通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，找到解決問(wèn)題的辦法，提高工作和學(xué)習(xí)的效率?？偨Y(jié)應(yīng)該遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，從整體到細(xì)節(jié)，層層深入，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下總結(jié)范文所涵蓋的內(nèi)容豐富多樣，能夠適應(yīng)不同讀者的需求。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇一

從前有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒自由自在地在那里生活著。有一天忽然城門上燃起了大火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大聲叫道：“不好了，城門著火了，我們趕快逃跑吧！”但是，其它魚(yú)兒不以為然，認(rèn)為城門失火，離他們居住的池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。結(jié)果，除了那條魚(yú)外，別的魚(yú)都設(shè)有逃走。

這時(shí)，人們趕來(lái)救火，他們從池塘里舀水往城門上潑，不一會(huì)，火被熄滅了。由于舀干了池塘里的水，沒(méi)逃走的魚(yú)全遭了殃。

因?yàn)槌情T失火，導(dǎo)致沒(méi)有逃走的魚(yú)遭了殃，說(shuō)明事物之間是互相聯(lián)系的，如果割斷聯(lián)系就要受到懲罰。這就要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇二

北宋的一個(gè)雪天，楊時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。

但是，他沒(méi)有貿(mào)然上前推開(kāi)半掩的屋門，只是恭立門口，靜候程頤醒來(lái)。

一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住。

程頤醒來(lái)時(shí)，門外雪已有一尺深，再看二人，大為感動(dòng)，從此更加盡心教導(dǎo)。

后來(lái)?xiàng)顣r(shí)果然不負(fù)重望，得老師真?zhèn)鳎氐侥戏絺鞑コ淌侠韺W(xué)，并獨(dú)成一家，世稱“龜山先生”。從此，學(xué)問(wèn)史上留下了“程門立雪”的佳話，尊師重道也有了更形象的`代表。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇三

南朝時(shí)期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過(guò)人，文思敏捷。在任梁國(guó)國(guó)子博士時(shí)，把梁武帝寫(xiě)的《經(jīng)義》作太學(xué)的教材授課。他寫(xiě)成《后漢書(shū)》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認(rèn)為他恃才傲物，在他死后賜他謚號(hào)“驕”。

恃才傲物的意思是：恃：依靠、憑借;物：人，公眾。仗著自己有才能，看不起人。

典故出處]《史記·吳太伯世家》：“還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去?！?/p>

古代季札第一次出使北方，見(jiàn)到徐君結(jié)為好友。徐君喜歡季札的寶劍，口頭雖沒(méi)言明。季札心里明白這事，為了便于執(zhí)行公務(wù)，就沒(méi)有送給徐君。季札公務(wù)完畢路過(guò)徐地，見(jiàn)徐君已經(jīng)去世，就到他的墳?zāi)古园褜殑煸跇?shù)上而離開(kāi)。

懸劍空壟的意思是：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。

賈寶玉因丟失通靈寶玉而生病，賈母與王熙鳳商量要把薛寶釵嫁給寶玉來(lái)沖喜，這樣來(lái)挽救寶玉的生命。剛好此時(shí)賈政放了外任，賈母命他定奪。賈政也想這個(gè)恨鐵不成鋼的兒子早日康復(fù)，成家立業(yè)好繼承祖業(yè)，也同意立即就辦喜事。

恨鐵不成鋼的意思是：形容對(duì)所期望的人不爭(zhēng)氣不上進(jìn)感到不滿，急切希望他變好。

元代歌妓順時(shí)秀天資聰敏，色藝超群，翰林學(xué)士王元鼎十分喜歡她。中書(shū)參政阿魯溫也想插一手，借機(jī)調(diào)戲她，問(wèn)她他與王元鼎的差異。順時(shí)秀說(shuō)：你是宰相，治理國(guó)家，輔佐君王，他不如你?？上в駪z香方面，你不如王學(xué)士。

憐香惜玉的意思是：比喻男子對(duì)所愛(ài)女子的照顧體貼。

鍥而不舍的意思是：用刀子雕刻一件東西不放手。

荀子在《勸學(xué)》篇中說(shuō)，再堅(jiān)硬的木頭只要堅(jiān)持刻下去，就能變成精品。說(shuō)明堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)的重要性。

我們學(xué)圍棋、學(xué)書(shū)法、學(xué)英語(yǔ)都要有“鍥而不舍”的精神。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇四

三國(guó)的時(shí)候，孫權(quán)手下有一位名將叫呂蒙。因?yàn)樾r(shí)候家里貧窮，沒(méi)有機(jī)會(huì)上學(xué)，讀的書(shū)很少，所以學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)也不廣。

有一次，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在擔(dān)任的官職很重要，應(yīng)該多讀點(diǎn)書(shū)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，這樣才能把自己的事情做好。”呂蒙聽(tīng)了，很為難地說(shuō)道：“軍中事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)了”

孫權(quán)聽(tīng)了，開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典，去當(dāng)教書(shū)匠嗎？只不過(guò)希望你你粗略地閱讀，了解歷史就夠了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，沒(méi)有時(shí)間，誰(shuí)能比得上我（事務(wù)多）？我還經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多?！眳蚊陕?tīng)了孫權(quán)的話，受到了很大的啟發(fā)。從此他開(kāi)始抓緊時(shí)間讀書(shū)。

后來(lái)，魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙談?wù)?，不由大吃一驚，說(shuō)：“以前我以為你只不過(guò)有些軍事方面的知識(shí)罷了，跟你談話后才知道你今天的才識(shí)智略，已不是當(dāng)年吳郡時(shí)代的那個(gè)阿蒙了?！?/p>

呂蒙笑笑，說(shuō)道：“君子分別幾天，就要用新的眼光看待。兄長(zhǎng)你為什么看到事物的變化這么晚呢！”？”以后，魯肅便常常和呂蒙一起商討國(guó)家大事，他非常重視呂蒙給他提的一些建議，對(duì)呂蒙的學(xué)識(shí)和才能也非常賞識(shí)，非常佩服。

后來(lái)，孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙時(shí)說(shuō)道：“天下有幾個(gè)人到了老年還能像呂蒙那樣堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息呢？一個(gè)人有了富貴榮華之后，更要看重節(jié)義，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，而不能沉溺于財(cái)富之中，這樣就不容易墮落。呂蒙的這種行為真是我們的榜樣?。　?/p>

這就是“孫權(quán)勸學(xué)”的故事。成語(yǔ)“吳下阿蒙”、“刮目相待”由此故事而來(lái)?！皡窍掳⒚伞狈褐溉鄙賹W(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。成語(yǔ)中“阿蒙”比喻學(xué)識(shí)淺陋的人?！胺菑?fù)吳下阿蒙”，指應(yīng)該刮目相待、用新眼光來(lái)看待事物。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。也作“刮目相看”。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇五

【成語(yǔ)故事】晉朝河南人樂(lè)廣十分好客，見(jiàn)一朋友好久不來(lái)家里，十分奇怪，就去拜會(huì)他，朋友說(shuō)上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來(lái)后就生病。樂(lè)廣不解，回到家便查原因，原來(lái)是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。

【典故】時(shí)北壁上有懸赤弩照于杯，形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲。

【釋義】將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻把虛幻誤作真實(shí)。

【近義詞】草木皆兵、疑神疑鬼、風(fēng)聲鶴唳。

【反義詞】處之泰然、安之若泰、談笑自若。

【其它使用】。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇六

這個(gè)典故見(jiàn)于《呂氏春秋.召類》。春秋時(shí)候，晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子準(zhǔn)備進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，令部下史默去衛(wèi)國(guó)探聽(tīng)情況，規(guī)定一個(gè)月之內(nèi)必須回來(lái)。但是一直過(guò)了六個(gè)月他才返回來(lái)。趙簡(jiǎn)子問(wèn)史默："你去衛(wèi)國(guó)，怎么用了這么長(zhǎng)的時(shí)間?"史默回答："想得到利益，卻會(huì)召來(lái)禍害，你還沒(méi)有觀察出來(lái)嗎?現(xiàn)在衛(wèi)國(guó)有蘧伯玉做相國(guó)，史鰍輔佐，孔子也在那里做客，子貢又在國(guó)君的面前謀劃大事，國(guó)君很能聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，可見(jiàn)衛(wèi)國(guó)國(guó)君的助手多是很有才能的人。"趙簡(jiǎn)之一聽(tīng)這話，就打消了進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)的念頭，命令部隊(duì)原地待命。

現(xiàn)一般用此典故說(shuō)明在軍事上由于某種原因，而不采取進(jìn)攻或抵抗的行動(dòng)。也用來(lái)比喻對(duì)眼前事物抱著觀望的態(tài)度，而拿不出辦法來(lái)。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇七

有一出古戲叫《趙氏孤兒》，演的是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。其中就有兩個(gè)人以生命為代價(jià)信守諾言的情節(jié)。春秋時(shí)候，趙國(guó)有個(gè)忠臣趙奢，遭到奸臣屠岸賈的誣陷，被殺了。臨刑前，趙奢對(duì)他的兩個(gè)門客程嬰和杵臼說(shuō)：“我死后，你們一定想辦法保住我的兒子，日后讓他為我報(bào)仇，除掉屠岸賈這一幫禍國(guó)殃民的壞蛋。”兩人鄭重地答應(yīng)了。

趙奢被害后，他們兩人就歷盡千辛萬(wàn)苦去實(shí)踐自己的諾言。趙奢的妻子是趙王的女兒，帶著兒子住在王宮里。他們估計(jì)趙奢的妻子不會(huì)被害，但趙奢的兒子有可能保不住，就設(shè)法把他從宮里偷出來(lái)。當(dāng)時(shí)這孩子只有半歲。程嬰也有個(gè)半歲的'兒子，就把他放在程嬰家一塊養(yǎng)。但是，很快屠岸賈發(fā)現(xiàn)孩子不在宮中，就到處搜查，查了個(gè)把月，沒(méi)有查到。這家伙惱羞成怒，一定要斬草除根，命令全國(guó)搜查;若查不出來(lái)，就把全國(guó)三3個(gè)月以上、1歲以下的孩子全部殺光。

程嬰、杵臼看到這種情況，于心不忍，就商量出一個(gè)既要保住全國(guó)的孩子，又要保全趙氏孤兒的辦法，拿程嬰的兒子冒充趙氏孤兒，獻(xiàn)出去。由誰(shuí)來(lái)獻(xiàn)呢?獻(xiàn)孩子的要受到正直之士的譴責(zé)，保藏孩子的則肯定活不了。最后杵白說(shuō)：“讓我去死吧。我年紀(jì)大些，今后撫養(yǎng)的任務(wù)很重，時(shí)間也長(zhǎng)，再說(shuō)你能文能武，留下來(lái)也比我有用些?！庇谑氰凭拾殉虌氲膬鹤硬卦谧约杭依铮虌肴ァ案婷堋?，并帶人到杵臼家里去搜，果然搜出個(gè)孩子，當(dāng)著程嬰的面就摔死了。

大家想想，雖然是瞞哄了屠岸賈，但眼看著自己的親生兒子被摔死，心里有多難受!而且這種難受還不能有任何表現(xiàn)，要裝出極力討好屠岸賈的樣子來(lái)。當(dāng)時(shí)屠岸賈要賞程嬰一筆錢并給他官做。程嬰說(shuō)：“您多賞點(diǎn)錢，我不做官，我出賣了朋友，人家會(huì)罵我，不如多拿點(diǎn)錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)京城，找個(gè)地方隱居起來(lái)。”屠岸賈誤認(rèn)為程嬰是跟自己一樣的勢(shì)利之徒，沒(méi)有多想就同意了，給了一大筆錢。程嬰帶著錢和趙氏孤兒藏在深山里。一躲19年，不僅把趙氏孤兒培養(yǎng)成人了，而且調(diào)教得能文能武。程嬰這才告訴這孤兒19年來(lái)的事情經(jīng)過(guò)，趙氏孤兒最后終于在程嬰的幫助下，報(bào)了仇，把屠岸賈一伙全殺了，把趙奢的案子也翻了。程嬰和杵臼真可謂“一諾千金”，是古代講信用的典型。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇八

成語(yǔ)畏首畏尾出處：這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·文公十七年》。

畏首畏尾這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·文公十七年》。

春秋時(shí)期，有一次，北方的強(qiáng)國(guó)晉國(guó)，召集一些小國(guó)開(kāi)會(huì)。鄭國(guó)沒(méi)有出席。晉國(guó)懷疑鄭國(guó)要投靠南方的大國(guó)楚國(guó)，于是準(zhǔn)備出兵，去攻伐鄭國(guó)。

鄭國(guó)得了消息，就給晉國(guó)去信，說(shuō)：“我們鄭國(guó)地小勢(shì)弱，對(duì)你們晉國(guó)向來(lái)不敢怠慢，貢品禮物定期+斷敬送，實(shí)在是尊重到了極點(diǎn)了8可是你們卻還要懷疑我們，還要欺壓我們。我們鄭國(guó)寧可滅亡，也不能一味忍受下去了!”“古人有言曰：‘畏s畏尾，身其余幾意思是，如果前頭也怕，后屁股也怕，全身還有哪個(gè)地方不怕的.呢?"又說(shuō)：“鹿臨到生命危急之時(shí)，它就無(wú)暇選擇藏身之所了?！蔽覀冃⌒∴崌?guó)，臨到要被滅亡的時(shí)候，也會(huì)像鹿一樣隨便找個(gè)躲避的地方，那就是只好去投銀楚國(guó)了。那是你們逼得我們不得不這樣做的！

晉國(guó)見(jiàn)鄭國(guó)態(tài)度強(qiáng)硬：第一是不怕，表示要全力反抗；第二是萬(wàn)不得已時(shí)準(zhǔn)備和楚國(guó)結(jié)盟，而不向晉國(guó)屈服。晉國(guó)考慮，出兵的話不一定對(duì)自己有利，便派人前往鄭國(guó)，進(jìn)行和談了事。

現(xiàn)在使用這個(gè)成語(yǔ)，大都形容怕這怕那，疑慮過(guò)多。

勞動(dòng)的成語(yǔ)小故事篇九

西晉的時(shí)候，河南有個(gè)地方官叫樂(lè)廣，一次他有個(gè)朋友病了，便親自登門看望。樂(lè)廣見(jiàn)他朋友病情很重，便問(wèn)其什么地方不舒服，那朋友支支吾吾地不愿說(shuō)。樂(lè)廣再三詢問(wèn)，他才說(shuō)了實(shí)情。原來(lái)有一天他在樂(lè)廣家里飲酒，剛要舉杯時(shí)，突然看到酒杯里有條蛇，隱隱約約地在蜿蜒蠕動(dòng)。頓時(shí)受驚，一股厭惡冒上喉嚨。但因同坐的有幾個(gè)朋友，他說(shuō)也不便說(shuō)出，更不便退席。硬著頭皮喝完后，感到肚子很不舒服，回到家便病倒了。

樂(lè)廣聽(tīng)后很奇怪，“酒杯里怎么會(huì)有蛇呢？”他反復(fù)考慮這件事。回到家中走到大廳，終于找出了原因。他派人把老朋友請(qǐng)來(lái)，仍坐在那天喝酒的位置上。命侍從斟上滿滿一杯酒，對(duì)朋友說(shuō)：“你湊近看，酒杯里還有怪物嗎？”朋友一看，同上次看見(jiàn)的一樣，一條蛇在杯中擺動(dòng)。樂(lè)廣哈哈大笑指，指著墻壁上一張硬弓說(shuō)：“那蛇是弓的影子啊！”原來(lái)如此，那朋友豁然開(kāi)朗，舒眉展眼笑了，多日的病也頓時(shí)痊愈。

樂(lè)廣的朋友把弓的影子當(dāng)作是蛇，結(jié)果病倒了，這說(shuō)明意識(shí)對(duì)客觀事物有反作用，對(duì)反映客觀實(shí)際的歪曲的反映，會(huì)給客觀事物帶來(lái)消極的作用。它啟示我們，一定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。