總結(jié)可以幫助我們梳理思路，明確目標(biāo)，為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。怎樣傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？下面是小編為大家收集整理的一些總結(jié)范文，僅供參考。

道德的議論文600字篇一

金羊網(wǎng)-新快報(bào)報(bào)道，北京大學(xué)畢業(yè)于四川都江堰光亞學(xué)校任教的范美忠，為其“5。12”汶川大地震時(shí)棄全班學(xué)生于不顧爭(zhēng)先逃命，在博客上振振表白道，“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人，在生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人哪怕是我的母親我也不會(huì)管的”，其人其言，令世人震駭。

不敢相信這是北大學(xué)子的“警世駭言”，不敢相信這是人民教師的“活命箴言”。一個(gè)受過高等人文教育又楷模師壇的教師，一個(gè)整日侈談魯迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一個(gè)訓(xùn)誡學(xué)生熱愛卡夫卡艾略特王國(guó)維的“精神貴族”，在面臨“生命與義不能兼得”的生死關(guān)頭，在50所名學(xué)生被災(zāi)難驚慌得不知所措的危機(jī)時(shí)刻，竟然連“快跑”也不喊一聲，先自奪路逃命足球場(chǎng)的“教師先生”，民族道義只能鄙視你了，你這“精神富有”的人渣，你這“靈魂卑鄙”的乞丐，北大白白培養(yǎng)了你，就當(dāng)養(yǎng)了一條無義無德的“狗熊”，在道德殿堂門前咆哮！

你這“生命與美德輪者”，你這“自由與公正論者”，有你的生命，就可以無視他人的生命，有你的自由，就可以無視他人的自由，有你的生存，就可以沒有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你為“老師”的學(xué)生，當(dāng)然也包括養(yǎng)育你的人民，包括你生于斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，如果民族國(guó)家災(zāi)難來了，你就會(huì)做“汪精衛(wèi)”，如果你面臨危險(xiǎn)了，你就會(huì)做“甫志高”，你這道德的“叛徒”，你這正義的“漢奸”，你這讓民族精神蒙羞讓北大人文汗顏的“道德鼠輩”??！

你做“人渣”還為“人渣”找說辭，你人性丑惡還為你丑惡人性張本，竟然毫不羞恥地高談闊論你逃命的機(jī)智，你不應(yīng)該為你做“人渣”而死，你應(yīng)該為你做“人渣精神領(lǐng)袖”而死，為你誤導(dǎo)學(xué)生生命價(jià)值而死，“你怎么不把我們帶出來才走啊？”你為你枉為人師的卑鄙靈魂而死吧，你可憐在麻木的病態(tài)的神經(jīng)痼疾里，而又把這種痼疾冠冕堂皇的傳播，你這沒有人性的東西。你這丑陋的《靈魂的罪感與懺悔意識(shí)》人，你這《用觀念打敗觀念》“瘋子”，你這《追尋有意義的教育》的失敗《過客》啊！

你讓我想起一個(gè)臭名昭著的“著名學(xué)者”，一個(gè)關(guān)于“無私奉獻(xiàn)”的“邏輯學(xué)家”的言論了：“每個(gè)人毫不利己專門利人的話，請(qǐng)問這（社會(huì)）利益該給誰去享受？”，“如果全國(guó)人都大公無私，那利益就得出口，如果全世界的人都大公無私，那利益就得輸出到月球上去”，“如果人人都敢于犧牲，不怕死，這才是最可怕的，因?yàn)槿巳硕伎赡茏兂煽植婪肿印?，啊啊，莫非中?guó)的一些“高知”都是詮釋人性“歪理”的專家？他們笑談汶川北川綿陽青川號(hào)哭的幾十萬災(zāi)民都該早死，而數(shù)十萬浴血救災(zāi)的軍人都是找死的呆子，你個(gè)范美忠，你真是天底下最丑陋的“人渣典范！”

人有危難舍生取義者，有為正義以身視聽天下者，有為個(gè)人小利冒天下之大不韙者，有為蠅利飛蛾撲火者，但沒有如范美忠為丑陋張本表白如此卑鄙者，古有女媧補(bǔ)天精衛(wèi)填?？涓缸啡沾笥碇嗡ば娜绫萄撸星G柯屈原岳飛林則徐譚嗣同視死如歸人，近代有八女投江狠牙山壯士丘少云雷鋒王杰焦裕祿孔繁森舍身赴難者，汶川地震更有無數(shù)震不垮的教師如譚千秋嚴(yán)蓉張米亞湯宏向倩瞿萬容杜正香舍命救孩子者，有全國(guó)軍民眾志成城共克時(shí)艱者，大難面前你個(gè)范美忠是做了背叛民族精神私欲膨脹的教師“人渣混蛋”！

道德的議論文600字篇二

“’一定是我們一個(gè)不陌生的詞吧，老師在我們的課堂上也一定講了很多次了，當(dāng)然我們家里也有許多這樣的事，你出門前，媽媽正在家里做家務(wù)，她就會(huì)講;‘上課認(rèn)真聽哦，要多舉手發(fā)言，愛護(hù)公共財(cái)物。往往就體現(xiàn)在這些小事上，只要你遵守規(guī)定，你就是一個(gè)有的人。

我在課堂上思考問題的時(shí)候，許老師打斷了我的沉思說：“有一天，我們班同學(xué)的家長(zhǎng)有沒有騎著黑色電瓶車在路上撞到一個(gè)五年級(jí)同學(xué)的”?我想了想，會(huì)不會(huì)是我爸爸啊?我爸爸的電瓶車就是黑色的啊。放學(xué)后我一定要去問問我爸爸。

放學(xué)啦!我坐上爸爸的電瓶車，一路走一路我跟他講班級(jí)里的事?？斓郊议T口時(shí)我小心翼翼地問爸爸：“爸爸，今天早上送我上學(xué)后，你騎車回家時(shí)有沒有撞到一個(gè)小哥哥啊”。爸爸說：“沒有啊!”我心里靜了一下，忐忑不安的心終于放了下來?？墒俏疫€有一個(gè)疑問：“被撞倒的是不是我在五(四)班的好朋友啊?”我又開始當(dāng)心了。這時(shí)我想到撞人又跑掉的叔叔多沒有啊!就這樣溜之大吉，不管小哥哥的疼痛，真沒有責(zé)任感!我們鄙視他!社會(huì)也會(huì)譴責(zé)他的!

通過這件事我懂得了一個(gè)道理：做一個(gè)人一定要有責(zé)任感，要有規(guī)范，不然的話就會(huì)在自己不知不覺中傷害別人，還影響了幼小的心靈。

我以后一定要做一個(gè)講的人，比如：上車讓座，幫助老人，看到長(zhǎng)輩和老師要主動(dòng)打招呼等等，從小事做起，這樣就會(huì)形成一個(gè)好的習(xí)慣。我一定要做一個(gè)講的人，做一個(gè)人人尊敬的好人!

道德的議論文600字篇三

人們常說,看一個(gè)人不能只看她的外表，更要注重觀察她的言行舉止。怎樣做才是一個(gè)有的人呢？要從以下幾個(gè)方面來做：

如：尊老愛幼就是從尊敬老人，愛護(hù)兒童做起。乘車時(shí)主動(dòng)給，老、弱、病、殘、孕讓座。記得有一次放學(xué)回家乘電梯，電梯到了人們都圍在電梯門口，爭(zhēng)先恐后地往里擠，這時(shí)我發(fā)現(xiàn)人群中有一位滿頭銀發(fā)的老奶奶被擠在外面，我忍不住大喊一聲：“不要擠，先給老人上吧”！大家的目光都一齊掃向了我，一看原先是個(gè)小孩兒，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我們?yōu)楹芜€在那里爭(zhēng)呢？于是，大家排好隊(duì)，井然有序地走進(jìn)電梯。這就是透過自我的行為，帶動(dòng)身邊的人。

如：節(jié)約用水，就是從勤儉節(jié)約做起。要做到用完水后關(guān)緊水龍頭，如果在哪里發(fā)現(xiàn)有水龍頭沒關(guān)上，要趕緊關(guān)上。如果發(fā)現(xiàn)別人走時(shí)燈沒關(guān)，也要及時(shí)幫忙關(guān)起來。記得有一次大家都下樓上體育課，我發(fā)現(xiàn)教室里燈沒關(guān)，急忙跑上樓把燈關(guān)上。

如：奉獻(xiàn)愛心就是從實(shí)踐開始來做。5.12四川發(fā)生了8級(jí)的大地震，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播報(bào)道了，望著一張張等待救援的面孔，一個(gè)個(gè)不顧生命危險(xiǎn)的救援人員，我著急了，帶著自我的零花錢，衣服向?qū)W校提出幫忙災(zāi)區(qū)做點(diǎn)什么。

還有不要亂扔垃圾，不說粗話、臟話等等。

是石，敲出期望之火。是火，點(diǎn)燃期望之燈。是燈，照亮人生之路。是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌。讓我們從我做起，從此刻做起。做一個(gè)有品質(zhì)的人。

道德的議論文600字篇四

從幾十年前拍攝《饑餓的蘇丹》的凱文?卡特自殺事件，到因“踩踏事件”逝者，復(fù)旦與媒體人論戰(zhàn)事件，鼓噪的輿論浪潮不斷把記者這一職業(yè)變?yōu)楸娛钢?。一時(shí)間，媒體人的自白與受眾無休止的指責(zé)布滿網(wǎng)絡(luò)。

這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，在指責(zé)人群中拿著“麥克風(fēng)”的不是被害者的家屬，也不是真正被擾亂生活的當(dāng)事人，而是被“高漲的熱情”煽動(dòng)起來的熱血群眾。他們義憤填膺地將語言的刀子指向被輿論壓倒的記者，自豪地展示著自身的道德。

某高校因暴雨漲水，一環(huán)衛(wèi)工人背著女學(xué)生淌過積水處。在人們贊揚(yáng)環(huán)衛(wèi)工人的同時(shí)，也出現(xiàn)了批評(píng)女學(xué)生的聲音。單純的好事被不同的人以不同的角度劃分，這時(shí)不論是道德高地或是道德洼地都一樣，都浸在水里。白熱化的爭(zhēng)論顯現(xiàn)著泛道德化的弊病，人們站在道德高地上指責(zé)記者，用自身對(duì)道德的“崇高”理解規(guī)范著已被職業(yè)操守束縛得緊緊的他們。

隨著微博等社交網(wǎng)站變成擴(kuò)音器，更多人得到站在舞臺(tái)上發(fā)聲的權(quán)利，而有時(shí)理智卻被推倒在臺(tái)下。愈是年輕的人愈無法忍受社會(huì)的小矛盾，他們有著一腔熱血，把事情簡(jiǎn)單化，客觀上便成為了輿論發(fā)酵的助推器。

泛道德化評(píng)論無助于理清現(xiàn)實(shí)，搞清問題實(shí)質(zhì)，更無助于解決實(shí)際問題。那些進(jìn)行泛道德化評(píng)論的網(wǎng)絡(luò)力量很少關(guān)心事件的復(fù)雜背景，更不會(huì)進(jìn)行深刻的理性思考。他們只須拿一把道德的大尺，放之四海進(jìn)行測(cè)量，根據(jù)只言片語給事物貼上自己的。

評(píng)語。

和標(biāo)簽。

那些指責(zé)媒體人猶如禿鷲般惡毒時(shí)，可曾想過自己也是咬著過錯(cuò)不放的鳥獸。集體歇斯底里廣泛地傳播開來，始終缺少叫停的聲音和能夠阻止的力量。

泛道德化的評(píng)論含有很強(qiáng)的情緒宣泄，有時(shí)候甚至背離了真實(shí)事件，摻和情感私欲的種子，讓記者成為可憐的受害者。記者都有著自身的情感和倫理道德，可更重要的是在職業(yè)操守范圍內(nèi)處事。有人說：“每人都有15分鐘站上道德高地罵記者?！倍鵁o奈的記者只能回應(yīng)：“給他們半小時(shí)吧?！?/p>

只有在理解上抒發(fā)感情，才能在社會(huì)上穩(wěn)固道德。

道德的議論文600字篇五

人是一種帶有社會(huì)屬性的動(dòng)物，社會(huì)活動(dòng)就會(huì)有活動(dòng)規(guī)則，就是其中的一種。我不是社會(huì)學(xué)家，也不是人類學(xué)家，我只是想說一說我的觀點(diǎn)，起一個(gè)拋磚引玉的作用，以期待大家對(duì)此有一個(gè)明晰的認(rèn)識(shí)。

“一陰一陽是為道”，這是老子經(jīng)上說的，這個(gè)說法太好了！這個(gè)“道”，我的理解就是古代中國(guó)人“”之“道”。我國(guó)古典哲學(xué)中的“陰”和“陽”是指宇宙初始分化時(shí)的兩種對(duì)立統(tǒng)一的物質(zhì)形態(tài)。故一陰一陽就是宇宙之道，用現(xiàn)在的說法就是事物的基本規(guī)律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脫離這個(gè)基本規(guī)律，故必然遵守其道而行之。

由此，我認(rèn)為的最終標(biāo)準(zhǔn)就是科學(xué)。有人說過：科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。同樣，不但有國(guó)界，而且有時(shí)空性。既有古往今來之不同，也有上下四方之相異。有時(shí)，某一種行為今天符合，但過一段時(shí)間就不符合標(biāo)準(zhǔn)了；某一種行為在一個(gè)國(guó)家符合其標(biāo)準(zhǔn)，在另一個(gè)國(guó)家就不符合標(biāo)準(zhǔn)了。

的標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)進(jìn)步而發(fā)展的。人類科學(xué)的進(jìn)步，會(huì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而科學(xué)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必定促進(jìn)的進(jìn)步?，F(xiàn)在，我們?cè)趧?chuàng)建和諧社會(huì)，最重要的就是尊重科學(xué)，應(yīng)用科學(xué)。離開科學(xué)的發(fā)展是不可能的。在我們的生活的任一角落，無不充斥著科學(xué)元素，每一種正確的行為必定有科學(xué)的支撐。

總之，科學(xué)才是的最高標(biāo)準(zhǔn)。符合科學(xué)的行為才是最的行為。在任一社會(huì)形態(tài)的生活中，都會(huì)存在多中觀念和意識(shí)，只有各種觀念和意識(shí)逐漸與科學(xué)相一致的時(shí)候，才有可能達(dá)到統(tǒng)一。

道德的議論文600字篇六

做人要講誠(chéng)信，到的要規(guī)范，這樣才能讓別人相信我們，而今天卻發(fā)生這樣一件事。

事后，我想，如果人們連玩?zhèn)€游戲都坑來坑去的，那么，這個(gè)世界還有誠(chéng)信，可言嗎？既然要玩，就光明正大的去玩，不要為個(gè)游戲，而毀掉自身的人品，況且，那只是娛樂的一種方式，詐騙別人的財(cái)物，做些不正當(dāng)?shù)氖?，你高興了，那受害者呢？同時(shí)，沒有被騙的我們，也要提高防范意識(shí)。

做人要講，別人才肯相信我們，做出了那些違反的事，如果及時(shí)改正，也許會(huì)贏得別人的諒解，如果相反，只會(huì)受到所有人的指責(zé)，我們做人都要有個(gè)不可觸碰的原則，以此來約束我們自身，做一個(gè)講誠(chéng)信，有的人。

道德的議論文600字篇七

是美麗又潔白的百合花；是人心靈中最美的東西。它是無法用手去觸摸的它是需要用心靈去感受的！

我們都知道，在去年5月12日，美麗的天府之國(guó)——四川，發(fā)生了8.0級(jí)大地震，當(dāng)我們聽到了這個(gè)令人傷心不已的消息時(shí)，我為四川災(zāi)區(qū)的災(zāi)民送去了一批又一批的賑災(zāi)物資。但是，有的人并不是這樣做的，他們趁火打劫，利用這個(gè)機(jī)會(huì)好好的賺一把。明知道災(zāi)區(qū)需要水來供應(yīng)，他們不把水低價(jià)售出，反而把水賣到幾元錢一瓶，實(shí)在令人感到憤怒，為他們而感到羞恥！

而有的人卻恰恰相反。這是去年冬天的一件事。有一個(gè)女子，因失戀而跳河自殺，尋短見。欄桿周圍觀看的人跟沒事人一樣，始終沒人下去救她。這是，從遠(yuǎn)處走來一個(gè)幸福的一家三口，由于今天是孩子兩歲的生日，所以爸爸媽媽帶著她上街買鞋，賣完鞋剛要回家，就看見了這樣的事。孩子的父親剛要跑過去就那個(gè)女子，孩子的母親拉住了他，焦急的說：“不行，你不能去，你身上有病，醫(yī)生說你冬天不能游泳！”“沒事，沒事，我馬上過來！”孩子的父親笑著說。孩子的父親馬上沖了過去，擠開簇?fù)碓谝黄鸬娜巳?，義無反顧的跳進(jìn)水里。由于那個(gè)女子不會(huì)游泳，使勁拽著那男子的衣服。這使那男子費(fèi)了好大的功夫，才把那個(gè)女子就上了岸。上岸之后，那個(gè)男子就開始搶救，做人工呼吸，最終那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病纏身無聲無息地離開了，終年28歲。直到那男子去世之后，他【她】們才知道，他是一位人民警察！

這兩隔世例恰好相反，它們表現(xiàn)的意義也完全不一樣。我們應(yīng)該向那位警察學(xué)習(xí)，做一個(gè)有的人！

道德的議論文600字篇八

老師常對(duì)我們說：“要做一個(gè)有的人。”我們也把這句話深深的印在了心里。我實(shí)在無法想象一個(gè)人如果沒有會(huì)怎樣。一個(gè)人如果沒有他要如何對(duì)待自己的一生，如何面對(duì)社會(huì)：反之，一個(gè)人如果有，他將會(huì)受到大家的尊敬，受到人們的敬佩。所以，我們要做一個(gè)有人。

當(dāng)今社會(huì)穿插著許多有和沒的人，我們常常能看到一些人見義勇為去救他人，舍己為人的精神在他們身上發(fā)揚(yáng)光大；但許多人見死不救的事我們也不常聽到。意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用到的去彌補(bǔ)，而一個(gè)不全的人卻難以用知識(shí)彌補(bǔ)?！笔前?，不僅表現(xiàn)著個(gè)人的品質(zhì)，還反映了國(guó)家的文明程度。我們這一代正是祖國(guó)的棟梁之才，是祖國(guó)的明天，是祖國(guó)的未來。如果我們不講了，那我們的國(guó)家還有文明嗎，這上下五千年的文明不能會(huì)在我們手中。如果大人不講了，那將會(huì)深深影響到我們，讓我們喪失。

有一次，我去買東西，遇到了一個(gè)青年人。他站在柜臺(tái)前，數(shù)著錢，突然他好像發(fā)現(xiàn)了什么，走上前去，問找錢的人：“你是不是把錢多找給我了？”那個(gè)著錢的人是個(gè)老人，他帶上老花鏡，看著賬本，這才恍然大悟：“哦，原來是我把錢找錯(cuò)了，謝謝你了，小伙子。”那個(gè)年輕人在柜臺(tái)上放下五塊錢就匆匆離去了。只是五塊錢而已，連老年人也沒發(fā)現(xiàn)，而小伙子卻把錢還給了他。只是一件微不足道的小事，卻反映出了小伙子的品質(zhì)。我暗暗響到：如果所有人都能像剛才那個(gè)小伙子一樣，這個(gè)世界一定會(huì)更美好！

希望大家能遵守，其實(shí)誰都做得到。

道德的議論文600字篇九

具有良好的，應(yīng)該是每一個(gè)人都應(yīng)該具有的品質(zhì)。大家一般都會(huì)說：“我是一個(gè)非常有的人?！钡@些話，說起來簡(jiǎn)單做起來難??！

從生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的。

就說一件小事吧！記得有一次，我坐公交車出去玩，車上十分的擁擠，沒有一個(gè)空位。車子在一家超市門口停下了，雖然下去了很多人，但車上人還是夠多。這時(shí)幾位老人上了車，手上還提著大包小包的東西，滿頭的汗水。車子發(fā)動(dòng)了，老人左搖右擺的站不穩(wěn)，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”給打翻了一樣，心想：“怎么連個(gè)讓座的人也沒有呀！”“車子兩邊還用綠色字的寫著‘照顧專用坐位’，這些座位，怎么給這些青年人給坐上了呢？如果是我，我肯定第一時(shí)間，把座位讓給老奶奶坐。”就在這時(shí)，一位小青年起身讓座，可他身旁的中年婦女，卻連眼睛也不眨一下，就沖到了座位上坐下了。那個(gè)年青人又惱怒又無奈，車上的人也非常惱怒，可那個(gè)婦女卻無動(dòng)于衷。老人也只能繼續(xù)左搖右擺地站著。我下了車，邊走邊想：尊老愛幼應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心，很自然的行為。不應(yīng)該像車上的那位婦女那樣，那么自私冷漠，蠻橫無禮。

從這件事上，也讓我明白：有的事說起來簡(jiǎn)單，做起來的確很難。20xx年是奧運(yùn)年，我們每一個(gè)中國(guó)人更應(yīng)該體現(xiàn)出“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”的理念。在自己的國(guó)土上，更應(yīng)該做個(gè)有的人，體現(xiàn)我們國(guó)家文明的一面，去招待來自五湖四海的客人。讓我們做個(gè)有的人吧！從我們身邊的小事做起。不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信：當(dāng)我們每個(gè)人都做到時(shí)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)更和諧，更溫馨！

道德的議論文600字篇十

雷鋒，一個(gè)響亮的名字！雷鋒，一種精神的象征！是誰幫丟車票的大姐買車票？是誰在雨中送人回家？是誰幫工人推磚卻不留名？是敬愛的雷鋒叔叔。

雷鋒叔叔助人為樂，以幫助別人為快樂之本。有一天，在火車站里，一個(gè)背著小孩的中年婦女丟了車票和錢，雷鋒叔叔知道了，二話不說，毫不猶豫地將一張車票塞進(jìn)婦女的手里。雷鋒叔叔的事跡感動(dòng)世人，徐輝，他向雷鋒學(xué)習(xí)，成立了“徐輝假日服務(wù)小分隊(duì)”，哪兒需要他們，他們立刻上哪兒解決客戶的問題。無論刮風(fēng)還是下雨，無論白天還是黑夜，他們總是堅(jiān)守自己的崗位，不退縮。

雷鋒叔叔的精神激勵(lì)著我。在童年的生活中也有幫助他人的經(jīng)歷。有一次，我在馬路邊看見一個(gè)盲人叔叔，他想過馬路，我正想過扶他，心中忽然有兩種聲音在爭(zhēng)斗，一善一惡，善的說：“快點(diǎn)過去扶盲人叔叔，我可是少先隊(duì)員，紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在你的胸前，你怎么能坐視不管！”惡的說：“別去管那個(gè)盲人，萬一你扶他的時(shí)候，他一不小心摔跤了，大家都賴你，罵你，那時(shí)你真是跳進(jìn)黃河也洗不清了。”經(jīng)過苦苦的爭(zhēng)斗，我決定去扶那個(gè)盲人，我扶著盲人叔叔，盲人叔叔說：“謝謝你?！蔽腋吲d地說：“不用謝，大家都學(xué)習(xí)雷鋒精神，幫助他人?！泵と耸迨迓冻隽藭?huì)心的微笑，像一朵美麗的花朵。

是一面鏡子，能照出人的品德；是一杯清澈的泉水，能洗沖人們的缺點(diǎn)；是一盞明燈，可以指引人們正確的道路。讓我們攜起手來，從你我做起，從現(xiàn)在做起，努力做一個(gè)有的人吧！

道德的議論文600字篇十一

從上小學(xué)的第一天起，老師就教育我們要做一個(gè)有的人。

記得一年級(jí)的第一學(xué)期我們上了兩篇課文——《失物招領(lǐng)》和《手捧空花籃的孩子》?！妒镎蓄I(lǐng)》講了一年級(jí)一班的唐老師帶領(lǐng)同學(xué)們到植物園參觀，中午吃飯的時(shí)候，同學(xué)們隨手扔到地上很多垃圾，老師用失物招領(lǐng)的方式教育了同學(xué)們，并讓同學(xué)們領(lǐng)回了垃圾。我們也從中得到了啟示，要養(yǎng)成講究衛(wèi)生，愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。保護(hù)環(huán)境從我做起，從小事做起。老師教會(huì)了我們做人“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。手捧空花籃的孩子?的故事告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。誠(chéng)實(shí)是我們中華民族的美德，也是我們和睦相處的基石。一個(gè)有的人，也是一個(gè)善于贊美別人和關(guān)愛他人的人。

二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)了《小柳樹和小棗樹》。春天的時(shí)候，小柳樹曾經(jīng)在小棗樹面前炫耀自己的枝葉并且嘲笑過小棗樹，但秋天的時(shí)候，小柳樹因?yàn)闆]有結(jié)出果子而感到慚愧，擔(dān)心被小棗樹嘲笑。這時(shí)，小棗樹卻沒有嘲笑小柳樹，反過來鼓勵(lì)它。任何人都會(huì)有長(zhǎng)處和短處，只有把它們結(jié)合在一起才能正確的評(píng)價(jià)自己和別人。一個(gè)有的人是樂于幫助別人的人。還學(xué)習(xí)了?孔子拜師?讓我們認(rèn)識(shí)了我國(guó)古代的大思想家和教育家。人們不但佩服他的學(xué)問，更敬重他的人品?？鬃又鲝垺盀檎缘隆薄Ｎ覀円矊W(xué)到了孔子的很多名句：知之為知之，不知為不知，是知也。德不孤，有鄰。讓我明白了，善良有德的人，心寬路自寬。

現(xiàn)在我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，我還在努力學(xué)習(xí)，從課文中學(xué)習(xí)如何做個(gè)有的人，如何掌握評(píng)價(jià)一個(gè)人的善、惡、好、壞的尺度。“”是我們每一個(gè)人在日常生活中，每天要去實(shí)踐的事情。所以我們每個(gè)人都要從我做起，從小事做起，從今天做起，長(zhǎng)大后成為一個(gè)有有修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。

道德的議論文600字篇十二

現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)于的事情無處不在。公交車上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要綁架。地鐵，公交的座位是無主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對(duì)老年人的一種尊重。強(qiáng)迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無理，也是一種不的表現(xiàn)。

有這么一件真實(shí)的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來，卻沒有成功。在長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)的時(shí)間里行人視而不見。途經(jīng)此處的出租車司機(jī)王鐵軍將老人救起后，老人說的第一句話是：“謝謝你，放心吧，我不會(huì)訛人!”一句“我不會(huì)訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對(duì)被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來，心里非常希望有人來幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會(huì)訛人”這句話肯定早就準(zhǔn)備好了，誰來幫助他都會(huì)首先將這句話說出來。其實(shí)“我不會(huì)訛人”是老人以自己的善良來呼喚的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。

道德的議論文600字篇十三

我們中華民族歷來崇尚。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，是做人的基本準(zhǔn)則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個(gè)人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續(xù)走也是一位有德之人。

可有些人就問了什么是,不同的人有不同的答案：政治家說：是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

詩人說：是半懸在頭頂上的一柄利劍。

哲學(xué)家說：是愿者魚兒上鉤。社會(huì)學(xué)家說：是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機(jī)，好好開車。法官說：是調(diào)整……規(guī)范的總和。我說；是面鏡子，不但照己，還可照人。但關(guān)鍵是照己。由此可看出，的概念在每個(gè)人的心里都是不同的，可它們都是對(duì)的，所以要想知道是什么，還得自己去感悟，去理解。

那我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)有的人呢？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！比绻覀兡軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)格要求自己。那么我們每做一件事情，我們的水平就會(huì)得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個(gè)腳印，要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

說了這么多，那我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該怎么做呢？在學(xué)校，我們一樣要講文明、講。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學(xué)，那必然會(huì)撞到其他的同學(xué)。在學(xué)校，我們還應(yīng)該節(jié)約用水、用電。上操之前，應(yīng)先把燈關(guān)掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。

在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務(wù)，這能幫家人減輕一些負(fù)擔(dān)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做。古人有許多尊敬長(zhǎng)輩的事。比如黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖后再請(qǐng)父母安寢。在家尊敬父母也是一種有的表現(xiàn)。

是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)，宣傳，實(shí)踐，做一個(gè)有的人！

道德的議論文600字篇十四

道德是是每個(gè)人都應(yīng)擁有的。一個(gè)人要想成為國(guó)家的棟梁，社會(huì)的要人，就必須講文明、懂禮貌。反之，即使你有再多的學(xué)問，再多的錢，也不可能會(huì)成大器，當(dāng)大官。我們到學(xué)校來，最重要的是禮貌，其次才是學(xué)習(xí)。生活中處處都發(fā)生和道德密切相關(guān)的事兒，下面我就向大家講講發(fā)生在我身邊的事情。

我和媽媽剛從課外班回來，餓的肚子早就迫不及待的唱“空城計(jì)”了。因?yàn)槟菚r(shí)已經(jīng)12點(diǎn)半了，我就和媽媽一起去買了點(diǎn)菜打發(fā)一頓，因?yàn)槿耸氰F飯是鋼，一頓不吃餓得慌嘛！

我和媽媽正回家時(shí)，只見一個(gè)男士急匆匆捏著一張百元大鈔來了，說：“快點(diǎn)，給我稱一斤豆腐，一斤青菜?！蔽遗ゎ^在一旁好奇的看著叔叔，他反而惡狠狠地瞪我一眼。拿著菜和找回的錢后，他就急忙奔向自己的自行車。賣菜的小姐姐讓我媽媽看了看錢，不看不知道，一看嚇一跳。原來，那是一張假錢。

小姐姐拿著假錢追著剛走的`叔叔嗚咽大喊：“站住！別走?！笔迨迓犃撕奥?，不但不放慢速度停下來，反而變本加厲的加快了速度。最令我大吃一驚的是，過路的這么多人居然沒有一個(gè)上前幫忙的，都是些看熱鬧的，停了一會(huì)兒又大搖大擺的走了，頂多圍觀幾分鐘。人們的良心都到那兒去了？人的腿哪能比得上自行車的速度，那位叔叔像飛風(fēng)一樣猛蹬幾下，一轉(zhuǎn)眼拐到一個(gè)胡同里不見了，小姐姐還不甘心，到處尋找。

找了半天沒找到，小姐姐再也忍不住了，嚎啕大哭起來，淚水像斷了線的珠子往下淌，邊哭邊說：“我爸媽剛出去進(jìn)貨，還走了不到10分鐘，就發(fā)生了這件事，回來爸媽吵我怎么辦？有好幾個(gè)好心人勸她回去。小姐姐這才擦擦眼淚，哽咽著走了回去。

這是一件多么可恥的事情，賣菜本來就很辛苦，收入微薄，100元對(duì)他們來說是一筆大數(shù)目。也不知道賣多少天才能賺這么多錢。況且，小姐姐本來就傷心，再加上父母的責(zé)罵和別人的嘲笑，輕則影響到學(xué)習(xí)成績(jī)，重則成為一個(gè)永遠(yuǎn)解不開的疙瘩，可能會(huì)悶在心里一輩子。文章中的那位叔叔，換一個(gè)角度去想一想，想著自己辛辛苦苦拼搏賺來的血汗錢被騙走會(huì)有什么反應(yīng)？叔叔，倘若你還有點(diǎn)良心或過意不去，請(qǐng)把錢還給那位小姐姐行嗎？在這里我先替小姐姐謝謝你了！

道德的議論文600字篇十五

剛上小學(xué)的老師就教導(dǎo)說，要做有?？梢云?，更能陶冶的情操。

每學(xué)期里都給每名同學(xué)都發(fā)放了思想品德書，里面的'內(nèi)容給我留下了的印象，時(shí)時(shí)刻刻教育如何做人，如何做有。，我去外婆家，在路上黑色錢包，錢包，我不禁“呀”地叫出了聲，里面幾張百元鈔票，身份證，銀行卡和一張三個(gè)人的合影等等。我想：丟失錢包很著急，錢包的會(huì)回來，先里等等。，走叔叔，說：“小朋友，你剛才撿的錢包是！你，快還給我吧！”我靈機(jī)一動(dòng)，問道：“叔叔，錢包里些？”叔叔猶豫了一下，說：“幾百元錢！其它啥也。”“這錢包你的?！蔽曳瘩g道。那叔叔慌了神，紅著臉趕緊走開了。好大一會(huì)，我阿姨一邊走一邊著急地在。我把錢包背后，跑問：“阿姨，您在找？是丟東西了？”“是啊，我來辦事，一下子把錢包丟了，急死人了！”阿姨一臉焦急的樣子?！拔覄偛艙斓藉X包，不是您的？您的錢包是樣子？里面有？”阿姨驚奇地看，毫不猶豫地說：“是黑色錢包，里面有800元錢、身份證、銀行卡，我名字叫王秀英，里面有一張家的合影?！蓖耆?，我把錢包還給阿姨，阿姨直夸我品德真好。

人在學(xué)習(xí)、工作和生活中難免會(huì)錯(cuò)誤和失誤，就察覺到，在下，就需要?jiǎng)e人的批評(píng)和幫助，改進(jìn)，改正錯(cuò)誤。思想品德修養(yǎng)，珍惜的名譽(yù)，給別人留下美好的印象，使至高無上的名譽(yù)。

的情操，做有，真正有用才。