體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇一

《道德經(jīng)》是中國古代哲學家老子所寫的一部經(jīng)典著作，被譽為中國道家思想的經(jīng)典之作。這本經(jīng)書精妙的思想和語言，極具啟發(fā)性和深刻性，它對于啟示我們?nèi)绾蚊鎸ι钪械膯栴}，領(lǐng)悟生命的真諦起到了至關(guān)重要的作用。在我認真閱讀這本書時，不僅加深了我對人生的人生的認識，也激勵我在生活中多做善事，這篇文章就是我通過這本書體會與思考的心得體會。

第二段：不強求

“道德經(jīng)”中的第十八章“大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈，國家昏亂，有忠臣，”夫懷大道之人，不求成事，亦無所不成?！币龅讲粡娗?，不拘泥于事物的表面，而去追求它的本質(zhì)，了解它的規(guī)律。我們要明白，所有的努力都是有所為有所不為。如果強求，結(jié)果反而會事倍功半。我們需要保持心態(tài)上的平靜，逐漸地把事物想得更深更透徹，讓自己心中有清明，然后再去行動。

第三段：隨遇而安

“道德經(jīng)”中的第六十四章“和大怨，必有余怨；報怨以德，安可以為善？故立于道，斯須成矣。”證明了“以德報怨”的理念。我們不該苦于一些不必要的恩怨，因為這些恩怨最終會變成對自己不利的因素。當遇到挫折和失敗的時候，我們應(yīng)該學會在沉寂中思考問題，平靜應(yīng)對，這樣才能保持心態(tài)的平和。我們需要隨遇而安，守住自己的言行，不受外界沖擊，實現(xiàn)自己的價值。

第四段：虛心謙和

“道德經(jīng)”中的第六十七章“天下皆諤諤，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！备嬲]我們要做到虛心謙和。因為一個人如果不謙虛，就難以欣賞別人的優(yōu)點，無法從中學到更多的知識。我們應(yīng)該虛心學習，謙虛待人，虛心接受別人的批評和建議，不斷完善自我。只有當我們心態(tài)平和，才能更好地去面對世界。

第五段：人性本善

“道德經(jīng)”中的第六十三章“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細?！笔聦嵣?，“道德經(jīng)”告訴我們：人性本善。而人善于“無為而治”，用最簡單的方法解決煩瑣數(shù)學問題只是一個簡單的例子，虛心耐心是簡單方法的重要特質(zhì)。當我們讓自己平靜下來并融入放松狀態(tài)時就可以找到解決問題的更好方式.

結(jié)論：

《道德經(jīng)》作為古代哲學家老子的思想遺產(chǎn)，不僅精妙而深刻，同時也啟示著我們?nèi)松恼嬷B。我們需要融入放松的狀態(tài)，以更加平和和自然的心態(tài)去面對生活中的問題。人生苦短，我們要積極面對生活，把握生命之美，多做善事，用自己的力量讓這個世界變得更加美好。

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇二

第一段：引言（200字）

《道德經(jīng)》是中國古代哲學家老子所著的一部經(jīng)典著作，被譽為中國古代哲學的文化瑰寶。讀完《道德經(jīng)》，我深感其內(nèi)涵博大精深，對人生、人際關(guān)系、道德倫理等諸多方面有著深遠的指導作用。在此我要分享我對《道德經(jīng)》章節(jié)的一些心得體會。

第二段：理解道可道非常道（200字）

《道德經(jīng)》第一章開篇便道出了“道”的本質(zhì)，指出“道”是一種超越言語、極度難以表達的存在。這讓我明白，我們常常陷入紛繁復(fù)雜的世界中，而忽略了簡單純粹的本質(zhì)。道不可言傳，只能通過心靈感悟和領(lǐng)悟。只有在深入自我反思和內(nèi)省的過程中，我們才能逐漸理解“道可道非常道”的真正含義，領(lǐng)悟到它對我們?nèi)松闹笇ё饔谩?/p>

第三段：無為而無不為（200字）

《道德經(jīng)》倡導“無為而無不為”，強調(diào)不在于“做”而在于“不做”。這似乎有些矛盾，然而反思之后，我明白它傳遞的是一種心態(tài)和態(tài)度。無為并不意味著不作為，而是要我們擺脫功利的束縛，做到內(nèi)外一致，放下功利心、虛榮心、攀比心，與自然和諧相處。只有這樣，我們才能在無為中發(fā)現(xiàn)實現(xiàn)最大價值的可能。

第四段：水善利萬物而不爭（200字）

《道德經(jīng)》中有一章以水為比喻，讓我領(lǐng)悟到“柔弱勝剛強”的道理。水具備弱勢和柔軟，卻能利萬物而不爭。這讓我明白了，在人際關(guān)系中，我們不需要強求、爭斗，而是應(yīng)該學會適應(yīng)變化、包容他人的不同意見和觀點，以柔克剛，以和為貴。這樣才能達到相互融合、合作共贏的目標。

第五段：修身齊家治國平天下（200字）

《道德經(jīng)》提倡“修身齊家治國平天下”，這是一種立身處世之道。作為個體而言，我們首先要修身，培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)和品德，獲得內(nèi)心的平靜和寧靜。然后我們才能顧及家庭，了解家人的需求，維護家庭的和諧。進一步，我們也需要參與社會事務(wù)，盡自己的一份力，為社會和諧貢獻自己的智慧和力量。通過實踐“修身齊家治國平天下”，我們可以為社會做出積極的貢獻，實現(xiàn)個人價值。

結(jié)尾（200字）

《道德經(jīng)》是一部博大精深的經(jīng)典著作，讀后讓我受益匪淺。通過理解“道可道非常道”，領(lǐng)悟“無為而無不為”，感悟“水善利萬物而不爭”以及踐行“修身齊家治國平天下”，我更加明白了自己應(yīng)該如何立身處世。這些道理對我的人生、人際關(guān)系和社會參與都有著深遠的指導作用。我希望能夠在日常生活中踐行這些原則，成為一個道德修養(yǎng)高尚、充滿智慧與和善的人。

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇三

道德經(jīng)是中國文化中的經(jīng)典之一，它包含了豐富的道德觀念和哲學思想。在經(jīng)過一學期的學習，我有幸參加了一門有關(guān)道德經(jīng)的課程，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在道德經(jīng)課上的心得體會。

第二段：修身篇

道德經(jīng)強調(diào)悟道修身，追求內(nèi)在的道德修養(yǎng)。我在這門課上學到了許多關(guān)于修身的方法和原則。我明白了人應(yīng)該追求天道，順應(yīng)宇宙的規(guī)律，并始終保持謙遜和誠實。通過修身，我們可以提高自己的道德修養(yǎng)，并且對他人和世界產(chǎn)生積極的影響。在日常生活中，我開始意識到自己的言行舉止如何對他人產(chǎn)生影響，而并非只是關(guān)注個人利益。修身使我成為一個更好的人，并且?guī)椭医⒘己玫娜穗H關(guān)系。

第三段：治國篇

道德經(jīng)關(guān)注治國理政，討論了一個良好的政治體制應(yīng)該如何運作。這一部分的學習使我明白了誠信、公正和廉潔在政治中的重要性。作為一個公民，我應(yīng)該積極參與到社會政治事務(wù)中，并且要有正確的價值觀和道德觀念。我應(yīng)該堅守正義，反對腐敗和不公平的現(xiàn)象。我意識到一個良好的政治環(huán)境對社會的穩(wěn)定和發(fā)展有著巨大的影響，而每個人都有責任為此做出貢獻。

第四段：平衡篇

道德經(jīng)強調(diào)平衡，提倡人們追求身心的平衡。這讓我開始思考自己的生活方式和生活中追求的目標。在現(xiàn)代社會，我們常常被忙碌和功利所驅(qū)使，很容易陷入焦慮和失衡的狀態(tài)。道德經(jīng)教導我們要以平和的心態(tài)面對生活，并追求身心的平衡。通過修煉自己的身心，我們可以更好地面對挑戰(zhàn)和壓力，并擁有更高的生活質(zhì)量。我開始注重自己的身體健康，并且積極尋求心靈的滿足。

第五段：人際關(guān)系篇

道德經(jīng)提倡和諧的人際關(guān)系，在課程中我們學到了許多關(guān)于如何與他人相處的方法。我認識到尊重他人、愛護他人并與他人和睦相處是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。交流和合作的重要性也得到了強調(diào)。我在與同學和老師的互動中學到了很多，不僅從他們身上學到了知識，也學到了如何與不同的人建立良好的關(guān)系。這在我未來的職業(yè)生涯和個人生活中都具有重要意義。

結(jié)尾：總結(jié)

通過參加這門道德經(jīng)課，我受益匪淺。我明白了悟道修身、治國理政、追求平衡和建立良好的人際關(guān)系的重要性。這門課程不僅給我提供了道德修養(yǎng)的指導，也讓我思考了自己的生活方式和生活追求。我將繼續(xù)在實踐中運用道德經(jīng)的教誨，使自己在道德修養(yǎng)方面不斷進步，并且希望能夠?qū)λ撕蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇四

剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到很多啟迪。作者老子是我國古代的著名思想家，哲學家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學，而非我原以為的道德教材。固然只要20多頁，可是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的必須有十之二三。

首先，老子概括了當時自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的變化，事物都向它相反的方向變?nèi)?。指出“物極必反”的通則，簡直無論在哪一方面皆是如此的。

老子認識生活世界，看待生活的態(tài)度，主張貴柔、守雌，反對堅強和進取，老子的思想是無為。

如今的人普通都以為他的思想十分消極，其實他的思想更多的包含了對廣闊勞動人民的酷愛。他期望經(jīng)過它的思想來影響統(tǒng)治階級，讓老百姓能夠得到更多涵養(yǎng)生息，讓老百姓安居樂業(yè)。

我以為“無為”包含著順其自然不勉強去做的指導思想，因而能夠浸透到生活的各個方面。就比方說教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說“強扭的瓜不甜”，學習是一件盲目自愿的事情，學生只要主動的學習，把學習當成一件歡樂的事，才干夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導學生歡樂、簡便、盲目、自愿的學習。教育中的無為而治，不是不論，而是因勢利導，絕不拔苗滋長。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學鋼琴，拉小提琴等培訓常常適得其反。

同時老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今日的社會。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)當是為人類效勞的，可是環(huán)境污染，能源耗盡，消費率提高，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不可分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ?，無暇關(guān)注本身和家庭，有時間的時分沒錢，有錢的時分沒時間。又或者說兩者都沒有。這樣的社會又怎能說是美妙的呢在高度興旺之后，人類當有所回歸，以免到達極致走向另一面，走到無法挽回的地步。

老子不愧是我國古代十分巨大的思想家，并且在如今，他在全世界的影響力遠遠超越孔子。老子的學說“玄之又玄”，可是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來研討老子的人太多太多，但我總以為體會到“物極必反”，“無為”之類的人生哲學，對個人來說更有意義。我以為他的許多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?/p>

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇五

今年寒假，我校的老師利用放假的機會，集中充電，學習了《道德經(jīng)》的后半部。

我們知道《道德經(jīng)》分成上下兩部，上部《道經(jīng)》，下部《德經(jīng)》。下面我就自己學習的體會，談?wù)務(wù)J識。

上部主要講道，道就是天道，就是宇宙中的自然規(guī)律。下部則主要講人之道，也就是人如何將天道應(yīng)用于人事。其實老子寫道德經(jīng)的側(cè)重點在下部德經(jīng)上。魯迅云：“不讀道德經(jīng)一書，不知中國文化，不知人生真諦”。對待老子這部經(jīng)典里的思想我們要古為今用，批判繼承，取其精華，去其糟粕。他的許多內(nèi)容對我們的當政者的執(zhí)政，個人的修養(yǎng)乃至教育工作者的實際工作都有很高的指導及教育意義。

下面我就我們這三天來學的德經(jīng)談?wù)勛约旱目捶?。第六十三章說：“天下之難，比作于易；天下之大作于細。是以圣人終不為大，故能成其大”。第六十四章中說道：“合抱之木。生于毫末；九層之臺，作于累土，百仞之高，始于足下”。就是說要想完成一件事必須從容易的地方做起，從細小處開始。從基礎(chǔ)做起。就我們的日常教學工作來說，我們的備學生，備教材，備多媒體；關(guān)心學生的心里、生活、學習。對其噓寒向暖，萬事從小事做起，從細節(jié)做起，你看似無為，其實達到了無不為。比如這次家長會的成功，收學費的成功，無不是從做小事而最終做成了大事。（我們班43人，除一人免費外，其余全部繳齊）

第四十章中談到：“上士聞道，勤而創(chuàng)之；中士聞道，先存若亡；下士聞道，大笑之”。意思是說“上士聽了道，勤奮的實行；中士聽了道，半信半疑；下士聽了道，哈哈大笑。道由于其玄妙，不被一般人所理解，所以不被嘲笑，反而就不夠格稱為道。結(jié)合我們目前的教學情況：目前的道到就是課改。課改就是遵循教育教學規(guī)律，就是按客觀規(guī)律辦事?！靶『⒁?，老頭要請”就是這個道理。課改不就是想辦法哄著學生學習嗎？我們的課改，到__，__，__，__，推進改革。校長就是要讓我們知道，課改道路上并不是我們匯賢一家孤軍奮戰(zhàn)，還有許多兄弟學?；ハ嘀С郑ハ鄮椭?，互相激勵，學習老子就是說兩千年前的老子早給我們按客觀規(guī)律辦事指明了道路，我們要見定課改信念。目前我們的班級學生自治，學生對子互學。教師的前置研究、學生展示、學生上課、給學生過生日，給學生出書。無不是遵循教學教育的道。按這個德辦事，事實我們走對了。這幾年我們匯賢人就做了一件事：課改、課改、還是課改。

當然，老子還有其他的思想，比如做人要謙卑、以德抱怨、反對暴政、人貴有自知之明、勤政愛民、不擾民、不爭名奪利、待人誠信、大國之間互相尊重，對我們處事都有借鑒之處，不過也存在一些糟粕，比如他的愚民思想，希望鄰邦相望，雞犬相聞至死不相往來，我們要拋棄。

總之我們做任何事都要處處看似無為，其實有為，按照自己的德去有為?！盀橹跗湮从校沃跗湮磥y”。事情在沒有發(fā)生時處理它，要在形勢還沒有發(fā)生動亂時治理它。“未雨綢繆，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，時刻觀察學生思想動向，我們就好化被動為主動，把問題解決的更游刃有余。

由于時間關(guān)系，我到此為止，謝謝，如有不足之處，請原諒！

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇六

“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校開展“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節(jié)奏的讀書聲。

當老師第一次捧著《道德經(jīng)》，告訴我們這是我們中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，我就暗暗地下決心一定要認真地學習它。

可是當老師第一次用清脆的聲音帶領(lǐng)我們讀《道德經(jīng)》時，我感覺到枯燥無味，一點兒也提不起學習的興趣來。雖然如此，我還是不忘每天讀一讀，漸漸地我發(fā)現(xiàn)自己喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享受著清鮮的空氣，一邊開始了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導我如何從小做一個正直的人，一個不追求名利的人，一個健康向上的人。

讀《道德經(jīng)》后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，原來做事馬虎的我竟安靜耐心地思考問題了，原來作業(yè)中潦草的字跡變得端正了許多。從誦讀經(jīng)典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比如文中的“知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強”，告訴我們，一個人不僅要能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該有勇氣戰(zhàn)勝自己。

《道德經(jīng)》讓我受益匪淺。“天長地久。天地所以長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私?！币馑际钦f天長地久，天地之所以能長久，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在，所以才能長久。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己。

對待競爭，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn)，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應(yīng)，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會勃發(fā)。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容。“海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛?！?/p>

道德經(jīng)心得體會篇3

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇七

第一段：道德經(jīng)的重要性和影響力（引入）

道德經(jīng)是古代中國哲學經(jīng)典之一，被譽為思想的瑰寶，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。我最近讀了《道德經(jīng)》，深受啟發(fā)，對于生活和處世之道有了新的理解。本文將分享我在閱讀《道德經(jīng)》后的心得體會。

第二段：心境與自我修養(yǎng)（要點一）

《道德經(jīng)》強調(diào)心境的重要性，教導人們要保持心境平和寧靜，以減少負面情緒的干擾。在快節(jié)奏的生活中，我們往往被各種外界因素影響，容易產(chǎn)生焦慮和煩躁的情緒。而《道德經(jīng)》告訴我們，只有保持內(nèi)心的寧靜和平衡，才能真正感受生命的美好和幸福。因此，我在日常生活中開始重視自我修養(yǎng)，通過冥想和深呼吸來調(diào)整心態(tài)，使自己更加平靜和鎮(zhèn)定。

第三段：處事與待人（要點二）

《道德經(jīng)》中的處事之道非常值得我們借鑒。它強調(diào)了不爭與不敵、不與人爭斗的原則，讓人們從放棄爭斗中找到真正的力量。這讓我想起了生活中經(jīng)常有的爭吵和紛爭，我開始嘗試換位思考，主動尋求妥協(xié)和解決方案。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)不再與他人對立，反而能夠更好地與人相處，并且解決問題的效果也更好。這種方法的應(yīng)用不僅在個人層面上有效，對于組織和社會的和諧發(fā)展也有著重要的作用。

第四段：對待功利與財富（要點三）

盡管財富和功利在現(xiàn)代社會中被普遍追求，但《道德經(jīng)》教導我們看待財富和功利應(yīng)保持適度和平衡。它告訴我們，財富和功利并非人生的全部，過度追求會使我們迷失自己。我深有感觸地認識到，在追求財富和功利的過程中，我們應(yīng)該更注重內(nèi)心的滿足和精神世界的提升。只有找到內(nèi)心的平衡，我們才能真正擁有真正的幸福和滿足感。

第五段：以身作則與社會責任（總結(jié)）

《道德經(jīng)》強調(diào)個體通過修養(yǎng)自身成為道德的典范，以身作則來影響和引導社會。這讓我堅信，每個人都應(yīng)該承擔起自身的社會責任。正如《道德經(jīng)》所言：“修養(yǎng)自身，身心自和，家國自正”。我們作為社會的一分子，必須時刻提醒自己，我們的行為和言語都會對他人產(chǎn)生影響。我們要以善良、正直和寬容心態(tài)去引導他人，積極參與公益事業(yè)，為社會做貢獻。

在閱讀《道德經(jīng)》后，我對生活和處世之道有了更深刻的理解。它教導我們保持平和的心境，以自我修養(yǎng)為基礎(chǔ)去待人處事。同時，它也提醒我們要正確看待財富和功利，追求內(nèi)心的平衡。最重要的是，我們應(yīng)該以身作則，承擔起自身的社會責任。這些都是我在閱讀《道德經(jīng)》后的心得體會，并且我將繼續(xù)修行和實踐其中的智慧。

道德經(jīng)的心得體會和感悟篇八

道德經(jīng)課是一門探討道德與倫理的課程，通過研究古代經(jīng)典《道德經(jīng)》，幫助學生探尋生活的真諦和人際關(guān)系的道德準則。我選擇參加這門課程的動機源于對發(fā)展自身道德素養(yǎng)的渴望，以及對古代智慧思想的好奇。

第二段：對道德經(jīng)的研讀和理解

在課程中，我們使用了多種教學方法，例如講解、分組討論和寫作等，幫助學生深入理解道德經(jīng)的思想。通過研讀這本偉大的經(jīng)典，我逐漸理解到道德不僅僅是一種規(guī)則和準則，更是一種內(nèi)化的生活方式。道德經(jīng)告訴我們：“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話使我意識到道德是難以準確定義的，它超越了言語和文字的表達，我們只能從自身內(nèi)心體悟和感悟。

第三段：道德經(jīng)課對個人的影響

通過參加道德經(jīng)課，我的心靈得到了一次很好的洗禮。課程的學習使我更加注重品行修養(yǎng)和為人處事的原則。我在日常生活中開始思考與他人的相處方式，與家人、朋友和同事之間的關(guān)系變得更加和諧，我學會了更加尊重他人、傾聽他人的聲音，而不是一味地強調(diào)自己的觀點。此外，道德經(jīng)中的“無欲則剛”，也讓我認識到要真正堅強，我們需要放下功利心和私心，追求內(nèi)心的寧靜和超脫，這對我追求個人成長及修身養(yǎng)性產(chǎn)生了積極的影響。

第四段：道德經(jīng)課對社會的影響

道德經(jīng)課開啟了我對社會倫理的思考。在研讀和討論中，我逐漸認識到我們作為個體在社會中的角色和責任。我們應(yīng)該積極傳承和弘揚道德經(jīng)中的價值觀念，包括尊重、寬容、公正和謙遜。道德經(jīng)課教會了我如何成為一個更好的公民，為社會做出積極的貢獻。此外，道德經(jīng)中的“無為而治”也給予了我對社會問題的思考，讓我認識到解決問題不僅要仰仗行動，更需要智慧和內(nèi)心的平靜。

第五段：對道德經(jīng)課的總結(jié)和展望

通過參加道德經(jīng)課，我意識到道德的重要性并學會了如何將其落實到日常生活中。這門課程對我的個人成長和社會責任感的培養(yǎng)起到了重要的作用。我希望將所學到的道德經(jīng)思想應(yīng)用于實踐中，成為一個積極向上的人，樹立榜樣，以此對身邊的人和社會產(chǎn)生積極的影響。同時，我也期待將來有更多的人選擇道德經(jīng)課程來培養(yǎng)自己的道德素養(yǎng)，共同構(gòu)建和諧、有道德的社會。