寫心得體會有助于我們深化對所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，以及加深對問題的思考和解決能力。寫心得體會應(yīng)該注重自我反思和自我剖析，不斷提高自己的認識和思考能力。下面是一些關(guān)于心得體會的經(jīng)典案例，讓我們一起來學(xué)習(xí)和借鑒。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇一

教師是立校之本，師德是教育之魂，“甘守三尺講臺，爭做四有老師”是對每一名教師的基本要求，打造一支品德高尚、樂于奉獻的教師隊伍是天平中心小學(xué)辦校的根本。按照市、區(qū)教育局相關(guān)文件精神，我校扎實開展“甘守三尺講臺，爭做四有老師”師德師風(fēng)主題月教育活動，提升了我校教師職業(yè)道德素養(yǎng)，取得了明顯的成效。

一、抓組織重宣傳營造了氛圍。

組織是前提。為組織落實教育活動，我校成立了以張衍斌校長為組長、副校長段慶剛?cè)胃苯M長、其他行政人員為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，政教處負責(zé)教育活動日常工作，實行了行政人員年級蹲點制，指導(dǎo)、督促本年級教師扎實有效參與到教育活動中來。我校開展了師德師風(fēng)教育月活動動員大會，統(tǒng)一了思想，提高了認識，明確了活動內(nèi)容、安排，會上還介紹了泰安市道德模范、泰安市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，以及我區(qū)“最美教師”楊桂芳老師的先進事跡，號召全體教師以楊桂芳老師為榜樣，把畢生的心血奉獻給教育事業(yè)。動員會后，開辟了宣傳專欄，營造了氛圍。

二、抓學(xué)習(xí)求實效提升了修養(yǎng)。

教師讀書學(xué)習(xí)是對學(xué)生的一種言傳身教，很多學(xué)生就是在愛讀書、有修養(yǎng)的教師的熏染下愛上讀書的。教師讀書學(xué)習(xí)不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣，提升我們的心靈修養(yǎng)。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私。我校一直以來積極推進讀書型學(xué)校建設(shè)，要求每位教師多讀書、樂讀書、善讀書。此次師德師風(fēng)教育月活動期間，我們給每位教師發(fā)放了一本李鎮(zhèn)西老師編著的《做最好的老師》為必學(xué)內(nèi)容，并且提出明確的學(xué)習(xí)要求，老師們通過學(xué)習(xí)，體悟了師德的時代要求，強化了正確的“教育觀”、“師生觀”。

三、抓討論談體會凝練了精神。

讀書學(xué)習(xí)必須要有思考，只有思考了才有感悟，學(xué)習(xí)才有效果。為此，我校以年級組為單位，組織教師開展了“德高為師、奉獻為榮”的討論活動，老師坐在一起，談讀書體會、談師德追求、談個人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展，從而凝練了精神。

四、抓征文求發(fā)展凝聚了人心。

“每位教職員工都是學(xué)校管理者”，我們充分尊重信任教師，暢通渠道，廣開言路，鼓勵教師參與學(xué)校管理。在討論的基礎(chǔ)上，組織開展了“學(xué)校發(fā)展我策劃”征文活動，發(fā)動廣大教師查找制約學(xué)校發(fā)展的問題，提出學(xué)校發(fā)展的切實可行的辦法，積極為學(xué)校發(fā)展建言獻策。教師們踴躍參加，充分發(fā)揮了主人翁意識，提出不少好的建議。

五、抓演講展風(fēng)采弘揚了師德。

除此之外，我校還開展了教師“甘守三尺講臺，爭做四有老師”主題演講比賽，從各年級組選拔出來的十位教師分別用自己的親身經(jīng)歷和真切感受，飽含真情、充滿激情地從各個不同的角度展示了一名人民教師崇高的人生追求、高尚的師德情操和無私奉獻的精神。在師德師風(fēng)教育活動階段總結(jié)會上，獲獎教師代表向全體教師作了精彩的匯報演講，在場的每一位教師都從她們的精彩演講中受到了一次師風(fēng)師德的洗禮，得到了一次深刻的感悟。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇二

學(xué)習(xí)了《新時期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會，寫下來與大家交流。

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個時代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個社會公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時俱進，適應(yīng)新時期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。

那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當充分認識到肩負著祖國的未來和民族的希望，肩負著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻，就應(yīng)當有一種奉獻教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。

《新時期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標，具體體現(xiàn)在對教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴謹治學(xué)、樂于奉獻、為人師表。一個不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會做到愛崗敬業(yè)；一個僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對教育事業(yè)深深的熱愛，認識到自己所從事的事業(yè)對民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實踐中實現(xiàn)自身的價值，實現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時代的要求，完成教書育人的重任。

熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴在該嚴處，愛在細微處。”

只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實踐。具備了這樣的師愛，就一定會在教學(xué)實踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)教育的目標。同時，在這愛的交流互動中，教師的師德修養(yǎng)也會得到提升。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”只有熱愛學(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因為，為了學(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標準，會自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇三

書名：《班主任兵法3——震撼教育36計》體會：地分析了班主任日常工作中的點點滴滴。全書分為理論篇和實踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實篇等二十五個章節(jié)；實踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個章節(jié)。全書傳達了一個核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因為各種原因，一味地把問題簡單化處理，要么對學(xué)生嚴加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯誤留下可乘之機，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對教育規(guī)律的忽視。

作為一名新班主任，在日常的班級管理工作中經(jīng)常會遇到諸多棘手問題，也會感到迷茫與困惑，在認真閱讀了這本將理論與實踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團也逐漸化解了，這本書教會我用不同的視角和獨特的方法來看待和處。

第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠，又不可太近。太遠老師對學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當頭棒喝》一篇中，對待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識，不如說是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標的事情。理班級管理中存在的常見問題，使我觸動較大的有以下幾點：

第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運用于班主任管理實踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉?！苯逃?，除了心里時刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點，更多的時候是就事論事，就教育談?wù)摻逃Y(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗借鑒過來，第四、新時期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對整齊劃一的田地，用機械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個個體的生命習(xí)性，進而區(qū)別不同對象來進行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

我想，只有真心地為學(xué)生著想的老師，才會有這樣的好點子。相比較自己，做的遠遠不夠。讀完此書，我更加認識到教育也是一種藝術(shù)，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應(yīng)該不斷探索，不斷積累，在實踐與反思中提高自己的班級管理水平，真正做到教學(xué)相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇四

作為一名從大學(xué)里剛走出來的新任教師，能有一個這么好的機會接受2013年新任教師培訓(xùn)，深感榮幸。

教師這個職業(yè)，從小在我的心目中就是一個神圣而崇高的職業(yè)，它不但承載著教書的職責(zé)，更為重要的是育人。在一年的教學(xué)過程中，與學(xué)生的相處過程中更讓我明白了教師身上承載的使命，除了不斷學(xué)習(xí)提高自身的知識水平，良好的自身師德修養(yǎng)更是必備，只有好的師德修養(yǎng)，才能同時進行著教書育人，也才對得起自己的良心，也才能更好地澆灌祖國的花朵。

作為一名老師，首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。

如進行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空，那么你會覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師做到身教重于言教。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，只有教師自身具備了良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生會在潛移默化中被老師影響。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇五

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一、鑄煉師德自律始。

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說————教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也。”

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”

二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升。

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽?？鬃訉W(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因為“人之情，愛同于己者，譽同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡————“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇六

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當是一個有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的`影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。一個教師當已失去對學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實情感才會真實地顯露出來，對其師德師風(fēng)的評價才最可信。就這一點而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師：

一是即使只當了一天的教師，對學(xué)生也要負責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。

二是當學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。

三是當學(xué)生犯了錯，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴，師之惰”之責(zé)任。

做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當教師站在講臺上，面對學(xué)生時，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇七

為進一步落實市總工會“師德建設(shè)宣傳月”活動，全強和推進我校的師德建設(shè)工作，建設(shè)一支品德高尚、知識淵博、精于教書、勤于育人的高素質(zhì)教師隊伍;形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍，從而塑造新世紀教師的崇高形象，創(chuàng)辦人民滿意的學(xué)校。圍繞以“愛生、崇教、厚德、敬業(yè)”為主題深入開展師德建設(shè)。大力開展師德教育活動，促使廣大教師進一步“修師德、練師能、塑師魂”。以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表為重點，進一步引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教師教書育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力爭做學(xué)生滿意的教師結(jié)合市總工會通知精神。

一、加強學(xué)習(xí)。

提高認廣泛深入地開展學(xué)習(xí)教育活動，通過學(xué)習(xí)教育，統(tǒng)一思想，提高認識，掌握關(guān)于教職工思想、道德、作風(fēng)建設(shè)的政策規(guī)定，有效提高廣大教職工加強自身思想道德建設(shè)的自覺性，為師德師風(fēng)建設(shè)的順利開展奠定堅實的基礎(chǔ)。把師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育同教職工政治學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，采取切實措施加以保證。組織廣大教職工認真學(xué)習(xí)《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)文件政策。采取教師自學(xué)、以支部為單位組織集中學(xué)習(xí)和交流活動，每位教師都要撰寫學(xué)習(xí)心得體會。

明確做一名好教師所應(yīng)該具備的思想政治素質(zhì)、文化專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，不斷提高思想認識，增強做好教育事業(yè)的自豪感。師德師風(fēng)建設(shè)的根本問題，在于增強廣大教職工教書育人、服務(wù)育人、管理育人自覺性。我們把宣傳學(xué)習(xí)和教育活動貫徹始終，通過深入有效的學(xué)習(xí)教育，使廣大教職工認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，明確努力方向，進行自我教育、自我改進、自我提高。我們堅持以正面教育為主的原則，相信群眾、依靠群眾，樹立正面典型，充分調(diào)動廣大教職工的積極性，激勵廣大教職工爭先創(chuàng)優(yōu)。并且認真開展批評與自我批評，對不良風(fēng)氣進行堅決的整治。師德師風(fēng)建設(shè)還要堅持務(wù)求實效的原則，所以我們把師德師風(fēng)建設(shè)同學(xué)校的改革發(fā)展結(jié)合起來，同日常工作緊密結(jié)合起來，不圖形式，不走過場，務(wù)求實效。

二、重點突出、務(wù)求實效。

1、開展了學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師、師德先進個人的事跡，組織系列宣傳和專題報道。崇尚師德、弘揚師德。營造濃厚的比、學(xué)、趕、幫、超氛圍。強化廣大教職工的人文精神、誠信思想、科學(xué)意識、競爭意識、效率意識、人格意識和社會責(zé)任感等道德要求。

2、組織教師、學(xué)生座談會，討論師德、師風(fēng)建設(shè)。開展網(wǎng)絡(luò)論壇欄目，通過網(wǎng)絡(luò)在師生之間開展師德建設(shè)論壇，促進師德建設(shè)。收到部分教師和學(xué)生對師德建設(shè)的意見和看法，從中發(fā)現(xiàn)問題，及時落實處理。

3、開展了“牽手傳愛”行動，對后進生在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面進行特別的扶持，用真愛擁抱我們的學(xué)生、以真心感動我們的孩子，把希望帶給我們的學(xué)生，把學(xué)生的潛能挖掘出來，促進學(xué)生進步，推動學(xué)校和諧發(fā)展。在活動在活動中每位教師都做好了“五個一”：使得家庭困難的學(xué)生能夠在學(xué)校里繼續(xù)讀書;與老師進行心靈溝通;進行依次深入的家訪了解學(xué)生的具體生活;為學(xué)生建立了一本成長手冊來記錄學(xué)生成長過程中的點點滴滴;每位教師寫一份心得體會。這“五個一”貫穿在“牽手傳愛”活動中，增強了教師的工作責(zé)任心，讓老師們學(xué)會了真愛學(xué)生，讓學(xué)生體會到了教師的真愛，從而全面地健康地成長。

4、在活動中開展了“我最喜歡的老師”問卷調(diào)查活動，使教師走進了學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的需要，從而調(diào)整了自己的工作方式，以適應(yīng)新時期學(xué)的需要。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇八

作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿意的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。

一、加強師德修養(yǎng)，自覺規(guī)范教育行為，是教育事業(yè)發(fā)展的永恒主題。

1、各行各業(yè)，都有職業(yè)道德的要求。

2、古今中外，教師的師德最受人關(guān)注。

3、今天的社會現(xiàn)實，也需要重視教師師德的提升。

4、教師的人格是教育事業(yè)的一切。

二、加強師德師風(fēng)建設(shè)，為進一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平而努力。

1、我始終堅持“四項標準”

做一個學(xué)生歡迎的老師―。

做一個家長滿意的老師。

做一個同行佩服的老師。

做一個領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。

2、時刻要牢記三句話：

師德為先――對學(xué)生有愛心，對崗位有責(zé)任心，對集體有榮譽感，對個人有成就感.。

教學(xué)。

為本――教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量只有更好沒有最好，一個教師追求教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量的提高是一個永恒的話題。

反思提升――教師可以不經(jīng)常寫論文，但不能不經(jīng)常反思。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇九

事業(yè)興衰維系于教育，教育發(fā)展取決于教師。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)略馮書記圍繞“師德”的重要講話精神后，我不但感到激動和鼓舞，更感到作為一位人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，結(jié)合教育工作實際，就如何提高自身修養(yǎng)，堅定理想信念談?wù)勛约撼醪降乃伎己腕w會。

一、作為教師要樹立堅定的理想信念，政治上保持先進性。

思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實踐者。

二、教師要愛崗敬業(yè)，加強師德修養(yǎng)。

由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們在工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實的專業(yè)知識，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，對教育事業(yè)具有無私的奉獻精神。且教師要時刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。

馮書記重要講話就《師德對教師職業(yè)定位的重要意義》、《師德的標準是什么》以及《如何做一名師德高尚的教師》進行了深刻地闡述，既是對我區(qū)優(yōu)秀教育工作者的充分肯定，也對我區(qū)以師德建設(shè)為核心，進一步加強教師隊伍建設(shè)提出了更高的希望和要求。在今后的教學(xué)生涯中，我將積極投身于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，堅定理想信念，不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的實際行動努力做好教育工作，開辟出嶄新的教育未來，造國家與人民之福!

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇十

教師作為人類靈魂的工程師，“傳道、授業(yè)、解惑”的承擔(dān)者，人類文化的傳遞者和社會世代延續(xù)的促進者，肩負著莊嚴的歷史使命和神圣的職責(zé)。教師自身素質(zhì)的高低，直接影響到青少年一代的健康成長，關(guān)系到國家和民族的未來。因此，重教需尊師，為師者更需修身垂范，提高自身修養(yǎng)。

一、愛崗敬業(yè)，為人師表。

人民教育家陶行知先生明確指出：“我們深信教師應(yīng)當以身作則”。著名老教育家葉圣陶指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！?/p>

第一，教師從事著陽光下最神圣的職業(yè)，在心中應(yīng)該感到無比的光榮和自豪，更珍惜自己的職業(yè)，不負時代的重托。熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生。熱愛自己的崗位，立志把自己畢生的精力奉獻給教育事業(yè)。

第二，嚴于律己，為人師表。所謂嚴于律己，為人師表，就是教師必須言行一致，表里如一，以身作則，作出表率。不僅要在學(xué)校中做學(xué)生的表率，而且在社會生活中要做合格公民。自覺維護公共秩序，遵紀守法，成為遵守社會公德的表率，努力做到學(xué)高為師，身正為范。

第三，儀表、作風(fēng)、品格、情操等各方面成為學(xué)生的楷模。語言上，要文雅幽默；儀表上，衣著要端莊、大方、得體、美觀，行為舉止要莊重文明；在工作上，要一絲不茍，精益求精；在品格和情操上要言行一致，遵紀守法，誠實正直，嚴于律己。

二、更新知識，提高技藝。

教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”，教師沒有淵博的學(xué)識，精湛的技藝，就不可能實現(xiàn)“三個面向”的教育戰(zhàn)略。教師面臨著挑戰(zhàn)，要在挑戰(zhàn)中立于不敗之地，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，必須刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。

第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用。應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實效性。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速發(fā)展。

第二，積極參加教師“繼續(xù)教育”學(xué)習(xí)和各級進修活動，做到終身學(xué)習(xí)。不斷充實自己，使自身不斷地完善，課余時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實踐。

第三，虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，“取人之長，補己之短”，“三人行，必有我?guī)煛?。在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗。積極參加集體備課，行成時時處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹立“以學(xué)生為。

主體”、“師生平等”、“促進學(xué)生全面發(fā)展”的觀念，使學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進經(jīng)驗，使自己不斷進步。

三、熱愛學(xué)生，誨人不倦。

熱愛學(xué)生，誨人不倦，是教師道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本準則，是衡量教師道德水準的標尺，是教師的神圣職責(zé)。

第一，熱愛學(xué)生具體體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴格要求。通過一節(jié)節(jié)課，一門門學(xué)科，點點滴滴滲透做人的道理。通過耳濡目染、潛移默化，使學(xué)生懂得做人的道理。在教學(xué)中，理論聯(lián)系實際，關(guān)注社會熱點，使學(xué)生在收獲知識的同時學(xué)會做人。第二，高標準、高質(zhì)量地要求學(xué)生。對學(xué)生思想上的問題及時指出，設(shè)法幫其改正，防微杜漸。嚴格要求學(xué)生與熱愛學(xué)生是相一致的，目的是把學(xué)生培育成合格人才。熱愛學(xué)生還要因材施教，對不同學(xué)生采取不同的方式和方法，特別是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要采取不拋棄、不放棄、不排斥、不厭惡的態(tài)度，給他們更多的關(guān)心和愛護。

第三，尊重信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對待學(xué)生，虛心聽取學(xué)生的意見。尊重學(xué)生對老師的批評和建議。善于激勵學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，學(xué)會贊美學(xué)生。每一名學(xué)生都有希望得到贊美的心理，當我們把目光從尋找學(xué)生身上的缺點改為尋找他們的優(yōu)點時，我們會發(fā)現(xiàn)可愛之處。“精誠所至，金石為開?！痹S多學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，在老師的關(guān)心和幫助之下，最終成為了成績優(yōu)異的學(xué)生。

作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個學(xué)生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力。作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇十一

一、教師專業(yè)知識很重要，但重要的是這個人的工作態(tài)度，而一個人的工作態(tài)度由心態(tài)決定，所以我認為教師培訓(xùn)應(yīng)該先調(diào)整心態(tài)入手。

二、陽光，是一個比喻，不僅包含公開、公正、公平、透明的意思，這里主要指“溫暖、多彩、自信、高效”等特性在辦學(xué)過程中的滲透，陽光校園就是要使生活、工作、學(xué)習(xí)在其中的師生發(fā)展個性，體會溫暖，享受健康成長。要讓孩子發(fā)展陽光般健康的人格，關(guān)鍵在于教師。沒有教師工作中的幸福感輻射，學(xué)生不可能在學(xué)校得到學(xué)習(xí)的快樂；沒有健康發(fā)展觀的教師，不可能引導(dǎo)學(xué)生像和諧與科學(xué)的方向發(fā)展；沒有健全陽光人格的教師，不可能培養(yǎng)出具有健全陽光人格的學(xué)生；而陽光教師的培養(yǎng)關(guān)鍵在學(xué)校，建設(shè)一個良好的教師群體，關(guān)鍵在學(xué)校的引領(lǐng)。

塑造陽光心態(tài)做快樂幸福教師。

以感恩的心迎接每一天，天天擁有嶄新的太陽；以無私的心處理每件事，事事折射團隊的力量；以誠實的心對待每個人，人人沐浴明媚的陽光；以平常的心衡量得與失，享受一生幸福與安康。

以一種平常、和諧、積極的心態(tài)投入到工作中去，陽光教師是怎樣的？

陽光教師之所以陽光，是因為他的責(zé)任心讓人感動，他的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)令人佩服；他做的事令人驚喜，她的一言一行都充滿感染力，他上的課不僅在傳授知識，更重要的是在播種科學(xué)的種子。學(xué)生會以“陽光教師”的行動而自豪，因為學(xué)生感到“陽光教師”是文明的化身，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，他們的工作是教育，業(yè)余所從事的也是教育。他們的表面上看上去忙個不停，但卻沒有悲苦相，他們的身體忙碌，內(nèi)心卻異常輕盈、活潑。他們的一言一行已經(jīng)逐漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他們離不開教育。

教師的快樂來自于學(xué)習(xí)、來自于追求、來自于奉獻。只有愛學(xué)習(xí)的教師才能享受到學(xué)習(xí)的快樂，知識給了教師以智慧與動力，給了教師以信心與能力，學(xué)的越多，得到的也就越多。教師的追求就是對知識、智慧、精神的追求，教師的快樂就在于把自己的知識、智慧、品德奉獻給教育事業(yè)，使學(xué)生變成有知識、有智慧有品德的人。

接受現(xiàn)實，悅納自己，心存感激，追求卓越。

一堂“成功”的失敗課。

我畢業(yè)進校工作剛剛一個來月，作為一名新教師，學(xué)校要聽我一節(jié)課。為了使自己上好課，課前我做了充分的準備工作。

證隊伍的整齊，又可以使游戲活動的順利進行，真是兩全其美。某某同學(xué)是一個在兒時患小兒麻痹落下手腳殘疾障礙的學(xué)生，于是我就吩咐他上課時留在教室不要出來。當時，他看了看我，沒有說話，我以為他默認了。到了上公開課的那天，我?guī)W(xué)生到操場上課時，卻發(fā)現(xiàn)他不聲不響地站在隊伍里，后面的學(xué)生卻一個勁地催他回教室，他就是不聽。我一看火了，氣憤地對他說：“不是跟你講好，不要出來上課嗎？快回去！”只見他的臉一下子紅了，抿了抿嘴，兩眼瞪著我，眼淚不由自主地流了下來，然后低下了頭，慢慢地，一俌瘸一拐地走進教室。使我沒有想到的是，就是我這樣一個輕率的決定，使這個學(xué)生的心靈受到了很大的傷害。以前，他十分喜愛上體育課，雖然他的手腳活動不便，但在體育課上，卻表現(xiàn)得非常認真，總是積極地參加體育鍛煉，這給我留下了深刻的印象?？墒?，從那以后，盡管我想方設(shè)法地關(guān)心他、愛護他，以彌補我的過失，但上體育課時，就難再看到他燦爛的笑容了。

是啊，這件事使我充分地認識到了孩子的心是玻璃做的，他需要我們盡心地呵護。教師平時一句不經(jīng)意的話或一件不起眼的事，都可能傷害孩子那顆易碎而又敏感的心，尤其對于那些生理或心理上有缺陷的孩子更是如此。去愛所有的孩子，避免由于自己的過失而傷害了孩子們的心；去關(guān)注每一個孩子的健康，不僅要關(guān)注每一個孩子的身體健康，而且要關(guān)注他們的心理健康和社會適應(yīng)能力。生理有缺陷的孩子更需要得到別人的關(guān)心和愛護，而我……。

輕率地打發(fā)走這個學(xué)生后，我開始上課。課的內(nèi)容主要是游戲：“貓抓老鼠”和“你追我趕?！碑斘抑v解“貓抓老鼠”的游戲規(guī)則時，還沒講幾句，就聽到隊伍里一聲一聲的“貓”叫，我心里暗暗叫苦，這下可糟了，小調(diào)皮王李剛又管不住自己了，這可怎么辦？他是這個班最調(diào)皮的學(xué)生，也是我每次上課時“進攻”的對象。上課前，我反復(fù)向他強調(diào)，這一節(jié)課必須老老實實聽老師上課，不得出任何差錯。但是，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在場，我也不敢大嗓門批評他，也沒有別的辦法，先不管他吧，我繼續(xù)往下講。李剛一看，老師拿他沒辦法，這下可得意了，“喵喵”的貓叫聲越叫越響，攪得其他同學(xué)也心煩了。我當時急中生智、靈機一動，反正在講貓和老鼠的游戲，何不利用他扮演一下貓的角色，邊讓他表演邊講解游戲規(guī)則，學(xué)生不是更容易理解嗎？于是，我隨即就說：“同學(xué)們，掌聲有請我們班的小貓咪出場給大家做一個捉老鼠的示范動作。”只見李剛蹭地以下跳出來，直接向我奔來，我順勢來了個側(cè)躲閃，李剛撲了空。此時，大家笑得前仰后合。于是，我又說：“李剛這只小貓咪很勇敢，但是貓要捉到老鼠還要開動腦筋，想好辦法才行。現(xiàn)在就請大家繼續(xù)觀看我和李剛的表演。”此時的李剛動作敏捷，一會兒鉆圈內(nèi)，一會兒又跳向圈外；既機智，又靈活。這時，學(xué)生們的情緒非常高漲，都急于進入各自的角色。于是我宣布：“貓隊長是李剛，老鼠隊的隊長由老師擔(dān)任，現(xiàn)在游戲開始?！蔽液屠顒偩驮谶@場游戲中展開激烈的競爭，你躲我閃，你追我趕，各自都很盡力和投入。我真慶幸我這樣的做法，不僅加深了我與李剛同學(xué)之間的交流，由對立狀態(tài)變?yōu)楹献骰锇椋一钴S了課堂氣氛，使教師和學(xué)生都在和諧、輕松的氛圍中愉快地完成了“貓和老鼠”的游戲活動。我想，先別高興得太早，下一個游戲李剛還不知道又要出什么花樣，我要提早做好準備。我想，有了這一次的經(jīng)驗，如出現(xiàn)什么問題，我也能夠沉著應(yīng)對。

接下來做“你追我趕”的游戲，不出我所料，當同學(xué)們都全神貫注地等待小組長下達命令時，李剛同學(xué)卻大大咧咧地跑到圓圈中間跳起了迪斯科，全班同學(xué)哄堂大笑，他卻非常得意。這一次，我比較鎮(zhèn)靜，沒有批評他，卻說：“李剛同學(xué)跳得棒極了，可惜現(xiàn)在不能跳迪斯科舞，下節(jié)課，老師把錄音機帶來，讓你教大家跳，大家說可以嗎？”說完，我拍拍他的肩膀，摸了摸他的頭，又說：“現(xiàn)在，請你給大家當游戲指揮員，行嗎？”他用驚訝的眼神看著我，很快便高興地點點頭。這時，我分明看到，一絲驚喜從他的眼睛里閃過。這節(jié)課他表現(xiàn)得很出色。最后課堂總結(jié)時，我抓住這個時機，在班上表揚了他，我說：“李剛，你今天課上表現(xiàn)得很出色，今后上課時如果你能與大家更好地配合，大家會更加喜歡你的?！蓖瑢W(xué)們報以熱烈的掌聲。我看到他笑了，笑得那么的開心，他的眼睛中充滿了喜悅。

教師職業(yè)道德與教師幸福的關(guān)系。

聽過一個關(guān)于幸福的故事：幸福是什么？一只小狗問它的媽媽：“媽媽，幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖?！庇谑切」访刻炀驮噲D咬到它的尾巴尖，以得到幸福。可無論它如何努力，還是不能成功。于是小狗又去問媽媽：“媽媽，我怎么總追不到幸福？”媽媽說：“寶貝，你只要抬頭往前走，那么幸福就會一直跟著你?！毙腋＞驮谖覀兩砩系摹拔舶图狻?，唯一能做的是使我們身上的幸福最大化。幸福全在于你自己，敞開你自己的心靈去感受，無處不存在著幸福！

教師的幸福是什么？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福??學(xué)生是教師的幸福源，當學(xué)生在難題面前時的豁然開朗，當學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時，當學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗，學(xué)校是教師幸福的搖籃，我之所以總是以為學(xué)校要具有家的某些要素和功能，就是強調(diào)學(xué)校應(yīng)成為教師獲得幸福體驗的人文場景和文化場景。我之所以一直認為學(xué)校是一種充滿文化品位和精神感召力的學(xué)習(xí)型發(fā)展型組織，就是要求學(xué)校真正成為一種讓教師感受到教育快樂的氛圍。我想起課堂上的情景，40多名學(xué)生一同起立，拉著長音喊:“老師好！”你微笑，點頭。他們落座，靜靜地坐正，眼神明澈而專注。這時，你是這個知識殿堂的主持，你是一群飛翔的年輕心靈的引導(dǎo)者。你好像就要步入一片春天的小樹林，小樹鵝黃的葉片透明而潔凈；你又好像要墾種一方肥沃的田地，泥土的清香悠遠而醇美。誰能擁有這美妙幸福的感受呢？平常在校園的樓道里、操場上，不時有學(xué)生迎面走來，微笑著道聲:“老師好！”細想起來，句趣話使他們捧腹大笑，也許你的某次講解使他們曲徑通幽，也許你的某次批評使他們刻骨銘心??正是在這平靜而又純樸的交往中，他們成為你生活中的一部分，你也以某種方式進入了他們的青春生命。做教師的，能夠傳承文明，教化民風(fēng)，培育英才，這是多么幸福的事呀！

“老師好”，只是一句平凡而普通的學(xué)生祝語，但能夠每天平靜、自然地接受孩子們的純真祝福，是件多么美好的事情呀！

教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。教師對學(xué)生的理解與尊重，使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，興趣得到維持，個性得到發(fā)展，師生關(guān)系得到融洽，有助于教師從學(xué)生的身上體驗到教育的成就。教師得到理解和尊重，能使教師的個性得到張揚，理念得到提升，藝術(shù)得到錘煉，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，同事關(guān)系得到和諧，有助于教師以一種積極的心態(tài)投身教育活動并捕捉到教育的快樂。仁愛與豁達是教師幸福的容器，溝通與合作是教師幸福橋梁，反思與研究是教師幸福的通道。

教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發(fā)展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹?shù)摹Ｒ蚨?，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。教師的收入雖然微薄，卻時刻對學(xué)生懷有教育責(zé)任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！

書育人；保持一份真心，實現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗生命。獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對事業(yè)的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經(jīng)濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現(xiàn)夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節(jié)，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。

當然，教師的幸福也來自學(xué)校、社會的關(guān)心。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關(guān)心，多點理解，多點尊重？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！

教師職業(yè)道德與教師幸福的關(guān)系。

什么是道德？因為人的本性是不滿足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。從物質(zhì)和意識的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識，道德就是意識對物質(zhì)的反作用。職業(yè)道德是對于從事某一特定職業(yè)的道德要求，實現(xiàn)這些道德要求是從事這一職業(yè)的最基本的條件。教師職業(yè)道德即師德也就是對整個教師群體，作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求，屬于教師團體道德要求和道德規(guī)范。教師職業(yè)道德的發(fā)展是在教育實踐的過程中不斷提高自身道德修養(yǎng)，充實自己，發(fā)現(xiàn)生活意義，獲得自我實現(xiàn)的過程。教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。師愛的基礎(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。

幸福是人們在物質(zhì)生活和精神生活中，由于自己的理想和目標得到某種程度的滿足而產(chǎn)生的精神愉悅狀態(tài)。教師的幸福感則是指在教育過程中教師通過艱辛的創(chuàng)造性勞動，把學(xué)生培養(yǎng)成才之后，因目標和理想的實現(xiàn)而在心理上和精神上感受到的職業(yè)樂趣和人生歡愉，這是其他任何職業(yè)所無法享受到的幸福。

學(xué)生的認可，這種成就感也是一種幸福。

孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從這個角度看，教師的道德與幸福之間的關(guān)系無非是一個事物的兩個方面，他們是有機的統(tǒng)一。如果你真正愛自己的工作，把它作為自己終身的事業(yè)，沉浸其中便是一種幸福。

造成教師心理問題的三大原因。

教師作為一種職業(yè)，承受著所有職業(yè)共同承受的壓力；教師作為特殊職業(yè)，又承受著個性化的壓力。

第一、過高的社會期望造成教師自我認同混亂。

農(nóng)業(yè)社會，教師因“傳道受業(yè)解惑”而被無限神話。工業(yè)時代，教師作為知識、技能等謀生手段的象征而被敬畏。信息時代，教師喪失主導(dǎo)地位，尤其是新教育中的教師開始扮演“學(xué)習(xí)的服務(wù)者”，社會角色認同的改變給教師的心理帶來挑戰(zhàn)。每到教師節(jié)前后教師被社會說成“人類靈魂的工程師”“蠟燭”“春蠶”，號召各階層尊師重教，但實際上教師在一年中絕大多數(shù)時間是夾在學(xué)校和學(xué)生、學(xué)校與家長、學(xué)生和家長之間，很難有自己的價值判斷。家長在獨生子女的教育方面輸不起，于是對學(xué)校教育有強烈的期待，當孩子成長與自己愿望出現(xiàn)偏差時則會遷怒于教師。教師的工作在全體社會成員的監(jiān)督之下，處于社會輿論的焦點，壓力自然是其他職業(yè)所無法體會的。第二、職業(yè)生涯發(fā)展困惑造成教師缺乏自主性。

教師終日忙碌，無暇對自己的職業(yè)生涯進行反思和規(guī)劃，經(jīng)常處于被裹挾狀態(tài)。大多數(shù)學(xué)校都有一套符合自己生源特點的教育教學(xué)目標系統(tǒng)，但很少有學(xué)校將教師作為人力資源進行系統(tǒng)性、階段性的培訓(xùn)和開發(fā)。各部門各自為戰(zhàn)，根據(jù)自己的目標給教師下達工作要求，教師處于被動的超負荷工作狀態(tài)，很難體會到個人成長和職業(yè)生涯的進步。同時，教師職業(yè)的高付出和無法與之匹配的低回報造成強烈的心理落差。正如有的教師所說：“教師不會有休息日，無論身在何處心里想的都是學(xué)生，有時甚至進入夢里?！钡谌?、各種評優(yōu)造成教師自我期望過高。

平時與學(xué)生交流，有的學(xué)生懷疑自己得了強迫癥，什么事都反復(fù)核實，生怕出了紕漏。后來發(fā)現(xiàn)他的班主任好勝心強，對學(xué)生進行幾乎苛刻的管理，班里學(xué)習(xí)成績在年級名列前茅，紀律也好，是學(xué)校公認的優(yōu)秀班主任。這種管理使學(xué)生少了青少年應(yīng)有的活潑，多了功利；少了健康，多了焦慮。教師的教育行為對學(xué)生心理發(fā)展的影響是軟性的、無法量化的。在班主任的個人能力得到高度肯定的同時，學(xué)生心理卻遭受了巨大傷害，而這些可能對學(xué)生的一生產(chǎn)生負面影響。每個人都希望成功，在制定目標時往往忽略自己的能力，尤其是年輕的教師，工作有熱情，希望自己能夠有顯著的成績，卻忽略了與別人的合作，給周圍人帶來壓力，出現(xiàn)“循環(huán)型負性情緒互動”。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇十二

新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項教育學(xué)習(xí)，并就當前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場經(jīng)濟條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個教師隊伍的師德水平和素質(zhì)亟待進一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進一步加強，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識貢獻。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會主義初級階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴峻，整體水平離實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標還有很大差距，廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的強烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當長的一個時期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。毛澤東說，教師是人類靈魂的工程師。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。江澤民指出，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國加強和改進未成年人思想道德建設(shè)工作會議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。

如何提高師德修養(yǎng)心得體會篇十三

學(xué)校里的每一位教師都有值得頌揚的感人之事。他們樸素的思想、正直的言行、平凡中彰顯人性光輝的事跡都是激勵我不斷前行的動力。

12月3日下午，我校組織織教師觀看了遠程“視頻教育”《師德報告會》，認真聽取幾位來自一線的教師，真實生動、感人肺腑的個人先進事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點自己的體會：

沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會使學(xué)生受到感動，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，對學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待，對學(xué)困生要“愛”字當頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的`距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實際出發(fā)，有目的地進行教育。

作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對現(xiàn)實，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋€生命，以尊重與愛去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅實的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當懂得欣賞，欣賞每一個不同的個性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點進步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個人生驛站。