每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和人生觀，這影響著我們的行為和選擇。如何提高職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對(duì)的問題。寫總結(jié)時(shí)，我們常常需要一些例子作為參考，以下是小編為大家準(zhǔn)備的總結(jié)范文，希望有所幫助。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇一

很顯然，他們的分開便是他們感情的句號(hào)，而我對(duì)這一“戰(zhàn)時(shí)文學(xué)”時(shí)期作品的猜想也在最終方鴻漸聽著家中那只慢走的老鐘六聲“當(dāng)”之后被否認(rèn)。松下一口氣，但也開始了內(nèi)心的落寞，落寞的是我很詫異地在方鴻漸的身上看到了自己的影子?；蛟S，人人都是方鴻漸罷。

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”響了六下。六點(diǎn)鐘是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包含對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

整本書按我的分類，有四大部分：歸國(guó)郵船，上海，三閭大學(xué)與再歸上海。

“歸國(guó)郵船”作為全書的第一個(gè)部分，便有極強(qiáng)的嗜讀性。它好比我在看一部電影，我好奇它會(huì)講什么，會(huì)好奇它會(huì)從哪個(gè)角度切進(jìn)去。錢鐘書先生用一種類似“長(zhǎng)鏡頭”的寫作手法，從海面高空從遠(yuǎn)到近拉下去，攝像頭圍繞著郵船轉(zhuǎn)了一圈，最后鏡頭在甲板的地方開始拉近，跟著一個(gè)亂跑的小孩，撞在了蘇小姐的身上，再次往后拉，定在蘇小姐與孫太太的寒暄交談中，隨著她們的聊天，鏡頭開始跟著他們的談話內(nèi)容轉(zhuǎn)到了鮑小姐與主角方鴻漸身上……故事便這樣開始了。錢鐘書先生的這種方式滿足了讀者的好奇心，也迅速將讀者拉進(jìn)到這個(gè)虛構(gòu)的世界當(dāng)中。

第二個(gè)部分“上?！笔钦緯钶p松最暢快的一部分。方鴻漸在上海的這段時(shí)間是他的人生巔峰，每個(gè)人都沉醉在它的紙醉金迷里不愿醒來。也許是因?yàn)槿巳硕紭酚趷勖篮玫氖挛?，而?duì)丑惡閉口不提，盡管讀完了整本書，我的思緒依舊停留在這段時(shí)間里。

在這段里，看到了廣為人知的那段話“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。又像被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，在城里的人想逃出來?！蔽揖拖袼姓业讲实暗男『⒁粯?，笑了起來。

第三個(gè)部分“三閭大學(xué)”，講述了方鴻漸一行人從上海轉(zhuǎn)至長(zhǎng)沙三閭大學(xué)，并在三閭大學(xué)工作的一系列故事。是方鴻漸成長(zhǎng)的時(shí)期也是他逐漸平庸的時(shí)期。這段有極小一部分關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫。而整本書中，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我印象最深的是這句話：“以后這四個(gè)月里的事，從上海撤退到南京陷落，歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙?！?/p>

最后一部分是方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后的故事?？吹煤?，卻又無可奈何。

我不自覺將這段感情對(duì)應(yīng)起了錢鐘書和楊絳的婚姻，都講他們的婚姻好，可他又是怎樣寫出這真實(shí)的一部分呢?只有錢鐘書自己知道吧。他倆的婚姻算挺好的，安安穩(wěn)穩(wěn)相伴到老。有時(shí)候確實(shí)會(huì)覺得對(duì)戀愛和婚姻感到恐懼，但總還是會(huì)有那么一個(gè)人的出現(xiàn)讓人又起了一絲絲希望?！扮R中月，水中情，倘若能裝滿七分，我已感激不盡”，盡管知道是圍城，可是當(dāng)遇見愛的那個(gè)人，我還是想進(jìn)去。

表面里，圍城講的是愛情，但世間又有什么不是圍城?人們總是會(huì)期待著未知的美好，卻又恐懼著已有的丑惡。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇二

圍城是一部經(jīng)典文學(xué)作品，被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)的杰作，也是近代中國(guó)文學(xué)中的代表作之一?！秶恰穼懙氖且粋€(gè)社會(huì)背景不完全具體的城市，描繪了三個(gè)年輕人的情感變化，通過個(gè)人選擇對(duì)社會(huì)的反思，是作者對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的一種深刻概括。在讀完這部名著時(shí)，我產(chǎn)生了一些自己的體會(huì)和感想。

第一段，我從圍城的背景入手，探究作者為什么選擇了這個(gè)特定的時(shí)代環(huán)境。中國(guó)在20世紀(jì)初經(jīng)歷了多次政治動(dòng)蕩，社會(huì)風(fēng)氣逐漸腐敗。圍城的背景就是在這個(gè)時(shí)代，它的主旨是適應(yīng)，作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有效應(yīng)對(duì)社會(huì)變化的態(tài)度進(jìn)行了深入的探討。通過形象生動(dòng)的人物形象刻畫，折射出現(xiàn)代中國(guó)民族性格的缺失，探究了中國(guó)文化精神的落寞，呈現(xiàn)出了人們?yōu)榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)而選擇了自我保護(hù)。

第二段，我關(guān)注了圍城中的三位主角：方鴻漸、孔淑娟和唐曉芙。方鴻漸是一個(gè)知識(shí)分子，努力于保守現(xiàn)狀；孔淑娟則是一個(gè)在社會(huì)壓力下獨(dú)立思考的女性；唐曉芙則是一個(gè)美麗的女人，但卻追求著無法實(shí)現(xiàn)的愛情。這三個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性，但在現(xiàn)實(shí)中都面臨生活的困境，都無法滿足自己的欲望。作者通過對(duì)這三個(gè)人物的描寫，表現(xiàn)出他對(duì)個(gè)人欲望、情感和理智的探索和思考。

第三段，我探討了小說中的愛情主題。作者對(duì)愛情的態(tài)度在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致，并深刻地揭示了現(xiàn)代人在選擇愛情時(shí)所犯的誤區(qū)和錯(cuò)誤?？资缇晔莻€(gè)獨(dú)立思考的女性，她無法接受社會(huì)的約束，但也無法擺脫自己內(nèi)心的困擾。唐曉芙是一個(gè)真正的羅曼蒂克，她對(duì)愛情的看法是非常浪漫而理想化的，但卻因此遭受了重大的傷害。方鴻漸則充分地表現(xiàn)出現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子對(duì)愛情的不敏感和冷漠。

第四段，我對(duì)《圍城》的現(xiàn)代意義進(jìn)行了分析?？梢哉f，《圍城》的主題也是當(dāng)今社會(huì)普遍面臨的問題。在當(dāng)下的社會(huì)中，通常人們都是為了自身的利益而去決策，這種自我保護(hù)的本能對(duì)整個(gè)社會(huì)都產(chǎn)生了一定的影響。比如方鴻漸在小說中的抉擇，也反映了現(xiàn)代人在面臨重大抉擇時(shí)所體現(xiàn)的選擇恐懼、迷茫和無奈。

最后一段作為總結(jié)，我認(rèn)為《圍城》是一部具有文化功利性的文學(xué)作品。它不僅僅是一個(gè)文學(xué)經(jīng)典，也是一本社會(huì)史和文化史。它通過情節(jié)細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的人物形象來分析了中國(guó)文化和現(xiàn)代極其現(xiàn)實(shí)的融合，對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題與價(jià)值觀有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)警示意義。正如王小波所說：“《圍城》才是中國(guó)文學(xué)史上最有代表性和代表性的小說之一?！?/p>

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇三

《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部經(jīng)典之作，它以細(xì)膩的筆觸描繪了二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)社會(huì)的種種荒誕現(xiàn)象。我對(duì)這本小說的閱讀，讓我深入思考了現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫，也從中汲取了許多智慧和哲理。

首先，這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，生動(dòng)地展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的面貌。在小說中，方鴻漸被描繪成一個(gè)一事無成、缺乏自信的人。他對(duì)自己的工作和生活充滿了迷茫和不滿，渴望獲得更好的生活卻又無力改變自己的處境。這種迷茫和困境，恰恰是當(dāng)時(shí)社會(huì)中許多人的真實(shí)寫照。作者以方鴻漸為切入點(diǎn)，深刻地揭示了這種荒誕性的現(xiàn)象，引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中普遍存在的困境的思考。

其次，小說中呈現(xiàn)出了一種荒誕的社交現(xiàn)象。方鴻漸愛上了孫小姐，他們之間展開了一段曲折的愛情故事。然而，無論方鴻漸如何付出，他都無法與孫小姐走到一起。這種困境其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也常常出現(xiàn)，很多人在追求真愛的過程中，卻陷入了一種荒誕的追逐。小說通過方鴻漸和孫小姐之間的故事，揭示了這種追求真愛卻難以實(shí)現(xiàn)的困境，讓我深思自己是否能夠堅(jiān)持自己的選擇，不盲目追求社交的虛榮。

與此同時(shí)，小說中也透露出了一種人性的脆弱與自欺欺人。小說中的方鴻漸經(jīng)歷了一系列的失敗和挫折，然而他卻總是選擇了逃避和放棄。他對(duì)自己的失敗進(jìn)行了各種自我辯解，自以為是地認(rèn)為自己是受到了不公正的待遇。這種自欺欺人的行為，引發(fā)了我對(duì)人性的思考。我開始思考人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇逃避和自欺欺人，是否應(yīng)該勇敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗。從中我明白，只有坦誠(chéng)對(duì)待自己的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，才能真正成長(zhǎng)和改變。

最后，小說呈現(xiàn)了一種壓抑的社會(huì)氛圍。在小說中，方鴻漸所處的圍城像一座巨大的牢籠，將他困在其中無法自拔。他身處的社會(huì)充斥著虛偽與利益，無論如何努力，他都無法擺脫這種壓抑的困境。這種社會(huì)氛圍給人一種沉重和壓抑的感覺，讓我對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響產(chǎn)生了深思。盡管環(huán)境的變化可能不可避免，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保持一顆自由的心靈，不受外界環(huán)境的干擾，堅(jiān)持自己的信念。

通過閱讀《圍城》，我的思考和感悟得到了升華。我深刻地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代社會(huì)中的困境和個(gè)人的迷茫是普遍存在的，但是我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)，尋找自己的出路。只有真正坦誠(chéng)地面對(duì)自己的決定和責(zé)任，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的自由和成長(zhǎng)。這本小說讓我明白了一個(gè)重要的道理：即使身處荒誕的現(xiàn)實(shí)中，我們也必須堅(jiān)持真理和理想，不被困境所困擾。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇四

圍城是中國(guó)著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說之一，以幽默細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個(gè)個(gè)身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會(huì)的問題。在閱讀過程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會(huì)現(xiàn)象、對(duì)人性的思考以及我個(gè)人的感悟五個(gè)方面展開，進(jìn)一步闡述我的圍城閱讀心得體會(huì)。

首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會(huì)的通病。小說中，作者通過描繪主人公方鴻漸在兩個(gè)“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進(jìn)入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個(gè)“圍城”既可以是個(gè)人的封閉心靈，也可以是社會(huì)對(duì)個(gè)體的限制和約束。無論是處于婚姻還是職場(chǎng)，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無法自拔的困窘。這使我意識(shí)到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對(duì)許多社會(huì)、道德和人性的挑戰(zhàn)。

其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對(duì)的困境和抉擇。薛寶釵是一個(gè)活潑開朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達(dá)華卻過著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒落文人曹先生，則捕捉了精細(xì)而豐富的現(xiàn)實(shí)主義細(xì)節(jié)。這些立體而細(xì)致的人物形象讓我看到了每一個(gè)人都對(duì)自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中人性的復(fù)雜性。

第四，圍城讓我對(duì)人性有了更深刻的思考。小說中的人物形象紛繁復(fù)雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過對(duì)人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來源和影響。我深刻感悟到人性的復(fù)雜矛盾，如自私與無私之間的沖突、虛榮與真實(shí)之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問題，也開啟了對(duì)人性的深度思索。

最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個(gè)“圍城”。在當(dāng)代社會(huì)，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開始思考那些牽絆和束縛我前進(jìn)的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對(duì)自我進(jìn)行了深入的挖掘和思考，喚起了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對(duì)自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。

圍城這部小說的閱讀，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)、人性以及自我困境的深度思考。小說書寫細(xì)膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會(huì)，讓我明白了人生并不只是簡(jiǎn)單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過深入思考和勇敢面對(duì)，我們才能從這些圍城中走出來，追求自由、幸福和真正的自我成長(zhǎng)。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇五

《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書的一部經(jīng)典作品，以其深刻的思想內(nèi)涵和細(xì)膩的描寫風(fēng)格，吸引了無數(shù)讀者的關(guān)注和喜愛。通過對(duì)這部小說的仔細(xì)閱讀，我對(duì)作品的主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展等方面有了更深入的理解和體會(huì)。下面將從這三個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《圍城》的閱讀心得。

二、主題思考。

《圍城》主要圍繞“圍城”的概念展開，以此探討人與人之間的關(guān)系以及人的自由意志。小說通過描寫主人公方鴻漸在婚姻、友情和社會(huì)中的種種困境，反映了人們內(nèi)心深處的迷茫和無奈。小說通過方鴻漸與其他人物的互動(dòng)，讓我們看到了人們逃避問題和追求自由的卻步之所在，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到圍城不僅存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，更是存在于人們的內(nèi)心。這一主題令人深思，引發(fā)了我對(duì)自我價(jià)值和生活意義的思考。

三、人物形象。

小說中的主人公方鴻漸是一個(gè)沒有主見又優(yōu)柔寡斷的人，他常常陷入一種搖擺不定的狀態(tài)，無法做出決斷。面對(duì)各種選擇，他猶豫不決，往往最終選擇了逃避和放棄。與方鴻漸形成鮮明對(duì)比的是另一個(gè)角色方玉堂，盡管他也陷入了相似的困境，但他從不放棄追求自己的夢(mèng)想，始終堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。通過對(duì)這兩個(gè)人物形象的塑造，錢鐘書展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，引導(dǎo)讀者思考如何正確面對(duì)自己的選擇和困境。

四、情節(jié)發(fā)展。

《圍城》中的情節(jié)發(fā)展緊湊且扣人心弦，使讀者充分投入到故事中去。小說通過一系列巧妙的事件和轉(zhuǎn)折，逐漸展開了方鴻漸的成長(zhǎng)和變化過程。尤其是小說中方鴻漸與孟京珠的愛情線，一方面揭示了婚姻中的矛盾和危機(jī)，另一方面也表達(dá)了愛情對(duì)于一個(gè)人的力量和影響。而方鴻漸在面對(duì)愛情時(shí)的種種猶豫和舉棋不定，更是讓我深刻感受到了愛情的復(fù)雜性和不確定性。

五、對(duì)自己的思考。

通過閱讀《圍城》，我在情節(jié)的發(fā)展中看到了自己的影子。與方鴻漸一樣，我也常常陷入迷茫和猶豫，不知道該如何選擇和面對(duì)。然而，通過小說中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，我意識(shí)到困境只是一個(gè)短暫的階段，勇敢面對(duì)和積極應(yīng)對(duì)是克服困境的關(guān)鍵。與此同時(shí)，小說中的人物也啟示我要保持堅(jiān)定的信念和自我，不能輕易放棄追求自己的夢(mèng)想。通過自我反思，我可以更好地理解自己的處境，并思考如何在圍城中找到自己的出路。

總結(jié)：《圍城》是一部思想深刻且情節(jié)緊湊的作品，通過對(duì)主題、人物形象和情節(jié)發(fā)展的分析，我對(duì)小說有了更深入的理解和體會(huì)。讀完之后，我愈發(fā)明白困境只是人生的一部分，關(guān)鍵在于心態(tài)的調(diào)整和積極的應(yīng)對(duì)。同時(shí)，小說也讓我重新審視自己的選擇和價(jià)值觀，激發(fā)了我在困境中尋找自我的動(dòng)力?！秶恰肥且徊扛挥袉l(fā)意義的小說，它不僅在情節(jié)上吸引讀者，更讓人思考生活的意義和最終的目標(biāo)。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇六

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風(fēng)霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負(fù)卻才疏學(xué)淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機(jī)鉆營(yíng)卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。

他是個(gè)典型的知識(shí)分子，想出人頭地，怎奈在國(guó)外混混度日，沒有得到真才實(shí)學(xué)。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個(gè)充斥病態(tài)的年代，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨(dú)特的才能、高尚的情操，因?yàn)榻跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時(shí)可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險(xiǎn)，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會(huì)稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學(xué)位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學(xué)，那里充滿爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報(bào)館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對(duì)于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動(dòng)。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。

從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點(diǎn)金銀行、三閭大學(xué)，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對(duì)的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進(jìn)事業(yè)的低谷。他失去了對(duì)未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢(mèng)，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時(shí)也是死的樣品?！狈进櫇u平庸、軟弱、被動(dòng)而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭(zhēng)和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。

《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國(guó)某段社會(huì)時(shí)期、某一部分人物。這段時(shí)期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時(shí)間從1937年主人公回國(guó)開始，正是中國(guó)山河破碎、風(fēng)雨飄搖的年代。而此時(shí)中國(guó)的知識(shí)分子過于推崇西方文學(xué)和美學(xué)，如錢鐘書所言，中國(guó)的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國(guó)文化更是雪上加霜。這樣的時(shí)代下的這樣一批人物難免會(huì)出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時(shí)代有關(guān)，與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇七

《圍城》是當(dāng)代作家錢鐘書創(chuàng)作的一部風(fēng)靡世界的小說，這部作品以其深刻的思考和精妙的文字引領(lǐng)了無數(shù)讀者進(jìn)入深思的境地。我是在大學(xué)期間讀完《圍城》的，通過閱讀這部作品，我有了許多心得體會(huì)。以下將從不同角度分五段詳細(xì)闡述我個(gè)人對(duì)《圍城》的心得體會(huì)。

首先，《圍城》從人性角度揭示了人的復(fù)雜和自相矛盾的一面。小說中的主人公，也是故事的講述者，方鴻漸是一個(gè)失敗的角色。他明白自己的渺小和卑微，卻又膽怯地選擇逃避現(xiàn)實(shí)。在與四位女性的愛情經(jīng)歷中，方鴻漸體驗(yàn)到了風(fēng)花雪月的甜蜜和痛苦。他在乎別人的眼光，害怕被社會(huì)評(píng)判，害怕失去的自由和悲傷。我能深切地感受到人類的情感和欲望的復(fù)雜性，這讓我更加理解和寬容他人的選擇。

其次，《圍城》深入分析了人與社會(huì)的關(guān)系。小說中的人物形象各具特色，他們追求著自己的夢(mèng)想，但又被現(xiàn)實(shí)所束縛。作者透過這些人物的生活和經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)社會(huì)名利、人情世故等問題的思考。他們或抱殘守缺，或以游手好閑的態(tài)度看待一切，或是努力追求價(jià)值與成功。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人與社會(huì)的關(guān)系是一種復(fù)雜而微妙的相互作用，我們需要不斷調(diào)整自己的內(nèi)心，并在社會(huì)的壓力下保持自己的獨(dú)立性。

第三，《圍城》還通過小說中的插敘以及幽默的對(duì)話來展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。故事中溫文爾雅的方鴻漸和其家庭成員之間的對(duì)話，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿喜劇色彩的家庭氛圍。這種幽默感和調(diào)侃讓人在憂傷和沉重中找到了一絲生活的樂趣，也生動(dòng)地展示了人間疾苦。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格深深地吸引著我，讓我在閱讀中忍俊不禁，同時(shí)也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)中的矛盾與笑料有了更加深入的思考。

接下來，本書也深刻地探討了個(gè)人選擇與自由意志的問題。小說中的人物都在有限的自由中權(quán)衡取舍，他們即對(duì)社會(huì)的限制了解得很清楚，又被情感牽絆得深深地不可自拔。正因?yàn)槿绱?，作品無比真實(shí)地展示了人類的復(fù)雜性和矛盾性。通過閱讀《圍城》，我開始重新思考自己的選擇與擔(dān)憂，我學(xué)會(huì)了為自己的選擇負(fù)責(zé)，并且尊重他人的選擇。

最后，《圍城》給了我一種深層次的啟示，它讓我明白了一個(gè)平凡人要經(jīng)歷和面對(duì)的現(xiàn)實(shí)和困境。每個(gè)人在成長(zhǎng)的過程中都會(huì)碰到各種選擇和困擾，但選擇并不可怕，最重要的是要擁抱自己的選擇并努力奮斗?！秶恰吠ㄟ^講述方鴻漸的故事，給了我戰(zhàn)勝焦慮和逃避的力量，讓我相信自己可以在困境中獲得成長(zhǎng)。

總之，《圍城》這本小說給了我許多啟發(fā)和思考。通過閱讀該書，我更加懂得了人性的復(fù)雜性和矛盾性，深刻地理解了人與社會(huì)的關(guān)系。與此同時(shí)，它也讓我在面臨困境和選擇時(shí)保持積極向上的心態(tài)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)?！秶恰肥且徊砍錆M哲理和智慧的作品，它不僅展示了作者的深刻思考，也啟迪了無數(shù)讀者的心靈。我相信，通過深入閱讀這部作品，每個(gè)人都能在思想和人生層面有所成長(zhǎng)。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇八

近日，我從書架上拿出一本《圍城》，開始了一場(chǎng)與小說的對(duì)話。這是一部經(jīng)典的小說，堪稱中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一座里程碑。通過閱讀這部作品，我深感作者針砭時(shí)弊、深刻洞察人性的才能與魅力。下面，我將圍繞著這部小說的主題、人物刻畫、情節(jié)設(shè)計(jì)以及對(duì)讀者的啟示等方面展開闡述。

其次，我想談?wù)劇秶恰分腥宋锏目坍?。小說中塑造的每一個(gè)角色都栩栩如生，鮮活而有血有肉。其中最令人印象深刻的當(dāng)屬方鴻漸這個(gè)形象。他在小說中一直是一個(gè)舉棋不定、猶豫不決的人物，他的內(nèi)心始終在追求自由，卻在現(xiàn)實(shí)的壓力下無法為自己選擇一條真正屬于自己的道路。這種曲折的心路歷程讓我深感共鳴。在生活中，我們也常常面臨選擇的難題，徘徊不決。方鴻漸的形象給了我們啟示，即使在困難的時(shí)候，也要堅(jiān)持自己的理想，并追查真實(shí)的自我。

再次，我想討論一下《圍城》中的情節(jié)設(shè)計(jì)。小說的情節(jié)安排巧妙，引人入勝。主線是方鴻漸與孔乙已兩個(gè)人的愛情故事，但在這個(gè)主線之上，涵蓋了更為復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和人性問題。小說中，方鴻漸與孔乙已的愛情經(jīng)歷了種種的波折，最終以悲劇收?qǐng)?。這種情節(jié)安排讓我深思，都說“不關(guān)己，高高掛起”，可在生活中，我們真的能夠如此冷漠對(duì)待他人的苦難嗎？小說中方鴻漸付出了那么多，而孔乙已的離開卻讓人感受到了一絲哀傷。通過這些情節(jié)，作者提醒我們要珍惜眼前人，關(guān)注他人的痛苦與快樂。

最后，我想探討一下《圍城》給讀者帶來的啟示。在小說中，作者通過對(duì)知識(shí)分子的描繪，向我們展示了他們面臨的困境。對(duì)此，作者提出了一種解決的方案：表達(dá)愛與關(guān)懷，改變自己的心境。小說中的方鴻漸和孔乙已的愛情雖然悲劇收?qǐng)?，但他們之間的真愛與追求，卻給讀者以啟示。作為讀者，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們對(duì)他人的愛與關(guān)懷，以此來改變我們自己的心態(tài)。我們應(yīng)該以一種積極的姿態(tài)去面對(duì)困境，并努力改變自己，追求更好的人生。

綜上所述，通過閱讀《圍城》，我受益匪淺。這部小說不僅在揭示知識(shí)分子困境的同時(shí)，也讓我思考了人性的問題、對(duì)待他人的態(tài)度以及追求真愛與自由的意義。隨著我與這部作品的對(duì)話深入，我相信在今后的生活中，都會(huì)以一種全新的眼光去看待世界，去面對(duì)困境，去追求真實(shí)的自我。

建團(tuán)100周年優(yōu)秀征文篇九

錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因?yàn)檫@本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深?yuàn)W”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗(yàn)一下我的思想了。

整本書一直都在圍繞方鴻漸的個(gè)人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個(gè)愛一個(gè)的狀況，他的虛榮心讓他不會(huì)真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個(gè)怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個(gè)不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國(guó)時(shí)對(duì)自己的懈怠，以及沒有目標(biāo)導(dǎo)致他回國(guó)后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學(xué)識(shí)，是真是假的人才，人們一試便知。又因?yàn)樗麑?duì)職場(chǎng)上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。

在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標(biāo)，沒有行動(dòng)，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實(shí)都是在體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián)，但細(xì)細(xì)想想其實(shí)兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認(rèn)真讀完在書中的世界里靜想的。

我所理解的圍城有兩種。

第一種，人處在一個(gè)又一個(gè)圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來?！边@種心態(tài)和類似的事情又有哪個(gè)人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個(gè)典型的例子。比如上學(xué)期間想放長(zhǎng)假，可放假時(shí)間長(zhǎng)了卻又想念起學(xué)校的歡樂時(shí)光，想念學(xué)校;又比如有一件物品，擁有它的時(shí)候，可能會(huì)認(rèn)為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時(shí)候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。

第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習(xí)慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。

第一種“城”，我們可以通過自我開導(dǎo)和暗示迅速?zèng)_破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對(duì)于每一個(gè)人每一個(gè)國(guó)家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長(zhǎng)自己的實(shí)力，真正沖破這第二種“城”。

這本書不僅帶給我那個(gè)時(shí)代的悲哀，更告訴了我一個(gè)青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對(duì)這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認(rèn)的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會(huì)、用一生思索。