總結(jié)是對(duì)我們奮斗道路上的一個(gè)里程碑，也是對(duì)未來的規(guī)劃和展望。寫作是一種表達(dá)思想的方式，我們要不斷鍛煉自己的寫作能力。以下是一些有關(guān)健康的小貼士，希望對(duì)大家有所幫助。

孝敬長輩的故事篇一

蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個(gè)簍子里？"蔡順回答說："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。

孝敬長輩的故事篇二

仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？"孔子贊揚(yáng)說："你侍奉父母，能夠說是生時(shí)盡力，死后思念哪！"（《孔子家語·致思》）。

孝敬長輩的故事篇三

王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在那里，母親不要害怕。"他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

孝敬長輩的故事篇四

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻5261，古代孝敬父母的4102故事。夫妻孝順，其家距長江六1653七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來鄰居老婆婆一起吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。

二、聞雷泣墓。

王裒，魏晉時(shí)期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

三、扼虎救父　楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

孝敬長輩的故事篇五

舜，傳說中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜十分孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

孝敬長輩的故事篇六

王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。

孝敬長輩的故事篇七

東漢時(shí)的黃香是歷史上公認(rèn)的“孝親”的。典范。黃香小時(shí)候家境困難，10歲失去母親父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子扇涼父親睡覺的床和枕頭以便讓父親早一點(diǎn)入睡。寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下。冬天他穿不起棉襖，為了不讓父親悲哀他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣貌，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親開心早日康復(fù)。黃香真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣啊。

孝敬長輩的故事篇八

董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫忙董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

孝敬長輩的故事篇九

閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說："孝哉，閔子騫！"（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親回到家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說："留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。"父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。

孝敬長輩的故事篇十

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公為人正直，少年時(shí)便以孝順而聞名。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年時(shí)，包公中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。包公先任大理寺評(píng)事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，但是他的父母因?yàn)槟昀隙嗖?，不愿隨他到他鄉(xiāng)去。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子在身邊，那么這個(gè)兒子不能只顧自己去外地做官，扔下父母不管，這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟著兒子去外地的，而父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這種情況在封建時(shí)代是很少見的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教——辭去官職照料父母。由于父母不愿跟隨包公去外地，包公便辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心得到了官吏們的稱頌。

幾年后，他的父母相繼離世，包公才重新踏入仕途。

包公能主動(dòng)辭去官職，照顧父母，說明他不是那種貪戀官場的人，更體現(xiàn)出他是個(gè)孝順的人，對(duì)父母的養(yǎng)育之恩懂得回報(bào)，這一點(diǎn)，值得大家學(xué)習(xí)。

孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人能夠孝敬自己的父母長輩，就表明他有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。我們應(yīng)該做一個(gè)孝順的人，這不僅僅是個(gè)人的道德品質(zhì)，更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)。