總結(jié)不僅可以幫助我們回顧所學(xué)知識(shí)，還可以提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。怎樣才能寫出一篇準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有條理的總結(jié)呢？"下面是一些成功的總結(jié)寫作例子，希望能夠幫助到你。"

河南的導(dǎo)游詞200字篇一

白馬寺位于河南省洛陽(yáng)老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年(公元68年)，為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史?，F(xiàn)存的遺址古跡為元、明、清時(shí)所留。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。20xx年1月，白馬寺被國(guó)家旅游局命名為首批aaaa級(jí)景區(qū)。

東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說(shuō)“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。漢明帝聽(tīng)罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。

永平八年(公元65年)，蔡、秦等人告別帝都，踏上“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見(jiàn)到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。

永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見(jiàn)到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署“鴻臚寺”暫住。

永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从凇傍櫯F寺”之“寺”字，后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

在攝摩騰和竺法蘭之后，又有多位西方高僧來(lái)到白馬寺譯經(jīng)，在公元68年以后的一百五十多年時(shí)間里，有一百九十二部，合計(jì)三百九十五卷佛經(jīng)在這里譯出，白馬寺成為當(dāng)之無(wú)愧的.中國(guó)第一譯經(jīng)道場(chǎng)。

曹魏嘉平二年(公元250年)，印度高僧曇柯迦羅來(lái)到白馬寺。此時(shí)佛教也從深宮走進(jìn)了市井民間。隨后，曇柯迦羅在白馬寺譯出了第一部漢文佛教戒律《僧祗戒心》。同一時(shí)期，安息國(guó)僧人曇諦，也在白馬寺譯出了規(guī)范僧團(tuán)組織生活的《曇無(wú)德羯磨》。至此，戒律和僧團(tuán)組織章程都已齊備，一條中土有緣人出家持戒修行的道路鋪就，為中土戒律之始。

曹魏甘露五年(公元260年)，一場(chǎng)受戒儀式在白馬寺舉行，這是一個(gè)注定要深深印刻在中國(guó)佛教史上的事件。這一天，朱士行依《羯磨法》登上戒壇，長(zhǎng)跪于佛祖面前，成了中國(guó)漢地第一位正式受過(guò)比丘戒的出家人。自此，儒家“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”的古老傳統(tǒng)被打破了。

佛教在中國(guó)扎根、傳播最初的二百年，整個(gè)過(guò)程都與白馬寺息息相關(guān)。這里是中國(guó)第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來(lái)中國(guó)傳教弘法的僧人的居所;這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個(gè)中國(guó)漢地僧人……總之，白馬寺是與中國(guó)佛教的許許多多個(gè)“第一”緊緊聯(lián)在一起的，這讓它成為名副其實(shí)的中國(guó)佛教的祖庭和釋源。

河南的導(dǎo)游詞200字篇二

世紀(jì)歡樂(lè)園是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，占地660畝，總投資6.8億元，是集探尋火車文化與感受迪斯尼歡樂(lè)為一體的文化主題樂(lè)園、鄭州市政府重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目。園內(nèi)設(shè)有50項(xiàng)"迪斯尼"項(xiàng)目、獅虎山莊馬戲表演、極地海洋世界動(dòng)物表演、魔域動(dòng)漫城堡、不同時(shí)期火車文化、異域風(fēng)情珍奇花木六大主題游樂(lè)，120元六大主題一票玩，男女老少樂(lè)翻天!

這里是青年人的挑戰(zhàn)樂(lè)園：高達(dá)120米的巨型摩天輪，長(zhǎng)達(dá)888米的老金礦過(guò)山車，以旋轉(zhuǎn)方式和鐘擺方式同步運(yùn)轉(zhuǎn)的瘋狂大擺錘，建在神秘金字塔中集高科技于一體的4d影院，魔域顛峰、漂流沖浪、空中飛舞、海盜船、旋轉(zhuǎn)郁金香、飛越亞馬遜……驚險(xiǎn)巔峰，快樂(lè)無(wú)限!

這里是孩子們的夢(mèng)幻樂(lè)園：魔幻城堡、旋轉(zhuǎn)木馬、部落風(fēng)暴、青蛙蹦極、快樂(lè)小蜜蜂、失衡小屋、東方快車、追逐戰(zhàn)車……帶給孩子一個(gè)夢(mèng)幻童年!

這里是中年人的親子樂(lè)園：陪同家人和孩子一起體驗(yàn)旋轉(zhuǎn)木馬、倫敦之眼、碰碰車、瞞天過(guò)海……讓中年人重拾童年的樂(lè)趣，讓孩子在寓教于樂(lè)中成長(zhǎng)!

這里是老年人的休閑樂(lè)園：濃郁的火車文化，十多部不同型號(hào)的蒸汽、內(nèi)燃、電力機(jī)車，vr火車駕駛以及宋慶齡專列等具有紀(jì)念意義的各種機(jī)車，一解老人的火車情緣。六大站區(qū)異域風(fēng)情，80畝歡樂(lè)湖碧波連映，是老人們休閑娛樂(lè)的好去處!

園區(qū)內(nèi)建有俄羅斯風(fēng)情站、古埃及文明站、工業(yè)倫敦站、南美雨林站、阿拉伯古堡站、荷蘭風(fēng)情站、西部牛仔站七大站區(qū)，并陳列著不同年代極具代表性的各類火車頭及車廂。兩列古老的蒸汽機(jī)車牽引的火車載著游客領(lǐng)略各國(guó)景區(qū)風(fēng)情，暢享六大主題游樂(lè)，讓游客從中體會(huì)到"乘火車游天下，一日玩遍全世界"的感覺(jué)。

河南的導(dǎo)游詞200字篇三

諸位游人小伙伴們，各位好！!相聚是緣，大伙兒投緣在那里歡聚，我覺(jué)得十分的開(kāi)心，一路走來(lái)，大家都辛苦!最先我意味著青年旅行社對(duì)大伙兒的來(lái)臨表明熱情的熱烈歡迎。我是此次旅途的景區(qū)講解員胡新帥，大伙兒可以要我小尹、小杰或是帥導(dǎo)，覺(jué)得如何朗朗上口就如何叫吧!可是呢推存大伙兒要我?guī)泴?dǎo)，它是之前的游人送我的頭銜，我喜歡，另外呢因?yàn)槲移诖痛蠡飪阂欢瓮浀穆眯芯€路。坐著我身邊的這名是駕駛員張師傅，張師傅是位安全駕駛工作經(jīng)驗(yàn)很豐富多彩、開(kāi)車技術(shù)很熟練的駕駛員，因此，安全隱患大伙兒盡可安心，形象化暢快地賞析沿路的美麗風(fēng)景吧。

大家都十分高興為大伙兒服務(wù)項(xiàng)目，假如有哪些規(guī)定，就立即向大家明確提出來(lái)，大家將盡較大勤奮達(dá)到大伙兒的規(guī)定，自然，假如大伙兒有什么好的強(qiáng)烈推薦或者建議得話也雖然明確提出來(lái)，大家都是會(huì)謙虛的了解。大家的服務(wù)宗旨是為大家?guī)?lái)高品質(zhì)的服務(wù)項(xiàng)目，大家的總體目標(biāo)是讓大家享有在那里的每一刻。總而言之，大家會(huì)共同奮斗，讓大伙兒在那里渡過(guò)一段極致的歲月，留有一段極致的追憶。

大家這一天的旅行目的地紅旗渠位于許昌往西50多少公里的林州林慮山中，地形奇險(xiǎn)，工程項(xiàng)目雄壯。此時(shí)大家就簡(jiǎn)易的介紹一下許昌及紅旗渠的概述。許昌坐落于河南的最北邊，河南的北京大學(xué)門，地理位置優(yōu)越，風(fēng)景秀麗。許昌是中華民族文明禮貌歷史悠久文化藝術(shù)的的發(fā)源地之一。自甲骨文字被發(fā)覺(jué)后，便撩開(kāi)了商朝古城的面具。把一個(gè)璀璨的殷商文化呈此時(shí)大家眼前，讓大家搞清楚許昌。做為我國(guó)八大古都之一，安陽(yáng)歷史久遠(yuǎn)，文化藝術(shù)璀璨，具備很深的文化內(nèi)涵，既是我國(guó)各代文化之鄉(xiāng)，也是甲骨文字的家鄉(xiāng)，及其《周易》，岳飛故里，紅旗渠精神等的起源地。

在古城許昌，您可以找到對(duì)古代中國(guó)的深入記憶力：全國(guó)各地第一個(gè)甲骨文字信息庫(kù)，青銅器之冠司母戊大氣鼎，第一個(gè)女將婦好墓，最后一個(gè)皇上袁世凱墓——袁林。自然，做為一個(gè)民族敗類的袁世凱確實(shí)沒(méi)什么令人難忘的，但終究是一個(gè)珍貴文物旅游景點(diǎn)。此外，許昌是我國(guó)歷史上第一個(gè)有字和珍貴文物考資格證書的國(guó)都，知名的女媧補(bǔ)天，周文王詮釋，婦好請(qǐng)戰(zhàn)張儀拜相，岳母刺字等歷史大事件全是產(chǎn)生在那里。

說(shuō)到許昌就不得不承認(rèn)被海外僑胞稱為全球第八大奇跡的'三千里人力廣州天河紅旗渠。講到紅旗渠我覺(jué)得大家都看了一部電視劇叫《紅旗渠的兒女們》，本劇主要表現(xiàn)的是林州紅旗渠的子孫后代們?cè)谥袊?guó)改革開(kāi)放的浪潮的沖擊性下，擺脫太行山區(qū)，進(jìn)到大城市從業(yè)工程建筑，二次創(chuàng)業(yè)的故事。以全新升級(jí)的角度挖掘和詮釋了新時(shí)代特征下的紅旗渠精神新的時(shí)期含義。

紅旗渠是上世紀(jì)六十年代安陽(yáng)林縣在太行山上完工的大中型灌溉渠。林縣是一個(gè)水源急缺的貧困地區(qū)，新中國(guó)的成立后，在黨的組織建設(shè)下，全鄉(xiāng)老百姓弘揚(yáng)“自立更生，艱苦奮斗精神”的精神實(shí)質(zhì)，以重新考慮紅旗渠的信心依次完工的水利水電工程，解決了大規(guī)模澆灌難題?，F(xiàn)如今，紅旗渠早已做為一種精神實(shí)質(zhì)廣泛學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我們是艱苦奮斗精神的一員，祖國(guó)發(fā)展也必須大家弘揚(yáng)這類自食其力艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

小伙伴們，焦作云臺(tái)山早已到，請(qǐng)大伙兒帶上好自身的隨身攜帶物件可愿一同下車時(shí)，此外，請(qǐng)大伙兒記好大家的車牌號(hào)是豫a1234，我的電話的碼就是我的手機(jī)號(hào)是......下午三點(diǎn)我們?cè)诘叵峦＼噲?chǎng)結(jié)合。最終提示大伙兒的是，從進(jìn)到旅游景區(qū)的那一刻起，大家便是那邊的觀光者和守衛(wèi)者，在留意好本身安全性的另外也請(qǐng)大伙兒維護(hù)好自然環(huán)境。彼此的一點(diǎn)一滴，營(yíng)造極致的心態(tài)。

此時(shí)大家的到達(dá)站早已到，諸位游人跟我下車時(shí)一齊參觀考察紅旗渠吧!紅旗渠是不僅是改善生活的水利水電工程，也為林慮山的自然美景增加了一大盛景，紅旗渠完工后，周恩來(lái)曾引以為豪的告知海外僑胞：新中國(guó)成立有兩個(gè)驚喜，一是南京長(zhǎng)江大橋，二是林縣紅旗渠。

壯闊的作戰(zhàn)場(chǎng)景，如聞其聲，嘆服叫絕。浮雕圖案右邊，是紅旗渠的關(guān)鍵工程項(xiàng)目墻壁畫，一共有六幅。

游玩完分水鎮(zhèn)苑，大家此時(shí)趕到的是青年洞旅游景區(qū)，那邊山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸架在巍巍的太行山區(qū)懸崖峭壁上，8米寬的紅旗渠從這當(dāng)中越過(guò)，一派雄險(xiǎn)秀美的景色。

鷹咀山是進(jìn)到青年洞區(qū)的第一景，舉目望去，突顯的懸崖神似一只蒼鷹矗立在紅旗渠上，極目望去，想要展翅飛翔。見(jiàn)到雄鷹展翅，就不容易忘掉繼續(xù)保持艱苦奮斗精神的紅旗渠精神。

此時(shí)大家所在的部位是手掌崖，崖勢(shì)兇險(xiǎn)，峰巒雄偉。建造紅旗渠時(shí)，懸崖有時(shí)候會(huì)被炮震散的石塊掉下去砸到農(nóng)民工，為了更好地降低死傷，必須有勇有謀視死如歸甘于奉獻(xiàn)的人腰系大繩，清除風(fēng)險(xiǎn)。除險(xiǎn)大隊(duì)長(zhǎng)任鵬城帶上他的隊(duì)友們，像蒼鷹一樣在崖山秋千，飛蕩多次，才可以蕩進(jìn)手掌。大家稱這類行為稱為虎口拔牙。

下面大家游玩的是神工鋪，它坐落于手掌崖下，是當(dāng)初紅旗渠農(nóng)民工住的崖。因?yàn)槟菚r(shí)候農(nóng)民工有三四萬(wàn)，沿岸地區(qū)村子少，農(nóng)民工沒(méi)有房子住，就住懸崖，懸崖住夠了，她們就搭席棚，打地穴?？怪L(fēng)霜雨雪，渡過(guò)了最艱難的歲月。她們不僅毫無(wú)怨言，并且還留有承諾，崖當(dāng)房，石當(dāng)床，手掌崖下度歲月，我來(lái)為子孫后代創(chuàng)偉業(yè)，不做成渠不還家。

好啦游人小伙伴們，大家這一天的旅行線路到那邊就結(jié)束了，感謝大家一路上對(duì)于我工作中的適用和了解，假如有哪些做的不太好的地區(qū)，還請(qǐng)大伙兒多提珍貴的建議。青山不改，綠水長(zhǎng)流，很盼望再度與大家協(xié)作。再見(jiàn)了!

河南的導(dǎo)游詞200字篇四

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“十六大美麗的自然、人文秘景”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在六大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!

第一美：氣質(zhì)高貴的脊梁—秦嶺山脈。

秦嶺是中華龍脈，雙龍灣也是龍脈一族。

秦嶺橫亙?cè)谥袊?guó)的中部，呈東西走向，全長(zhǎng)1600公里，面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。秦嶺西起甘肅，向東經(jīng)甘肅天水的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西境內(nèi)形成了八百里秦川，到河南后分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山;中支為熊耳山;南支為伏牛山，巧合的是伏牛山也是八百里。

秦嶺北有黃河，南有長(zhǎng)江。中國(guó)大地上最大也是最重要的兩條河流，夾裹著這樣一座奇特的山脈。更確切地說(shuō)，是這座博大精深的山脈養(yǎng)育著這兩條具有非凡意義的河流。

最近，陜西發(fā)生的真假華南虎照事件，將世人的目光聚焦到了秦嶺，秦嶺到底現(xiàn)在還有沒(méi)有華南虎，看來(lái)還是一個(gè)有待揭開(kāi)的謎。

河南的導(dǎo)游詞200字篇五

龍門石窟位于洛陽(yáng)市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國(guó)三大石窟之一，國(guó)家5a景區(qū)。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對(duì)峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”?！耙陵I”，自古以來(lái)，已成為游龍門的第一景觀。唐詩(shī)人白居易曾說(shuō)過(guò)：“洛陽(yáng)四郊山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)(公元494年)前后，后來(lái)，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟。現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國(guó)古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的`一個(gè)石窟，長(zhǎng)寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開(kāi)鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評(píng)論說(shuō)，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開(kāi)闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠(chéng)，二菩薩和善開(kāi)朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了，只見(jiàn)他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見(jiàn)金剛力士?jī)裳郾┩?，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢(shì)逼人。

河南的導(dǎo)游詞200字篇六

太行大峽谷位于林濾山中，說(shuō)起來(lái)古名隆濾山。東漢延平元年(公元120_年)避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng)74公里，東西寬29公里，總面積1760平方公里。

林濾山奇峰林立，山勢(shì)嵯峨，崖谷密布，瀑布高懸，共有大小山峰7658座，大型幽谷7845條，造就了許多奇特的自然景觀和人文景觀。這里現(xiàn)存古長(zhǎng)城遺址1處，古塔9座，洞窟5處，石刻造像300多尊，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處，縣級(jí)文物保護(hù)單位7l處。這里森林茂密、古樹(shù)參天，水溪潭池、飛瀑銀花，重巖疊嶂、姿態(tài)萬(wàn)千，構(gòu)成了一幅幅變幻無(wú)窮的山水風(fēng)景名勝圖。

朋友，在我們的正前方山頭上，可以看到一個(gè)巨大的壑口，這便是聞名退還的魯班壑，也是古代山前通往石板巖鄉(xiāng)和山西平順縣的惟一通道。這里地勢(shì)險(xiǎn)要，海拔1172米，橫寬110米，200余米高的絕壁聳立兩側(cè)，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)"之勢(shì)。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過(guò)這1000多米高的壑口，非常艱難。關(guān)于魯班塹有這樣一個(gè)傳說(shuō)：著名工匠師傅魯班到林濾山伐木，看到山高難越，行走艱難，想劈開(kāi)大山，便掄起手中神斧，結(jié)果只在山頂上砍了一個(gè)塹口。在望口東側(cè)的山塹上，有一只全手指印的明顯痕跡，據(jù)說(shuō)是魯班搬巨石留下的手印。

從這個(gè)景點(diǎn)往上攀登就是香柱泉，是魯班喝過(guò)的仙水。過(guò)路人喝了此水，無(wú)論是上山還是下山，不渴不累，因此途經(jīng)此地的人，都要喝上幾口甘甜的泉水。因?yàn)樯礁咔译x我們太遠(yuǎn)，因此我們只能飽炮眼福，望山興嘆了。

沖上這最后的陡坡大家看我們的左手窗外紅旗渠已經(jīng)今在眼前。

河南的導(dǎo)游詞200字篇七

各位游客朋友：

大家好！

鄭風(fēng)苑景區(qū)位于河南省新鄭市區(qū)東部風(fēng)光旖旎的鄭韓故城之畔，溱水之濱，長(zhǎng)1。2公里，占地面積1000余畝（水域面積200畝），有鄭風(fēng)苑、鄭聲苑、歷史名人苑和游樂(lè)園四大部分組成，主要有樂(lè)水亭、鄭風(fēng)閣、鄭國(guó)東門、荷花仙子像、鄭聲苑、琴瑟宮、九曲流英、歷史名人苑等景點(diǎn)。免門票費(fèi)！

該景區(qū)于2002年7月建成開(kāi)放。苑內(nèi)河橋路相連，林水亭相映，吃住游相配。鐫刻有《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》的奇石，形態(tài)各異；匯聚中國(guó)南北方名品的荷花，千姿百態(tài)，亭亭玉立；氣勢(shì)恢宏、妙趣橫生的壁泉飛瀑，使人猶處深山峽谷；造型別致的情侶小屋，令青年男女留連忘返；兒童樂(lè)園中歡聲笑語(yǔ)，樂(lè)趣無(wú)邊；釣魚臺(tái)上寧?kù)o安逸，遮蔭避雨；亭臺(tái)軒榭造型各異，古樸典雅；“東周列國(guó)志石欄”堪稱中華一絕；在琴瑟宮要以欣賞到2000多年前的鄭國(guó)風(fēng)情舞蹈表演及編鐘、古箏等樂(lè)器演奏，繞梁三日，意韻悠遠(yuǎn)；登上鄭風(fēng)閣，四周風(fēng)光盡收眼簾，窯洞餐廳古香古色，頗具有黃土高原風(fēng)情。

鄭風(fēng)苑以她美麗的自然風(fēng)光、膾炙人口的鄭風(fēng)詩(shī)歌和那纏綿悱惻的愛(ài)情傳說(shuō)故事，使這里成為人們心目中的`愛(ài)情圣地，被譽(yù)為“東方伊甸園”、也有人叫‘愛(ài)情公園’。在這里可以作詩(shī)經(jīng)覓蹤之旅，品味東方古典愛(ài)情的甜美；也可攀巖戲水，蕩舟垂釣，盡情領(lǐng)略她優(yōu)美而迷人的風(fēng)情！

河南的導(dǎo)游詞200字篇八

少林寺，位于登封縣城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若從鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)乘汽車，可直達(dá)寺院門前。少林寺創(chuàng)建于北魏太和二十年(4)，因此寺建于少室山麓的叢林茂密之處，故名“少林”。正如《說(shuō)嵩》中所說(shuō)：“少林者，少室之林”。少林寺是我國(guó)佛教禪宗的發(fā)樣地，所以又稱《少林禪寺》和《大少林》.據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏太和十九年(495年)印度高僧跋陀自西域跋涉來(lái)洛陽(yáng)，他0幽棲，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“詔于少室山陰，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年間，另一印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)，修禪于嵩山少林寺。他廣集弟子，傳授禪宗，使少林寺的影響日益擴(kuò)大，傳說(shuō)達(dá)摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

少林寺原有建筑較多，分布較廣?，F(xiàn)在少林寺包羅的范圍除主體建筑常住院外，還有離寺西不遠(yuǎn)的塔林，寺西北阜地上的初祖庵，少溪河南岸的南園，缽盂峰下的二祖庵，寺東太室山麓的三祖庵，以及分散在寺周圍的古塔、碑刻等。

常住院是少林寺的主體建筑，位于少溪河北岸，院內(nèi)現(xiàn)存有山門、客堂、達(dá)摩亭、自衣殿、千佛殿(毗盧閣)和地藏殿等，常住院自山門至最后大殿南北長(zhǎng)300余米，現(xiàn)有面積約4萬(wàn)平方米，分前后六所院落。

河南的導(dǎo)游詞200字篇九

嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。

嵩山屬伏牛山系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。

嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲才來(lái)送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽(tīng)到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。

此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來(lái)!”只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的`一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?，所以得名“少林寺”?/p>

太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來(lái)就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說(shuō)法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來(lái)該有多高呢?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開(kāi)朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi);西有少室，爭(zhēng)艷奪魁;東視群山，谷幽峰奇;北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6020xx年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。

嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。

武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年(695年)，武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說(shuō)，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。

站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。

嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹(shù)名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。

河南的導(dǎo)游詞200字篇十

嵩山位于河南省登封縣境內(nèi)，地處中原，故稱中岳，分太室、少室二山，各36峰，主峰海拔1492米。嵩山以其歷史悠久,文化燦爛,名勝古跡繁多,居五岳之冠，全山有72峰，峰多寺也多，有“上有七十二峰，下有七十二寺”之說(shuō)。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。

“日出蒿山坳，晨鐘驚飛鳥(niǎo)，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”。一曲悠揚(yáng)的《牧羊曲》依然讓人心如潮水。少林寺的秀麗景色早已從這首優(yōu)美的歌里栩栩如生地縈繞心懷。有著天下第一名剎少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主體由太室山、少室山東西兩座大山組成。

嵩山被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，儒、釋、道三教薈集，擁有眾多的歷史遺跡。其中有中國(guó)六最：禪宗祖庭——少林寺;現(xiàn)存規(guī)模最大的塔林——少林寺塔林;現(xiàn)存最古老的塔——北魏嵩岳寺塔;現(xiàn)存最古老的闕——漢三闕;樹(shù)齡最高的柏樹(shù)——漢封“將軍柏”;現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)。此外，太室山黃峰蓋下的中岳廟始建于秦，唐宋時(shí)極盛，是河南現(xiàn)存規(guī)模最大的寺廟建筑群;嵩陽(yáng)書院氣宇恢宏、古樸高雅，宋時(shí)與睢陽(yáng)、岳麓和白鹿洞書院稱四大書院;加上蒼翠清幽的法王寺，回環(huán)險(xiǎn)絕的軒轅關(guān)、慧可斷臂求法的立雪亭等等，皆為中國(guó)人文風(fēng)物的瑰寶。

佛教傳入嵩山登封是在東漢永平年(公元71年)。此年，明帝劉莊傳旨在嵩山南麓的玉柱峰下建造法王寺，安頓西天竺高僧摩騰、竺法蘭在此翻譯佛經(jīng)，傳播佛法。法王寺因此被定謂中國(guó)佛寺之始，世稱“中國(guó)第一菩提道場(chǎng)”?！瓣?yáng)城侯”(嵩山地區(qū)行政官員)劉峻，經(jīng)明帝允許出家到該寺修行，劉峻被定謂中國(guó)第一位出嫁的佛教信徒，也是我國(guó)有僧之始。

有哪個(gè)地方能在禪宗上有如此眾多的匯集，只有嵩山!!看一看幽靜神秘的佛門勝地，感受那里的清凈脫俗，也許會(huì)成為每個(gè)喜歡旅游者的一個(gè)美好的愿望!

河南的導(dǎo)游詞200字篇十一

新鄉(xiāng)市地處河南省北部，南臨黃河，與省會(huì)鄭州、古都開(kāi)封隔河相望；北依太行，與鶴壁、安陽(yáng)毗鄰；西連煤城焦作，與晉東南接壤；東接油城濮陽(yáng)，與魯西相連?，F(xiàn)轄兩市(輝縣市、衛(wèi)輝市)、六縣(新鄉(xiāng)縣、獲嘉縣、原陽(yáng)縣、延津縣、封丘縣、長(zhǎng)垣縣)、四區(qū)(衛(wèi)濱區(qū)、紅旗區(qū)、牧野區(qū)、鳳泉區(qū))以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)、西工區(qū)、小店工業(yè)區(qū)。總面積8169平方公里，總?cè)丝?57.2萬(wàn)；其中市區(qū)規(guī)劃面積625平方公里，人口90萬(wàn)。隋開(kāi)皇六年(公元586年)設(shè)新鄉(xiāng)縣建制，至今已有1400多年歷史。新飛電器、白鷺化纖、金龍銅業(yè)、t美彩電、華蘭生物等企業(yè)的產(chǎn)品目前具有較高的市場(chǎng)占有率和美譽(yù)度，新飛電器、金龍銅業(yè)兩戶企業(yè)年銷售收入已超過(guò)30億元。新鄉(xiāng)市地處黃河中下游，境內(nèi)黃河170公里，流域面積4558平方公里。全市平原面積占總面積的78%，土層深厚，土壤肥沃，是全國(guó)重要的商品糧基地和優(yōu)質(zhì)小麥生產(chǎn)基地。新鄉(xiāng)縣就被國(guó)務(wù)院確立為對(duì)外開(kāi)放縣和優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)、出口基地縣；獲嘉縣為全省治黃稻麥優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)；原陽(yáng)縣的“原陽(yáng)珍米”先后兩次被評(píng)為全國(guó)農(nóng)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，1996年通過(guò)了國(guó)家“綠色食品”認(rèn)證。封丘縣的金銀花為全國(guó)最大的種植基地，獲得國(guó)家原產(chǎn)地標(biāo)記認(rèn)證；延津縣的無(wú)花果、花生等系列產(chǎn)品享譽(yù)省內(nèi)外；輝縣市的山楂，衛(wèi)輝市的蛋雞業(yè)，長(zhǎng)垣縣的綠色食品聲名中原。新中國(guó)成立之初，曾是平原省省會(huì)所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會(huì)同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國(guó)殉難；明神宗胞弟潞簡(jiǎn)王陵，十二丞相青史可鑒……悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。

位41處。輝縣市遠(yuǎn)古時(shí)期為共工氏部族居地。夏屬冀州之域，殷商系畿內(nèi)地，周稱凡國(guó)、共國(guó)。周厲王十六年，共國(guó)君共伯和受諸侯擁戴，代行王政，號(hào)共和，是為元年（前841年，為中國(guó)歷史上有確切紀(jì)年的開(kāi)始）。春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)歸魏，秦屬三川郡。西漢，縣境東部置共縣，西部屬山陽(yáng)縣。東漢、晉、北魏、東魏因之。隋開(kāi)皇六年（596年），省山陽(yáng)縣，改置共城縣。唐武德元年（618年），置共州，轄共城、凡城二縣；武德四年廢州，并凡城縣入共城縣。宋因之。金大定二十九年（1189年），避顯宗允恭（共之諧音）之諱，改稱為河平縣；明昌三年（1192年）又改稱蘇門縣；貞祐三年（1215年）升蘇門縣為州，因百泉威惠王祠有清輝殿（取謝靈運(yùn)“山水含清輝”詩(shī)名命名），故以“輝”為名，稱“輝州”，領(lǐng)蘇門、山陽(yáng)二縣。元代因之，后廢蘇門縣，改山陽(yáng)為鎮(zhèn)，仍稱輝州。明洪武元年（１３６８年）廢州立縣，改輝州為輝縣，屬河南省布政使司衛(wèi)輝府。清代因之，民國(guó)16年（1927年），天門會(huì)舉義，在西平羅建合平縣，不久即廢。1938年2月日軍入侵輝縣，1943年至1944年，中共太行區(qū)委根據(jù)抗戰(zhàn)形勢(shì)，將原輝縣相繼劃為輝縣（后改輝北縣）、輝嘉、新鄉(xiāng)（后改輝縣）三縣。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，1946年6月三縣合并為輝縣。建國(guó)后，輝縣屬平原省新鄉(xiāng)專區(qū)，1952年11月平原省撤銷，改屬河南省新鄉(xiāng)專區(qū)，1986年新鄉(xiāng)專區(qū)撤銷，改屬新鄉(xiāng)市。1988年10月撤縣設(shè)市，但僅在輝縣后加「市」字，稱作「輝縣市」，并使用至今，成為中國(guó)目前僅有的名稱中帶「縣」字的城市。九蓮山景區(qū)位于新鄉(xiāng)市輝縣市西部山區(qū)上八里鎮(zhèn)松樹(shù)坪村，距輝縣市區(qū)20km，距新鄉(xiāng)市區(qū)也僅有50公里。北臨山西晉城王莽嶺紅石巖峽谷，西鄰八里溝風(fēng)景區(qū)，東接回龍景區(qū)，南至松樹(shù)坪，呈不規(guī)則三角形，總面積約18平方公里。九蓮山是輝縣南太行具有山川水域特色的峽谷旅游勝地，自然條件十分優(yōu)越。這里是南太行山脈大拐彎段腹地，山脈仿佛在這里發(fā)生斷裂，造成峽谷溝壑縱橫，懸崖壁立如斬，谷底最低海拔400多米，峽谷崖上山頂最高海拔1400多米。西蓮峽和關(guān)后溝兩條峽谷原為“v”形谷，因長(zhǎng)年石土沉積，許多谷段呈“u”形，峽谷底部約在20—100米之間，峽谷兩邊崖壁相對(duì)高度在30米至200多米間。縱望峽谷，懸崖壁立，奇峰突起，山巔高遠(yuǎn)，清明突兀。橫看峽谷，崖壁斧斬，巖紋或如織錦，或如龜裂，巧奪天工。

景區(qū)大門左邊是西蓮峽大峽谷，旅游線路長(zhǎng)約8.5km，沿途人文、自然景觀俱佳，溪潭、瀑布獨(dú)具特色，是輝縣境內(nèi)罕見(jiàn)的極品峽谷景觀。

九蓮潭:這里山路彎彎，路盡谷窮，九潭相連，終年流水潺潺，崩巖斷水潭連潭。

天壺瀑布：從九蓮潭沿山路彎彎曲曲行約2km，有高約120m的瀑布，酷似從壺中傾瀉，所以得名天壺瀑布。

有五進(jìn)院落，有殿堂數(shù)十間。殿堂以供奉九蓮老母、無(wú)生老母等女性神為主神。西蓮寺幾百年來(lái)香火旺盛，在長(zhǎng)期民俗信仰活動(dòng)中，形成了西蓮寺的三大奇觀和三大奇事，這里有美麗的神話傳說(shuō)。目前寺中每日香客絡(luò)繹不絕，旺盛季節(jié)每天善男信女可達(dá)萬(wàn)人，現(xiàn)年接待香客及游客已達(dá)到10萬(wàn)人次。九蓮臺(tái)：位于海拔一千余米高的山崖上的西蓮村東側(cè)，包圍這個(gè)村莊的山峰共九個(gè)，呈蓮花瓣的形狀，圍成一座海拔近千米，周長(zhǎng)幾十公里的碩大蓮臺(tái)，連天接地，云霧繚繞。站在九蓮臺(tái)，仰天環(huán)視，九峰圍抱，如九瓣蓮花連綿相依，拱衛(wèi)蓮臺(tái)。

仙脂峽群瀑溝：西蓮村以北從西蓮寺至森林浴場(chǎng)、蓮花洞約有5km彎彎區(qū)區(qū)的山路，無(wú)成型游路，沿途有套谷十幾個(gè)，大大小小瀑布垂流其間，碧水翠崖，層巖疊彰，水簾垂掛，綠苔黃花，秀麗柔美，一派江南翠谷風(fēng)光，是南太行中罕見(jiàn)的極品峽谷景觀，但由于山路難行，人際罕至，游客稀少。依次分布有：水簾瀑、秀水谷瀑布、雙疊瀑、天孕潭、試劍石和古棧道等。

景區(qū)門口右邊是關(guān)后大峽谷，旅游線路長(zhǎng)約5km，此峽谷有多條，終年流水。谷內(nèi)奇石怪壁，珍花異草，兩岸眾山簇?fù)?，亙古寂寞，鮮少人來(lái)，基本上處于純自然、原生態(tài)的狀況，故活躍著許多太行獼猴，峽谷內(nèi)融山秀、石奇、水澈、林茂、潭幽于一體。

搭鉤梯：關(guān)后溝中一套谷。從駱駝峰沿谷前行，越走路越荒涼，路上長(zhǎng)滿蒿草，路也變的僅1m寬，前行大約2km，突見(jiàn)前方路似已到盡頭時(shí)，即至搭鉤梯套谷。

七疊瀑布：走近搭鉤梯，忽然峰回路轉(zhuǎn)，前行約500米處，懸崖絕壁，峰巒疊嶂，灘深溪長(zhǎng)，景色宜人，層層山崖上出現(xiàn)瀑布景觀。

好漢坡：山路荒涼，隱約可見(jiàn)的羊腸小道上長(zhǎng)滿了蒿草，不仔細(xì)觀察常常會(huì)找不到路。路時(shí)斷時(shí)續(xù)，更加荒蕪人煙，因不時(shí)有野生動(dòng)物出沒(méi)，增加了此地的恐怖感。

龍鳳瀑布：從好漢坡繼續(xù)前行約20m，前方似乎已經(jīng)是絕壁，u字形絕壁的東方出現(xiàn)一個(gè)大瀑布，水從山上的缺口沖出，流到下方的石壁上，濺起水花再下行，再濺起水花下行，就這樣一層層瀑布由上到下變的越來(lái)越寬，非常優(yōu)美。再向前行大約二三十米，又有一條瀑布，這條瀑布流出山上的缺口前有個(gè)小小的轉(zhuǎn)彎，減緩了流速，所以與前一條上窄下寬，水流很散的瀑布不同，出了缺口順著山巖很集中的往下流，所以將山巖沖了一道很深的凹槽，水在凹槽中流，游客不到正面是看不到的。因u字形絕壁左右各有一個(gè)氣勢(shì)恢弘的大瀑布，被稱為龍鳳瀑布。

仙女潭：在龍鳳瀑布上方有一潭清水，名叫“仙女潭”，平時(shí)很少有人涉足這里，因此就顯得異常潔凈、靜謐。

側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰，令人嘆為觀止，被稱為十里絕壁長(zhǎng)廊。沿十里絕壁長(zhǎng)廊觀景，俯瞰峽谷，深巔陡崖，深遠(yuǎn)重晦；遙望遠(yuǎn)山，峰巒起伏，重疊縹緲。太行奇雄風(fēng)貌盡收眼底。

后靜宮：后靜宮又名后晶宮，位于天梯之上沿絕壁長(zhǎng)廊向東約2km的太行山二級(jí)山地上，一側(cè)是百丈深淵，一側(cè)是千仞山峰。由一個(gè)道教廟宇建筑群組成，現(xiàn)還在恢復(fù)修建之中。東蓮寺：從后靜宮向南約2km，是一座小型廟宇，歷史悠久，與西蓮寺成姐妹寺，現(xiàn)雖沒(méi)有恢復(fù)，但遺址保存完好。

西蓮寺又稱西新寺。西蓮寺名聞遐邇，西新寺名少為人知。西蓮寺建在九蓮山下九蓮臺(tái)上，五進(jìn)院落；規(guī)模宏偉；始建于唐代；歷史悠久；香火旺盛。

西新寺佛道共奉，其中供奉五十多位女性神，是典型的婦女兒童祈求康健平安、學(xué)業(yè)成就，祈求婚姻美滿，教誨民眾母慈子孝、家庭和諧的民俗信仰圣地。傳說(shuō)供奉的九蓮老母、天生老母都多次在這里顯靈布道，是有求必應(yīng)的母親神。

相傳，九蓮老母手持蓮花、足蹬蓮葉來(lái)到這里賜福修行；蓮花化生的觀音菩薩在這里救苦救難。過(guò)去，這里是蓮花世界?，F(xiàn)在，景區(qū)正在努力規(guī)劃建設(shè)，不久，西蓮寺又將成為蓮花盛開(kāi)的仙境。

西蓮寺在長(zhǎng)期的神信仰過(guò)程中，產(chǎn)生了“”、“音”、“九蓮老母石”三大奇景和“十二老母救包公”、“孫大圣誤認(rèn)西天”、“釘住馬腳保平安”、三大奇事，并流傳著美麗的傳說(shuō)故事。

西蓮寺廟小神大神靈，誰(shuí)來(lái)朝拜，或來(lái)看看獨(dú)一無(wú)二的奇景，聽(tīng)聽(tīng)奇事，定會(huì)心曠神怡，遐想天限，受益不小。

各位朋友：

大家早上好，今天我們要去參觀的地方是河南博物院。

河南博物院位于鄭州市農(nóng)業(yè)路8號(hào)，是由我國(guó)中科院院士齊康先生主持設(shè)計(jì)的，占地面積約10萬(wàn)平方米，建筑面積約7.8萬(wàn)平方米。是集文物收藏保護(hù)，陳列展覽，宣傳教育，科學(xué)研究為一體的，現(xiàn)代化國(guó)家及博物館。在2003年召開(kāi)的第18屆客屬懇親大會(huì)上，與北京博物院，上海博物院，陜西歷史博物館，并成為中國(guó)四大博物院。

在綠草如茵的院區(qū)內(nèi)，共分布大小建筑九座，寓意九鼎定中原，傳說(shuō)大雨時(shí)講天下分為九州，又鑄了九個(gè)代表權(quán)利的鼎。從此歷史上便出現(xiàn)了第一個(gè)奴隸制王朝---夏。

整個(gè)主建筑從空中鳥(niǎo)瞰的話，就像一只展翅欲飛的大鵬鳥(niǎo)。兩側(cè)的配房好像大鵬的翅膀，展館的俄大門就像大鵬的頭。后邊與文物庫(kù)房相連的過(guò)廊，恰似大鵬的尾巴。這一切都寓意著河南會(huì)飛速發(fā)展，河南的明天會(huì)更好。朋友們現(xiàn)在我們來(lái)到的就是，河南博物院的主展館，展現(xiàn)在我們面前的這幅大的雕塑，它既是中央大廳的裝飾物，同時(shí)也是河南古代文化的象征。我們看到一個(gè)人推開(kāi)兩只大象，他寓意，人類的出現(xiàn)占領(lǐng)了長(zhǎng)期被野獸統(tǒng)治的中原大地,推開(kāi)了文明歷史的大門，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的古代文化。我們知道河南簡(jiǎn)稱豫。豫字在甲骨文中，便是人牽著大象。這就說(shuō)明，在3000多年前的河南還有大象出現(xiàn)。后邊的壁畫，最哦上方漂浮的朵朵白云是由甲骨文和青銅器花紋組成的。兩側(cè)大門上分別繪制的是龍門石窟中的盧舍納大佛和迄今為止已有1000多年歷史的開(kāi)封的繁塔。

河南博物院館藏文物13萬(wàn)余件，在長(zhǎng)出的3000對(duì)件文物中，向中華第一笛，中華第一龍，蓮鶴方壺，云文銅禁等都堪稱國(guó)寶。下邊我們就來(lái)了解一下--中華第一龍。

竟這個(gè)時(shí)候的歷史是沒(méi)有文字記載的。但有一點(diǎn)可以肯定的是真?zhèn)€人的身份地位是相當(dāng)?shù)母摺Ｓ忠驗(yàn)樵搱D案的擺放方式，與古代天文學(xué)中“東青龍，右白虎”的說(shuō)法相符，所以不少天文學(xué)家認(rèn)為，這一組墓葬可能是我國(guó)出現(xiàn)最早的一幅天象圖。

龍的起源于中華民族的發(fā)祥史，在地域上有高度的一致性，中華第一龍發(fā)現(xiàn)與濮陽(yáng)，也與中華民族的文明是分不開(kāi)的。

各位游客朋友們：大家好！

歡迎來(lái)到美麗的百年名校——河南大學(xué)，我是今天的講解員，我姓陳，大家可以稱呼我為陳導(dǎo)，很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，同時(shí)希望我的服務(wù)可以給你們帶來(lái)愉快！河南大學(xué)是河南省人民政府與教育部共同建設(shè)的省屬重點(diǎn)綜合性大學(xué)，坐落在歷史文化名城、七朝古都開(kāi)封市東北角。1000年前，這里是河南貢院的所在地，1903，1904年全國(guó)會(huì)試曾在這里舉行，1905年延續(xù)1300余年的科舉制度在這里畫上句號(hào)。20世紀(jì)初的歐風(fēng)美雨和辛亥革命勝利的曙光孕育催生了這所百年名校，這所具有厚重歷史的百年高校。

河南大學(xué)近代建筑群占地面積近600畝，總建筑面積17579.46平方米。從校南大門向北至大禮堂構(gòu)成一條南北長(zhǎng)0.5公里的中軸線，中軸線東內(nèi)側(cè)有“六號(hào)樓”，東外側(cè)有分布整齊的10座齋房（稱“東十齋”）；中軸線西內(nèi)側(cè)有“七號(hào)樓”，西外側(cè)有兩座齋房（稱“西二齋”）；其西部有清代“改建河南貢院碑”與重修河南貢院碑“兩個(gè)碑廊。建筑群總體構(gòu)圖以主體建筑居中，前門后堂，左右齋房，是典型的中國(guó)傳統(tǒng)書院建筑布局，婚后典雅，美觀實(shí)用，具有極高的歷史、科學(xué)、文化和藝術(shù)價(jià)值。

說(shuō)到這，想必大家已經(jīng)對(duì)河南大學(xué)有了大致的了解，下面就請(qǐng)各位隨我一起走進(jìn)河南大學(xué)，讓我們共同來(lái)體會(huì)她濃厚的歷史文化底蘊(yùn)吧。

走進(jìn)河南大學(xué)，品讀著掩映于翠綠中的近代建筑群，一種歷史的厚重和藝術(shù)的美感不知不覺(jué)在周身蔓延?，F(xiàn)在，映入我們眼簾的是河南大學(xué)南大門。南校門始建于1936年，是由劉季洪校長(zhǎng)根據(jù)其前任許心武先生和李敬齋先生設(shè)計(jì)的校園規(guī)劃藍(lán)圖修建的。大門為傳統(tǒng)的牌樓式建筑，重檐歇山頂，灰筒瓦覆頂桃檐。在雙重飛檐上各置五品套獸，彰顯了河大在河南教育界的重要地位，也使得整個(gè)校門厚重沉穩(wěn)莊重大方。南門正面有“河南大學(xué)”四個(gè)大字，是從魏碑上拓印下來(lái)的，出自宋代大書法家米芾之作。穿過(guò)校門返身觀看，校門背面是柳體金書書寫的校訓(xùn)‘明德、新民，止于至善’，它出自大學(xué)禮記開(kāi)篇“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善”。這句話言簡(jiǎn)意賅的道出了辦大學(xué)的原則在于發(fā)揚(yáng)光明的德性，革新民心，達(dá)到完善。大門建成后不久即遭“七七”事變，歷經(jīng)八年抗戰(zhàn)，幸未毀于戰(zhàn)火。

繼續(xù)往前走，大家會(huì)看到在如茵的綠草中有一尊青銅塑像格外顯眼，這就是河南大學(xué)的父親林伯襄先生。林先生是河南商城人，著名的教育家。辛亥革命勝利后，他被任命為省教育司科長(zhǎng)，后來(lái)負(fù)責(zé)籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校。1912年，留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校正式建立，他被任命為校長(zhǎng)。林先生于1956年11月26日病逝于開(kāi)封，但是他一生為高等教育所做的貢獻(xiàn)，銘記于一代又一代河大人的心中。

在林先生左手邊的便是當(dāng)年“河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校”時(shí)期的校門，它采用歐洲傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了濃厚的時(shí)代氣息。這在當(dāng)時(shí)封閉落后的中原地區(qū)可謂是一大創(chuàng)舉，也是當(dāng)時(shí)河大師生思想開(kāi)放的見(jiàn)證。這座校門是于2000年為慶祝河南大學(xué)90年校慶仿建而成的大家小心樓梯繼續(xù)隨我往前走，這就到了博文樓，它也叫“六號(hào)樓”。這是學(xué)校最早的中西建筑手法合璧的新式建筑，于1915年破土，1919年建成。中間4間，兩翼3層。中間部分，6根愛(ài)奧尼式巨柱貫通二三層，灰泥粉飾，二層以上為青磚清水墻，西式玻璃門窗。其屋頂、墻體對(duì)稱布局，中間高兩側(cè)低，頗具中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格，而布局、柱式、楣式、圓券柱廊、花瓶形欄桿等又為西式建筑手法，給人以穩(wěn)固厚重之感。建成后成為預(yù)校大的。

教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)科研中心以及舉辦各種活動(dòng)的主要場(chǎng)所。1925年7月，李大釗先生受邀來(lái)到省城開(kāi)封，在六號(hào)樓前的小廣場(chǎng)做了兩場(chǎng)講演，因此我們?cè)诓┪臉俏鱾?cè)樹(shù)立李大釗先生頭像以示紀(jì)念。

這，那大家知道小禮堂為什么會(huì)建成日式的嗎？這就要追溯到它的由來(lái)了。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)打響后，日軍占領(lǐng)開(kāi)封，古樸典雅的大禮堂成了日本人的馬廄，于是河南大學(xué)就在距離南大門不遠(yuǎn)處建造了一座中型單層平方，在這里進(jìn)行辦公活動(dòng)，就有了現(xiàn)在的小禮堂。據(jù)說(shuō)小禮堂曾關(guān)押過(guò)慰安婦，所以這也是那段民族屈辱史的見(jiàn)證者。除此之外呢，當(dāng)年河大藝術(shù)學(xué)院研究生王文軍為紀(jì)念5.12遇難同胞，就在這座不大的小禮堂里，近百名師生僅用一天時(shí)間排練完畢，進(jìn)行募捐義演，這又為小禮堂增添了一份愛(ài)的色彩。

穿行在我們美麗的河大校園里，您是否感受到從未有過(guò)的舒心呢？前面還有一位“美女”等著您呢。那就是我們的六號(hào)樓“美女樓”了，她有個(gè)正式的名稱——博雅樓。目前是我校歷史文化學(xué)院的辦公樓，宋史研究所。之所以稱她為“美女樓”其一是因?yàn)槲覀儦v史文化學(xué)院的美女眾多，當(dāng)然這是后來(lái)的玩笑話。更重要的原因是這座樓的建筑宛若東方美女，溫婉而動(dòng)人。建成于1921年的七號(hào)樓樓高三層，以青磚砌墻，底層墻面用水泥砂漿抹面，飾以橫向凹槽，二、三層墻面貫以通至檐口的塔斯干壁柱，共八十根巨柱。當(dāng)時(shí)，一樓為半地下室，有部分教室；二、三樓間有少數(shù)研究室；半地下室基本上是理學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室及藥品儀器儲(chǔ)藏室，功能之齊全，超乎想象?？赡苣銜?huì)想：當(dāng)時(shí)那樣一座建筑，卻有這么多用途，難道不顯得擁擠么?事實(shí)上，博雅樓的采光效果和隔音設(shè)備十分先進(jìn)，有東南西北四個(gè)大門，并沒(méi)有擁擠不暢的感覺(jué)，并且在其歇山頂上還分設(shè)了一組小巧別致的氣樓，更好地滿足了室內(nèi)外空氣的流通。大家說(shuō)，現(xiàn)在的博雅樓，是不是依然風(fēng)采不減啊，你看它在藍(lán)天白云下，依然是大氣磅礴啊！

大家看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的都知道“金陵十二釵”吧，而在河大，你可以看到“河大十二齋”哦。1921年，東一、二齋、西一、二齋建成，大大改善了學(xué)生的住宿條件;1926年?yáng)|三、四、五、六齋建成;1952年?yáng)|七、八、九、十齋建成。十二齋自東十西二，遙遙相對(duì)，外觀一致，它淡雅樸素又別有風(fēng)情，給人以靜美的享受。

大家瞧，這邊還有一棟別樣的建筑，它呢，就是我們的九號(hào)樓了。九號(hào)樓的建筑非常具有蘇聯(lián)的特色，是因?yàn)樗慕ㄔ鞎r(shí)間是在20世紀(jì)50年代，同時(shí)又是蘇聯(lián)援建的，所以在古香古色的河大校園內(nèi)又多了些異國(guó)風(fēng)味。

好了，前面我們已經(jīng)領(lǐng)略了小禮堂的威武，下面就讓我們一起走近大家期盼已久的莊嚴(yán)地大禮堂吧。

我們的大禮堂是一棟宮殿式的古老建筑，占地面積3932平方米，南北長(zhǎng)73.75米，東西寬53.75米，總建筑面積4687平方米，可容納3000多人，足見(jiàn)其規(guī)模之宏大。大禮堂是由河南大學(xué)工學(xué)院張青廉教授設(shè)計(jì)的，整體為宮殿式建筑，同時(shí)融進(jìn)歐洲風(fēng)格，對(duì)稱協(xié)調(diào)的磚木牌樓式雕梁畫棟，雄偉的西洋巨型立柱與精致的屋檐走獸相襯，雄渾中投射精致，華美中洋溢淡雅，體現(xiàn)了河大人求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)；她的雍容淡雅，體現(xiàn)了河大深沉厚重的歷史。提起巴黎，很多人眼前都會(huì)浮現(xiàn)塞納河南岸埃菲爾鐵塔的神姿，如果說(shuō)，埃菲爾是巴黎的象征，那么河南大學(xué)大禮堂可不可以說(shuō)就是河大的“埃菲爾”呢？作為河大的靈魂性標(biāo)志建筑，古樸典雅的大禮堂青磚綠瓦，雖沒(méi)有皇家宮殿的金碧輝煌，但她的雄渾厚重和泱泱氣質(zhì)，卻昭示出一種大家風(fēng)范，歷經(jīng)八十年的風(fēng)雨滄桑，這里依舊是河大園里最美的風(fēng)景。好了，游客朋友們，想必大家已經(jīng)迫不及待的想要好好領(lǐng)略一下我們河大的美麗了，下面給大家一個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，12點(diǎn)整大家準(zhǔn)時(shí)在大禮堂前集合，繼續(xù)我們的河大之旅。要記住我們的小紅旗哦，還有我的聯(lián)系方式是1351234567，有事請(qǐng)速與我聯(lián)系哦，小陳隨時(shí)為您服務(wù)。