最新中文導游詞加拿大(匯總12篇)

詩歌是用感性語言描寫具體事物或抒發(fā)抽象情感的一種文學形式?？偨Y(jié)的完美不僅僅是內(nèi)容的豐富，還需要表達的方式得體得當?？偨Y(jié)范文的閱讀不僅能拓寬我們的思路和視野，也能給我們帶來一些新的思考和認識。

中文導游詞加拿大篇一

這主要是根據(jù)自己的條件、將來的發(fā)展、自己的興趣，以確定何時留學、攻讀什么層次的學歷、學什么專業(yè)、去加拿大的哪個地區(qū)、擬讀加拿大的哪些學校。

2、選定目標學校。

這個環(huán)節(jié)主要是對加拿大的各類大學有個總體的了解，然后，按照地區(qū)、專業(yè)兩大要素，選定擬申請的目標學校。

3、確定申請學校。

這個環(huán)節(jié)主要是對備選的學校的信息進行全面的了解。主要包括：入學條件(學習成績、gpa、語言成績、課外活動、獲獎情況等)、申請截止日期、所需材料、獎學金申請等，同時要了解你所學的專業(yè)往年的錄取情況。

4、開始申請。

1)進行網(wǎng)申：網(wǎng)申表格包含了申請者的基本信息和所要申請的專業(yè)。

2)查詢狀態(tài)：進入學校申請系統(tǒng)，可以查詢自己的申請狀態(tài)，材料是否齊全。

3)遞送材料：根據(jù)學校所要求的材料清單，將紙質(zhì)的申請材料全部遞交給學校。對于應屆畢業(yè)生(高中、大學)來說，有些材料是可以后補的，如高考成績、畢業(yè)證和學位證等。

4)等待并獲取錄取結(jié)果：及時查看郵箱并和學校保持密切的聯(lián)系，了解審批進度，最終獲取錄取通知書(offer)。

5、辦理簽證。

憑學校的錄取通知書，按加拿大駐外使館的要求，準備好資金證明等全部簽證材料，辦理留學簽證。簽證成功后你就可順利赴加拿大留學了。

一、出國時間還早，截止日期前提交申請就可以

加拿大作為以教育質(zhì)量著稱的國家，每年接受國際學生的數(shù)量有限，且不會以營利為目的而進行擴招。如果選擇加拿大為自己的留學國家，無論事中小學還是本科和研究生申請，都應盡早規(guī)劃，盡快申請，以免因為院校申請通道關(guān)閉，與理想院校失之交臂。

二、只要考試成績好，就一定可以申請到學校。

加拿大的高等教育，尤其對于研究生的選拔，不僅是成績的考量，更是對學生綜合素養(yǎng)的考核。

除了專業(yè)課考試成績和雅思成績以外，科研經(jīng)歷、專業(yè)實習、文書材料等方面，對于院校申請也至關(guān)重要，所以在開始準備雅思考試前，應提前了解目標院校的申請條件，根據(jù)院校要求有條理的備考籌備。

三、只要教育金準備充足，就一定可以獲得簽證。

加拿大作為熱門的留學、移民國家，更多的關(guān)注人才質(zhì)量，簽證官也更傾向于接收綜合素質(zhì)優(yōu)秀，能力突出的國際學生，即便家庭子女教育金準備充分，但學業(yè)遜色，也很可能遭遇拒簽。

四、只要拿到加拿大簽證，就可以順利開始學習生活。

加拿大使館簽證(studentvisa)僅為出境赴加拿大的通行證，若以學生身份在加拿大留學深造，還需在加拿大入境時憑簽證、使館簽證書、入學通知書等文件獲取加拿大學習許可證(studypermit)。

簽證和學習許可證均有時間限制，并且往往低于在加拿大就讀時間，學生需在學習許可期前3個月辦理續(xù)簽手續(xù)，而能否成功續(xù)簽，通常取決于學生在學習期間的綜合表現(xiàn)。

出國留學是人生中的重大決定，在留學申請過程中，一定要結(jié)合自己興趣愛好選擇專業(yè)和研究方向，根據(jù)真實想法和感受完成文書寫作，以及完成專業(yè)課程和雅思考試準備。

在準備的過程中當然也可以選擇經(jīng)驗豐富、負責的機構(gòu)，提供學生或家長所需的服務，幫助提早了解異國文化，以后能更快適應當?shù)丨h(huán)境。

五、雙錄取很容易。

加拿大的高校申請開放雙錄取，即語言和專業(yè)的雙份錄取，學生可以早確定下學校和專業(yè)，進入學校先進行語言的學習，然后再升學，可以免去大家二次申請的麻煩。

所以有不少學生將雙錄取作為申請的捷徑，這是錯誤的做法，首先不能夠確定每所大學都開放雙錄取，其次雙錄取也是有門檻的，而且發(fā)放的名額很少，審核也會看學生的能力。

中文導游詞加拿大篇二

瀘沽湖位于云南麗江寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側(cè)的萬山叢中，瀘沽湖大落水村距寧蒗縣城有73公里，距麗江古城200公里左右。瀘沽湖為川滇兩省界湖。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的2017年導游證考試中文導游詞：瀘沽湖，希望對大家有所幫助。

各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個讓人品味人生的地方……. 那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會的大家園。

可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

講到這種古老的走婚習俗，我想大家可能會和我一樣擔心現(xiàn)代文明會把他們同化，的確，這里的旅游業(yè)發(fā)展了，外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面，這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞，打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外，也喜歡港臺流行舞曲，當您從摩梭人居前經(jīng)過時，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實，大家錯了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來，我們都是局外人，有些東西用我們的眼睛是永遠無法看透的，不過，請大家相信，摩梭人會用現(xiàn)代文明來保護自己的，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個神秘的地方呢?那就請您向前看!

在您的前方那片藍色的湖泊就是瀘梁?可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的，大家看，在瀘沽湖畔有一個村子，那里便是摩梭人的家----落水村，因為“瀘沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子，這座山川格姆女神山，當?shù)厝艘暈樯裣?，關(guān)于這座山還有一個美麗的傳說。

傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她，于是亂了一陣大風將她卷走，村子里的人都看見了，便大聲喊叫，男神嚇壞了，失手將格姆丟下，格姆死了，她的身體化成一座山永遠地躺在了這里，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人，每年農(nóng)歷的七月十五日，當?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天，女神會降臨在山上，她會保佑已婚的'女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠健康……..。

現(xiàn)在就請各位帶著自己此時的感受，同我一起去口味現(xiàn)實中的瀘沽湖吧!

您看，現(xiàn)在已是傍晚，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅?？吹竭@一切不知大家此時有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時間短暫，生命可貴? 重新萌動情恩與欲望，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙畹你裤侥?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁，感到對往事的無比眷戀?因為曾經(jīng)擁有的多少個飄渺的夢也是這種顏色………。

現(xiàn)實中的瀘沽湖是一個讓人品味人生的地方，生活在這里的摩梭人就是人生哲學的老師，如果您想真正了解這里，走進這里，那么就請大家隨我一起走進摩梭人的家。

中文導游詞加拿大篇三

各位游客：

大家好!歡迎來到武功山。

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間?！蔽涔ι接斡洰斎坏爻蔀椤缎煜伎陀斡洝分械囊徊糠?，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物。珍稀植物有臺灣松、云錦杜鵑、猴頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節(jié)，形態(tài)奇特，十進而臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

各位游客：大家好!

歡迎來到著名的風箏、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產(chǎn)地，同時又是濰坊風箏的發(fā)祥地。楊家埠年畫、風箏起源于明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產(chǎn)搶救委員會列于遺產(chǎn)搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會。楊家埠木版年畫、風箏被國務院確認為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風箏被評為唯一的山東省著名商標產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰(zhàn)爭時期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游組織的認可。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風情第一村之美稱。

現(xiàn)在我們來到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國家3a級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、全國五十六個最具民族特色的旅游景區(qū)、山東省旅游休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時還可以欣賞到包括臺灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風箏繪畫、扎制制作過程和如詩如畫的放飛場面，同時參觀風箏精品館、風箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時代畫店百家的場景;紅木嵌銀現(xiàn)場制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場制作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國著名根藝大師胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現(xiàn)著板橋的風骨和神韻，被中國美術(shù)界譽為“板橋遺風，江北獨秀”;文物館陳列著國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外，在這里，你還會盡情領略到當?shù)孛袼住⒚耧L、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉。古老的明代古槐，風格獨特的明清建筑，深深的老過道，江北農(nóng)家四合院，威嚴的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進入兒時的夢境。

風箏風車苑，它把精美的風箏圖案與民間傳統(tǒng)風車相結(jié)合，展現(xiàn)了一道亮麗的風景。風箏高翔，風車常轉(zhuǎn)，意在祝愿各位嘉賓好風借力，事業(yè)發(fā)達!風箏風車曾在新加坡等東南亞國家進行巡回展出，受到了很高的評價。

前面我們將要走進的是風箏博物館。楊家埠風箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù)，二者有著很深的淵源，“放到天上是風箏，掛在墻上是年畫”，是對獨具藝術(shù)特色的楊家埠風箏真實寫照。館內(nèi)設有中國風箏王楊同科紀念館、風箏名人風箏陳列館、濰坊風箏明星風箏陳列館、中國風箏專家風箏陳列館四個展室，館中陳列有傳統(tǒng)風箏、現(xiàn)代風箏、特技風箏、巨型風箏等各式風箏，展現(xiàn)了流派紛呈、風格各異的風箏藝術(shù)，而且這些風箏也都是在國內(nèi)外各類風箏大賽中的獲獎作品。

這是中國風箏王楊同科紀念館，楊同科19xx年生，從事風箏創(chuàng)作研究87年，一生制作精品風箏10萬余只。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風箏會上獲最佳獎，被譽為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報、日本朝日新聞、美國華盛頓時報都進行了報道。被譽為中國風箏王之稱號。1987年4月國務委員谷牧來楊家埠考察為楊同科題詞：楊先生年齡最大，扎制風箏最長，技藝最高，放飛最好。

這是風箏名人風箏陳列館，陳列著濰坊風箏藝術(shù)協(xié)會理事王永訓先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風箏會獲一等獎，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎，蜻蜓獲三等獎。

這是濰坊風箏明星風箏陳列館，陳列著楊長嶺、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風箏會最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風箏會獲國際大獎。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風箏會二等獎，祝福風箏獲北京國際風箏會金獎，開門大吉、包擎天風箏獲濰坊國際風箏會一等獎。這是中國風箏專家風箏陳列館，陳列著風箏專家張效東先生和著名風箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風箏獲濰坊國際風箏會創(chuàng)新一等獎，蜜蜂與蟬風箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻壽風箏獲濰坊國際風箏會優(yōu)秀獎。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風順、鷹、眼睛蛇風箏獲濰坊國際風箏會創(chuàng)新優(yōu)秀獎。

現(xiàn)在我們來到的是風箏繪制館，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝。風箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭，再按構(gòu)圖著色。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進行一年的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪制。風箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運筆流暢、精細均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現(xiàn)出了拙雅、夸張、熱烈、工整潔凈之特點。風箏的面料為真絲絹料，特點不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果，又能在藍天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平臺是占地面積5000平方米的風箏放飛場。每一只風箏在出廠前，都要經(jīng)過試飛驗收，嚴把質(zhì)量關(guān)，確保每一只都是精品。楊家埠風箏被評為山東省著名商標產(chǎn)品。放飛場一年四季都有風箏放飛表演。特別是因盤鷹風箏形似真鷹，有時會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。引得游人多醉客，放飛天上第一奇?！?/p>

現(xiàn)在我們來到的是風箏扎制館，制作一個完整的風箏，需經(jīng)過22道關(guān)卡，通過61道工序。扎制生產(chǎn)的風箏，以扎、糊、畫工藝嚴謹，設計新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外。主要工序有八項：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長度均勻、韌性強、不霉爛、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設計要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規(guī)格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準，刮平磨光;對稱部分要細劈等重;插裝部分松緊適度，順勢修削關(guān)節(jié)部分要精細美觀;附件制作要合乎規(guī)格，牢固光滑。

五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關(guān)節(jié)靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時安裝，避免錯裝。

七、拴角線：按不同規(guī)格，確定角線長度和數(shù)量。

八、試飛：風箏飛到高度3米以上，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風內(nèi)飛到適應高度，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風箏制作，大家回去后不妨自己試試，你會得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫。“羊”與“陽”諧音。中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的祝福語。

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內(nèi)設有三個展室。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處于蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當?shù)氐乃枷胍?、風俗信仰、美麗的典故傳說，以古樸、雅拙、風趣艷麗、寓意吉慶祥和的風格深受游人歡迎。楊家埠年畫有三大特點：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對比強烈;三是藝術(shù)手法夸張。

現(xiàn)在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死后無心不偏心，讓他主財放心被封為文財神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財富，這位是掠富神，他專門為不該得的財收回去。古人講究命運，一個人一生擔多少財是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂愿者上鉤。周文王郊獵，占得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應得到帝王太相。在渭水河恰于太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上。這里有一個美麗的傳說，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們?yōu)槿苏?，力大無比，在度朔山上種桃樹，結(jié)出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護林看桃。野牛嶺上有個野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，于是在一個狂風大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在后面捆，不多時惡鬼全被捆住喂了老虎。后來成仙，被封為將軍，統(tǒng)領萬鬼。因為他倆是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。后被世人畫其形貼于大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵擾夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅(qū)鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好，只說好話。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪。當時民間流傳這樣的諺語：臘月二十三日去，新春初一五更來(灶王)，一個糖瓜三柱香，灶王回宮保安康?！薄吧咸煅院檬拢陆缃导??！奔涝畹闹骷廊吮仨毷羌议L，禮拜時身后跪一童子，雙手抱雄雞，家長叩首畢，向灶王禱告敬語：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過七天是新年。上天多說好聽的，回來只捎長把的(指男孩)，別領戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報喜不報憂和重男輕女的思想。說畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內(nèi)推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領受，祭畢全家共進晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。

第二類為神話故事。這幅是財神賜于積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結(jié)出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種向往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說。

第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鐘愛，貼于房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福?！断矆笕?、《獅童進門》、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫?！赌昴暧杏唷?、《金魚滿堂》是楊家埠年畫的杰作，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了夸張、寓意、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往。

第五類是戲曲人物?！独铄訆Z魚》、《空城計》、《渭水河》、《連環(huán)計》等，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進行創(chuàng)作，寓意深刻，絲絲入扣。

最后一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴，夏荷花象征純潔，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì)。雕版細膩，技藝巧奪天工，令當今的工藝畫師也贊不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印制的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標志外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當時距離的測量是以馬的速度為準，以天數(shù)計算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國后各級政府對弘揚楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時俱進創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。我們首先看到的是《過新年》農(nóng)歷圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學達創(chuàng)作的福燈，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸?！?，意境深刻，設計獨特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現(xiàn)在提倡計劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》。畫面中一個小女孩，旁邊有一個裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻力量》，反映了改革開放以來社會主義農(nóng)村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級領導和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞。國務委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國政協(xié)副主席錢偉長的題詞“發(fā)揚民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來楊家埠時，被這純樸的民俗民風所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時夢，風箏萬里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復一年興而不衰，以其頑強的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上。各畫店業(yè)主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說，它一定會保您吉祥幸福達您心愿。楊氏先祖種植槐樹對畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用，在這里給各位提出一個問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個懸念。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現(xiàn)已被列于國家重點文物保護，現(xiàn)在已很少見。這是民俗陳列館，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進的是中國年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國六個產(chǎn)地的年畫。

這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時突然出現(xiàn)一個大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名，其曰鐘南山進士鐘馗。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢所見畫鐘馗捉鬼圖傳于后世，這就是鐘馗捉鬼的來歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風格，進入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛?cè)岵?、?jié)奏感強。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六合同春”，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現(xiàn)的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇、演義小說、神話傳說。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協(xié)侍，女的是龍女，男的是善財童子。相傳福城有一長者有500個兒子，善財是其中一個，他出生時，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，于是請先生給其相面并取名為善財。但善財天生不愛財并發(fā)誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他說你到南方找功德云，功德云說你到海門國找善住和尚。如此這般善財共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最后感動了普賢菩薩實現(xiàn)了成佛的愿望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅定，成了觀音的協(xié)侍。

這是河北武強年畫。武強年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說，如門神、財神、灶神、觀世音、天地全神等。武強年畫造型夸張、構(gòu)圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨有特點。

這是臺灣年畫，臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財源廣進為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時代，直到永遠。隨著時代的發(fā)展，臺灣年畫在印制工藝上進行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)。

下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年，他技術(shù)嫻熟，操作得心應手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三個步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質(zhì)細硬不易腐爛，不易變形，樹齡時間越長，材質(zhì)越好?，F(xiàn)在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣，翻貼于備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版?？贪娴墓ぞ哂锌痰?、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時我們提出了一個問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)有什么作用，在這里已經(jīng)有了一個圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序為截紙、叫紙、印線版、套印色版，最后裁割晾畫。印畫時版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫。看起來簡單沒有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年，曾經(jīng)到過日本、韓國、德國等國家進行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗一下印年畫的感覺。

現(xiàn)在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時期的舊貌恢復改建的，這里匯集了中國傳統(tǒng)民間工藝的精華。下邊這一景點是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨特的工藝制作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù)，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風格獨特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調(diào)、生動又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。這是布藝文化展示，當?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時用手工制作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。面塑作品以面料為主，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨特，構(gòu)思新穎，亨譽海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。

這是中國根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文物協(xié)會常務理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù)，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨特，千姿百態(tài)，是我國獨有的藝術(shù)珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員、書畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽院士。他自幼酷愛泥塑藝術(shù)，從事泥塑制作已達40余年。聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、美國斯科拉電視網(wǎng)、山東電視臺、中國國際廣播電臺都做了專題報道。

大家請看右邊的山為云臺山，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復的“嫦娥奔月臺”。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從云臺山奔月的。據(jù)史書記載，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領后羿為妻。后羿力大無窮，武藝高強，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。當了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他。寒浞設計殺死了后羿，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū)，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾，專門聘請先生教育后代的地方。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎、鎮(zhèn)宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶臺貼灶王，廳堂文武財神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財神比干，這里張貼展示的是財神類，恭喜發(fā)財是人們的美好愿望，參觀后愿財神保您財源廣進，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩、書、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脫俗而受到人們的喜愛。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。

這是中國近代名家藝術(shù)碑廊。碑廊與“嫦娥奔月臺”遙相呼應，展示著近代大家的書畫作品?；貦谇龋接吃?，水墨丹青，薈萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合，使產(chǎn)品風格、藝術(shù)更佳。

接下來大家看到的是文物館。在這里大家可以欣賞到后李文化、大汶口文化、龍山文化的歷史風貌。寒亭為夏代寒國故地，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件，其中國家一、二、三級文物數(shù)百件。館內(nèi)有陶瓷廳、青銅玉器廳、畫廳三個展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龍山時期的陶鼎、陶鬲、陶盤、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑、陶殼、陶航以及宋元時期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限為六千年左右。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時期的刀幣，春秋時期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時期的銅爵、觶，西漢時期的銅殼、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水、伍熊的仕女圖、曹鴻勛、劉庸、紀曉嵐對聯(lián)等。

這是楊家埠書畫院。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術(shù)和民間年畫藝術(shù)。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作。在這里您可欣賞到中國名家作品，水墨丹青，展古通今，中華民族文化源遠流長。

下面最后一個景點是精品館，在這里陳列著各種各樣的風箏和年畫等工藝精品。有串式類、板子類、立體類、軟翅類、硬翅類、自由類六大系列百余個品種的風箏，有色彩艷麗喜聞樂見精品年畫，讓人看后如癡如醉。風箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的收藏價值。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品，珍藏和饋贈您的親朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發(fā)財，愿在楊家埠游覽給您留下一個美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風箏年畫的故鄉(xiāng)——楊家埠。

親愛的游客們：

您們好，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景。

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮;公元十二、三世紀，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國?，F(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5xx年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異?！?，“四顧群山，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地。現(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過5xx年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動第二次北伐時，政務，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木，保護好文物，讓后人瞻仰。

中文導游詞加拿大篇四

··各位游客，女士.先生們：

··大家好！首先對大家到南京來參觀游玩表示熱烈的歡迎，我先自我介紹一下，我是（某某旅行社的一名導游員）我姓陳叫陳修梅，大家可以叫我阿梅，坐在我身邊這位就是我們今天的司機李師傅，今天將由我和司機李師傅為大家提供導游服務，能有這個機會我們感到十分的高興，我們會盡全力做好導游服務，同時也衷心的希望大家能對我們的工作提出寶貴的意見和建議，在此我們預祝大家今天玩的愉快，游得開心！

··在游程開始之時，我們提醒您幾點注意事項，首先，請您注意好人身安全和財產(chǎn)安全。在到景點需要下車參觀游覽的時候，請您妥善保管好自己的貴重物品，記好我們的車號、停車位置和上車時間。謝謝大家合作！南京概況：

··今天我們將要游覽的景點是（某些景點），現(xiàn)在我們正向第一個游覽景點（中山陵）駛?cè)?，借此機會，我給大家介紹一下南京概況，南京，簡稱寧，是江蘇省的省會，是全省政治、經(jīng)濟和文化的中心。南京位于江蘇省的西南部，地跨長江兩岸，全市面積約6600平方公里，人口約640多萬，其中市區(qū)人口近400萬。

··各位游客，大家都知道中國有四大古都，南京就是其中之一，從公元前472年范蠡在秦淮河畔建造越城開始，南京至今已有2470多年的建城歷史，公元229年，東吳大帝孫權(quán)受諸葛亮“中山龍蟠，石城虎踞，此乃帝王之宅也”的評語啟發(fā)，將國都遷到了我們南京，這一年是南京建都的開始，距今有將近一千八百年的歷史。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳也都在南京定都，史稱六朝。隨后，又有南唐、明初、太平天國、中華民國也都將南京作為他們的國都，所以南京又有“十朝都會”的美譽。南京是中外文明的歷史文化名城，它山水壯麗、四季分明、歷史悠久、文化發(fā)達、物產(chǎn)豐富，并且十分重視綠化，南京還是全國重要的交通樞紐，水、陸、空交通網(wǎng)絡四通八達?！ぁじ魑挥慰停暇碛袠O其豐富的旅游資源，它既有龍蟠虎踞的山川形勝，又有金粉六朝的風流余韻；秀美壯麗的山水風光構(gòu)成了它獨具魅力的自然景觀，十朝都會的悠久歷史又留下了多姿多彩的人文景觀。名勝古跡和秀麗風光相得益彰，“江南佳麗地，金陵帝王州”，全市共有文物古跡200多處，其中著名的風景名勝區(qū)60多處。整個南京它是以山、水、城、林為風光特色的旅游城市。

··那現(xiàn)在我們到（中山陵）大約還有10分鐘左右，借此機會給大家介紹一下孫中山先生的生平。

建陵概況、中山先生生平：

··中山陵是偉大的中國民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它位于南京鐘山第二峰（小茅山的南麓）。

··孫中山生于1866年11月12日，出生于廣東香山縣翠亨村的一個貧苦農(nóng)民家庭，他少有大志，曾在香港、檀香山等地求學，此后他又來到了廣州、澳門等地行過醫(yī)，后棄醫(yī)從政，于1905年在日本成立了中國同盟會，首次提出了三民主義學說，“民族、民權(quán)、民生”。1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，史稱辛亥革命。武昌起義取得成功后，被十七省代表一至推選為中華民國臨時大總統(tǒng)，并在1912年元月1日在南京的總統(tǒng)府宣誓就職。1925年3月12日先生在北京逝世，遵照他生前的愿望，1926年3月12日中山陵墓工程正式破土動工，到1929年6月1日，先生的遺體正式安葬于南京的紫金山。那好，我們車已到達了（中山陵停車場），請各位帶好照相機，您的隨身貴重物品、旅游帽隨我下車。我們在這里的游覽大約1小時30分鐘，請到時準點在車上集合，我們的車牌號碼是蘇a88888，請各位記住我們停車的位置，記住集合時間、地點。

中山陵停車場。

中山陵半月形廣場。

為何葬于南京？

··那好，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了（中山陵半月形廣場），那么到了中山陵，很多游客都會問：“孫中山生于廣東，逝世于北京，一生奔波于各地，他為什么要安葬在南京的紫金山呢？”因為，孫中山先生在臨終的時候，曾經(jīng)囑咐過：“吾死之后，可葬于南京紫金山，因南京為臨時政府成立地，所以不可忘辛亥革命也”。下面請各位隨我進入中山陵參觀。

紫銅寶鼎：

··各位游客，現(xiàn)在我們看到在這三層石階上有一座紫銅寶鼎，它三足雙耳，重達五千公斤，這是1933年由廣州中山大學的師生捐資鑄造的。在鼎的上部還有一六角型銅牌，這是戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經(jīng)全文，所以此鼎又稱為孝經(jīng)鼎。

博愛坊（四柱三門沖天式的石牌坊）：

··迎面，我們可以看到一座四柱三門沖天式的石牌坊，坊額正中有“博愛”兩個字，這是孫中山先生親自書寫的，它原出自韓愈《原道》中“博愛之為仁”一語，孫中山用它引申為反帝反封建的口號。在這里，這兩個字又是對孫先生一生的高度概括和真實寫照，人們又習慣的稱之為“博愛坊”。

墓道：

··穿過博愛坊我們就來到了墓道，墓道兩邊的雪松、檜柏、銀杏、紅楓兩兩相對，代替了古代慣用的石人石獸，象征著中山先生精神象檜柏一樣萬古長青。

陵門（天下為公）：

··穿過墓道，我們就來到了陵門，正中橫額上有“天下為公”四個字，這四個字是孫中山先生親筆書寫的，它最早出自于孔子的《禮記、禮運》一篇“大道之行也，天下為公也”。意思是說國家政權(quán)并不是哪一家人的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下，這也是孫中山先生畢生奮斗的最高理想和對三民主義的極好注解。

碑亭（24個鎦金大字）：

··穿過陵門就來到了碑亭，亭中有一塊高大的石碑，上面刻有“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字，這些字是當時國民黨的元老譚延凱先生手書的。在碑的頂部還有一枚陰刻的國民黨黨徽，從這枚黨徽和上面所刻的字可以看出，當年為孫先生舉行的是黨葬。

石階（392層、290層、三民主義五權(quán)憲法）：

··迎面的這些石階層層疊疊，我們常說中山陵的臺階就像盧溝橋的獅子數(shù)也數(shù)不清，那么中山陵一共有多少層臺階呢？原來它自基至頂一共392層，我們迎面的這一段有290層，一共分為8段，象征著三民主義五權(quán)憲法。紫銅鼎（奉安大典）：

··在平臺上陳列著一對巨大的紫銅鼎，這是當年上海特別市政府捐贈給中山陵園的，鼎身上刻有“奉安大典”四個字。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在左邊那個鼎下面有兩個彈孔，這是1937年末日本侵略軍進攻南京時留下的痕跡，它是為了提醒我們莫忘國恥。

青石獅子：

··在第五層平臺上還陳列有一對青石獅子，這是福建著名的雕刻家蔣文子先生的杰作。左邊這只獅子的右前腿也是被侵華日軍的炮火擊斷的。

石鼎：

··在第八層平臺上陳列有一對石鼎，這是孫中山的長子孫科贈送的。

我們現(xiàn)在看到的這個建筑叫祭堂，又稱靈堂。它是一座中西合璧式宮殿式建筑，重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦。在門楣上有國民黨的元老張靜江先生手書的篆字“民族、民生、民權(quán)”。在門楣與屋檐之間還嵌有孫中山手書的“天地正氣”四個金字。下面請各位隨我進入祭堂參觀。

祭堂（建筑特色）：

··步入祭堂，首先映入眼簾的是一尊孫中山先生坐像。坐像高4.6米，先生身穿長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思，顯出一位偉大的思想家的深沉和睿智。坐像是由法國著名雕刻家保羅·蘭竇斯基在法國巴黎用意大利白石雕刻的。造價達150萬法郎。坐像底座四側(cè)，還刻有以孫中山從事革命活動為內(nèi)容的六幅浮雕，分別是“1.如抱赤子”、“2.出國宣傳”、“3.商討革命”、“4.國會授印”、“5.振聾發(fā)聵”、“6.討袁護國”。坐像四周是12根黑色石柱，左右兩側(cè)墻壁上鐫刻有孫中山手書的《建國大綱》全文。祭堂內(nèi)頂部是彩色馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽“青天白日滿地紅”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。門額上鐫刻著孫中山先生手書的“浩氣長存”四個字，這四個字原是孫先生為黃花崗烈士墓題寫的。

墓室（建筑、臥像、墓穴5米深處）：

··經(jīng)過祭堂我們就來到了墓室，墓室為半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，以彩色馬賽克鑲嵌成國民黨黨徽。墓室的中央，是一個圓形的大理石礦，墓礦正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，這尊臥像是捷克雕刻家高琦按照孫中山先生安葬時遺體原樣1：1雕刻的。孫中山的紫銅棺就安葬在臥像下5米深處，由鋼筋混凝土密封，從來沒有打開過。

設計呈“警鐘型”

··整個中山陵墓莊嚴肅穆，精美雄勁，它是由我國著名的建筑師呂彥直設計的。他設計的中山陵平面呈警鐘形，寓含“警鐘長鳴，喚起民眾”之意，整個中山陵在繼承了古代陵墓禮制建筑的基礎上，借鑒了西方建筑風格，中西合璧，將建筑藝術(shù)與中山先生的思想精髓完全融合，相得益彰。

附屬建筑：

··各位游客，中山陵的主題建筑，我就暫時為大家介紹到這里，在它的周圍還有藏經(jīng)閣、音樂臺、光華亭等紀念性建筑。由于時間關(guān)系我就不一一介紹了，那好，今天的中山陵我就給大家介紹到這里，謝謝合作！

歡送辭：

··各位游客，在大家的大力支持和配合之下，我們這次南京之行即將結(jié)束了。在此我衷心地感謝您對我工作的支持和配合，不周到之處請您留下寶貴意見和建議。俗話說“相逢是緣分，分手是祝?！?，我們在緣分中相識，在祝福中分手。

我祝大家身體健康、萬事如意，謝謝各位！

中文導游詞加拿大篇五

故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當今世界上無與倫比的建筑杰作。每年都會有很多游客參觀，那么，下面是小編給大家整理收集的故宮。

導游詞。

中文，供大家閱讀參考。

進了故宮，大家首先看見的就是人……為什么這么多人來到這里呢?因為明朝永樂年間，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名，每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。

故宮的面積約是天-安-門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!

這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時候，才能從午門進入一次，其它女性一律禁止出入午門。當然現(xiàn)在是誰都可以進啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進放的意思。

這正中的路是皇帝專用的。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的。皇帝的宮殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!

皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當皇帝經(jīng)過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行?；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧!

(在太和門前)這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫。

申請書。

放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達給皇帝：”萬歲，此人求見，可以嗎?””好?！薄笔?，遵命?！本涂梢杂羞M了。如果皇帝獄：”不行!”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅如磐石，不管世間有何變動，老子的權(quán)力永遠不變!

(經(jīng)過太和門之后)前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物?；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔印Ｋ跃┏侵缓媒似椒?，北京過去曾被稱為”平房之都”，下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢?如果不建這個廣場或是建個小廣場，那么，人們就不會感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。舉行大典的時候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣常那時還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。

(在太和殿廣場)盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護城河，皇帝還是擔心有人挖地道鉆進故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴實了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當時的權(quán)力斗爭是何等激烈!當然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。

(在太和殿的石臺上)這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當時的標準度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和。

日記。

一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表?；实鄣囊馑际牵褐亓亢蜁r間的基準都在老子這里。

那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學生在中。

國學。

了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講-法政大學，而在中國叫作政法大學。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。

請大家從石臺上回頭看廣常我們進了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會產(chǎn)生莊嚴的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天-安-門走著進來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。

中國歷史上最后一個皇帝---愛新覺羅.溥儀三歲時當上皇帝的，他即位時的御座就在太和殿的正中。現(xiàn)在開始五分鐘自由活動，五分鐘后在那涼快的地方集合。

各位來自世界各地的游客們，大家好!歡迎來到故宮，我是來自河南油田的王導游，下面的時間就由我?guī)Т蠹胰ゼ毤氂钨p美麗的故宮。

故宮是世界上保存最完好，規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。看，這是故宮朝南的正門，叫做午門。午門的下面有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩端的小門，地方上的諸侯只能使用兩端最小的小門，一般的百姓連靠近故宮都不行，但是現(xiàn)在誰都可以進啦!

瞧!這個建筑叫太和門。是故宮里最大的木制大門。在這兒放著一對獅子，它強悍、威武、高大，代表著皇帝的威嚴。

正前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物，你們覺得它高嗎?是的，它現(xiàn)在一點也不高，因為北京發(fā)展很快，高的建筑物比比皆是。

好了，我的講解告一段落，大家自由游覽，30分鐘后在這兒集合。

大家好!我是星星導游社的導游王景瑤，也可以叫我小王。我們今天游覽地方是故宮，希望可以和大家度過美好的一天。

故宮又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，堪稱當今世界上無與倫比的建筑杰作。很多人慕名來到故宮，就是為了欣賞中國古代建筑的輝煌與帝王的奢華。

好了，今天我的導游就到這里結(jié)束了，下面請大家自己觀賞這美麗的風景吧!但是大家一定要記住，請大家不要亂扔果皮，謝謝配合。445分鐘后，請大家來這里集合，愿你們開心快樂。

中文導游詞加拿大篇六

各位游客:。

大家好!歡迎大家來到廣州白云山游玩。

白云山位于廣州市白云區(qū)，自古以來就是有名的風景勝地，毛主席、周都曾經(jīng)來過這里，并在山上避暑辦公。白云山可以說是廣州市風景最好的一個地方。咱們可以坐纜車來到白云山的半山腰。

現(xiàn)在，我們可以坐著觀光車爬到山頂。路上，我們看到了很多山谷和樹木，有很多小鳥在向我們唱歌，還有很多很多的鮮花。最后，我們來到了摩星嶺。

摩星嶺是白云山的最高峰，站在這里，我們可以看到廣州市的全景，還有珠江和上面的游船。在這里，可以看到廣州最高的大樓中信大廈，它有88層高;還有珠江大橋，也看的非常清楚。

站在山上，最舒服的就是清新的空氣了。廣州一年四季溫度都很高，但是站在白云山上，涼風習習，卻覺得格外的舒適。

我向大家的講解完了。請大家把白云山介紹給你的朋友，讓他們也到這里來旅游吧!

中文導游詞加拿大篇七

“女性是不適合讀這樣一門復雜的課程的”我的朋友承佑得意洋洋地笑著對我說。承佑認為數(shù)學是不適合女性去研究的領域。雖然他與我同齡，也沒有被過多的傳統(tǒng)觀念束縛著，但是他相信只有男性才有可能成為真正的數(shù)學家。在我的國家韓國，大多數(shù)人都刻板地認為在數(shù)學領域女性是天生就比不上男性的。我很強烈地反對這種過時的觀點。女性是有能力在數(shù)學領域取得跟男性一樣的成就的。我也下定決心去通過我自己的例子來反駁人們的性別刻板印象。

數(shù)學一直以來都給了我很大的滿足感。即使是在小學，我就很著迷于數(shù)學公式的準確性和邏輯性。我盡我所能去學習數(shù)學方面的知識，像其他學生收集郵票一樣收集諸如高斯和歐幾里德等數(shù)學家的法則。高中時參加的幾次國家級的數(shù)學競賽，包括韓國奧林匹克數(shù)學競賽，讓我得到測試自己數(shù)學能力和知識的機會。我在這些比賽的良好表現(xiàn)以及在韓國sat中數(shù)學的好成績增強了我對自己能力的信心。我很自豪地證明給別人看我有能力在最高水平的舞臺上展現(xiàn)自我。

雖然我對于數(shù)學有很強的興趣并取得了一些成就，但是身處韓國教育體系的我很難發(fā)揮自己的潛能。韓國社會上根深蒂固的反對女性在數(shù)學和科學領域發(fā)展的觀念妨礙了我對數(shù)學的熱愛。于是我決定去美國學習，因為在美國我可以不受束縛地追求自己的理想。我在華盛頓特區(qū)的一所大學里學習大約一年的英語課程，并且從中體會到了美國的大學生活。美國學生對于學習的專注以及美國教育體系對于每個學生的目標的支持都給我留下了深刻的印象。因此我特別想加入波士頓學院，這間學校不僅擁有出色的數(shù)學和科學課程，還以其注重學生的全面發(fā)展或者說是“人性化”而出名。在波士頓學院，我可以集中精力去實現(xiàn)要成為出色的數(shù)學家的目標。

我下定決心要成功，但是我知道我必須戰(zhàn)勝許多挑戰(zhàn)。有時候，作為一個研究數(shù)學的韓國女性，我會因為一些困難而感到氣餒。此時我就會想象十年后的生活。擁有了_學院的學位之后，我會拜訪老朋友承佑。因為我們在未來幾年里一直保持著聯(lián)系，所以他也會知道我發(fā)表的許多數(shù)學論文，而且知道這些論文在國際上享有的聲譽。我會很享受承佑承認我堅信自己可以成為一個數(shù)學家是正確的那一天。當我得知由于我取得的成就，數(shù)學和科學界的大門向女性稍微敞開了一些的時候，我也會感到很自豪。

此致

敬禮!

申請人：xuexila。

__年__月__日。

一、學歷背景。

大家需要完成了本科的學習之后，才有資格申請加拿大的研究生專業(yè)，需要保證自己的學歷達到入學要求，證明就是官方發(fā)放的畢業(yè)證明，提交申請的時候必須要有這份材料。

然后是專業(yè)的匹配度證明，因為研究生階段的學習是會要求學生有比較扎實的專業(yè)基礎的，這就要提供自己在國內(nèi)的學習的階段的課程證明，開確認自己有過相關(guān)的內(nèi)容的學習，可以很好的適應授課。

二、專業(yè)成績。

還有學生的成績，在本科階段的學習，需要確認自己的能力達到入學要求，出示自己考試的平均成績單，這份材料需要大家去負責部門申請開具，要求gpa必須要3.5分左右，名校的要求會更高一些。

同樣的專業(yè)能力也需要有一定的支持，尤其是商科和工科的學習，需要學生有比較不錯的能力，能夠適應授課安排，就需要有g(shù)re或者gmat的考試成績單，分數(shù)要合格并且達到專業(yè)入學的要求。

三、語言水平。

加拿大是英語系國家，不管是日常生活還是專業(yè)學習，使用的都是英語，這也就意味著大家必須要滿足入學的語言要求，參加雅思或者托福的標準化考試，獲取比較優(yōu)秀的成績單。

目前直接入學開始專業(yè)學習，需要申請者的雅思總分在6.5分以上，單項不低于6.0;選擇提供托福的考試成績的話，要求總分在90分左右，其中口語分數(shù)不能夠低于25分。

四、研究能力。

研究生階段也非常的重視學生的研究能力，所以大家還需要出示相關(guān)的學術(shù)成果，來證明自己能夠在進入專業(yè)的學習之后，能夠適應研究的需求，可以提供直接的學術(shù)成果，或者寫作相關(guān)的文書。

而且在提交申請的時候，還需要附上自己未來準備研究的方向，這主要是向?qū)徍巳藛T展示你未來的專業(yè)規(guī)劃，會更加有說服力一些，要是切實可行的，可以參考專業(yè)中介的指導。

留學加拿大勤工儉學注意事項。

1、注意工作時間，不要超時。

加拿大留學生需要知道：加拿大的標準工作時間為每天八小時，每周四十小時。每周應有一天休息。如果你超時工作，必須獲得補償。經(jīng)理級人員則不受工作時間及超時規(guī)定之限。

2、了解休息時間。

雇員每連續(xù)工作五小時后，最少必須有半小時的進食時間。

3、關(guān)于工資發(fā)放。

加拿大的雇員最少必須每半個月獲發(fā)一次工資，發(fā)薪日不得遲于該段時間之后八天。發(fā)薪期限不得超過十六日。薪金扣除拿到工資的支票時，發(fā)現(xiàn)被扣去之數(shù)可能叫你驚訝，工資扣除嚴格執(zhí)行且多屬強制性，項目有入息稅、加拿大退休金canadapensionplan、就業(yè)保險金employmentinsurance等。此外還可能有工會費、醫(yī)療保險。

4、是否有就業(yè)保險。

加拿大留學政策中提到：加拿大人如果因為失業(yè)、患病或生孩子或領養(yǎng)孩子而不能工作時，都可以透過全國性的就業(yè)保險計劃nationalemploymentinsurancesystem,ei而獲得臨時收入。從法定薪金中扣除的供款是強制性的。通常只有自雇人士不能享有這種收入。也就是說，如果你在加拿大勤工儉學，那么你是可以享受就業(yè)保險的，但是交保險的錢需要從你的薪水里面扣，所以發(fā)工資的時候如果你發(fā)現(xiàn)少發(fā)了一點，很有可能被強制交保險了!

其實，對于勤工儉學小伙伴們不分緊張，只要你嚴格遵照有關(guān)規(guī)定去辦，就不會出現(xiàn)打黑工被遣返的情況，留學時光美好，盡情的去享受吧!

中文導游詞加拿大篇八

beingataninstituteoffurthereducationhasgivenmethedisciplineneededforindependentlearningwhichihaveputintopracticebyteachingmyselfteelineshorthand.havingprovenmyabilitytoworkunderpressureandtotightdeadlines,iamconfidentthatiampreparedforthechallengesofhighereducationandtheworldofjournalism.

yourssincerely,。

/shenqing/。

1、會計。

在北美職場找工作的專業(yè)當屬會計專業(yè)，而國內(nèi)外資企業(yè)和跨國公司更傾向于選擇有海外留學背景或持有國際執(zhí)業(yè)資格證書的人才。需要提醒的是，擁有會計學本科以上學歷，且具備專業(yè)資質(zhì)的人才更吃香。因此，留加時應盡量選擇職業(yè)型會計課程，既拿到學位證書，又贏取專業(yè)資質(zhì)。同時會計專業(yè)的畢業(yè)生也是加拿大移民申請速度比較快的一類專業(yè)。

就業(yè)方向：金融分析師、理財規(guī)劃師等各類金融企業(yè)常見的崗位、建筑工程類的預算員等、商業(yè)零售行業(yè)的收銀員、甚至是貿(mào)易行業(yè)的報價員等等。

推薦院校：西安大略大學、戴爾豪西大學、阿爾伯塔大學、曼尼托巴大學、西蒙弗雷澤大學。

2、石油工程。

石油生產(chǎn)領域具有科技含量高、技術(shù)性強的特點。近年來，石油工業(yè)方面的人才需求量越來越大，無論在加拿大或是國內(nèi)，石油工業(yè)的人才的收入都非?？捎^。就業(yè)渠道：主要到石油工程領域從事油氣鉆井與完井工程、采油工程、油藏工程、儲層評價等方面的工程設計、工程施工與管理、應用研究與科技開發(fā)等方面的工作。

就業(yè)方向：石油工程領域從事油氣鉆井與完井工程、采油工程、油藏工程、儲層評價等方面的工程設計、工程施工與管理、應用研究與科技開發(fā)等方面的工作。

推薦院校：阿爾伯塔大學。

3、金融。

金融行業(yè)是北美型的行業(yè)之一，是加拿大經(jīng)濟的重要支柱之一，金融相關(guān)的工作種類繁多，并且金融業(yè)素來是人人羨慕的“金飯碗”。金融服務行業(yè)整個行業(yè)包括銀行、信托公司、信用社、人壽保險公司、財產(chǎn)保險公司、證券公司和投資代理等七大類金融公司。要求很強的分析能力，精于管理的員工。

就業(yè)方向：銀行、信托公司、信用社、人壽保險公司、財產(chǎn)保險公司，證券公司和投資代理等。

推薦院校：西安大略大學、阿爾伯塔大學、曼尼托巴大學、戴爾豪西大學、西蒙弗雷澤大學。

4、土木工程。

土木工程專業(yè)無論是在加拿大還是回到中國就業(yè)都是比較容易的，薪酬也很豐厚。土木工程師的工作范圍為鄉(xiāng)村和城市中的各種大型工程，包括橋梁、大壩、公路、環(huán)境控制系統(tǒng)、水凈化系統(tǒng)等。隨著中國城市化進程的不斷加快以及城市規(guī)模的不斷擴大，對土木工程人才的需求也不斷增長。

就業(yè)方向：設計院、房地產(chǎn)公司、監(jiān)理、現(xiàn)場指揮施工等。

推薦院校：曼尼托巴大學、阿爾伯塔大學、戴爾豪西大學、西安大略大學、康考迪亞大學。

5、工商管理。

工商管理(包括金融、商學、人力資源管理等方向)是全球最熱門的商科專業(yè)之一，其畢業(yè)生有良好的就業(yè)機會，因此是眾多國際留學生的首選專業(yè)。加拿大有許多商學院在國際商科領域享有盛譽。

就業(yè)方向：各大中型企業(yè)、外資企業(yè)及跨國企業(yè)從事生產(chǎn)管理、營銷管理和一般業(yè)務管理工作，也可從事人力資源管理、財務管理、營銷策劃、商品調(diào)研，市場預測和經(jīng)濟數(shù)量分析等工作。

推薦院校：戴爾豪西大學、西蒙弗雷澤大學。

6、生物科學。

轉(zhuǎn)基因食品、克隆技術(shù)、基因治療，隨著生物技術(shù)的快速發(fā)展，全球各國對生物研發(fā)人才的需求驟增。從國內(nèi)的情況看，在生物工程、遺傳工程、基因工程、分子生物工程、中藥研發(fā)等領域人才尤為匱乏。就業(yè)渠道：國外大型生物醫(yī)藥公司;國外大型生物研究中心和生物醫(yī)藥公司在國內(nèi)的分公司，國內(nèi)大型生物醫(yī)藥公司、研發(fā)中心等。

就業(yè)方向：主要到科研機構(gòu)或、高等學校從事科學研究或、教學工作或在工業(yè)、醫(yī)藥、食品、農(nóng)、林、牧、漁、環(huán)保、園林等行業(yè)的企業(yè)、事業(yè)和行政管理部門，從事與生物技術(shù)有關(guān)的應用研究、技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理和行政管理等工作。

推薦院校：阿爾伯塔大學、曼尼托巴大學、西安大略大學。

7、電氣工程。

學支眾多，研究范圍廣泛，就業(yè)前景樂觀，是理工科學生最為追捧的專業(yè)之一。在加拿大財政收入中，至少一半來自工程，而電子電氣工程占據(jù)了顯著份額。

就業(yè)渠道：從事與電力系統(tǒng)相關(guān)的工作，如電氣設備公司、自動化公司、通訊設備公司、技術(shù)支持、項目管理等工作。

就業(yè)方向：電力設計院或研究院、電力公司、工程局、大、中型的電氣設備公司，自動化公司等。

推薦院校：曼尼托巴大學、阿爾伯塔大學、戴爾豪西大學、西安大略大學、康考迪亞大學。

8、計算機科學。

加拿大計算機專業(yè)可分為三個方向：計算機工程、信息系統(tǒng)安全、網(wǎng)絡通訊。計算機科學經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)被廣泛應用到各個行業(yè)，而it一直是全球的熱門專業(yè)。計算機專業(yè)也有很多方向，如軟件、硬件、網(wǎng)絡、信息系統(tǒng)等。

就業(yè)方向：高級程序員，系統(tǒng)分析人員，網(wǎng)絡管理，數(shù)據(jù)庫經(jīng)理，軟件開發(fā)人員，金融分析人員等。

推薦院校：阿爾伯塔大學、曼尼托巴大學、西安大略大學、戴爾豪西大學、康考迪亞大學。

9、化學工程。

高科技的迅猛發(fā)展，給具有化學工程、環(huán)保工程、生物工程、材料工程等專業(yè)教育背景者帶來了錦繡前程，尤其是那些既能解決技術(shù)問題又懂得國際商業(yè)操作規(guī)則的復合型工程師，身價不斷看漲。加拿大工程專業(yè)本科畢業(yè)生的起薪達到了55，000左右，比去年提高了3.5%。

就業(yè)方向：化學工程師、公共健康管理師、環(huán)保專家、石油化工研究顧問、化學工程學教授等。

推薦院校：阿爾伯塔大學、戴爾豪西大學、西安大略大學。

10、酒店管理。

酒店管理是全球十大熱門行業(yè)之一，在國際上一直屬于就業(yè)熱點。北美的酒店業(yè)相當發(fā)達，而中國酒店等旅游相關(guān)行業(yè)規(guī)模也相應擴大，很多國外知名酒店很早就開始搶入中國市場。酒店管理一直以入學門檻低、帶薪實習課程、高薪就業(yè)成為極受留學生追捧的熱門專業(yè)，加拿大院校的酒店管理專業(yè)會為學生安排帶薪實習，中國學生可以在相對較短的時間內(nèi)完成學業(yè)。

就業(yè)方向：從事各類酒店、飯店、賓館的管理人員、旅游公司、酒店業(yè)務洽談，對外聯(lián)絡服務、酒店市場調(diào)查，信息服務等。

推薦院校：百年理工學院、維多利亞大學。

一、語言考試費用。

申請加拿大留學，如果想要直接申請，需要出示合格的雅思考試成績單，這就需要學生提前就開始準備考試，熟悉考試的模式和范圍。雅思對于詞匯量的要求也是非常嚴格的，大家可以利用空余的時間多多學單詞、背單詞，進行詞匯量的積累，才能夠更好的提高自己的英語水平。雅思考試的報名費也是比較貴的，分別是1415元和1450元。

二、學校申請費用。

申請學校還需要繳納一筆申請費，因為學校審核材料需要花費時間和精力，申請費的價格不貴，不過不同的學校和專業(yè)申請費是不同的，一般是幾十到幾百加幣不等，申請的學校數(shù)量越多，申請費越貴。在遞交的院校申請之后，還需要將申請材料郵寄給學校，用ems是最保險和安全的方式，一份的價格是200元左右，開支還需與乘以申請學校的數(shù)量。

三、簽證申請費用。

在獲取來自學校的錄取通知書之后，就可以準備辦理簽證了，加拿大的留學簽證需要準備兩筆費用。一份是簽證申請費，另一份是體檢費，遞交的簽證申請材料中，體檢證明是非常重要的一項，必須在大使館規(guī)定的醫(yī)院進行項目體檢，體檢費大概需要1000元左右。簽證申請標準收費是1085元人民幣，是需要和簽證申請材料一起遞交的。

四、出行機票費用。

此外買機票也是一筆不小的開支，如果可以提前確定出國時間，可以提早買，價格會便宜一些，但是如果不能確定，就只能等簽證到手之后再買，費用大致在7000-10000元人民幣左右。同學們可以實時關(guān)注機票的價格變動信息，選擇合適的航班去往加拿大。

一、流程。

學校的專業(yè)選課，都是在官方的網(wǎng)站上進行的，學生登陸了之后，直接進入到選課界面，按照先選必修，再選選修的順序進行確認，需要保證課程足夠?qū)W分的要求，確認之后直接提交即可。

大部分的課程都是不限制人數(shù)的，只要大家提交就能夠獲取學習的名額，不過少部分的熱門課程，主要是選修課，可能會由于選擇人數(shù)過多進行限制，需要大家早點確認，之后大家根據(jù)排課上課即可。

二、重要性。

課程選得好，可以有效地規(guī)避掉學習中可能會出現(xiàn)的風險，畢竟有些課程的學習難度比較大，稍有不慎就有可能掛科，影響學習進度，這就要求大家進行課程的全面了解，有意識的淘汰不合適的課程。

課程學習完成之后，還需要接受統(tǒng)一的測試，即結(jié)業(yè)考試，這是大家學習成果的展示，是必須要有的成績單，而一份優(yōu)秀的成就，能夠有效的提升大家的競爭力，gpa則是大家要努力的成果。

必修和選修的課程安排得好的話，大家能夠?qū)⒆约簩W習、社交和睡覺的時間進行合理的安排，不會讓自己的留學生或變得很累，可以在開始選課之前，咨詢相關(guān)人員，獲得有效的指導。

三、注意事項。

能夠早一點將自己要選的課程確定下來，系統(tǒng)會提前幾天開放，大家可以先登錄進行查閱，提前可以先確定下自己要選的課程，這樣渠道開通之后直接確認提交。

每個學年都會自己要修夠的學分限制，大家可以多選但是不能少選，掛科沒有學分是意外情況，學分修夠可以提前申請畢業(yè)，但是大家不要一次選太多，要考慮自己學習的進度和時間安排。

大學的授課地點不是固定的，不同的課上課的地方是不一樣的，休息的時間也有差異，所以大家還需要看清楚地點和時間，至少確認沒有沖突的地方，也盡量不要太遠。

中文導游詞加拿大篇九

留學申請者的簡歷應包括以下幾個方面的內(nèi)容：

1.姓名：與各種學歷證明的姓名相同，如有更改姓名的情況，務必在公證時予以聲明，并附上公證書。

2.性別。

3.出生年月日及地點。與各類學歷證明的出生年月日一致，出生地點寫明國別和省份。

4.國籍。

5.婚否。

6.現(xiàn)在工作單位及詳細通信地址。

7.個人教育背景。包括大學、碩士階段的在讀時間，所在大學的名稱、專業(yè)和所獲學位，參加工作后的受教育經(jīng)歷，主要指脫產(chǎn)接受專門的進修、培訓或?qū)W習。

8.個人從事專業(yè)的經(jīng)歷。填寫專業(yè)經(jīng)歷應力求抓住重點，突出研究方向。擔任教學工作的可列出主講、助講課程的名稱，擔任研究工作的可列出參加各個研究項目的課題名稱。

9.個人的著作、論文或研究成果要分門別類列出，并一定要與個人專業(yè)經(jīng)歷相一致。所列著作要注明名稱、出版年月、出版單位。所列論文要注明論文題目，刊載雜志或期刊名稱、期號、語種。對于在學術(shù)會議上發(fā)表的文章還要注明學術(shù)會議的名稱、召開時間和地點等。如果其中有被外國學者評論過的，最好附上刊載評論文章的雜志名稱及時間。

10.外語水平。注明參加tef、toefl、gre等考試的時間、地點及成績。若申請者掌握多門外語，則要一一注明語種并說明熟練程度。

11.參加何種學術(shù)團體，得到何種榮譽。學術(shù)團體一般應是省、市或行業(yè)一級以下的專業(yè)學術(shù)團體，在學術(shù)團體中所擔任的職務可加以注明。榮譽主要是指在專業(yè)、技術(shù)研究方面獲得的獎勵和榮譽，并要注明獲獎名稱，頒獎時間和頒獎單位。

12.擬申請的大學和導師的姓名?？筛鶕?jù)申請者查詢的資料予以注明，并要注意按照每個單位、每位導師一份簡歷的原則，即在同一份自傳中不必注明全部想要聯(lián)系的單位和導師。

13.擬進行的研究方向和希望從事研究的題目。國外院校的專業(yè)面一般較寬，要根據(jù)國外情況，力求專業(yè)面與其一致。研究課題可根據(jù)自己的.研究興趣和需要，同時也要盡量考慮對方的條件。

在簡歷的書寫過程中申請者還應注意必須盡力保證字跡的工整、清楚，最好用打印機打印。一份成功簡歷的秘訣在于：既不要言過其實，又必須充分反映自己的實際水平。

中文導游詞加拿大篇十

出了西陵峽口，便進入了秭歸的香溪。

香溪河似一條流香溢美的彩帶，她挽起了三峽庫區(qū)新辟的美麗景點--高嵐風景線，又架起了通向奇妙的森林公園--神農(nóng)架的橋梁，并勾起你尋幽獵奇的水中探險--神農(nóng)溪漂游。

從秭歸香溪口至巴東的官渡口，這段長45公里左右的江段便是香溪寬谷。寬谷中有卓絕一世的中國詩壇之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出眾的文臣--寇準等名人出現(xiàn)，還有至今仍是一個謎的.神農(nóng)架野人，他們在這時留下了許許多多的動人故事和令人難解的懸念。

香溪河口，在秭歸下游7公里的長江北岸，香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū)，這里是漢朝妃子王昭君故鄉(xiāng)。

傳說有一天，昭君在溪口邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。每逢桃花爭妍時，香溪河中可以看到一種形似桃花、分身四瓣、晶瑩透明的魚，這就是香溪河特有的稀有魚類--桃花魚(桃花水母)。

魚的主體如傘，觸手繁多，約有250條，依長短可分7級，因傘部收縮及觸手的上下運動而浮沉。它與桃花一起出現(xiàn)，也同桃花一起消逝。

桃花魚的傳說與昭君有關(guān)。

傳說昭君出塞前，從京都返鄉(xiāng)探親，泣別鄉(xiāng)親之時，正值桃花盛開之際，一路彈著琵笆，念及從此永別故土，不覺淚如雨下，那淚珠與水中的桃花漂聚在一起，化成了美麗的桃花魚。

“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。

溯香溪而上至湖北興山縣境內(nèi)，有一寶坪村，歷代相傳明妃村是古代第一美人王昭君的故鄉(xiāng)。

王昭君，名嬙。漢元帝時被選入宮中。

晉朝避明帝司馬昭諱，改為明君、明妃。昭君誕生于山清水秀的寶坪村。入宮后，因未賄賂畫師，像被丑化，居冷宮數(shù)年。竟寧元年(公元前33年)匈奴呼韓邪單于來朝求親，昭君自請“求行”。臨行前，元帝才發(fā)現(xiàn)她容貌出眾，但已無法挽回。昭君到匈奴后被封為寧胡閼氏。

元帝為了表彰昭君，改年號為竟寧。兩年后，呼韓邪單去世，昭君依匈奴風俗改嫁新單于(呼韓邪與前妃水閼氏之子)。昭君和親，對結(jié)束漢匈的長期戰(zhàn)爭具有重要作用。興山原屬秭歸所管轄，三國時置縣。

故秭歸縣有一“漢明妃王墻故里”的石碑。寶坪村還有許多紀念昭君的名勝古跡，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妝臺等。通往梳妝臺的臺階正好16級，表示昭君在這里生長了16載。

中文導游詞加拿大篇十一

本文目錄。

各位游客：

大家好!歡迎來到武功山。

武功山位于萍鄉(xiāng)市東南邊緣，羅霄山脈北段，綿亙起伏120公里,為萍鄉(xiāng)、宜春、蓮花、安福四地天然屏障，上峰白鶴峰海拔1918.3米，是華東地區(qū)第一高峰。

武功山奇峰羅列。瑰崎壯麗;怪石林立，形態(tài)詭異處處深壑幽谷，美妙絕倫;峰峰懸崖峭壁，涌泉飛瀑。站立遠眺，村莊、田野盡收眼底，大有“萬進而云山齊到眼，九霄日月可摩肩”之意境。早在宋代，武功山就小有名氣。

宋代詩人鄭強曾登臨武功山，并賦詩一首《登武功山》：“綠色青黛梁群山，院鎖屋戀迭嶂間，金頂插天云漠漠，飛瀑瀉地不潺潺。拔地凌穹吊馬樁，巍然在望葛仙壇。燈熒星點清霄靜。爐煙燎繞白云還。俯瞰日山齊到眼，江南盡境屬吳邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一躋攀?！?638年，明代地理學家徐霞客冬游武功山。為山中奇景所陶醉，寫下了《游武功山》：“千峰嵯峨碧玉簪，五嶺堪比武功山。觀日景如金在冶，游人履步彩云間。”武功山游記當然地成為《徐霞客游記》中的一部分，因而名聲鵲起，成了文人雅士，僧侶道人游覽憑吊的勝地。

武功山也是天然的動植物園。多少珍禽異獸，奇花寶樹生長在這里。如黃腹角雉、華南虎、短尾猴、水鹿、白鷴、娃娃魚等就屬于國家級重點保護動物。珍稀植物有中國臺灣松、云錦杜鵑、猴頭杜鵑、粗榧、水椏木、獨花蘭等。被譽為“植物三元老”的銀杏樹連片成林，最大的一株高達24.5米，樹圍12.1米，直樹徑3.63米，年逾千載,相傳乾隆帝曾名這曰“山中樹王”。

武功山的松品種繁多，古老巷勁，濃綠幽美，盤根錯節(jié)，形態(tài)奇特，十進而中國臺灣松更給人以浩瀚無邊之感。武功山主要景觀有：龍王潭、盡心橋、仙池、風火洞、三包鹽、吊馬栓、雞冠巖、千丈崖、萬松巖、潭口瀑、三疊泉、鳥龍?zhí)?、迎賓松等。

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各位游客：大家好!?。

歡迎來到著名的風箏、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國最大的木版年畫產(chǎn)地，同時又是濰坊風箏的發(fā)祥地。楊家埠年畫、風箏起源于明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國民間文化遺產(chǎn)搶救委員會列于遺產(chǎn)搶救工程，中國木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行，在人民大會堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會。楊家埠木版年畫、風箏被國務院確認為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風箏被評為唯一的山東省著名商標產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚州八怪”之一的鄭板橋在此做過縣令，解放戰(zhàn)爭時期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游組織的認可。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國民俗風情第一村之美稱。

現(xiàn)在我們來到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國家3a級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點、全國五十六個最具民族特色的旅游景區(qū)、山東省旅游休閑場所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時還可以欣賞到包括中國臺灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風箏繪畫、扎制制作過程和如詩如畫的放飛場面，同時參觀風箏精品館、風箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時代畫店百家的場景;紅木嵌銀現(xiàn)場制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場制作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國著名根藝大師胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書畫院，無論是氣勢磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現(xiàn)著板橋的風骨和神韻，被中國美術(shù)界譽為“板橋遺風，江北獨秀”;文物館陳列著國家一級文物、二級文物、三級文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外，在這里，你還會盡情領略到當?shù)孛袼?、民風、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉。古老的明代古槐，風格獨特的明清建筑，深深的老過道，江北農(nóng)家四合院，威嚴的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會勾引您童年的回憶，帶您進入兒時的夢境。

風箏風車苑，它把精美的風箏圖案與民間傳統(tǒng)風車相結(jié)合，展現(xiàn)了一道亮麗的風景。風箏高翔，風車常轉(zhuǎn)，意在祝愿各位嘉賓好風借力，事業(yè)發(fā)達!風箏風車曾在新加坡等東南亞國家進行巡回展出，受到了很高的評價。

前面我們將要走進的是風箏博物館。楊家埠風箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù)，二者有著很深的淵源，“放到天上是風箏，掛在墻上是年畫”，是對獨具藝術(shù)特色的楊家埠風箏真實寫照。館內(nèi)設有中國風箏王楊同科紀念館、風箏名人風箏陳列館、濰坊風箏明星風箏陳列館、中國風箏專家風箏陳列館四個展室，館中陳列有傳統(tǒng)風箏、現(xiàn)代風箏、特技風箏、巨型風箏等各式風箏，展現(xiàn)了流派紛呈、風格各異的風箏藝術(shù)，而且這些風箏也都是在國內(nèi)外各類風箏大賽中的獲獎作品。

這是中國風箏王楊同科紀念館，楊同科19xx年生，從事風箏創(chuàng)作研究87年，一生制作精品風箏10萬余只。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國際風箏會上獲最佳獎，被譽為世界之最。被全國各大新聞媒體、香港大公報、日本朝日新聞、美國華盛頓時報都進行了報道。被譽為中國風箏王之稱號。1987年4月國務委員谷牧來楊家埠考察為楊同科題詞：楊先生年齡最大，扎制風箏最長，技藝最高，放飛最好。

這是風箏名人風箏陳列館，陳列著濰坊風箏藝術(shù)協(xié)會理事王永訓先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚在濰坊國際風箏會獲一等獎，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎，蜻蜓獲三等獎。

這是濰坊風箏明星風箏陳列館，陳列著楊長嶺、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國際風箏會最高獎，龍頭蜈蚣在日本國際風箏會獲國際大獎。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國際風箏會二等獎，祝福風箏獲北京國際風箏會金獎，開門大吉、包擎天風箏獲濰坊國際風箏會一等獎。這是中國風箏專家風箏陳列館，陳列著風箏專家張效東先生和著名風箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號、劍龍、鑼鼓燕風箏獲濰坊國際風箏會創(chuàng)新一等獎，蜜蜂與蟬風箏獲全國體育比賽第二名，金猴獻壽風箏獲濰坊國際風箏會優(yōu)秀獎。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風順、鷹、眼睛蛇風箏獲濰坊國際風箏會創(chuàng)新優(yōu)秀獎。

現(xiàn)在我們來到的是風箏繪制館，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝。風箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭，再按構(gòu)圖著色。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進行一年的基礎培訓，取得上崗資格才能上崗繪制。風箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運筆流暢、精細均勻、輕重有序、繁簡有序、色塊明快、潤色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現(xiàn)出了拙雅、夸張、熱烈、工整潔凈之特點。風箏的面料為真絲絹料，特點不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果，又能在藍天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬紫千紅，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平臺是占地面積5000平方米的風箏放飛場。每一只風箏在出廠前，都要經(jīng)過試飛驗收，嚴把質(zhì)量關(guān)，確保每一只都是精品。楊家埠風箏被評為山東省著名商標產(chǎn)品。放飛場一年四季都有風箏放飛表演。特別是因盤鷹風箏形似真鷹，有時會引來雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。引得游人多醉客，放飛天上第一奇。”

現(xiàn)在我們來到的是風箏扎制館，制作一個完整的風箏，需經(jīng)過22道關(guān)卡，通過61道工序。扎制生產(chǎn)的風箏，以扎、糊、畫工藝嚴謹，設計新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外。主要工序有八項：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長度均勻、韌性強、不霉爛、無蛀;對稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設計要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規(guī)格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準，刮平磨光;對稱部分要細劈等重;插裝部分松緊適度，順勢修削關(guān)節(jié)部分要精細美觀;附件制作要合乎規(guī)格，牢固光滑。

五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關(guān)節(jié)靈活、牢固，身翅互裝自如。對稱部分要同時安裝，避免錯裝。

七、拴角線：按不同規(guī)格，確定角線長度和數(shù)量。

八、試飛：風箏飛到高度3米以上，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級風內(nèi)飛到適應高度，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風箏制作，大家回去后不妨自己試試，你會得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開泰，其形象取自楊家埠年畫?！把颉迸c“陽”諧音。中國古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦，古人認為是陰氣漸去陽氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長，故認為冬至是“一陽生”，十二月是“二陽生”，正月則是“三陽開泰”。三陽開泰意即冬去春來，陰消陽長，有吉祥之象，常作為新年伊始的。

祝福語。

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內(nèi)設有三個展室。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來，該縣處于蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當?shù)氐乃枷胍?、風俗信仰、美麗的典故傳說，以古樸、雅拙、風趣艷麗、寓意吉慶祥和的風格深受游人歡迎。楊家埠年畫有三大特點：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對比強烈;三是藝術(shù)手法夸張。

現(xiàn)在來到第一展室，這里主要陳列著馬志強先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財神比干。商朝末年，殷紂王無道聽信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死后無心不偏心，讓他主財放心被封為文財神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財富，這位是掠富神，他專門為不該得的財收回去。古人講究命運，一個人一生擔多少財是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂愿者上鉤。周文王郊獵，占得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應得到帝王太相。在渭水河恰于太公相識，文王伯樂識馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上。這里有一個美麗的傳說，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們?yōu)槿苏?，力大無比，在度朔山上種桃樹，結(jié)出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護林看桃。野牛嶺上有個野大王，無惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，于是在一個狂風大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在后面捆，不多時惡鬼全被捆住喂了老虎。后來成仙，被封為將軍，統(tǒng)領萬鬼。因為他倆是桃樹的主人，桃木避邪由此而來。后被世人畫其形貼于大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵擾夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無事。為驅(qū)鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好，只說好話。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說了壞話而招致上蒼降罪。當時民間流傳這樣的。

諺語。

：臘月二十三日去，新春初一五更來(灶王)，一個糖瓜三柱香，灶王回宮保安康。”“上天言好事，下界降吉祥?！奔涝畹闹骷廊吮仨毷羌议L，禮拜時身后跪一童子，雙手抱雄雞，家長叩首畢，向灶王禱告敬語：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過七天是新年。上天多說好聽的，回來只捎長把的(指男孩)，別領戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報喜不報憂和重男輕女的思想。說畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內(nèi)推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領受，祭畢全家共進晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。

第二類為神話故事。這幅是財神賜于積善之家的搖錢樹、聚寶盆，樹上結(jié)出金錢用之不完，樹上有寶貝童子張開一本萬利的橫幅，是人們的一種向往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說。

第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鐘愛，貼于房門上。像這幾幅《歡樂新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來》都是反映了人們對吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福?！断矆笕?、《獅童進門》、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫?！赌昴暧杏唷贰ⅰ督痿~滿堂》是楊家埠年畫的杰作，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大，魚比娃娃大。利用了夸張、寓意、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往。

第五類是戲曲人物?！独铄訆Z魚》、《空城計》、《渭水河》、《連環(huán)計》等，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進行創(chuàng)作，寓意深刻，絲絲入扣。

最后一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴，夏荷花象征純潔，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì)。雕版細膩，技藝巧奪天工，令當今的工藝畫師也贊不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印制的中國最早的商用地圖，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標志外，有以北京為中心到清代十八省的省會及主要鄰國的路線距離。當時距離的測量是以馬的速度為準，以天數(shù)計算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國后各級政府對弘揚楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時俱進創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。我們首先看到的是《過新年》農(nóng)歷圖，這類年畫過去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場面。這是著名書法家朱學達創(chuàng)作的福燈，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸?！罚饩成羁?，設計獨特。前面我們看到了榴開百子多子多福，現(xiàn)在提倡計劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》。畫面中一個小女孩，旁邊有一個裂開的桃子，桃中有核，與孩諧音，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻力量》，反映了改革開放以來社會主義農(nóng)村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級領導和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞。國務委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國政協(xié)副主席錢偉長的題詞“發(fā)揚民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩人、文化部部長賀敬之先生1986年來楊家埠時，被這純樸的民俗民風所感染，即興作詩，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時夢，風箏萬里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復一年興而不衰，以其頑強的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災，莊稼顆粒無收，各種樹木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機勃勃。來年又遇大旱，樹木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上。各畫店業(yè)主為感謝槐樹的救助之恩便紛紛為槐樹焚紙上香，家中有了事都來求槐樹保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說，它一定會保您吉祥幸福達您心愿。楊氏先祖種植槐樹對畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用，在這里給各位提出一個問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個懸念。

大家看到的槐王樹下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現(xiàn)已被列于國家重點文物保護，現(xiàn)在已很少見。這是民俗陳列館，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進的是中國年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國六個產(chǎn)地的年畫。

這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢見一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時突然出現(xiàn)一個大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問其名，其曰鐘南山進士鐘馗。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢所見畫鐘馗捉鬼圖傳于后世，這就是鐘馗捉鬼的來歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風格，進入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛?cè)岵⒐?jié)奏感強。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六。

合同。

春”，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現(xiàn)的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇、演義小說、神話傳說。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協(xié)侍，女的是龍女，男的是善財童子。相傳福城有一長者有500個兒子，善財是其中一個，他出生時，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，于是請先生給其相面并取名為善財。但善財天生不愛財并發(fā)誓修性成佛。去文殊請教佛法，文殊菩薩對他說你到南方找功德云，功德云說你到海門國找善住和尚。如此這般善財共拜了五十三位名師，歷盡千心萬苦用一顆赤誠之心，最后感動了普賢菩薩實現(xiàn)了成佛的愿望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅定，成了觀音的協(xié)侍。

這是河北武強年畫。武強年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說，如門神、財神、灶神、觀世音、天地全神等。武強年畫造型夸張、構(gòu)圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨有特點。

這是中國臺灣年畫，中國臺灣年畫在大陸很少見到，主要以吉祥、平安、財源廣進為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時代，直到永遠。隨著時代的發(fā)展，中國臺灣年畫在印制工藝上進行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)。

下面這一景點是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年，他技術(shù)嫻熟，操作得心應手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三個步驟，一是選材，過去的版都是棠犁木，這種材質(zhì)細硬不易腐爛，不易變形，樹齡時間越長，材質(zhì)越好?，F(xiàn)在這種樹木已不多，取而代之的是梨木，也能達到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣，翻貼于備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版。刻版的工具有刻刀、立刀、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，開心法。線版刻完，印幾塊線稿，對照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時我們提出了一個問題，槐樹對楊家埠的畫業(yè)有什么作用，在這里已經(jīng)有了一個圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序為截紙、叫紙、印線版、套印色版，最后裁割晾畫。印畫時版要對的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫?？雌饋砗唵螞]有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年，曾經(jīng)到過日本、韓國、德國等國家進行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗一下印年畫的感覺。

現(xiàn)在大家來到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時期的舊貌恢復改建的，這里匯集了中國傳統(tǒng)民間工藝的精華。下邊這一景點是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨特的工藝制作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù)，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風格獨特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作品粗狂而精巧、簡約而不單調(diào)、生動又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。這是布藝文化展示，當?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時用手工制作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛，頗有情趣。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂見的一種民間藝術(shù)。面塑作品以面料為主，通過巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動物、花草樹木，具有濃郁的民俗風格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨特，構(gòu)思新穎，亨譽海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。

這是中國根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開眼界。胡世明先生是中國根藝美術(shù)家協(xié)會副主席、中國文物協(xié)會常務理事、中國書畫社副社長。自幼受祖父熏陶酷愛根雕藝術(shù)，謁拜劉開渠為師，作品多次獲大獎。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號。

這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠古時期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨特，千姿百態(tài)，是我國獨有的藝術(shù)珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國民間文藝家協(xié)會會員、書畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級名譽院士。他自幼酷愛泥塑藝術(shù)，從事泥塑制作已達40余年。99年聯(lián)合國教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。中央電視臺、香港鳳凰衛(wèi)視、美國斯科拉電視網(wǎng)、山東電視臺、中國國際廣播電臺都做了專題報道。

大家請看右邊的山為云臺山，山上的這座高聳的亭臺就是按照史書記載修復的“嫦娥奔月臺”。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說，但確很少有人知道嫦娥是從云臺山奔月的。據(jù)史書記載，嫦娥是遠古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領后羿為妻。后羿力大無窮，武藝高強，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。當了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛戴，嫦娥也鐘情于他。寒浞設計殺死了后羿，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū)，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱云臺山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見臺階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾，專門聘請先生教育后代的地方。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過去的灶臺和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎、鎮(zhèn)宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶臺貼灶王，廳堂文武財神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財神比干，這里張貼展示的是財神類，恭喜發(fā)財是人們的美好愿望，參觀后愿財神保您財源廣進，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過7年縣令，他的詩、書、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脫俗而受到人們的喜愛。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。

這是中國近代名家藝術(shù)碑廊。碑廊與“嫦娥奔月臺”遙相呼應，展示著近代大家的書畫作品。回欄曲廊，湖山映月，水墨丹青，薈萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合，使產(chǎn)品風格、藝術(shù)更佳。

接下來大家看到的是文物館。在這里大家可以欣賞到后李文化、大汶口文化、龍山文化的歷史風貌。寒亭為夏代寒國故地，境內(nèi)文物資源豐富，館藏文物數(shù)千件，其中國家一、二、三級文物數(shù)百件。館內(nèi)有陶瓷廳、青銅玉器廳、畫廳三個展廳。陶瓷廳主要展示寒亭歷年出土和征集的陶瓷器。主要是大汶口文化、龍山時期的陶鼎、陶鬲、陶盤、陶杯和漢代的彩繪陶馬、陶俑、陶殼、陶航以及宋元時期的白地黑花、黑釉紫花刻花瓷罐，跨越年限為六千年左右。青銅玉器廳主要展品有戰(zhàn)國時期的刀幣，春秋時期的兵器，漢代至明代的銅鏡，西周時期的銅爵、觶，西漢時期的銅殼、銅鼎。畫廳主要展品有著名工美畫家高其佩的山水、伍熊的仕女圖、曹鴻勛、劉庸、紀曉嵐。

對聯(lián)。

等。

這是楊家埠書畫院。中華五千年的文明培育了燦爛的中國畫水墨藝術(shù)和民間年畫藝術(shù)。聚藝術(shù)精華，賞名家之大作。在這里您可欣賞到中國名家作品，水墨丹青，展古通今，中華民族文化源遠流長。

下面最后一個景點是精品館，在這里陳列著各種各樣的風箏和年畫等工藝精品。有串式類、板子類、立體類、軟翅類、硬翅類、自由類六大系列百余個品種的風箏，有色彩艷麗喜聞樂見精品年畫，讓人看后如癡如醉。風箏、年畫是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有很大的收藏價值。大家在此可以自由參觀欣賞，選擇您喜歡的工藝品精品，珍藏和饋贈您的親朋好友。

最后祝大家旅途愉快，吉祥平安，四季發(fā)財，愿在楊家埠游覽給您留下一個美好的回憶，并真誠歡迎您再來中國風箏年畫的故鄉(xiāng)——楊家埠。

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親愛的游客們：

您們好，歡迎來到韶關(guān)，我是今天的導游小黃，今天我們將一起欣賞這里的美景。

南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。

禪宗是中國的獨創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度佛教只有禪學，沒有禪宗。相傳達摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達摩把他的這一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系;神秀在北方傳法，建立北宗;慧能在南方傳法，建立南宗。北宗禪秀不久漸趨衰落，而慧能的南宗經(jīng)弟子神會等人的提倡，加上朝遷的支持，取得了禪宗的正統(tǒng)地位，因而成為中國佛教的主流，慧能也因而為成為禪宗實際上的創(chuàng)始人。由于從達摩到慧能經(jīng)過六代，故傳統(tǒng)舊說將達摩視為“初祖”，而把慧能稱為“六祖”。

禪宗創(chuàng)立之后，影響不斷擴大，自身也不斷發(fā)展，形成了曹洞、云門、法眼、臨濟、溈仰五大宗派(世稱“五家”異花競放的局面，它們不但取代了國內(nèi)其人宗派的地位，而且還傳播到國外。公元九世紀，傳入朝鮮;公元十二、三世紀，又傳入日本，并成為這些國家佛教的主流。此后，禪宗又自東亞傳至東南亞乃至歐美等國。現(xiàn)在，每年都有大批國外的佛教徒前來南華寺朝拜祖庭。

南華寺始建于南北朝明的梁天監(jiān)元年(公元5xx年)。據(jù)史料記載，是年印度高僧智樂三藏自廣州北上，途經(jīng)曹溪，“掬水飲之，香味異?！保八念櫲荷?，峰戀奇秀”，“宛如西天寶林山地”遂建議在此建寺。天監(jiān)三年，寺廟建成，梁武帝賜“寶林寺”名。后又先后更名為“中興寺”、“法泉寺”、至宋開寶元年(公元968年)，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名乃沿襲至今。

南華寺目前所見格局，重修于民國23年(1934年)，由時任廣東西北區(qū)綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛業(yè)和尚主持，歷時十年，表建成殿堂房舍243楹，新塑圣象690尊，使南華寺成為廣東省首屈一指的佛教圣地?，F(xiàn)全寺建筑面積1.2萬平方米，殿宇建筑保留了中國古代建筑的風格，呈中軸線兩邊對稱布局。從正門進入，次是曹溪門、放生池、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。在大雄寶殿里，三尊貼金大佛高達8.31米，四壁羅漢彩塑多達500多個，皆為藝術(shù)珍品。在六祖殿里，供奉著六祖慧能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。左右兩邊墻壁，還新鑲嵌了二十九塊石刻，上面按禪宗典籍的記述分別刻著南岳懷讓、百丈懷海、溈冊靈佑、仰山慧寂、臨濟義玄、去門文偃等二十九位慧能的繼席賢僧畫像。

寺后右面有一眼舊錫泉(俗稱九龍泉)，泉水終年流涌不絕，清澈冰涼，傳說當年六祖慧能常在此浣洗架裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。泉的前面有九侏被稱為“植物活化石”的水松，其呈棵高達40多米，據(jù)專家考證，這是全世界最高的水松，樹齡超過5xx年。南華寺現(xiàn)存六祖真身、唐元明代圣旨、御制金絲千佛袈裟、清代《大藏金》、鐵鑄觀音等國家一級保護文物三百多件。

古往今來，南華寺因慧能在中國佛教史和哲學思想史上的崇高地位，吸引著許許多多的人們。宋代大文學家蘇軾在寫給友人的一首詩中曾表達了如此深摯的向往之情：“水香知是曹溪口，眼凈同盾古佛衣，不向南華結(jié)香火，此身何處是真依?"南宋民族英雄，曾寫下”人生自古誰無死?留取丹心照汗青“”千古絕唱的文天祥，也寫下了《望南華》這樣真摯動人的詩篇：“北行近千里，迷復忘西東。行行至南華，匆匆如夢中。佛化知幾塵，患乃與我同。有形終歸滅，不滅惟真空。笑看曹溪水，門前坐松風?！钡搅私F(xiàn)代，許多著名的社會人士，也都紛紛慕名前來觀光游覽。1924年，孫中山在韶關(guān)發(fā)動第二次北伐時，政務，軍事極為繁忙之際，仍偕譚延、劉成禹、許世英等來過，并向寺廟捐贈了銀元囑咐要愛護寺廟里的一草一木，保護好文物，讓后人瞻仰。

中文導游詞加拿大篇十二

天后宮位于青島市太平路19號，毗鄰棧橋，是青島市區(qū)現(xiàn)存最古老的明清磚木結(jié)構(gòu)建筑群，省級重點文物保護單位。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家搜索整理的導游證中文導游詞：天后宮，希望對大家有所幫助。

天后宮俗稱“娘娘宮”，始建于元泰定三年(公元1326年)，系世界三大天后宮(福建湄州祖廟、天津天后宮、臺灣北港朝天宮)之一。初建時僅為船夫、商賈祈求海神天后娘娘保佑航海安全，后擴展成百姓求福祈順、消災滅疫之所，并以此為中心成為天津最早的居民聚落點，是天津城市形成和發(fā)展的搖籃。1954年、1982年先后兩次被天津市列為重點文物保護單位。

天后宮坐西朝東，占地5360平方米，從東至西由戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、正殿、鳳尾殿、藏經(jīng)閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、張仙閣和四座配殿組成，是天津市現(xiàn)存最早的一處古建筑群體。

1985年，天后宮以其天津民俗文化發(fā)祥地之地位成為天津民俗博物館的所在地。天津民俗博物館除保留天后宮復原陳列外，還陸續(xù)開辟了以展示天津民俗民風為基礎內(nèi)容的.陳列展覽，比較系統(tǒng)地介紹了漕運、婚育、商業(yè)、民間生活、民間藝術(shù)及民間信仰等習俗內(nèi)容，興建了69米的天后碑廊，描繪出一幅幅極具個性的地域文化的歷史風俗畫卷，成為中外人士觀光游覽的勝地。

天后宮坐西朝東，面對海河，建筑面積2500平方米，現(xiàn)存山門、牌樓、鐘鼓樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣殿等。正殿內(nèi)“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，頭戴鳳冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁，殿內(nèi)兩側(cè)還陳列鑾駕一套。山門前有兩棵幡桿高26米(南桿實高26.2米，北桿實高25.94米)，為明清遺存文物，分別繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波裕日濟運通航”。

天后宮最初為船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出及聚會娛樂的場所，宮前有廣場和戲樓，兩側(cè)街道形成商業(yè)集市和年貨市場。舊時每月初一、十五，逢年過節(jié)，這里香火旺盛;每逢天妃誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)，還舉行“皇會”，表演龍燈、高蹺、旱船等，百戲云集，萬人空巷。當時天后宮的繁華景象，有詩文記載：“旗飐危培集萬艘，碧溟漕運溯元朝，天妃廟貌依稀在，金鼎香煙繞繡袍”。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)設有天津民俗博物館，在廟內(nèi)兩側(cè)廂房陳列，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。

天后宮俗成娘娘宮，坐落在天津舊城東門外，三岔河口西岸，現(xiàn)古文化街上。始建于元代泰定三年(1326年)，明代永樂元年(1403年)重建，為天津市區(qū)現(xiàn)存最古老的建筑。

這座海神廟與我國沿海一些城市、臺灣省及南洋各國的“媽祖廟”相同，都是供奉一位神女——宋代福建蒲田縣賢良港出生的林默。傳說她自幼聰慧，15歲便精通醫(yī)理為人治病，決心終生行善濟人。她熟諳水性，常渡海救助遇險船工和漁民;她還能觀察風云變化，預測天氣，告訴船戶可否出航，保護漁舟、商船的安全，被人們尊稱為神女。她死后被奉為神抵，立祠供奉，尊稱媽祖。以后又經(jīng)宋、元、明、清各代朝廷敕封，加封天妃、天后，列入祀典，成為人們信仰的海神。

天后宮坐西朝東，面對海河，建筑面積2500平方米，現(xiàn)存山門、牌樓、鐘鼓樓、前殿、正殿、藏經(jīng)閣、啟圣殿等。正殿內(nèi)“娘娘”塑像高2.7米，身披霞披，頭戴鳳冠，四侍女捧印、抱瓶、打扇恭立兩旁，殿內(nèi)兩側(cè)還陳列鑾駕一套。山門前有兩棵幡桿高26米(南桿實高26.2米，北桿實高25.94米)，為明清遺存文物，分別繡著：“津門藝萃百肆迎春，溟波裕日濟運通航”。

天后宮最初為船工祭祀海神天妃，舉行酬神演出及聚會娛樂的場所，宮前有廣場和戲樓，兩側(cè)街道形成商業(yè)集市和年貨市場。舊時每月初一、十五，逢年過節(jié)，這里香火旺盛;每逢天妃誕辰(農(nóng)歷三月二十三日)，還舉行“皇會”，表演龍燈、高蹺、旱船等，百戲云集，萬人空巷。當時天后宮的繁華景象，有詩文記載：“旗飐危培集萬艘，碧溟漕運溯元朝，天妃廟貌依稀在，金鼎香煙繞繡袍”。

現(xiàn)在的天后宮內(nèi)設有天津民俗博物館，在廟內(nèi)兩側(cè)廂房陳列，介紹天津城、天后宮及皇會的興起和變遷，陳列明代天津城磚、清代漕運模型及各種民俗造型(婚禮儀仗、服飾等)、清代水機等文物。

“先有天后宮，后有天津城”，這是天津人對城市發(fā)展的通俗而生動的說法。天后宮是天津城市發(fā)展的歷史見證，它和古文化街一樣，也是天津民俗文化的發(fā)祥地與搖籃。