總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更深刻地理解所學(xué)知識(shí)?？偨Y(jié)要求我們客觀地看待事物、分析問(wèn)題，并提出對(duì)策和建議。請(qǐng)大家根據(jù)自己的需求選擇適合的總結(jié)范文進(jìn)行參考。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇一

五臺(tái)山普化寺位于懷鎮(zhèn)南里許的東山腳下。它背靠青山，面臨清水河，環(huán)境清幽怡人。五臺(tái)山建造最早的寺院，應(yīng)為顯通寺的前身大孚靈鷲寺；較晚的一座寺廟，當(dāng)為普化寺。普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間（1628-1644），因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇大帝，所以又有玉皇廟之稱?，F(xiàn)在建筑是民國(guó)十四年（1925）在玉皇廟的廢墟上重建的。

普化寺的.照壁用石與磚砌成，是五臺(tái)山寺院中最長(zhǎng)的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文五別子”和“番溪求賢”，背面雕有觀音、善財(cái)和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺(tái)山磚石建筑中的杰作之一。

從照壁后側(cè)的南門(mén)入院，迎面是天王殿，殿門(mén)的門(mén)楣上懸著“普化寺”三個(gè)字。兩側(cè)掛著對(duì)聯(lián)：“皈依三寶極樂(lè)地，遵守五戒未來(lái)天?！钡铋T(mén)兩側(cè)墻上除“法輪常轉(zhuǎn)”四個(gè)大字外，磚石雕刻舉目都是，仔細(xì)一看，有孫悟空大鬧芭蕉洞、盤(pán)絲洞、無(wú)底洞、琵琶洞故事，還有石雕牧童吹笛、羊倌放羊、牧人趕像、老人騎驢過(guò)橋等，可以稱得上是近代雕刻藝術(shù)佳作。這些磚石雕刻是民國(guó)年間南山寺普濟(jì)和尚的弟子募化修建的，所以石雕內(nèi)容與南山寺的一樣，染上了儒教、道教的色彩。

天王殿內(nèi)的雕工也一樣精細(xì)，例如木雕彌勒佛龕，龕柱上雕有盤(pán)龍，稱為“木雕盤(pán)龍柱”，可以將它左右旋轉(zhuǎn)，令人嘆為觀止。此外，殿內(nèi)正面還坐著彌勒佛，在彌勒佛背后是韋馱天神。與其它寺院的天王殿設(shè)置略有不同之處是，此殿有“哼哈二將”和“降龍”、“伏虎”。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇二

各位嘉賓：上午好!(致歡迎辭)。

首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來(lái)福建永定客家土樓觀光旅游。

我叫------，很榮幸為各位嘉賓導(dǎo)游，由于本人才疏學(xué)淺，水平不高，有不到之處請(qǐng)大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊(cè))。

永定土樓。

今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風(fēng)景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說(shuō)一名、句歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓。

說(shuō)起土樓旅游，有一個(gè)真實(shí)的故事。在上個(gè)世紀(jì)七十年代初，某超級(jí)大國(guó)的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建的西部布滿了無(wú)數(shù)個(gè)大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應(yīng)堆，也可能是導(dǎo)彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國(guó)當(dāng)局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來(lái)探個(gè)究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場(chǎng)，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的契機(jī)。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近百萬(wàn)中外游客。

應(yīng)該說(shuō)永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個(gè)房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學(xué)校等設(shè)施，建筑面積達(dá)5000平方米以上，說(shuō)她象個(gè)小城市一點(diǎn)都不夸張。傳說(shuō)有兩個(gè)同樓的新媳婦某日娘家相遇，為自己住的樓是最大的土樓這一話題爭(zhēng)得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計(jì)，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個(gè)多月的時(shí)間;每個(gè)房間住一個(gè)晚上，要用一年多的時(shí)間;每天認(rèn)識(shí)樓里的.一個(gè)人，要用近兩年的時(shí)間。其間新的媳婦女娶進(jìn)來(lái)了，新的小生命又誕生了，因此你永遠(yuǎn)也無(wú)法認(rèn)識(shí)全樓的人。

現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個(gè)好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說(shuō)是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。

福建作家許懷中先生說(shuō)：永定土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一朗說(shuō)：永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟.美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō):永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已。

客家人。

我唱一首客家山歌給大家聽(tīng)(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為客家人，那么什么是客家人，我來(lái)為大家解開(kāi)這個(gè)謎。

很多人誤認(rèn)為客家是一個(gè)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來(lái)，中原地區(qū)的漢人因?yàn)閷m廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災(zāi)害及政府南遷等到種種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時(shí)派兵五十萬(wàn)駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國(guó)兩晉時(shí)期;第三次是唐朝末年至五代十國(guó)的動(dòng)蕩時(shí)期;第四次是南宋時(shí)期金兵南下導(dǎo)致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的移湖廣，填四川政策(相當(dāng)于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。

根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，兩千多年來(lái)，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又?jǐn)U散至四川、廣西、海南、臺(tái)灣、香港、東南亞等地。那么，相對(duì)于這些地區(qū)的原居民而言，他們應(yīng)該是客人，所以統(tǒng)稱客家人。

我們所說(shuō)的客家文化，就是中原漢族秘當(dāng)時(shí)南方的百越族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語(yǔ)風(fēng)情和文化語(yǔ)言等到方面有顯著漢族特征，同時(shí)又有相對(duì)獨(dú)立性客家文化。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的文化現(xiàn)象，典型的客家文化。

客家人的土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺(jué)客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點(diǎn)前，各位如果有什么疑問(wèn)請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將盡力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來(lái)做一個(gè)游戲(或猜一個(gè)謎語(yǔ))。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇三

尊敬的各位游客：

大家好！

我是xx旅行社的導(dǎo)游員，我叫xxx，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽這個(gè)清代的皇家園林頤和園中的著名景區(qū)——十七孔橋。希望我的講解能夠令各位滿意，愿我們共同度過(guò)這一段美好的時(shí)光。

現(xiàn)在，我們腳踏的是昆明湖的堤岸，大家請(qǐng)看湖心的小島，走上這座通向小島的石橋，就可以去島上游玩。這座石橋名為十七孔橋，這座橋是仿照盧溝橋而建造的，建于1750年。橋全長(zhǎng)150米，寬8米，由十七個(gè)橋洞組成而得名。

為什么叫十七孔橋，或者說(shuō)為什么橋身建有十七個(gè)橋孔呢？十七這個(gè)數(shù)字并不符合皇權(quán)九五之尊的邏輯，它為什么要設(shè)計(jì)成十七個(gè)孔呢？據(jù)說(shuō)道理就在于：如果橋設(shè)計(jì)為九孔，那么就會(huì)因拱度過(guò)大而容易被沖垮或崩塌。想來(lái)想去，臣工們最終想到一個(gè)兩全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低橋的質(zhì)量，那就是設(shè)計(jì)為十七孔，橋兩邊從任何一邊數(shù)起，橋的最高處就是在第九個(gè)孔上。

獅子最多的'一座橋梁?？膳c著名的盧溝橋石獅媲美。十七孔橋上石雕極其精美，橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態(tài)各異的石獅，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個(gè)個(gè)惟妙惟肖。對(duì)于這一大群小獅子而言，十七孔橋龐大的身軀就像是它們廣闊的世界。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。橋的兩頭有四只石刻異獸，形象威猛。

異常。

極為生動(dòng)。

清朝乾隆皇帝四處題字，在這里當(dāng)然也不能免俗。他親手為十七孔橋撰寫(xiě)了一整套匾聯(lián)。橋的南端橫聯(lián)是“修蝀凌波”，形容十七孔橋如同一道天地之靈煉就的彩虹，飛架于碧波之上。橋的北端橫聯(lián)“靈鼉偃月”，把十七孔橋描繪成水中神獸，是一條巨大的鼉龍橫臥水中脊背露出水面如同半月。橋北端的另一副對(duì)聯(lián)寫(xiě)著：“虹臥石梁岸引長(zhǎng)風(fēng)吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望”，好一番詩(shī)情畫(huà)意。

說(shuō)道這做優(yōu)美典雅的橋是如何建成的，還有這樣一段老北京們心口相傳的美麗傳說(shuō)。話說(shuō)乾隆年間，修橋工地上正在忙碌，來(lái)了一個(gè)七八十歲的老頭兒，亂發(fā)長(zhǎng)的過(guò)耳根臺(tái)子，臉上的土有一個(gè)銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石！誰(shuí)買(mǎi)龍門(mén)石??！”工匠們看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰(shuí)都嫌棄他。

老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒(méi)人搭理他，就背著工具箱子往東走到六郎莊一棵大槐樹(shù)底下。從此風(fēng)餐露宿，夜里睡在樹(shù)底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門(mén)石。村西住的王大爺打這兒路過(guò)，見(jiàn)那個(gè)老頭在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的樣子，動(dòng)了惻隱之心，就讓他搬到自個(gè)兒家里來(lái)住。

這老石匠在王大爺家一住就是整整一年，也鑿了一年龍門(mén)石。王大爺也不嫌棄，只當(dāng)是找了個(gè)作伴的老朋友，一日三餐還從來(lái)不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辭，把龍門(mén)石留給王大爺做答謝。王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門(mén)石，對(duì)老頭說(shuō)：“你也別說(shuō)報(bào)答不報(bào)答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒(méi)用?！崩项^說(shuō)：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼兒上，花一百兩銀子還買(mǎi)不到呢！”說(shuō)完也不顧王大爺?shù)耐妻o，就走了。

此時(shí)頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽(tīng)說(shuō)乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來(lái)“賀龍門(mén)”呢！沒(méi)料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監(jiān)！這時(shí)候，有人想起了那個(gè)賣(mài)龍門(mén)石的老頭子，大家四面八方去找。

后來(lái)打聽(tīng)到那個(gè)老石匠在六郎莊住過(guò)，工程的總監(jiān)就親自來(lái)到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門(mén)石，一量正合適，就好像專為修橋琢磨的一樣。大伙這才明白那老石匠是魯班仙師下凡幫忙修橋?？偙O(jiān)留下一百兩銀子，把龍門(mén)石運(yùn)走了。這塊龍門(mén)石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門(mén)合上了！眾人無(wú)不感激仙師的呵護(hù)，并反省自己只故干活掙錢(qián)，卻忽視了做人。幸虧王大爺心地善良，經(jīng)受住了仙師的考驗(yàn)，才使十七孔橋順利完工。

好了，剩下的時(shí)間請(qǐng)大家到小島上游玩吧，20分鐘后在這里集合，大家要注意安全！

下次再到北京游玩時(shí)，我還能。

為大家。

做導(dǎo)游，祝大家一路順風(fēng)，再見(jiàn)。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇四

現(xiàn)在讓我來(lái)給大家介紹一下南京路的由來(lái)吧。（轉(zhuǎn)）南京路屬于上海市黃浦區(qū)，南京路起源于1851年從外灘通往河南路拋球場(chǎng)的花園里。1854年延筑至浙江路，俗稱大馬路。1862年再次向西延伸至西藏路。1865年由上海公共租界工部局正式定名為南京路。

南京路兩旁商店里的商品琳瑯滿目，每個(gè)商店里都擠滿了人，這些商店的生意可真好呀。

接著，我們又去坐了“小火車(chē)”，這種小火車(chē)可不是在鐵軌上面行駛的小火車(chē)，而是做成小火車(chē)的樣子的游覽車(chē)。一路上人山人海，馬路上面都全部是人，大家都把馬路當(dāng)成人行道了，因?yàn)檫@里很少有車(chē)經(jīng)過(guò)，加上這里的人又太多了。我正欣賞著外面的風(fēng)景，不知不覺(jué)就到終點(diǎn)站了。

到了晚上，我們坐船游覽了黃浦江，一路上，我們還看到了東方明珠，世博會(huì)的中國(guó)館……因?yàn)槭峭砩?，所以江兩旁的建筑物都亮起了燈，黃浦江就變成了燈的海洋。五顏六色的燈光閃爍著，漂亮極了！

等我們游覽完黃浦江，已經(jīng)很晚了，于是我們就回家了，回家的路上我不禁有點(diǎn)困了，差點(diǎn)睡著。

上海的黃浦江可真漂亮呀，我還拍到了好幾張漂亮的照片呢，如果你們想看的話就來(lái)吧。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇五

大家好！歡迎大家來(lái)河南觀光旅游，大家遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了。我是中原旅行社導(dǎo)游員xx，坐在我身后的這位就是咱們的司機(jī)張師傅了，此次旅行就有我們兩位為大家提供全程服務(wù)，如果大家在游覽的過(guò)程中有什么問(wèn)題請(qǐng)盡管提出來(lái)，我們一定會(huì)竭誠(chéng)為大家解決的！俗話說(shuō)呢，相聚即是緣分，我希望大家珍惜這來(lái)之不易的緣，在這短短的的日子里相互關(guān)心、相互愛(ài)護(hù)，為我們這次旅途留下一段美好的回憶！在此、我預(yù)祝大家旅途愉快！

今天我們要參觀的是康百萬(wàn)莊園，我們由鄭州出發(fā)，走連霍高速，大約1.5小時(shí)后就到我們今天的目的地。

現(xiàn)在我們正行行駛在鄭州市市區(qū)，馬上要經(jīng)過(guò)二七廣場(chǎng)，我們看到的綠色雙塔就是鄭州的標(biāo)志性建筑“二七”紀(jì)念塔?！岸摺奔o(jì)念塔是為紀(jì)念京漢鐵路工人大罷工而修建的紀(jì)念性建筑物。建于1971年，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，是我國(guó)建筑獨(dú)特的仿古聯(lián)體雙塔，塔高63米，共14層，2006年被評(píng)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為中國(guó)最年輕的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

那么利用下面的時(shí)間，我就給大家簡(jiǎn)單的'介紹一下有“河洛明珠”之稱的鞏義。鞏義位于嵩山之北，黃河之南，隸屬河南省會(huì)鄭州，地處鄭州、洛陽(yáng)、焦作工業(yè)金三角中心，承東啟西，貫通南北。自古雄踞“東都門(mén)戶，兩京鎖鑰”關(guān)鍵位置。鞏義歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。早在30萬(wàn)年前，人類就在這里繁衍生息，是華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)之一。據(jù)史料記載，中原部落首領(lǐng)伏羲、黃帝以及堯、舜、禹、湯等曾在這里畫(huà)太極、演八卦，舉行禪讓活動(dòng)和祭天儀式。“河圖洛書(shū)”、“修壇沉璧”、“太極八卦”、“帝王祭天”等重大事件都發(fā)生在這里。境內(nèi)有裴李崗、仰韶和龍山文化遺址70多處。

夏王太康在此建都，西周時(shí)為“鞏伯國(guó)”。公元前249年置鞏縣。鞏義是河南省歷史文化名城，是詩(shī)圣杜甫的故鄉(xiāng)，河洛文化的搖籃。有保存最完整的北宋皇陵，有中國(guó)三大地主莊園之一、豫商文化典型代表的康百萬(wàn)莊園；有天下第一的浮戲山雪花洞；有“少林共祖、白馬同鄉(xiāng)”之稱的青龍山慈云寺和1500多年歷史的石窟寺。

我們今天參觀的康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，距市區(qū)4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面臨洛水，因而有“金龜探水”的美稱。2001年定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。2005年，被授予國(guó)家4a旅游景區(qū)。“康百萬(wàn)”是明清以來(lái)對(duì)康應(yīng)魁家族的統(tǒng)稱，因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下。康百萬(wàn)莊園是十七、十八世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑的代表。它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)碼頭，據(jù)險(xiǎn)壘寨墻，建成了一個(gè)各成系統(tǒng)、功能齊全、布局謹(jǐn)慎、等級(jí)森嚴(yán)、集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園；它的石雕、木雕、磚雕，被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩。全莊園由十九部分組成，占地240余畝，保存下來(lái)的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等十大部分，有33個(gè)庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間，建筑面積64300平方米。

好了，朋友們！景區(qū)馬上就要到了。請(qǐng)大家?guī)献约旱馁F重物品，關(guān)好車(chē)窗隨我下車(chē)，我在這里再次重申我的電話號(hào)碼xx，我們旅游車(chē)的車(chē)牌號(hào)豫xx，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門(mén)口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇六

美麗的西湖就象一顆璀璨的明珠鑲嵌在杭州這個(gè)古老而富有活力的城市，杭州的悠久歷史都與美麗的西湖緊緊相連，杭州以西湖而著名天下，而西湖也為杭州記錄她輝煌燦爛的歷史。西湖的美不僅僅美在她那誘人的湖光山色，更是美在她給您講述著杭州這座文化名城的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而在西湖之畔的大型旅游演藝專場(chǎng)《西湖之夜》所講述的就是西湖的歷史，發(fā)生在西湖邊的動(dòng)人故事。

由杭州市旅委和文廣集團(tuán)鼎力推薦的大型旅游演藝專場(chǎng)《西湖之夜》是杭州市委、市政府深化、落實(shí)中央關(guān)于文化體制改革，“創(chuàng)建文化名城”、“打造杭州文化金名片”的實(shí)事項(xiàng)目。

杭州東坡大劇院位于西湖風(fēng)景區(qū)東岸、2004年杭州市政府斥資3億多元打造的湖濱國(guó)際時(shí)尚名品街，西湖風(fēng)光盡受眼底、時(shí)尚的國(guó)際品牌商店琳瑯滿目、國(guó)內(nèi)最大的水面音樂(lè)噴泉給您獻(xiàn)上精彩的篇章，劇院毗鄰杭州著名的延安路商業(yè)街和在國(guó)際享有盛名的西湖新天地，其周遍有百年老店知味觀，還有在杭城享有盛名的太子樓、紅泥花園、玉麒麟、鍋莊等特色餐飲。獨(dú)具的地理、便捷的交通、加之東坡劇院溫馨的環(huán)境、人性化的硬件設(shè)施、細(xì)致體貼的服務(wù)以及為中外賓客量身定制的大型旅游演藝專場(chǎng)《西湖之夜》給每一位來(lái)過(guò)東坡大劇院的客人留下的是深深的印象。

其實(shí)上演《西湖之夜》的杭州東坡大劇院本身也是杭州悠久歷史的寫(xiě)照。南宋著名詩(shī)人蘇東坡就任杭州市長(zhǎng)后，在開(kāi)發(fā)西湖、興修蘇堤的同時(shí)，為豐富來(lái)自各地的商賈的文化生活，就在西湖邊搭建當(dāng)時(shí)江南最大的一個(gè)戲樓，這就是今天東坡大劇院的前身。隨著歷史的變遷，古戲樓幾度重建，民國(guó)時(shí)期這里成了杭州達(dá)官貴人云集的杭州東坡大世界，而東坡路是十里洋腸南京路在杭州的縮影；解放后東坡大世界更名為中蘇友誼館，隨著國(guó)家的改革和杭州城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，杭州市政府再次投入巨資重建劇院，并將重建項(xiàng)目列為杭州市十大重點(diǎn)建筑之一，這就是現(xiàn)在的杭州東坡大世界——杭州東坡大劇院。

由杭州市文化中心與全國(guó)及浙江省文化產(chǎn)業(yè)示范基地——杭州金海岸實(shí)業(yè)總公司投資3000萬(wàn)元，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、全力打造的《西湖之夜》，是以美麗的西湖歷史為背景，選用中國(guó)武術(shù)、雜技、江南絲竹、越劇、中外舞蹈等表演元素，深入表現(xiàn)了杭州的昨天、今天和對(duì)杭州明天的展望。在60分鐘的演出時(shí)間里面，您既看到了吳越時(shí)期錢(qián)王領(lǐng)軍創(chuàng)建杭州的歷史，也看到了南宋時(shí)期杭州的繁榮與昌盛；既給您講述梁山伯與祝英臺(tái)永恒的愛(ài)情故事，也為你展現(xiàn)了絲府茶鄉(xiāng)的美麗篇章，原汁原味的越劇、悠揚(yáng)激情的絲竹、讓人驚目的功夫等等的一切，給您的杭州之旅帶來(lái)的是久久的回憶。200多名演員的`強(qiáng)大的表演整容、高超的表演技能、先進(jìn)的舞臺(tái)設(shè)施、溫馨周到的服務(wù)，既讓您了解了杭州、也感受了杭州。

《西湖之夜》2004年6月首演至今已經(jīng)接待了來(lái)自亞洲、歐洲、美洲、非洲、大洋州30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及國(guó)內(nèi)20多個(gè)省、區(qū)、市的旅游、會(huì)務(wù)、商務(wù)政務(wù)接待等客人近20萬(wàn)人次，沒(méi)有發(fā)生一例客人投訴，這就是《西湖之夜》的品質(zhì)保證。一位來(lái)自美國(guó)的觀眾看了演出后對(duì)陪同人員說(shuō)：“這場(chǎng)演出比在拉斯維加斯花100美圓看《白老虎》還要值……”。

來(lái)杭州旅游，最想看的是西湖，最想了解的是杭州的歷史和人文、最想聽(tīng)的是發(fā)生在西湖邊的故事、最想看的是體現(xiàn)杭州城市特質(zhì)的節(jié)目。有人說(shuō)杭州以宋朝而著名天下，而宋朝的輝煌這只是杭州悠久歷史當(dāng)中的一個(gè)瞬間，是西湖邊發(fā)生的許多故事當(dāng)中的一個(gè)，其實(shí)杭州的歷史都寫(xiě)在了西湖、杭州的故事都發(fā)生在西湖之畔，了解了西湖才算真正了解杭州。《西湖之夜》就是一臺(tái)根據(jù)西湖的歷史和美麗的傳說(shuō)而制作的一臺(tái)反映“西湖歷史”的晚會(huì)。觀看了《西湖之夜》您才會(huì)對(duì)杭州有更加全面的了解。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇七

大家好！歡迎來(lái)到八達(dá)嶺長(zhǎng)城，我是你們的導(dǎo)游，我叫秦政。長(zhǎng)城是馳名中外的著名旅游景點(diǎn)，八達(dá)嶺長(zhǎng)城算是其中最出名的一個(gè)了，大家觀賞后，一定會(huì)流連忘返的。好了，激動(dòng)不如行動(dòng)，讓我們趕快行動(dòng)吧！”

“一提起長(zhǎng)城，人們往往把它跟秦始皇聯(lián)系在一起。修筑長(zhǎng)城，的確是秦始皇統(tǒng)一天下后的一項(xiàng)重大軍事措施。但是，在秦始皇以前很久，長(zhǎng)城就開(kāi)始修筑了。約在公元前五世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，許多諸侯國(guó)家，像燕、趙、魏等都修筑了長(zhǎng)城。秦始皇統(tǒng)一了六國(guó)后，派大將蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)人，用了10多年的時(shí)間，把各國(guó)修筑的長(zhǎng)城連接起來(lái)，進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，最后筑成了一條1萬(wàn)多里的雄偉長(zhǎng)城。現(xiàn)在，大家加把勁，我們快一點(diǎn)上去吧。”

“走了大半天，大家一定累了吧?？墒?，想當(dāng)年，秦始皇修筑長(zhǎng)城的時(shí)候，勞師動(dòng)眾，那時(shí)侯可沒(méi)有卡車(chē)，也沒(méi)有起重機(jī)，連拖拉機(jī)都沒(méi)有。只有兩種工具：無(wú)數(shù)的手和無(wú)數(shù)的肩膀。要修1萬(wàn)多里長(zhǎng)，5、6匹馬可以并行，幾米高的'長(zhǎng)城，實(shí)在不容易。和他們比起來(lái)，我們多輕松??！”

“秦始皇修筑長(zhǎng)城的目的，其實(shí)是為了抵御外敵入侵。修筑長(zhǎng)城的前前后后，累死餓死了許多人?？墒?，長(zhǎng)城在抵御敵人攻擊中起到了重要的作用，也救了許多人，比修筑長(zhǎng)城死的人還多。所以，我們還是要正確看待秦始皇才對(duì)?！?/p>

“長(zhǎng)城也修得十分精致，我們這里的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是整個(gè)長(zhǎng)城中的最高峰，距離居庸關(guān)約10公里，有‘居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺’之稱。它在崇山峻嶺中蜿蜒盤(pán)旋，實(shí)在是厲害。越過(guò)一道山坡，沿著石階登上長(zhǎng)城南端高峰的頂上，居高臨下，倚墻四望，只見(jiàn)腳下的長(zhǎng)城猶如一條長(zhǎng)龍，翻山越嶺，不見(jiàn)首尾，令人感嘆不已。古代的勞動(dòng)人民還是十分聰明的，如果沒(méi)有他們用智慧和鮮血換來(lái)的長(zhǎng)城，我們現(xiàn)在可能還站在一座荒山上呢！”

“總的來(lái)說(shuō)，萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一個(gè)世界奇跡。它雄偉壯觀，舉世聞名。”

“好了，八達(dá)嶺長(zhǎng)城參觀完了，我們也該吃飯了。大家得養(yǎng)足精神，下午我們還要參觀故宮呢！”

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇八

該寺古稱普寧寺，明永樂(lè)初年，印度高僧室利沙來(lái)華傳教，應(yīng)沼十大善殿講經(jīng)論法，深得永樂(lè)皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺(jué)妙應(yīng)輔國(guó)光范大善國(guó)師”，賜給金印、旌幢，讓其到五臺(tái)山講經(jīng)、室利沙在五臺(tái)山就住在顯通寺。明宣德初，室利沙又被召人，奉旨講法。佛事活動(dòng)告一段落后，請(qǐng)旨?xì)w山，沒(méi)有得到皇帝的準(zhǔn)旨。誰(shuí)料就在請(qǐng)旨未準(zhǔn)的第二天，室利沙無(wú)疾而亡。佛教稱為圓寂。宣德皇帝聞?dòng)嵑螅罡型吹?，降旨御祭火化，并將其舍利于一分為二，建塔珍藏。一塔在今北京，并建真覺(jué)寺；一塔在五臺(tái)山，建寺曰圓照寺。至今室利沙的舍利塔仍保存完好，屹立寺內(nèi)。塔為藏式磚塔，塔基略成方形，塔高5米，涂白色，潔白耀眼。四角各建小塔1座，形成五塔共峙的形態(tài)，造形奇特，蔚為壯觀。

大圓照寺是一座７００年的古寺，坐落在佛教圣地五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)，靈鷲中峰。圓照寺現(xiàn)為山西省省重點(diǎn)保護(hù)寺院，因坐落的地勢(shì)稍高，所以顯得格外開(kāi)朗。此寺北仰菩薩頂、廣宗寺，南瞰顯通寺、塔院寺，東眺黛螺頂、善財(cái)洞，西望壽寧寺、三塔寺，居群宇之中心，傲天地崔嵬。平面布局南北長(zhǎng)，東西窄，依山勢(shì)而建，呈一棗核形，占地面積12600余平方米，共有各種建筑物八十多間。

圓照寺的山門(mén)與眾不同，一般寺廟的山門(mén)是“三門(mén)”，而這里的山門(mén)是“五門(mén)”，稱為“五朝門(mén)”，是五臺(tái)山寺廟中獨(dú)一無(wú)二的山門(mén)。進(jìn)山門(mén)，寺前有石獅一對(duì)，第一座大殿是天王殿，內(nèi)塑四大金剛，柱子上懸一本聯(lián)：“出則弘稱，六度化七趣，同歸正黨”；“人以德量，三脫疑四圣，共證泥洹”。

第二座大殿是大佛殿，為此寺的正殿。為什么不像其它寺廟有具體名稱呢？原來(lái)，明代五臺(tái)山絕大部分寺廟是青廟，俗稱和尚廟。而新建的圓照寺屬黃廟，就是后來(lái)俗稱的'喇嘛廟。殿外左角，嵌有文殊菩薩化成貧女赴齋的偈像石碑一通，碑中還刻有四句偈語(yǔ)，與塔院寺文殊發(fā)塔的傳說(shuō)內(nèi)容一樣。傳說(shuō)文殊菩薩在塔院寺“無(wú)遮大會(huì)齋”上化成貧女乞食，施發(fā)以后。即在圓照寺上空顯示真容，故在此處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設(shè)小塔，造型奇特。圓照寺的聲譽(yù)大，就在這座塔上，它是中國(guó)和尼泊爾佛教友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂(lè)年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計(jì)來(lái)五臺(tái)山弘揚(yáng)黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺(tái)山佛教圣地黃教流傳開(kāi)來(lái)的圣寺。

第三座殿稱都剛殿。都剛，亦稱僧錄，是佛教界增教名，后秦始置，后廢；唐重置，負(fù)責(zé)掌握全國(guó)寺觀、僧籍以及增官補(bǔ)授事宜。因唐代五臺(tái)山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，足供奉室利沙的殿堂。中軸線兩側(cè)，皆為側(cè)樓、配樓、廂房、僧舍。

另外大殿內(nèi)文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護(hù)法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤(rùn)，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺(tái)山諸寺中塑工也是少見(jiàn)的精品。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇九

現(xiàn)在我們來(lái)到西大門(mén)也就是植物園的主入口，建園后的多次重建，現(xiàn)大門(mén)建于1995年，實(shí)行人車(chē)分流，廣場(chǎng)、水庫(kù)、真巖、假石、瀑布渾然一體。在大門(mén)水池上方的假石上書(shū)有“知者永樂(lè)”四個(gè)字，原意出自孔子“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！痹⒁庥诼斆魅嗽诠ぷ鞣泵χ?，為避凡俗，投身于山水、自然景觀之中，乃人生一大快事。水池之上為坡地，以植入旅人蕉、蘇鐵、吊瓜樹(shù)等多姿多彩的熱帶、南亞熱帶觀賞植物為主，展示了植物園具山、石、水之勝和優(yōu)勢(shì)植物種類的`園林特色。另外，園內(nèi)外有門(mén)無(wú)墻，以水相通而景相融。沿曲折小徑，仰望參天松柏，低尋樹(shù)影婆娑，仿佛入林探幽別有一番風(fēng)韻。林里還有被稱為活化石的植物——銀杏，大約在15500萬(wàn)年前至7000萬(wàn)年前的中生代，此樹(shù)極為繁，以后則漸落沒(méi)，而為中國(guó)所僅有所以有活化石之稱。此種樹(shù)生長(zhǎng)速度慢，祖輩種樹(shù)，孫輩才能?chē)L到果實(shí)（白果），所以有叫公孫樹(shù)，因其葉片亮麗，形似摺扇，又宛如鴨掌，故也稱鴨腳。我國(guó)特產(chǎn)，是現(xiàn)存種子植物中最古老的子遺植物，為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物，這里除了銀杏，還有羅漢松、金錢(qián)松、雪松、南洋杉、日本金松、巨杉，里面有國(guó)際友誼樹(shù)——諾?？四涎笊迹歉鲊?guó)的使者送的。

出了松杉園從左邊走，來(lái)到竹徑，植物園引種以叢生竹為主的觀賞竹近二百種。竹類植物區(qū)己初具規(guī)模，千姿百態(tài)的竹子與湖光山色相映成趣，構(gòu)成了“竹林夾徑，水中竹景”的園林景色和竹石相伴的優(yōu)美畫(huà)面，廈門(mén)植物園內(nèi)的“竹徑”及“竹園”引種的叢生竹25類、165多種（含變種）。如建筑用竹有籬竹等；篷用竹有青皮竹、精草竹等，有貴州懸竹、魚(yú)肚腩竹、佛肚竹、黃金間碧玉、斑竹。竹徑旁迂回入萬(wàn)石湖近處，有門(mén)狀之石，上有行楷橫書(shū)“銷云”二字，字幅高0.3米，寬0.6米，系清初姚立鳳所題，意謂這里萬(wàn)石聳天、云過(guò)此處受阻，似被銷而不前，一說(shuō)是清晨之時(shí)，云霧每聚于峭巖之間，山谷似乎被云霧銷住。相傳這是鄭成功殺鄭聯(lián)處，鄭聯(lián)是鄭成功的宗兄封定遠(yuǎn)侯，當(dāng)時(shí)屯兵廈門(mén)，橫征暴斂，終日花天酒地，無(wú)惡不作，并且有降清之意。鄭成功之叔父鄭芝鵬勸鄭成功奪取廈門(mén)，殺鄭聯(lián)而代之。明永歷四年（1650年）中秋，鄭成功率戰(zhàn)船從潮陽(yáng)駛抵鼓浪嶼，次日來(lái)到萬(wàn)石巖拜訪鄭聯(lián)，當(dāng)晚在虎溪巖宴請(qǐng)鄭聯(lián)，又密令戰(zhàn)船集廈門(mén)港待命，時(shí)鄭聯(lián)獨(dú)守萬(wàn)石山，對(duì)鄭成功毫無(wú)防備。半夜宴畢，鄭聯(lián)回家途經(jīng)銷云石處，被鄭成功伏兵殺死。鄭成功一舉占領(lǐng)萬(wàn)石巖并迅速控制局面，從此金門(mén)、廈門(mén)便成為鄭成功搞清復(fù)臺(tái)基地。此處己列為廈門(mén)市文物保護(hù)單位。沿竹徑觀賞流水、青青翠竹，信步數(shù)十就進(jìn)了薔薇園、象鼻峰景區(qū)。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十

在中國(guó)旅游，人們有這樣的說(shuō)法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說(shuō)了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說(shuō)了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長(zhǎng)江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國(guó)四大自然奇觀。石林正在向世界級(jí)景觀邁進(jìn)，實(shí)現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)際品牌;實(shí)現(xiàn)國(guó)家五a級(jí)景區(qū)，全國(guó)文明風(fēng)景區(qū)，《阿詩(shī)瑪》敘事長(zhǎng)詩(shī)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國(guó)內(nèi)品牌。由此可見(jiàn)石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)謎底我們到了石林后就自然就能解開(kāi)。正因如此，上至國(guó)家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達(dá)，乘車(chē)需要近2個(gè)小時(shí)。是1984年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。石林在地質(zhì)學(xué)上稱為巖溶地貌，又稱喀斯特地貌。據(jù)科學(xué)鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的`運(yùn)動(dòng)，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風(fēng)化，約在二百萬(wàn)年前即已形成千百萬(wàn)座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達(dá)三萬(wàn)公頃(四十余萬(wàn)畝)，向游人開(kāi)放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱一絕，被譽(yù)為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國(guó)內(nèi)外旅游者有“不到石林，等于未到過(guò)云南”的說(shuō)法。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過(guò)40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨(dú)特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨(dú)一無(wú)二的雄姿、神韻、意境和無(wú)法抗拒的魅力，當(dāng)之無(wú)愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱。

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個(gè)部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們?cè)诎滋炫e行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動(dòng)，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細(xì)跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

各位耳聞了石林成因，了解了石林的價(jià)值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動(dòng)了。好，要識(shí)廬山真面目，各位就請(qǐng)隨我進(jìn)入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時(shí)間的不同，角度的變化，光線的強(qiáng)弱，會(huì)看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十一

各位游客：

在憨山大師打坐石一米處，有一塊方圓一米的石頭，平整光潔而且非常規(guī)格，可容一人端坐，人稱“侍者石”，意思是憨山大師的侍者打坐的地方。距離打坐石與侍者石200米處的溝底小溪邊有一塊石頭酷似床鋪，經(jīng)丈量，長(zhǎng)3米，寬0。6米，并配有兩塊小石，又似天然枕頭，名曰：“大師臥石”，小溪清澈亮麗，波光粼粼，人稱“大師洗衣澡池”。憨山大師打坐完了，困乏了，就隨同他的侍者走到這里洗浴休息，這地方的神奇且不必說(shuō)，單就這清幽寧?kù)o的去處，便可深切體悟僧家戒定慧之根本。在這里打坐念誦，立方可以進(jìn)入一種不可思議的禪定狀態(tài)，即使是凡夫俗子，也能夠驅(qū)塵滌垢，解除煩惱，來(lái)這里觀光朝禮，才真是不虛此行。

佛手石位于憨山寺遺址的大殿后，這里林木密布，花繁草茂，一個(gè)緩坡上，突現(xiàn)一塊奇石，酷似人的手掌，拇指微屈，手掌平伸，似僧家在為遠(yuǎn)方的來(lái)客指點(diǎn)迷津，人稱“佛手石”。無(wú)論春夏秋冬，只要是能辨別清楚物體的白天，站在不同的角度觀察，都可以看到這佛手的惟妙惟肖。相傳，很早以前妙德庵是一個(gè)規(guī)模宏大的尼眾道場(chǎng)，這里經(jīng)常有來(lái)自各地的.尼僧參禪禮佛。那一年，來(lái)自各地僧尼一起祈求憨山大師打坐修行成就的地方，就見(jiàn)他們每早三時(shí)至晚十時(shí)不停地禮拜。當(dāng)她們朝拜到第四十九天時(shí)，突然空中發(fā)出一聲巨響，這響聲一直在五臺(tái)山的上空回蕩，很久沒(méi)有消失，同時(shí)在廟頂庵村的妙德庵寺院在西南方向的山坡上出現(xiàn)了一只長(zhǎng)3米、寬2。6米，連手腕都清晰可見(jiàn)的佛手。人們順著此手所指的方向望去。年輕的比丘驚奇的叫起來(lái)，看哪！只見(jiàn)遠(yuǎn)方有一塊平坦的石頭不時(shí)地閃著金光，人們齊聲喊起來(lái)，看到了，看到了！可有位年老的比丘還是看不到。這時(shí)，這塊石頭就緩緩地向著人們移動(dòng)，再移動(dòng)，同時(shí)不停地放著金光。此刻，人們哭泣著、跳著，口中不停地喊著；佛啊，阿彌陀佛！此時(shí)老比丘望著望著，也說(shuō)看到了，看到了。話音剛落，此石就不動(dòng)了。

據(jù)說(shuō)，佛手所指的石頭，便是當(dāng)年憨山大師打坐成就地方，后被人們便稱其為“憨山大師打坐石”。

這塊打坐石長(zhǎng)3.5米，寬2.5米，表面光潔平整，坐上去有種奇特的神清氣爽的感覺(jué)。細(xì)心的人們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，石頭表面曾有雕刻的大小不等的“王”字，不知出自何年何代，是誰(shuí)家之手筆。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十二

各位團(tuán)友：大家好！歡迎大家來(lái)到深溪大石浪景區(qū)。

深溪位于安吉縣南部，與臨安僅百來(lái)之遙，處于著名的黃浦江源———龍王山脈群山環(huán)抱之中。這里，峰巒疊嶂，山青水秀，幽靜清遠(yuǎn)，置身其間，尤如世外桃園。景區(qū)與眾不同的是：自然遺產(chǎn)，石浪奇觀。

現(xiàn)在我們站的地方是海拔800米的龍泉廣場(chǎng)，從這個(gè)龍頭噴涌而出的清泉是來(lái)自龍王山的圣泉水，常年不斷，冬暖夏涼。整座廣場(chǎng)周邊用巨石壘成，氣勢(shì)不凡，與龍頭噴泉相得益彰，為大石浪添加了一層神秘的色彩。

請(qǐng)大家隨我上臺(tái)階，不妨用心數(shù)一數(shù)，一共有八十一級(jí)臺(tái)階，寓意“九九歸一”，古代唐僧西天取經(jīng)歷經(jīng)九九八十一難，才取得真經(jīng)，修成正果。走完這組臺(tái)階，會(huì)給你帶來(lái)吉祥如意。

現(xiàn)在大家看到的是石緣長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊因石而建，與石結(jié)緣。大家抬頭可以看見(jiàn)一句句詩(shī)詞，都是歷代名人頌揚(yáng)安吉的詩(shī)句，句句與石頭有關(guān)，宇字體現(xiàn)石之秉性，也許對(duì)你有所啟迪。

在我們的面前就是千古之謎，石浪奇觀。大石浪高差延綿2000米，寬達(dá)500多米，尤如兇涌翻滾的海浪，頗為壯觀，是亞洲地區(qū)最大的裂谷石浪。為何取名“石浪”？原固有二：一是因?yàn)檫@里大批園而無(wú)棱、巨細(xì)不一的遠(yuǎn)古之石，滿山遍野，天然而成，不僅堅(jiān)如磐石而且壯如海浪。二是因?yàn)檫@些石頭下面隱約可以聽(tīng)見(jiàn)汩汩的流水聲，好像浪花拍打著巖岸。剛才我們?cè)邶埲獜V場(chǎng)上看到從龍嘴里噴面而出的'水，就是從石浪底下流過(guò)匯聚而成的。

現(xiàn)在我們看到的是蒙古式的高山環(huán)形科普電影院，頗為新穎別致，影院面積1s0平方米，由1500多支毛竹聳立四周，全生態(tài)環(huán)保型，循環(huán)放映大石浪風(fēng)光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定會(huì)對(duì)大石浪倍感興趣。

各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們真正進(jìn)入了深溪大石浪主景觀區(qū)。整個(gè)景觀區(qū)有5個(gè)主要的區(qū)域：云中探秘，林中探險(xiǎn)，原始生態(tài)區(qū)、云海藏龍和媧皇遺風(fēng)，每個(gè)區(qū)域都有許多串連成趣的景觀。

現(xiàn)在是第一個(gè)區(qū)———云中探秘區(qū)。請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，這里面蘊(yùn)藏著四個(gè)千古之謎。第一個(gè)謎是大石浪究竟是什么時(shí)代什么條件下形成的，是冰川遺跡，還是隕石撞擊；第二個(gè)謎是大石浪的緯度橫跨30度之間，而舉世聞名的埃及金字塔也正好在這個(gè)緯度，這當(dāng)中有什么奧秘；第三個(gè)謎是為什么這里的大小石頭都是往上翹的，每塊石頭都失去了鋒利的銳角，變成圓滾滾、光禿禿；第四個(gè)謎是為什么這么高的石浪山在嚴(yán)冬不結(jié)冰，而在山腳卻冰凍三尺；這個(gè)村莊也被人們稱為“冰坑”。

大家請(qǐng)注意這塊石頭，它叫“蟠桃石”。據(jù)說(shuō)當(dāng)年孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃時(shí)，狼吞虎咽，吃一個(gè)扔一個(gè)，剛好有半顆桃子落在這里，幾萬(wàn)年以后就變成了現(xiàn)在這塊蟠桃石。

左邊是一座高山滑道豐下站。為了看清大石浪景區(qū)全貌，我們安裝了850米全國(guó)最長(zhǎng)的高山滑通車(chē)。既驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生，又安全舒適，蕩蕩悠悠，感受林中飛鼠的體驗(yàn)。感興趣的團(tuán)友等一下可以從上滑道站上車(chē)。

圓明園導(dǎo)游解說(shuō)詞篇十三

來(lái)到閩西南和粵東北的崇山峻嶺中!來(lái)，邊走邊看吧。我們的祖國(guó)地大物博，在藝術(shù)形式上百花盛開(kāi)，在"民居"也是各具"特色"。

進(jìn)行拍照偵查，驚訝的發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多不明建筑，或圓或方，經(jīng)分析認(rèn)為是"導(dǎo)彈發(fā)射基地"。

中國(guó)。

的軍事實(shí)力不可小覷。直到美方和。

中國(guó)。

建交后，美國(guó)人才知道那所謂的"導(dǎo)彈發(fā)射基地"實(shí)際上是客家民居。

怎么樣，聽(tīng)了這個(gè)故事，是不是很想去了解了解這個(gè)"導(dǎo)彈發(fā)射基地"呢?那就一起到客家的民居看一看，這里的民居呢，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次地震撼動(dòng)，風(fēng)雨侵蝕卻安然無(wú)恙，你一定會(huì)大吃一驚，這里墻壁的材料既然是用糯米飯、雞蛋清、黃土、石灰摻和而成的材料，以竹片、木條做筋骨。這樣民居的房子大多數(shù)是三至六層樓，一間間房子是按橘瓣?duì)钆帕校季志鶆?，宏偉壯觀?？图颐窬邮菆A形，認(rèn)為圓形是吉祥、幸福的象征。它的房屋是按八卦圖來(lái)分配的`。

當(dāng)然，客家人在治家、處事、待人、立身幾個(gè)方面可不比我們差。他們房屋門(mén)前貼的對(duì)聯(lián)可都是希望子孫和睦相處，勤儉持家的愿望。他們房間可不像我們不等分，一間間都像尺子量過(guò)一樣，大小相等。這體現(xiàn)了客家人不分貧富貴賤的良好品德，兩三百人聚居一樓，又熱鬧，他們都是統(tǒng)一一樓廚房和飯?zhí)?，二樓?dāng)倉(cāng)庫(kù)，三樓以上住人，秩序井然，一點(diǎn)也不亂。

因?yàn)榭图胰顺缟袌A形，認(rèn)為緣是吉祥、幸福、和安寧的象征。所以土樓都是圍成的圓形房屋，按八卦布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，具有象征意義。

每戶客家人的門(mén)前都刻著這樣的正楷比聯(lián)："承前祖德勤與儉，啟后子孫讀與耕"，表現(xiàn)了先輩想子孫和睦相處、勤儉持家的愿望。樓內(nèi)房間大小一致，每戶人家平等的分到底層至高層各一間房。各屋各房的用途驚人地統(tǒng)一：底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉(cāng)，三層以上做臥室。兩百人聚居一樓，秩序井然毫不混亂。

怎樣?聽(tīng)了我的講解是不是感受到了中華傳統(tǒng)文化的深厚久遠(yuǎn)?歡。

迎大家。

下次再來(lái)參觀。