政治是國(guó)家權(quán)力的組織和調(diào)控手段。總結(jié)自己的自我管理方式可以幫助我們更好地平衡工作和生活，提升生活質(zhì)量。通過閱讀這些總結(jié)范文，我們能體會(huì)到不同作者的寫作思路。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

這篇課文為我們講述了一個(gè)感人至深、催人淚下的故事。課文以高山流水為線索，對(duì)朋友間的深情厚誼進(jìn)行了描寫，很感人。因此在教學(xué)時(shí)我首先從讀上下功夫，讓學(xué)生在讀中感悟、在讀中體會(huì)人物的思想感情、從而受到情感的熏陶。其次是抓重點(diǎn)詞語(yǔ)體會(huì)人物的內(nèi)心世界，如課文用“按捺不住”、“猛地站了起來(lái)”、“拉著子期的手”等等的描寫表現(xiàn)伯牙遇到知音后那種興奮和激動(dòng)的心情;用“失聲痛哭”、“噙著眼淚”、“長(zhǎng)嘆”等描寫則表現(xiàn)伯牙痛失知己后無(wú)比悲痛的心情，使孩子們受到了很好的教育，懂得應(yīng)該珍惜朋友之間的友誼。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。

2.通過誦讀了解伯牙、鍾子期因?yàn)橐魳范蔀橹舻墓适?，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。

3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

借助語(yǔ)言文字展開想象，體會(huì)藝術(shù)之美。

1.預(yù)習(xí)提綱。

（1）通過查字典、結(jié)合注釋等方式讀準(zhǔn)字音、讀通句子。

（2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。

（3）查閱蘇軾的資料。

2.多媒體課件。

教學(xué)課時(shí)。

1課時(shí)。

一、音樂導(dǎo)入巧激趣。

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書課題《文言文兩則》，齊讀課題。

2.播放《高山流水》古琴曲：大家現(xiàn)在聽到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛，不僅是因?yàn)樗蓛?yōu)美，還因?yàn)樗N(yùn)含著一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書，生齊讀課題。

二、初讀課文、整體感知。

1.出示自讀提示。

（1）自由讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。

（2）課文主要寫了什么？

2.學(xué)生自讀，師巡視。

3.檢查初讀情況。

課件出示：

1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！?/p>

2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

（1）指名讀，讀正確，讀流利。

（2）猜想主要寫了什么內(nèi)容。

三、花樣朗讀曉停頓。

1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)。仔細(xì)聽老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽邊畫出停頓記號(hào)。

2.教師范讀。

3.課件出示畫了停頓記號(hào)的課文。

課件出示：

伯牙/鼓琴，鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少選之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水?！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復(fù)/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復(fù)為/鼓琴者。

（斜線是停頓符號(hào)，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）。

4.生讀課文。

（1）你也能像老師一樣讀出文言文的節(jié)奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！

（2）自讀練習(xí)，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

（3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀。

5.師生合作讀。

師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內(nèi)容。

6.指名配樂讀。

【設(shè)計(jì)意圖】。

讀文是初解文意的基礎(chǔ)。教師通過示范指導(dǎo)、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話中前后一一對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。

四、合作探究懂文意。

1.回顧學(xué)習(xí)文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？

（1）查工具書，如《古漢語(yǔ)詞典》。

（2）借助注釋來(lái)理解。

（3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。

（4）結(jié)合插圖理解。

（5）小組討論，問同學(xué)。

2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開展小組討論。

3.反饋組內(nèi)不能解決的問題，教師指導(dǎo)。

4.預(yù)設(shè)1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。

師：“方”是剛才的意思。

預(yù)設(shè)2：“善”在文中的意思是什么？

師：“善”字是“好、妙”的意思。通過這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。

預(yù)設(shè)3：“以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？

師：“足”在文中的意思是值得。

預(yù)設(shè)4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？

師：疊詞的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)出一種音韻之美、富有節(jié)奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鍾子期的內(nèi)心有了更深切的感受。

5.創(chuàng)設(shè)情境，訓(xùn)練語(yǔ)言。

伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________。

6.小組內(nèi)合作，用自己的話講講這個(gè)故事。

【設(shè)計(jì)意圖】。

高年級(jí)的學(xué)生有較強(qiáng)的自學(xué)能力，有一定的知識(shí)及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知?！胺答伣M內(nèi)不能理解的問題”環(huán)節(jié)，通過學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內(nèi)容，就變得水到渠成了。

五、朗讀課文，熟讀成誦。

1.結(jié)合資料，談?wù)剬?duì)最后一句話的理解。并和同學(xué)交流感受。

2.帶著自己對(duì)文章的理解和感悟熟讀課文。

3.同桌互背。

【設(shè)計(jì)意圖】。

講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處。

六、補(bǔ)充拓展悟情感。

1.教師深情描述雨夜的相見。

據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相見時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：

課件出示：

鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。

預(yù)設(shè)：

（1）興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？

（2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？

（3）如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？

師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對(duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。一起讀。

3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。

課件出示：

酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多?！?dú)W陽(yáng)修。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！——高適。

萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。——曹雪芹。

欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞?！虾迫?。

酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟?！对鰪V賢文》。

這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓。

4.小結(jié):。

這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達(dá)了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。

【設(shè)計(jì)意圖】。

通過補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。

通過歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓。在此基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。

七、對(duì)比關(guān)注編者意。

1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問題要問嗎？（學(xué)生提出疑問。）。

是古琴的魅力，是音樂的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。

（板書：藝術(shù)的魅力）。

2.配樂誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。

【設(shè)計(jì)意圖】。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過程?！恫拦那佟分胁馈⒆悠诔搅说匚?、國(guó)籍而成為知音，就是因?yàn)橐魳贰⑺囆g(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。

八、布置作業(yè)。

1.背誦全文。

2.把這個(gè)故事講給父母聽。

【設(shè)計(jì)意圖】。

“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累?！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)——讓學(xué)生受到美的熏陶。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

《伯牙鼓琴》是部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第七單元課文。短短幾句話講述了伯牙和鐘子期之間深厚的情誼。他們是知音文化的代表，他們是中國(guó)人在漫漫人生中相互慰藉的代表。

本冊(cè)教材，兼顧語(yǔ)文素養(yǎng)和核心能力，每個(gè)知識(shí)節(jié)點(diǎn)都是螺旋上升，前后都有關(guān)聯(lián)。但學(xué)生是在五年級(jí)才接觸這個(gè)教材，知識(shí)出現(xiàn)斷檔。因此在教學(xué)過程中，要注重知識(shí)、能力上的銜接和總結(jié)。因此上課伊始，借助“鼓”，總結(jié)學(xué)習(xí)古文的方法，并且遷移這些方法到本文學(xué)習(xí)之中。通過對(duì)古文內(nèi)容理解，學(xué)生加深了對(duì)古文斷句的理解。不局限一種斷句方式，只要不影響意思，合理斷句即可。這個(gè)環(huán)節(jié)激發(fā)了學(xué)生朗讀古文的興趣，在討論中加深了對(duì)文意的理解，鞏固了斷句知識(shí)的運(yùn)用。

知音文化是這篇文章教學(xué)的重難點(diǎn)，學(xué)生理解起來(lái)比較困難。因此以“情境說話”為支架，想象伯牙鼓琴還會(huì)演奏哪些自然界的美麗風(fēng)景。通過對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么伯牙志在太山，又志在流水呢？由此引出中國(guó)“山”“水”文化，通過這個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊，學(xué)生對(duì)伯牙的心志有了了解。因?yàn)椴赖男闹静槐淮蠖鄶?shù)人理解，所以當(dāng)鐘子期聽出伯牙琴聲表達(dá)的志向時(shí)，伯牙會(huì)更驚喜，更珍惜二人之間的情感。當(dāng)鐘子期去世，伯牙“破琴絕弦”就順理成章了。

在教學(xué)過程中，我的語(yǔ)言還不夠精煉，評(píng)價(jià)語(yǔ)言還不夠到位，啟發(fā)語(yǔ)言還不智慧，因此影響了教學(xué)過程。在今后的教學(xué)過程中，還需要進(jìn)一步錘煉。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受文言文的獨(dú)特魅力。

2、理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。

3、感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

理解文言文、并結(jié)合課后資料袋體會(huì)最后一句話的意思，背誦課文。

感悟朋友之間的真摯情誼，感受藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

一、音樂導(dǎo)入，激趣揭題。

播放《高山流水》的樂曲，這首樂曲背后還流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，就是今天我們要學(xué)習(xí)的課文《伯牙鼓琴》，齊讀課題，理解“鼓”字。

二、初讀文章，整體感知。

1.指名讀文章。

2.認(rèn)識(shí)“哉”，讀好語(yǔ)氣詞“乎”，師范讀句子，生練讀。

3.齊讀課文。

三、依法自學(xué)，理解文意。

1.借助注釋和工具書，理解文章的意思。

2.交流反饋，師點(diǎn)撥指導(dǎo)關(guān)鍵字詞的意思。

3.帶著理解再讀課文。

四、感悟知音，體會(huì)情感。

（一）感遇知音之喜。

1.師：我們知道伯牙和子期，一個(gè)會(huì)彈，一個(gè)會(huì)聽，具體從文中哪些句子中感受到的？

2.生反饋。

4.琴聲是無(wú)形的，而子期卻可以從無(wú)形的琴聲感受到巍巍太山和湯湯流水，你又有什么話想說。

5.我來(lái)做伯牙，你們來(lái)做子期。師生合作讀文。

6.你們覺得伯牙的琴聲里除了這高山和流水，還會(huì)念些什么呢？仿照句式，補(bǔ)充說話。

（二）痛失知音之悲。

1.傳說這一次高山流水的知音相遇，讓他們二人相見恨晚，他們約定第二年秋天再來(lái)相會(huì)，誰(shuí)料第二年秋，伯牙滿懷欣喜地趕來(lái)與子期相會(huì)，迎接他的卻不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

2.師生合作讀詩(shī)，感悟伯牙的悲痛。

3.結(jié)合課后資料袋，理解最后一句話的意思。

4.配樂吟誦全詩(shī)，背誦全詩(shī)。

五、關(guān)注編者，拓展閱讀。

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令兩個(gè)身份懸殊的人結(jié)下深厚的情誼？（音樂的魅力，藝術(shù)的魅力）。

2.閱讀《余音繞梁》，思考：從哪看出韓娥的歌聲具有獨(dú)特的魅力？

六、課后作業(yè)。

自主閱讀語(yǔ)文主題叢書《藝術(shù)百花園》，領(lǐng)略藝術(shù)之美。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

我說課的內(nèi)容是七年級(jí)下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢，只有百余字。

我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

到現(xiàn)在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過不少文言文，他們已初步掌握了通過多讀、借助注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。雖然有部分學(xué)生的基礎(chǔ)較差，但是他們的學(xué)習(xí)能力還是很強(qiáng)的，教師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養(yǎng)他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內(nèi)涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì)就可以了。

1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。

2、根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。

3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標(biāo)提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導(dǎo)為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習(xí)的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導(dǎo)者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。

在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預(yù)設(shè)好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習(xí)的過程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當(dāng)中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當(dāng)?shù)亟o他們一些有難度的題目，會(huì)讓學(xué)生覺得有挑戰(zhàn)性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請(qǐng)求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報(bào)他們學(xué)習(xí)的成果。

學(xué)生完成的學(xué)習(xí)任務(wù)、多媒體課件。

（一）導(dǎo)入：播放《高山流水》水墨動(dòng)畫，這個(gè)動(dòng)畫只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過程?？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習(xí)本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而導(dǎo)入本節(jié)課的內(nèi)容。

（二）朗讀課文。

1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據(jù)自己的理解讀準(zhǔn)課文節(jié)奏，讀出感情。

2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

重點(diǎn)指導(dǎo)難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小組合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

我為每個(gè)小組設(shè)定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋，每一句話得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問題，文章寓意等，都由學(xué)生通過合作自主學(xué)習(xí)。

而在他們匯報(bào)學(xué)習(xí)成果的過程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補(bǔ)充說明。

此外，我會(huì)適當(dāng)穿插一些問題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒有接觸過的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ)，尤其是語(yǔ)氣詞，對(duì)文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導(dǎo)他們的朗讀；此外，在此基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢(shì)盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng)設(shè)伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。

最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習(xí)的過程中遇到的問題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決。

（四）學(xué)生質(zhì)疑，共同探討。

在學(xué)習(xí)的過程中，由各小組提出問題；并讓全班共同解決問題，老師作點(diǎn)撥。

1、伯牙和子期是怎么相遇認(rèn)識(shí)的？

（師適當(dāng)補(bǔ)充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）。

2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫得更多的是鐘子期？

3、何是知音？何是知己？?jī)烧呤欠褚粯樱?/p>

有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫鐘子期。通過這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識(shí)，通過舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過補(bǔ)充一些資料對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì)讓課文起到升華主題的作用。

（五）教師總結(jié)。

總結(jié)伯牙和鐘子期相遇相知的過程，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)二人之間的深厚情誼。

（六）課外拓展。

讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。

（七）布置作業(yè)，背誦全文。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

2、借助注釋，聯(lián)系上下文理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)音樂藝術(shù)的魅力。

教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教學(xué)課件，學(xué)生收集資料。

教學(xué)過程：

一、揭題導(dǎo)入。

1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”?！爸簟边@個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

2、板書課題，齊讀課題，解題:“伯牙絕弦”是什么意思？說說你的理解。

二、初讀課文。

過渡：伯牙為什么要斷弦？讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)找尋問題的答案。

1、自由讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍，注意節(jié)奏和停頓。

2、指名讀文，教師注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味,指導(dǎo)讀好語(yǔ)氣詞“哉、兮”。

3、生齊讀課文。

三、再讀釋義。

過渡：這是一篇文言文，古文離我們的生活較遠(yuǎn)，所以要學(xué)習(xí)有法，一般是——讀古文，釋字義，連詞句，說大意。

1、默讀課文，借助注釋或者聯(lián)系上下文理解課文大意。

2、同位之間互相說給對(duì)方聽。

3、指名說。教師隨機(jī)指導(dǎo)個(gè)別字的含義，如“善”的含義等。

4、在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，再讀課文。

5、反復(fù)讀文，讀出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？課文中誰(shuí)是誰(shuí)的知音？知音。

2、學(xué)生說自己對(duì)知音的理解，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)板書：伯牙—子期。

3、哪些句子能說明子期是伯牙的知音？學(xué)生匯報(bào)，師板書：善鼓善聽。

4、師生共同讀文，體會(huì)知音的含義所念必得之。

6、配樂朗讀課文。

五、相遇相知。

1、師介紹伯牙與子期相遇的經(jīng)過。

2、在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？

學(xué)生思考回答，師生共同解疑：

當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說---。

當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說——。

3、伯牙聽到那些不著邊際的贊美時(shí)，什么心情？在他的內(nèi)心一定有一種渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

六、深悟絕弦。

世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！?/p>

1、面對(duì)著子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲絕，相傳他寫了一首短歌《祭知音》，師配樂讀。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能夠理解的生活中去，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生再次配樂讀文。

5、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，該怎樣安慰他？你想對(duì)他說些什么？將你的想法下下來(lái)。

七、回味絕弦。

伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀課文，試著背誦。

八、作業(yè)布置。

搜集有關(guān)知己、朋友之間情誼的名言名句。

九、板書設(shè)計(jì)：

得之喜。

失之悲。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

（播放古箏曲）同學(xué)們，我們聽到的這支優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫作《高山流水》。這支曲子的背后，還流傳著一個(gè)感人的故事。今天就讓我們一起走進(jìn)課文，來(lái)了解這個(gè)故事。（板書課題，齊讀課題）。

1、學(xué)生自由讀課文，教師巡視指導(dǎo)。

2、師范讀，配樂。

3、自由讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓。（課件出示朗讀節(jié)奏劃分）。

4、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

5、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法。四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

2、學(xué)生借助注釋和工具書，合作討論，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

3、全班交流課文意思。（課件出示譯文）。

（一）何為“知音”？

1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人。）從哪里看出鍾子期是伯牙的知音？在文中畫出相關(guān)句子。

2、指名讀。

3、師：伯牙鼓琴，鍾子期聽之。這說明了什么？（學(xué)生自由說一說）。

4、伯牙鼓琴。思考：他的琴藝怎么樣呢？在文中如何表現(xiàn)出來(lái)的？（指名答）伯牙能通過琴聲把自己心里想的東西表達(dá)出來(lái)。

5、鍾子期聽之。他從伯牙的琴聲中聽到了什么呢？用“——”在文中畫出相關(guān)句子。

課件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。

明確：“善哉”是表贊嘆之意。（教師指導(dǎo)讀好贊嘆的句子）這句話表明，伯牙隱藏在琴聲中的想法，鍾子期能心領(lǐng)神會(huì)。

6、如果你是鍾子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水時(shí)，你仿佛看到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳……）。

7、師：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴的畫面。當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)、志在明月，鍾子期會(huì)怎樣贊嘆？教師引導(dǎo)學(xué)生說句子。

示例：“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”“善哉，皎皎乎若明月！”

8、師小結(jié)：只有鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，只有他最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白，這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂、激動(dòng)、興奮……）。

9、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）。

師：同學(xué)們的朗讀讓我們體會(huì)到了真正的知音歡聚時(shí)的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，鍾子期不幸去世。

（二）知音之死。

課件出示：（鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。）。

1、鍾子期死了，伯牙為什么會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

3、齊讀。（教師指導(dǎo)，要求讀出伯牙此時(shí)的心情。）。

4、為何鍾子期死了，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣放棄了？

1、師：鍾子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)鍾子期的墳?zāi)梗缹懴铝艘皇锥谈?。（出示短歌：伴低沉悲涼的古典音樂，師范讀）。

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？

明確：悲慟欲絕、痛不欲生……。

3、鍾子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！教師播放《高山流水》樂曲，指導(dǎo)學(xué)生齊讀課文。

自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”。一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1、朗讀課文。背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于體會(huì)伯牙、子期之間真摯的友情。

教學(xué)過程：

一、激情導(dǎo)入，揭題解題。

1、同學(xué)們，人們常說——“千金易得，知音難尋?！薄叭松靡恢海阋?！”可以看出，知音是何等的珍貴??！今天咱們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文，講述的就是兩千多前春秋時(shí)期的一個(gè)動(dòng)人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板中上板書課題，生食指書空。）。

2、齊讀課題。教師加節(jié)奏，再讀，注意節(jié)奏。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對(duì)這個(gè)“絕”字，你有什么疑問？

（為什么要“絕”？什么時(shí)候“絕”？……）。

是呀，伯牙是春秋時(shí)期一位非常著名的演奏家，琴應(yīng)該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進(jìn)課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體。

（一）讀通課文。

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。

2、指名學(xué)生讀課文。讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)正音，如有必要，個(gè)別難句如“伯牙謂世再無(wú)知音”可帶讀（視情況而定）。

3、教師范讀課文。

4、說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標(biāo)記。（教師在黑板右板書“/”）。

（課件出示正確的停頓。）。

5、學(xué)著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評(píng)價(jià)。

全班齊讀，教師評(píng)價(jià)。

（二）讀懂課文。

（學(xué)生舉例，教師根據(jù)學(xué)生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……）。

教師小結(jié):學(xué)無(wú)定法，貴在得法。你們看，這位同學(xué)，就找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，值得我們學(xué)習(xí)。

2、追問：那課文的大意也知道了嗎？誰(shuí)能用自己的話講講這個(gè)故事？

3、再讀全文。

理解了課文的意思，我們?cè)賮?lái)讀課文，相信大家一定讀得更好！

三、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬(wàn)分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬(wàn)分伯牙悲痛欲絕。

2、默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨(dú)獨(dú)把子期當(dāng)作知音？

引導(dǎo)思考：伯牙作為全國(guó)聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎(jiǎng)他的？（想象說話）。

3、鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因?yàn)殓娮悠诼牰俗约旱那俾暎圆啦虐炎悠谝暈椤爸簟保?/p>

4、想象說話。

請(qǐng)同學(xué)們想象：伯牙的琴聲還會(huì)描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

不管伯牙琴聲中表達(dá)了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個(gè)所念，一個(gè)必得，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4、“人生得一知己，足矣！”，用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——喜！請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——欣喜萬(wàn)分。

5、“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個(gè)喜字了得！來(lái)，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時(shí)的欣喜若狂。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。

1、配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識(shí)，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽(yáng)江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請(qǐng)把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！’”知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬(wàn)分，久久佇立在子期墓前，長(zhǎng)歌一曲后，把琴摔個(gè)粉碎，至死不再?gòu)椙佟?/p>

2、請(qǐng)讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

3、用一個(gè)字來(lái)概括他當(dāng)時(shí)的心境，那就是——悲！用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容他當(dāng)時(shí)的心情，那就是——悲痛欲絕！

4、知音已死，豈一個(gè)悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對(duì)誰(shuí)彈，滿面春風(fēng)皆朋友，欲覓知音難上難！

請(qǐng)?jiān)僮x最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破弦絕琴，終身不復(fù)鼓。

四、拓展延伸，升華情感。

1、悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來(lái)祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請(qǐng)聽：

憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

學(xué)生齊讀。

2、“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。

3、對(duì)話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評(píng)價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？

4、一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當(dāng)年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀(jì)念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結(jié)束這堂課吧（配樂、學(xué)生齊背課文）！

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能變通地理解詞句意思，能用自己的話講出這個(gè)故事。

3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

理解“知音”的真意。

一、揭題導(dǎo)入。

1、人們常說，“人生得一知己足矣”，“知音可遇不可求”。“知音”這個(gè)詞，源于一個(gè)千古流傳的故事，那就是今天我們所要學(xué)的俞伯牙與鐘子期的故事。相信你們讀了這篇課文，對(duì)“知音”會(huì)有更深的理解。

2、板書課題，齊讀。

二、整體初讀。

1、播放樂曲《高山流水》，讓學(xué)生在音樂中朗讀。

2、檢查預(yù)習(xí)情況。

(1)寫兩個(gè)主人公的姓名。

(2)聽寫詞語(yǔ)“善鼓琴”“善聽”，解釋“善”字。

(3)檢查朗讀情況，注意節(jié)奏和語(yǔ)速。

3、師范讀，全班齊讀。

三、初識(shí)文意。

“書讀百遍，其義自見”，誰(shuí)能說一說古文大意。

請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生說說解意，并詢問他們是讀了幾遍后才了解其意。

三、感悟知音。

用故事串起文章，體會(huì)伯牙子期相遇相知的經(jīng)過。

1、教學(xué)“伯牙鼓琴，志在高山……鐘子期必得之”。

(1)指導(dǎo)朗讀“善哉”，男女分讀。

(2)伯牙的琴聲除了峨峨泰山、洋洋江河之外，還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景?請(qǐng)模仿課文第2名，練習(xí)表達(dá)。

伯牙鼓琴，志在_______，鐘子期曰：“善哉，______________!”

(在表達(dá)前，師先引導(dǎo)學(xué)生了解：課文第2、3兩句中所描述的都是美好的景物，表達(dá)時(shí)都是以aabc的形式出現(xiàn)。而類似的詞語(yǔ)還有：悠悠白云、裊裊炊煙、綿綿春雨、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪等)。

(3)這就是文中所言“伯牙所念，鐘子期必得之”。這就是知音——知音的含義就是和自己心心相通，情投意合的人。

偶遇知音，伯牙不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意過去沒人能聽得懂，而子期卻能心領(lǐng)神會(huì)。于是，他們整整暢談了一宿。

次日清晨，二人面對(duì)青山結(jié)拜為忘年之交，因伯牙有要事在身，不得不在漢口灑淚而別。

(6)此時(shí)，他們又會(huì)說些什么?做些什么?

二人約定來(lái)年今日在此相聚。

(7)指導(dǎo)朗讀。

2、教學(xué)“子期死……終身不復(fù)鼓”。

一年后，伯牙如約來(lái)到漢江口，誰(shuí)知迎接他的卻只有一塊冰冷的墓碑，子期不幸染病身亡。

(1)指導(dǎo)朗讀。

(2)再解課題。

(3)為什么世上謂可無(wú)伯牙，卻不能沒有鐘子期，子期死，伯牙此時(shí)的心情如何?

(4)議議：子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

(6)體會(huì)伯牙的悲痛欲絕，練習(xí)有感情地朗讀第5句。

(7)面對(duì)痛苦與絕望的俞伯牙，你想對(duì)他說些什么呢?

四、深悟“絕弦”

1、出示“伯牙在子期墓前的悼詞”，深悟絕弦。

(憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不得彈，三尺瑤琴為君死。)。

2、情境朗讀。

五、課堂小結(jié)。

1、背誦。

2、師總結(jié)：子期死，俞伯牙又回到了以前那無(wú)人能理解、無(wú)人能分享的生活中去了。那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這動(dòng)人的故事千古流傳，讓人們?nèi)フ媲械馗惺苤嬷旱木辰纭?/p>

3、學(xué)生用心欣賞《高山流水》。

《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以上課之前首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂等。

由于小學(xué)生接觸古文甚少，因此文言文的教學(xué)內(nèi)容自然應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中詮釋。我首先由音樂導(dǎo)入新課，初識(shí)大意，初步感悟知音深情，然后通過層層深入的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)故事，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟文本所具有的特定意象和內(nèi)涵。因此，我把預(yù)設(shè)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生感悟情感，品味語(yǔ)言文字的魅力上。

學(xué)生對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。因此這篇文章，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：

二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

這堂課上，我把重點(diǎn)放在憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這個(gè)故事，抓住“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。

教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的宮廷樂師，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“依依楊柳，綿綿春雨，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行拓展說話，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，加強(qiáng)積累、培養(yǎng)語(yǔ)感，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。

學(xué)生對(duì)伯牙、子期的相關(guān)閱讀鏈接無(wú)法通過自主預(yù)習(xí)做到，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了延伸閱讀方面內(nèi)容，我補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。

在教學(xué)中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時(shí)，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)?生生互動(dòng)合作，可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮虒W(xué)中從單純的旁觀者，轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。

第二，學(xué)生初識(shí)文言文，朗讀不是很到位。盡管我給學(xué)生范讀了，學(xué)生也盡量模仿了，但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(zhǎng)、停頓一下，頗有音樂美。學(xué)生還是未能更好地體會(huì)這種美，表現(xiàn)這種音樂美。

第三，在教學(xué)中，我覺得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果。有的導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)還不夠細(xì)致、到位，影響了課的精彩。

老師評(píng)價(jià)：

韋老師的課，不僅讓學(xué)生對(duì)故事有了深入的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的交往、對(duì)群體的生活也逐漸有了自己的思考。把語(yǔ)文與生活嫁接一處，語(yǔ)文課堂便有了廣度。此時(shí)在加上課后拓展環(huán)節(jié)，課堂就有了張力。全課設(shè)計(jì)以““三品知音””為線索貫穿前后，一氣呵成，既讓孩子扎扎實(shí)實(shí)地接受了一次語(yǔ)言文字訓(xùn)練，又在過程中受到熏陶、感染、滋養(yǎng)，課堂的語(yǔ)文味濃重，學(xué)生學(xué)習(xí)效果凸現(xiàn)。

伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

《伯牙鼓琴》是一篇文言文，剛開始選擇這篇文章是源于我想挑戰(zhàn)文言文類文體教學(xué)，以此證實(shí)和突破自己的教學(xué)范圍?；仡檭赡臧氲墓_課教學(xué)《夏天里的成長(zhǎng)》《梅花魂》《刷子李》《七律長(zhǎng)征》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我一直在不同文體中去嘗試、在改變，追求新的自我。但是我的這種自我，目前還是低層次的，要不斷學(xué)習(xí)，更要不斷在日常的教學(xué)中去有意識(shí)的反思。

那么，把話題留給《伯牙鼓琴》這節(jié)公開課?！恫拦那佟返慕虒W(xué)重點(diǎn)是通過正確、流利地朗讀，了解文章的大意，并嘗試用自己的話復(fù)述故事。借鑒部編版教材解析，我覺得這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置是非常巧妙的，因?yàn)樗Y(jié)合了閱讀教學(xué)和口語(yǔ)交際教學(xué)，學(xué)生如果再上完課后，能把這個(gè)故事講給別人聽，那么學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力就得到了鍛煉和發(fā)展，這種培養(yǎng)的巧妙之處在于源于興趣和潤(rùn)物無(wú)聲。教學(xué)難點(diǎn)是展開想象，感悟友情，體會(huì)音樂藝術(shù)的魅力。教學(xué)難點(diǎn)從單元主題“一首歌，一幅畫……開啟藝術(shù)之旅”出發(fā)，緊扣住語(yǔ)文訓(xùn)練的要素，培養(yǎng)想象思維，領(lǐng)悟知音情感，并感悟音樂藝術(shù)的魅力。其中，想象的目標(biāo)能借助創(chuàng)設(shè)情境比較容易達(dá)到，但是如何讓學(xué)生對(duì)知音的感受更具體、更形象、更立體，而不是概念化的解讀，這是一個(gè)值得思考的問題。另外，最終能讓學(xué)生頓悟音樂藝術(shù)之美，又要有巧奪天工之力，因?yàn)槟阋獜淖掷镄虚g不斷滲透美，還要在教學(xué)準(zhǔn)備的音頻環(huán)節(jié)去搜集、篩選和加工，精益求精。每一場(chǎng)合格的公開課，都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)展開的；而每一場(chǎng)精彩的公開課，一定是對(duì)重難點(diǎn)的.深刻突破。所以，我每次在教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)都會(huì)問自己：你的目標(biāo)是什么？重難點(diǎn)是什么？……新教師一定要有自己的判斷力。

當(dāng)然，有自己的判斷力不是不去借鑒，閉門造車。司馬遷能寫出《史記》，離不開史學(xué)家的史冊(cè)；李時(shí)珍能寫出《本草綱目》，也離不開醫(yī)學(xué)家的醫(yī)學(xué)典籍……而教師要上一堂精彩的公開課，更要學(xué)會(huì)在教育武林中尋得一本適合自己的武功秘籍——教學(xué)設(shè)計(jì)。執(zhí)教《伯牙鼓琴》，我進(jìn)行了參考。但是由于時(shí)間的關(guān)系，我沒有進(jìn)行深層次的過濾和篩選，而是拿來(lái)就用，幸而無(wú)傷大雅，因?yàn)楫?dāng)我第一眼見到前人的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我就覺得自己太幸運(yùn)了，撿到了武林絕學(xué)中的《九陽(yáng)真經(jīng)》這一篇：導(dǎo)入已經(jīng)為后文的語(yǔ)言實(shí)踐進(jìn)行了充分鋪墊，而不僅僅只是停留在了創(chuàng)設(shè)情境、尋找語(yǔ)文味的層次，真正的把語(yǔ)文味和工具性潛移默化地統(tǒng)一起來(lái)。

最后，我要從這節(jié)公開課中想開去的是：在課堂中怎么呈現(xiàn)發(fā)展性？因?yàn)槿媸且粋€(gè)終身的概念，也是一個(gè)終身的概念。我想只有把握了課堂的發(fā)展性，課堂的效果才能用上一個(gè)詞——畫龍點(diǎn)睛。

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