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校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇一
我們看到了文人內(nèi)心的無奈與悲涼,同時也看到東方哲學影響下的審美格調(diào)以及與之相對應的空間形式。挖掘文人園林的意境營造絕不是追求舊文人的生活模式和心態(tài),而是從中感悟空間的東方哲學,這是一種精神性的審美構架,極具東方氣質(zhì),追求與自然相融的意境,尋求單純物質(zhì)空間帶來的精神享受。如何在人為的空間環(huán)境中打破與自然的隔絕;如何利用有限的空間再造精神的無限性,將人、自然、空間三位一體有機的融合。這些空間營造的手法與思想很多可以被當代設計借鑒。
空間設計與現(xiàn)代建筑有機的結合,追求單純的自然品位,遠離華麗、瑣碎、堆砌、庸俗和過分的裝飾,力求一石一木傳達情致,用極小的空間營造豐富的審美意境。在文人山水園林的山水美學意境中,可以被現(xiàn)代空間設計借鑒的手法和理論思想很多。首先,在建筑的整體空間布局上,步隨景移,移步易景,是一種很好的設計手段。它注意時間和空間層次的流動性,在少量的時間里體會著豐富變化的空間審美,景物與周圍環(huán)境或開或合,或虛或實,不必強求整體設計的定式,依環(huán)境造空間,依時空求變化。在設計中選材經(jīng)濟、樸素、雅致、格調(diào)清新,直接觸發(fā)人們心靈的本質(zhì)。當代空間設計中很多案例都試圖追求這是空間布局的意境美。例如,劉家琨設計的《何多苓工作室》。他在建筑的中間安置了天井,這看似簡單的小小天井積聚文人山水園林的特質(zhì)。“天井四壁封閉,特意拔高,對外成為物質(zhì)性的主體,對內(nèi)則強化了空無,這個天井是為空間的存在性和東方精神而置的?!?/p>
在這個天井中人們不能直面天空,但可以透過四周形態(tài)各異的窗看到天井內(nèi)不同的景致。陽光也由于墻面的反射變得柔和了起來。人隨著時間變化體會自然地微妙變化,怡景怡情。其次,在造園手段上運用以小見大的.方法。這種方法十分適用于當今寸土寸金的城市。越來越多的設計師開始關注到園林設計中“小”的問題。文人園林中既有“仰則觀象于天,俯則取法于地”的上下動態(tài)把握,也有“百尺為形,千尺為勢”的遠近打量把握。例如,王澎主持設計的上海頂層畫廊,在不大的面積內(nèi)營造出一個極富動態(tài)的空間,利用開合墻面和可以移動的方形空間形成空間的復雜和變化。坐在可以移動的方形空間,周圍是一片黑暗,穿過一扇透出微亮光線的門窗,使人感覺自己是坐在一個室外的庭院,產(chǎn)生矛盾的虛幻空間感。在王澎的作品中充分體現(xiàn)出小空間復雜時空的設計思維。又如,在美學觀點上文人園林強調(diào)“形”,而不是“型”。關于“形”,蕭啟宏先生的解釋為影子,“影”因輪廓形成形狀,而“型”是人為之物“,形”卻是物我合一。所以文人園林中門窗、隔扇、剪紙花窗、透漏的假山,無不因影子而產(chǎn)生致幻致虛的意境。影與形互為關系,不斷重構,形與無形相互交替極具現(xiàn)代感。所以被當代空間設計借鑒。例如,王暉先生設計的“左右間酒吧”,酒吧利用鏡子和鏡面不銹鋼的折射和反射所表現(xiàn)出來影的“無形之形”,引起觀者新奇的感受和有趣的遐想。再如,在空間功能上文人園林不單是滿足簡單的私密性,而是同時要滿足可游、可居、可觀、可行的觀點。一些建筑如:臺、樓、閣、亭、廊,皆朝四面有不同程序的開敞,稱“廳空間”。這種“廳空間”成為文人園林的主導形式,滿足了文人看與被看的審美情趣。所以,這樣的一種“廳空間”被當代設計師所借鑒。房屋的中間有庭院,建筑繞庭而作。
二、人生活于園中與自然融合。
是獨立精神的放松,使建筑在自然面前甘當配角,使自然成為審美主體。文人園林設計是整體思維的產(chǎn)物,在最簡單的形式里容納著最豐富的內(nèi)容。這如同中國文化的另一代表——圍棋一樣,只有黑白兩色,但其組合變化卻是驚人的。雖然只是略舉了幾個小小的事例,但可以看出它給我們當代的空間設計帶來的深刻影響,當代設計師要充分挖掘它的精神內(nèi)涵和造園手段為設計所用。
校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇二
如今城鎮(zhèn)和區(qū)域關系日益密切,我國東部的“長三角”、南部的“珠三角”、以及北部的“京津唐”地區(qū)在城鎮(zhèn)化的進程中越來越注重城鎮(zhèn)景觀的品味,而小城鎮(zhèn)廣場景觀作為城市最基本的構成單元,在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀設計中應結合當?shù)氐乩砦恢?、氣候特征、?jīng)濟結構、地域風俗、歷史文化等根據(jù)實際情況創(chuàng)造具有明顯的標志性和可識別性,延續(xù)地域文化和歷史文脈,突出城鎮(zhèn)個性的景觀環(huán)境。小城鎮(zhèn)廣場景觀中應利用自然景觀和人工景觀相結合來設計,而人工景觀是精神文化的載體,它的要求是一種貫穿歷史、體現(xiàn)現(xiàn)代文化、具有審美價值而不是獨立于人之外的自然。在小城鎮(zhèn)廣場景觀設計中要把整個小城鎮(zhèn)的因素全盤考慮,結合小城鎮(zhèn)的發(fā)展,注重地域文化與自然環(huán)境的結合,嚴格遵循以人為本因地制宜的原則,同時注重美觀性和功能性的統(tǒng)一,設計出真正屬于當?shù)鼐用竦奈幕瘡V場景觀,充分發(fā)揮實用價值,盡可能的設計成實現(xiàn)功能、景觀、生態(tài)、人文的和諧統(tǒng)一的廣場景觀環(huán)境。
校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇三
摘要:本文在燕山大學西校區(qū)的景觀規(guī)劃中,試利用原有的生態(tài)環(huán)境,借鑒古典園林的意境營造之說,賦予其豐富內(nèi)涵,作到“綠中有景,景中有樂,其樂無窮”,為全校師生提供一個意味深長,生態(tài)健全,生活舒適,環(huán)境優(yōu)美的學習生活場所。
關鍵詞:校園景觀;意境;景點規(guī)劃;植物配置;生態(tài)保健。
我國古典園林的意境與中國文化的底蘊是相一致的,是其主體審美精神與物質(zhì)材料“天人合一”的產(chǎn)物。意境的營造,是由園林的景物所體現(xiàn)的思想境界,進而感化人的器官、打動人的心靈而產(chǎn)生的結果。首先這種能感化和打動人的園林景物,應該有很高的藝術水準。也就是說,景觀藝術水平要達到一定層次,才能產(chǎn)生超出景物以外所表達的精神境界。其次,對這種境界的理解、感知要由有一定文化水平、文化修養(yǎng)的人來體現(xiàn)。這些意境營造之說對當代我們校園景觀的意境營造模式也有很深的影響。
燕山大學西校區(qū)位于秦皇島市西環(huán)路西側,東西向約2100m,南北向約1800m,周長約7200m,規(guī)劃占地面積254hm,其中塔山座落于西校區(qū)中部,海拔54。4m,西校區(qū)最低處海拔12m,地形地勢變化豐富。西校區(qū)規(guī)劃學生規(guī)模25000人,規(guī)劃總建筑面積45×104m2左右。
根據(jù)校園的功能定位,西校區(qū)的景觀規(guī)劃的理念確定為:校園環(huán)境效益上追求生態(tài)化。校園綠化布置上追求綠色化。景觀藝術構思上追求意境化。
1、以人為本、崇尚自然的原則。
人類基于生理的、心理的結構和機能,需要新鮮而潔凈的空氣、良好的氣候、安靜而美好的環(huán)境,所以我們在學校景觀規(guī)劃上考慮以人為本,在人性化的同時也體現(xiàn)個性化,根據(jù)空間組織與規(guī)劃依據(jù)不同層次需要,組織不同的學習與活動空間;為滿足人們回歸自然的天性,在空間設施的設置、材料質(zhì)感的應用中創(chuàng)造充分考慮人們鐘情于自然的心理需求的景觀小品;關注學校師生的的審美習慣,以園林山水布置景觀,并賦予有文化內(nèi)涵的`意境營造。
2、體現(xiàn)人文、綠色化學校的原則。
在布局上增設建筑和園林小品,強化校園的園林氛圍;在綠化上以常綠樹為基調(diào),適當穿插花草,力求樹木高低錯落有秩、疏密有序,形成優(yōu)良的植物總體和局部效果,將人文、綠色理念融入到校園的自然生態(tài)中,創(chuàng)造出清新的現(xiàn)代大學校園景觀。
3、體現(xiàn)園林式景觀與生態(tài)保健相結合的原則。
除了營造一個學習的幽靜的意境景觀,也充分利用具有生態(tài)保健功能的植物提高環(huán)境質(zhì)量、殺菌和凈化空氣,以利于師生身心健康。
校園景點設置及植物配置。
在景點設置和植物配置上以靜為主,突出重點,確保作到四季有景,營造含有積極寓意的景點;四時有不凋之樹,同時利用相關的綠色植物來調(diào)節(jié)改善小氣候、保持水土。滯留、吸附、過濾灰塵以及凈化空氣、殺菌、吸毒、吸噪音等作用,創(chuàng)造一個良好又適宜的校園環(huán)境:
1、西區(qū)環(huán)島廣場區(qū):以草坪為主,以低矮植物為輔,主要是車輛分流區(qū)域。
2、文化石景區(qū):主樓前,是主入口視線前端,該景點以文化石為主題,增加書香氣息,倡導尊師重教。
3、學海林園區(qū):該植物景區(qū)正好位于理學院東側,從景觀空間塑造與教學功能等方面考慮,本方案擬在該位置營造一小型植物園,即是戶外植物教學基地,也是陶冶學生品格情操與培養(yǎng)自然生態(tài)觀、感悟生命科學的素質(zhì)教育基地。
4、塔山公園景區(qū):根據(jù)構思立意,此景點主題體現(xiàn)的是對該校歷史文脈深度挖掘,是對在該學?!昂竦拢笫恰睂W風培養(yǎng)下涌現(xiàn)出的眾多成就人的追憶和懷念,也是激發(fā)愛國熱情與培養(yǎng)燕山大學學子自豪感的素質(zhì)教育基地。
5、西校區(qū)的主干道:以銀中楊、垂柳、懸鈴木為主調(diào)樹,銀中楊、垂柳樹、懸鈴木冠大濃蔭、樹形優(yōu)美,特別是夏季能遮陽,利于師生的行走舒適度。
6、實驗室周圍:種植松樹、柳樹可以吸收二氧化碳;樹錦雞兒、刺玫可以分泌出殺菌素;忍冬可吸收氯氣;側柏樹可以吸收二氧化硫,這樣做實驗放出的有害物質(zhì)能部分被植物吸收,凈化空氣質(zhì)量,維護師生身心健康。
7、教學區(qū)與體育活動區(qū)之間:種植高大銀中楊、懸鈴木等闊葉林樹為行道樹,把校園動靜環(huán)境進行區(qū)分,同時可以阻擋活動區(qū)灰塵,降低噪音。
8、運動場區(qū):以活動區(qū)為主,局部寬敞位置設立植物景點,配置適當?shù)亩嗉净救纾涸录?、鳶尾、萱草、臘梅、菊花等。
9、教工、學生宿舍區(qū):按照教師和學生的角色不同,教工宿舍區(qū)植物配置力求莊重;學生宿舍區(qū)植物配置力求自由活潑。
10、食堂周圍:配置一些花色清香、觀果性植物,使其步入食堂就餐的人食欲倍增,如民諺中有“花中自有健身藥”、“七情之病花中解”的說法。
四、結語。
燕山大學西校區(qū)的景觀規(guī)劃以生態(tài)理論為指導,多層次,多樹種,多季相結合造園,以藝術的手法構圖,關注人的生理、心理需要,創(chuàng)造一個具有豐富內(nèi)涵、情景交融的校園空間模式。校園綠化環(huán)境以尋求“人與自然”為準則,將詩情畫意寫入校園與平面綠化相映成趣。校園建成后,將成為一所人、自然與校園環(huán)境“三位一體”有機融合的現(xiàn)代化藝術式校園。
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校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇四
小城鎮(zhèn)文化廣場景觀的設計要素主要包括:地面鋪裝、景觀綠化、小品雕塑、景觀水景、燈光照明等。小城鎮(zhèn)廣場的綠化設計是廣場具有尺度感和營造空間氛圍的重要元素。鋪裝的設計上應結合所設計的文化氛圍選擇色彩和設計元素,文化廣場景觀的設計應注重與周圍建筑環(huán)境、街道的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,借助景觀形式、肌理、色彩、材料以及空間表達特定文化寓意和精神含義。
1.2設計的原則。
1.2.1堅持景觀生態(tài)性為原則。小城鎮(zhèn)具有得天獨厚的地形地貌、它貼近自然,自然之美是它可以發(fā)掘和利用的特色,其自然之美是大中城市所沒有的優(yōu)勢,因此保護和利用自然景觀是景觀設計的首選條件,小城鎮(zhèn)景觀設計中應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護,在開發(fā)利用中要以保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的良性循環(huán),重視原生態(tài)環(huán)境的作用、綠化作用才能創(chuàng)造富有生機的文化廣場景觀、提高廣場的利用率,但很多景觀設計中卻忽略這個優(yōu)勢而是設計成一排排枯燥單調(diào)的現(xiàn)代景觀。在小城鎮(zhèn)文化廣場景觀的設計中,要以區(qū)域背景為基礎,結合當?shù)氐?自然環(huán)境和文化傳統(tǒng),尋求城市與自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化的呼應。
1.2.2堅持社會公眾性原則。廣場是構成小城鎮(zhèn)空間的首要環(huán)境要素,是景觀設計的重要組成部分。廣場設計的服務對象是社會公眾,包括年輕人、老人、兒童、殘疾人等,小城鎮(zhèn)廣場景觀應堅持以人為本的原則,現(xiàn)在很多小城鎮(zhèn)廣場景觀設計只是追求美觀效果忽略了其使用功能,廣場不僅僅是供居民集聚的標志性場地,它還可以供人們在廣場中進行各類活動,強化人們對文化廣場的歸屬感和認同感。
1.2.3堅持文化特色原則。小城鎮(zhèn)廣場景觀在營造的過程中應著力突出自己的景觀地域特色、時代特征、強調(diào)城鎮(zhèn)個性,應以保護地域歷史文化并將其融入到設計構思中,主要利用小城鎮(zhèn)地域文化背景來創(chuàng)建空間特色。地域文化可以是某一自然特征、代表性的建筑形式、人們的生活習慣、價值觀念、審美情趣、節(jié)日、圖騰、服飾、植物、傳說以及當?shù)靥赜械臍v史事件、歷史人物或名人。文化廣場景觀設計中應區(qū)別于其他地區(qū),避免似曾相識、千城一面,打造具有地方特色的有活力的小城鎮(zhèn)文化廣場景觀。
校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇五
城市園林景觀規(guī)劃主要的設計方法是“藝術設計法”?!八囆g設計法”是城市園林規(guī)劃的主流趨勢,其倡導將藝術理念融入景觀設計方案中,體現(xiàn)出“自然、綠化、優(yōu)美”等基本的藝術要素。
1.布局法。
結構布局是城市景觀規(guī)劃設計需重點考慮的問題,只有在空間布局上把握住景觀的分布形式,才能從宏觀上體現(xiàn)出園林景觀的藝術之美。對于城市園林景觀設計而言,首先,必須要進行合理的地形改造,再進行合理布局,并依低挖湖、據(jù)高堆山或適當平整土地,使園林地形富于變化;其次,利用地形組織空間和控制視線,通過與其他園林要素的配合,形成一個自然豐富、優(yōu)美的空間景域。布局法要求設計人員從局部、整體等雙方面考慮造景規(guī)劃,盡可能使園林區(qū)與周邊規(guī)劃區(qū)相互協(xié)調(diào)起來。
2.自然法。
園林景觀是來自于大自然靈感設計的人造景觀,遵循大自然規(guī)律是城市景觀藝術性設計的基本要求。設計師應當掌握充足的自然元素,根據(jù)綠色景觀中吸取的靈感展開設計,以保證城市景觀規(guī)劃達到預期的美觀效果。這些都是自然法設計應當掌握的生態(tài)理念。
3.修飾法。
并非所有的園林景觀都要重新設計,為了節(jié)約城市綠化改造的成本耗資,政府可以采取修飾法進行設計,合理地利用原有綠色景觀的空間區(qū)域。從綠化屬性進行劃分,園林景觀主要有軟質(zhì)、硬質(zhì)等兩大類別,修飾法在兩者間的應用方式略有不同。軟質(zhì)景觀主要是自然保留的物質(zhì),包括花、草、樹、木等原生態(tài)植物,設計人員只需對其稍加修飾或擴大空間,便可產(chǎn)生良好的藝術效果;硬質(zhì)景觀是人工改造形成的景觀區(qū)。修飾法在設計時要考慮人工工藝的改造要求,減小手工造景規(guī)劃的難度。
4.綜合法。
隨著園林藝術學研究的深入開展,人們對于園林景觀設計有了多方面的認識,這也使設計師工作面臨著高標準的要求。對于城市園林景觀規(guī)劃的'藝術性設計來說,設計師必須要懂得如何運用綜合式的手段調(diào)配景觀區(qū)域,才能發(fā)揮出最佳的景觀綠化效果。以水陸造景為例,設計人員先以水景設計為主。選定某個水景區(qū)域展開布局之后,再考慮陸地造景中植物配置的相關問題。例如,先設計水域景觀的給排水結構,對管道布局詳細地考察規(guī)劃;再對周邊配套景觀植物實施綠化改造。只有這樣,才能發(fā)揮出最佳的改造效果。
城市是人口相對集中的地區(qū),搞好城市環(huán)境不僅能提高人們?nèi)粘>幼〉沫h(huán)境,也是改善城市風貌的有效方式。城市園林景觀規(guī)劃與設計將朝著藝術化的方向發(fā)展,這是改變舊城市風貌的有效措施,也是帶動區(qū)域環(huán)境優(yōu)化的可行性方案。設計人員應深刻體會藝術性設計方法的內(nèi)涵,并結合城市園林景觀要求擬定設計方案。
校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇六
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校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇七
珠海容閎國際幼稚園景觀設計充分結合幼兒生理和心理特點,展開國際視野,選擇本土特色植物,設計出充滿特色的幼兒景觀空間,其設計特點主要體現(xiàn)在以下方面。
3.1安全性。
珠海容閎國際幼稚園園林景觀設計處處體現(xiàn)出安全性特點,這正是幼兒園園林景觀設計的重中之中。幼兒是社會中的弱勢群體,其環(huán)境的安全性是對幼兒人身安全的基本保障。而容閎國際幼稚園的安全性在整個園林景觀中隨處可見。首先,從植物上來說,植物品種采用無毒、無刺、無害、無氣味的本土植物,植物空間上營造出通透的林下活動空間,讓孩子的活動能在教師和家長的視線范圍內(nèi),避免景觀盲區(qū)的出現(xiàn)。如寬闊的草地活動區(qū),高大挺拔的棕櫚植物群,樹下成片鋪設開闊草地,讓孩子盡情在林蔭下的開闊草地上嬉戲;其次,從景觀鋪裝上來說,采用彩色塑膠地面,幼兒在戶外嬉戲玩耍,摔倒了也不會摔傷。而沙池內(nèi)的沙種為無粉塵的`天然海沙,幼兒們嬌嫩的皮膚,接觸柔軟細膩的天然海沙,不會有刺激感。活動場地中設置無障礙設施,能有效預防幼兒在場地內(nèi)摔傷。再者,從景觀構筑物上來說,設置幼兒防護設施,如攀爬墻下設計防摔膠墊,戲水池內(nèi)嚴格控制為淺水,避免幼兒在玩耍過程中造成傷亡事故。而標識標牌的設計,時時提醒幼兒注意安全。最后,從景觀尺度上來說,景觀的每一處細節(jié)都采用符合人機工程學的幼兒尺寸,從幼兒的角度出發(fā),設計最舒適的幼兒活動空間和休息設施。如景觀坐凳、臺階、游樂設施都從2-7歲的幼兒角度出發(fā),進行不同尺度的設計等。
3.2童趣性。
充滿童趣是珠海容閎國際幼稚園園林景觀的獨特特點,在此學習的幼兒們仿佛置身于一個充滿童趣和美好的童話王國。如“柳條農(nóng)莊”“瀑布溪流”“森林木屋”“水道沙灘”“石頭城堡”景觀空間,讓幼兒們仿佛走進了童話王國。這些景觀空間不僅僅只是觀賞的空間,還可以讓幼兒參與其中,在農(nóng)莊里澆花、在溪流里抓蝌蚪、在森林木屋里制作工具、在沙灘中尋寶和堆砌城堡等,充分開發(fā)幼兒們的想象空間和挖掘他們的動手能力。對幼兒而言,一個只具有觀賞功能的園林,會很快失去它的魅力,而只有將幼兒們的生活與活動參與到園林中,可以與幼兒互動,這將是一個魅力無窮,生機勃勃的園林空間。而珠海容閎國際幼稚園正是這樣一所充滿生機的幼兒園——城堡、蘑菇亭、草莓屋、沙坑、水池、草地、游樂設施等,每一處充滿童話色彩的景觀,都能讓幼兒在這里充分發(fā)揮他們的好奇心與想象力,每一處都能成為他們創(chuàng)作的源泉,給他們營造一個充滿童話和創(chuàng)造力的童年。
3.3藝術性—讓幼兒在藝術天堂中耳濡目染。
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校園景觀的設計淺析的研究分析論文篇八
橋梁是用來跨越障礙物,保證線路通暢的人工構筑物。
從實用角度出發(fā),橋梁設計師追求的主要目標是滿足橋梁使用功能,保證橋梁結構安全和使用年限內(nèi)的堅固耐用,力求做到結構設計經(jīng)濟合理,施工方便可行,在此基礎上,盡量兼顧美學特點,將景觀設計融于其中,做到橋梁整體與自然相融合,即景中有橋,橋中有景。
近幾年,橋梁景觀設計的概念越來越多的應用到橋梁設計中,這將更加符合人們的審美觀以及自然的狀態(tài)。
橋梁景觀設計是指根據(jù)建設單位所制定的橋梁景觀建設標難和要求、景觀開發(fā)利用目標和要求、地區(qū)規(guī)劃及環(huán)境保護和環(huán)境建設規(guī)劃等,結合橋型特點、交通特點及橋位周邊環(huán)境的自然地理風貌特點、地形地質(zhì)地物特點、人文特點,在橋梁結構設計方案的基礎上,按照美學原則對橋梁及其周邊環(huán)境進行的景觀創(chuàng)造和景觀資源開發(fā)。
“景觀”既要有“景”又要有“觀”,即既有景色又具有觀賞性,在橋梁景觀設計中是最基本的要求。
一座橋就是一處景觀,它處在自然環(huán)境之中,又要融于自然環(huán)境,才能使人造建筑物與自然統(tǒng)一協(xié)調(diào),達到景觀設計的目的。
2.1設計方面。
景觀設計并非單獨存在的單元,是在眾多條件之下的合理布局,刻意的追求標新立異,可能會背離橋址處本來的風貌,使橋梁景觀脫離了設計的初衷。
因此,要進行景觀設計,還要對當?shù)氐娘L土人情,地域文化等進行了解,從而達到與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。
在設計過程中可以參考已建成的具有景觀價值的橋梁,并結合橋梁本身的結構特點來定義橋梁景觀。
在橋梁使用功能基礎上的美學設計應不降低結構承載能力、結構剛度、結構穩(wěn)定性和結構使用壽命。
2.2經(jīng)濟、實用性。
橋梁的建設主要是起到溝通的作用,方便行人和車輛通行,促進經(jīng)濟上的交流和發(fā)展,景觀設計要在保證橋梁使用功能的基礎之上,力圖達到橋梁功能、安全、經(jīng)濟和美學的協(xié)調(diào)與和諧。
對于橋梁的整體建設投資,應該進行合理的分配,使景觀設計更加經(jīng)濟合理。
杭州灣跨海大橋,離南岸14公里處的一個本來就有沉積的淤灘上建立了一處海中平臺。
施工時,利于物流。
施工結束時,平臺將成為集救援、觀光、休閑于一體的橋中轉運站。
平臺上還擬建t望塔,風和日麗時,南可望慈溪庵東水路灣村的橋墩,北眺海鹽鄭家埭。
所以這個平臺于潮流無礙,同時作為一處景觀平臺,不失為美妙的設計。
2.3精神層面。
橋梁的建設,彰顯著一座城市的歷史人文背景,昭示著城市蓬勃的生機。
通車后,若其線形流暢、氣勢恢宏,能給人以親近感覺和特別的美感,那么無疑這對于通行的人們是一種精神上的享受,同時也顯示著城市不同凡響的時代特征。
3、橋梁景觀設計時可引入的設計理念。
3.1園林景觀。
園林景觀設計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎上,具有建筑、植物、美學、文學等相關專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。
在橋梁景觀設計時可以將園林景觀設計應用其中。
園林景觀具體的講,就是在一定的地域范圍內(nèi),運用園林藝術和工程技術手段,通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。
通過景觀設計,使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能,并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。
園林景觀設計也符合了橋梁景觀設計的初衷,使橋梁在建設過程中,逐步實現(xiàn)與環(huán)境的融合。
橋梁本身即是一處景觀,將園林景觀設計融合于橋梁設計中,使橋梁在其架構、外觀、色彩、照明等方面更貼近當?shù)刈匀画h(huán)境和歷史文化氣息,更加凸顯橋梁的與時俱進和象征意義,這也是現(xiàn)代化橋梁建設的一種需要。
3.2環(huán)境景觀。
橋梁是一座人工建筑物,如將其放入自然環(huán)境中,難免會覺得突兀、不協(xié)調(diào)。
那么在景觀設計中,就要改變這種生硬的添加,賦予其自然生動的感覺。
首先根據(jù)當?shù)氐淖匀坏孛埠徒煌ㄐ枨蟮?,來定義橋的類型;然后利用自然環(huán)境和自然資源,使橋梁與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)一致;亦可利用雕塑、雕刻等方式來體現(xiàn)當?shù)氐娘L俗文化。
4、結語。
橋梁的發(fā)展體現(xiàn)了時代發(fā)展的趨勢。
橋梁是一座城市的窗口,也是文明發(fā)展的象征。
人類在開發(fā)自然,利用自然資源的`同時,也應保持生態(tài)平衡和自然環(huán)境的真實性,橋梁景觀設計則符合了這種迫切的需求。
因地制宜的選擇橋型,多方位多角度的綜合考慮,滿足技術和景觀美學的需要,是現(xiàn)代化橋梁建設的必要條件。
參考文獻:
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