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最新冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿(優(yōu)質(zhì)8篇)
  • 時(shí)間:2023-11-24 03:40:26
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最新冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿(優(yōu)質(zhì)8篇)
2023-11-24 03:40:26    小編:李耀Y

在撰寫演講稿時(shí),我們需要考慮聽眾的背景和興趣,以確保傳達(dá)的信息能夠引起共鳴。寫演講稿時(shí)要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,用詞的恰當(dāng)性,以達(dá)到說(shuō)服聽眾的效果。這些演講稿范文展示了不同演講者的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)人魅力,可供大家參考和學(xué)習(xí)。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇一

冬至是二十四節(jié)氣之一,大家可能不知道這天的黑夜是最長(zhǎng)的,而白天是最短的,那么大家知道冬天的來(lái)歷與風(fēng)俗是什么嗎?下面是小編給大家整理的關(guān)于冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗2022,歡迎大家來(lái)閱讀。

在2500多年前的春秋時(shí)代,中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),測(cè)定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。殷周時(shí)期,規(guī)定冬至前一天為歲終之日,冬至節(jié)相當(dāng)于春節(jié)。后來(lái)實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位,稱之為“亞歲”。人們最早過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來(lái)。古人認(rèn)為自冬至起,天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開始,是大吉之日。因此,后來(lái)一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗,也往往出現(xiàn)在冬至。把冬至作為節(jié)日來(lái)過(guò)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。

一候蚯蚓結(jié):傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物,此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。

二候麋角解:麋與鹿同科,卻陰陽(yáng)不同,古人認(rèn)為麋的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽(yáng)生,麋感陰氣漸退而解角。

三候水泉?jiǎng)樱河捎陉?yáng)氣初生,所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

1、餃子。冬至吃餃子幾乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣,冬至餃子是漢族風(fēng)俗,流行于全國(guó)大部地區(qū),指冬至節(jié)吃水餃或餛飩的習(xí)俗。

2、湯圓。北方冬至吃餃子,南方冬至吃湯圓。冬至吃湯圓除有團(tuán)圓、圓滿之意,也具有“取圓以達(dá)陽(yáng)氣”之意。因?yàn)樽怨琶耖g即有天地的觀念,天代表陽(yáng)、乾,冬至之后陽(yáng)氣開始日漸回升,故言“冬至一陽(yáng)生”為使陽(yáng)氣回復(fù),于是以圓象徵迎接陽(yáng)氣,此外,大團(tuán)圓、凡事圓滿乃民間普遍的期望,吃湯圓祈求圓滿更是人們共同的心愿。

3、狗肉。狗肉能夠起到補(bǔ)氣和溫腎助陽(yáng)的作用,是冬季進(jìn)補(bǔ)的最佳選擇之一。

4、八寶粥。熱騰騰的八寶粥很適合冬天飲食溫?zé)彳浀囊?,中醫(yī)認(rèn)為食粥可健脾溫胃,且有一定的滋陰作用,正好對(duì)抗冬季干燥的特性。

5、堅(jiān)果。中醫(yī)認(rèn)為堅(jiān)果多性味偏溫?zé)?,其他季?jié)吃得多容易上火,而寒冷的冬季則是“雪中送炭”了。此外,堅(jiān)果多數(shù)能補(bǔ)腎,與冬季的對(duì)應(yīng)臟器“腎”正好呼應(yīng)。適量食用堅(jiān)果,稱得上是冬至養(yǎng)生的竅門。

不可盲目食狗肉。

一些體質(zhì)虛弱和患有關(guān)節(jié)炎等病的人,在嚴(yán)冬季節(jié),多吃些狗肉是有好處的。但不宜盲目食狗肉,以免食用狂犬肉,染上狂犬病。

不可虛實(shí)不分。

中醫(yī)的治療原則是“虛者補(bǔ)之”。虛則補(bǔ),不虛則正常飲食就可以了,同時(shí)應(yīng)當(dāng)分清補(bǔ)品的性能和適用范圍,是否適合自己。保芝堂江藥師認(rèn)為,進(jìn)補(bǔ)主要作用是“補(bǔ)虛益損”,而虛又分氣虛、血虛、陰虛和陽(yáng)虛四種,各有各不同的補(bǔ)法。

不可無(wú)病進(jìn)補(bǔ)。

無(wú)病進(jìn)補(bǔ),既增加開支,又會(huì)傷害身體,如服用魚肝油過(guò)量可引起中毒,長(zhǎng)期服用葡萄糖會(huì)引起發(fā)胖,另外,補(bǔ)藥也不能多多益善,任何補(bǔ)藥服用過(guò)量都有害。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇二

極也。”《通緯·孝經(jīng)援神契》載:“大雪后十五日,斗指子,為冬至,十五日中。陰極而陽(yáng)始至,日南至,漸長(zhǎng)至也?!睋?jù)《辭海》載:“天文學(xué)上規(guī)定冬至為北半球冬季開始。”冬至,不僅是二十四節(jié)氣之一,同時(shí)也是潮汕地區(qū)民間一個(gè)大節(jié)日,有“小過(guò)年”之俗稱。

潮汕各市縣冬至之習(xí)俗基本相同,都有祭祖先、吃甜丸、上墳掃墓等習(xí)俗。

祭拜祖先:潮汕民間,在這一天備足豬肉、雞、魚等三牲和果品,上祠堂祭拜祖先,然后家人圍桌共餐,一般都在中午前祭拜完畢,午餐家人團(tuán)聚。但沿海地區(qū)如饒平之海山一帶,則在清晨便祭祖,趕在漁民出海捕魚之前,意為請(qǐng)神明和祖先保佑漁民出海捕魚平安。

吃甜丸:此習(xí)俗幾乎普及整個(gè)潮汕地區(qū),但這個(gè)習(xí)俗還包含著一個(gè)有趣的陋俗:人們?cè)谶@一天把甜丸祭拜祖先之后,拿出一些貼在自家的門頂、屋梁、米缸等處。為什么要這樣做呢?相傳有兩個(gè)原因:一是甜丸既甜又圓,是表示好意義,它預(yù)示明年又獲豐收,家人又能團(tuán)聚。這一天家人如能不慎碰上它,更是好兆頭,這有如少數(shù)民族的“潑水節(jié)”一樣。如果這一天碰巧有外人上門拜訪,讓外人碰上它,這些外人也會(huì)交上好運(yùn)。所以,這一天人們不希望有外人上門拜訪。一是專放給老鼠吃的。相傳五谷的種子,是老鼠從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方咬來(lái)給農(nóng)民種的,農(nóng)民為報(bào)答老鼠的功勞,約定每年收割時(shí),應(yīng)留一小部分不收割,以便老鼠吃。后來(lái),因?yàn)橛幸粋€(gè)貪心的人,把田里的五谷全收割了,老鼠一氣之下便向觀音娘娘投訴,觀音娘娘聽后也覺(jué)得可憐,便賜給它一副堅(jiān)硬的牙齒,叫它以后搬進(jìn)人家屋內(nèi)居住,以便尋食,自此,老鼠便到處為害了。成為如今“四害之一”。然而,這個(gè)“到處貼甜丸”的陋俗畢竟行不久,它不僅不衛(wèi)生,而且有損美觀和十分浪費(fèi),也就自然消亡了。而這個(gè)“吃甜九”的習(xí)俗則一直流傳至今。

上墳掃墓:這是冬至另一項(xiàng)活動(dòng)。按潮汕習(xí)俗,每年上墳掃墓一般在清明和冬至,謂之“過(guò)春紙”和“過(guò)冬紙”。一般情況,人死后前三年都應(yīng)行“過(guò)春紙”俗例,三年后才可以行“過(guò)冬紙”。但人們大多喜歡行“過(guò)冬紙”,原因是清明時(shí)節(jié),經(jīng)常下雨,道路難走;冬至?xí)r則氣候好,便于上山野餐。

潮汕還有“吃了冬節(jié)圓多一歲”的俗諺。據(jù)王琳乾先生的《汕頭舊俗談》載:“人們對(duì)此有二種解釋:一說(shuō)冬至是小過(guò)年,過(guò)了小年也就應(yīng)多加一歲了;一說(shuō)此俗諺是出自犯人。古時(shí)每年秋天,都是殺人的季節(jié),凡犯死罪的犯人一般都在秋季被處決,如果到冬至尚未處決,則循例可延至明年再處決,所以說(shuō)‘又多一歲”’。

潮汕習(xí)俗,是潮汕文化的一個(gè)內(nèi)容。人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活和社會(huì)實(shí)踐中,對(duì)于好的習(xí)俗便繼承下來(lái),對(duì)于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個(gè)“上墳掃墓”是紀(jì)念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預(yù)示來(lái)年又獲豐收的習(xí)俗,自然就沿襲下來(lái)。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇三

冬至過(guò)節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說(shuō)。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣,。漢朝以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假?!逗鬂h書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事?!彼赃@天朝庭上下要放假休息,軍隊(duì)待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈(zèng),相互拜訪,歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。

唐、宋時(shí)期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜,現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。

冬至傳說(shuō)之一。

過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

吃“捏凍耳朵”是冬至河南人吃餃子的俗稱。緣何有這種食俗呢?相傳南陽(yáng)醫(yī)圣張仲景曾在長(zhǎng)沙為官,他告老還鄉(xiāng)那時(shí)適是大雪紛飛的冬天,寒風(fēng)刺骨。他看見南陽(yáng)白河兩岸的鄉(xiāng)親衣不遮體,有不少人的耳朵被凍爛了,心里非常難過(guò),就叫其弟子在南陽(yáng)關(guān)東搭起醫(yī)棚,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放置鍋里煮熟,撈出來(lái)剁碎,用面皮包成像耳朵的樣子,再放下鍋里煮熟,做成一種叫“驅(qū)寒矯耳湯”的藥物施舍給百姓吃。服食后,鄉(xiāng)親們的耳朵都治好了。后來(lái),每逢冬至人們便模仿做著吃,是故形成“捏凍耳朵”此種習(xí)俗。以后人們稱它為“餃子,也有的稱它為“扁食”和“燙面餃”,人們還紛紛傳說(shuō)吃了冬至的餃子不凍人。

冬至傳說(shuō)之二。

冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開始的。相傳,漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉,覺(jué)得味道特別鮮美,贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗?,F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天,吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品,以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。

冬至傳說(shuō)之三。

在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓。但是,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

冬至習(xí)俗。

古代紀(jì)念。

冬至節(jié)亦稱冬節(jié)、交冬。它既是二十四節(jié)氣之一,是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,宮廷和民間歷來(lái)十分重視,從周代起就有祭祀活動(dòng)。《周禮春官·神仕》:“以冬日至,致天神人鬼?!蹦康脑谟谄砬笈c消除國(guó)中的疫疾,減少荒年與人民的饑餓與死亡。《后漢書禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事?!边€要挑選“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黃鐘之律”,以示慶賀?!稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?!碧扑螘r(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來(lái),一如年節(jié)?!泵?、清兩代皇帝均有祭天大典,謂之“冬至郊天”。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式,而且還要互相投刺祝賀,就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié),不過(guò)有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng)。

現(xiàn)代民俗。

起居宜忌。

冬至在養(yǎng)生學(xué)上是一個(gè)最重要的節(jié)氣,主要是因?yàn)椤岸烈魂?yáng)生”。冬至到小寒、大寒,是最冷的季節(jié),患心臟和高血壓病的人往往會(huì)病情加重,患“中風(fēng)”者增多,天冷也易凍傷。因此,在寒冬季節(jié),對(duì)高血壓、動(dòng)脈硬化、冠心病患者來(lái)說(shuō),要特別提高警惕,謹(jǐn)防發(fā)作,應(yīng)采取以下預(yù)防措施:1.注意防寒保暖。在氣溫降到0℃以下時(shí),要及時(shí)增添衣服,衣褲既要保暖性能好,又要柔軟寬松,不宜穿得過(guò)緊,以利血液流暢。2.合理調(diào)節(jié)飲食起居,不酗酒、不吸煙,不過(guò)度勞累。3.保持良好的心境,情緒要穩(wěn)定、愉快,切忌發(fā)怒、急躁和精神抑郁。4.進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠憻?,如平時(shí)堅(jiān)持用冷水洗臉等,提高機(jī)體對(duì)寒冷的適應(yīng)性和耐寒能力。5.隨時(shí)觀察和注意病情變化,定期去醫(yī)院檢查,服用必要的藥物,控制病情的發(fā)展,防患于未然。嚴(yán)冬時(shí)節(jié)還要注意老人的低體溫。低體溫是以35℃為界限,低于35℃者為體溫過(guò)低。由于老人出現(xiàn)低體溫后,可能無(wú)任何不適與痛苦,所以往往容易被忽視。體溫過(guò)低的老年患者,發(fā)病多緩慢,甚至危及生命時(shí)也無(wú)明顯癥狀。這類病人一般不出現(xiàn)寒戰(zhàn),但得不到及時(shí)治療就會(huì)出現(xiàn)意識(shí)模糊。語(yǔ)言不清,繼而昏迷,體溫隨即降至30℃以下。此時(shí),患者脈搏及呼吸甚微、血壓驟降、面部腫脹、肌肉發(fā)硬、皮膚出現(xiàn)涼感。因此,在寒冷的冬季,老人的居室應(yīng)采取防寒保暖措施。

1.黑米。

黑米不像白米那樣精加工,而是多半在脫殼之后以糙米的形式直接食用,這種口感較粗的黑米適合用來(lái)煮粥。煮粥前先浸泡,充分吸收水分。泡米用的水要與米同煮,以保存其中的營(yíng)養(yǎng)成分。還可以做成點(diǎn)心、湯圓、粽子、面包等。

2.梨。

梨是冬季水果中的首選,它含蘋果酸、檸檬酸、葡萄糖、果糖、鈣、磷、鐵以及多種維生素,梨有潤(rùn)喉生津、潤(rùn)肺止咳、滋養(yǎng)腸胃等功能。

冬至如何養(yǎng)生冬至養(yǎng)生食物冬至吃什么御寒。

3.羊肉。

北方不少地方有冬至吃狗肉和羊肉的習(xí)俗,中醫(yī)認(rèn)為,羊肉、狗肉都有壯陽(yáng)補(bǔ)體的功效。事實(shí)上,在江南地區(qū),蘇州人從冬至這天起也開始進(jìn)補(bǔ),所吃的正是馳名中外的吳中藏書羊肉。

4.湯圓。

湯圓有著“團(tuán)圓”的意思,冬至吃湯圓如今在全國(guó)都十分盛行。做湯圓常用的材料如糯米、芝麻、紅豆等亦是溫?zé)嵝晕?,有較好的健脾作用。

5.餛飩。

冬至養(yǎng)生吃餛飩,餛飩原來(lái)是北方盛行的一種食物,但現(xiàn)在南方人們也喜歡冬至吃餛飩。老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。《燕京歲時(shí)記》云:“夫餛飩之形有如雞卵,頗似天地混沌之象,故于冬至日食之。”除了形態(tài)相似,“餛飩”也與“混沌”諧音。冬食餛飩,有利于寒冷季節(jié)熱能的儲(chǔ)蓄。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇四

冬至是二十四節(jié)氣中其中一個(gè)節(jié)氣,冬至來(lái)到之后說(shuō)明寒冷的冬天馬上就要來(lái)到了,那么你知道冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗嗎?下面是小編給大家整理的冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗,希望大家喜歡!

由于陰歷陽(yáng)歷的差距,在中國(guó)的冬至季節(jié),一般都在每年的12月21日~23日左右,冬至的這一天夜晚十分的長(zhǎng),在漢武帝時(shí)期,24節(jié)氣被用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的歷法,主要采用的是平均時(shí)間法來(lái)劃分節(jié)氣,這樣一來(lái)冬至和下一個(gè)冬至之間的日期就被稱為了中氣,中氣之間再進(jìn)行劃分,也就成為了24節(jié)氣,冬至只是其中一個(gè),是我們中華民族特有的一個(gè)節(jié)日。

古代人們認(rèn)為冬至這天是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化,所有人都要舉行賀冬儀式,唐宋時(shí)期在東至,還需要祭天祭祖。

個(gè)人認(rèn)為還是北方慶祝冬至,比較有儀式感,冬至這天來(lái)臨之后,北方大多數(shù)家庭都會(huì)選擇吃餃子,不論貧窮或者是富有,大家都聽說(shuō)過(guò)張仲景這個(gè)醫(yī)生來(lái)制作祛寒嬌耳湯的故事,其實(shí)這是真實(shí)發(fā)生的,后來(lái)的人們?yōu)榱思o(jì)念張仲景去世的日子,也是為了御寒,都會(huì)在冬至那天吃一碗餃子來(lái)表達(dá)自己對(duì)醫(yī)圣張仲景的感恩。

另外北方的少部分家庭還會(huì)選擇吃餛飩,餛飩意為調(diào)節(jié)陰陽(yáng),有些人認(rèn)為冬至這天為極陰之時(shí),所以要使用餛飩來(lái)調(diào)節(jié)一下天地間的陽(yáng)氣生長(zhǎng),其實(shí)也不是沒(méi)有道理。其實(shí)吃餛飩適合相傳漢朝的時(shí)候北方匈奴分為兩個(gè)部落,一個(gè)叫作渾氏,一個(gè)叫作屯氏,這兩個(gè)部落給百姓的生活帶來(lái)了很大困擾,因此老百姓對(duì)其恨之入骨,于是起名餛飩,并且吃掉。

3、南方冬至的習(xí)俗:吃湯圓。

我國(guó)南方主要是以米食為主,當(dāng)然在冬至這個(gè)特有的季節(jié),湯圓也就成為了南方大多數(shù)親朋好友的主要食物,除了互相贈(zèng)送親朋好友之外,吃湯圓也希望所有的親人永遠(yuǎn)團(tuán)圓的意思。

這么看來(lái)冬至這一天的慶祝,并沒(méi)有其他節(jié)日那么有儀式感,但是在古代漂泊在外的人都必須在這天趕回家過(guò)冬節(jié),連過(guò)年可能都不回去,而這一天必須趕回去,古人認(rèn)為從冬至開始,天地間的陽(yáng)氣就開始旺盛,也就是這天是大吉之日,一家子必須在一起湊個(gè)熱鬧。

由于古代張仲景醫(yī)圣的家庭住址在河南南陽(yáng),因此那個(gè)地方目前還流傳著一首民謠歌,冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管,是不是十分有趣呢?冬至的習(xí)俗就應(yīng)該按照北方統(tǒng)一吃餃子,圖一個(gè)好的寓意。

2022年冬至的時(shí)間是公歷2022年12月22日,農(nóng)歷十一月廿九,星期四。

冬至是中國(guó)二十四節(jié)氣中的第22個(gè)節(jié)氣,這時(shí)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)270°?!躲∽駪椂瘸尽酚涊d:“陰極之至,陽(yáng)氣始生,日南至,日短之至,日影長(zhǎng)至,故曰冬至。”冬至日太陽(yáng)直射南回歸線,北半球晝最短、夜最長(zhǎng)。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代,中國(guó)就已經(jīng)用土圭觀測(cè)太陽(yáng),測(cè)定出了冬至,它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè),時(shí)間在每年的公歷12月21日至23日。

小至。

杜甫〔唐代〕。

天時(shí)人事日相催,冬至陽(yáng)生春又來(lái)。

刺繡五紋添弱線,吹葭六琯動(dòng)浮灰。

岸容待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯。

至后。

杜甫〔唐代〕。

冬至至后日初長(zhǎng),遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。

青袍白馬有何意,金谷銅駝非故鄉(xiāng)。

梅花欲開不自覺(jué),棣萼一別永相望。

愁極本憑詩(shī)遣興,詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。

冬至夜懷湘靈。

白居易〔唐代〕。

艷質(zhì)無(wú)由見,寒衾不可親。

何堪最長(zhǎng)夜,俱作獨(dú)眠人。

冬至。

杜甫〔唐代〕。

年年至日長(zhǎng)為客,忽忽窮愁泥殺人。

江上形容吾獨(dú)老,天邊風(fēng)俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑,鳴玉朝來(lái)散紫宸。

心折此時(shí)無(wú)一寸,路迷何處見三秦。

減字木蘭花·冬至。

阮閱〔宋代〕。

曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。

綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。

滿江紅·冬至。

范成大〔宋代〕。

寒谷春生,熏葉氣、玉筒吹谷。新陽(yáng)后、便占新歲,吉云清穆。休把心情關(guān)藥裹,但逢節(jié)序添詩(shī)軸。笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡,終非俗。

清晝永,佳眠熟。門外事,何時(shí)足。且團(tuán)欒同社,笑歌相屬。著意調(diào)停云露釀,從頭檢舉梅花曲??v不能、將醉作生涯,休拘束。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇五

冬至過(guò)節(jié)源于漢代,盛于唐宋,相沿至今。

《清嘉錄》甚至有“冬至大如年”之說(shuō)。這證明古人對(duì)冬至十分重視。

人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化,是上天賜予的福氣。

漢朝以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,例行放假。

《后漢書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事?!彼赃@天朝庭上下要放假休息,軍隊(duì)待命,邊塞閉關(guān),商旅停業(yè),親朋各以美食相贈(zèng),相互拜訪,歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。

唐、宋時(shí)期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典,百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜,此刻仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。

冬至為二十四節(jié)氣之一,并且是最重要的節(jié)氣之一。冬至是按天文劃分的節(jié)氣,古稱“日短”、“日短至”。

冬至這天,太陽(yáng)位于黃經(jīng)270度,陽(yáng)光幾乎直射南回歸線,是北半球一年中白晝最短的一天,相應(yīng)的,南半球在冬至日時(shí)白晝?nèi)曜铋L(zhǎng)。

冬至又稱為冬節(jié),依照我國(guó)傳統(tǒng)的歷法,以五日為一候,三候十五日為一節(jié)或一氣,在一年里又分為十二節(jié)與十二氣,合稱為二十四節(jié)氣,這就是擇日學(xué)上所用的節(jié)氣,擇日學(xué)上是依農(nóng)歷的節(jié)氣來(lái)選定吉課,而所謂的農(nóng)歷則為陽(yáng)歷與陰歷的結(jié)合,陽(yáng)歷指的就是二十四節(jié)氣(把太陽(yáng)運(yùn)行的周期分為十二個(gè)階段,再劃分二十四個(gè)節(jié)氣,一節(jié)一氣為一個(gè)月。),陰歷乃為純粹的月份(按照月亮所行的周期而定。),日子都在國(guó)歷的十二月二十二或二十三兩日。

冬至就是二十四個(gè)節(jié)氣的其中一個(gè),因?yàn)槎敛](méi)有固定于特定一日,所以和清明一樣,被稱為“活節(jié)”。

在冬至這一天,對(duì)于位于北半球的臺(tái)灣,這時(shí)太陽(yáng)剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上,使得臺(tái)灣處于冬季的季節(jié),所以使得北半球的白天最短,黑夜最長(zhǎng)。

冬至過(guò)后,太陽(yáng)又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移,臺(tái)灣也由冬季接近春季,北半球的白晝又慢慢加長(zhǎng),而夜晚漸漸縮短,所以古時(shí)有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法,意思是說(shuō)從冬至開始,陽(yáng)氣又慢慢的回升。

古人認(rèn)為到了冬至,雖然還處在寒冷的季節(jié),但春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這時(shí)外出的人都要回家過(guò)冬節(jié),表示年終有所歸宿。

閩臺(tái)民間認(rèn)為每年冬至是全家人團(tuán)聚的節(jié)日,因?yàn)檫@一天要祭拜祖先,如果外出不回家,就是不認(rèn)祖宗的人。

根據(jù)周朝的記載,民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動(dòng),又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月,所以,在周代的正月等于我們此刻的十一月,所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別,一向到漢武帝采用夏歷后,才把正月和冬至分開,所以,也能夠說(shuō):過(guò)“冬節(jié)”是自漢代以后才有。

就因歷法的不一樣,使得民間一向傳承著周歷歷法,認(rèn)為冬至過(guò)后就是另一年的開始(才有吃圓仔后就多了一歲的說(shuō)法)這也是冬至為何在民間會(huì)那么受重視,可是這樣的錯(cuò)誤傳承,使得民間的觀念與目前擇日學(xué)上,所用的夏歷歷法有了很大的出入,這樣的錯(cuò)誤觀念應(yīng)當(dāng)矯正,把正確的歷法傳承才對(duì)。

另外民間有以冬至日的天氣好壞與來(lái)到的先后,來(lái)預(yù)測(cè)往后的天氣。

俗語(yǔ)說(shuō):“冬至在月頭,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,無(wú)雪也沒(méi)霜”(這是依據(jù)冬至日到來(lái)的早晚,推測(cè)寒流到臺(tái)灣的早晚);俗語(yǔ)也說(shuō):“冬至黑,過(guò)年疏;冬至疏,過(guò)年黑”(意思是:冬至這天如果沒(méi)有太陽(yáng),那么過(guò)年必須晴天,反之,如果冬至放晴,過(guò)年就會(huì)下雨)。

我國(guó)古代將冬至分為三候:“一候蚯蚓結(jié);二候糜角解;三候水泉?jiǎng)印?,傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物,此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng),但陰氣仍然十分強(qiáng)盛,土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;糜與鹿同科,卻陰陽(yáng)不一樣,古人認(rèn)為糜的角朝后生,所以為陰,而冬至一陽(yáng)生,糜感陰氣漸退而解角;由于陽(yáng)氣初生,所以此時(shí)山中的泉水能夠流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

冬至一般在公歷十二月二十一日或二十二日。

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,并且有慶賀冬至的習(xí)俗。

《漢書》中說(shuō):“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀?!比藗冋J(rèn)為:過(guò)了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)當(dāng)慶賀。

《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。

在中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行理論中,冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦,稱為冬至一陽(yáng)生。易曰:先王以至日閉關(guān),商旅不行。各地在冬至?xí)r有不一樣的風(fēng)俗,例如北方人在冬至?xí)r吃餃子,而蘇南人在冬至?xí)r吃大蔥炒豆腐。

冬至節(jié)傳說(shuō)。

傳說(shuō)之一:

過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。

相傳漢朝時(shí),北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆,百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng),十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨,于是用肉餡包成角兒,取“渾”與“屯”之音,呼作“餛飩”。恨以食之,并求平息戰(zhàn)亂,能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天,在冬至這天家家戶戶吃餛飩。

傳說(shuō)之二:

在江南水鄉(xiāng),有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳,有一位叫共工氏的人,他的兒子不成才,作惡多端,死于冬至這一天,死后變成疫鬼,繼續(xù)殘害百姓??墒?,這個(gè)疫鬼最怕赤豆,于是,人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯,用以驅(qū)避疫鬼,防災(zāi)祛病。

漢代以冬至為“冬節(jié)”,官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬”,官方例行放假,官場(chǎng)流行互賀的“拜冬”禮俗?!逗鬂h書》中有這樣的記載:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽政,擇吉辰而后省事?!?/p>

祭天。

漢代,人們認(rèn)為自冬至起,天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開始,是大吉之日?;实垡诖巳占捞?,群臣也互相祝賀。此習(xí)俗一向延續(xù)至清代,成為在冬至日必須舉行的一種儀式。

數(shù)九九。

民間把冬至意稱為作“交九”或“數(shù)九”,即從冬至這一天起,每隔九天作為一個(gè)“九”,共分成9個(gè)“九”,共九九八十一天,81天之后便進(jìn)入春天。冬至之后數(shù)九九在全國(guó)各地都十分流行,各地的人們根據(jù)各地不一樣的氣候條件、景物特征、農(nóng)事物候及風(fēng)俗習(xí)慣,編排出了各種數(shù)九九的諺語(yǔ)和順口溜。

其中最有代表性的是下頭這首順口溜:一九二九不出乎,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,八九雁來(lái),九九加一九,耕牛遍地走。

數(shù)九九的諺語(yǔ)和順口溜不僅僅是人們多年來(lái)對(duì)氣候的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是人們?cè)趪?yán)冬時(shí)節(jié)對(duì)春天的一種企盼。

北方吃餃子,南方吃湯圓。

“冬至餃子夏至面”,過(guò)去人家過(guò)冬至,飲食習(xí)俗多為吃餃子。每逢冬至,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。

在南方,冬至盛行吃湯圓,民間也有“吃了湯圓大一歲”的說(shuō)法。湯圓也稱湯團(tuán),是一種用糯米粉制成的圓形甜品,“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。湯圓能夠用來(lái)祭祖,也可用于互贈(zèng)親朋。

傳說(shuō)冬至吃餃子緣起于東漢醫(yī)圣張仲景,據(jù)說(shuō)在冬天張仲景看到百姓因寒冷凍壞了耳朵,故把御寒的藥物用面皮包成耳朵形狀的物體,起名“嬌耳”,在冬至那天煮熟讓人們連湯吃下,保護(hù)耳朵。

張仲景的藥名叫“祛寒嬌耳湯”,其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬,煮好后再把這些東西撈出來(lái)切碎,用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”,下鍋煮熟后分給乞藥的病人。每人兩只嬌耳,一碗湯。人們吃下祛寒湯后渾身發(fā)熱,血液通暢,兩耳變暖。吃了一段時(shí)間,病人的'爛耳朵就好了。

張仲景舍藥一向持續(xù)到大年三十。大年出一,人們慶祝新年,也慶祝爛耳康復(fù),就仿嬌耳的樣貌做過(guò)年的食物,并在初一早上吃。人們稱這種食物為“餃耳”、“餃子”或偏食,在冬至和年初一吃,以紀(jì)念張仲景開棚舍藥和治愈病人的日子。

時(shí)至今日,人們把包餃子的習(xí)俗沿襲了下來(lái)。每到冬至日,人們就模仿張仲景做“嬌耳”煮食并和熱湯,積久成俗,“嬌耳”傳久生變,又有了“餃子”、“扁食”、“水餃子”、“水點(diǎn)心”等地方性名稱。冬至日吃餃子的習(xí)俗就這樣一代一代流傳下來(lái)。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇六

漢代,人們認(rèn)為自冬至起,天地陽(yáng)氣開始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開始,是大吉之日?;实垡诖巳占捞欤撼家不ハ嘧YR。此習(xí)俗一直延續(xù)至清代,成為在冬至日必須舉行的一種儀式。

數(shù)九九。

民間把冬至義稱為作“交九”或“數(shù)九”,即從冬至這一天起,每隔九天作為一個(gè)“九”,共分成9個(gè)“九”,共九九八十一天,81天之后便進(jìn)入春天。冬至之后數(shù)九九在全國(guó)各地都十分流行,各地的人們根據(jù)各地不同的氣候條件、景物特征、農(nóng)事物候及風(fēng)俗習(xí)慣,編排出了各種數(shù)九九的諺語(yǔ)和順口溜。其中最有代表性的是下面這首順口溜:一九二九不出乎,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開,__雁來(lái),九九加一九,耕牛遍地走。

數(shù)九九的諺語(yǔ)和順口溜不僅僅是人們多年來(lái)對(duì)氣候的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),也是人們?cè)趪?yán)冬時(shí)節(jié)對(duì)春天的一種企盼。

北方吃餃子,南方吃湯圓。

“冬至餃子夏至面”,過(guò)去人家過(guò)冬至,飲食習(xí)俗多為吃餃子。每逢冬至,不論貧富,餃子是必不可少的節(jié)日飯。

在南方,冬至盛行吃湯圓,民間也有“吃了湯圓大一歲”的說(shuō)法。湯圓也稱湯團(tuán),是一種用糯米粉制成的圓形甜品,“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”,所以冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。湯圓可以用來(lái)祭祖,也可用于互贈(zèng)親朋。

贈(zèng)鞋帽。

冬至?xí)r節(jié),民間有贈(zèng)送鞋子的習(xí)俗。在《中華古今》中有說(shuō):“漢有繡鴛鴦履,昭帝令冬至日上舅姑?!彪S著時(shí)間的推移,贈(zèng)鞋給舅姑的習(xí)俗逐漸演化為舅姑贈(zèng)鞋帽給甥侄了。古時(shí)手工刺繡,送給女子的,鞋子刺繡多為花鳥,帽子多做成鳳形;送給男子的,鞋子刺繡多是猛獸,帽子也多做虎行。

藏冬冰。

冰的應(yīng)用十分廣泛,可以保鮮,又可入藥。北方一般都在冬至前后,修窖藏冰。人們用鐵釬自河中鑿冰,寬一尺多,長(zhǎng)二尺多,稱為一方。在冬至這天將冰藏窖中,封閉嚴(yán)實(shí),同時(shí)藏入各種鮮果,春后取出,在市上銷售,顏色宛如剛從樹上摘下來(lái)一樣。

南方沿海居民,也習(xí)慣在冬至后修繕冰窖,儲(chǔ)藏冰塊,以便第二年打魚期間為魚保鮮。

冬至祝福語(yǔ)。

1、冬至氣溫低,天寒地凍多穿衣,發(fā)發(fā)短信傳溫暖,捎帶祝福一點(diǎn)點(diǎn),愿你身體健康不心煩,工作順利多賺錢,愛情甜蜜人人羨,家庭幸福好運(yùn)添,心情愉快笑容燦!

2、天氣冷了,冬至到了,煮一碗熱氣騰騰的餃子送給你:開心是皮,幸福是餡,健康是湯。愿你吃了后福星高照,溫暖一生。冬至快樂(lè)!

3、無(wú)論陽(yáng)光是燦爛還是暗淡,讓溫暖常在心間;無(wú)論清茶是濃重還是淡雅,讓茶香蕩漾心頭;無(wú)論聯(lián)系是經(jīng)常還是偶爾,讓祝福溢滿心里。冬至到了,保重自己。

4、冬天過(guò)去春天至,陽(yáng)光照耀溫暖至,煩惱刪除快樂(lè)至,霉運(yùn)涮掉好運(yùn)至。又到了冬至,雖然祝福不期而至,愿美好生活為你而至,幸福日子如期而至!

5、站在冬至的門檻,掀開祝福的門簾,凝望思念的窗臺(tái),牽掛的月亮爬上來(lái),快樂(lè)的星星在搖擺,煙花照亮了你的幸運(yùn),伴著你笑容的盛開。好友冬至快樂(lè)。

6、大河上下千里冰封,兩岸人民意氣風(fēng)發(fā)。機(jī)器轟響滿天霧霾,一派熱火現(xiàn)代工業(yè)。朋友冬至到了,別因工作忙忘了祭祖吃餃子。愿你冬至工作順利身體健康!

7、冬至問(wèn)候在飛揚(yáng),日子更比從前長(zhǎng),寒潮襲來(lái)雖然強(qiáng),我的思念如太陽(yáng),照來(lái)溫暖喜洋洋,祈愿新年更吉祥,祝愿前途很輝煌,愿你快樂(lè)最久長(zhǎng)。

8、冬至來(lái)到天氣寒冷氣候干燥,多吃些溫補(bǔ)的食品。新鮮蔬菜不能少,胡蘿卜一定要長(zhǎng)嚼。冬吃蘿卜身體好,勝似抓藥湯汁熬。適度鍛煉增強(qiáng)抗冷御寒的適應(yīng)能力。愿你冬至好身體,昂首闊步展雄姿!

9、又到冬至,祝福如期而至,思念至情至性,友情至高無(wú)上:愿你擁有至多的快樂(lè),至好的運(yùn)氣,至大的成功,至美的心情,至久的健康,至多的幸福!

10、又是一年最冷時(shí),天寒地凍知不知,穿襖保暖不能遲,短信祝福我告知,冬至到,愿冬日陽(yáng)光身上照,暖暖和和不煩躁,棉襖身上套,暖寶懷中抱,看到短信微微笑,天天開心樂(lè)逍遙!

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇七

1、餃子。冬至吃餃子幾乎已經(jīng)成為一種習(xí)慣,冬至餃子是漢族風(fēng)俗,流行于全國(guó)大部地區(qū),指冬至節(jié)吃水餃或餛飩的習(xí)俗。

2、湯圓。北方冬至吃餃子,南方冬至吃湯圓。冬至吃湯圓除有團(tuán)圓、圓滿之意,也具有“取圓以達(dá)陽(yáng)氣”之意。因?yàn)樽怨琶耖g即有天地的觀念,天代表陽(yáng)、乾,冬至之后陽(yáng)氣開始日漸回升,故言“冬至一陽(yáng)生”為使陽(yáng)氣回復(fù),于是以圓象徵迎接陽(yáng)氣,此外,大團(tuán)圓、凡事圓滿乃民間普遍的期望,吃湯圓祈求圓滿更是人們共同的心愿。

3、狗肉。狗肉能夠起到補(bǔ)氣和溫腎助陽(yáng)的作用,是冬季進(jìn)補(bǔ)的最佳選擇之一。

4、八寶粥。熱騰騰的八寶粥很適合冬天飲食溫?zé)彳浀囊?,中醫(yī)認(rèn)為食粥可健脾溫胃,且有一定的滋陰作用,正好對(duì)抗冬季干燥的特性。

5、堅(jiān)果。中醫(yī)認(rèn)為堅(jiān)果多性味偏溫?zé)?,其他季?jié)吃得多容易上火,而寒冷的冬季則是“雪中送炭”了。此外,堅(jiān)果多數(shù)能補(bǔ)腎,與冬季的對(duì)應(yīng)臟器“腎”正好呼應(yīng)。適量食用堅(jiān)果,稱得上是冬至養(yǎng)生的竅門。

冬至的來(lái)歷和風(fēng)俗演講稿篇八

周代,除日(年三十)和除夕不在年終,而是在冬至的前一日。那時(shí)的二十四節(jié)氣,也是以冬至為首的。到了漢朝,以冬至為冬節(jié),稱為“日至”,官場(chǎng)舉行賀節(jié)之儀,謂之“賀冬”,并且放假休息?!稘h書》里就曾這樣記載道:“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀?!蔽簳x六朝時(shí),冬至稱為“亞歲”,百姓在這天對(duì)父母尊長(zhǎng)拜節(jié)。宋元之際,冬至仍是重要節(jié)日之一?!稏|京夢(mèng)華錄汐云:“十一月冬至,京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,饗祀先祖。官放關(guān)撲,慶賀往來(lái),一年如節(jié)?!比藗兂水?dāng)面賀節(jié)外,這一天還贈(zèng)送賀年片賀歲,元人馬臻《冬至節(jié)紀(jì)事》詩(shī)云:“天街曉色瑞煙濃,名紙相傳盡賀冬?!笨梢姰?dāng)時(shí)冬至節(jié)的盛況。

二、什么叫“數(shù)九”呢。

就是從冬至日起,向后數(shù)九個(gè)九天,天氣就由冬至的寒之至轉(zhuǎn)為“春深日暖”了。因?yàn)椤皵?shù)九”的過(guò)程正是寒極轉(zhuǎn)暖、寒消暖長(zhǎng)的過(guò)程,所以人們常把這九九八十一天稱作“九里天”、“數(shù)九寒天”?!皵?shù)九”的第一個(gè)九天叫“一九”,第二個(gè)九天叫“二九”……最后一個(gè)九天稱“九九”。每個(gè)九天中天氣的冷暖變化不同,人們憑著長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了形象記錄和概括,編成謠諺,流傳于民間口頭,稱作“九九歌”。

三、怎么數(shù)九九。

因?yàn)槲覈?guó)地跨北溫帶和亞熱帶,各地氣候冷暖變化不一樣,所以各地的“九九歌”的內(nèi)容也不一樣。

如北方的“九九歌”說(shuō):“一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九,沿河看柳;七九河開,八_九雁來(lái);九九八十一,家里做飯地里吃?!?棗強(qiáng)縣)“五九半,凌消散。春打六九頭,七九六十三,路上行人把衣?lián)?。八_九不犁地,不過(guò)三五日,九盡楊花開。”(新河縣)“春打六九頭,賣了皮襖買個(gè)牛?!?晉縣)“一九二九,相喚不出手。三九二十七,籬頭吹觱篥。四九三十六,夜眠如露宿。五九四十五,家家推鹽虎。六九五十四,口中哂暖氣。七九六十三,行人把衣?lián)?單)。八_九七十二,貓狗尋陰地。九九八十一,窮漢受罪畢?!?《荊楚歲時(shí)記》)湖南的“九歌”說(shuō):“冬至是頭九,兩手藏袖口;二九一十八,口中似吃辣椒;三九二十七,見火親如蜜;四九三十六,關(guān)住房門把爐守;五九四事務(wù),開門尋暖處。六九五十四,楊柳樹上發(fā)青絳;七九六十三,行人脫衣衫;八_九七十二,柳絮滿地飛;九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠?!钡卦趬紊系奈悼h則說(shuō):“一九二九,啞門(形容張嘴)叫狗(形容打嗝兒);三九四九,凍破碌碡;五九六九,開門大走;七九河開河不開,八_九雁來(lái)雁準(zhǔn)來(lái);九九河重凍,米面撐破翁。”

四、冬至還有哪些習(xí)俗。

1、冬至習(xí)俗-祭天。

歷代統(tǒng)治者都要于冬至日祭天。“祭天”即是古代的“郊祀”禮,是歷代帝王禳災(zāi)祈福,在冬至日必須舉行的一種儀式。

北宋時(shí)祭天多在京城的南郊舉行,明清時(shí)則在北京天壇的圓丘。圓丘在古代即是高出地面的圓土丘,它像征著天圓,故用來(lái)祭天的前一天晚上,皇帝要齋戒沐浴,住在齋宮,冬至日舉行祭天大典。

2、冬至習(xí)俗--祭祖。

在民間,有于冬至日祭祖的習(xí)俗。冬至祭祖之禮與元旦祭祖相同。在祭祖的同時(shí),人們還要向父母長(zhǎng)輩拜節(jié)。古時(shí)流傳有向老人敬獻(xiàn)鞋襪的習(xí)俗,此習(xí)俗現(xiàn)代仍然十分流行。閩臺(tái)有俗諺“冬至大過(guò)年,唔(“不”的意思)返無(wú)祖宗”,所有外出謀生的人都要在冬至節(jié)時(shí)趕回家鄉(xiāng)過(guò)年,表示年終有歸宿。

五、不同地區(qū)的冬至習(xí)俗。

福建冬至“搓米時(shí)”

冬至是農(nóng)時(shí)節(jié)令,在福清是個(gè)民間節(jié)日,叫冬節(jié)。冬節(jié)有兩項(xiàng)民俗活動(dòng),都在冬至前一天進(jìn)行,一拜祖宗,二搓圓。冬節(jié)前一天晚上全家男女老勸圍坐一起,點(diǎn)紅燭,插搓米時(shí),放鞭炮,然后搓糯米粉。家長(zhǎng)搓“米時(shí)母”,“米時(shí)母”有銀元、元寶錠等人們祈求的東西形狀。小孩們一邊搓米時(shí),一邊唱“搓米時(shí)歌”,米時(shí)歌多吉利語(yǔ),表過(guò)心中的祈求。如“搓米時(shí)之搓搓,依奶疼依哥,依哥找老媽,依弟單身哥?!币赖艹@首“搓米時(shí)歌”,即向父母提出婚娶的要求。父母如要回答兒女的話,也可編成“搓米時(shí)歌”唱出來(lái);“搓米時(shí)之搓搓,依哥討依嫂、依哥歲數(shù)大,依弟莫羅嗦”。

這一唱一和,把家庭節(jié)日氣氛搞得暖融融的。

長(zhǎng)沙人冬至做霉豆腐。

長(zhǎng)沙民間以冬至為起點(diǎn),九天為一個(gè)時(shí)間段,作有《數(shù)九歌》曰:“初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);三九二十七,檐前倒掛筆(冰柱);四九三十六,行人路途宿(回家過(guò)春節(jié));五九四十五,窮漢階前舞(贊春、送財(cái)神);六九五十四,枯椏枝發(fā)嫩刺;七九六十三,行人路上脫衣裳;八_九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;九九八十一,脫去蓑衣戴斗笠?!?/p>

由于冬至曾為農(nóng)事節(jié)氣之首,有其特殊內(nèi)涵,史稱冬至為“亞歲”,長(zhǎng)沙俗謂“冬至大如年”。冬至前一天叫“小至”,小至之夜,舊有全家團(tuán)圓聚晚宴,叫“二除夜”或“冬除”;有的晚宴上吃餛飩,餛飩與“渾沌”諧音,意謂冬至為開天辟地的紀(jì)念日,取“渾沌初開,乾坤始奠”之說(shuō)。

冬至又稱“冬節(jié)”,長(zhǎng)沙舊有聚族人于宗祠祭祖的習(xí)俗,屆時(shí)殺豬宰羊,大辦“冬至酒”。舉行祭祀儀式時(shí),年長(zhǎng)者不惜遠(yuǎn)道跋涉回鄉(xiāng),入祠祭祖。吃冬至酒因男尊女卑陋習(xí),只能男性參加,婦女不能入席。已婚婦女于是日回娘家,夜晚必須趕回婆家。這一天各家還有吃糯米飯的習(xí)俗,謂可潤(rùn)皮膚,防手腳凍裂。

長(zhǎng)沙城鄉(xiāng)居民習(xí)慣在冬至前后制臘魚臘肉,將魚肉用鹽腌四五天后掛當(dāng)風(fēng)之處晾干,然后用木屑、谷殼、橘皮、花生殼熏烤,或掛柴灶上熏煙,至其色金紅,叫“冬臘肉”,可貯留至次年夏日不腐。冬至日做霉豆腐,俗稱“貓乳”,為長(zhǎng)沙地方特產(chǎn)之一。是日采制的桑葉為正宗冬桑葉,解熱明目。

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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是小編為大家收集的?yōu)
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?下面是小編為大
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。計(jì)劃書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?jì)劃呢?那么下面我
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。優(yōu)秀的報(bào)告都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文
時(shí)間過(guò)得真快,總在不經(jīng)意間流逝,我們又將續(xù)寫新的詩(shī)篇,展開新的旅程,該為自己下階段的學(xué)習(xí)制定一個(gè)計(jì)劃了。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的計(jì)劃書優(yōu)秀范
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪???/div>
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。微生物
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看
方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密,并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢?下面是小編幫大家整理的方案范文,僅供參考,
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,很快就要開展新的工作了,來(lái)為今后的學(xué)習(xí)制定一份計(jì)劃。什么樣的計(jì)劃才是有效的呢?以下是小編收集整理的工作計(jì)劃書范文,僅供參考,希望能夠
制定計(jì)劃前,要分析研究工作現(xiàn)狀,充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的,是依據(jù)什么來(lái)制定這個(gè)計(jì)劃的。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?這里給大家分享一
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每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大