2023年我是貓讀后感(優(yōu)秀13篇)

當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

我是貓讀后感篇一

我是貓是一部以貓為主人公的長篇小說。

以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時(shí)，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。

貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

這部小說語言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。

例如:咱家是貓。

名字嘛??還沒有。

語言十分詼諧幽默。

其實(shí)作者在寫貓，就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。

貓所處的時(shí)代恰是明治維新以后。

當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會(huì)狀況。

我喜歡貓的那種閑適和自然。

即使是在他死的時(shí)候。

他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。

于是他選擇了放棄。

雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實(shí)際上這也是明智之舉。

放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。

其實(shí)這對于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。

多一些自然，少一分拘束;多一分快樂，少一分憂愁。

其實(shí)有時(shí)候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。

生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。

在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记桑膊皇侵R，而是勇氣。

其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。

我們之所以會(huì)失敗，只是我們被自己束縛罷了。

我們誕生在這個(gè)世界上，就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn)，這是誰也無法改變的事實(shí)。

但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價(jià)值。

一個(gè)真正的勇者，應(yīng)該用樂觀去面對現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該用無畏去面對挑戰(zhàn)。

時(shí)光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。

我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。

一個(gè)人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。

即使我們給不了所有人。

但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。

多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對于他人，是生命的復(fù)蘇。

我是貓讀后感篇二

孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀后讓我寫此讀后感以完成作為家長的任務(wù)。

從創(chuàng)作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個(gè)作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀后感《我是貓讀后感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來。這是作者發(fā)出的對世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。

在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁;所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測到吉兇禍福，是說人會(huì)本能地意識到危機(jī);臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過平時(shí)不能發(fā)揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

但在作品的結(jié)尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現(xiàn)實(shí)的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價(jià)值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后――最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時(shí)，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。

這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。

其實(shí)我國至改革開放以來，思想意識領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。

我是貓讀后感篇三

寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的'語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，那種人也是不存在的。但我們至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。

我也知道長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私，會(huì)與我希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。

大家一定要去看看這本書，真的很好看！

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我是貓讀后感篇四

不知不覺，書走進(jìn)了我的生活，我走進(jìn)了書的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書本，整個(gè)世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機(jī)盎然，都是如此新奇。

前段時(shí)間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長篇小說《我是貓》，一群知識分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無所為，心中不禁倍感無奈。

作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣?，F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。

《我是貓》這本小說一方面，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒，在沉沒中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié)，他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評斷，用其辛辣的語言來抨擊人類、抨擊社會(huì)。

不知，貓公的觀察與評斷，對于我們現(xiàn)在的社會(huì)來說，是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢？正如譯者所說“仁者見仁，智者見智，只得任人評說了?！?/p>

貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號著“文人”的名，也不過是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無知來襯托讀書人的.高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢，仍只顧躲在書房底下，擺弄紙墨。

寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭取苦干的博士稱號也不知緣由。書呆子，說的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，引生出夏目漱石對金錢至上的憤恨！

文人抱怨工資太低，無法維持生計(jì)；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn)；商人在攀圖著文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無聊的看客，期待著一場鬧劇來娛樂生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。

念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來了罵聲一片。宛如書中的三人，對于社會(huì)盡是怒罵，為的是不能改變周圍，束手無策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國教育體系的不合理，也請老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！

其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己。”我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。

既然人類本來就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說、漫畫中那樣完美的人，“金無足赤，人無完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢和勢力蒙蔽了雙眼。

我明白長大以后有很多事都是出于無奈，可能必須要自私一點(diǎn)，會(huì)與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長大以后也能夠活得真正的快樂。也許我以后真的會(huì)變得和書中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂的。

多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對于他人，是生命的復(fù)蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說。

抬眼，輕撫桌邊書卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹從此生根發(fā)芽，“美”的花蕾枝頭開放?？諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。

天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動(dòng)，水兒微響。

朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿天的喜悅，微風(fēng)輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進(jìn)來，在薄薄的空氣里浮動(dòng)。

我是貓讀后感篇五

1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的19，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。

主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強(qiáng)迫人家聽從，這就是密探?！睉?yīng)該說，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。

接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺心過分的強(qiáng)烈?！辈⑶遥M(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢必非有強(qiáng)烈的自覺心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?！鼻也徽勊f的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說對了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語境，與價(jià)值判斷無關(guān)，僅表明一種趨向。)。

主人的朋友獨(dú)仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識。正因?yàn)槿绱?，二十四小時(shí)中沒有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”

當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來的時(shí)刻，誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了，可死的時(shí)候，看起來誰都感到難受?！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會(huì)面對這個(gè)悖論，再高等，也有面對低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。

我是貓讀后感篇六

貓是迷人的危險(xiǎn)，是孤傲的美麗，它們穿梭在黑夜的大街小巷一張張面具下形形色色的靈魂中。

所以，貓，最能看穿世界與人。

——題記

《我是貓》是我特別喜歡的一本書。二十世紀(jì)初，一只剛出生不久的小貓迷路走進(jìn)作者夏目漱石的家里，當(dāng)時(shí)他可沒想到正是這只貓成就了他的處女作。書中強(qiáng)調(diào)用貓的眼睛觀察人類和人類社會(huì)，頗具嘲諷的意味。在貓公的眼中，一群窮困潦倒的知識分子面臨著明治維新后涌出來自西方的嶄新思想，既順應(yīng)也嘲笑，以為用玩世不恭可以掩蓋內(nèi)心的惶惶不安，誰知命運(yùn)早已被看透：他們時(shí)刻嘲諷與玩弄他人，上天也時(shí)刻玩弄他們。

這一切都被貓看透。貓的蹤跡難尋，對貓的評論常是來無影去無蹤。我想也許這大大方便了貓觀察人們的靈魂。書中的貓公上知天文下知地理，它的知識面涉獵廣泛，它的確是一只神貓。他深邃的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他諷刺當(dāng)代社會(huì)的教育虛偽且無用，受教育的所謂君子出言不遜，所作所為令人可憎，所以貓?jiān)诓孪胱脚魅说慕巧珪r(shí)說“在不清楚對方是人或動(dòng)物前便稱之為君子，這似乎太莽撞！不過大抵是些君子，本就是個(gè)連盜賊都要稱之為‘梁上君子’的社會(huì)嘛”，語出驚人道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的虛偽。許多人隨波逐流，以笑臉迎人卻背地使壞；有些人情愿與世格格不入，也不愿帶上面具，擠出微笑；有些人局促不安，惶恐無知，成天沮喪且悲觀；有些人看似樂觀，卻是盲目追求著來自西方流行的“積極”“完美”，而內(nèi)心驕縱浮躁…只有少數(shù)人與貓一樣明白，世界上有太多不可控因素，唯有控制自己的內(nèi)心，才可泰然處之于世間。

不過世上沒有“絕對完美”的存在，貓他也有惰性與小聰明之處，他時(shí)常也會(huì)驕傲，尖酸刻薄，或?yàn)樽约旱氖д`、慵懶尋找開脫，若不是他的自作聰明，他的結(jié)局也不會(huì)是認(rèn)為“良藥苦口”而舔完了兩杯啤酒，自以為飄飄欲仙，依然自得，實(shí)則踉踉蹌蹌，漫無目的的亂走，最終跌入酒桶淹死。但也許這釋放了他一顆不安于平凡的心，博學(xué)卻孤傲的靈魂吧。

通過譯者的前言了解到，書名的“我是貓”不是一個(gè)單純的判斷句，也就是說他的主旨并不在于求證主人公“我”是一只貓，而是這只貓面對他眼前的人類盡情夸耀，“咱是貓，不是人”。也難怪，他如此博學(xué)，題目也為后文他的看穿一切，傲視人類而埋下伏筆。而書的第一句話我印象尤為深刻，“咱家是貓。名字嘛……還沒有”。自詡博學(xué)的貓不應(yīng)該大名鼎鼎嗎？怎會(huì)落得如此下場？正是這種亦諷刺亦幽默的文風(fēng)貫穿這書本，也貫穿了貓的一生。

也許我還是錯(cuò)了，猜測貓的看法并不完全是愛貓，遵循內(nèi)心活成自己想要的樣子，不隨波逐流，自尊自重，才是愛貓。因?yàn)樨?，從來不?huì)在乎別人對它們形象的扭曲，它們驕傲的活著，瀟灑且得樂與其中。

“咱是貓，不是人?！?/p>

我是貓讀后感篇七

今天,我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》,它的作者是日本著名的作家夏目漱石,它是夏目漱石的處女作。

收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓,這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見識、富于正義感的貓,但是到了最后也沒學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。

大概內(nèi)容是一只可憐又可愛的小貓,被一個(gè)書童玩過了以后,又弄傷了,無家可歸,十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來,可是,小貓被主人家的人又打又罵,有的時(shí)候還得餓肚子,它的窩就是一個(gè)破紙箱,到了冬天又冷又餓,十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢的人十分少,沒錢的人很多,有的時(shí)候人都吃不飽,生活都沒有保障,別說一只貓了,更是可憐,有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最后,它為了喝水一不小心滑到了水缸里淹死了。

我讀了這本書后思緒萬千:在那個(gè)黑色的時(shí)代,那人吃人的資本主義社會(huì)中,就連一只小貓的生命也無法保障。

如果它生長在現(xiàn)在的我們中國,一定會(huì)被好心的人帶回家,天天喂它吃好吃的貓糧,各種各樣的口味都有,還會(huì)有溫暖的小窩,冬曖夏涼?？措娨暽系膱?bào)道,有一個(gè)老奶奶每天去喂養(yǎng)在她的房子周圍的流浪的貓和狗,現(xiàn)在有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會(huì),它一定是幸福的都不想離開。

這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代,人們的生活是多么的困苦,我們現(xiàn)在的生活條件實(shí)在是太好了,吃的有營養(yǎng),穿的又暖和又漂亮,還有寬敞的教室,精致的書籍供我們來學(xué)習(xí),我們實(shí)在是太幸福了,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,好好學(xué)習(xí),為國家貢獻(xiàn)我們的力量。

《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動(dòng)物，還有很多。

一次，從學(xué)?；貋碇畷r(shí)，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個(gè)小圈子，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會(huì)兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。

還有一次，也是在夕陽落山之時(shí)，我從尚未施工的那塊空地走回家。剛到半途，忽聞“喵——喵”之聲，想了想，也沒在意，繼續(xù)向前走。正當(dāng)快要走出空地之時(shí)，又傳來聲“喵喵”。我思索著：好像是只貓兒的叫聲。于是，我便踏上了尋貓之路。大約花了4分鐘，我通過判斷聲源的方法，找出了貓的確切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆滿了眼屎，臟兮兮的。我見它又臟又臭又難看，便沒管它，回了家。這件事，便成了我的遺憾。

想一下，竟有這么多的動(dòng)物慘死在人類手里，人類是否該好好反省反省了呢?

按照中國人的認(rèn)識，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國家的重大歷史事件。

一度，中國文人所期待的就是，也在中國復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國歷史上真有一個(gè)“百日維新”。

我們對于日本的明治維新，給予了正面的積極評價(jià)?？墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識不同的意見。

在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過程。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對抗，以為這種演變是不為本國文化相容的;說重話的人，以為這是離棄祖宗文化。

夏目漱石，曾經(jīng)在英國留學(xué)，他對于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來這個(gè)資本主義，是外來的，自然與原有的文化根底有所沖突。

這個(gè)判斷，不簡單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。

我是貓讀后感篇八

我仍然清晰的記得，這本書是在我抱回麻醬的那個(gè)月買的。

去年十二月份的北京，我跑到三聯(lián)在東城區(qū)的總店。那天又晴又冷，因?yàn)槭堑谝淮稳ニ岳@了好久才找到，凍得我臉生疼，書店外面很舊，但進(jìn)去里面卻很大很熱鬧，樓梯上都坐滿了捧著書的人。

我爬到二樓之后直奔推理小說的書架，埋頭挑選。正挑得起勁無法抉擇的時(shí)候，不經(jīng)意間看到了過道旁擺放的這本《我是貓》，方方正正的一小本并不起眼，但那種想給孩子買繪本的新手母親的心態(tài)突然出現(xiàn)，讓我果斷舍棄了推理小說，心甘情愿的拿起了它去結(jié)賬。

然后就再說說為什么買了快四年，現(xiàn)在才看完。

一開始我是抱著能多了解小貓的心理買了它，可看完第一章就知道自己買錯(cuò)了，它并不能為我養(yǎng)好麻醬起到什么作用，還不如買一本養(yǎng)貓大全。

當(dāng)時(shí)的我并體會(huì)不到這本書的價(jià)值，便把它放置一旁，接著看回推理小說。

但昨天午覺睡醒，泡好咖啡，看著我的小書架想著看點(diǎn)什么呢，鬼使神差的我又拿起了這本，然后便一發(fā)不可收拾的看完了。

我總是為錯(cuò)過好書的那些日子惋惜，但又確信是命運(yùn)的決定，四年前的我不一定比現(xiàn)在更適合讀它。

書中以一個(gè)個(gè)小故事和人物對話描述了當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的現(xiàn)狀，以及傳統(tǒng)思想與西方平等、自由、個(gè)性等理念的相互碰撞與交流。

前幾章主要還是以貓為主，以貓的視角講述了它對于生活和人類的觀察，生動(dòng)有趣。但越到后面人的對話就占了更多篇幅，貓從主角變成了旁觀者。無聲的記錄著發(fā)生的一切。

在書的最后，高談闊論的人們散場，而貓聽完之后卻跑進(jìn)了廚房，喝酒解愁。

喝醉后的它失足掉進(jìn)了水缸，本想拼命掙扎但又轉(zhuǎn)念一想，“明知逃不出去，還幻想逃出去，這實(shí)在是太勉強(qiáng)了。因?yàn)檫^于勉強(qiáng)，所以才痛苦。我這是自尋煩惱，糊涂啊?！?/p>

于是放松全身，不再抵抗，進(jìn)入了不可思議的永恒世界。

我看到這里的時(shí)候一度失言，這里簡直是神來之筆。本來以為這只貓會(huì)像人一樣，揚(yáng)長而去后埋頭大睡。但它卻比人還要寂寥和灑脫，人說不出口的無力，貓卻全都感受到了。它是貓又不僅僅是貓，所以我是貓。

很難相信這是夏目漱石的處女作，它是那么成熟，果然寫作這件事是有天賦的。

說到魯迅棄醫(yī)從文都受此影響我一點(diǎn)也不驚訝，里面確實(shí)包含了在那個(gè)特殊的年代所有對社會(huì)和文化的思考。

“西方文明也許是積極的、進(jìn)取的，但那畢竟是失落者創(chuàng)造出的文明。另一方面，日本文明的重點(diǎn)在于改變自己，不是改造別人……假如有高山阻擋，不能去鄰村，日本人不考慮如何推到大山，而是選擇不去鄰村，磨煉在本村生活下去的本領(lǐng)。越不過高山，此地足矣！日本人自古以來，培育了這種自我滿足的心境?！敝惖恼勗挄刑岬搅撕芏?。任何事情都有利有弊，融合是出路，但這條路又遠(yuǎn)又難。有人站出來，說出來就是一種勇氣了，改變不是一朝一夕，文字的力量卻可以傳承。

認(rèn)真讀起來，想說的很多卻也無法說透。

它們都藏在書中一句句看似平淡的對話中，所以就獨(dú)自留在腦中慢慢消化。

里面有很多可愛的句子，比如小貓咪的一些獨(dú)白：“除非魚販子登門，否則我不必出迎?！?/p>

“貓需要在短暫的歲月里成熟起來”。

還有小貓咪的一些迷惑行為，看的時(shí)候非常開心，也算彌補(bǔ)了我當(dāng)時(shí)買書的一些缺憾。

最后想說說，這本書里的繪圖，所有的插圖都是色彩濃烈，整個(gè)畫面滿滿當(dāng)當(dāng)，沒有一絲留白，畫風(fēng)奇奇怪怪甚至有些荒誕可怕，但又莫名適合這本書。

我好喜歡。

我是貓讀后感篇九

《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的`喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，但是它死后反而得到了安息。

這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切期望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自我是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎樣亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明明白逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂!”讀到那里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個(gè)人明白，真可憐，貓對這個(gè)世界徹底失望了，尋找另一個(gè)世界的安寧。

我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自我的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)?，小?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都明白動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自我樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。

我是貓讀后感篇十

《我是貓》是日本文學(xué)大師夏目漱石的代表作，通過貓的視角展開敘述，作為貓的“我”為第一視角展開，被稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，從此開始了觀察、品評人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。

以下是作為一只貓的評論：

無論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時(shí)期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風(fēng)飄蕩。但他們本質(zhì)既功利又貪婪。在他們平時(shí)的談話中，暴露了明爭暗斗的心理。進(jìn)一步說，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質(zhì)的思想，對人類的弱點(diǎn)有著精細(xì)的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。

舉一個(gè)例子。主人、寒月、迷亭一起討論學(xué)說、哲學(xué)，寒月說:“培根講過：”‘從大自然的力量，才能戰(zhàn)勝大自然?！袢盏娜祟惗窢帲褪亲裱喔裱缘慕Y(jié)果，這一點(diǎn)和相撲的柔術(shù)一樣，巧妙利用對方的力量來消滅對方。還有水利發(fā)電，借著水利，才能發(fā)電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒見過無從說起，大概會(huì)亡于吃、喝、穿吧。

從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時(shí)看出他們雖然表面上談著哲學(xué)大道理，彰顯著他們的學(xué)問，實(shí)際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔。

站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動(dòng)物，先知先覺;臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會(huì)淺淺的對我們有些頓悟。對于現(xiàn)實(shí)生活，我們應(yīng)該用平和的`心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂，少一份憂愁。有時(shí)候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。

人類不應(yīng)該為了自己的自尊心而擺出什么都會(huì)的樣子，不應(yīng)該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會(huì)怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個(gè)現(xiàn)象：“內(nèi)卷”：我們在意別人在做什么。如果每個(gè)人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會(huì)影響到我們的生活。

雖然不能簡單地判定“內(nèi)卷”是對是錯(cuò)，但我覺得這是可以改變的，也是可以調(diào)整的，就像我們不會(huì)去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會(huì)喜歡貓的那種閑適和自然。

我是貓讀后感篇十一

最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓?；ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο螅抢渚摹霸奂摇币矝]忘記諷刺一把。花子自稱主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚，卻是花子崇拜的對象；何況這么有身份的婦人在花子死后，也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”，因?yàn)椤霸奂摇庇袀€(gè)不得體的主人，所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的'公貓”。真是世俗的邏輯！

這些貓都是“咱家”的同類，所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些?？墒且坏┥婕暗饺祟悤r(shí)，“咱家”——作者的代言“貓”，就變得非常地不客氣起來。那么，一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。

我是貓讀后感篇十二

今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質(zhì)但至死也沒學(xué)會(huì)捉老鼠的貓兒。

我們?nèi)藭?huì)做游戲，這只貓也會(huì)：像捉螳螂，發(fā)現(xiàn)螳螂我就風(fēng)馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚(yáng)起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進(jìn)行了半小時(shí)，它不動(dòng)了，就一口吃了。

這只貓死的時(shí)候，是半夜喝啤酒醉了掉進(jìn)酒桶淹死的。

看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會(huì)很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的`動(dòng)物，讓它們感覺到有人類更好。

我是貓讀后感篇十三

《我是便利貼女生》讀后感：文中的盛欣怡：在學(xué)校是個(gè)膽小、謹(jǐn)慎、軟弱的一個(gè)女生。就是因?yàn)檫@樣，她才變得連女生們都把她當(dāng)作“便利貼”，用得著的時(shí)候一叫；不用的時(shí)候不理。

盛欣怡是個(gè)缺乏自主、勇氣和自信的人?？墒撬彩怯袃?yōu)點(diǎn)的，如果她能把以上的缺點(diǎn)改為優(yōu)點(diǎn)，她將回活出一個(gè)另一個(gè)全新的自我！而不在是一張“便利貼”！

在家中，媽媽的性格也是跟盛欣怡一樣。在家中欣怡有個(gè)妹妹，不是她真正的妹妹，而是她小姨家的，也就是***媽的妹妹的女兒。小姨是個(gè)自私自利的人，總是覺得好像別人欠她的。只要一來欣怡家，小姨總是哭訴自己怎么怎么不好啊，走是總是像變戲法似的高高興興的回家，因?yàn)樗砩喜皇谴髁私痦?xiàng)鏈就是金耳環(huán)。

小姨的大女兒（她叫拉拉）被放在欣怡家中，因?yàn)樾∫碳疑怂膫€(gè)女兒，會(huì)被罰錢，就寄養(yǎng)在欣怡家中。拉拉在欣怡家中很霸道。因?yàn)樾棱鶍寢尳?jīng)常嬌慣拉拉，甚至超過自己的女兒（欣怡）。搞得欣怡老是以為自己不是媽媽生的，拉拉才是，所以欣怡有點(diǎn)恨拉拉了。每次拉拉拿了欣怡的東西或是錢，給媽媽說，可媽媽卻說：“給拉拉，她是你妹妹?！崩趯W(xué)校，老師巴不得讓拉拉滾蛋；同學(xué)都嘲笑拉拉土里土氣。有一次，拉拉在學(xué)校偷了同學(xué)的東西和錢被老師給抓回家寫檢討，甚至退學(xué)。這件事引起了家庭大戰(zhàn)，欣怡的小姨來責(zé)怪欣怡父母沒有培養(yǎng)好她的女兒，欣怡的媽媽還是陪小心，結(jié)果讓忍無可忍的爸爸離開了家。這個(gè)風(fēng)波讓欣怡感到媽媽的`軟弱，滋長了小姨的無理取鬧，終于欣怡支持和爸爸一起支持媽媽勇敢的要求小姨帶女兒回到自己的家，欣怡終于用她的勇敢找回了家庭的幸福。

欣怡終于認(rèn)識到了膽小、軟弱的壞處，一天天成長使欣怡變的大膽、獨(dú)立、自信，這樣班里的同學(xué)好朋友都喜歡她，她已經(jīng)活出了一個(gè)新的自我。我也要像欣怡一樣自信、大膽。