在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

如何寫道德紅榜格式公示范文(推薦)一

一、指導(dǎo)思想

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，圍繞校工作實(shí)際，在建設(shè)?！暗赖轮v堂”，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教育身邊人”的形式，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，使先進(jìn)的道德理念入腦入心，外化于行，營造“講道德，做好人，樹新風(fēng)”的濃厚氛圍，推動(dòng)校精神文明建設(shè)工作再上新臺(tái)階。

二、組織機(jī)構(gòu)

組 長:楊璞玉

政 委:漆曉玲

副組長:劉亞邦、劉志強(qiáng)、廖曉英、吳錫光、朱四湖

三、活動(dòng)內(nèi)容

(一)社會(huì)公德建設(shè)教育。開展公民道德知識(shí)普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的社會(huì)公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)校干部、學(xué)生親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

(二)職業(yè)道德建設(shè)教育。針對(duì)校工作要直接面對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生的滿意度作為衡量校工作人員服務(wù)水平的重要依據(jù)。主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等，以“誠信”為核心。

(三)家庭美德建設(shè)教育。大力倡導(dǎo)以“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德建設(shè)，正確對(duì)待和處理家庭問題。開展多種形式的家庭文化活動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，通過“我聽、我看、我講、我議、我選”的方式，讓老師來講述身邊的感人故事，身體力行，自覺成為道德的傳播者和踐行者。主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

(四)個(gè)人品德建設(shè)教育。重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，以“友善”為核心，友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。教育廣大干部職工，將朋友同事的幫助之情、師長的教育之恩、組織的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境的關(guān)愛之心。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加城鄉(xiāng)社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)。主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。

四、時(shí)間安排及分工

為確?！暗赖轮v堂”建設(shè)工作取得實(shí)效，將根據(jù) “道德講堂”建設(shè)的統(tǒng)一部署并結(jié)合我校的實(shí)際，開展“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義道德新風(fēng)尚。

1、職業(yè)道德建設(shè)教育

時(shí)間：3月12日;授課人：劉燦艷;

授課對(duì)象：全體教師;

學(xué)習(xí)內(nèi)容：讀他的文字能靜心養(yǎng)性 提升職業(yè)幸福感，想“優(yōu)秀”而不得，怎么辦?我的回答是，那就別管什么“優(yōu)秀”不“優(yōu)秀”啦，還是追求純粹的教育幸福吧!因?yàn)椤皟?yōu)秀”與否是別人的評(píng)價(jià)，“幸?！迸c否是自己的感覺。。

2、家庭美德建設(shè)教育

時(shí)間：4月18日;授課人：劉亞邦;

小學(xué)“道德講堂”工作計(jì)劃內(nèi)容：永存忠孝之心

授課對(duì)象：五年級(jí)部分學(xué)生;

3、個(gè)人品德建設(shè)教育

時(shí)間：5月23日;授課人：漆曉玲;

內(nèi)容：學(xué)會(huì)寬容，快樂生活

授課對(duì)象：五六年級(jí)部分學(xué)生;

4、學(xué)生道德教育

時(shí)間：6月19日;授課人：廖曉英;

內(nèi)容：做一個(gè)有道德的人

授課對(duì)象：六年級(jí)全體學(xué)生;

五、活動(dòng)要求

1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)小組要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校道德講堂建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，確?；顒?dòng)有序開展。

2、扎實(shí)有效推進(jìn)?！暗赖轮v堂”建設(shè)是推進(jìn)校工作作風(fēng)建設(shè)和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要內(nèi)容，號(hào)召校學(xué)生都能自覺參與，積極投入;校黨委要?jiǎng)?chuàng)新觀念，搭建平臺(tái)，豐富活動(dòng)方式，確保活動(dòng)取得成效。

3、注重宣傳報(bào)道。要加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)開展意義和活動(dòng)情況的宣傳報(bào)道，加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)典型人物和事跡的宣傳，努力營造濃厚的活動(dòng)氛圍。

如何寫道德紅榜格式公示范文(推薦)二

大家上(下)午好!

歡迎大家來到ⅹⅹⅹ道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人ⅹⅹⅹ。

(圍繞開展道德講堂建設(shè)目的、意義，可自主發(fā)揮。供參考)

案例:中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，她一直是華夏兒女精神世界的支柱，我們道德講堂正是以此為主要內(nèi)容，通過身邊人的故事，講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，通過群眾身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升市民道德素養(yǎng)，構(gòu)建常人尚德的社會(huì)氛圍。

道德講堂有“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個(gè)規(guī)定環(huán)節(jié)。

下面，我們進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié)，唱一首歌曲。今天，我們要唱的歌曲是《公民道德歌》。

請(qǐng)大家起立。請(qǐng)音響老師放音樂。

(唱完后)請(qǐng)坐下。謝謝大家。

接下來，我們進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)，觀看一部短片(或聽一段道德模范或身邊好人的事跡)，向道德模范學(xué)習(xí)。今天，我們觀看的是ⅹⅹⅹ的電視短片，今天故事中的道德人物ⅹⅹⅹ就坐在我們身邊，讓我們用熱烈的掌聲向他(她)表示崇高的敬意。

(道德人物起立向大家致意。)

(可適當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)場簡短訪談)

接下來，我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節(jié)，誦一句經(jīng)典。請(qǐng)大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經(jīng)典是ⅹⅹⅹ，我們一起來高聲朗讀。

經(jīng)典解讀(需講明經(jīng)典出處、白話譯文、經(jīng)典含義、現(xiàn)實(shí)意義等)

好，我們?cè)僖黄饋砝首x一遍。

接下來，我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)，作一個(gè)承諾。請(qǐng)全體起立，大聲跟我念:“做一個(gè)勤勞的人，做一個(gè)善良的人”。

剛才，我們唱了一首歌，看了一個(gè)短片，誦讀了一段道德經(jīng)典，作了一個(gè)承諾，相信大家都有很多的道德感悟。在這里要感謝我們故事的主人公ⅹⅹⅹ，正是他(她)的先進(jìn)事跡和崇高精神，讓我們感受到道德的力量，人性的光輝。

下面，讓我來現(xiàn)場采訪在座的朋友們。

(主持人現(xiàn)場采訪幾位觀眾)

下面，我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)，“送一份吉祥”?！胺e善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們千年文明所積淀下來的道德古訓(xùn)。有因必有果，好人必有好報(bào)，道德講堂衷心祝福大家厚德善行，吉祥相伴。

下面，我和故事的主人公ⅹⅹⅹ給大家送上寓意吉祥的小禮物(寫有道德箴言的吉祥卡和筆記本等等，可自行設(shè)計(jì))，請(qǐng)大家上臺(tái)依次領(lǐng)取。希望更多的朋友加入到身邊好人的隊(duì)伍中來，祝好人一生平安!

(觀眾上講臺(tái)前依次接受贈(zèng)送;或派出代表接受贈(zèng)送)

道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅(jiān)持，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，真誠地希望我們每一個(gè)人都能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。

洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德，這是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。

本期道德講堂到這里結(jié)束，衷心感謝大家的熱情參與!謝謝大家，再見!

如何寫道德紅榜格式公示范文(推薦)三

1、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

2、我的主要辦法，首先是通過孩子們對(duì)共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊

3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。毛澤東

5、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。羅素

6、我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。加里寧

7、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫

8、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國）

9、一個(gè)人如果能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

10、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊

11、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜

15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。愛默生

如何寫道德紅榜格式公示范文(推薦)四

在省級(jí)機(jī)關(guān)和全廳開展的讀書活動(dòng)中，閑暇我又翻了翻《道德經(jīng)》，隨著歲月的流逝，可能是年齡的增長，過去的事情常常會(huì)歷歷在目。我從鄉(xiāng)村民辦老師入伍的新兵當(dāng)團(tuán)政委后轉(zhuǎn)業(yè)，再從派出所普通民警到廳出入境管理局政委，在這個(gè)一直為共產(chǎn)黨效力的兩個(gè)強(qiáng)力部門服務(wù)的人生歷程中，讀《道德經(jīng)》的心得體會(huì)從無到有，再到現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用與感悟，實(shí)在受益匪淺！

《道德經(jīng)》是我國古代哲學(xué)家、思想家、道教始祖--老子唯一傳世的著作，全書雖僅五千字，卻被歷代圣賢、帝王、朝野各界奉為處世與治國寶典。中國各大思想流派均從中汲取了豐富的養(yǎng)料，也深為西方大思想家如黑格爾、海德格爾等所推崇?！兜赖陆?jīng)》文字簡約而深?yuàn)W，思想豐富而難測，似乎能滿足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解釋、理論、猜想以及發(fā)揮。

《道德經(jīng)》第八篇說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)堅(jiān)。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也?！?/p>

這段話的意思是，最高的善像水那樣。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人為人要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬物無爭，所以才沒有煩惱。

老子還說：“以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾于道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報(bào)，善為仁也……

從這里悟水之德行，老子在這里便把水之德認(rèn)為是最接近于“道”的，如水，“道”無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會(huì)受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養(yǎng)萬物，洗滌污淖。它處于深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福于萬物卻不求回報(bào)。這樣的德行，乃至仁至善……

讀《道德經(jīng)》，修為雖淺，感悟猶多，參學(xué)百家，對(duì)于老子水之悟猶為尊崇，所以作下散記。

“海納百川，有容乃大”，水能廣濟(jì)通達(dá)。水最具包容性、滲透力、親和力。它通達(dá)而廣濟(jì)天下，山有水則靈，園有水則秀，木有水則青，地有水則綠。水是地球的血液，它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不居功，彰顯自己。水的這種廣濟(jì)通達(dá)品格啟迪我們要有恢宏的氣度，博大的胸懷。學(xué)習(xí)水不爭的品格就應(yīng)該不爭名，不爭利，將個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的默默奉獻(xiàn)中。

抽刀斷水水更流，水具剛?cè)嵯酀?jì)。水雖柔弱但意志堅(jiān)定，它信念執(zhí)著，追求不懈，沒有走不通的路。長江黃河，奔流向前，萬千阻隔，東流入海的意志沒有一絲的動(dòng)搖。還有那屋檐的滴水，日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴石穿。由此啟迪我們對(duì)事業(yè)的追求要鍥而不舍。一旦認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就要有一往無前的勇氣和堅(jiān)定執(zhí)著的精神。

水的公平正義是為官者必學(xué)之道。水從不嫌貧愛富，不管泥缸瓦罐，還是金盆玉碗，隨形就物，始終堅(jiān)持“一碗水端平”。公平正義是社會(huì)文明進(jìn)步的根本體現(xiàn)，也是我們做人做事的基本準(zhǔn)則，只有“端平一碗水”才能贏得民心。

水光明磊落，清澈透明。惟其透明才觀得魚戲淺水，月映深潭。惟其本色清廉，自然天成。即使蟄伏地下，依然清澈純真。若以水為鏡，能辨出忠奸善惡，照出真善美，假惡丑。人若修養(yǎng)到像水一樣光明磊落，玉潔冰清，心地充滿陽光，陰影自然遠(yuǎn)去。

水無堅(jiān)不摧，滴水成河，團(tuán)結(jié)無私。水的聚集力非常強(qiáng)大，一旦融為一體，就不分你我，榮辱與共，休戚相關(guān)，朝著共同的方向前進(jìn)。水聚集在一起就能顯示自己的強(qiáng)大力量，故有“團(tuán)結(jié)一心、其利斷金”之道理。這印證了要把我們的事業(yè)不斷發(fā)展壯大，推向前進(jìn)，就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，而要做到這一點(diǎn)，需要榮辱與共、包容豁達(dá)的境界與情懷。

我們學(xué)習(xí)水的優(yōu)秀品格和精神，最本質(zhì)的是“善利萬物而不爭”。即要謙虛謹(jǐn)慎，豁達(dá)包容，積極向上，增強(qiáng)能力，堅(jiān)定信念，對(duì)黨忠誠，心系人民，努力去做一切有利于社會(huì)和人民的事，不計(jì)較名利與地位，有了這種境界，我們就能真正做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

如何寫道德紅榜格式公示范文(推薦)五

1.合理合法地使用數(shù)字工具和資源。

2.在數(shù)字資源使用中保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

3.尊重和保護(hù)自我和他人的數(shù)據(jù)隱私。

4.養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)社交行為禮儀。

5.理解信息行為的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，提升鑒別能力。

6.把學(xué)生信息道德培養(yǎng)融入到日常教學(xué)、滲透教師的言行。

1-6年學(xué)生

結(jié)合設(shè)計(jì)好的演示文稿，與學(xué)生開展一次“網(wǎng)絡(luò)信息道德培養(yǎng)”的交流課，同時(shí)用教師日常教學(xué)、言行引導(dǎo)學(xué)生信息道德培養(yǎng)的日常養(yǎng)成。

多媒體教學(xué)環(huán)境。

一、交流

1.課前任務(wù)，收集網(wǎng)絡(luò)暴力的新聞、影視作品、宣傳圖畫等資料。

2.小組交流討論

交流討論收集到的資料，小組討論網(wǎng)絡(luò)行為與禮儀，得出結(jié)論時(shí)代不斷進(jìn)步，信息不斷發(fā)展，有些人在現(xiàn)實(shí)生活中不會(huì)做的事，在網(wǎng)絡(luò)中會(huì)被無限擴(kuò)大，因?yàn)槎阍陔娔X、手機(jī)背后的人，自以為事，毫無底線，說話不負(fù)責(zé)任，這種人是不道德的，這種行為是可恥的，無論是在網(wǎng)絡(luò)還是在現(xiàn)實(shí)生活中都要時(shí)刻保持良好的行為禮儀，包括網(wǎng)絡(luò)行為禮儀，在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，每一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)言行也都是有法可依、有律可查的。例：我校四年級(jí)一班學(xué)生某位同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)期間，利用父親的手機(jī)，在微信群里發(fā)表詆毀、侮辱、謾罵他人的言論，對(duì)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)造成了影響，也污染了大家學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

例：我校四年級(jí)一班學(xué)生某位同學(xué)，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)期間，利用父親的手機(jī)，在微信群里發(fā)表詆毀、侮辱、謾罵他人的言論，對(duì)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)造成了影響，也污染了大家學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

3.模擬法庭

通過教師準(zhǔn)備的案例，進(jìn)行模擬法庭活動(dòng)，有律師、法官、被告、原告等角色，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案件，進(jìn)行辯論。

4.影視作品欣賞

《心理罪之城市之光》觀看片段視頻，師生探討網(wǎng)絡(luò)輿論暴力的后果，引導(dǎo)學(xué)生反思，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)行為禮儀的重要性。

5.總結(jié)

結(jié)合總結(jié)、分析課前學(xué)生收集的材料，進(jìn)行真實(shí)情景中的應(yīng)用和遷移。

二、日常教學(xué)

培養(yǎng)學(xué)生信息道德首先要做好示范，教師在日常教學(xué)中正確使用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí)與工作，引導(dǎo)學(xué)生注重個(gè)人隱私的注意事項(xiàng)、合理有效地使用互聯(lián)網(wǎng)、知曉網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊、了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)的概念及知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意義等。通過日常教學(xué)、主題班會(huì)、板書廣播、案例教學(xué)、演講比賽、模擬法庭等形式開展常規(guī)教學(xué)，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的信息道德。