范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

有關(guān)自我完善自我提升范文初中匯總一

（一）完善協(xié)商制度機制，推動基層治理體系創(chuàng)新。

規(guī)范議事范圍及參與主體。凡涉及村（居）務(wù)、財務(wù)的重要事項，都要提交村（居）民代表會議進行商議和表決。參會人員由村（居）民代表、村（居）“兩委”成員、村（居）務(wù)監(jiān)督委員會成員、各村（居）民小組組長組成，普通村（居）民可以自由到會旁聽。涉及外來人員的議題外來人員代表列席會議，確保村（居）民代表會議的廣泛性和代表性。

（二）加強基層社會治理，確保協(xié)商決議公開。

實施陽光村（居）務(wù)工程，凡協(xié)商決策需要村（居）委會落實的事項，均通過村（居）務(wù)公開欄第一時間公開，并及時反饋落實情況。隨時收集村（居）民意見，解答村（居）民疑問，對村（居）民的不同意見作出解釋。設(shè)定每次村（居）民代表會議的第一項議題為反饋上一次會議決策的落實情況，確保協(xié)商決策落實到位。

（三）重視基層社會自治，發(fā)揮群眾參與的基礎(chǔ)作用。

加強和改進農(nóng)村（居）建設(shè)，規(guī)范和提升村（居）民自治水平，夯實基層民主制度建設(shè)，使之更好地適應(yīng)和服務(wù)于社會治理創(chuàng)新的發(fā)展趨勢和要求。健全基層群眾自治機制，增強基層社會自治功能，擴大群眾參與范圍和途徑，豐富自治內(nèi)容和形式，努力實現(xiàn)民事民議、民事民辦、民事民管，實現(xiàn)政府治理與基層群眾自治的有效銜接和良性互動。

（一）是建立基層治理工作責任制。通過構(gòu)建科學合

理、權(quán)責明確的評估體系，引導基層組織尤其是“一把手”像抓經(jīng)濟發(fā)展、抓安全生產(chǎn)一樣重視基層治理。同時，借助問責條例輔以嚴格的問責辦法，用有力的剛性約束讓基層組織從思想深處和日常工作中把基層治理擺在突出的重要位置。

（二）解決粗放式、碎片化管理的問題。隨著基層公共事務(wù)的不斷增多和日趨復雜，尤其是群眾公共服務(wù)需求的不斷增長，基層治理迫切需要協(xié)同治理。但是，從現(xiàn)實情況看，碎片化管理、部門各自為戰(zhàn)的情形非常明顯，而且基層治理千頭萬緒、紛繁復雜、牽涉面廣。很多基層干部為此付出了大量時間和精力，但也存在“眉毛胡子一把抓”的情況。事實證明，這種粗放式管理不僅浪費人財物，而且抓不住治理重點，還容易忽視治理盲點。

（三）解決基層黨組織軟弱渙散的問題。在黨領(lǐng)導的社會主義中國，黨是一切工作的領(lǐng)導核心。基層治理要毫不動搖地堅持黨的領(lǐng)導，充分發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用。但是，當前基層黨組織軟弱渙散、戰(zhàn)斗力凝聚力不強是突出問題。

（一）明確基層社會三治主體。以基層社會黨組織、基層政府、城鄉(xiāng)社區(qū)企業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)社會組織和城鄉(xiāng)社區(qū)成員，五個三治為主體，堅持黨領(lǐng)導基層社會治理的一切工作，發(fā)揮基層社會政府治理的主導作用，統(tǒng)籌發(fā)揮社會力量的協(xié)同作用，進一步注重發(fā)揮城鄉(xiāng)社區(qū)成員的自治功能，發(fā)揮其主人翁的作用，做到相互平衡、相互支撐、相互制約，以實現(xiàn)共同發(fā)展的共治目標。

（二）明確基層社會自治目標。發(fā)揮人民主人翁精神，依法自己管理自己，自己約束自己，制定必要的鄉(xiāng)規(guī)民約，建立自我管理的議事機制，自己參與并處理自己的事務(wù)；堅持自我服務(wù)。通過創(chuàng)新機制和平臺，發(fā)動群眾服務(wù)群眾，通過政府購買服務(wù)機制，社會組織參與社區(qū)自我服務(wù)模式，切實做到社區(qū)“事事有人管”；堅持自我教育。通過基層協(xié)商，可采用開放空間等工作模式，找到合法合情合理解決問題的方案，這種自我教育的過程其實也是社區(qū)成員的自我成長的過程；堅持自我監(jiān)督。創(chuàng)新監(jiān)督形式，調(diào)動城鄉(xiāng)社區(qū)成員參與監(jiān)督社區(qū)事務(wù)的主動性和積極性，以群眾自我監(jiān)督促進社區(qū)和諧，推動基層社區(qū)自治的良性互動。

（三）推動基層社會法治建設(shè)。目前有的基層干部及執(zhí)法人員在化解基層社會矛盾、協(xié)調(diào)基層社區(qū)各個利益關(guān)系主體、分配經(jīng)濟和社區(qū)資源時，存在有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究等問題，甚至還出現(xiàn)權(quán)大于法、言大于法、徇私枉法、粗暴行政等違法行為。針對這些問題，應(yīng)該發(fā)揮基層社會法治機制的保障作用，包括堅持全民守法，堅持法治精神，堅持法治保障，維護法律尊嚴和權(quán)威。

有關(guān)自我完善自我提升范文初中匯總二

生活當中，我們處處，我們刻刻都要去傾聽，不管是傾聽什么樣的話語，不管是傾聽誰的聲音。傾聽雖重要，但是，學會傾聽乃是比傾聽更加重要的，難道不是嗎？現(xiàn)在的許許多多的人們都不會學會傾聽，因為他們覺得傾聽是一項毫無用處的生活常識，為什么要我們加以探討，可是我們的老師，我們的家人都會教導我們要學會傾聽，究竟學會傾聽的好處在哪里，我們?yōu)槭裁匆獙W會傾聽，我相信你看完了我的這篇作文之后就會有一些不小的啟發(fā)。

雨后的清晨，一切似乎那樣寧靜，悶熱的空氣中彩虹在那邊湛藍的天空中若隱若現(xiàn)，仿佛像一位美麗的仙女，我漫步在大草原里，感受著這一望無際的綠色，我頓時覺得生活就是無比的美好，我們的社會就是無比的安寧合祥，我愛我的世界，當然我也愛我的社會，我的祖國母親呢。

你看見了嗎？小草正仰著頭，仿佛正在等待著你的親吻，它像一個公主等待著王子的吻一樣，它十分的羞澀，臉上紅彤彤的，像極了剛剛成熟的紅蘋果，雖然它是十分的害羞，面對過往的路人會遮住害羞的臉蛋，但是它還是滿臉興奮地傾聽著大樹的傳奇經(jīng)歷；露珠也倚著花朵，傾聽著花朵的心聲。你聽見了嗎？鳥兒在輕唱，蟲兒在低語，風兒在低吟。現(xiàn)在的你，還會傾聽嗎？

我們現(xiàn)在的人類就是過度的舒適，我們每天工作，每天學習，就是在不停的輪回，我們當然不能夠?qū)⑽覀冃闹心亲畛醯膲粝胫v給我們周圍的人去聽，我們當然不能夠在一個沒有紛雜的環(huán)境中感受自我，感受自我的存在，我們是一個生命，或許我認為我們就是一個生命的共同體，我們時時刻刻在經(jīng)歷著千萬的變化，可是這些變化當然不是無止境的，我們可以感受，我們可以改變，我們可以阻止一切不好的事情發(fā)生，當然，我更加覺得上天賜予我們生命，是為了讓我們?nèi)ピ旄Ｎ覀兊淖訉O后代，并不是在這樣一個舒適的環(huán)境中享福的。

所以，我希望我能夠留給后人們一些情感的鼓動，一些精神的探尋，因此我愛上了寫作，我愛上了寫作的目的就是為了能夠鞭撻我們這個世界的黑暗，我希望這個世界能夠讓光明永遠地照耀在我們每一個人的心上，這樣的一個過程十分的艱難，但是我們?nèi)绻軌虿粩嗟嘏实?，我想我們最終是可以獲得成功的。

能夠傾聽是福。當你的朋友跑來問你傾訴，不要煩躁，傾聽是一種福氣，是朋友對你的信任，如果你的身旁沒有理解你的朋友，你的生活將是毫無用處的，你自己也會時常覺得你自己身處在一個孤獨的環(huán)境當中，雖然一生當中，我們難免會做錯事情，但是我們大多數(shù)時候做出的決定都基本上是正確的，我們沒有辦法衡量好與壞，或者說我們心中并沒有一把真正衡量每一個人的好與壞，或許我們難以判斷和辨別，但是上天會在我們的心中，會給與我們不斷的力量，讓我們相信這就是我們的選擇，這就是我們最正確的選擇。

學會傾聽是上帝贈于你的恩惠。有一些聾啞人，他們無法用耳朵傾聽別人的苦訴，相對于他們來講，傾聽不是福嗎？這個世界當然有著許許多多的不公，可是這些不公我們難以將它們改變，但是我們可以給這些不公戴上一個枷鎖，讓他們不再欺負任何人，我們世界賜予我們的權(quán)利是平等的，同樣我們每一個人的生命一樣充滿了光彩，一樣是鮮艷無比的，我們不能夠用我們的眼光去看待每一個人，我覺得這樣是十分不公平的。

傾聽需要愛。在愛的世界里，沒有什么不可能，那兒有美麗的花，漂亮的魚，沒有戰(zhàn)爭，沒有人性的丑惡。海倫？凱勒的世界是黑暗的，她聽不見美妙的音樂，看不見精彩的世界，她甚至不能用語言來表達她的痛苦。但她仍活得有滋有味，她創(chuàng)作出了《假如給我三天光明》的巨著。我們都非常的驚訝于她，因為誰也不會這樣去做，誰也不會想到一個盲人，一個聾啞人竟然會對生命，會對于光明的世界有著這樣的向往之情。我們或許一生都難以像她一樣，感受那沒有光亮的黑暗，我想這樣的黑暗不再是黑暗了，一定就會是我們心中的黑暗，我知道一旦這樣的黑暗到來的話，很少的人可以走出這樣的黑暗，大多數(shù)人都會被裹挾在里面，但是唯有那些可以走出來的人，才能夠獲得最終的成功。

有人會疑惑，為什么她能這樣？因為她有愛，因為她有把別人的微笑當作自己的幸福的心情。愛是能夠感化一切的冰山的，不管是多么寒冷，多么堅硬的冰川，都可以輕輕松松的融化。她能用愛去傾聽冷冷的泉水聲，她帶著愛去傾聽美妙的世界，她的傾聽或許很寧靜，但她的傾聽能聽到不一樣的風景。

在傾聽的過程中，你能感受到無限的樂趣，那樂趣不是暫時的，更不是無味的，不是壯觀的，更不是洶涌的。這種樂趣是溫暖，散發(fā)著夕陽中圣殿的氣息。我們不僅僅只是在傾聽，或許我們在感受著整個世界，感受著她的存在，感受著她帶給我們的美好。

不光光是溫暖，同樣還有安詳，它像是一雙溫暖綿軟的上帝的手，在撫慰著你的心靈。我們的人生需要慰藉，但是這種告誡的方式對于我們而言就是聽到心中，讓我們的心徹底的發(fā)生改變。這時你任何情緒都不要，只要沉浸在其中，一直沉浸到心里。永遠跟著心走，我們的心會帶著我們走向成功的。

讓傾聽的過程成為享受，讓這種溫暖、安詳?shù)膬A聽過程在我們心中沉浸，讓傾聽成為人與人之間的紐帶，同樣讓傾聽成為我們?nèi)伺c人之間因為誤會而引發(fā)的爭吵的中止鎖，讓我們一起，用心去傾聽世界！用愛去感受世界！

有關(guān)自我完善自我提升范文初中匯總?cè)?/h3>

各位評委、老師們、同學們：

大家好，今天我演講的題目是誠信無價。

眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎(chǔ)，它可以決定一個人的地位和社會的穩(wěn)定。一個人可以失去財富、失去職業(yè)、失去機會，但萬萬不可失去信譽。

我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20__多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃映３Ｕ劇靶拧?，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內(nèi)容中的兩項。在《論語》中從個人修養(yǎng)也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作為一個人來說，人無信則無以立，無以行?？鬃诱劦街卫韲掖笫聲r還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也?！睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣?！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日?；顒又凶罨镜牡赖潞褪貏t。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!

翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：

戰(zhàn)國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏“處處兌現(xiàn)諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣大職工的主人翁的創(chuàng)造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。

他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……

相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們向往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩云?播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。

拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了

可是，由于我國的法律法規(guī)不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規(guī)矩的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統(tǒng)工程，必須從政府到每個機關(guān)、每個行業(yè)、每個企業(yè)到每個公民作自覺的、不懈的努力。

既然誠信如此重要，誠信教育就應(yīng)該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著振興中華的偉大使命;作為祖國建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)繁榮富強而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當把誠信作為自己做人的根本，樹立“說誠實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔凈化。然而，作為學生的你做到了嗎?

考試，是每個學生最頭疼的事?？疾缓茫吕蠋熍u、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來有人“發(fā)明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現(xiàn)象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創(chuàng)造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的后果不堪設(shè)想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家里有什么事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返?；蛘卟话捶偶贂r間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經(jīng)欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。

還有一些諸如說謊，抄同學作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業(yè)還說“停電”，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對于這些行為，你又是給予其什么樣的態(tài)度呢?

誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失?！闭\信對社會來說是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!我的演講完畢，謝謝大家!

有關(guān)自我完善自我提升范文初中匯總四

尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自淮北師范大學附中初一的王子昱，今天，我演講的題目是《踐行社會主義核心價值觀實現(xiàn)自我人生價值》。

社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的初中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，才能讓社會主義核心價值觀深深植入我們的心田，化作我們行動的指南。

愛國，位卑未敢忘憂國!

愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“天下興亡，匹夫有責”她激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強;“捐軀赴國難，視死忽如歸”她引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”她鞭策著多少仁人志士舍身報國!曾幾何時，我們的祖國母親四分五裂，多難而多災(zāi)，1282條不平等的條約，每一條都像是一把尖刀深深地刺入了母親的胸膛，2400多萬和14億兩白銀的賠款，160多萬平方公里領(lǐng)土的喪失，古老的中國面臨的是滅國滅族滅種的危機。中華的血脈在一遍遍的召喚：起來!不愿意做奴隸的人們。

一代代的志士們在呼喊著，為中華之崛起而讀書。在這股洪濤中，年輕的共產(chǎn)黨經(jīng)歷了長征的洗禮和抗戰(zhàn)的風雨。最終，在1949年的10月1日，讓鮮艷的五星紅旗冉冉升起，飄揚在中華民族的大地上。這一刻，每一個中華民族的人民都自豪的說：中華人民，都站起來了。這是強悍的中華民族精神的力量，如今，正是核心價值觀的指引，讓我們茁壯成長，向著美好的前進方向。千百年來，我們的血脈從不倒下，我們的精神從不垮下，這是民族的力量，民族的力量在號召更多的中國制造和更多的中國創(chuàng)造。因為我們是中國人，我們是民族的希望，我們是民族的未來。

這是血脈的力量，血脈的力量在綿延，為什么我們的眼里常含淚水，因為我們對這土地愛的深沉。這是血脈的力量，血脈的力量在激蕩，激蕩著一代又一代的有為之士，發(fā)出這樣的吼聲，我是中華民族的兒女，我深深的愛著我的祖國和人民!

敬業(yè)，蠟炬成灰淚始干!

現(xiàn)代學者、教育家謝覺哉先生說：“要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽

光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”謝覺哉先生和雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論從事什么樣的工作，都要熱愛自己的工作，雖然是螺絲釘，也要擎起萬斤重量;雖然是鋪路石，也要推動新時代不斷前進，發(fā)揮的能力，體現(xiàn)人生價值。

誠信，立身須以誠為本。誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。北京化工大學的學生許濤，為救身患白血病的父親在網(wǎng)上發(fā)文募捐，為父親借錢治病;3年后，雖然父親已重病過世，但他仍舊踐行承諾，尋找當年為自己捐款的好心人，將自己工作賺來的一點積蓄還給當年捐款的好心人。還有河北省保定市的劉洪安自主創(chuàng)業(yè)開早點攤，自備“驗油勺”炸“良心油條”、自稱“賣的不是油條，是生活”的獨特經(jīng)營方式，雖然價格高出不少，客流卻不降反增，被人們親切地稱為“良心油條哥”。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個的例證。所以，作為中學生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

友善，謙和友善得人心。誠信立身友善待人書信“友善”是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，如果人們都能以“與人為善”的態(tài)度去處理日常生活中各種各樣的人際關(guān)系，我們的生活都會充滿陽光。記得小學時，我的一個好朋友因違反紀律被老師批評，懷疑是我打了小報告，就不再搭理我了。直到有一天，她肚子疼，我主動幫她完成小值日工作，她感動地對我說：“對不起，其實我早就知道是我錯怪了你，但我一直怕你不原諒我，沒想到你還肯這么幫我。我們繼續(xù)做朋友，好嗎?”“當然，我一直當你是我的朋友，我們一直是好朋友!”我真誠地說。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云：

同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，立為國奉獻之志，立為民服務(wù)之志，用實際行動實現(xiàn)人生價值，譜寫更加壯麗的青春樂章!我的演講完畢，謝謝大家!