總結(jié)能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)與不足。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，從中汲取知識(shí)和智慧？最重要的是要保持積極向上的心態(tài)，相信自己能夠改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

回聲的啟示議論文600字篇一

靜聽(tīng)山那邊的聲音，聆聽(tīng)心底的聲音?；芈?，有所為而有所不為。你對(duì)它說(shuō)什么，它便回應(yīng)你什么。當(dāng)你說(shuō)“我恨你”時(shí)那它回應(yīng)你的也一定是“我恨你”。當(dāng)你說(shuō)“我愛(ài)你”時(shí)，同理它回應(yīng)的也是如此。

回聲就是一個(gè)等式。倘若把回聲比作結(jié)果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=結(jié)果。

付出與所獲結(jié)果是成正比的。老鷹需要斷翅之苦才能翱翔藍(lán)天；

梅花需要飽經(jīng)風(fēng)霜才能一枝獨(dú)秀；蟬需要隱藏?cái)?shù)年才能獨(dú)享夏天。著名的科學(xué)家愛(ài)迪生，他對(duì)待科學(xué)也是不斷的付出，他在提出“為什么”之后，必須親自實(shí)踐，不怕麻煩，挑戰(zhàn)自我。愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)，20xx多次的失敗并沒(méi)有使他氣餒，終于在最后一次他成功了。他說(shuō)：“我嘗試了20xx多種適于電燈的電線，在最后一根的時(shí)候我終于成功了?！币舱缢f(shuō)的：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神為人世間帶來(lái)了光明?；芈暤母冻鍪遣恍傅呐Α?/p>

學(xué)習(xí)是“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)”的認(rèn)真努力。有些人，當(dāng)別人在玩耍時(shí)而他在努力學(xué)習(xí)，那么當(dāng)考試時(shí)他比別人多出來(lái)的分?jǐn)?shù)便是“回聲”回報(bào)給他的；還有一些人，不但自己不好好讀書(shū)還要影響到別人，卻又因?yàn)榈貌坏健盎芈暋钡幕貓?bào)而作弊，最后自討苦吃的還是自己。只有不斷的付出才能不斷收獲。

“一份耕耘，一份收獲。只有付出才有收獲”。我們像回聲那樣付出，回聲回報(bào)我們結(jié)果。無(wú)論在事業(yè)上，生活上，學(xué)習(xí)上，我們都要學(xué)會(huì)付出。因此，朋友們讓我們大聲向回聲呼喊付出吧！

回聲的啟示議論文600字篇二

有一天，爸爸帶我去爬山。我們費(fèi)盡力氣，終于爬上了山頂。發(fā)現(xiàn)身旁的景色非常美麗，數(shù)不勝數(shù)。于是，我情不自禁感嘆道：“哇，真美?。　痹捯魟偮?，不知從哪兒傳來(lái)了跟我說(shuō)的話一樣的聲音。這時(shí)，我丈二和尚摸不著頭腦，小小的心充滿了好奇。咦？這聲音從哪兒傳來(lái)的？是不是有人在學(xué)我說(shuō)話呢？于是，我又問(wèn)道：“你是誰(shuí)??？”我原以為它不會(huì)再重復(fù)我的話，而是自我介紹。但是，事實(shí)并非如此，它還是學(xué)我說(shuō)話。于是我有點(diǎn)生氣了，很討厭這個(gè)人為什么總是學(xué)我說(shuō)話，就破口大罵道：“大笨蛋，你個(gè)大笨蛋！”我原以為它會(huì)閉嘴悶聲不響，可是那個(gè)人卻毫不客氣地再次回應(yīng)我的話。此時(shí)，我生氣地快哭了，只好哭喪著臉去找爸爸求助。爸爸見(jiàn)了一臉沮喪便問(wèn)我怎么了，我把事情的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了爸爸。爸爸聽(tīng)完了，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，這是回聲，是一種自然現(xiàn)象。但是應(yīng)用于生活中會(huì)有一樣的道理。假如你的同學(xué)怒氣沖沖地罵你，你是不是也會(huì)很生氣的同樣回應(yīng)他呢？”“是呀！”我說(shuō)道?！巴瑯拥牡览恚绻愫秃蜌鈿獾貙?duì)待別人，別人也會(huì)這樣對(duì)待你呀?！?/p>

其實(shí)，在生活中也有許多“回聲”。如果你平時(shí)善待同學(xué)，在你有困難時(shí)別人也會(huì)幫助你；反之，你如果不真誠(chéng)對(duì)人待物，最終會(huì)以冷漠無(wú)果回報(bào)你。所以，只有你善待別人，別人才會(huì)善待你。

回聲的啟示議論文600字篇三

小孩對(duì)著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng)造，而是大山給予小孩聲音的應(yīng)和。這是平常的自然現(xiàn)象。

行惡就有復(fù)仇，奉獻(xiàn)才有收獲。這是普通的社會(huì)現(xiàn)象。

這是一種平衡，這是一種規(guī)律。

人類主宰、利用著自然，自然養(yǎng)育保護(hù)著人類。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境：白天我們享有著陽(yáng)光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜；春天我們沐浴著雨露的滋潤(rùn)，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹(shù)木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子；我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂(lè)的公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長(zhǎng)江洪水泛濫，黃河河底開(kāi)裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄?？磥?lái)，我們應(yīng)該也必須從自然那里領(lǐng)悟我們應(yīng)該和必須有的生存的態(tài)度和方式。

人類是生命中的一種狀態(tài)，自然也是生命中的一種狀態(tài)。當(dāng)人類“行惡”于自然時(shí)，自然便“復(fù)仇”于人類。這是“回聲”給我的啟示之一。

當(dāng)我把人類與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)換成人與人之間的關(guān)系時(shí)，我想起了《戰(zhàn)國(guó)策》中馮緩為孟嘗君去薛地買“義”的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，養(yǎng)士成風(fēng)，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門下三唱“長(zhǎng)挾歸來(lái)乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計(jì)。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實(shí)實(shí)在在地買到了“義”。后來(lái)孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡迎。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報(bào)”。

當(dāng)人類歷史發(fā)展到今天，成熟的.人類已經(jīng)懂得了如何協(xié)調(diào)和把握人與人之間的關(guān)系。人是社會(huì)的人，人際之間的關(guān)系是人的社會(huì)性的重要體現(xiàn)。

尊重他人，關(guān)心他人，才能獲得他人的尊重和關(guān)心；懂得奉獻(xiàn)，懂得付出，才能獲得社會(huì)的回報(bào)和獎(jiǎng)賞。這是“回聲”給我的啟示之二。

大山對(duì)小孩的喊聲發(fā)出了“回聲”，這是淺近的物理現(xiàn)象，但是卻揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，這是生活在人類社會(huì)中為人的基本原則。

讓我們都從這回聲中去領(lǐng)悟這種平衡，去掌握這種規(guī)律吧。

回聲的啟示議論文600字篇四

一個(gè)不更事的孩子試圖與回聲對(duì)抗，其結(jié)果不言自明。他母親教育他說(shuō):“如果你和和氣氣地對(duì)它說(shuō)，它就會(huì)和和氣氣地對(duì)待你。其實(shí)，世上許多事情都是這樣的啊!”

單純地用科學(xué)道理解釋孩子的失誤，從中尋找啟示不免失之刻板。倒是母親的話值得我們深思:回聲原理是適用于世上許多事情的。

首先是人與人之間的關(guān)系。尊重是相互的，你若想戒得別人的茸重就必須先林重別人?；芈曉砥鋵?shí)與鏡子原理相同:你對(duì)它微笑，它也對(duì)你微笑;你對(duì)它吹胡子瞪眼，它也對(duì)你瞪眼吹胡子。

那么人與社會(huì)呢?

當(dāng)亞瑟王喊出“我為人人，人人為我”這句令人振奮的口號(hào)，并以之團(tuán)結(jié)他的騎士們建立起強(qiáng)大的帝國(guó)時(shí)，人與社會(huì)之間的“回聲定律”便為雄辯的事實(shí)證明了—你為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，社會(huì)也會(huì)回報(bào)于你，反之亦然。這里往往后者是遠(yuǎn)大于前者的。因?yàn)椤拔摇敝凇叭?，只有一個(gè)，而“人”之于“我”卻有許多。正如回聲一般:聲源只有一聲，而經(jīng)過(guò)多次反射之后回聲卻可以有許多聲。所以，“回聲’的力量是如此鍋大，以至許許多多敢于向“它”挑戰(zhàn)的人皆終歸于失敗。歷史上那一個(gè)個(gè)因瘋狂奴役人民而致亡國(guó)的暴君便是明證:君不見(jiàn)商封王酒池肉林終死鹿臺(tái)?君不見(jiàn)周厲王鉗民之口而使“土雍而川決”?君不見(jiàn)朝朝代代以暴力治天下者終被人民推翻!

人與自然也應(yīng)遵循回聲原理。如果人類普待自然，努力與之和諧相處?自然就會(huì)以其博大的胸懷，像當(dāng)年孕育人類最初的文明一樣，幫助我們走向更加文明的未來(lái)。而如果人類只顧眼前的小利而一味地向自然索取乃至破壞她，自然也會(huì)以災(zāi)害的形式加倍地懲罰人類。

你也許因未見(jiàn)過(guò)酸雨而不知其對(duì)農(nóng)作物和建筑物的巨大破壞;你也許因不是“海洋公民”而不知“赤潮”對(duì)海洋生物和漁業(yè)的毀滅性的打擊;你也許因不怎么關(guān)注氣溫而不知厄爾尼諾現(xiàn)象每年使多少人死于氣候異常。那么你總該知道1998年中國(guó)南方的大洪災(zāi)吧?如果沒(méi)有人們對(duì)生態(tài)的破壞，洪水對(duì)我們的破壞力會(huì)降低50%以上!這都是不堪重負(fù)的自然對(duì)人類的無(wú)悄回?fù)舭?

你對(duì)小山罵，最后挨罵的是你自己;人類不愛(ài)惜自然，最后挨處罰的是人類自己。反之，你愛(ài)他人你就會(huì)得到愛(ài)的回報(bào);你為社會(huì)貢獻(xiàn)，社會(huì)就是一個(gè)充滿愛(ài)的人間。由此，我們不難看出“人與回聲”的因果關(guān)系。

再想想那個(gè)因無(wú)知而與回聲對(duì)抗的孩子，你是否得到了真正的啟示?

回聲的啟示議論文600字篇五

"愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。"。

--孟子。

這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去對(duì)待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。

所以，無(wú)論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個(gè)偉大的世界，世界需要愛(ài)來(lái)維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來(lái)作用，只有這樣世界才會(huì)繽紛多彩。不要過(guò)多地考慮自己，不要過(guò)分地算計(jì)別人，不要操心地計(jì)較付出得到的多少，因?yàn)榈玫礁冻鲋g永遠(yuǎn)沒(méi)有公式。

莎士比亞說(shuō)："上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人。"我們每個(gè)人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應(yīng)該是別人，裝著的應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會(huì)更加明亮，深夜才會(huì)充滿光明與溫暖。

所以，朋友當(dāng)你想獲得別人的關(guān)心與尊重時(shí)，當(dāng)你想讓你的周圍變得明亮起來(lái)，當(dāng)你想生活在一個(gè)充滿溫暖的世界中時(shí)，請(qǐng)從自己做起，請(qǐng)和和氣氣地對(duì)青山說(shuō)一聲："你好！"相信青山也會(huì)讓你感到滿意的。

玫瑰贈(zèng)人，手有余香，相信這余香會(huì)纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地環(huán)繞在這萬(wàn)水千山之間。

回聲的啟示議論文600字篇六

我曾經(jīng)在一本書(shū)上看到了這樣一個(gè)故事。從前，有一個(gè)小男孩在爬山，他爬到了山頂，看到了一個(gè)大人再山頂上說(shuō)：”喂！“回聲也對(duì)他說(shuō)：“喂！”，小男孩也想試一下，問(wèn)道：“你是誰(shuí)？”，小男孩覺(jué)得很好玩，又說(shuō)：“你干嘛學(xué)我說(shuō)話，大笨蛋！”，回聲也對(duì)他說(shuō)同樣的話，小男孩生氣了，他憤憤不平的跟媽媽說(shuō)。媽媽知道了這件事后，說(shuō)：“孩子，這是你不對(duì)，你要是對(duì)別人好好說(shuō)話，別人也會(huì)好好對(duì)你說(shuō)話的`?！?/p>

聽(tīng)了這個(gè)故事后，我心里感慨萬(wàn)千，想想自己和同學(xué)之間鬧得不愉快的事，很多事都是因我而起，心里很不是滋味，心想：要是平時(shí)和和氣氣的對(duì)待別人，別人肯定會(huì)以同樣的方式來(lái)對(duì)我。相反，要是整天板著臉，打架，罵人，別人也會(huì)這樣對(duì)我，這也許就是“班級(jí)的回聲”吧！

所謂種瓜得瓜，種豆得豆。不管是在學(xué)校還是踏入社會(huì)，只要你好好善待別人，別人也會(huì)會(huì)好好善待你。

回聲的啟示議論文600字篇七

記得那一天，我只是一個(gè)8歲的小男孩，看著今天陽(yáng)光明媚的好天氣！我跟媽媽一起去蓮花山玩，到了蓮花山，我們準(zhǔn)備爬上山，爬著爬著！終于到了山頂，然后大聲喊了！啊…！(啊)然后，我煥然大悟，是什么在跟我一期說(shuō)話！我說(shuō)，出來(lái)，(出來(lái))我生氣了說(shuō)：不出來(lái)你是豬(不出來(lái)你是豬)氣死我了，我說(shuō)有膽量出來(lái)(有膽量出來(lái))。

我哭著說(shuō)：媽媽，有人欺負(fù)我！‘媽媽說(shuō)：在那??？’‘我說(shuō)在這，手指指著山，媽媽笑了笑，說(shuō)：山怎么欺負(fù)你了哈？’‘我說(shuō)：我說(shuō)你出來(lái)它怎么就說(shuō)出來(lái)，我說(shuō)你是豬他也說(shuō)你是豬？’'媽媽笑了，說(shuō)：孩子，如果你罵別人的話他會(huì)是什么樣的表情？我說(shuō)，肯定會(huì)再罵我回來(lái)的。媽媽說(shuō)，對(duì)啊，你怎么樣對(duì)別人的態(tài)度怎么樣別人就對(duì)你怎么樣。我說(shuō)：真的罵？說(shuō)罷，我就向山說(shuō)你好(你好)媽媽說(shuō)：怎么樣啊，孩子！我說(shuō)：真的啊。

然后，過(guò)了一會(huì)我就和媽媽回家了！

今天，我懂了一個(gè)道理，別人怎么樣待別人別人就怎么待你。

回聲的啟示議論文600字篇八

回聲，是大自然賦予群山的反響，每當(dāng)你在崇山峻嶺之間，面對(duì)大山，發(fā)出吶喊，群山就會(huì)用渾厚的聲音回應(yīng)你，盡管縈繞在耳邊的聲音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一聲回聲都告訴人們，當(dāng)你呼喚群山的時(shí)候，群山也在呼喚你。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：從前，有一個(gè)男孩不懂得什么是回聲。一天，他站在山頂上大叫：“啊！啊！”回聲也對(duì)他大喊：“?。“?！”小男孩以為山對(duì)面也有個(gè)人再跟他玩，不高興的追問(wèn)道：“你誰(shuí)呀？干嘛學(xué)我說(shuō)話呀！”回聲也問(wèn)道：“你誰(shuí)啊？干嘛學(xué)我說(shuō)話呀！”小男孩破口大罵：“你這個(gè)笨蛋、神經(jīng)??！”沒(méi)想到回聲也毫不客氣的回敬了相同的話，小男孩完全生氣了，氣憤地跑回了家，把這件事告訴了媽，媽媽說(shuō)：“傻孩子你去問(wèn)大山好，看它怎么回答?！庇谑?，小男孩又走到山里，對(duì)著大山喊：“你好！”大山在對(duì)面也客氣地喊：“你好！”小男孩開(kāi)心地笑了。

回聲，讓我悟出一個(gè)道理：你以什么樣的態(tài)度對(duì)待對(duì)方，對(duì)方也會(huì)以什么樣的態(tài)度對(duì)待你，大自然也一樣當(dāng)你以一分誠(chéng)實(shí)付出給別人，別人便以一分誠(chéng)實(shí)回饋于你。當(dāng)你以十分努力付諸于行動(dòng)，成功便以十分的.成果回饋與你。當(dāng)你以萬(wàn)分精神勇往直前，終點(diǎn)定是回饋與你萬(wàn)分的成效。

回聲的啟示議論文600字篇九

我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一個(gè)小孩在大山中喊：“喂，喂?！被芈曇泊舐暫埃骸拔?，喂。”小孩不解地就問(wèn)：“你是誰(shuí)？”回聲也問(wèn)：“你是誰(shuí)？”小孩大怒道：“笨蛋，大笨蛋！”說(shuō)完便沒(méi)好心情的回去了?；氐郊依?，媽媽看他一臉的不高興，便問(wèn)：“怎么啦？誰(shuí)惹我們的小少爺不高興了呢？”小孩把事情的經(jīng)過(guò)一五一十的講給媽媽聽(tīng)，語(yǔ)氣還是那么氣憤。媽媽聽(tīng)了笑著說(shuō)：“傻孩子，那是回聲，是一種自然現(xiàn)象。回聲這一自然現(xiàn)象很有靈性，只要你和和氣氣對(duì)他說(shuō)話，他也會(huì)和和氣氣對(duì)待你。你對(duì)它不好，同樣，它也會(huì)對(duì)你不好?！?/p>

是??！我們應(yīng)該好好對(duì)待別人，這樣別人也會(huì)對(duì)你好。

在班里，你對(duì)同學(xué)和和氣氣，同學(xué)也會(huì)對(duì)你和和氣氣，每個(gè)人都這樣對(duì)待同學(xué)，那這個(gè)班就一個(gè)和諧的班集體。這就叫“班級(jí)回聲?！?/p>

同樣，人類是和大自然都是這樣。最近，人類總是在排放廢水和廢氣到大自然中，大面積污染水源和空氣，還有亂砍亂伐的現(xiàn)象的總是經(jīng)常發(fā)生。大自然也報(bào)復(fù)了人類，現(xiàn)在泥石流、大旱、地震和海嘯也頻頻發(fā)生。只要我們?nèi)祟惡煤玫?、和和氣氣地?duì)待大自然，大自然也會(huì)為人類做一道保障屏的。這就叫做“大自然回聲?！?/p>

我們不但要和和氣氣對(duì)待同學(xué)，對(duì)待大自然，還要對(duì)我們身邊的任何人，任何事物都要和和氣氣，這樣，世界才能變得生機(jī)勃勃，人們也會(huì)安居樂(lè)業(yè)。同時(shí)，人、動(dòng)物、植物這三者的關(guān)系才能更加密切。回聲給人類留下了反省，永久的啟示。

回聲的啟示議論文600字篇十

這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去對(duì)待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。

所以，無(wú)論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個(gè)偉大的世界，世界需要愛(ài)來(lái)維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來(lái)作用，只有這樣世界才會(huì)繽紛多彩。不要過(guò)多地考慮自己，不要過(guò)分地算計(jì)別人，不要操心地計(jì)較付出得到的多少，因?yàn)榈玫礁冻鲋g永遠(yuǎn)沒(méi)有公式。

莎士比亞說(shuō)：“上天生下我們，是要把我們當(dāng)成火炬，不是照亮自己，而是照亮別人?！蔽覀兠總€(gè)人都只是蒼穹中的一顆小星，都只是深夜中的一把火炬，我們心中所想的應(yīng)該是別人，裝著的'應(yīng)該是別人，只有這樣，天空才會(huì)更加明亮，深夜才會(huì)充滿光明與溫暖。

所以，朋友當(dāng)你想獲得別人的關(guān)心與尊重時(shí)，當(dāng)你想讓你的周圍變得明亮起來(lái)，當(dāng)你想生活在一個(gè)充滿溫暖的世界中時(shí)，請(qǐng)從自己做起，請(qǐng)和和氣氣地對(duì)青山說(shuō)一聲：“你好!”相信青山也會(huì)讓你感到滿意的。

玫瑰贈(zèng)人，手有余香，相信這余香會(huì)纏繞在你的指尖，滲透到你的心里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地環(huán)繞在這萬(wàn)水千山之間。

回聲的啟示議論文600字篇十一

有一小男孩。在空曠的田野里嬉戲。

那個(gè)小男孩無(wú)意間，發(fā)現(xiàn)山里好象有一個(gè)人似的，你對(duì)他說(shuō)話，他也對(duì)你說(shuō)話。男孩大喊：“喂——你是誰(shuí)？”山也問(wèn)“喂——你是誰(shuí)？”機(jī)靈的小男孩又喊：“我知道你是誰(shuí)，你是大笨蛋！嘻嘻！”那個(gè)所謂“大笨蛋”說(shuō)：“我知道你是誰(shuí)，你是大笨蛋！嘻嘻！”男孩受不了這樣的話，便撅著嘴大罵：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是個(gè)好孩子！”“大笨蛋”似乎也生氣了重復(fù)說(shuō)：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是個(gè)好孩子！”

男孩更生氣了，淚珠已在眼中打轉(zhuǎn)兒，說(shuō)：“大笨蛋！大笨蛋！大笨蛋……”“大笨蛋”也重復(fù)……最后男孩實(shí)在受不了了，跑回家對(duì)媽媽說(shuō)了一切?！昂⒆樱愫秃蜌鈿獾馗思艺f(shuō)話，你看人家會(huì)說(shuō)什么？”男孩真的和和氣氣地跟山說(shuō)話：“對(duì)不起！剛才是我不對(duì)，我不應(yīng)該叫你大笨蛋！”山也說(shuō)：“對(duì)不起，剛才是我不對(duì)，我不應(yīng)該叫你大笨蛋！”“你叫什么名字？我叫張小飛”山說(shuō)：“你叫什么名字？我叫張小飛”“原來(lái)我們是同名同姓，我和你交個(gè)朋友好嗎？”小男孩說(shuō)?！霸瓉?lái)我們是同名同姓，我和你交個(gè)朋友好嗎？”山也這樣回答道?！澳銜?huì)玩拍手游戲嗎？”小男孩說(shuō)，“我數(shù)到三你不說(shuō)就說(shuō)明你會(huì)玩的?！鄙揭仓貜?fù)了一遍。小男孩心里默數(shù)三聲后說(shuō)：“你拍一，我拍一……”就這樣，他門一直玩到傍晚。

事后小男孩悟出一個(gè)道理：你怎樣對(duì)待別人，別人就怎樣對(duì)你。

回聲的啟示議論文600字篇十二

生活中，諸如此類的回聲亦很多，就看你如何對(duì)待，彈奏出屬于自己的、美妙的歌聲，收獲到屬于自己的、真誠(chéng)的“回聲”。

小孩對(duì)著大山喊，大山給予了回聲。這回聲不是山的創(chuàng)造，而是大山給予小孩聲音的應(yīng)和。這是平常的自然現(xiàn)象。

行惡就有復(fù)仇，奉獻(xiàn)才有收獲。這是普通的社會(huì)現(xiàn)象。

這是一種平衡，這是一種規(guī)律。

人類主宰、利用著自然，自然養(yǎng)育保護(hù)著人類。我們從自然那里享有了我們生活的環(huán)境：白天我們享有著陽(yáng)光的熱情奔放，夜晚我們享有著月光的溫柔恬靜；春天我們沐浴著雨露的滋潤(rùn)，秋天我們收獲著豐碩的希望。然而我們不滿足于這一切利用和享有，我們砍下了成片的樹(shù)木蓋房架梁，甚至把它“肢解”為吃飯用的筷子；我們填平成片的湖泊建廠造房，甚至把它“踐踏”為飯后游樂(lè)的.公園。我們的“叫喊”有了“回聲”—自然原本溫和平靜的性格，被人類的“肢解”和“踐踏”醞釀成巨大的破壞力和顛覆力：長(zhǎng)江洪水泛濫，黃河河底開(kāi)裂，酸雨霏霏，塵垢飄飄?？磥?lái)，我們應(yīng)該也必須從自然那里領(lǐng)悟我們應(yīng)該和必須有的生存的態(tài)度和方式。

人類是生命中的一種狀態(tài)，自然也是生命中的一種狀態(tài)。當(dāng)人類“行惡”于自然時(shí)，自然便“復(fù)仇”于人類。這是“回聲”給我的啟示之一。

當(dāng)我把人類與自然的關(guān)系轉(zhuǎn)換成人與人之間的關(guān)系時(shí)，我想起了？戰(zhàn)國(guó)策？中馮緩為孟嘗君去薛地買“義”的故事。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，養(yǎng)士成風(fēng)，君子善待謀臣策士，于是便有了“士為知己者死”的豪言。大名鼎鼎的馮援，在孟嘗君門下三唱“長(zhǎng)挾歸來(lái)乎”，受到了孟嘗君的禮待，而后馮援又巧使“狡兔三窟”之計(jì)。他到薛地，把百姓借孟嘗君、欠孟嘗君的債一“燒”了之，為孟嘗君實(shí)實(shí)在在地買到了“義”。后來(lái)孟嘗君被讒言中傷回到薛地，受到了薛地百姓“扶老攜幼”夾道歡送。馮援替孟嘗君向薛地百姓的“施恩”，使孟嘗君得到了薛地百姓的熱情“回報(bào)”。

當(dāng)人類歷史開(kāi)展到今天，成熟的人類已經(jīng)懂得了如何協(xié)調(diào)和把握人與人之間的關(guān)系。人是社會(huì)的人，人際之間的關(guān)系是人的社會(huì)性的重要表達(dá)。

尊重他人，關(guān)心他人，才能獲得他人的尊重和關(guān)心；懂得奉獻(xiàn)，懂得付出，才能獲得社會(huì)的回報(bào)和獎(jiǎng)賞。這是“回聲”給我的啟示之二。

回聲的啟示議論文600字篇十三

這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去對(duì)待另一顆心靈，都應(yīng)該用一雙熱情的瞳孔去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗值慕Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。

所以，無(wú)論你是王公貴族還是平民百姓，要想得到別人的關(guān)心和尊重，前提還是你自己的付出。

這是個(gè)偉大的世界，世界需要愛(ài)來(lái)維系，人之間的關(guān)系需要關(guān)心來(lái)作用，只有這樣世界才會(huì)繽紛多彩。不要過(guò)多地考慮自己，不要過(guò)分地算計(jì)別人，不要操心地計(jì)較付出得到的多少，因?yàn)榈玫礁冻鲋g永遠(yuǎn)沒(méi)有公式。

回聲的啟示議論文600字篇十四

小孩子不知回聲之為何物，竟同小山嘔氣，實(shí)無(wú)異于與他自己嘔氣，“回聲”的啟示2。這當(dāng)真是好笑。然而母親所說(shuō)的話，并非笑他不識(shí)回聲大，卻教他與人為善、利人利己之道，用小小一個(gè)題目，扯出大大一個(gè)道理，倒頗可玩味哩。

凡人發(fā)出聲音去，總需一個(gè)受體，聲音方可以返回。受體愈大，回聲便愈大。這是常識(shí)，然這受體的形式，卻是多變的。小至于高墻深壑，大便至于社會(huì)自然。

先說(shuō)社會(huì)。社會(huì)乃是人群所組成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗語(yǔ)道：“人同此心，心同此理”。我的好惡，常便是他的好惡；我的愛(ài)憎，常便是他的愛(ài)憎。我與眾人，原稟一氣所生，互相相磨相蕩，相傍相依，并無(wú)二致。我作用于眾人，眾人亦必作用于我，我和善，眾人亦和善；我狠惡，眾人也必狠惡。這便是社會(huì)的“回聲”。

“我”只一個(gè)“我”，“眾人”卻有千萬(wàn)個(gè)“我”。我一呼，眾人百應(yīng)，而眾人之“百應(yīng)”之聲，自比我這“一呼”要響亮得多，“回聲”的啟示2。所以善用這“回聲”的，宜為“眾人”之友，反之為“眾人”之?dāng)?，便少有善終的。項(xiàng)羽力可拔山，氣可蓋世，自詡“萬(wàn)人敵”，然而終被一小小漁人，引入大澤，陷而覆亡；劉備無(wú)婦人之仁，手段狠辣，然施政寬仁，終于成事。故云所謂“御將之道”，實(shí)為御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？眾人的回聲，可以小覷的么？至于朋友之道，當(dāng)然亦復(fù)如是，相如與廉頗之事，正是明證了。

再談自然。自然與人不同，自無(wú)其所謂好惡、愛(ài)憎，然而自然有其“規(guī)律”，所謂“順天者昌，逆天者亡”。人若對(duì)之體惜愛(ài)護(hù)，自然便會(huì)反作用于其身；若視之為愚頑，肆加破毀，它倒也不怒，只是“以彼之道，還施彼身”罷了。這便是自然之“回聲”。

小孩子不知回聲，那是無(wú)知識(shí)；你我眾人若不知回聲，那是沒(méi)腦筋了。