演講稿的寫作過程需要反復(fù)修改和精煉，確保表達的深入淺出、簡明扼要。那么我們該如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們需要明確演講目的和主題，確保自己清楚要傳達的信息和觀點。其次，要進行充分的資料搜集和準(zhǔn)備，確保演講內(nèi)容準(zhǔn)確、有說服力。同時，要注重演講的結(jié)構(gòu)安排和邏輯推理，將觀點有條理地呈現(xiàn)給聽眾。此外，還要注意語言的運用和聲音的掌控，使演講更加生動、引人入勝。最后，要進行反復(fù)的練習(xí)和演練，熟悉演講稿的內(nèi)容和流程，增強自信心，提高表達能力。正確運用這些范文中的演講技巧和觀點，可以使您的演講更加生動有力。

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

今天我要演講的主題是《唱響一曲青春的歌》。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

96年前，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

如今，“五四”運動已作為光輝的.一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

是啊，我們不小了，我們不能永遠停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍天。

長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

是的，責(zé)任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。

李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇二

演講稿。

也具備論點鮮明、邏輯性強等特點，但絕不是一般的議論文。下面是本站小編為大家整理了中學(xué)生弘揚傳統(tǒng)美德演講稿，希望能夠幫到你。

老師、同學(xué)們：大家好!

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。

一.愛國、氣節(jié)。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的*人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春?長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三.改革、創(chuàng)新。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉、廉正。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長、知禮。

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。

成語。

和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動國人的各路志士。也無某們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個字浮出腦海，這八個字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個字延伸。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢?親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報親人呢?既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢?“父母呼，行勿緩;父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動來證實我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，我們義不容辭。我從以下兩方面與同學(xué)講講。

一.勤學(xué)、好問。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

二.敬長、知禮。

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個多倫人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德弘揚民族精神》。

一.愛國、氣節(jié)。

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑?。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二.奮發(fā)、立志。

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。

三.改革、創(chuàng)新。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四.勤儉、廉正。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五.敬長、知禮。

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄啊俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

今天，我為大家演講的題目是《學(xué)會寬容》。

數(shù)千年前，有這樣一場對話：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子對曰：“其?恕?乎，己所不欲，勿施于人?！?/p>

時間飛逝，幾千年如白駒過隙，可就是這樣一句話，在經(jīng)歷了數(shù)千年整個世界的滄桑巨變之后，依然高高矗立在中華民族傳統(tǒng)美德之巔，俯瞰著人間冷暖。

寬容不是懦弱，不是無能，而是一種豁達，一種氣量，一種將軍額前能跑馬、宰相肚里可撐船的寬廣胸懷。

有一個故事，說是在美國一個市場里，有位中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意地把垃圾掃到她的店門口。這位中國婦人只是寬厚地笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道："大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣?"中國婦人笑著說："在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺越多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?從此以后，那些垃圾就再也沒有出現(xiàn)過了。

這位中國婦人化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆，然而更令人敬佩的卻是她那與人為善的寬容的美德。雖然身處異地，可她依然堅持著中華民族的傳統(tǒng)精神文明，她將寬容帶出了國門，帶到了世界。她用智慧寬恕了別人，也為自己創(chuàng)造了一個融洽的人際環(huán)境。俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不采取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結(jié)果可想而知。

寬容是一種理解，一種體諒、是一種美。

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈一遍給他聽，并加以指點。過后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你也可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。”李斯特在音樂會上彈了最后一曲，這場音樂會完美落幕。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當(dāng)你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

當(dāng)看到引車避匿的藺相如和負(fù)荊請罪的廉頗相擁而泣，誓言共保趙國的時候;當(dāng)看到蔣琬用寬容之心對待無禮的楊戲而得到世人稱贊的時候，你們難道沒有發(fā)現(xiàn)，寬容是世界上最神奇的鑰匙嗎?仁義胡同的故事家喻戶曉，董篤行的一句：你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨?發(fā)人深省。俗話說得好："退一步，海闊天空。"。一個人只要遇事多為他人想一想，多為集體、社會想一想，多往大處、遠處想一想，就不會被暫時的煩惱所困擾，就能夠保持樂觀向上的情緒，生機勃勃地前進在人生的道路上。

深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗;。

遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩瀚無垠;。

蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥;。

泰山不辭杯土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大,一寬一容笑天下。

年年花開，拉開了“寬容”的華美與絢麗;。

歲歲雁來，捎來了“人情”的夢想與天堂;。

花開雁來，寬容謹(jǐn)記，人情莫忘。

同學(xué)門，我們有緣而相識，相聚，相知，穿梭于茫茫人海中，難免會發(fā)生一些不和諧不愉快的事情，面對小小的過失，如果能報以一個淡淡的微笑，說上一句輕輕的歉語。能讓我們收獲許多意想不到的結(jié)果。幫別人開始一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

我的演講完畢，謝謝大家。

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇三

這幾日疫情的猛烈攻勢，把人們從準(zhǔn)備過年的喜悅?cè)怀殡x了出來。過年了，馬路上冷冷清清，三三兩兩的行人，稀稀疏疏，愈發(fā)透著冷意，讓人不禁覺得有些落寞和慌亂。

真相本身不造成恐慌，真相的缺席才令人恐慌。走在大街上的我，為什么會感到慌亂?手機仍在震動，但我的心已麻木到不想拿出看一眼。我似乎被包裹在信息和數(shù)據(jù)的浪潮中，被那些夸大其詞、引起恐慌的偽新聞所影響，覺得自己魚游釜中，也許下一秒就是我被感染。這種被信息同質(zhì)化的思維模式，扼殺了我思考與辨別是非的主觀能動性。

互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都是自媒體。一方面，人們不滿足于政府官方媒體冰山一角的報道，在社交媒體尋求各種“內(nèi)部消息”。另一方面，大量未經(jīng)證實的信息四處泛濫，趁機作亂，搞得人心惶惶。比疫情更可怕的是，是因謠言和恐慌造成的社會秩序的混亂。面對突發(fā)新聞，群眾常常忘了去追究事實本身，而很容易把焦點聚集在情緒化觀點的論戰(zhàn)上。在很大程度上，媒體是社會的折射。而人又是社會性的動物。隨著肺炎疫情的持續(xù)發(fā)酵，許多民眾已經(jīng)出現(xiàn)了“病毒未來，心態(tài)先崩”的'情況，這無疑是一種心理感染或者精神感染，而這種感染的危害并不亞于病毒入侵肺部。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，光看資訊，卻沒有一個明確的措施來證明它是否正確，這個時候的我們就不能輕易相信?，F(xiàn)在疫情發(fā)展到當(dāng)前階段，我們每個人都有責(zé)任提升自己辨別真假和獨立思考的能力，拒絕恐慌，保持信心，把“不造謠、不信謠、不傳謠”落到實處，正確看待疫情當(dāng)下。

記得《非典十年祭》紀(jì)錄片里有一句話，今天預(yù)言成真：“以后變異病毒一定還會出現(xiàn)”。人類對大自然的不知敬畏，才是一切災(zāi)難的源頭。世界衛(wèi)生組織給出過一個數(shù)據(jù)：在過去30多年里，超過70%的新發(fā)疾病，都是源自野生動物。但很顯然，無論是埃博拉，還是hiv，sars，人們仿佛一定要讓病毒發(fā)生在自己身上體驗過一遭，才知自己的過失。于是，武漢新型冠狀病毒出現(xiàn)了。它再一次向人類證明：食用野生動物，無異于敲響人類的喪鐘。

《三體》里有一句話，用來形容宇宙爭奪：無知不是生存的障礙，傲慢才是。我覺得用來形容人類和病毒，也一樣合適。我們深知，醫(yī)護人員不是神。新型病毒，需要時間去攻克?？蒲腥藛T是在和病毒賽跑。病毒不斷有新的變化，而醫(yī)護人員必須以實際情況不斷改變治療方式。我們能做的不是坐井觀天，或是傲慢地認(rèn)為醫(yī)護人員的能力不夠才導(dǎo)致疫情不斷蔓延。我們可以心里祈禱，也可以盡自己所能，為疫情嚴(yán)重物質(zhì)匱乏地區(qū)獻出自己的一份愛心。只要人人獻出一份愛，克服困難指日可待。

沒有過不去的冬天，也沒有來不了的春天，我們一定要堅信：疫情很快就會過去，春天很快就會到來。中國加油!武漢加油!待春天，全中國人民陪你一起賞櫻花。

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇四

同學(xué)們：

大家好！

清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在2007年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫(yī)之爭”，再到近期的“風(fēng)水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢?遙想當(dāng)年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領(lǐng)土，如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇五

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

你們好!

今天很榮幸和大家在一起探討黨的作風(fēng)建設(shè)這樣一個嚴(yán)肅而又重大的話題，同時，借這樣一個寶貴的機會向大家談?wù)勎覍h的作風(fēng)建設(shè)的一些認(rèn)識和感悟，我今天演講的題目是：揚正氣，建和諧。

胡曾多次強調(diào)，黨風(fēng)廉政工作是黨和國家的重要工作，是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要保證。眾所周知，我黨的宗旨是：“全心全意為人民服務(wù)”。而腐x猛于虎，這又是全黨、全國、乃至全社會形成的共識。黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。我們的先輩，為了共和國的建立和崛起，多少先烈他們用對黨的赤誠和生命，書寫著共產(chǎn)黨員的光榮歷史。

孔繁森,這個大家永遠不會忘卻的人,他為了忠于黨的事業(yè)，曾兩次揮淚割舍下幼子弱妻和年邁的老母親赴西藏工作。工作期滿后又被任命為阿里的地位書記，在藏工作的十年，他把敬老院和福利院的老人們當(dāng)做自己的老母親看待，另外他還領(lǐng)養(yǎng)了三個失去家園和親人的藏族孩子，領(lǐng)養(yǎng)孤兒后，他的生活變得相當(dāng)拮據(jù)了，為了能更好的照顧好這些孩子，他曾三次化名去賣900ml,這900ml的鮮血蘊涵了他對這三個孩子多深的愛啊!而他自己的生活確相當(dāng)節(jié)省，身上的衣服大都帶著補丁，在他遇難時，在他的遺物里除了一個袖珍收音機，幾件簡單的衣服外，還有僅剩的8塊6毛錢，然后就是數(shù)千元可以報銷確沒有報的發(fā)票，誰會相信，這竟是一個地委書記的全部家當(dāng)。

為惡之人想到的，提到的多半都是自己,而為善之人心中裝的卻總是別人,就算是最危險的時候,他們想到的還是別人。其實做人也好,為官也罷,這人生之旅,這仕官之途,都必須把路基夯得踏踏實實,這就是人品,這就是官德,只要你心中有人民,人民又怎會無動于衷呢?俗話說:“金杯銀杯不如老百姓的口碑”,讓我們翻開歷史的篇章來看看有一句。

名言。

說:“人從一生下來到死亡,這中間的過程,就叫幸?！?是的,生命只是一個過程,在這個過程中,有鮮花、有掌聲、有荊棘、有淚水、有歡樂、有痛苦;在這個過程中,有人因貪欲而喪失理智失去節(jié)制,無視道德和法律,變成了金錢的奴隸,最終毀掉了自己的事業(yè)和名聲。

人的生命如同彩虹般燦爛,也如同彩虹般短暫,要活出怎樣的精彩,要留下怎樣的英名,全由你自己考慮,自己作主,自己把握?！爸v正氣，樹新風(fēng)”主題教育活動，為我們指明了一條光明大道，讓我們借胡送來的這場春風(fēng)，認(rèn)真反思自己的一言一行，尋找即將丟失的精神，傳承必須堅持的傳統(tǒng)，共謀勤奮和諧大業(yè)，齊唱共贏發(fā)展高歌，為共同構(gòu)筑我們夢決寐以求的和諧社會而努力奮斗!

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇六

三月是學(xué)雷鋒月，不少學(xué)校都開展了弘揚雷鋒精神演講比賽，在這里小編為大家?guī)碇袑W(xué)生弘揚雷鋒精神演講稿一篇，希望能夠幫到大家!

尊敬各位評委老師、嘉賓，親愛的同學(xué)們：

大家好!我是來自淮安外國語學(xué)校的王霈萱。今天我演講的題目是：《雷鋒精神永駐人間》。

他，小草一樣平凡，泥土一樣樸實，即使擦肩而過，也不會留下深刻印象。然而他用他的平凡，傳遞著愛和奉獻，他用他的普通，讓無數(shù)人為他感動。一個平凡的名字響徹大江南北，傳遍了全世界，華夏神州為這個名字而驕傲和沸騰。他，就是我們的雷鋒。

天堂和地獄都是人們自己創(chuàng)造的，美麗還是冷酷的心靈都是我們自己鑄就的。不能將這些責(zé)任歸咎于少數(shù)當(dāng)事人，在這一幕幕的場景中，我們充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?如果其中的角色換成我們自己，我們會作怎樣的選擇?讓我們在悲傷和失望中再接受一次良心的拷問，讓我們在徹骨的寒冷中去尋找陽光，再一次去探訪雷鋒的英魂!

雷鋒說：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是學(xué)雷鋒的演講稿一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺乳了饑餓的生命?如果你是一顆渺小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你的崗位上，是否在平凡中超越平凡?”

雷鋒叔叔在探問，我們該作出怎樣的回答?

雷鋒叔叔雖然過早的離開了，但他成為我們時代的`基石，民族的脊梁。他的精神，永遠也不應(yīng)該被淡忘。我們要像他那樣，用有限的生命，播撒愛和感動;像他一樣，在平凡創(chuàng)造偉大，在奉獻中收獲快樂。

幸虧還有那扶起小悅悅的第十九名路人陳賢妹，幸虧還有那危急時刻挺身而出的“托舉哥”，幸虧還有那挽救了學(xué)生自已卻失去了雙腿的最美老師張麗莉，幸虧還有那在生命最后關(guān)頭仍把生的希望留給一車乘客的最美司機吳斌。還有千萬有良知，有勇氣的平凡人，他們扶起的，是我們民族助人為樂，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?他們托舉的，是這個國家不滅的希望??。雷鋒沒有走，他就在我們的身邊，他就在我們每個人的心里。少一點冷漠，多一些勇敢，我們就可以創(chuàng)造奇跡;少一點自私，多一些善舉，你，我，他，都是雷鋒。

捧出曾緊握在手心的溫暖，獻給愛你的人，獻給身邊的人，獻給陌生的人，獻給教育了我們的校園，獻給培養(yǎng)了我們的國家。沿著雷鋒的足跡，繼承雷鋒未竟的事業(yè)，讓雷鋒的精神永駐人間。

就讓我們懷著真誠，懷著敬仰，做一些我們能做的事情：拾起地上散落的書本，提起墻角的掃帚打掃，這是我們能為與自己朝夕相處的同學(xué)做的;搬運一次教具，沖泡一杯暖茶，這是我們能為傳道授業(yè)的老師做的;打一盆熱水替他們洗洗腳，下一次廚房為他們做做飯，這是我們能為含辛茹苦的父母做的;給迷路的人指出正確的方向，幫忙碌的人分擔(dān)重活，陪孤苦的人度過半日的時光，這是我們能為與自己不相識的路人做的??我們能做的或許很少，但我們卻總是希望能續(xù)寫雷鋒不朽的日記;我們或許沒有做出英雄壯舉的機會，但我們可以與雷鋒心手相連，續(xù)寫他未完的感動。

雷鋒，你不僅僅屬于一年一度的雷鋒節(jié)，人潮里，許多人常懷渴望，想與你溫暖的交流。你活著，永遠忙碌在美麗的世界里;你活著，永遠駐留在我們的心里。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇七

英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。英雄者，國之干也。中華民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄輩出的民族，每個時代有每個時代的英雄。他們不僅是時代的記憶，也是時代的代表，引領(lǐng)時代前進的步伐。疫情面前，他們銘記著初心、擔(dān)負(fù)著使命，毅然逆向前行，不畏生死，他們是這個時代當(dāng)之無愧的英雄。

新型冠狀病毒來勢洶洶，從最初的幾個人，一傳十，十傳百，到后來的十幾萬人被感染了。自從新型冠狀病毒疫情來襲，我們的生活改變了很多：本應(yīng)該熱熱鬧鬧的春節(jié)變成了宅家、不串門、不聚餐;本應(yīng)該開學(xué)了的我們，變成了宅家、上空中課堂。

對嚴(yán)峻的疫情防控，醫(yī)務(wù)人員義無反顧，挺身而出。他們成了逆向而行的孤膽英雄。在生死時速的生命通道上，毅然擔(dān)起了治病救人，救死扶傷的社會重任。84歲的鐘南山院士，本該退休享受天倫之樂，卻在國家最需要他的時候，人民最需要他的時候，再次“出征”，抗擊新型冠狀病毒?？粗v的身影，心中除了感動還是感動。全國各地的醫(yī)護人員夜以繼日，不眠不休，他們拼盡全力，與病毒較量，為生命站崗?？?那奮戰(zhàn)在疫情一線的“白衣天使”們!他們穿著繁瑣的防護服，戴著厚重的防護鏡，在疫情一線忘我地工作著。當(dāng)他們脫去防護服時，自己里面的衣服已經(jīng)濕透;當(dāng)他們摘下口罩終于可以休息一會兒時，臉上卻留下了深深的口罩印痕;當(dāng)他們累了，就在墻角邊小憇一會兒。他們除了照顧病人的生活起居，甚至還要對患者進行心理疏導(dǎo)。這就是“白衣天使”。他們無微不至地照顧每一位病人，卻忽略了對自己家人的關(guān)愛，他們“舍小家為大家”，他們逆行的背影，是最美的風(fēng)景!

崇尚英雄才會產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出。所以，哪有什么歲月靜好，只是有白衣天使一直都在。他們對抗病毒，他們拯救病人，他們防止疫情擴散，他們維護人們的正常生活，他們就是最美的逆行者，他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣、心中的英雄!榜樣的力量是無窮的，榜樣的力量就在于無聲的帶動。他們的事跡和精神必將激勵著我們青少年堅定信心、努力拼搏、爭做新時代社會主義接班人。

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇八

我記不起有多少次站到過這樣的臺上，而唯獨這次，以這種身份，以這樣的演講內(nèi)容站在這里，內(nèi)心始終無法平靜，如今再次帶著無比崇敬和虔誠的心情為大家?guī)硌葜v。

-----怒放的生命。

如果說我們黨是一座傲然挺立的大廈，那么，我們的每一個黨員就是她堅實的基石一塊；如果說我們的黨是一條長流不息的河流，那么，我們的每一個黨員就是她晶瑩剔透的水珠一顆；如果說，我們的黨是一篇唱響國內(nèi)外的史歌一首，那么，我們的每一個黨員就是琴鍵上律動的音符。

雨落風(fēng)又起，花開南柯夢，時年瞬息間。麥穗又金黃了大地，湖泊藍色了天空，陽光詩意了生活。然而，在這闊意的時代，你可曾聽到了人民的楷模正向我們我們發(fā)出心靈的感召，激勵著我們弘揚中華正氣，創(chuàng)時代新英模。

這些天，我的腦海里反復(fù)出現(xiàn)一個平凡而普通的名字——王瑛，她是一名普通的人民公仆，一名平凡的柔弱女子，但她鐵肩擔(dān)道義，柔情寫大愛，點燃年輕而短暫的生命，深情詮釋著對黨和人民的無限忠誠，她的生命之花在我們每個人心中是那樣的絢爛多彩。

為一片美麗的巴山紅葉，植根厚土，不懼霜打，激情燃燒，血染巴山。

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。巴中紀(jì)檢監(jiān)察干部不會忘記，王瑛在任南江縣委常委、紀(jì)委書記期間，是有名的“鐵娘子”，堅持有案必查，查就查個水落石出，辦就辦個鐵釘釘木。在正義與邪惡的較量之中，她始終堅守黨紀(jì)紅線，忠誠維護人民利益，頂壓力，辦大案，利劍出鞘、執(zhí)紀(jì)如山，一些違紀(jì)干部先后被她無情“拉下馬”。同時，她又柔情似水，被她無情“拉下馬”的干部是她心中始終“放不下”的牽掛，公安干警柳昆從受處分的“問題干部”蛻變?yōu)椤皟?yōu)秀駐村干部”，從對王瑛的怨恨到對她的真切懷念，應(yīng)證了王瑛生前常說的一句話：“我可能得罪過很多人，但是我沒有得罪紀(jì)委書記這個稱謂”。在王瑛心中，黨和人民的利益高于一切，對干部的真心愛護重于一切。

奉獻給了紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)，這是一個用生命踐行的誓言！這是一首凝重而悲壯的戰(zhàn)歌！這是一段燦爛而永恒的生命！衙齋臥聽蕭蕭竹，一枝一葉總關(guān)情。當(dāng)?shù)氐娜罕姴粫?，在大家和小家、群眾與親屬的選擇中，她放棄了后者，把大多數(shù)人的幸福作為她自己的幸福。南江縣水泥廠扭虧為盈，大學(xué)生黃霞學(xué)業(yè)有成，燕山、高塔、八廟等鄉(xiāng)鎮(zhèn)災(zāi)后重建順利推進，還有一座座連心橋橫跨山間……如果王瑛泉下有知，這些好消息就是對她的最好告慰！就在病情持續(xù)惡化，不斷加重之時，她仍然念念不忘的是那些困難群眾和那些未辦理完的瑣碎公務(wù)。當(dāng)她綻放出生命最絢麗的色彩后飄然而去，四面八方趕來的人們自發(fā)地為她送行。在群眾心中，她早已是最親的人！而她生命快到盡頭，才想起對家人的愧疚，一時之間百感交集。身患癌癥的老母親承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的揪心之痛，兩行濁淚顫顫而下，丈夫過早的鬢染秋霜，兒子泣不成聲地呼喚媽媽，這個家多么需要歡樂和陽光??！如今，她帶著對黨和人民事業(yè)的無限忠誠，帶著對大巴山一草一木的深深眷戀，帶著對家庭和親人的太多愧疚，靜靜地化為一捧泥土，融進了這片紅色的土地。永遠激勵著千千萬萬個“王瑛”前仆后繼、茁壯成長，生命之花將會璀璨而永恒地綻放在神州大地！

同志們，大家不乏聽過這樣的感嘆：我生不逢時，沒趕上英雄時代，要不我也會揚名天下!我也聽到類似的抱怨：

我時運不佳，沒攤上一個好崗位，否則咱也能露露臉!

是啊，和平年代，沒有轟轟烈烈的事業(yè)，也缺少出頭露面的機會。我們從事的多是普通的工作，我們所在的多是平凡的崗位。那么，是否因為如此，我們就可以碌碌無為、消極度日呢?答案是否定的。因為偉大正寓于平凡之中，在平凡的崗位上平凡的我們一樣能高揚精神的風(fēng)帆，一樣能夠憑借自己的力量，為國家、為社會做出應(yīng)有的貢獻!

在我的身邊,就有這樣一位老黨員,他從沒有豪言壯語,也沒有驚天動地的大事跡,有的只是無私無畏，默默奉獻的精神與實踐。郭明義，16年捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Ｍこ蹋Y助特困學(xué)生180多人，撐起了180個家庭的天；20載累計獻血6萬多毫升，挽救了75條鮮活的生命。他7次發(fā)起無償獻血倡議，許多人積極響應(yīng)。郭明義，這個時代的熱血英雄、道德標(biāo)兵，用愛心與義舉無怨無悔地高高擎起了雷鋒精神的美麗旗幟。

這樣的例子俯首皆是，這樣的人隨口道來。他們只是六千六百多萬名黨員中普普通通的一員，在各自平凡的崗位上干著平凡的事，但他們卻又那樣無私地奉獻出自己全部的光和熱，在全面建設(shè)小康社會的征程中留下燦爛的腳印。我們因他們而驕傲、而自豪！

災(zāi)，防“非典”的豪情，勇往直前吧！

中學(xué)生弘揚正氣演講稿簡短篇九

抗擊疫情我們在一起。

20__年來了然而這個20__年并沒有小時候作文里寫得一樣美好，新型冠狀病毒感染導(dǎo)致的肺炎疫情牽動著國人的心，每日增長的確診人數(shù)，一定程度上引發(fā)了群眾的焦慮。

最近，一直堅守在一線的鐘南山再次接受采訪：“勁頭上來了，很多東西都能解決的。大家全國幫忙，武漢是能夠過關(guān)的，武漢本來就是一個很英雄的城市?！闭f完這句話，鐘南山爺爺難掩內(nèi)心的心痛，哭了?！盀槭裁次业难壑谐：瑴I水，因為我對這土地愛得深沉?！豹q記得，疫情剛剛爆發(fā)的時候，他還警告全國人民：“沒事不要去武漢?！笨?4歲的他自己，不還是拖著年邁的身軀，緊急搭上了去武漢的那趟列車嗎?在災(zāi)難面前他們是偉大的逆行者!

在這次疫情面前有許許多多的人在用自己的方式在為武漢在為中國加油鼓勁。

著名歌手韓紅截至1月26日，韓紅愛心慈善基金會共募集善款達1150萬人民幣。聽說了武漢疫情，阿里巴巴果斷出手，捐款10億，眼睛眨都沒眨一下;美的又有多低調(diào)呢?他們不僅迅速捐款1億，還主動承包了雷神山醫(yī)院所有電器的費用;其他的知名企業(yè)，百度、騰訊、網(wǎng)易、美團等，也都在疫情爆發(fā)之初，迅速成立了專項基金，為武漢人民送溫暖。