無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)和文化與奧運精神的范文如何寫一

大家下午好!

積極響應(yīng)集團、分公司號召，為踐行核心價值體系、推進和諧企業(yè)建設(shè)，促使廣大員工強化誠實守信意識，加強職業(yè)道德建設(shè)，提高業(yè)務(wù)工作技能，提升文明服務(wù)水平，形成濃厚的創(chuàng)先爭優(yōu)和文化建設(shè)氛圍，推動“履職盡責(zé)爭一流、敬業(yè)愛企做表率”主題實踐活動深入開展。為此，靖邊管理所成立了企業(yè)文化知識競賽領(lǐng)導(dǎo)小組，制定活動方案，組織開展本次企業(yè)文化知識競賽。非常高興能參加這次演講，首先，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)長期以來的關(guān)心和支持，今天我演講的題目是“弘揚核心價值、傳播文明之風(fēng)、構(gòu)建和諧企業(yè)”。

有人說：社會是一個大舞臺，看誰更精彩;還有人說：競爭是一套有氧健身操，能舒筋活絡(luò)，譜寫跳動的脈搏;我想說，優(yōu)秀的企業(yè)文化、獨特的核心競爭力是企業(yè)的能量寶庫，放飛激情，收獲紅紅火火。

那么應(yīng)該如何來理解企業(yè)文化呢?企業(yè)文化的意義在于它充盈著整個企業(yè)的方方面面。它既是企業(yè)的靈魂和潛在生產(chǎn)力;又是企業(yè)生存和發(fā)展的動力;更是企業(yè)立足市場的源泉?？偠灾髽I(yè)文化對內(nèi)是一種向心力、對外是一面旗幟。

交通建設(shè)集團的企業(yè)宗旨“服務(wù)司乘、回報社會、關(guān)愛員工、共創(chuàng)和諧”和企業(yè)精神“科學(xué)管理、團結(jié)實干、文明和諧、創(chuàng)新爭先”，給我留下了非常深刻的印象，這就是集團企業(yè)文化的精髓，體現(xiàn)了集團公司永遠創(chuàng)新、永遠進取的企業(yè)精神以及謙虛務(wù)實的企業(yè)風(fēng)貌。

其實，在現(xiàn)實生活中，我們每時每刻都在與企業(yè)文化打交道。當(dāng)我們走進交通集團一線的各個收費站時，綠草茵茵，花香撲鼻，從收費崗?fù)さ皆郝?、辦公樓、生活區(qū)，沐浴著和煦的陽光，呼吸著新鮮的空氣，聽著企業(yè)廣播里輕快的音樂，都是如此的和諧、文明，馬上就能感覺到該企業(yè)所處的氛圍，人們是如何彼此問候的，如何待人接物的，如何規(guī)劃辦公環(huán)境等等一些有聲無聲的事物向您展現(xiàn)著企業(yè)文化，企業(yè)文化是如此深入的體現(xiàn)在每一個細微之處，甚至是那些容易被遺忘的角落。您看，那一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化;一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化;一張張代表整體形象的員工工號牌是一種企業(yè)文化。快樂時有同志們一起分享，困難時有朋友一起分擔(dān)，困惑時有師傅為我們指點迷津。正是因為有這一幕幕畫面，才使企業(yè)變得更加和諧、文明。還有，大家是否記得，20xx年5月12日，汶川發(fā)生地震，在集團、分公司的號召下，我們及時捐錢、捐物援助災(zāi)區(qū)，譜寫了人間處處有真情的感人篇章;20xx年11月梁鎮(zhèn)收費站職工許英的孩子燒傷住院，所領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)辦公室人員到銀川附屬醫(yī)院看望，并送去慰問金和單位的關(guān)懷;20xx年3月2日，所領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)各股室負責(zé)人及辦公室人員，帶著米、面、油、慰問金和臉盆、掃帚、抹布等工具來到靖邊縣海則畔村馬慶蘭孤兒院，開展“與愛同行”主題慰問活動，提早為孩子們送去了春天的溫暖等等。所有這一切都證明了我們的企業(yè)是這樣一個充滿溫情、充滿人性的大家庭;我們的團隊是這樣一個具有凝聚力、向心力的集體;我們的領(lǐng)導(dǎo)是這樣具有親和力、英明決策的領(lǐng)導(dǎo);我們的員工是這樣互助互愛、團結(jié)協(xié)作的員工;我們的企業(yè)文化是這樣以人為本、精誠團結(jié)的文化。

一艘航船的順利航行是一個舵手的成功，一個企業(yè)的成功是一個激情團隊的成功。在這個團隊中，只要我們緊緊地擰在一起，我們就是一道閃電、一束火花;我們聚在一塊兒，我們就是整個太陽，整片天空;我們站在一處，我們就是用心靈結(jié)成的銅墻鐵壁;我們攜手并肩，我們就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到別人無法取代。

良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠打造文明、和諧的工作環(huán)境，和諧可以凝聚人心，和諧可以團結(jié)力量，和諧可以發(fā)展事業(yè)。假如你是一顆樹，就灑下一片濃蔭;假如你是一滴水，就贈予大地一片滋潤;假如你是一顆草，那就給大自然增添一點綠意。

春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的氛圍中傳播文明之風(fēng);春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的企業(yè)樂園中陶冶情操;春暖花開的季節(jié)，讓我們在和諧的人際關(guān)系中生活。

未來不是夢，今天的努力是開始也是力量的凝聚，左右相依，你我相助;微笑相連，激情相悅;和諧、文明企業(yè)大家建，一點一滴總關(guān)情。構(gòu)建和諧、文明企業(yè)需要我們大家共同的努力，任前方荊棘從生，我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。讓我們把握生命中的每一天，向和諧、文明企業(yè)的彼岸進發(fā)。

我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)和文化與奧運精神的范文如何寫二

安全理念是企業(yè)做好安全工作的指導(dǎo)思想，做好安全工作是企業(yè)永恒的重大課題。安全無小事，必須防微杜漸，從一點一滴做起，安全無空檔，必須落實到每時每刻，把從“滿意創(chuàng)造價值”的核心價值觀中提煉出的“遵紀守法、關(guān)愛生命”的安全文化核心理念深得人心。因此，應(yīng)從“安全責(zé)任重于泰山”的角度提高安全意識，深層次影響人的意識，培養(yǎng)正確的安全意識。

一般來講影響交通安全最為重要的原因就是人和一些客觀因素，人的因素是主觀包括人的情緒行為以及心理的變化導(dǎo)致的安全隱患，因為客觀因素的發(fā)生的概率較小，所以把控好人的主觀因素對交通安全有著重要的意義。行為規(guī)范一方面是前期的強制約束，另一方面是平時的習(xí)慣養(yǎng)成，這就需要在企業(yè)文化的推進過程中做好以下幾方面的工作：

1.注重整體教育和差異化教育方法

在安全教育工作的過程中，不僅要緊抓安全薄弱的環(huán)節(jié)，而且還應(yīng)該注重整體的安全教育，從而使得企業(yè)每一個員工都是受眾者，也都是傳播者，但是在實際的安全教育的工作中，因為安全教育的群里各有不同，其性格也是千差萬別，所以在整體教育的基礎(chǔ)上，也要針對不同的崗位以及不同的群體進行有針對性的教育，同樣對于一些在安全運營第一線的員工的安全教育也要注意方法和方式的選擇，因為其崗位關(guān)于到安全運營的特殊性，其教育也要因人而異的進行，根據(jù)每一個員工的性格進行行為規(guī)范系統(tǒng)等相關(guān)的安全教育，只有把整個教育與差異化教育相結(jié)合，才能更好的使安全教育的傳播效率更高效果更好。

2.注重疏導(dǎo)式教育和學(xué)習(xí)性教育的工作原則

由于工作壓力比較大，或者其他的原因，有時候員工的安全意識就很容易受外界環(huán)境的影響，這個時候如果在給其壓力，就會適得其反，所以在這種情況下我們應(yīng)該進行有效的疏導(dǎo)式的教育，積極的為企業(yè)員工排憂解難，在開導(dǎo)的過程中進行必要的安全意識的教育。而學(xué)習(xí)性的教育就是要更好的引導(dǎo)企業(yè)員工學(xué)習(xí)相關(guān)的規(guī)章制度以及相關(guān)的法律法規(guī)，從而提高自身的安全意識以及素養(yǎng)，這樣才能更好的提高服務(wù)和保障安全運營。

形象識別系統(tǒng)一般包括三個方面，即企業(yè)的理念識別——mindidentity(mi)，行為識別——behavioridentity(bi)和視覺識別——visualidentity(vi)。企業(yè)理念，是指企業(yè)在長期生產(chǎn)經(jīng)營過程中所形成的企業(yè)共同認可和遵守的價值準則和文化觀念，以及由企業(yè)價值準則和文化觀念決定的企業(yè)經(jīng)營方向、經(jīng)營思想和經(jīng)營戰(zhàn)略目標。企業(yè)行為識別是企業(yè)理念的行為表現(xiàn)，包括在理念指導(dǎo)下的企業(yè)員工對內(nèi)和對外的各種行為，以及企業(yè)的各種生產(chǎn)經(jīng)營行為。把企業(yè)的安全理念滲透到企業(yè)的形象識別系統(tǒng)中，就必須要從企業(yè)的理念、行為、視覺等方面做到安全教育的滲透，把安全教育和理念寫到企業(yè)文化理念里，同樣也要把教育安全道德教育以及職業(yè)道德教育和以及安全案例分析進行宣傳和比較，強化安全意識和和行為規(guī)范。要讓職工喜聞樂見、甘心情愿地接受安全教育，如何讓員工規(guī)范操作，確保安全，企業(yè)文化在安全工作上要以人為本，提倡生活化，人性化，入情入理，潤物無聲。企業(yè)文化滲透在企業(yè)中，時間與空間上的天然優(yōu)勢決定了形象識別系統(tǒng)貫穿于企業(yè)的各個空間及時間，把形象識別灌輸?shù)桨踩ぷ鞯恼麄€過程以及生產(chǎn)流程的每一個步驟。

安全管理在企業(yè)文化中的有效應(yīng)用，可以把職工的工作狀態(tài)調(diào)節(jié)到最佳的狀態(tài)，同時安全工作更上一層樓，使企業(yè)文化的效果得到全面的提高。這就要求企業(yè)把安全管理理念灌輸?shù)骄唧w的職工生活和安全生產(chǎn)的每一個步驟，增強企業(yè)文化的及時有效性。

有關(guān)和文化與奧運精神的范文如何寫三

《請不要遺址公園化》閱讀答案

說到遺址，便會想起那年埃及考察。埃及大地到處是公元前數(shù)千年的歷史遺址，給人一種極強烈的文明的初始感、源頭感。從開羅的金字塔到盧克索的國王谷——這些法老墓葬的遺址中，無處不是巨大的石雕碎塊和灼熱的荒沙。誰也說不清它們的歷史，連這些堅硬的石雕究竟毀于何時，也無從得知;時間在這里仿佛失去長度。當(dāng)歷史走去時，沒有留下任何尋找它的.線索，只有問號。這些問號彌漫在殘垣斷壁碎石流沙之間。于是空茫、荒蕪、寂寞和寥落，霧一樣濃重地籠罩在遺址上;然而這才是遠去的歷史遺留在大地上特有的生命感——也是遺址獨具的氣質(zhì)與魅力!

在羅馬，許多重要的歷史文化遺址往往并不在城外或者更遠的地方，而是在城中，與人們“生活”在一起;但從沒人把這些草木叢生的大片大片殘垣斷壁視做垃圾，去動手清理。相反，把它們當(dāng)成凝固的歷史，有形的歲月，真正的城市文物，不敢去碰它，更甭說動它。羅馬人懂得一根柱子倒了，是不能扶起來的，因為這是時間老人和歷史巨人的行為。如果扶起來，修補好，歷史時間隨即消失。誰敢去改動歷史?它殘缺，卻正好把另一半交給你去想象。

然而，在我們這里卻被改變了。且不說，許多遺址正在被粗暴的施工所破壞;從河南的殷墟、西安華清池到京西的圓明園遺址，到處在動土動工，修筑圍墻，植樹種花，豎立雕塑，點綴小品，更有甚者則添油加醋地增添各種“景觀”于其間，努力把歷史遺址“打造”成一座座公園。

做這種事的人，完全不懂得遺址的價值就是它的“原生態(tài)”嗎?不懂得文化和歷史也有尊嚴、也是神圣不能侵犯的嗎?

不可否認，我們一些將遺址公園化的人，可能對遺址的價值及必須恪守的保護原則不懂，但不懂得歷史文化的人怎么能去管理文化遺產(chǎn)呢?

進而說，又決非僅僅是不懂;如果不懂，為什么要破費大筆錢財為遺址圍墻造景、植樹栽花呢?其目的無人不知，便是開發(fā)旅游，招引游客，圖謀賺得更多銀子。就這樣，遺址正在一個個變成公園，變成賺錢的機器;歷史被我們變成消費品了。

我們真的不怕沒有了遺址的歷史?不怕沒有了令人敬畏與尊崇的精神性的文化而帶來的淺薄與蒼白——不怕那種腰纏萬貫的淺薄和富得流油的蒼白嗎?

1.作者認為遺址應(yīng)該具有哪些特點?(6分)

2.國內(nèi)將遺址公園化的現(xiàn)象背后有哪些原因?(6分)

3.文章最后說：“我們真的不怕沒有了遺址的歷史?”請說說這句話有哪幾點含意。(6分)

參考答案：

1.(1)空茫、荒蕪、寂寞和寥落;(2)殘缺;(3)讓人產(chǎn)生對歷史和文明的追思。(每點2分)

2.(1)不懂遺址的價值及必須恪守的保護原則;(2)一味追求經(jīng)濟利益;(3)缺少對歷史文化的尊崇與敬畏。(每點2分)

3.(1)遺址公園化，是對遺址的破壞，讓我們失去了真正的遺址;(2)沒有了遺址，歷史文化會變得淺薄和蒼白;(3)用反問句強烈地表達了作者對遺址公園化的擔(dān)憂，呼吁保護遺址，保護歷史。(每點2分)

有關(guān)和文化與奧運精神的范文如何寫四

男：敬愛的老師們！

女：親愛的同學(xué)們！

合：大家中午好！

男：今天是月日，星期三！

女：xx小學(xué)紅領(lǐng)巾小廣播又和大家見面了。

男：我是主持人______。

女：我是______。

男：今天我們廣播的主題是禮儀和文明。

首先讓我們?yōu)榇蠹抑v述兩個事例：

第一個事例是：新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。

女：第二個事例是：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈的反差。

男：以上兩個事例表明，文明的一切都是由細節(jié)構(gòu)成的，通過這些細節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們小學(xué)生來說，然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其中午這段時間，教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂整個學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。

女：我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時期，在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

男：無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準，去接過人類文明的接力棒。文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。

女：中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的少年兒童，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應(yīng)該力爭做一個講文明、懂禮貌的好學(xué)生，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！

男：親愛的同學(xué)們，作為一名學(xué)生，作為中華民族的后代，我們有義務(wù)，有責(zé)任弘揚我們的禮儀傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。那么我們的社會就會更美好！

女：讓我們共同行動起來，共同來呵護我們的美麗校園。

男：在節(jié)目的最后，我們用心來傾聽由著名演員濮存昕做的一段關(guān)于文明的公益廣告。（播放錄音）

女：再見！

男：再見！