心得體會(huì)的寫作可以幫助我們更好地與他人交流和分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感受。編寫心得體會(huì)時(shí)，需要注意論述的連貫性和邏輯性。"以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。"

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇一

為進(jìn)一步落實(shí)市總工會(huì)“師德建設(shè)宣傳月”活動(dòng)，全強(qiáng)和推進(jìn)我校的師德建設(shè)工作，建設(shè)一支品德高尚、知識(shí)淵博、精于教書、勤于育人的高素質(zhì)教師隊(duì)伍;形成全員育人、全程育人、全方位育人的良好氛圍，從而塑造新世紀(jì)教師的崇高形象，創(chuàng)辦人民滿意的學(xué)校。圍繞以“愛生、崇教、厚德、敬業(yè)”為主題深入開展師德建設(shè)。大力開展師德教育活動(dòng)，促使廣大教師進(jìn)一步“修師德、練師能、塑師魂”。以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表為重點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教師教書育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力爭(zhēng)做學(xué)生滿意的教師結(jié)合市總工會(huì)通知精神。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

提高認(rèn)廣泛深入地開展學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)教育，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，掌握關(guān)于教職工思想、道德、作風(fēng)建設(shè)的政策規(guī)定，有效提高廣大教職工加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)的自覺性，為師德師風(fēng)建設(shè)的順利開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。把師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育同教職工政治學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來，采取切實(shí)措施加以保證。組織廣大教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)文件政策。采取教師自學(xué)、以支部為單位組織集中學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，每位教師都要撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

明確做一名好教師所應(yīng)該具備的思想政治素質(zhì)、文化專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，不斷提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好教育事業(yè)的自豪感。師德師風(fēng)建設(shè)的根本問題，在于增強(qiáng)廣大教職工教書育人、服務(wù)育人、管理育人自覺性。我們把宣傳學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)貫徹始終，通過深入有效的學(xué)習(xí)教育，使廣大教職工認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確努力方向，進(jìn)行自我教育、自我改進(jìn)、自我提高。我們堅(jiān)持以正面教育為主的原則，相信群眾、依靠群眾，樹立正面典型，充分調(diào)動(dòng)廣大教職工的積極性，激勵(lì)廣大教職工爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。并且認(rèn)真開展批評(píng)與自我批評(píng)，對(duì)不良風(fēng)氣進(jìn)行堅(jiān)決的整治。師德師風(fēng)建設(shè)還要堅(jiān)持務(wù)求實(shí)效的原則，所以我們把師德師風(fēng)建設(shè)同學(xué)校的改革發(fā)展結(jié)合起來，同日常工作緊密結(jié)合起來，不圖形式，不走過場(chǎng)，務(wù)求實(shí)效。

二、重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效。

1、開展了學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師、師德先進(jìn)個(gè)人的事跡，組織系列宣傳和專題報(bào)道。崇尚師德、弘揚(yáng)師德。營造濃厚的比、學(xué)、趕、幫、超氛圍。強(qiáng)化廣大教職工的人文精神、誠信思想、科學(xué)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、人格意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感等道德要求。

2、組織教師、學(xué)生座談會(huì)，討論師德、師風(fēng)建設(shè)。開展網(wǎng)絡(luò)論壇欄目，通過網(wǎng)絡(luò)在師生之間開展師德建設(shè)論壇，促進(jìn)師德建設(shè)。收到部分教師和學(xué)生對(duì)師德建設(shè)的意見和看法，從中發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)落實(shí)處理。

3、開展了“牽手傳愛”行動(dòng)，對(duì)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)、生活、心理等方面進(jìn)行特別的扶持，用真愛擁抱我們的學(xué)生、以真心感動(dòng)我們的孩子，把希望帶給我們的學(xué)生，把學(xué)生的潛能挖掘出來，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，推動(dòng)學(xué)校和諧發(fā)展。在活動(dòng)在活動(dòng)中每位教師都做好了“五個(gè)一”：使得家庭困難的學(xué)生能夠在學(xué)校里繼續(xù)讀書;與老師進(jìn)行心靈溝通;進(jìn)行依次深入的家訪了解學(xué)生的具體生活;為學(xué)生建立了一本成長手冊(cè)來記錄學(xué)生成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;每位教師寫一份心得體會(huì)。這“五個(gè)一”貫穿在“牽手傳愛”活動(dòng)中，增強(qiáng)了教師的工作責(zé)任心，讓老師們學(xué)會(huì)了真愛學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到了教師的真愛，從而全面地健康地成長。

4、在活動(dòng)中開展了“我最喜歡的老師”問卷調(diào)查活動(dòng)，使教師走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的需要，從而調(diào)整了自己的工作方式，以適應(yīng)新時(shí)期學(xué)的需要。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇二

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一、鑄煉師德自律始。

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說————教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個(gè)人主義，自覺遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作則;在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的發(fā)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷?！薄！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想——真，品德——美，情感——善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！?/p>

二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升。

教師對(duì)學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

中國古代師生關(guān)系中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深厚，關(guān)系十分密切融洽。孔子對(duì)學(xué)生充滿了愛心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己。若此則師徒同體”;對(duì)學(xué)生而言，則要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥?，愛同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”;如果師徒相互異心，就會(huì)相互怨恨厭惡————“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘若師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，取得最佳教學(xué)效果。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇三

新年伊始，我校教師深入開展“學(xué)習(xí)師德榜樣提高師德修養(yǎng)”專項(xiàng)教育學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件和開放的環(huán)境下，學(xué)校教育和師德建設(shè)工作面臨許多新情況、新問題和新的挑戰(zhàn);人民大眾對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，對(duì)教師素質(zhì)提出了新的更高的要求。我們教師的素質(zhì)和師德水平，與社會(huì)和人民大從的要求還存在著一定的距離，整個(gè)教師隊(duì)伍的師德水平和素質(zhì)亟待進(jìn)一步提高。因此，師德建設(shè)工作亟待進(jìn)一步加強(qiáng)，師德建設(shè)的制度環(huán)境亟待進(jìn)一步改善和完善。

教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，國民受教育程度和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力的人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。但是，我們也應(yīng)該看到，我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，窮國辦大教育，而且辦了世界上最大規(guī)模的教育。目前，教育面臨的挑戰(zhàn)依然十分嚴(yán)峻，整體水平離實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)還有很大差距，廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈需求和我國優(yōu)質(zhì)教育資源供給不足的矛盾將成為教育在相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期的基本矛盾。教育工作還有不少困難和問題，還有很多薄弱環(huán)節(jié)，特別是農(nóng)村教育整體比較薄弱的情況還沒有得到根本的扭轉(zhuǎn)，教育為農(nóng)村及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力還亟待加強(qiáng)。

教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊(duì)伍的建設(shè)。毛澤東說，教師是人類靈魂的工程師。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民指出，教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，這才能真正為人師表。胡錦濤在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上提出，廣大教師要為人師表，注重師德修養(yǎng)，以高尚的情操教書育人，注重素質(zhì)教育和德育工作，充分發(fā)揮其在未成年人思想道德建設(shè)中的重要作用。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇四

作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿意的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，自覺規(guī)范教育行為，是教育事業(yè)發(fā)展的永恒主題。

1、各行各業(yè)，都有職業(yè)道德的要求。

2、古今中外，教師的師德最受人關(guān)注。

3、今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也需要重視教師師德的提升。

4、教師的人格是教育事業(yè)的一切。

二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，為進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)水平而努力。

1、我始終堅(jiān)持“四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”

做一個(gè)學(xué)生歡迎的老師―。

做一個(gè)家長滿意的老師。

做一個(gè)同行佩服的老師。

做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)放心的老師。

2、時(shí)刻要牢記三句話：

師德為先――對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)崗位有責(zé)任心，對(duì)集體有榮譽(yù)感，對(duì)個(gè)人有成就感.。

教學(xué)。

為本――教學(xué)能力與教學(xué)質(zhì)量只有更好沒有最好，一個(gè)教師追求教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量的提高是一個(gè)永恒的話題。

反思提升――教師可以不經(jīng)常寫論文，但不能不經(jīng)常反思。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇五

作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的`影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。

由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。“一日為師，終身為父”是告誡教師：

一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。

二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。

三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。

做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭和領(lǐng)導(dǎo)者那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇六

事業(yè)興衰維系于教育，教育發(fā)展取決于教師。在學(xué)習(xí)和領(lǐng)略馮書記圍繞“師德”的重要講話精神后，我不但感到激動(dòng)和鼓舞，更感到作為一位人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。通過學(xué)習(xí)師德相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，結(jié)合教育工作實(shí)際，就如何提高自身修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念談?wù)勛约撼醪降乃伎己腕w會(huì)。

一、作為教師要樹立堅(jiān)定的理想信念，政治上保持先進(jìn)性。

思想上、行為上與黨中央保持高度一致，做“三個(gè)代表”的學(xué)習(xí)者、宣傳者、實(shí)踐者。

二、教師要愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)，敢于吃苦，甘于奉獻(xiàn)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，最大限度地把工作做好，高質(zhì)量、高效率地完成工作任務(wù)，要給群眾做出表率，要讓群眾認(rèn)可，要讓群眾服氣。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們?cè)诠ぷ骱蜕钪欣^續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以教師不僅應(yīng)該具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。我們必須熱愛本職工作，忠于教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，對(duì)教育事業(yè)具有無私的奉獻(xiàn)精神。且教師要時(shí)刻注意自己的形象，以身作則，為人師表，起到真正的模范，榜樣的作用，用正確的思想來引導(dǎo)學(xué)生、用高尚的德行來感化學(xué)生，用大方的儀表來影響學(xué)生。

馮書記重要講話就《師德對(duì)教師職業(yè)定位的重要意義》、《師德的標(biāo)準(zhǔn)是什么》以及《如何做一名師德高尚的教師》進(jìn)行了深刻地闡述，既是對(duì)我區(qū)優(yōu)秀教育工作者的充分肯定，也對(duì)我區(qū)以師德建設(shè)為核心，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的希望和要求。在今后的教學(xué)生涯中，我將積極投身于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，堅(jiān)定理想信念，不斷提高自身修養(yǎng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)努力做好教育工作，開辟出嶄新的教育未來，造國家與人民之福!

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇七

教師是立校之本，師德是教育之魂，“甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做四有老師”是對(duì)每一名教師的基本要求，打造一支品德高尚、樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍是天平中心小學(xué)辦校的根本。按照市、區(qū)教育局相關(guān)文件精神，我校扎實(shí)開展“甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做四有老師”師德師風(fēng)主題月教育活動(dòng)，提升了我校教師職業(yè)道德素養(yǎng)，取得了明顯的成效。

一、抓組織重宣傳營造了氛圍。

組織是前提。為組織落實(shí)教育活動(dòng)，我校成立了以張衍斌校長為組長、副校長段慶剛?cè)胃苯M長、其他行政人員為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，政教處負(fù)責(zé)教育活動(dòng)日常工作，實(shí)行了行政人員年級(jí)蹲點(diǎn)制，指導(dǎo)、督促本年級(jí)教師扎實(shí)有效參與到教育活動(dòng)中來。我校開展了師德師風(fēng)教育月活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)，統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，明確了活動(dòng)內(nèi)容、安排，會(huì)上還介紹了泰安市道德模范、泰安市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，以及我區(qū)“最美教師”楊桂芳老師的先進(jìn)事跡，號(hào)召全體教師以楊桂芳老師為榜樣，把畢生的心血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。動(dòng)員會(huì)后，開辟了宣傳專欄，營造了氛圍。

二、抓學(xué)習(xí)求實(shí)效提升了修養(yǎng)。

教師讀書學(xué)習(xí)是對(duì)學(xué)生的一種言傳身教，很多學(xué)生就是在愛讀書、有修養(yǎng)的教師的熏染下愛上讀書的。教師讀書學(xué)習(xí)不僅能增長知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣，提升我們的心靈修養(yǎng)。一個(gè)有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì)逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細(xì)膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私。我校一直以來積極推進(jìn)讀書型學(xué)校建設(shè)，要求每位教師多讀書、樂讀書、善讀書。此次師德師風(fēng)教育月活動(dòng)期間，我們給每位教師發(fā)放了一本李鎮(zhèn)西老師編著的《做最好的老師》為必學(xué)內(nèi)容，并且提出明確的學(xué)習(xí)要求，老師們通過學(xué)習(xí)，體悟了師德的時(shí)代要求，強(qiáng)化了正確的“教育觀”、“師生觀”。

三、抓討論談體會(huì)凝練了精神。

讀書學(xué)習(xí)必須要有思考，只有思考了才有感悟，學(xué)習(xí)才有效果。為此，我校以年級(jí)組為單位，組織教師開展了“德高為師、奉獻(xiàn)為榮”的討論活動(dòng)，老師坐在一起，談讀書體會(huì)、談師德追求、談個(gè)人發(fā)展、學(xué)校發(fā)展，從而凝練了精神。

四、抓征文求發(fā)展凝聚了人心。

“每位教職員工都是學(xué)校管理者”，我們充分尊重信任教師，暢通渠道，廣開言路，鼓勵(lì)教師參與學(xué)校管理。在討論的基礎(chǔ)上，組織開展了“學(xué)校發(fā)展我策劃”征文活動(dòng)，發(fā)動(dòng)廣大教師查找制約學(xué)校發(fā)展的問題，提出學(xué)校發(fā)展的切實(shí)可行的辦法，積極為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策。教師們踴躍參加，充分發(fā)揮了主人翁意識(shí)，提出不少好的建議。

五、抓演講展風(fēng)采弘揚(yáng)了師德。

除此之外，我校還開展了教師“甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做四有老師”主題演講比賽，從各年級(jí)組選拔出來的十位教師分別用自己的親身經(jīng)歷和真切感受，飽含真情、充滿激情地從各個(gè)不同的角度展示了一名人民教師崇高的人生追求、高尚的師德情操和無私奉獻(xiàn)的精神。在師德師風(fēng)教育活動(dòng)階段總結(jié)會(huì)上，獲獎(jiǎng)教師代表向全體教師作了精彩的匯報(bào)演講，在場(chǎng)的每一位教師都從她們的精彩演講中受到了一次師風(fēng)師德的洗禮，得到了一次深刻的感悟。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇八

書名：《班主任兵法3——震撼教育36計(jì)》體會(huì)：地分析了班主任日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書分為理論篇和實(shí)踐篇兩部分，其中理論篇分為：引言、自保第一、攻心為上、陣地戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、捭闔之術(shù)、虛實(shí)篇等二十五個(gè)章節(jié)；實(shí)踐篇分為：倒轉(zhuǎn)乾坤、黔驢發(fā)威、以德立威、敲山震虎、激怒制怒、打草驚蛇等三十個(gè)章節(jié)。全書傳達(dá)了一個(gè)核心理念為：學(xué)校的教育工作是復(fù)雜的，但一線班主任教師常常因?yàn)楦鞣N原因，一味地把問題簡單化處理，要么對(duì)學(xué)生嚴(yán)加苛責(zé)，不留余地，要么民主寬容，給學(xué)生犯錯(cuò)誤留下可乘之機(jī)，兩者都收不到良好的教育效果。所以某種程度上說，真正使我們疲勞和痛苦的，不是學(xué)生，而是我們對(duì)教育規(guī)律的忽視。

作為一名新班主任，在日常的班級(jí)管理工作中經(jīng)常會(huì)遇到諸多棘手問題，也會(huì)感到迷茫與困惑，在認(rèn)真閱讀了這本將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“兵法”后，我心頭一些關(guān)于教育的疑團(tuán)也逐漸化解了，這本書教會(huì)我用不同的視角和獨(dú)特的方法來看待和處。

第一、師生相處應(yīng)該注意保持一定的距離，既不可太遠(yuǎn)，又不可太近。太遠(yuǎn)老師對(duì)學(xué)生的教育沒有效果，太近則一旦失敗就沒有退路。常聽到老教師提醒我們，不要真的和學(xué)生做朋友。但最初很難明白其中的道理。如書中在《當(dāng)頭棒喝》一篇中，對(duì)待那位課堂上說臟話的男生，“變臉絕技”的使用，“咄咄逼人”的氣勢(shì)，以及“放你一馬”的寬容，令學(xué)生心服口服，說臟話的現(xiàn)象至此杜絕，甚至讓他們畢生難忘。作為教師的我們，與其說是傳授知識(shí)，不如說是在修正學(xué)生的心理。我們的工作目標(biāo)決定了我們自己在學(xué)生面前的使命，我們不應(yīng)該讓學(xué)生擅自做那些違背共同目標(biāo)的事情。理班級(jí)管理中存在的常見問題，使我觸動(dòng)較大的有以下幾點(diǎn)：

第二、注重研究學(xué)生的心理狀態(tài)。如果事先不了解學(xué)生的情況，就盲目地打起攻擊戰(zhàn)，那結(jié)果一是敗下陣來，二是帶來巨大的負(fù)面影響，即使成功，那也只是僥幸。如在《激怒制怒》一篇中，那位容易情緒失控的學(xué)生，經(jīng)歷被責(zé)罵的反抗情緒，“受冷第三、教育是一門藝術(shù)，必須用心去研究。作者把兵法運(yùn)用于班主任管理實(shí)踐中，這本身就是創(chuàng)新。古人云：“他山之石，可以攻玉?！苯逃?，除了心里時(shí)刻想著教育本身之外，眼光還要看到教育以外的世界。我們往往很難做到這一點(diǎn)，更多的時(shí)候是就事論事，就教育談?wù)摻逃Y(jié)果拘泥于死板的理論和教條，無法施展手腳。如果能跳出教育的小圈子，眼睛多關(guān)注一些教育之外的東西，自覺地把其它學(xué)科其它門類的思想或經(jīng)驗(yàn)借鑒過來，第四、新時(shí)期的教育不應(yīng)該還是大面積的播種，而要注重個(gè)別的栽培。教育并不是像平原地區(qū)播種玉米或水稻那樣，面對(duì)整齊劃一的田地，用機(jī)械化的方式撒種，秋后就可以收割。教育如同園藝師，面對(duì)一株株形態(tài)各異的花木，需要我們用心琢磨每一個(gè)個(gè)體的生命習(xí)性，進(jìn)而區(qū)別不同對(duì)象來進(jìn)行修枝剪葉、灌溉施肥，使之成為美的化身來裝點(diǎn)世界。書中的學(xué)生，脾氣秉性習(xí)慣好惡皆不相同，如果用一成不變的方法去教育他們，勢(shì)必捉襟見肘，難以奏效。而作者巧妙地運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)的常識(shí)和自己的智慧，兵來將擋，水來土掩，展示了教育自身的豐富多彩的美麗。

我想，只有真心地為學(xué)生著想的老師，才會(huì)有這樣的好點(diǎn)子。相比較自己，做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。讀完此書，我更加認(rèn)識(shí)到教育也是一種藝術(shù)，是人與人之間心靈的溝通，必須用心去研究。像我們這樣年輕的班主任更應(yīng)該不斷探索，不斷積累，在實(shí)踐與反思中提高自己的班級(jí)管理水平，真正做到教學(xué)相長。落”的委屈，冷靜地反思，最后成為了一位用功讀書的好學(xué)生。也許能觸類旁通，開闊我們的教育視野，提高我們的教育水平。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇九

學(xué)校里的每一位教師都有值得頌揚(yáng)的感人之事。他們樸素的思想、正直的言行、平凡中彰顯人性光輝的事跡都是激勵(lì)我不斷前行的動(dòng)力。

12月3日下午，我校組織織教師觀看了遠(yuǎn)程“視頻教育”《師德報(bào)告會(huì)》，認(rèn)真聽取幾位來自一線的教師，真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡，我受益匪淺，感觸很多。下面談一點(diǎn)自己的體會(huì)：

沒有愛便沒有教育，愛是教育永恒的主題，只有愛孩子的教師，才能教好學(xué)生，教師的愛會(huì)使學(xué)生受到感動(dòng)，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁，決不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待，對(duì)學(xué)困生要“愛”字當(dāng)頭，格外偏愛，偏愛能更好地縮短師生之間的`距離，從而了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從實(shí)際出發(fā)，有目的地進(jìn)行教育。

作為教師，我們不能選擇受教育者，必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們所有教育的基礎(chǔ)是平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真誠地?zé)釔勖恳粋€(gè)生命，以尊重與愛去構(gòu)筑學(xué)生健康的人格，為他們一生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的生命基石。作為教師，我們還應(yīng)當(dāng)懂得欣賞，欣賞每一個(gè)不同的個(gè)性，欣賞豐富多彩的生活，善于發(fā)現(xiàn)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，為他們真誠喝彩，激發(fā)他們的生活熱情，支持他們充滿信心地走向下一個(gè)人生驛站。

提高師德修養(yǎng)心得體會(huì)篇十

學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫下來與大家交流。

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因而師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的核心。作為一名教師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。

那么，提升教師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢？就是要富有一顆愛心。教師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。

教育關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了教師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國的未來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。

《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)定的教育信念，這種信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，具體體現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中能夠以身作則、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的教師，決不會(huì)成為一名好教師，更談不上有高尚的師德。

誠然，教師的職業(yè)是平凡的，教師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和未來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮求實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷提高自身素質(zhì)，完善自我，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。

熱愛學(xué)生是教師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處?！?/p>

只有熱愛學(xué)生的教師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去實(shí)踐。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，教師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。

教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量教師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！敝挥袩釔蹖W(xué)生的教師，才能成為師德高尚的教師。因?yàn)椋瑸榱藢W(xué)生，教師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在實(shí)踐中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。