人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新景區(qū)退票申請書通用一

景區(qū)分為水洞、旱洞和外景區(qū)三部分，兼具了黃果樹瀑布之雄、龍宮之奇與花溪之秀，集飛瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞與天生石橋于一身，不過，綜觀這一景區(qū)，山中有水，水中有洞，洞中有潭，恐怕還是它的主要特色。有人說，天河潭景區(qū)把安順龍宮、織金洞、黃果樹的妙處集于一身了，只是具體而微罷了，這話也許不無道理。

水洞

水洞長1000余米，半是人工半天然，登舟入洞，借助稀疏的燈光和導(dǎo)游的手電筒辨認(rèn)著一處一處各各不同的景物，頗有一點神秘之感。洞盡船出，豁然開朗，但見茂竹修篁叢叢簇簇，一泓綠水微波不興，野趣天成，靜謐無聲，此處名“竹林翠溪”，宛如一世外桃源。旱洞共三層，滿布著形態(tài)各異的石鐘乳、石筍、石柱、石幔，其第三層洞廳軒敞，一座天然石橋飛架兩懸崖間，人稱“奈何橋”，橋下即是深不可測的陰潭，景觀之奇特，令人叫絕。旱洞出口處，有苗寨一座，是專為旅游者興建的，游人盡可在此親身體驗一次苗家的婚俗。

水洞下游有臥龍湖，水清可鑒，湖邊排列著水車、水碾、水磨、“香粑車”等等往時鄉(xiāng)間常見的農(nóng)家物，給人以既古樸又清新的感覺。與臥龍湖相連的是一處罕見的鈣化灘，足有200米長，灘面上瀑布流瀉，水簾溶洞星羅棋布，植被茂密，堪稱喀斯特景貌的一絕。這一帶，春來桃花爛漫，夏臨蘭草吐芳，金秋野菊盛開，初冬火棘紅艷，一年四季，風(fēng)景如畫。

旱洞

到了旱洞，涼氣就陣陣襲來了。知道這洞有個好聽的名字“崆靈洞”，可導(dǎo)游卻告知我們已被改名為“雙龍洞”，問其緣由，卻是因為，新上任的地方官改的，呵呵，原來景觀也是要冠以“改革的”，好寫上某某題字之千古，不知是風(fēng)景的幸還是不幸了。

旱洞共三層，滿布著形態(tài)各異的石鐘乳、石筍、石柱、石幔，層層疊疊，很是壯觀，給我留下最深映像的當(dāng)屬第三層的從天堂到地獄。在第三層寬大的洞廳拐角處，一座天然的石橋飛架在兩鐘乳懸崖間，名曰“奈何橋”。因為下得橋去，就是深不可測的陰潭，而因橋而分的上面卻是洞廳軒敞，意味天堂，這樣下去就被冠以“從天堂到地獄”，如此天成的景觀賦以生活的喻義，不得不叫絕阿。最是在橋的起腳出還有一個形似跪立模樣的石頭，被稱為請罪石，石頭的上方還有一酷似大刀的一斷石，據(jù)說乃是時刻對心腸不好的罪人給以懲罰。

藏經(jīng)閣——位于天河潭重要景觀雙龍洞之一的旱洞內(nèi)。

春滿人間——位于天河潭重要景觀雙龍洞之一的旱洞內(nèi)。

高空滑翔

高空滑翔天河潭滑索全長400米，飛架于景色秀美的天河流水，南北兩岸懸崖高峰之巔，氣勢雄偉，穿梭高空之中，盡攬?zhí)旌语L(fēng)情，美妙無比之感覺，直叫人爽心悅目，拍手叫絕。游客美其名曰：“天下第一溜”?？罩酗w越時間約40秒，傳說中后羿曾由起點處頂峰飛到對面日月譚與嫦娥相會。如今還隱約能夠看到小白兔在對岸睡熟的樣子，尤其當(dāng)凌晨有大霧迷漫之時，仿佛還可聽見嫦娥后羿竊竊私語。今天人們終于可以憑借滑索追憶傳說中這個美麗的故事，有傳人攜手放飛，更顯人間天上之情趣。天河滑索地理位置非常便利游客交通，游客在欣賞完水、旱洞奇觀之后，就近可乘座滑索飛行至對面停車場，即可免去旅途之累，正是“一索飛架南北，天塹變通途”。

最新景區(qū)退票申請書通用二

大別山導(dǎo)游辭 各位游客朋友們，大家好!首先我要代表旅行社歡迎各位的到來!我是大家的導(dǎo)游，我叫，可以叫我。我右手邊的這位是司機趙師傅。今天將由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，這一路上，如果你們有什么需要或要求請盡管提出，我們會竭盡所能的幫您解決，愿我們的服務(wù)能過讓你們渡過一段愉快美好的旅程。 話說歷史上有劉鄧挺進大別山，在大別山譜寫了血與火的壯麗史詩。那今天就讓我?guī)ьI(lǐng)各位踏上這片紅色的土地，抒發(fā)我們對這片土壤的情懷。說到大別山，我就想問問大家，知不知道它為什么叫大別山呢?其實呀這里面有一個動人的故事。傳說在洪荒之世，天地渾然一體，億萬生靈被擠壓在昏暗的天地之間。后來有一座山訇然升起，用他的的脊梁把蒼天高高撐起，萬物生靈也得以獲得光明。由于這座山分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有別，便取名為大別山。當(dāng)然它只是一個傳說，其實從地理位置上看是因為它分開了長江、淮河兩大水系，隔開了吳國、楚國兩地，使南北兩地的氣候環(huán)境和民俗風(fēng)情有別，所以才叫做大別山。

大別山除了是中國紅色革命的發(fā)源地和根據(jù)地外，其實它還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領(lǐng)略天堂秀水的風(fēng)韻。1996年5月大別山被正式批準(zhǔn)為國家森林公園。大別山國家森林公園分設(shè)天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)、青臺關(guān)古關(guān)名剎游覽區(qū)、薄刀峰避暑休閑游覽區(qū)、九資河田園風(fēng)光游覽區(qū)和天堂湖水上樂園五個景區(qū)。這些景區(qū)各具特色，又渾然一體，盡顯大別山的獨特神韻。

天堂湖山水環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，并隨風(fēng)云變幻而各得其妙，深得“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的意境。青苔關(guān)風(fēng)景區(qū)地處大別山主峰之北的鄂皖交界處，占地106平方公里，是一個以訪古覽勝、觀光休閑為主的風(fēng)景區(qū)。薄刀峰風(fēng)景區(qū)位于天堂寨西側(cè)，占地面積30平方公里，植被蓊郁，并且歷史文化悠久。九資河田園風(fēng)光游覽區(qū)則是以古國遺風(fēng)和農(nóng)藝景觀為主。

今天我們游覽的是天堂寨大別雄風(fēng)自然風(fēng)光游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)最神奇的景觀便是山!行于天堂山中，層巒疊嶂，仿佛溶于萬山懷抱之中?；蛞姽路濯毿?，拔地而起;或見雙峰對峙，一爭高下;或見群峰林立，遮天蔽日。攀援而上，遙見群山爭雄競秀。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如臥佛天堂。形態(tài)逼真，令人嘆為觀止。天堂睡佛、哲人觀海(徐公崖)、大別神龜被人們譽為“天堂三絕”，更是蔚為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，澗中泉石錯落。溪畔林木聳翠，鳥語花香，盡顯自然本色。

現(xiàn)在我們所在的地方就是神仙谷，神仙谷長約1500米，寬30—40米，以壑幽、水秀為主要特點。它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鐘愛的地方。大家看這塊巨石，巨石上天然生成似平臺，叫做天臺。巨石下有以深洞，洞前有一水池。水池上有一個兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，游入不遠處的雙龍?zhí)叮犂暇b經(jīng)傳道。雙龍?zhí)秾崬樘焯镁啪凶畲蟮膬煽诰覂删噙B，兩潭之間有一巨大平臺，即”誦經(jīng)臺”. 此即太上老君誦經(jīng)布道之道臺。每當(dāng)老君潛心布道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍。修成正果，所以后人稱此二井為“雙龍?zhí)丁?/p>

大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們稱之為仙人洞。仙人洞依山傍水，環(huán)境優(yōu)美。洞內(nèi)有10平方米左右的空處，靠洞內(nèi)有一床狀的巨石，相傳是太上老君下榻之處。不遠之處有傳說太上老君下棋的“仙弈洞”。洞的前面有一壯麗景觀——‘雙龍出谷’，神仙谷河水自此被一巨石一分為二，從其兩側(cè)潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去，氣勢格外宏偉。

大別山主峰旅游線一帶或孤峰獨立，或雙峰對峙，氣勢非凡。主要景點有小華山、哲人峰、佛光崖等?，F(xiàn)在我們所到之地就是哲人峰。哲人峰海拔1518米。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一個大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，形態(tài)逼真，栩栩如生。你看它凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學(xué)命題。這就是天堂三絕之一的‘哲人觀?！?。這朋友們，山路崎嶇，請大家小心路滑，注意安全。

現(xiàn)在我們就來到了佛光崖，佛光崖海拔1609米，因偶爾能看到神奇的佛光而得名。這里自古就是佛教圣地，有“老寺廟”、“彌勒佛寺”等遺址。眼前群山形態(tài)各異，千姿百態(tài)，像一個個仙人在這里碰頭聚會，因此叫做“群仙聚會”。這里呀，有座山非常特別，形狀就是一山三佛，有睡佛、彌勒佛、和尚三個石佛，其中“天堂睡佛”被譽為天堂三絕之一。

我們沿著鄂皖兩省邊界處的山脊繼續(xù)爬，就可以到達大別山的主峰，山脊一起一伏，長而平緩，山脊上有一石形如一只龜，遂命名為“大別神龜”，它也是天堂三絕之一。好了，各位游客，經(jīng)過我們的長途跋涉，我們就來到了大別山的主峰——天堂寨的山頂。天堂寨海拔1729.13米，素有“中原第一峰”的美稱。

在這兒，環(huán)視天下，則可見十萬大山擁拜于下。向北可望吳地安徽的千山萬水，南眺荊楚大地的無限風(fēng)光。凌晨觀日出好似置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當(dāng)雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，可惜呀，我們沒有好的時機，不能一同欣賞這種美景了，如果下次您有機會再來大別山，一定不要錯過這美景哦!

好了，游客們，時間已經(jīng)不早了，請大家和我一起下山吧，下山的時候還請大家一定要注意安全。

尊敬的游客朋友們，我們就要說分手了，大別山之旅就要告一段落了。感謝大家這一路對我工作的支持，謝謝你們!大家在帶走美好的印象的同時也請大家留下寶貴的意見。我期盼著我們下一次的相聚，如果還有機會，我愿為大家提供更好的服務(wù)，再會了各位朋友。

最新景區(qū)退票申請書通用三

一、活動目標(biāo)：

打造完善南昌旅游服務(wù)配套設(shè)施，滿足南昌市民和外來游客消費需求，帶動旅游相關(guān)行業(yè)整體發(fā)展的“南昌牌”旅游節(jié)慶文化活動。

長期以來，南昌只是全省旅游集散地。交通便利曾是南昌作為全省旅游集散中心的優(yōu)勢，但如今卻給南昌帶來了挑戰(zhàn)，南昌具有獨特優(yōu)勢的景點并不多。在這種背景下，依托城市的魅力來吸引游客也是一種選擇，而具有獨特地域特色的文化活動就是一個很好的平臺，如游客到了成都，晚上可以到茶館喝茶、看川劇等，這本身就是一種旅游資源，南昌也可通過豐富多彩的文化活動吸引外地游客。依托八大山人梅湖景區(qū)的旅游和文化資源，策劃文化活動將突出南昌地方元素。梅湖景區(qū)以八大山人紀(jì)念館文化底蘊深厚的優(yōu)勢為核心，以傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)美景為紐帶，為豐富梅湖景區(qū)的特色，滿足市場和游客的需求，使之成為“南昌牌”的旅游節(jié)慶文化活動。使旅游文化活動成為市民和游客休閑、旅游、購物的好去處，同時完善南昌旅游服務(wù)配套設(shè)施，為南昌聚集人氣，帶活商機，聚集財氣，從而帶動旅游相關(guān)行業(yè)整體發(fā)展。

二、活動背景

八大山人梅湖景區(qū)位于江西省南昌市青云譜區(qū)境內(nèi)，是以被聯(lián)合國教科文組織評委“中國十大文化藝術(shù)名人”、被鄭板橋譽為“名滿天下”的一代畫圣——八大山人為核心，以傳統(tǒng)文化為主軸，以梅湖生態(tài)美景為紐帶的江南都市歷史文化生態(tài)景區(qū)。八大山人梅湖景區(qū)是集文化、旅游、娛樂、休閑、購物、美食于一體的江南歷史文化大觀園、游客旅游度假的大景區(qū)、市民休閑娛樂的大花園。

三、功能定位：

建設(shè)南昌特色鮮明、游購娛功能完備、配套設(shè)施齊全、融匯贛鄱特色風(fēng)味于一體的特色品牌旅游文化活動。

以南昌傳統(tǒng)美食小吃，帶動其他消費行為做成文化性的旅游活動，利用綜合性地理優(yōu)勢，充分體現(xiàn)地方特色，做大規(guī)模;為改善以往此類活動的弊端，創(chuàng)“服務(wù)工作一流、交通便捷順暢、環(huán)境整潔衛(wèi)生、管理科學(xué)合理”的品牌文化活動，極力引進南昌本地、省內(nèi)外、國內(nèi)外“品牌”企業(yè)，通過制作文化活動宣傳手冊、舉辦展銷會、媒體推廣等形式，唱響南昌旅游文化活動品牌。將梅湖景區(qū)文化活動分為旅游購物區(qū)、市民休閑活動區(qū)、美食夜宵區(qū)、經(jīng)營區(qū)和演出區(qū)五個區(qū)域。在演出區(qū)，各類文藝節(jié)目將輪番上演，沒有演出時就放映露天電影，市民和游客在這里可以看到南昌傳統(tǒng)戲曲、小品、歌舞等文藝節(jié)目;在旅游購物區(qū)，將有商家銷售文化旅游紀(jì)念品、江西名優(yōu)土特產(chǎn)、南昌地方特色的工藝品等;美食夜宵區(qū)以美食小吃為主，江西傳統(tǒng)小吃、家常菜及燒烤、冷飲等一應(yīng)俱全;而在活動區(qū)內(nèi)，各種參與性、互動性強的游戲等待著各個年齡層次的人前來游玩。緊扣“看南昌戲曲、吃南昌小菜、喝南昌啤酒、品南昌民俗”這一主題，采取多種形式，加大宣傳力度，形成“政府主導(dǎo)、市場運作、百姓參與”共同推進旅游休閑文化活動的良好氛圍。突出南昌地方元素，著力唱好“一臺戲”，做好“一桌菜”，融南昌傳統(tǒng)戲曲、江西名優(yōu)土特產(chǎn)、贛鄱美食小吃和互動游戲于一體，吸引大量游客和市民前來旅游休閑。極力建設(shè)一個全省、全國甚至國際性的文化旅游品牌活動。

四、活動優(yōu)勢：

以文化為主題，宏揚南昌傳統(tǒng)小吃文化，帶動旅游經(jīng)濟發(fā)展。 文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。南昌現(xiàn)在已經(jīng)形成了不少較有影響力的品牌文化活動，接下來要做的是豐富這些品牌活動的內(nèi)涵，擴大品牌外延，提高品牌含金量。繩金塔廟會也好，休閑夜市也罷，最重要的是要有地方特色，要融入城市特有的文化元素。堅持高起點規(guī)劃、高強度投入、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、高效能管理的“四高”方針，準(zhǔn)確地把握市場和游客需求，每個活動都要能夠體現(xiàn)南昌地域文化特色，而且要求交通便捷、環(huán)境衛(wèi)生、配套設(shè)施齊全和游購娛功能完備。

書寫我市乃至我省文化經(jīng)貿(mào)活動史上的輝煌篇章，利用資源整合成為具有強大吸引力的極佳旅游會展品牌和具有強大號召力的品牌節(jié)會，爭創(chuàng)成為我市一個響亮的經(jīng)典城市名片。為促進梅湖景區(qū)帶客流量，調(diào)動旅游經(jīng)濟的發(fā)展和結(jié)合市政府、區(qū)政府的關(guān)于做好扶持下崗失業(yè)人員再就業(yè)的精神，建設(shè)梅湖景區(qū)旅游文化活動安置下崗失業(yè)人員從事個體經(jīng)營。提高政府和消費者對商家的美譽度與理解度。結(jié)合贛鄱特色資源，把多種營銷方式進行整合，從而開創(chuàng)一條極具贛文化特色的營銷成功之路。

五、操作方式

1、攤位擺放：統(tǒng)一購置，規(guī)范化治理。

2、攤位招商：以政府扶持下崗職工再就業(yè)，拉動青云譜區(qū)旅游經(jīng)濟，本著政府搭臺經(jīng)濟唱戲的原則，廣泛招商。

六、宣傳方案

要做成南昌城區(qū)又一個旅游文化活動經(jīng)濟的典范，離不開有效的媒體宣傳。推薦在南昌市場上利用以下媒體優(yōu)勢，最大限度發(fā)揮本地媒體特色職能，把南昌市的訊息迅速準(zhǔn)確的傳遞到目標(biāo)受眾的信息地帶。將舉辦文化活動的信息廣而告之。以南昌為核心，在周邊區(qū)域大力宣傳推廣本次活動。主要通過新聞媒體、平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、戶外廣告、海報張貼、宣傳車等方式展開宣傳推廣工作。

最新景區(qū)退票申請書通用四

殷墟，是中國商王朝后期都城遺址，在河南省安陽市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心，面積約30平方公里，《史記》、《括地志》均有關(guān)于殷墟的記載。下面是求學(xué)網(wǎng)帶來的安陽殷墟景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎查看。

各位游客朋友大家好!歡迎來到河南旅游，遠道而來，一路辛苦了!我是你們的導(dǎo)游，站在我身邊的這位是我們的司機張師傅，我們倆很榮幸為大家服務(wù)，有需要的地方盡管提出來，我們會盡力解決，你們的滿意是對我們工作的最大肯定，預(yù)祝本次旅途愉快!

各位朋友，今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是安陽殷墟，我們由鄭州出發(fā)，向北行駛途徑新鄉(xiāng)、鶴壁、安陽就到達我們的目的地殷墟。

安陽殷墟位于河南省的最北部，是中國歷史上第一個有文獻記載并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。1961被公布為第一批國家重點文物保護單位，20__年被評為中國20世紀(jì)百項考古發(fā)現(xiàn)之首，20__.7.3正式列入世界遺產(chǎn)名錄。

現(xiàn)在我們車頭所指的方向就是安陽殷墟了，此刻圍繞在我們四周的是鄭州市市區(qū)，我們來簡單認(rèn)識一下鄭州：鄭州古屬豫州，公元1020__年，周武王滅殷后封此地為管國，東漢時此地成為管城，現(xiàn)在還有管城區(qū)的稱號，直到隋文帝天皇三年，才有鄭州的稱號，并沿用至今。1920__年京漢鐵路大罷工后，鄭州成為“二七名城”。我們馬上要經(jīng)過的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔。1954年河南省的省會由開封遷往鄭州，鄭州沒有使人們失望，現(xiàn)已引領(lǐng)著河南的經(jīng)濟發(fā)展并是中崛起的領(lǐng)頭軍，鄭州因良好的綠化和發(fā)達的商貿(mào)素有“綠城”和“商城”之稱。

鄭州今日的輝煌也得益于四通八達的交通，它是東西隴海線，南北京廣線的交江點，并且是東西310國道和南北207國道的交匯點。我們正行駛在107國道上。速度可真快!我們馬上要經(jīng)過的是新鄉(xiāng)市，新鄉(xiāng)有個著名的縣叫做原陽縣，原陽縣的大米全國有名，另外原陽縣還有中國的比薩斜塔——玲瓏塔。建于宋朝初年，塔的中軸線與地面垂直成13度角，無論遠觀還是近看明顯看出塔向東北傾斜，像要隨時倒塌。但是大家不用擔(dān)心，既然它已經(jīng)斜著矗立于此幾千年必定有其科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計原理。登上玲瓏塔據(jù)說可南望黃河波濤，北眺太行峰巒，東見浩瀚云海，西覽萬頃碧禾?？芍^妙趣橫生蔚為壯觀。大家有機會可去體驗一下!

殷都百花開，友朋遠方來。安陽的大門已向我們敞開。安陽市河南北大門，位于冀魯豫交界處，素有豫北咽喉之稱。安陽歷史悠久文化燦爛，是中國八大古都之一、國家歷史文化名城、甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)祥地，是我國第一個有文字和文物可考的長期穩(wěn)定的都城。安陽文化燦爛其中最具代表性和魅力的還是我們要參觀的世界文化遺產(chǎn)——安陽殷墟。

好了，各位朋友，安陽殷墟到了，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，隨我下車參觀龍門石窟!

接下來，我把今天的行程向大家簡單介紹一下?，F(xiàn)在我們的汽車正行駛在京珠高速公路上，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，大約需要兩個多小時，就到達了本次行程的目的地——安陽殷墟博物苑。

既然大家來到我們河南，就要對河南有所了解。河南是一個農(nóng)業(yè)大省，有著豐富的農(nóng)副產(chǎn)品、品種繁多的礦產(chǎn)資源、四通八達的陸路交通、光輝燦爛的歷史文化和快速發(fā)展的經(jīng)濟，已成為中國重要的省份之一。

河南是華夏文明的主要發(fā)祥地，中國已確定的八大古都河南有四個，即殷商古都安陽、十三朝古都洛陽、七朝古都開封、商城遺址鄭州。鄭州的新鄭黃帝故里、登封少林寺、洛陽龍門石窟、白馬寺等大量名勝古跡，既有豐厚的歷史文化內(nèi)涵，又有觀賞價值的著名旅游景觀。河南人杰地靈，在歷史長河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子和莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈.等千余名載入青史的杰出人物。

河南是中國姓氏的重要發(fā)源地，《百家姓》中100個姓氏源于河南。其中，包括有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，隨著尋根旅游的興起，到河南尋根祭祖的海外友人絡(luò)繹不絕。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)行駛在黃河大橋上，黃河是中華民族的母親河，同時呢又是一條災(zāi)難河。自打上古時期的大禹就已經(jīng)和黃河做斗爭。在中國有史可載的3020__年來，黃河中下游決口泛濫達1600次，大的改道達26次，吞噬了無數(shù)的生命財產(chǎn)，留下了無數(shù)的悲慘凄涼的故事。新中國成立后，黨和政府便立即著手治理黃河工作，發(fā)出了“要把黃河的事情辦好”的號召。在上游修建了一系列的水電站，中游大規(guī)模植樹造林，保持水土，下游修建、加固千里黃河大堤。經(jīng)過大規(guī)模的治理，50多年來，黃河從未泛濫，并且成了一條造福于民的河流。古人說“不到長城非好漢，不到黃河心不甘”，我們大家可以在汽車上觀賞母親河的風(fēng)采。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們的車已經(jīng)駛?cè)肓诵锣l(xiāng)衛(wèi)輝市境內(nèi)，在這里我主要向大家簡要介紹一下“比干廟”。我國古代最著名的大忠臣——商朝名臣比干老丞相，商朝紂王淫虐無度，朝臣屢諫不聽，比干以死力諫，紂王惱羞成怒，聽信妲乙讒言，剖開比干心臟欲看七竅之心，比干被害后，紂王并未罷休，還要滿門抄斬，當(dāng)時正妃陳氏有孕，被四個婢女護送逃離朝歌城，來到了荒野一片樹林中，生下一個男孩，后來殷兵追到，并包圍了樹林，捉住陳氏問這孩子姓什么，陳氏急中生智，指樹林為姓，說“姓林”，比干就是天下姓林的始祖了。

現(xiàn)在汽車已過鶴壁，到了安陽境內(nèi)，安陽是我國八大古都之一，也是中華民族古老文化的發(fā)祥地，1899年，著名金石學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文以后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈獻在世人面前。安陽又是一個自然風(fēng)光秀麗、景色宜人的旅游勝地，有被國際友人稱為世界第八奇觀的人工天河——紅旗渠，20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民堅持和發(fā)揚“解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗、自強不息、開拓創(chuàng)新、團結(jié)實干、無私奉獻”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅持苦干十年，建成盤繞林濾山長達1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

好了，各位游客，殷墟博物苑景區(qū)停車場到了，請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，請記好我們的車牌號是豫a5632，我的手機號是，隨我下車參觀吧。

殷墟位于安陽市西北2.5公里小屯村附近的洹水兩岸，是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址，商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后，逐漸荒廢，因而稱為“殷墟”，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽的象征。

游客朋友們這就是著名的司母戊大方鼎。殷都以冶銅工業(yè)最為著名。尤其是出土的司母戊大方鼎，更是以其恢弘的氣勢向億萬人展示了手工業(yè)的“絕活”。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.1米，寬.0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器。其中銅、鉛錫的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅器的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時的冶煉技術(shù)是何等的高超。我們現(xiàn)在看到的是比照原件放大一倍的復(fù)制品。

提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是建筑在商朝都城宮殿遺址上仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王從事朝拜的場所，這個建筑是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴(yán)。

我們先來看第一個展柜，這是著名的yh127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小中北地一個大窖穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，共有17096片，大部分是龜甲組成，上面記載商朝的天象、歷法、農(nóng)業(yè)、軍事、政治等各方面的社會內(nèi)容，這甲骨坑被專家們認(rèn)定為世界上最早的圖書館和檔案庫。

甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片，但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了，后來村里的遞頭匠李成為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血，他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨，于是開始大量地賣到藥店，當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨，所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少人把這些甲骨文都喝到肚子里了，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認(rèn)我國最早的文字——甲骨文。

現(xiàn)在我們來到了---甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。甲骨文碑林是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信、揚升南先生精選，以原甲骨片大而成石碑，共30通，其內(nèi)容涉達125個，它不僅記載了大將與兩方國的戰(zhàn)爭，而且還記載了天氣情況，準(zhǔn)確的記錄了彩虹的形成條件和出土的過程，是我國關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。

最后，我們來到了婦好墓。專家從出土的青銅器銘文斷定，婦好墓是武丁法定配偶。她能征善戰(zhàn)，曾統(tǒng)帥大軍出征打仗，是武丁的寵妃。甲骨文記載，婦好有一次率軍征伐巴方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)，婦好由于連年征戰(zhàn)，終因積勞成疾，先行武丁而亡，武丁很傷心，破例講他厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精鑄享堂，以示紀(jì)念。

好了，游客朋友們殷墟博物苑景區(qū)講解到此結(jié)束，接下來的時間大家自由參觀，請大家注意安全，半小時后在停車場集合，請記好我們的車牌號是豫a5632，我的手機號是，

朋友們，我們已經(jīng)進入甲骨文的故鄉(xiāng)——安陽殷墟。

你可知道它為什么叫做殷墟?“殷”，是商朝的古稱，“墟”就是廢墟的意思。公元前1320__年商代第二十代君王盤庚為緩和階級矛盾，把都城遷到殷，即今天的安陽小屯村，后來經(jīng)歷了8代12王，建都255年這里一直是殷商王朝的政治、經(jīng)濟、文化中心。到了公元前1046年，周武王伐紂滅商后，商政權(quán)倒塌，這里有繁榮的都市逐漸荒蕪，成為一片廢墟，歷史上就稱為殷墟。

那么它又是怎么被確認(rèn)的呢?自從甲骨文之父王懿榮先生確認(rèn)“龍骨”上的文字是我國最早的文字——甲骨文之后，1928—1937年經(jīng)過15次大規(guī)模的科學(xué)挖掘，出土了許多的意志和珍貴文物，確定了史書上記載的“殷墟”的具體位置。興建殷墟博物院正是為了保護和利用殷墟十七不受破壞。

殷墟之所以如此出名和重要，是因為它至少有2種東西在我國歷史上有重要地位，一是甲骨文一是青銅器。甲骨文即刻在龜甲和獸骨上的文字，記載了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、天文、歷法和祭祀等各種活動，是研究商代歷史的珍貴資料。可形象地稱甲骨窟穴為“世界最早的圖書館”、“中國最早的檔案庫”。甲骨文的發(fā)現(xiàn)白哦名我國至少在3320__年前就已具備了完備的文字體系，有興趣的朋友待會兒可研究一下，看看自己能認(rèn)識幾個我們祖先寫下的文字。

第二個介紹的是青銅器，當(dāng)時世界上多數(shù)民族還停留在石器時代時，生活在這里的人們已進入青銅時代，1939年出土的司母戊大方鼎可謂世界青銅器之冠。它通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上發(fā)掘最大的一件青銅器，是我們的國寶，青銅器中，銅錫鉛的含量比例與現(xiàn)代所鑄青銅比例基本相同，我們可以想象早在3000多年前的冶煉技術(shù)已是何等的高潮，鼎最開始的作用是一口煮肉用的鍋，到后來演變成為一種王權(quán)的象征，“楚王問鼎”的故事就是個證明。我們現(xiàn)在看到的司母戊方鼎的仿制品，比原件大一倍，原件出土后遠嫁北京歷史博物館，僅在20__年9月駛回娘家四個月，為你娘家申辦“世界遺產(chǎn)”做巨大貢獻。

我們感受萬甲骨文、青銅器的輝煌歷史之后，再認(rèn)識一下中國第一位女將軍婦好，大家請看這就是她的墓葬。婦好是商王武丁的妻子，她能文善武深受屋頂寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載他多次率兵東征西戰(zhàn)，最多一次竟帶兵3000多人，不少男性都歸她指揮。這也是甲骨文記載的戰(zhàn)爭中動用人數(shù)最多的一次。由于連年征戰(zhàn)她先于武丁而亡，武丁很悲痛，破例將她厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并建精美享堂以示紀(jì)念。婦好墓中出土大量青銅玉器骨器等。簡直是商代文物博覽會。這些隨葬品對研究這一時期的社會、經(jīng)濟、文化、文藝、埋葬制度及殷王室的生活都有重要的意義。

由于時間關(guān)系，就先講到這里，請大家自由參觀來感受中國歷史的源遠流長和體味中華先祖的巧奪天工!謝謝!

最新景區(qū)退票申請書通用五

我于2017年8月考錄到楊集鎮(zhèn)人民政府，完成了從一名村官到公務(wù)員的跨越。雖然擔(dān)任大學(xué)生村官和考取公務(wù)員之后，都是在楊集鎮(zhèn)工作，但是感覺身上的責(zé)任更重。

一年來，我在潮河灣景區(qū)管委會工作，主抓潮河灣景區(qū)運營管理及營銷策劃，同時任鎮(zhèn)東村第一書記(市選)，協(xié)管鎮(zhèn)組委辦黨組織關(guān)系。在領(lǐng)導(dǎo)的支持指導(dǎo)和同事的幫忙下，我從基礎(chǔ)做起，慢慢完善自我，比較圓滿地完成了自己所承擔(dān)的工作任務(wù)，現(xiàn)將任職以來工作狀況總結(jié)如下：

從剛?cè)肼毜浇衲甑?月份，我在潮河灣景區(qū)管委會工作。景區(qū)的工作是沒有休息沒有周末的，在這期間我跟隨景區(qū)管委會領(lǐng)導(dǎo)做好景區(qū)日常事務(wù)的同時，又承擔(dān)了其他任務(wù)。

(1)參與景區(qū)活動策劃

景區(qū)每年的節(jié)慶很多，我參與了2017年十一潮河灣景區(qū)首屆葵花節(jié)活動，邀請了高林生等歌手，萬人共賞向日葵，整個活動熱鬧非凡。策劃并組織了2018年度春節(jié)潮河灣景區(qū)“夢幻燈光節(jié)”活動，負(fù)責(zé)從活動策劃到活動開展的事項，落實售票、安保等問題，保證活動的順利開展，整個活動期間人流如潮，反響熱烈。另外，為增加景區(qū)游客量，與友好旅行社簽約5萬人次游客量，同時與其他旅行社也簽署合作協(xié)議。

(2)做好景區(qū)運營管理

潮河灣景區(qū)每天的政務(wù)接待很多，我負(fù)責(zé)安排入園、車船、餐飲等工作，為政務(wù)接待做好保障。同時，我跟進管理景區(qū)智能化系統(tǒng)，包括景區(qū)監(jiān)控、安保巡更、車輛車載定位、景區(qū)無線覆蓋及語音播報系統(tǒng)。另外，我還負(fù)責(zé)景區(qū)的票務(wù)系統(tǒng)，包括售票、檢票等票務(wù)工作。最為重要的是，對接景區(qū)團隊及散客接待。最后一點，與上級旅游部門(旅游局和旅游指揮部)做好對接及信上報。

(3)策劃主題活動及對外宣傳

我運營景區(qū)公眾號，定期對外推送景區(qū)公眾號文案。對景區(qū)門票、宣傳物料方面，我全面負(fù)責(zé)從設(shè)計到印制環(huán)節(jié)。同時做好對旅行社宣傳推廣及景區(qū)對外推介活動。

(4)完成組織任務(wù)及黨委事務(wù)

今年7月份以來，參與鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建衛(wèi)生鄉(xiāng)鎮(zhèn)的任務(wù)，每天現(xiàn)場督察，晚上負(fù)責(zé)活動通報，為把楊集創(chuàng)建為文明衛(wèi)生城市而努力。

同時，在今年2月份，我被選為市選第一書記，任職楊集鎮(zhèn)鎮(zhèn)東村。在任職期間，與村里三大員密切配合，掌握村集體經(jīng)濟狀況，謀求產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟創(chuàng)收模式。

(1)學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)專業(yè)知識

潮河灣景區(qū)是旅游景區(qū)，從景區(qū)的開發(fā)建設(shè)到運營管理，再到活動策劃，涉及的因素眾多，需要的知識也更廣闊。

為了能做做好景區(qū)建設(shè)，自己更需要加強學(xué)習(xí)，不斷提高自身綜合素質(zhì)。為此，我學(xué)習(xí)景區(qū)建設(shè)的園林知識、建筑知識，游樂場的運營知識，景區(qū)的營銷策劃方法手段等等。在這樣不間斷的學(xué)習(xí)中，武裝自己的頭腦，為景區(qū)建設(shè)出謀劃策。

(2)筑牢堅實思想政治基礎(chǔ)

用心參加鎮(zhèn)黨委、政府組織的各項學(xué)習(xí)活動，堅持參與鎮(zhèn)周一、

作為基層普通的公務(wù)員，在潮河灣工作期間，雖然沒有休息日，工作忙、強度大，涉及的層面甚廣，但是很能鍛煉人，使我覺得很充實。但是工作中遇到問題很多，需要向身邊的領(lǐng)導(dǎo)多多請教，向身邊優(yōu)秀的同志多多學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，來完善自己。

掌握處理農(nóng)村問題的方式方法，工作中繼續(xù)改善和完善自己，刻苦勤奮，更加努力學(xué)習(xí)、工作，鉆研工作中遇到的問題，更多的把理論運用于實踐工作，使自己各方面能更進一步的發(fā)展，爭取取得好成績。

最新景區(qū)退票申請書通用六

今天我們一起來參觀臺州鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)。

臺州鳳凰山為于丹東市西北60千米處，自古就有“遼東第一名山”之稱。清朝道光咸豐年間，臺州鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為“奉天省四大名山”?，F(xiàn)被稱譽為“國門名山”，“萬里長城第一名山”。

現(xiàn)在我們車走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽的公路。公路長約280千米，臺州鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到臺州鳳凰山是60千米，那么從臺州鳳凰山到沈陽則是220千米。從這到臺州鳳凰山大約需要半個小時，我想利用這段時間給大家介紹一下臺州鳳凰山有關(guān)情況。

臺州鳳凰山之所以稱為臺州鳳凰山，不是因為其形像鳳凰，是根據(jù)這樣的一段傳說：相傳唐貞觀年間，唐太宗李世民慕名來游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“臺州鳳凰山”。臺州鳳凰山位于長白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。

臺州鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游臺州鳳凰山人們常說，臺州鳳凰山有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、娥眉之秀。因為時間關(guān)系我們今天不能參觀完臺州鳳凰山的每一個景點，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個有代表性的景點，讓我們能窺一斑而見全貌。

現(xiàn)在我們在這里停車，請大家做好登山的準(zhǔn)備。

我們現(xiàn)在所在的位置是臺州鳳凰山的山門。這是一座仿古風(fēng)格的建筑，左邊是鳳，雄鳥，右邊是凰，雌鳥。

我們眼前看到的就是紫陽觀。因為曦陽初上光呈紫色，有‘紫氣東來’之說，道教稱紫陽乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來到紫陽觀，正逢“紫氣東來”之良機，看來這會給我們每個人帶來好運和吉祥的。紫陽觀是臺州鳳凰山主持，亦稱三官殿.始建與明弘治初年，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。

現(xiàn)在讓我們進三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠的人們在三官神像前叩拜，就會解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說)，右側(cè)為“八仙過?！比核?傳說)，正殿東面是“護法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護法土地”，墻上繪的這些圖畫分別是“麻姑獻壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說)，這些傳說可以把你帶到遙遠古昔，撩起你綿綿的懷古之情。觀外這四株古松傳說作為紫陽觀的伙伴已經(jīng)在這里守護了半個多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽觀顯得更加莊重古樸。

三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過“通玄洞”，過“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。在這塊巨石的頂端，原由一個僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因為它的洞府里住神佛較多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個坑。觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。

從這時起，善男信女們像穿梭般的來往不絕，朝拜進香。觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”?！坝^音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門品》中說，遇難眾生只要誦其名號，即“觀世音”三字，菩薩即時觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個說法意譯過來的。

后來唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財傳說等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個象征性的“道具”。后來便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。

現(xiàn)在我們來到的是鳳凰洞。游覽臺州鳳凰山有一句順口溜：“來到臺州鳳凰山，幽探鳳凰洞，險登箭眼峰，飽覽景無窮”。就是說到臺州鳳凰山游覽總得要親身體驗妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”?？磥淼恰凹鄯濉笔请y度太大了。俗話說“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙?？烧f臺州鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進鳳凰洞弄個明白，我想也就沒有什么遺憾了。傳說鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽臺州鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。

好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗一下鳳凰洞究竟如何?

各位，鳳凰洞果然不錯吧~!

好，我想大家現(xiàn)在也都有些疲累了，我們在這里休息一下吧。哪位有什么問題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。好，謝謝各位。