總結是梳理思路、明確目標的過程，能夠使人更好地認識自己、找到問題所在。要寫一篇較為完美的總結，首先需要明確總結的目的和要求。通過閱讀范文，我們可以對總結寫作有更全面和深入的了解，提高寫作的能力。

價值觀自我探索總結篇一

1，理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2，通過材料展示，引導學生分析、比較、歸納、概括，合作學習，發(fā)現(xiàn)問題，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程、特點等的教學，教會學生思考問題、解決問題的方法。

3，社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學命題，通過學習其科學內(nèi)涵，有助于增強學生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

社會主義核心價值觀提出的背景、內(nèi)容及意義。

社會主義核心價值觀的含義及提出的背景。

1課時。

【推進新課】。

（板書）社會主義核心價值觀。

富強民主文明和諧。

自由平等公正法制。

愛國敬業(yè)誠信友善。

問題情境1：何為社會主義核心價值觀？它是在怎樣的背景下提出的？

1、含義。

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點。

社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。

師生互動：學生討論，教師總結：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。

合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景。

“當前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！?/p>

師生互動：教師引導學生結合當前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結。

2、提出背景。

（1）國際：經(jīng)濟全球化、世界多極化趨勢加強，給中國帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會主義民主和法制建設不斷完善，社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立。

教師小結：隨著我國政治體制改革的不斷深入，經(jīng)濟的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使人們的精神思想既面臨著有利的條件，也面臨著嚴峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性，導致人們不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標準，必須建設中國特色社會主義核心價值體系。

問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？

“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。”

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度?！?/p>

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！?/p>

自主學習：學生討論，教師補充概括。

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程、貫穿現(xiàn)代化建設各方面?！?/p>

（1）堅持馬克思主義指導思想。

（2）堅持中國特色社會主義共同理想。

（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

（4）堅持社會主義榮辱觀。

教師小結：黨的十六屆六中全，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。其中馬克思主義指導思想是靈魂，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通、有機統(tǒng)一，共同構成了完整的社會主義核心價值體系，共同構成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容。

4、基本特征。

（1）普遍性；

（2）民族性；

（3）崇高性。

問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義？

合作探究：結合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。

師生互動：學生討論，教師整理總結。

5、偉大意義。

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論；

（2）為應對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求，為新時期建設中國特色的社會主義奠定思想基礎。

教師總結：當前，我國已進入全面建成小康社會的決定性階段，在這種思想多樣、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀，以此凝聚全國人民的共同價值追求，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向。

思維拓展：結合本課內(nèi)容，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文，談談作為青少年，我們該如何實踐社會主義核心價值觀。

價值觀自我探索總結篇二

在確立企業(yè)核心價值觀之前，要有去貫徹落實這個價值觀的思路和決心，比如我們的企業(yè)家確立以人為本的價值觀，那么就要反思一下，你是不是出于內(nèi)心的對員工的尊重，你準備通過哪些方式來落實這個價值觀。

二、企業(yè)核心價值觀要符合企業(yè)大環(huán)境的需要。

多數(shù)企業(yè)在這一點上已經(jīng)有了共識，這里的大環(huán)境是指企業(yè)面對的市場、顧客、員工、國家、社區(qū)等一切對企業(yè)可以產(chǎn)生影響的因素，企業(yè)在確立自己的核心價值觀之前，應該考慮到自己的價值觀能否滿足顧客、員工及社會的需要，與社會價值觀、道德觀念、政治觀念能否協(xié)調(diào)，與行業(yè)環(huán)境、區(qū)域環(huán)境及人文環(huán)境能否共生，企業(yè)價值觀不僅不能和企業(yè)環(huán)境產(chǎn)生沖突，而且還應該對企業(yè)各項環(huán)境產(chǎn)生積極的正面的影響。

三、企業(yè)核心價值觀要有企業(yè)自己的特色。

任何企業(yè)都是獨一無二的，企業(yè)價值觀也一樣，為什么企業(yè)文化屬于企業(yè)的核心競爭力。

企業(yè)價值觀是指企業(yè)及其員工的價值取向，是指企業(yè)在追求經(jīng)營成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標。從哲學上說，價值觀是關于對象對主體有用性的一種觀念。而企業(yè)價值觀是企業(yè)全體或多數(shù)員工一致贊同的關于企業(yè)意義的終極判斷。企業(yè)價值觀簡而言之，企業(yè)的價值觀就是企業(yè)決策者對企業(yè)性質(zhì)、目標、經(jīng)營方式的取向所做出的選擇，是為員工所接受的共同觀念。

不管社會如何變化，產(chǎn)品會過時，市場會變化，新技術會不斷涌現(xiàn)，管理時尚也在瞬息萬變，但是在優(yōu)秀的公司中，企業(yè)價值觀不會變，它代表著企業(yè)存在的理由。

價值觀自我探索總結篇三

人生的道路上，每個人都會經(jīng)歷一些重要的選擇和決定。而這些選擇和決定，往往離不開我們的自我價值觀的考量。自我價值觀，是指個人對于自身存在的判斷和評價，它體現(xiàn)了個體的信念、原則和價值觀念。通過不斷地探索和思考，我逐漸明確了自己的自我價值觀，并深刻體會到其對我個人成長和生活態(tài)度的影響。

首先，在自我價值觀的探索過程中，我發(fā)現(xiàn)了自我了解的重要性。我們每個人都是獨一無二的，擁有各自獨特的才能和優(yōu)點。然而，在現(xiàn)代社會的競爭中，我們往往陷入了追求他人贊賞和認同的陷阱中。所以，我決定堅持與自己對話，找到真正適合自己的道路。通過深入反思和自我探索，我逐漸了解了自己的興趣和天賦，找到了發(fā)展的方向。這種自我了解使我能夠更加自信地追求自己的夢想，并將其視為自我價值觀的重要組成部分。

其次，在自我價值觀的形成過程中，我注意到了他人的影響和社會的壓力。社會固然重要，但個人的內(nèi)心追求更為重要。每個人都有自己獨特的價值，不必將自己的存在與他人進行比較。然而，社會的評判和期待往往讓我們陷入自我價值觀的迷茫中。在這個信息爆炸的時代，我們時常被廣告和社交媒體的價值觀所左右，導致我們對自己的真實追求產(chǎn)生懷疑。因此，堅持自我認同和真實性是重要的，并通過反思和深入溝通與他人交流，以避免價值觀的誤導。

第三，自我成長與自我價值觀的發(fā)展密切相關。我們每個人都在不斷成長和發(fā)展，形成不同的價值觀念是自然而然的。面對人生的挑戰(zhàn)和困境，我們需要時刻審問自己的行為和選擇是否符合自己的價值觀念。只有持續(xù)地反思和調(diào)整，才能保持自己的內(nèi)心平衡和追求。在自我成長的過程中，我積極參加各類培訓和學習，加深了自己的專業(yè)能力和知識儲備。同時，我也注重身心健康的培養(yǎng)，通過運動和閱讀等方式，豐富了自己的生活閱歷。這種全面的成長使我更加自信，也讓我的自我價值觀得以不斷更新和完善。

第四，在自我價值觀的探索中，我體會到了人際關系的重要性。價值觀是一種內(nèi)在的信念系統(tǒng)，但它也是受到外界影響和刺激的。人際關系的建立和發(fā)展是培養(yǎng)和塑造自我價值觀的關鍵。通過與他人的交流和互動，我逐漸對自己的內(nèi)心想法進行了反思和考量，并從中獲得了更深層次的理解和認識。在與他人的交流中，我也學會了尊重和理解他人的價值觀念，保持開放的心態(tài)并包容不同的觀點。這種互相傾聽和尊重的態(tài)度，使我與人相處更加融洽，也為自己的成長提供了重要的動力。

最后，自我價值觀的探索形成了我的生活態(tài)度。通過明確自己的價值觀念，我明白了自己存在的意義和追求的目標。我相信每個人的付出和努力都是對這個世界的貢獻，而這種價值觀得以實現(xiàn)，需要從小事做起，踐行在日常之中。在工作崗位上，我努力做到專業(yè)真誠，并以服務他人為己任。在家庭生活中，我注重傳遞正能量和關愛，以感化身邊的人。這種積極的生活態(tài)度不僅使我更加快樂和滿足，也得到了周圍人的認可和肯定。

在自我價值觀的探索過程中，我體驗到了成長和蛻變的喜悅，也明白了價值觀對于生活的指引作用。通過自我了解、忠于內(nèi)心、成長發(fā)展、人際關系的培養(yǎng)和積極的生活態(tài)度的塑造，我逐漸找到了自己的存在價值和追求的方向。這種探索的過程固然艱辛，但它使我更加確定了自己的人生目標，在追求的道路上擁有了更大的勇氣和堅定性。相信只要堅持價值觀的探索和實踐，我們每個人都能領悟到自己存在的意義，積極塑造自己的生活，為世界貢獻自己獨特的價值。

價值觀自我探索總結篇四

在我們這個時代，有很多新奇的事物吸引著我們，作為青少年的我可能會去追求新鮮事物。其實這是青少年對價值模糊的現(xiàn)象。

那么，到底怎么樣來體現(xiàn)人生的價值呢？

其次，一個人的價值取向決定了他的奮斗目標，也是人生進步的動力所在。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn)。從小事做起，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想的自身價值的基礎。我不想談空泛的理論，也沒有過高的奢望。我的價值觀其實很簡單，認認真真、默默無聞地做好第一天的事，盡職盡責、誠心誠意地干好第一件份內(nèi)份外之事。

最后，我想說的是，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么，無數(shù)個平凡就鑄成了偉大，無數(shù)個普通就鑄成了非凡。

價值觀自我探索總結篇五

第一段：引言自我價值觀的重要性和現(xiàn)實意義（200字）。

自我價值觀是指個體對自己的價值以及對世界的看法與判斷形成的整體觀念和信仰體系。對每個人來說，自我價值觀是建立起個體存在感與尊嚴的基石，也是激發(fā)個人潛能、指導人生選擇的重要標尺。自我價值觀能夠幫助我們找到人生的方向，并在困惑和迷茫中給予我們力量和支持。本文將分享作者在探索自我價值觀的過程中得到的心得體會。

第二段：探索自我價值觀的重要方法和途徑（200字）。

要真正探索自我價值觀，我們首先需要對自己進行認真的思考和反思。我們可以問自己一些關鍵問題，例如：“我是誰？”、“我想成為什么樣的人？”、“對我來說，什么是最重要的？”等等。通過回答這些問題，我們可以逐漸了解自己的價值觀念和核心信念，從而找到自己內(nèi)心的聲音和方向。

此外，與他人的交流和溝通也是探索自我價值觀的重要途徑之一。我們可以與朋友、家人、導師等人進行深入的談話，傾聽他們的意見和建議，從中得到新的視角和思考。同時，閱讀有關于人生哲學、心靈成長等方面的書籍和文章也可以幫助我們開闊思維，拓展對自我價值觀的理解。

第三段：自我認知的重要性和挑戰(zhàn)（250字）。

在探索自我價值觀的過程中，最重要的一項能力是自我認知。自我認知是指對自己思維、情緒、能力、行為等各個方面的了解和理解。只有通過對自己進行深入的觀察和思考，我們才能真正認識到自己的優(yōu)點、缺點、興趣和價值觀。然而，自我認知是一項挑戰(zhàn)性的任務。我們常常受到主觀偏見、社會期許等因素的影響，很難客觀地認識到自己的特點和需要。因此，在探索自我價值觀的過程中，我們需要保持謙虛和開放的態(tài)度，同時也需要不斷反思和糾正自己的認知誤區(qū)。

第四段：自我價值觀與選擇及行動的關系（250字）。

自我價值觀是我們選擇和行動的重要依據(jù)。當我們清楚地知道自己的真正需求和價值取向時，我們就能夠更加明確地制定目標和計劃，并更有動力地去追求它們。此外，自我價值觀也能夠幫助我們做出正確的決策，在困難和挫折面前保持堅定，避免迷失方向。同時，自我價值觀也與我們的行動緊密相關，它可以在我們行動的過程中給予我們指引和激勵，使我們的行為與我們的核心價值保持一致。

第五段：結語自我價值觀的培養(yǎng)與發(fā)展（200字）。

最后，要想培養(yǎng)和發(fā)展自我價值觀，我們需要“行動起來”。我們可以通過積極參與各種活動和體驗中來發(fā)現(xiàn)和驗證自己的價值觀，并在實踐中逐漸完善和更新它們。此外，定期反思和討論自己的價值觀，參加培訓課程和學習活動，尋求專業(yè)輔導和指導也是發(fā)展自我價值觀的有效途徑。在自我價值觀的探索過程中，我們需要給自己足夠的時間和空間，同時也要保持靈活性和開放性，與自己的內(nèi)心相對話，并不斷修正和調(diào)整自己的價值觀。

價值觀自我探索總結篇六

我心中的核心價值觀有許多。在這個社會發(fā)展迅速的時代，我們就是祖國的未來，祖國的驕傲。正如xxx主席在中國夢中所說：“要求和希望，要志存高遠、勤奮學習、增長知識、錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗光彩?！?/p>

每當我讀起《xxx的睡衣》一文，我不經(jīng)鼻子一酸?！班嚹棠?0多歲了……給xxx同志不睡衣。鄧奶奶熟練的打著結”，“一位年輕的女護士捧著xxx同志的睡衣，望著補丁上又均又細的針腳，眼睛濕潤了?！蔽覀兙磹鄣膞xx同志，她為新中國的的誕生、為新中國的建設、為我們今天的幸福生活，做了多大的貢獻??！他穿什么樣的睡衣穿不起？穿什么樣的睡衣不應該？可他偏穿補了又補的破睡衣。這是為了什么呢？我想，他是要告訴人們，先苦后甜，但甜的要適量，不能忘乎所以。所以中學生的第一個核心價值觀就是要節(jié)約，不能和別人攀比名牌。艱苦樸素，勤儉節(jié)約是中華民族的美德。

就說解放軍叔叔雷鋒吧！他應該成為我們的榜樣，雖然很年輕就因事故獻出了生命但是他生的偉大，死的光榮！雷鋒叔叔有許多助人為樂的好事，就像讓座，那可已經(jīng)是家常便飯了。有一次，雷鋒叔叔去坐火車，在火車上他發(fā)現(xiàn)一位老太太焦急萬分，坐立不安，雷鋒叔叔慢慢走過去，問：“老太太，請問您有什么事嗎？”老太太依然焦急的說：“我的車票不見了，”說完又埋頭尋找起來。雷鋒叔叔二話不說，快步走到售票處又買了一張車票遞給老太太老太太十分感激他。有的乘客都說他是“傻瓜”，而雷鋒叔叔卻笑笑說：“我寧愿當這樣的傻瓜。”雷鋒叔叔他經(jīng)常做好事，而且常常做了好事不留名。有一回，雷鋒叔叔幫助一位老奶奶推車，他推好車以后，已是累得大汗淋漓了，老奶奶剛要感謝他問：“請問你叫什么名字？”雷鋒叔叔笑著說：“我是人民子弟兵，老奶奶再見！”說完急勿勿地“跑”了。所以中學生的第二個核心價值觀就是要樂于助人。

對于我們中學學生來講，文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。一個人的言行舉止總是慢慢養(yǎng)成的，習慣成自然說的就是這個道理。我們一定要自覺養(yǎng)成良好的習慣，樹立和保持良好的形象要注意自己的儀容儀表；要注意自己的語言文明，多說文明禮貌用語，不說臟話粗話；要注意自己的行為舉止。俗話說“沒有規(guī)矩，不成方圓”，風箏之所以飛得高，還得有地上那條緊連著的繩索；火車之所以跑得快，是因為有了鐵軌的約束，我們生活在學校這個大家庭里，身為其中的一員，都必須遵守學校、班級的規(guī)章制度。沒有紀律就談不上效率。因此我想嚴格的校規(guī)校紀才能讓我們同學飛得更高更遠。所以中學生的第三個核心價值觀就是文明守紀。

所以廣大青少年，要胸懷中國夢，就要準確把我肩負的責任和歷史使命，積極響應黨的號召，發(fā)奮學習，錘煉品格，開拓進取，在實現(xiàn)民族復興中國夢的偉大事業(yè)中，綻放青春絢麗的光彩，爭做一名有擔當?shù)娜恕?/p>

21世紀，將是我們?yōu)樽鎳粡娮鲐暙I的世紀，將是我們大展身手的世紀，將是祖國以我們?yōu)闃s的世紀。21世紀是中國人民的世紀。

價值觀自我探索總結篇七

價值觀，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認知自己的價值呢？世界有幾個人真正的認知的呢？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，現(xiàn)在還是好好學習，將來長大再去想那種東西。你們不懂我們，每個人都有屬于自己的思想，所以每個人都有自己的價值念。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國?，F(xiàn)在讓70、80知道我們專屬90的價值。

關于我，最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風格太土，不能體現(xiàn)本縣的“風度”。多么扯的理由啊，要是有這些錢，拿來救助一些平困家庭，別人快樂不比自己的欣賞要強的多，而且還是吃“公家飯”的領導。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自己的價值，揮霍就是自己的觀念。他們的一生一定很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家，自己的欲望已經(jīng)使自己的價值變得一文不值。真不知道他們是怎么考上上學甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧！

我們這些初二的學生馬上就要面臨人生最重要的一個轉(zhuǎn)折點—中考！決定我們一生最關鍵一個學年，我們到底是繼續(xù)學習，以后做一個大學生，還是去報考技校、中專、幼師，以后當一名技師或當一名幼兒園的教師，再或者就是有些實在學不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇。我有時也在想自己以后會過的怎么樣呢？自己學習不怎么得，想考高中是蠻困難的。當技師？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣?？更不用說了，我家庭不富裕，以后養(yǎng)活自己都是個問題，怎么能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎……這只不過是許多人根據(jù)自己的經(jīng)歷綜合起來的罷了，許多的心理學并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認為那就是自己的想法。那些人注定一輩子找不到自己的存在，我們的思想由自己決定。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自己做出的本能選擇理念，肯定不是什么壞的。當然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢，地位蒙蔽了內(nèi)心。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過。

我眼中的價值觀？我也很迷惘，最多能掌握個大概。我的思想是看到一切，看淡所有的金錢、利益，地位。這樣的話就沒有什么價值上的高低，平平淡淡的過完這一生。也許很多人會笑我，為什么沒有一點偉大理想，有個夢想總比什么都沒強吧。我想對你們說“能實現(xiàn)的理想的才叫夢想，既然實現(xiàn)不了，那為什么還要許下這個夢想。以后不會因此痛苦嗎？夢想總是美好的，現(xiàn)實卻如此殘酷。殘酷的現(xiàn)實對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫。我并不是讓別人放棄自己的夢想，像我一樣平凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好，但也要合理符合現(xiàn)實。我們的所有感覺都是在大腦中形成的，我們的思想也是在腦中形成。都是一樣的開始，所以人活著的現(xiàn)實和想象都是一個概念的！這些話也許很扯，不符合邏輯，但要仔細想想我說的并非不全是沒理由的。我的價值，我的理念，在哪里？我的夢想，我的理想，我的信念，早就不知道在什么時候就埋沒，暗淡。我的價值由我自己決定，即使活在最底層。我的人生由自己掌握，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財富嘛。我的快樂與幸福就是我的價值。我人生最大的夢想，就是和自己所珍惜的人永不分開。其實價值觀說實話也就是個名詞，這關鍵是看我們是怎么理解了。不要理會世俗的眼光，看淡現(xiàn)實，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價值。

善知者人，知我者心！

價值觀自我探索總結篇八

自我觀察是指對自己的感知、思維和意向等方面的覺察;是指對自己的想法、期望、行為及人格特征的判斷與評估，這是自我調(diào)節(jié)的重要條件

自我認知的心理認知是一種比較高級的認知能力。而對于有些人，則能夠超越這種心理認知。心理認知一般來說是一個無限的過程，因為心理活動本身是無限的，它會跟著個人經(jīng)歷和記憶以及思想和想象力不斷地發(fā)展。因此凡是出現(xiàn)和前一階段或者時期不同的心理活動后，個體對自我的心理將會有一個總結和重新的調(diào)整。

大學生的現(xiàn)狀。

大學生活始終是豐富多彩，令人向往的，然而大學生進入大學以后，由于學習生活的轉(zhuǎn)變，自身所具備的特長等諸因素的影響，大多數(shù)人對自我的評價也在逐漸的發(fā)生轉(zhuǎn)變。這些表現(xiàn)在很多方面。自我認知也會出現(xiàn)兩極振蕩，當取得一點成績時容易自負，而遇到挫折時容易自卑，不斷地調(diào)整自我認知對每位大學生都非常重要。

大學生目前存在學業(yè)問題。情感問題。人際交往問題等很多心理問題。處于大學階段的青年人已強烈意識到“自我”，也注意到了自我的脆弱，因而產(chǎn)生出強烈的充實自我、發(fā)展自我的需求。有的同學在追求發(fā)展自我中顧此失彼，沒能達到期望的目標，從而產(chǎn)生了不良心理反應。還有的同學，在發(fā)展自我過程中放大了自我弱勢、忽略了自我優(yōu)勢，由于害怕暴露自己的弱點而采取防御機制，缺乏必要的社會支持，甚至產(chǎn)生嚴重的煩惱和恐懼不安等。如果不能正確的認識自己，重新自我評價，會極大地影響到大學生對學習、生活和各個方面的適應。因此，我們大學生來說，客觀、公正、有效地認識自己，重新自我評價，進行正確的自我設計，建立新的奮斗目標，對維護適應期的心理健康是非常重要的。

正確認識自我，更好發(fā)展。

不多的同學也如此，那么就是基礎差的原因，并不是自身固有的能力差，應針對自己的不足，朝著目標努力，改變目前的現(xiàn)狀。

其次反省自我，正視自己的優(yōu)勢與劣勢。反省自我即是運用自我觀察、自我分析、自我報告的方法進行自我評價。大學生可以通過對自己的言行舉止、心理活動等進行耐心觀察，在觀察中加強對實際現(xiàn)象的分析，在合理的自我分析中形成自我報告。通過對自我報告的反省，嚴于解剖自己，達到使自我評價更客觀、更加獨立與穩(wěn)定。對自己有了客觀的評價，還應接受自己，面對自己的優(yōu)勢與劣勢。俗話說：“金無足赤，人無完人。”世界上沒有十全十美的人，現(xiàn)實中的每個人都有優(yōu)點和缺點、長處和短處，一個人的能力再強，或者是再優(yōu)秀，也不可能在每件事上都超越別人。如果不能正確面對自己的優(yōu)勢與劣勢，或者只看到自己的優(yōu)勢，而不愿看到劣勢，或者只看到自己的劣勢而看不到優(yōu)勢，都會影響到自己的情緒，帶來適應的障礙。

最后要將“理想我”建立在“現(xiàn)實我”的基礎上。“理想我”，是指個體理想中的個人自我，它包括自己所希望達到的理想標準，以及希望他人對自己所能產(chǎn)生的看法。“現(xiàn)實我”，即個體實際表現(xiàn)的自我，個體現(xiàn)實存在的水平。如果“理想我”與“現(xiàn)實我”存在一定程度的差異，可以促進個體的發(fā)展，但如果對理想我要求太高，反而易喪失信心，出現(xiàn)各種問題。北京大學心理系學者的研究表明，在大學生中“理想我”與“現(xiàn)實我”的差距越大，其抑郁方面的得分越高。大學生應將“理想我”建立在“現(xiàn)實我”的基礎上，建立合乎自身實際情況的“理想我”，即不要將“理想我”的標準定得太高;否則，“現(xiàn)實我”與“理想我”之間存在太大差距，別人的評價亦達不到自我的期望，易產(chǎn)生失望、抑郁等消極情緒，帶來適應問題。

我們要結合自身的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標。我們大學生還需要在對自我全面、正確地認識與評價的基礎上，從自己的實際出發(fā)，結合自己的優(yōu)勢，確立新的奮斗目標。有了目標，才能形成前進的動力;才不至于無所事事、無所適從，產(chǎn)生空虛無聊等體驗。心理學研究表明，一個人從事某種活動的動力，取決于他們行動的全部結果的期望值和達到目標的可能性。因此，確立適合自身實際情況的奮斗目標，對于實現(xiàn)理想、發(fā)揮潛力，適應社會生活都是有益的。

人生不是一部時長2個小時的電影，你不能在短短2個小時里把自己的出生到死亡演完，你也不能選擇看哪段而不看哪段，你不能選擇剪切掉哪片，而呈現(xiàn)給觀眾你想給的。我們在不知道何時結局的人生里，需要接納自己，認清自己。無論身在何方，無論我們是誰，總有一件事對我們而言是一樣的：我們沒有停留，我們在旅途中。對比昨天，今天的我們離港口更近了。只要選對方向，即使失敗，本身也是一種作為，總有一天會到達港口的。認清自己并不那么容易，但是我們還是要堅持最真實的自己。我們只有對自己有了充分的了解，才能提高自己的生活品質(zhì)，才能夠擁有一份美好的大學的回憶，才會獲得一支美好的青春舞曲。

價值觀自我探索總結篇九

價值觀對于每個人的成長是很重要的，就像肥料對花兒的作用，水對魚的重要意義，天空對鷹的力量。我們的價值觀的輸出也對我們的人生具有重要意義。

英國前首相xxx夫人和美國國務卿希拉里都曾表示不能輸出價值觀的國家，不能說它是一個強國。其中的價值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒有輸出價值觀以前就不能算是強人。

xxx就是一位強人，他從小就有明確的價值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個人。讀書時，xxx就曾提到自己讀書的用途“為中華之崛起而讀書”，這是多么強大的價值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價值觀對他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進，逐步實現(xiàn)自己的理想，為民國的成立貢獻偉大的力量，也理所應當被人們稱作國父。xxx持久的思想，堅定的價值觀激勵著他，倘若他沒有明確價值觀，沒有將它輸出，那不知中國的發(fā)展步伐又要慢多少步。

德國是一個以嚴謹著稱的國家，嚴謹便是這個國家的價值觀。嚴謹這個詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結實耐用，為世界所贊揚?因為國民皆以嚴謹為理念，做每件事都力求更加完美，沒有差錯。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國所輸出的價值觀便是嚴謹，它的價值觀也使德國進入強國之列。

林肯也是一位強人，他的價值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對自己的價值觀踐以行動，終實現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強人，他的價值觀是中國的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國，開創(chuàng)了中國的新時代。愛迪生也是一位強人，他的價值觀是研究科學和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬眾矚目。

就像xxx夫人和希拉里說的，中國沒有輸出電視節(jié)目或者價值觀之前，是不足為懼的。一個國家要想強盛，便能輸出價值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價值觀，實現(xiàn)它，才能讓中國更強盛。

我們要能輸出價值觀，并用努力實現(xiàn)它。

價值觀自我探索總結篇十

第一段：引言（（200字））。

自我價值觀是每個人內(nèi)心深處最根本的信念和價值取向，它是個人對自我和周圍世界的認識、看法以及對生活的態(tài)度的集中體現(xiàn)。與年齡、性格、經(jīng)驗等因素有關，自我價值觀又是一個動態(tài)的、不斷變化的個人特質(zhì)。通過不斷地思考與反思，我逐漸認識到價值觀的重要性，并開始深入探索自我價值觀，實現(xiàn)自我與價值觀的和諧統(tǒng)一。

第二段：價值觀的來源和影響（200字）。

自我價值觀是在與他人交往和社會環(huán)境中逐漸形成的。家庭教育是最早也是最重要的影響因素之一。在這個微觀社會中，我接受到了正確的禮儀道德觀念和正確的生活態(tài)度的培養(yǎng)。同時，社會環(huán)境也對我產(chǎn)生了重要的影響。如同人群有潛移默化的力量，我與周圍人的行為和價值觀一定程度上相互影響。而且，媒體的普遍存在也對個人的價值觀產(chǎn)生了一定的影響。通過對這些影響因素的分析，我更加意識到自己具體的成長環(huán)境對價值觀的塑造具有重要的影響力。

第三段：價值觀的重要性（200字）。

自我價值觀在人的成長過程中起到了至關重要的指引和約束作用。它是我們判斷某些行為和決策是對還是錯的依據(jù)，是我們認識自己的準繩，也是我們追求幸福與發(fā)展的根本。正確認識自己的價值觀，可以使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時不迷惑于外界的雜音，擁有堅定的信念和明確的動力。同時，它還鍛煉了我們的自制力和勇氣，使我們不因環(huán)境的變化而動搖，不會隨波逐流。

自我價值觀的探索是一個長期而又細致的過程。我通過反思并對照自己的個人行為與價值觀的一致性，逐漸發(fā)現(xiàn)其中的不足和沖突。例如，在個人成長過程中，我發(fā)現(xiàn)自己缺乏自信和獨立性，總是依賴他人的肯定和支持。這與我追求自由和獨立的價值觀并不相符。為了解決這個問題，我開始學會勇敢地表達自己的想法和主張，放手給自己一些自由的空間。通過與身邊的人或者專業(yè)人士的交流，我也明確了自己對于人際關系、職業(yè)發(fā)展和人生意義的價值追求。在這個過程中，我不斷調(diào)整自己的行為以適應內(nèi)心的真實需求，使自己的行為與價值觀一致。

第五段：價值觀的內(nèi)外調(diào)整（200字）。

當價值觀與外界的眾多因素產(chǎn)生沖突時，我們需要考慮對自己的價值觀進行調(diào)整或者妥協(xié)。這不意味著我們將自己的價值觀丟棄，而是在價值觀的范圍內(nèi)找到適合自己的權衡點。這在實際生活中非常重要，因為我們會經(jīng)常面對不同的人、不同的環(huán)境和不同的選擇。比如，我在工作中遇到一個因利益沖突而違背了自己價值觀的情況，我會思考如何進行妥協(xié)、解決利益與價值之間的矛盾。在這個過程中，我會繼續(xù)反思自己的價值觀，找到平衡點，并尋找更加符合自己價值觀的選擇。

結尾（100字）。

自我價值觀的探索對于個人的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過對影響自我價值觀的來源和內(nèi)外調(diào)整的分析，我逐漸認識到了自我的核心價值觀，并在實踐中不斷調(diào)整和完善。將自己的行為與價值觀保持一致，是提高個人幸福感和成就感的關鍵。我相信，在未來的歲月里，我將繼續(xù)深入探索自我價值觀，不斷追求與之契合的生活與發(fā)展。

價值觀自我探索總結篇十一

論文摘要：當前職業(yè)指導工作的內(nèi)容限于對學生進行求職技巧與職業(yè)咨詢，而忽視了學生更深層次的職業(yè)價值觀的教育。對學校職業(yè)價值觀的教育內(nèi)容進行初步的研究，能夠為學校開展職業(yè)價值觀的教育提供一些借鑒。

加強學校職業(yè)價值觀的教育應是學校職業(yè)指導工作的重要內(nèi)容。職業(yè)價值觀是個體依據(jù)自身需求對職業(yè)以及自己職業(yè)行為結果的意義、作用、效果、重要性的評價和看法。體現(xiàn)了人們主觀需求與社會職業(yè)客觀屬性之間的關系，指導著人們的擇業(yè)方向和職業(yè)目標的選擇，是衡量社會職業(yè)優(yōu)勢、意義、重要性的內(nèi)在尺度。學校開展職業(yè)價值觀的教育應從職業(yè)價值觀的邏輯起點—價值上考慮。價值是任何主體對任何客體的關系。職業(yè)價值觀的形成應建立在主體的需要、興趣、欲望、追求與職業(yè)客體的屬性、狀態(tài)的認識問題上。由此，學校職業(yè)價值觀的教育應考慮學生的主觀需求與職業(yè)的客觀屬性這兩方面的問題，從而來確定學校職業(yè)價值觀的教育內(nèi)容。其主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

（一）認識職業(yè)價值主體，把握學生需要。

主體需要是價值觀形成的前提。職業(yè)價值觀是主體依據(jù)自身需要對職業(yè)所形成的墓本看法和觀點，體現(xiàn)了職業(yè)屬性、結構、功能對主體需要與興趣的滿足關系。職業(yè)價值觀的教育首先應讓學生認識到自己是職業(yè)價值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價，盲從他人的職業(yè)選擇，而是根據(jù)內(nèi)在需要自主地判斷職業(yè)的價值、重要性。當前許多學生缺乏對自身及需要的認識，不知道自己想要什么，喜歡什么，將來的理想職業(yè)是什么，這與學生的認知發(fā)展的深度與廣度密切相關。職業(yè)價值觀的教育應從學生的認知出發(fā)，在促進學生想象、思維、自我概念的發(fā)展的基礎上加強學生對自我需要的認識，認識自己的當前需要。同時還應激發(fā)與培養(yǎng)學生的未來需要。低層次的需要如生存的需要、安全的需要，學生可能最先需要滿足，而且相對來說，更容易得到滿足。而學生對于較高層次的發(fā)展的需要、自我實現(xiàn)的需要可能需要較長時間、經(jīng)過一定的努力才能意識到，這要求職業(yè)價值觀的教育能夠使學生不同層次的需要得到發(fā)展，只有個體的多種需要得到發(fā)展，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求，也才能使個體真正成為價值主體，否則人的價值主體性不能得到真正的體現(xiàn)。

（二）認識職業(yè)價值客體，把握職業(yè)的豐富性與落含性。

職業(yè)價值觀的形成的認識問題不僅表現(xiàn)在對主體自我的認識，而且表現(xiàn)在對職業(yè)客體全面的認識。只有在全面而理性地認識職業(yè)本身的墓礎上，才能夠?qū)β殬I(yè)作出正確的判斷與評價。

職業(yè)是職業(yè)價值的載體。職業(yè)價值是指職業(yè)對主體的意義。要真正地認識到職業(yè)價值還需從職業(yè)入手。從職業(yè)的內(nèi)容來講，職業(yè)不僅是參與分配的途徑而且是參與生產(chǎn)的途徑，不僅可以從職業(yè)中獲取，而且需要注入勞動。職業(yè)價值觀的教育應讓學生認識到職業(yè)豐富的內(nèi)涵與職業(yè)所能產(chǎn)生的諸多職業(yè)價值因子，如經(jīng)濟報酬、聲譽、社會地位、工作環(huán)境、自我發(fā)展的空間、職業(yè)所帶來的生活方式等。從所處的環(huán)境層次講，政治、經(jīng)濟、文化等屬于宏觀環(huán)境，行業(yè)、產(chǎn)業(yè)、職業(yè)群等屬于中觀環(huán)境，而職業(yè)則處于微觀環(huán)境，對于職業(yè)的認識不能僅局限于對職業(yè)微觀環(huán)境的考察，還應從宏觀、中觀環(huán)境去考察職業(yè)的特點、性質(zhì)、發(fā)展趨勢等。因此，職業(yè)價值觀的教育應幫助學生從更為宏觀或中觀的視野認識職業(yè)的價值。"。

從職業(yè)價值的表現(xiàn)形式來講，有些比較外顯，有些比較內(nèi)隱。外顯的職業(yè)價值體現(xiàn)在經(jīng)濟收入、工作環(huán)境、人際關系、領導關系等，該價值處在職業(yè)的表層，容易為人認識，也容易能滿足主體的生存的需要、安全的需要。內(nèi)隱的職業(yè)價值如職業(yè)所帶來的成就感、愉悅感，能夠直接認識的難度較大，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗到其中隱含的深層次的價值。

（三）評價職業(yè)價值，培養(yǎng)職業(yè)評價的能力。

處于青年時期的學生將面臨諸多選擇，高中階段、大學本科階段以及大學后教育階段都將面臨升學時專業(yè)選擇與就業(yè)時職業(yè)選擇，青年時期是許多學生在進入社會職業(yè)前的準備階段，也是在進入社會前與社會關系較為直接的時期。那么學校職業(yè)價值觀的教育應該把對學生的教育集中到“學會評價”、“學會選擇”這個人生定向階段最為重要的問題上來?！皩W會選擇”要以“學會評價”為前提。職業(yè)價值評價是指個體對職業(yè)好壞、優(yōu)劣、重要性等方面的判斷。在教育學生認識自我需要與職業(yè)的內(nèi)在屬性與外在屬性的基礎上，讓學生自主思考與判斷職業(yè)的哪些因素能夠滿足自身需求，滿足程度怎樣，哪些因素可以忍讓，哪些因素可以放棄。進行價值評價應首先確立評價的標準，依據(jù)哪些原則進行評價。培里在價值本質(zhì)論研究中依據(jù)興趣提出了價值評價的四個原則：正確性、強度、偏愛、包容。正確性是定性的原則，強度、偏愛、包容是定量的原則。本文從個體需要出發(fā)，借鑒培里價值評價的原則，認為職業(yè)價值評價可從四個標準展開：正確性，學生對某種職業(yè)是否具有某種價值的需要；強度，對同一種職業(yè)的同一需要在學生不同的發(fā)展階段進行比較；偏愛，使具有同一需要的某些職業(yè)進行比較；包容，同一職業(yè)中一種需要對另一種需要的容納程度。學校職業(yè)價值觀的教育不是要把社會職業(yè)價值觀強加于學生，而是通過正確的引導讓學生認識自我需要與職業(yè)，依據(jù)職業(yè)價值的評價標準，形成對某種職業(yè)的恰當評價。

（四）實現(xiàn)職業(yè)價值，建立在實踐的基礎上。

馬克思的實踐觀認為人類的實踐活動是構成價值的最為堅實的基礎。人類的實踐活動本身就包含著人的需要、人的目的性和價值選擇性。價值是主體需要與客體屬性所形成的特殊關系，而這種關系的真正實現(xiàn)最終是要建立在實踐的基礎上，因為人類生活的本質(zhì)是一個通過實踐創(chuàng)造價值和享受價值的過程。因此可以說價值主體是實踐的主體，價值客體是實踐的客體。在實踐的基礎上，主體需要希望得到職業(yè)客體的滿足，同樣職業(yè)客體的滿足又進一步激發(fā)著主體需要，這樣循環(huán)往復，使主體需要得到更大發(fā)展，職業(yè)客體的屬性、功能在深度與廣度上都得到進一步開發(fā)。職業(yè)價值觀教育從實踐出發(fā)表現(xiàn)在兩個方面：一是由于學生的需求、欲望、追求會受到社會的政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響，使學生在與社會職業(yè)的親密接觸的過程中進一步認清自己的需要，獲得內(nèi)心真正的需要。二是讓學生親身體驗職業(yè)生活，從中領略到職業(yè)的屬性對自身的滿足情況。三是讓學生的需求在獲得職業(yè)屬性的滿足與不滿足的過程中尋求自身的需要的最大發(fā)展與職業(yè)屬性、功能的最大開發(fā)。

因此，學校職業(yè)價值觀的教育不僅僅是課堂純粹理論知識的傳授或者是讓學生進行內(nèi)在的自我反省。職業(yè)價值觀的教育的關鍵是在實踐的基礎上讓學生認知自我與職業(yè)，確立兩者之間的關系，形成既適合自我發(fā)展又符合社會職業(yè)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)價值觀。

價值觀自我探索總結篇十二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《社會主義核心價值觀24字解讀》。

我們知道價值觀是人們心中的一種信念，是判斷是非的標準。一個國家是否擁有家喻戶曉的核心價值觀，直接影響著一個國家的凝聚力。

富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的概括。

所謂富強，是指富足而強盛的國家。對富強的追求，既有當代的意義，更具有傳統(tǒng)的價值。

民主是中華民族千百年來孜孜以求的目標。我們要珍惜民主，創(chuàng)造民主，實現(xiàn)民主。

創(chuàng)建一個富強民主的國家自然需要文明。鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進步。我們要的是全社會的文明，沒有文明，也就沒有和諧社會的建立。

和諧則綜合了我國傳統(tǒng)文化的理念，其中體現(xiàn)在學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧局面。自由指人民自由的權利。自由更是人民的基本權利。現(xiàn)在所講的平等，是指在物質(zhì)生活、道德境界、法律上的平等。

公正是指社會的公平和正義。公正體現(xiàn)在法律上，法律是公正的，每個人都有自己的權利，每個人的合法權利都要受到保護。

法治是人類文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的一個基本框架。不以規(guī)矩，不成方圓。大到一個國家的政體，小到一個人的言行，都需要在法治中運行。愛國是每個人對于祖國的一種深深的依戀和愛護，一種油然而生的行動。敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。一個人不論擔任著什么工作，都要遵守敬業(yè)這個樸素而又崇高的美德。

誠信是人類的基本道德要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們要做一個誠實守信的人，明白誠信無價，假如你丟掉了誠信，就像是泥牛入海，再也找不回來了。

友善，是對人類關系的繼承和發(fā)展，是處理人際關系的基本準則。友善，是創(chuàng)造和諧家園、實現(xiàn)民族夢想至關重要的一種態(tài)度。

說到實現(xiàn)民族夢想，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。要實現(xiàn)我們偉大的中國夢，作為我們小學生，要從哪些方面來實踐社會主義核心價值觀呢？少年兒童是祖國的未來，是民族的希望。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我們正處在學習知識的黃金時期，要刻苦學習，聽從老師的教誨，不斷提高自身素質(zhì)。平時要做到端茶遞水敬長輩，學會感恩不能忘，才能體會到師長們的良苦用心，長大以后才能為祖國的偉大復興填磚加瓦！我的演講完了。謝謝大家！

價值觀自我探索總結篇十三

升入高中是我人生旅途的開始，踏上這文化苦旅，幼稚的我想用神奇的筆揮灑自如，記下金色的童年，七彩的少年，可又不知這份浪漫該如何形容。如今，中考的硝煙慢慢散去，終于可以平靜下來用心感悟成功的喜悅，體驗人生的真諦。

我生活在農(nóng)村，沒有城市的繁華，沒有街道的林立，但那份寧靜是無與倫比的。這里雖無法盡情展現(xiàn)職業(yè)觀、道德觀、價值觀、理想觀……但文學藝術卻是我無限的追求。這樣，少了一份無奈，多了一份開懷?？达L景便會賞心悅目，吃美食便會津津有味，一切是那么順其自然。

有人說，人生是燃燒的蠟燭，然而蠟燭的味道怎能表現(xiàn)出五味人生的色香味？

有人說，人生是跳躍的棋子，然而棋子的兩色怎能表現(xiàn)出五味人生的絢麗芬芳？

五味的人生是先有苦中苦，后有甜中甜的。

十天艱苦的軍訓生活像流星般剎那閃過，但它為我留下難忘深刻而又十分美好的回憶，因為那苦中有甜，痛中有樂的日子讓我經(jīng)歷了挫折，收獲了友誼，嘗試了失敗，建立了自信。那些讓我明白：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。只要懷著快樂的心情去面對坎坷，一切困難都會迎刃而解，一切知識都會融會貫通。

迎朝霞去攀登人生之山，去跨越人生之河，伴夕陽去尋覓人生之路，去奉獻人生之愛。驀然回首，往事如風，踏草如歌。在那些酸甜苦辣咸同時交織的五味人生里，面對老師燦爛的笑容，父母溫馨的笑臉，同學熱情的眼神，自己又多了一份愉悅，燈火闌珊處我仍是我，一個面對生活積極樂觀，有著自我風格、自我特色和自我魅力的全新自我。

人生苦短，長路漫漫，生命固然艱苦。但其韻味不乏快樂。悲痛之中食人間煙火，嘗酸甜苦辣，經(jīng)喜怒哀樂，歷榮辱興衰。讓我們化悲痛為力量，化力量為創(chuàng)想，乘上想象的翅膀坦坦然然，從從容容翱翔在天際，搏擊長空。請相信：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。陽光總在風雨后，陽光會在風雨后，雨后的天空一定有彩虹。

再回首，我心依舊……。

往事一幕幕已構織成一個16歲女孩絢麗的天空。在16歲的天空里，那里有春的柔情，夏的豪邁，秋的風韻，冬的壯觀。那里更埋藏著她的意氣風發(fā)“恰同學少年，風華正茂”。她相信，人生是神奇的，敞開心扉，勇敢擁抱未來才是回報“神奇人生”的最好禮物。為此，她帶著安琪兒的微笑讓自己向著自由，向著海洋，向著大自然。

大地上有五色土，海灘邊有五彩貝，樂章里有五線譜，人生中有五彩路，五彩路里有我們的五味人生觀。酸甜苦辣咸的人生使每個人的生命充滿激情，充滿滄桑，充滿激昂。有激情有滄桑有激昂的人生才是值得追味的人生。讓我們?yōu)樽约旱娜松鷤湟环荨拔逦丁闭{(diào)味劑，它將成為你快樂的催化劑，使你的人生豐富多彩，充實而有意義。

價值觀自我探索總結篇十四

一個人不需要活得有好成功，有好優(yōu)秀，只需做好自己的本職工作就行了，做事要量力而行，但不是一遇到困難就放下，還未經(jīng)嘗試的事物是不會發(fā)現(xiàn)它的實質(zhì)的，要勇敢的去挑戰(zhàn)，俗話說世上無難事只要肯攀登，沒有什么事是做不到的，只有你想不想得到，敢不敢做！成功，只但是是一種心態(tài)！

要生活得很幸福，懂得幸福是掌握在自己手中的，是要靠自己去爭取的，還要不斷的充實自己，學無止境永遠是最真實的，要繼承中華民族的優(yōu)良美德，正因我們是華夏兒女，生長在這熾熱的土地上，總要貢獻自己的的一份力量，只要竭盡全力就行，不需要死要面子活受罪，不好在乎別人的眼光，但丁說過：走自己的路讓別人說去吧！人不是正因美麗才可愛，而是正因可愛才美麗。對于命運，要坦然的應對，一個人的出生不是自己能掌握的，但命運是掌握在自己手中的，孟子曰：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚！

對于做人，要學會尊敬他人，還要學會自尊，“自尊者人必尊之，自賤者人必賤之?！币鹄蠍塾祝叭瞬华氂H其親，不獨子其子?！边€要懂得傾聽他人，懂得成功的背后往往付出了艱辛的發(fā)奮，不好像“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗，卻忘記了當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！币粯?。要學會與人分享，我們有兩個蘋果交換一下，還是兩個蘋果，但倘若我們有兩種想法交換一下，就可能有無數(shù)種想法產(chǎn)生。懂得“你就是我，我就是你，你就是你，我就是我的”道理。不好客觀的評價一個人，更不好極端的評價一個人，每個人都有缺點，但也都有閃光之處，人無完人，要學會包容，學會發(fā)現(xiàn)別人的閃光點。要學會獨立，在這個世界上人人都是平等的，我們沒有權利要求別人務必對你好，別人也沒有義務務必對你好，因此作為個體的人，我們有必要自食其力，獨立其主！要學會感恩，當別人遇到困難的時候要伸出自己的雙手去竭盡全力幫忙，做到滴水之恩當涌泉相報，像xxx一樣吃水不忘挖井人！用完美的心靈看世界，總是用樂觀的精神應對一生，多一份自信，少一分失望；用完美的心靈看世界，總是用用心的態(tài)度應對生活，多一份感激，少一分抱怨；用完美的心靈看世界，總是用頑強的意志應對困難和挫折，多一份勇氣，少一分怯懦；用完美的心靈看世界，總是尋找到別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

對于感情，要在正確的時刻做正確的事情，青蘋果在春天成長，紅蘋果在秋天成熟。時常為情所系，為情所牽，到底情為何物？情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。情是跳蕩的火焰，瘋狂熾熱，令人心醉。但若不加制約，大火將吞噬一切。

換一種情緒，換一種思維方式，也許就會有另一種結果。

優(yōu)秀是一種習慣！