蛋”。

宣誓完畢!