演講稿是一種以口頭形式表達(dá)觀(guān)點(diǎn)、陳述事實(shí)、傳遞信息的文體，它可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、公司會(huì)議等。演講稿的目的是通過(guò)語(yǔ)言的運(yùn)用，使聽(tīng)眾理解并接受演講者的觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)聽(tīng)眾的思考與共鳴。寫(xiě)演講稿需要考慮到觀(guān)點(diǎn)清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言生動(dòng)等因素，以實(shí)現(xiàn)最佳的溝通效果。在準(zhǔn)備演講稿時(shí)，要深入研究主題，收集相關(guān)信息和素材。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文的閱讀，可以給大家一些啟示和靈感，幫助大家寫(xiě)出更好的演講稿。在演講過(guò)程中，我們要注意語(yǔ)速、音量和姿勢(shì)等非語(yǔ)言要素的運(yùn)用，同時(shí)也要注重與聽(tīng)眾的互動(dòng)和溝通，讓演講更加生動(dòng)和有說(shuō)服力。祝大家在未來(lái)的演講中取得好成績(jī)！%20演講稿是一種為了向他人傳遞特定觀(guān)點(diǎn)或信息而準(zhǔn)備和演講的文本，它具有引人入勝的開(kāi)場(chǎng)白和結(jié)尾總結(jié)，它可以激發(fā)聽(tīng)眾的興趣和思考。演講稿可以用于各種場(chǎng)合，如學(xué)校演講比賽、企業(yè)宣傳活動(dòng)等，是一種提高口頭表達(dá)能力和影響力的重要工具。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇生動(dòng)、引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要確定演講的主題和目標(biāo)受眾，明確自己想要傳達(dá)的信息。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考。希望通過(guò)這些范文的閱讀，可以給大家一些啟示和靈感，幫助大家寫(xiě)出更好的演講稿。

初中文明禮儀演講稿題目篇一

親愛(ài)的.同學(xué)們：

中國(guó)是文明古國(guó)，有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國(guó)家，我們民族文明、進(jìn)步的表現(xiàn)。

我們敬愛(ài)的周總理一向被人們稱(chēng)作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請(qǐng)一位姓朱的理發(fā)師傅給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒(méi)提防，刮了個(gè)小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說(shuō)：“我工作沒(méi)做好，真對(duì)不起總理?！敝芸偫砦⑿χ鴮捨克f(shuō)：“怎么能怪你呢！全怪我咳嗽沒(méi)和你打招呼。還幸虧你刀躲得快?！笔潞?，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。

我們小學(xué)生從小就應(yīng)該講文明，懂禮貌，語(yǔ)言和行為都要彬彬有禮，文雅而不粗野，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)。對(duì)長(zhǎng)輩，對(duì)老師，對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)方表示尊敬時(shí)，要稱(chēng)呼“您”；請(qǐng)求別人做什么或給予幫助時(shí)，要用商量的口吻說(shuō)“請(qǐng)”；別人幫助了自己時(shí)要說(shuō)“謝謝”；當(dāng)別人感謝你或有事向你道謝時(shí)，要說(shuō)“別客氣”或“沒(méi)關(guān)系”；當(dāng)你無(wú)意中妨礙了別人或給別人添了麻煩時(shí)，要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起”；早晨上學(xué)或路上遇到老師、同學(xué)、朋友或其他熟人時(shí)，要主動(dòng)打招呼，說(shuō)“您早”、“你好”；分手時(shí)互相說(shuō)“再見(jiàn)”。說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度要和藹、謙遜、文雅、親切、得體，決不可以說(shuō)臟話(huà)、粗話(huà)，要堅(jiān)持說(shuō)普通話(huà)。待人接物，行為舉止，都要講究文明禮貌，講究?jī)x表儀態(tài)，無(wú)論在校內(nèi)校外，都要做到不打架，不罵人，不撒野。要學(xué)會(huì)克制和謙讓?zhuān)约翰粚?duì)，要勇于自我批評(píng)；別人不對(duì)，要能原諒別人的過(guò)失；當(dāng)別人對(duì)自己表示歉意時(shí)，更不能得理不讓人。

到他人房間要先敲門(mén)，經(jīng)允許再進(jìn)入。擅自進(jìn)入別人房間，是魯莽是行為。任何人在工作、學(xué)習(xí)時(shí)都需要專(zhuān)心專(zhuān)意，因此要盡量避免去打擾別人，當(dāng)別人正在休息時(shí)，尤其是睡著了的時(shí)候，更要盡量避免打擾別人、影響別人。

同學(xué)們，讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族講文明講禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到和氣、文雅、謙遜，不講粗話(huà)、臟話(huà)，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，做個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。

初中文明禮儀演講稿題目篇二

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢?我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請(qǐng)聽(tīng)我給大家講兩個(gè)故事：

大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)故事，講的是一個(gè)公司招聘總經(jīng)理助理，應(yīng)聘人員過(guò)五關(guān)斬六將，最后面試只剩下20人。面試那天，人家按時(shí)來(lái)到考場(chǎng)，可左等右等不見(jiàn)主考官的影子。10分鐘過(guò)去了 ，有的人開(kāi)始坐立不安;20分鐘過(guò)去了，一部分人站起來(lái)在室內(nèi)走來(lái)走去;半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，決大多數(shù)人都離開(kāi)座位，有的甚至翻看桌上的資料。整個(gè)過(guò)程中只有一個(gè)小伙子始終沒(méi)有動(dòng)。這是主考官近來(lái)了，大家迅速回到座位安靜下來(lái)。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒(méi)離開(kāi)座位的小伙子被錄用。

初中文明禮儀演講稿題目篇三

我們是中國(guó)的禮儀之邦了，生活在禮儀之邦，做一個(gè)彬彬有禮的人是我們的準(zhǔn)那么。

我們很小的時(shí)候，媽媽家常常告誡我們，做一個(gè)講文明懂禮貌的人。你們知道嗎?文明禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N美妙的品質(zhì)，假設(shè)我們失去了禮儀就等于是去了一切，。在我們國(guó)家的很多景點(diǎn)，地上?？梢钥吹揭恍┧芰洗恳约翱谙闾堑壤?。這不就說(shuō)明白我們國(guó)家的人民素養(yǎng)不高嗎?假設(shè)再不保護(hù)好環(huán)境的話(huà)，不就會(huì)讓來(lái)我們國(guó)家旅游的外國(guó)人笑話(huà)嗎?不就丟盡了我們中國(guó)人的臉嗎?保護(hù)環(huán)境這就是一種文明的行為。

想要成為一個(gè)講文明的好同學(xué)，就要從小事做起。請(qǐng)不要踐踏草坪亂砍亂伐;。

請(qǐng)不要亂丟垃圾破話(huà)環(huán)境;請(qǐng)不要亂講臟話(huà)打架斗毆。假設(shè)每個(gè)人都做到以上的條件，我信任我們國(guó)家肯定會(huì)更美妙。

禮儀，需要從小培育。每當(dāng)同學(xué)遇到難題時(shí)，過(guò)去急躁的幫他講解;每當(dāng)有人吵架時(shí)，心平氣和的'去勸架;每當(dāng)伴侶遇到挫折時(shí)，走過(guò)去勸慰勸慰她。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表達(dá)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人和人之間的友誼，促進(jìn)和諧社會(huì)。

總之，一個(gè)人的文明禮儀表達(dá)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也表達(dá)出一個(gè)國(guó)家的素養(yǎng)。

初中文明禮儀演講稿題目篇四

你拍一我拍一，校內(nèi)平安意義重，關(guān)系全體師與生。

你拍二我拍二，人人有責(zé)靠人人，一時(shí)一刻不放松。

你拍三我拍三，上下樓梯要留意，不行推搡和擁擠。

你拍四我拍四，校內(nèi)內(nèi)，教室里，切勿追趕打鬧急。

你拍五我拍五，留神腳下臺(tái)階路，一不留神出事故。

你拍六我拍六，欄桿處，要遠(yuǎn)離，推靠踩越危旦夕。

你拍七我拍七，樓臺(tái)上，莫扔、吐，留神下邊有人過(guò)。

你拍八我拍八，隨地吐痰是陋俗，亂丟亂扔不允許。

你拍九我拍九，出言不遜是非惹，打架斗毆要杜絕。

你拍十我拍十，校內(nèi)平安文明歌，勤學(xué)勤記細(xì)斟酌。

活學(xué)活用落實(shí)處，平安文明結(jié)碩果。

盼望同學(xué)們可以以自己的實(shí)際行動(dòng)“創(chuàng)立文明校內(nèi)，爭(zhēng)做文明同學(xué)。

乙：時(shí)間真快，這一期的紅領(lǐng)巾播送又要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。

同學(xué)們，請(qǐng)記住我們的效勞準(zhǔn)那么：傳授學(xué)問(wèn)，播撒歡快。

本期紅領(lǐng)巾播送到此完畢，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。

初中文明禮儀演講稿題目篇五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

首先給大家講一個(gè)?。河幸粋€(gè)心灰意冷的青年人，因?yàn)樵馐芰司薮蟠煺?，決定自殺。在臨死之前，他努力回憶自己多年的人生經(jīng)歷，想到自己讀中學(xué)時(shí)的一件事情。那是一節(jié)課，他畫(huà)了一棵風(fēng)中的楊樹(shù)。這時(shí)他的同桌羨慕的對(duì)他說(shuō)：“多么挺拔偉岸的一棵楊樹(shù)！你也許可以成為一名優(yōu)秀的畫(huà)家呢！”老師也走過(guò)來(lái)，對(duì)他的畫(huà)很高。多年過(guò)去了，自己竟然也忘記了繼續(xù)畫(huà)畫(huà)，以后，再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己的同桌。他決定活下來(lái)，感謝他的同桌對(duì)他的鼓勵(lì)，成為一名畫(huà)家。幾年后，他果然成為遠(yuǎn)近聞名的'山水畫(huà)家。

同學(xué)一句不經(jīng)意的話(huà)，改變了一個(gè)人的?？赡苣悴](méi)有意識(shí)到自己的重要，可是你的一言一行，其實(shí)都在影響著身邊的每一個(gè)人。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)注重自己在日常生活和學(xué)習(xí)中，從我們言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)遵守文明禮儀。

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著老師、家長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

英國(guó)作家狄更斯曾經(jīng)這樣充滿(mǎn)深情地描述的意義：如果我能夠彌補(bǔ)一個(gè)破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個(gè)生命的痛苦，撫慰一個(gè)生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥(niǎo)回到巢里，我就不是徒然地活著。那么，如果你是一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，我相信你的信念也一定是：不讓自己徒然的活著！

同學(xué)們，讓我們?cè)谏_(kāi)始的里，在這明媚的三月里宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿(mǎn)希望、充滿(mǎn)活力！不讓自己徒然的活著！

初中文明禮儀演講稿題目篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢精力著書(shū)立說(shuō)，闡述人民禮儀是人生立身之本，是國(guó)家立本之業(yè)，是人類(lèi)發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。荀子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，是無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

歷史長(zhǎng)河綿延數(shù)千里，先哲偉大的早已深入人心，文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳?？兹谧尷娴墓适聥D孺皆知，就因?yàn)樗臍q孔融的禮儀謙讓;程門(mén)立雪的故事家喻戶(hù)曉，就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道;韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為美談，就因?yàn)轫n信的知恩圖報(bào)，言而有信·····近代偉人周總理，更是文明禮儀的楷模。他在天津南開(kāi)中學(xué)時(shí)，便特別注意自己的禮儀修養(yǎng)?！懊姹貎?，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！彼膬?yōu)雅舉止，極富魅力的氣質(zhì)風(fēng)度給人留下深刻的印象，凡是與周總理接觸過(guò)的中外人士無(wú)不為他的風(fēng)度所傾倒。

然而歷史發(fā)展到今天，我們也不無(wú)遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的同時(shí)，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)新加坡是一個(gè)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種大大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪“卻用中文書(shū)寫(xiě)”。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！贝蠹乙苍S還記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，前后的廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲蛔阋黄椒矫椎牡孛嫔?，?jīng)由9塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。

以上的兩個(gè)事實(shí)表明，文化其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，我們的所作所為，發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段的距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在樓走廊上追逐打鬧，走推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物i。我們很多同學(xué)把文化的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講，擾亂的學(xué)習(xí)。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍?，F(xiàn)在，我們正處在人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們的'心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有什么用呢?生命短促，只有美德將他們流傳到遙遠(yuǎn)的后世。所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，我們就擁有了上最為寶貴的精神財(cái)富。

“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，他比最高的智慧、比一切學(xué)問(wèn)都重要。在這寒冷的冬季里，讓我們每一個(gè)人都點(diǎn)燃一直文明禮儀的火炬，讓他熊熊的火光，驅(qū)走冬日的嚴(yán)寒，帶給每一個(gè)人以溫暖。

我的演講完畢，謝謝大家!

初中文明禮儀演講稿題目篇七

中國(guó)素有"禮儀之邦'的美稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為中同學(xué)的我們更應(yīng)當(dāng)培育更高的素養(yǎng)，做更好的.文明人。

那么文明是什么呢?文明是路上相遇時(shí)的甜甜微笑，文明是平常與人相處時(shí)的親切寬容，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)好，文明是不留神撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起'，文明是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，文明就在我們平常生活中的細(xì)心瑣事中。

做文明人，就應(yīng)當(dāng)有禮貌。比方說(shuō)，在校內(nèi)里見(jiàn)到教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)問(wèn)好，而不是低下頭一閃而過(guò)。

做文明人，就應(yīng)當(dāng)講文明話(huà)。而不是出口閉口就是臟話(huà)，漫罵聲。假設(shè)你是一個(gè)自尊心強(qiáng)的人，就不應(yīng)當(dāng)讓被人打心眼兒里瞧不起你，感覺(jué)你是一個(gè)沒(méi)修養(yǎng)的人。

做文明人，就應(yīng)當(dāng)敬重別人。比方說(shuō)：某位同學(xué)在答復(fù)下列問(wèn)題時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)在底下竊竊私語(yǔ)，這是不文明的，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，這樣才會(huì)激起我們才智的火花。

做文明人，就應(yīng)當(dāng)有文明的行為，在與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵時(shí)，不應(yīng)當(dāng)以拳頭論英雄，應(yīng)當(dāng)理智地與同學(xué)交談，寬容的原諒那位同學(xué)，這樣即可以削減不必要的批判，又可以增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，豈不是一舉兩得!

做文明人，就應(yīng)當(dāng)培育良好的習(xí)慣。比方說(shuō)：在公交車(chē)上，主動(dòng)讓座;觀(guān)察垃圾要順手撿起扔進(jìn)垃圾箱;在公共場(chǎng)合，不要大聲喧嘩，吵鬧;大課間時(shí)，不跑鬧，不追趕，不完危急的嬉戲。

播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品行。如今就讓我們種下一份文明，到最終我們會(huì)在文明禮儀這一方面收獲累累碩果!

初中文明禮儀演講稿題目篇八

大家早上好!我是六的，今天我演講的是《文明禮儀在我中》!

是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮儀是我們、生活的根基，是我們成臂膀。

可是回過(guò)頭來(lái)看看做得怎么樣呢?在優(yōu)越的.物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明的言行：在中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)、輕，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了我們對(duì)家人冷漠自私，一切以為中心，不與溝通，不理解的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的，一味索取不知奉獻(xiàn);在里，不聽(tīng)從的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響們的健康，也影響了學(xué)校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代少年并不是一件很困難的情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母辛苦，生活節(jié)儉。

同學(xué)們，讓我們共同攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落吧!

演講完了，謝謝大家!

初中文明禮儀演講稿題目篇九

友愛(ài)的同學(xué)們：

"講文明、懂禮貌，講衛(wèi)生、重禮儀。'這是做人的最重要的要求，作為學(xué)校生的我們更要注意良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應(yīng)當(dāng)使用文明禮貌用語(yǔ)，嚴(yán)禁說(shuō)臟話(huà)、忌語(yǔ)，說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)清楚、明白，預(yù)期懇切、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用一般話(huà)，不要隨意打斷別人談話(huà)，仔細(xì)傾聽(tīng)別人的說(shuō)話(huà)。

然后，我們無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)輩、伴侶或同學(xué)，都應(yīng)當(dāng)有禮貌，見(jiàn)了長(zhǎng)者要問(wèn)好，見(jiàn)了伴侶、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的良好習(xí)慣。

最終，還要留意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的根本要求。不管長(zhǎng)相有多好，穿著有多華貴，假設(shè)滿(mǎn)臉污垢，渾身臭味，那必定破壞一個(gè)人的形象。因此，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡。愛(ài)惜公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾，自覺(jué)主動(dòng)為穩(wěn)固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。

一個(gè)人不管擁有了再大的`財(cái)寶，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)敬重你。在心中品德就是一筆宏大的財(cái)寶，用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，從今，我們肯定要做講文明的好孩子。

感謝大家!

初中文明禮儀演講稿題目篇十

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我是八（2）班的劉曉繁，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué)；當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步的時(shí)候，你是否感到那些拖拉機(jī)的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的！

在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶?zhuān)磕阍趺纯梢员持鴰熼L(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢？難道你沒(méi)有覺(jué)察到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一縷疲憊？同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀！

同學(xué)們，我們中學(xué)生要著裝得體，符合小學(xué)生的身份，體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。升旗儀式最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿(mǎn)，才不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。只有這樣我們才能挑起傳統(tǒng)禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這教育我們的美麗校園。

文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)诖禾鞂庫(kù)o的早晨里，在三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生！我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們大家庭像春天一樣充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)希望！

我的演講完畢！

謝謝大家！

初中文明禮儀演講稿題目篇十一

“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。以下是關(guān)于初中文明禮儀演講稿范文，供大家參考。

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。

《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢?我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請(qǐng)聽(tīng)我給大家講兩個(gè)故事：

大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。

但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。

為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。

第二個(gè)故事，講的是一個(gè)公司招聘總經(jīng)理助理，應(yīng)聘人員過(guò)五關(guān)斬六將，最后面試只剩下20人。

面試那天，人家按時(shí)來(lái)到考場(chǎng)，可左等右等不見(jiàn)主考官的影子。

10分鐘過(guò)去了 ，有的人開(kāi)始坐立不安;20分鐘過(guò)去了，一部分人站起來(lái)在室內(nèi)走來(lái)走去;半個(gè)小時(shí)過(guò)去了，決大多數(shù)人都離開(kāi)座位，有的甚至翻看桌上的資料。

整個(gè)過(guò)程中只有一個(gè)小伙子始終沒(méi)有動(dòng)。

這是主考官近來(lái)了，大家迅速回到座位安靜下來(lái)。

大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒(méi)離開(kāi)座位的小伙子被錄用。

同學(xué)們，聽(tīng)了這兩個(gè)故事大家有什么感想?我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。

我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。

記得有人說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。

我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

文明來(lái)源于真誠(chéng)的愛(ài)心;愛(ài)是人類(lèi)社會(huì)的永恒主題。

沒(méi)有愛(ài)，文明就失去了靈魂，就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，像迷了航的水手。

我們每位同學(xué)都要充滿(mǎn)愛(ài)心，愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)，愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)自己，愛(ài)花草樹(shù)木、愛(ài)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、愛(ài)山山水水。

只要我們有了這種愛(ài)心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。

而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。

這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。

而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象：

校園里，見(jiàn)到老師，不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，開(kāi)口便罵一些不堪入耳的臟話(huà)!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮!

清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥!

平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。

這難道是瀟灑嗎?不!這是齷齪!

如此看來(lái)，一個(gè)人的`素質(zhì)是多么的重要啊!

古人說(shuō)："言為心聲"，就是說(shuō)，一個(gè)人的語(yǔ)言直接反映了他的思想。

有人說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)。

我說(shuō)，語(yǔ)言是心靈的一面鏡子，什么樣的語(yǔ)言就是一個(gè)什么樣的人，如果想做一名文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會(huì)說(shuō)文明的語(yǔ)言開(kāi)始。

我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。

文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

同學(xué)們，讓我們牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，銘記胡主席倡導(dǎo)的“八榮八恥”要求，堅(jiān)持遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的準(zhǔn)則，堅(jiān)持從自我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，關(guān)注自己的一言一行，關(guān)注身邊的每一位同學(xué)，關(guān)注腳下的每一片綠地……，說(shuō)文明話(huà)，做文明事，當(dāng)文明人，真正做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生，做一名堂堂正正的中國(guó)人!

謝謝大家。

社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。

作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。

不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。

羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。

而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求?！?/p>

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。

即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。

在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。

在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話(huà)，那么就會(huì)令他充滿(mǎn)對(duì)生的希望。

在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。

在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。

四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。

他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。

比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。

這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。

如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。

因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。

一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓住?/p>

就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。

無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。

既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。

身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。

當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。

所以，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。

在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。

文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。

在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處。

回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。

在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。

我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。

能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。

讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。

利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。

禮儀，作為在人類(lèi)歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來(lái)的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。

禮儀是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。

禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領(lǐng)導(dǎo)才能，建立自信心，塑造迷人的個(gè)性，它讓你看起來(lái)充滿(mǎn)熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀從話(huà)中來(lái)，話(huà)從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)。

千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人。

今天，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高一(16)班向全校同學(xué)發(fā)出倡議，倡議大家做到“四個(gè)五”： “五無(wú)”：地面無(wú)痰跡;室內(nèi)無(wú)紙屑;桌凳無(wú)刻劃;墻壁無(wú)腳印;出言無(wú)臟語(yǔ)。

“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢(qián)。

“五帶”：把禮儀帶進(jìn)學(xué)校;把微笑帶進(jìn)校園;把孝敬帶回家里;把謙讓帶入社會(huì);把仁愛(ài)帶給別人。

“五提倡”：說(shuō)話(huà)輕聲;走路慢行、待人禮貌、講究衛(wèi)生;團(tuán)結(jié)進(jìn)取。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)言行!讓文明不再是外在強(qiáng)加的約束，而是內(nèi)化的集體自律!

最后，我選了這樣一句話(huà)送給大家，來(lái)結(jié)束我今天的講話(huà)：人不是因?yàn)槊利惒盼拿?，而是因?yàn)槲拿鞫利?

初中文明禮儀演講稿題目篇十二

親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。

有記者訪(fǎng)問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀(guān)念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

老師們、同學(xué)們：上午好!今天，我的講話(huà)題目是，告別陋習(xí)，擁抱文明

我國(guó)是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無(wú)數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個(gè)例子。

第一個(gè)例子：據(jù)報(bào)道，國(guó)外一些地方，如新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。

第二個(gè)例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿(mǎn)垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。很顯然，不文明行為給我國(guó)的國(guó)際形象帶來(lái)了較多的負(fù)面影響。

走在校園里，隨處可見(jiàn)到各種不文明的現(xiàn)象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場(chǎng)中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個(gè)教學(xué)樓后甚至滿(mǎn)地垃圾;有的人滿(mǎn)口臟話(huà)，開(kāi)口稱(chēng)老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個(gè)中學(xué)生;有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來(lái)周?chē)用癫簧僭尞惖难酃?有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子;有人騎車(chē)橫沖直撞，完全不遵守交通規(guī)則;還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過(guò)分親呢，旁若無(wú)人，沒(méi)有絲毫羞恥心;有人頭發(fā)上花里胡哨，染黃發(fā)，還有女生燙發(fā)。這些行為已經(jīng)給我校帶來(lái)了極壞的影響。如果給我校的教學(xué)業(yè)績(jī)打個(gè)分，我打100分，因?yàn)槲倚５娜魏我豁?xiàng)指標(biāo)都可以名列全省前茅;如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。

從今天開(kāi)始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰(shuí)更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、燙發(fā);二比語(yǔ)言，“請(qǐng)、你好、謝謝、對(duì)不起”這些禮貌用語(yǔ)，誰(shuí)用得更多，反對(duì)滿(mǎn)口臟話(huà);三比行為，誰(shuí)更加講禮貌、有修養(yǎng)、守紀(jì)律，反對(duì)舉止粗俗?！叭取敝?，我們就大致可以看出每個(gè)人的文明程度了。

文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。讓追求卓越的我們，遠(yuǎn)離粗鄙，遠(yuǎn)離庸俗，擁抱文明。謝謝大家!

因?yàn)槲拿鞫利悺?

初中文明禮儀演講稿題目篇十三

首先，我們來(lái)看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象： 1、 早上在校園內(nèi)總能看見(jiàn)好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。 2、 教室里老師講臺(tái)上亂七八糟放著報(bào)紙夾、試卷、甚至被某個(gè)同學(xué)霸占為書(shū)桌。 3、 下課后個(gè)別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽(tīng)的臟話(huà)。 4、 教室外的公共場(chǎng)地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級(jí)造成無(wú)辜扣分的情況。 5、 現(xiàn)在天氣漸冷，有的感冒的同學(xué)嗓子一發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。 同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。 敬愛(ài)的周恩來(lái)就對(duì)自己十分嚴(yán)格，對(duì)別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛(ài)戴他。

有一次，周到一個(gè)照相館拍工作照。攝影師正在給幾個(gè)解放軍戰(zhàn)士拍照。戰(zhàn)士們認(rèn)出了他，連忙說(shuō)：“工作忙，您先照吧，我們等一等?！敝軈s擺擺手，笑著說(shuō)：“不，大家都一樣忙，輪到誰(shuí)就誰(shuí)照吧?！痹谒膱?jiān)持下，大家仍按原來(lái)的順序，一個(gè)一個(gè)地照完了相。 我們知道，周的偉大就在于他的人格魅力。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。

親愛(ài)的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。

這樣，你將會(huì)終生受益，其樂(lè)無(wú)窮。

謝謝大家!

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的`稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀(guān)念。它的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

初中文明禮儀演講稿題目篇十四

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》

眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。

如果有人問(wèn)：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢?我想大多數(shù)人都會(huì)說(shuō)：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。

那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)律的中學(xué)生呢?到底什么是文明呢?先請(qǐng)聽(tīng)我給大家講兩個(gè)故事：

初中文明禮儀演講稿題目篇十五

老師們、同學(xué)們：

文明是一陣清爽的微風(fēng)，微微拂過(guò)人們的心田；文明是一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了干涸的土地；文明是飄逸的云彩，點(diǎn)綴澄藍(lán)的天空；文明是璀璨的明燈，照亮灰暗的道路。

千百年的文明之風(fēng)傳承至今，中華兒女素來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮儀，具有悠長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)成為當(dāng)之無(wú)愧的”文明古國(guó)“?！倍Y儀之邦“。在禮儀源長(zhǎng)的中華大地上，我們作為新世紀(jì)的繼承人，理所當(dāng)然的，我們要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將炎黃子孫的'光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

還記得那個(gè)難忘的日子。那天，雨無(wú)止無(wú)休地下著，雨像晶瑩的鉆石，簌簌落落地從天而降。我頂著書(shū)包。

突然，一個(gè)踉蹌，使我一不小心撞上了一個(gè)女同學(xué)。

”??！“她驚叫了一聲，只見(jiàn)她手中的白紙像雪花一般從空中慢悠悠地飄了下來(lái)，掉在了地上。霎時(shí)，雪白的紙張上沾滿(mǎn)了斑點(diǎn)。

而我則與大地來(lái)個(gè)”親密接觸“，摔得個(gè)底朝天。地上的積水噴了我一身。

”你沒(méi)事吧？對(duì)不起，都是我的錯(cuò)，害你摔倒了。來(lái)，·起來(lái)吧！“女孩錯(cuò)愕的臉上露出一絲慚愧，她伸出手，小心翼翼地把我將泥濘的道路上拉起來(lái)。

”其實(shí)，應(yīng)該是我的錯(cuò)?？?，都把你的紙都弄臟了?！拔彝钦鎿吹难劬φf(shuō)。

”嘿，沒(méi)事，那只是幾張演講稿罷了?；仡^再寫(xiě)一張就行啦?！八尤灰恍?，說(shuō)的一臉云淡風(fēng)輕。我的心里卻如打翻了調(diào)味料，挺不是個(gè)滋味的，多不好意思??！

”我送你回家吧！“她走了過(guò)來(lái)，不由分說(shuō)地推著我就走了······。

多么文明的同學(xué)??！倘若我遇到的是個(gè)兇神惡煞的人，沒(méi)準(zhǔn)等待我的是破口大罵呢！那個(gè)女孩的不計(jì)前嫌是我銘記在心。她那寬容的心為我灑下文明的種子。從那以后，每每別人在言語(yǔ)和行為上冒犯了我。我也只是一笑而過(guò)，用婉轉(zhuǎn)的話(huà)語(yǔ)提醒他們，用文明的方法原諒他人。

初中文明禮儀演講稿題目篇十六

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家上午好！

我是xxx，經(jīng)常說(shuō)到文明禮儀，大家是不是聽(tīng)多了，這次能夠跟大家講這個(gè)，很是感謝學(xué)校給我機(jī)會(huì)，我要演講的是“文明毅力伴我行”。

文明跟禮儀是可以同時(shí)存在的，如果一個(gè)人很講文明那么我相信他也會(huì)很注重禮儀，大家看待文明這件事情呢，我們現(xiàn)在是在校的學(xué)生，文明對(duì)于我們來(lái)講是很近的，文明更加是我們要做到的事情，什么叫文明我們平時(shí)的一個(gè)小小的舉動(dòng)就是文明，文明存在我們周?chē)浑S地丟垃圾這是我們聽(tīng)到最多的'，但是盡管是經(jīng)常聽(tīng)到這樣的聲音，隨地丟垃圾的情況并沒(méi)有減少，這樣的事情還是很多。

自古以來(lái)我們就是禮儀之邦，我們民族把禮儀看的很重，禮儀是為人的基本，禮儀是很重要的，我們平時(shí)對(duì)老師，對(duì)長(zhǎng)輩禮儀方面不能忽視，發(fā)揚(yáng)好我我們民族的美德人人有責(zé)，作為學(xué)生是責(zé)任中的責(zé)任，不管我們身處何方，禮儀不能忘記，在學(xué)校我們看到老師，看到問(wèn)一聲好，跟同學(xué)以禮相待，禮儀在我們身邊每個(gè)角落，我們?cè)诩視r(shí)候，對(duì)長(zhǎng)輩更加要講禮儀，長(zhǎng)輩是很重視禮儀的，這們學(xué)問(wèn)很多，現(xiàn)在科技發(fā)展的很快，禮儀這樣的傳統(tǒng)美德，很多的關(guān)于禮儀的知識(shí)，細(xì)節(jié)我們都忘了很多，我們要培養(yǎng)自己的禮儀。

文明，禮儀加起來(lái)構(gòu)建我們這么美好的社會(huì)，我們處于這樣的環(huán)境下，我們只有處在一個(gè)文明禮儀高度的發(fā)展的環(huán)境，我們才能更加的我。