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重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇一
重陽之所以要登高,據(jù)魏文帝《與鐘繇書》說是:“以為宜于長久,故以享宴高會?!边@是以重陽含有長久的意思,因此值得“享宴高會”的說法。
重陽日登高辟邪氣。
古人偏要定在九月九日登高呢?這也有一種說法。因為重九是一“陽”登勤之日,地氣上升,天氣下降,古人為了避免接觸不正之氣,所以才登高以避邪氣。這種稅法不免牽強附會,然而,九月九正值仲秋時節(jié),秋高氣爽,登高遠望,嘯詠騁懷,活動筋骨,所以,人們于重陽登高,在時令上是最合適不過的。
桓景帶領鄉(xiāng)民登高避災。
后漢時代有名的仙人費長房,有一天對他的弟子桓景說:“九月九日,你的家人將有災難,如果你帶了全家大小,人人用紅袋盛茱萸,掛在手臂上,登高飲菊花酒,便能避禍消災了?!?/p>
桓景屆時果然照師傅所說,全家上山游玩,等到傍晚回家一看,只見所有的雞,狗,牛,羊等家禽,家畜;全部死光。他這才明白,原來這些家禽家畜,作了他們?nèi)掖笮〉奶嫠拦砹恕?/p>
桓景避災之說,雖為神話,然而后世之人卻代代相傳,并視九月九為登高避災、飲酒聚會之期,久之乃漸漸成為我國的特殊風俗。
古人有山岳崇拜情結(jié),登山為了祈福。
有人提出,登高其實是源于古人對山岳的崇拜?!抖Y記·祭法》記載:“山林川谷丘陵,能出云,為風雨,見怪物,皆曰神?!惫糯让裆姝h(huán)境極其艱苦,大多依靠采集和狩獵謀生。大山中生長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪流,使人類才得以生存繁衍。
如果逢高溫干旱,山間密林可避高溫炙烤;洪水襲來,攀上高山可躲滅頂之災。此外,古人認為山上云霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。
因此,古人對山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈?!钡牧曀自缭诖呵飸?zhàn)國時期已流行開來。持此觀點的人還將“崇”字本身作為旁證:崇,形聲字,從山,宗聲。崇拜之“崇”原本就是對山岳而言,因為“山”即高山,“宗”為神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”,都蘊含有尊崇、敬畏之意。
登高“辭青”說。
登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應。清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》記載:“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日,謂之‘辭青’?!?/p>
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇二
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”星,在季秋九月隱退,《夏小正》稱“九月內(nèi)火”,“大火”星的退隱,不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標,同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在“內(nèi)火”時節(jié),一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣,人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗,是家居的火神,由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱:“三月上巳,九月重陽,使女游戲,就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應,是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術的進步,人們對時間有了新的認識,“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡,但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受,因此登高避忌的古俗依舊傳城,雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié),那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游,所以民俗有上巳“踏青”,重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。
重陽的源頭,可追溯到先秦之前?!秴问洗呵铩分小都厩锛o》載:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭?!薄笆侨找?,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳??!笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代,《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽?!毕鄠髯源藭r起,有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生,采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?!肚G楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云:“九月九日宴會,未知起于何代,然自駐至宋未改?!鼻箝L壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇三
2、子孝父心寬。——陳元靚。
3、子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務。——佚名。
4、與其批評孩子,不如做個榜樣。——茹貝爾。
5、用毆打來教育孩子,不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似?!R卡連柯。
6、挾泰山以超北海,此不能也,非不為也;為老人折枝,是不為也,非不能也。——莊子。
7、無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!斞?。
8、為了孩子,我的舉動必須非常溫和而慎重。——馬克思。
9、誰言寸草心,報得三春暉?!辖肌?/p>
10、你不同情跌倒在地的老人,在你摔跤時也沒有人來扶助?!?/p>
11、莫把心愛的兒子留在你身邊,放他出外鍛煉才會名滿天下?!?/p>
12、沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人,往往是有缺陷的人?!R卡連柯。
13、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子。
15、老來受尊敬,是人類精神最美好的一種特權(quán)?!緶_。
16、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣!——孟子。
17、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。——蘇霍姆林斯基。
18、將出牽衣送,未歸倚閣望?!S遵憲。
20、對父母養(yǎng)育之恩的報答,也是對人類勞動的尊重?!?。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇四
今天是重陽節(jié),周老師給我們留了個作業(yè),就是回家給爺爺奶奶、姥爺姥姥打個電話,向他們祝賀重陽節(jié)快樂。
回到家后,我心里想,如果給他們打了電話,這樣會不會不好意思啊。哎呀,算了,算了,沒關系的。打電話就打電話吧。先給姥姥家打吧?!皣}噠噠噠”----“喂,是姥姥嗎?”姥姥說:“是我啊!有什么事嗎?”“其實我也沒有什么事,就是祝福您和姥爺重陽節(jié)快樂!”“好!好!好!蕾蕾真孝順啊!”姥姥高興的說。
爺爺去世了,只剩下奶奶一個人了,孤零零的。而且爸爸還讓奶奶去我們家的廠子里看家。因為找不到合適的人選,只好讓奶奶去了?!皣}噠噠噠”----“喂!是奶奶嗎?”奶奶用微弱的聲音說:“誰呀?”“是我,奶奶!”“有什么事嗎,蕾蕾?”奶奶問?!敖裉焓侵仃柟?jié)。我祝福你重陽節(jié)快樂!”我自信的說。說完就把電話掛了。我能想象她那憔悴的面孔,也能想象奶奶聽到后是多么的激動。奶奶個子矮矮的,身材瘦瘦的,皮膚黑黑的,聲音粗粗的。她的外表不怎么驚人,但是做起事情來卻總是一絲不茍。做針線活更是認真仔細,又美觀。
我知道爸爸是個大孝子??伤麨槭裁捶且屇棠倘タ磸S子呢?奶奶已經(jīng)六十多歲了。最近,我發(fā)現(xiàn)她日見消受了,身體一年不如一年了。我問媽媽:“爸爸為什么非要讓奶奶看廠子呢?她已經(jīng)六十多歲了?!眿寢屔鷼獾恼f:“小孩子,你們懂什么呀!不要瞎問了。”說到這里,我哭著問自己:“為什么會這樣?為什么不讓奶奶安享晚年呢?”“奶奶!求求您!可不可以再活十年。等到那時,我會拿著大學的錄取通知書去見您。我會給您很多的好吃的。海鮮白酒什么都不會缺。我一定讓您過上吃喝不愁的好日子!”
今天,我的同學孫永情對我說:“我夢到你成了居世第四,很富哦!而且是你說服了美國總統(tǒng),美國歸順了我們國家了,你還成了美國的女總統(tǒng)了?!甭犃诉@些,我興奮的問:“是嗎?”孫永情堅定的說:“當然嘍!”
傳說世界上有一棵愿望樹。我不希望自己多富有,多有知識。我只希望奶奶長壽,再活它幾十年。
一年一度的重陽節(jié)隨著滿城桂花飄香至來。今天放學回家,我打算給爺爺奶奶電話問聲好。
吃過晚飯,我馬上打電話。接電話的是爺爺。多么親切溫和的聲音啊,又是那么渾厚而富于滄桑感!爺爺是老紅軍,革命歲月還爬雪上、過草地,參加過萬里長征,后來又參加過抗美援朝,是一位經(jīng)歷豐富、飽經(jīng)過滄桑的老人。晚年的爺爺和奶奶在鄉(xiāng)下安度晚年,閑來種種蔬菜,喂喂雞,生活過得很舒坦……爺爺接起電話馬上來勁了,開始樂呵呵地描述起他的生活了。我馬上搶過話來:“爺爺,今天是重陽節(jié),我祝你節(jié)日快樂。”爺爺只笑,大概是很激動吧!“好,好,小家伙懂事了,爺爺高興啊。”“喂,喂,是我孫子嗎?”奶奶湊上來,似乎是搶過爺爺?shù)脑捦擦??!澳棠毯?,是我啊,最近您身體怎么樣?我好想你啊!”我馬上問奶奶好?!澳棠炭珊昧?,天天都很開心,今天麻將還贏了錢給你爺爺改善伙食呢?”真是兩個老頑童啊!“奶奶,我好想吃您做的菜啊,我放寒假了馬上就來,我要陪陪你們,和你一起喂雞,和爺爺一起釣魚……”“好,乖孩子,奶奶一頂給你做好吃的,盼你來呢!”爺爺也搶回了電話:“孩子,最近學習怎么樣啊?”“很好呢,我在育才學習很開心,老師都夸我學習認真、積極上進呢!”
和爺爺奶奶的電話持續(xù)了好久,就這樣你一句我一句地互相關心著。我想:今年的重陽節(jié)我給爺爺奶奶了溫暖,這個秋天不那么冷了。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇五
因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故而叫重陽,也叫重九節(jié)。
2、踏秋節(jié)。
重陽又稱“踏秋”,與三月三日“踏春”相對應。依據(jù)傳統(tǒng),重陽這天所有親人都要一起登高“避災”,插茱萸、賞菊花,現(xiàn)代社會,很多傳統(tǒng)在變化,但是重陽登高依然盛行。
3、女兒節(jié)。
重陽節(jié)又名“女兒節(jié)”,若有女子新出嫁,娘家必贈送重陽旗與時鮮盒,稱為送“重陽節(jié)盒”。據(jù)晉代《搜神記》記載,丁氏女遭惡婆婆虐待,永無休息之日,不堪忍受折磨,于九月九懸梁自盡,死后冤魂不散,托告世人,勸人家善待媳婦,請于重陽節(jié)讓她們休息。于是人們?yōu)槎∈吓㈧艏漓?。后來每逢重陽?jié),父母都要把出嫁的女兒接回來團聚,稱之為過女兒節(jié),實質(zhì)上也是讓婦女休息之意。
4、登高節(jié)。
重陽最重要的節(jié)日活動之一,即是登高。故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處,沒有劃一的規(guī)定,一般是登高山、登高塔。
5、菊花節(jié)。
菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征,所以人們愛它、贊它,故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行,因為菊與重陽關系太深了;因此,重陽又稱菊花節(jié),而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)習俗的組成部分。
6、茱萸節(jié)。
重陽節(jié)有佩茱萸的風俗,因此又被稱為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽節(jié)的重要標志。民間認為九月初九也是逢兇之日,多災多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
7、老人節(jié)/老年節(jié)。
在民俗觀念中,九九重陽,因為與“久久”同音,包含有生命長久、健康長壽的寓意,故而重陽節(jié)又有“老人節(jié)”之說。20世紀80年代開始,中國一些地方把農(nóng)歷九月初九日定為老人節(jié),倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。我國政府在1989年將每年的這一天定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。
2012年12月28日,中國全國人大會表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》。法律明確,每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇六
【唐】張登。
錫宴逢佳節(jié),窮荒亦共歡。恩深百日澤,雨借九秋寒。
望氣人謠洽,臨風客以難。座移山色在,杯盡菊香殘。
欲識投醪遍,應從落帽看。還宵須命燭,舉首謝三官。
重陽山居。
【唐】司空圖。
此身逃難入鄉(xiāng)關,八度重陽在舊山。
籬菊亂來成爛熳,家僮常得解登攀。
年隨歷日三分盡,醉伴浮生一片閑。
滿目秋光還似鏡,殷勤為我照衰顏。
重陽山居。
【唐】司空圖。
詩人自古恨難窮,暮節(jié)登臨且喜同。
四望交親兵亂后,一川風物笛聲中。
菊殘深處回幽蝶,陂動晴光下早鴻。
明日更期來此醉,不堪寂寞對衰翁。
重陽阻雨。
【唐】司空圖。
重陽阻雨獨銜杯,移得山家菊未開。
猶勝登高閑望斷,孤煙殘照馬嘶回。
婺州水館重陽日作。
【唐】韋莊。
異國逢佳節(jié),憑高獨若吟。一杯今日醉,萬里故園心。
水館紅蘭合,山城紫菊深。白衣雖不至,鷗鳥自相尋。
重陽日荊州作。
【唐】吳融。
萬里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉,
黃菊因暄卻未開。上國莫歸戎馬亂,故人何在塞鴻來。
驚時感事俱無奈,不待殘陽下楚臺。
重陽阻雨。
【唐】魚玄機。
滿庭黃菊籬邊拆,兩朵芙蓉鏡里開。
落帽臺前風雨阻,不知何處醉金杯。
重陽日至峽道。
【唐】張籍。
無限青山行已盡,回看忽覺遠離家。
逢高欲飲重陽酒,山菊今朝未有花。
重陽夜旅懷。
【唐】鄭谷。
強插黃花三兩枝,還圖一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒后,惆悵多于未醉時。
重陽日即事。
【唐】趙嘏。
病酒堅辭綺席春,菊花空伴水邊身。
由來舉止非閑雅,不是龍山落帽人。
重陽日示舍弟。
【唐】趙嘏。
多少鄉(xiāng)心入酒杯,野塘今日菊花開。
新霜何處雁初下,故國窮秋首正回。
漸老向人空感激,一生驅(qū)馬傍塵埃。
侯門無路提攜爾,虛共扁舟萬里來。
旅中過重陽。
【唐】朱慶馀。
一歲重陽至,羈游在異鄉(xiāng)。登高思舊友,滿目是窮荒。
草際飛云片,天涯落雁行。故山籬畔菊,今日為誰黃。
【唐】朱灣。
何必龍山好,南亭賞不暌。清規(guī)陳侯事,雅興謝公題。
入座青峰近,當軒遠樹齊。仙家自有月,莫嘆夕陽西。
九日登巴臺。
【唐】白居易。
黍香酒初熟,菊暖花未開。
閑聽竹枝曲,淺酌茱萸杯。
去年重陽日,漂泊湓城隈。
今歲重陽日,蕭條巴子臺。
旅鬢尋已白,鄉(xiāng)書久不來。
臨觴一搔首,座客亦徘徊。
九日題涂溪。
【唐】白居易。
蕃草席鋪楓葉岸,《竹枝》歌送菊花杯。
明年尚作南賓守,或可重陽更一來。
九日醉吟。
【唐】白居易。
有恨頭還白,無情菊自黃。
一為州司馬,三見歲重陽。
劍匣塵埃滿,籠禽日月長。
身從漁父笑,門任雀羅張。
問疾因留客,聽吟偶置觴。
嘆時論倚伏,懷舊數(shù)存亡。
奈老應無計,治愁或有方。
無過學王績,唯以醉為鄉(xiāng)。
閏九月九日獨飲。
【唐】白居易。
黃花叢畔綠尊前,猶有些些舊管弦。偶遇閏秋重九日,
東籬獨酌一陶然。自從九月持齋戒,不醉重陽十五年。
九日與友人登高。
【唐】鮑溶。
云木疏黃秋滿川,茱萸風里一尊前。幾回為客逢佳節(jié),
曾見何人再少年。霜報征衣冷針指,雁驚幽夢淚嬋娟。
古來醉樂皆難得,留取窮通付上天。
奉陪封大夫九日登高。
【唐】岑參。
九日黃花酒,登高會昔聞。
霜威逐亞相,殺氣傍中軍。
橫笛驚征雁,嬌歌落塞云。
邊頭幸無事,醉舞荷吾君。
重九日宴江陰。
【唐】杜審言。
蟋蟀期歸晚,茱萸節(jié)候新。
降霜青女月,送酒白衣人。
高興要長壽,卑棲隔近臣。
龍沙即此地,舊俗坐為鄰。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇七
重陽節(jié)是自古以來我國非常重要而又深受大眾喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日之一,從古至今都有許多詩文將重陽節(jié)的盛況記錄下來。
重陽節(jié)的起源,最早可以推到春秋戰(zhàn)國時期。屈原的《遠游》詩中,就有“集重陽入帝官兮”之句。戰(zhàn)國時代,重陽已受到人們重視,但只是在帝宮中進行的活動。
到了漢代,過重陽節(jié)的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害,其身前一位侍女賈氏被逐出宮,嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說:在皇宮中,每年九月初九日,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。
重陽節(jié)被正式定為節(jié)日,則始于唐代。此后的宋元明清,每逢九月初九,宮廷、民間都會一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間舉行各種各樣的活動。唐代的許多大詩人如王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫等,都留下過關于重陽節(jié)的詩篇。
而在近年來,20世紀80年代起,中國一些地方把夏歷九月初九日定為老人節(jié),倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。
1989年,中國政府將農(nóng)歷九月初九定為“老人節(jié)”、“敬老節(jié)”。今天的重陽節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。
全國各機關、團體、街道,往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準備一些可口的飲食。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇八
這天是重陽節(jié),我們一家人坐著汽車回家,在車上我們十分的熱鬧,有說有笑的。到老家了,家里的祖婆、祖公迎上前來歡迎我們的歸來。
在老家里,變化真大,經(jīng)過休息,大人們準備好了東西,就坐上車,去紀念祖先元老們。來到祖宗的墳前,爸爸拿出他那早已準備好的電鋸,“刷”的一聲,爸爸把墳前長滿及茂密又細長的草割斷了,變成了寸草不生土地。我看見了,也想上去試一試,把最后的一些草搞干凈,可爸爸說“小孩子,不能夠隨便亂碰的,很容易就會割到你自我那又嫩又胖的小手”我頓時聽了,不服氣的說:“老爸,就一次,行不?”老爸說:“好吧!”,爸爸拉動發(fā)動機后,把它交給了我,我心想是多么的感到自豪,之后,我把電鋸放到草邊,輕輕的一碰草編粉身碎骨了。誰知這是,我一個不留神,電鋸被,長長的草纏住了,爸爸趕忙把電鋸關停,慢慢的扯了出來。爸爸說:“看見沒有,如果你想做好事的話,就幫幫家里人搬貢品,就算一件好事了?!蔽艺f:“啊……”通過,這次教訓,我明白了。
做好事,并不要以為能得到炫耀的是就是做好事,做好事并不是那樣的.,而是能幫的上忙的事,就是好事。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇九
每年農(nóng)歷九月初九,是中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽節(jié)已有2000多年的歷史。重陽節(jié)的來歷可追溯到戰(zhàn)國時代,“重陽節(jié)”名稱見于記載卻在三國時代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中載:“歲往月來,忽復九月九日。九為陽數(shù),而日月并應,俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會?!?/p>
重陽節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,與除、清、盂三節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。魏晉時期便有了賞菊、飲酒的習俗;唐朝時,重陽節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié),并且在節(jié)日期間進行各種各樣的活動;到了明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕慶祝,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志;到了清代,這種風俗依舊盛行。
關于重陽節(jié)的由來,大致有三種說法。
1、據(jù)《續(xù)齊諧記》記述:漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天,費大師對徒弟講,九月九日那天應系茱萸登高,桓景及家人因聽從師言幸免于難,而未及撤離的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高,躲避災難,相沿成習。
2、源于漢代的道學。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中,把奇數(shù)視為陽數(shù),偶數(shù)視為陰數(shù),陽數(shù)中“九”又被視為“極陽”,九月九日是兩個“極陽”相遇,所以稱作“重陽”。陽又表示鋼,重陽是“二鋼相逢”而相克,所以被視為“厄日”,登高和系茱萸,目的是為了“解厄”,重陽習俗由此而來。
3、源于公元前五世紀春秋戰(zhàn)國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了很多人登高山,爬城垣,感到秋高氣爽,心曠神怡,于是認定是個吉日。以后,每年這天他都要外出登高。后人仿之,形成習俗。
但這3種說法究竟哪種正確,歷史學家和民俗學家們尚無定論。
重陽節(jié)的神話傳說。
較早有關重陽節(jié)的傳說,見于梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》;在民間的傳說,是這樣的:相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他決心為民除掉瘟魔?;妇罢业搅擞兄衿娣Φ南砷L,仙長為他的精神所感動,終于收留了桓景,并且教給他降妖劍術,還贈他一把寶劍。一天仙長把桓景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經(jīng)學成,應該回去為民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。
重陽節(jié)黑板報內(nèi)容篇十
據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還作成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節(jié)首先有登高的習俗,金秋九月,天高氣爽,這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時,有著名的“龍山落帽”故事。
重陽賞菊、飲酒、對弈。
重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月,節(jié)日舉辦菊花大會,傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中,菊花象征長壽。
重陽佳節(jié),中國有飲菊花酒的傳統(tǒng)習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇,祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家,因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,亦采菊釀酒之舉。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。
古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,有驅(qū)蟲去濕、逐風邪的作用,并能消積食,治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日,多災多難,所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
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