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沈陽福陵導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)14篇)
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總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要
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總結(jié)是對過去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
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科技的不斷進(jìn)步和應(yīng)用給人類生活帶來了巨大的變革??偨Y(jié)應(yīng)當(dāng)具備客觀性和公正性,避免夸大和歪曲事實(shí)。掌握寫總結(jié)的技巧和方法對于提升自己的表達(dá)能力非常有幫助,以下是一些總結(jié)范文,供大家參考。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇一

神道兩側(cè)成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說,石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的,巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”,“欲知福陵絕佳處,石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān),相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”,“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。

另一種說法與佛教有關(guān),佛家認(rèn)為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過神橋,便會(huì)看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平,創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績,福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象,每當(dāng)陰雨天氣,碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像,所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水,其實(shí)這就是古稱“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時(shí)用來工作的建筑物。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇二

各位旅客:

大家好!

清福陵坐落在沈陽市東北郊,又稱東陵,這里是清朝的奠基者太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。福陵始建于1629年,竣工于1651年,它背倚天柱山,草木茂盛,在這里既能感受到皇家陵園的氣勢,又能享受到清幽的自然環(huán)境。

福陵的正門是正紅門,進(jìn)入后腳下是磚鋪的甬路,兩旁整齊地排列著華表、駝、馬、獅、虎等石雕,在登完108級石臺(tái)階(稱為108蹬)后,看到的是一座大碑樓,內(nèi)立大清福陵神功圣德碑,上面鐫刻著康熙帝撰寫的碑文,主要是歌頌清太祖創(chuàng)業(yè)開國的功德。

碑樓的北面是方城,是福陵的主體建筑。方城為磚筑長方形城墻,墻上有馬道、垛口,墻城的四隅各有一座角樓,這座方城好似既像一座小型宮殿又像一座小型城堡。隆恩殿是方城的正殿,里面供奉著神牌和祭祀,殿前有焚帛亭,兩側(cè)有東西配殿,殿后有石柱門、石五供和券門。

方城的北面就是月牙形的寶城,寶城前壁的正中有一座琉璃照壁。寶城的正中是寶頂,系用三合土筑成,下面的地宮埋葬著清太祖努爾哈赤和孝慈皇后葉赫那拉氏。由于整個(gè)陵墓依山勢而建,你會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑物也隨著坡勢起伏,顯得更加錯(cuò)落有致、高大雄偉。

謝謝大家!

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇三

“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個(gè)階段:即天聰時(shí)期的草創(chuàng),順治時(shí)期的修繕,康熙時(shí)期的改建。

各位朋友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米,依山傍水,整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的`下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑,陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對,華表一對,石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三種文字刻著“往來人等至此下馬,如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的門戶,此間平日不開,只是在大祭時(shí)供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴(yán)行禁走,違者受法律懲處。對神道的設(shè)置,清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇四

各位朋友,你們好!

“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個(gè)階段:即天聰時(shí)期的草創(chuàng),順治時(shí)期的修繕,康熙時(shí)期的改建。

各位朋友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米,依山傍水,整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑,陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對,華表一對,石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三種文字刻著“往來人等至此下馬,如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的門戶,此間平日不開,只是在大祭時(shí)供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴(yán)行禁走,違者受法律懲處。對神道的設(shè)置,清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說,石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的,巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”,“欲知福陵絕佳處,石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān),相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”,“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。

另一種說法與佛教有關(guān),佛家認(rèn)為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過神橋,便會(huì)看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平,創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績,福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象,每當(dāng)陰雨天氣,碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像,所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水,其實(shí)這就是古稱“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時(shí)用來工作的建筑物。

過了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是最具滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階,拾級而上便到了方城之上。相傳,秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭,就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的,如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),一是可以驅(qū)趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣,大暖閣內(nèi)供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺(tái)、洞門,洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑,此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的,方城后是月牙城,古人認(rèn)為“天有陰晴,月有盈虧”,滿月象征團(tuán)圓,而月牙則代表離散。人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂,只有北墻正中的琉璃照壁,為這座空城墻添了一些生氣,據(jù)說這照壁地宮的人口。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇五

各位旅客朋友們:

大家好!

清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢,因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵,是著名的世界文化遺產(chǎn)。努爾哈赤是滿族人,姓愛新覺羅,受明冊封為女真族(滿族前身)建州部首領(lǐng),后來統(tǒng)一了女真族各部,建立了金(史稱后金)政權(quán)。他精通漢蒙文字,不僅在軍事上頗有建樹,而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字,在政治上和文化上也頗有建樹,為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),成為滿族的民族英雄,死后葬于福陵。

其子皇太極建立清政權(quán)后,他被追尊為清太祖。

福陵始建于后金天聰三年(1629年).竣工于清順治八年(1651年),經(jīng)康熙、乾隆兩帝增建,方具今日規(guī)模。

1929年,奉天將福陵開辟成公園,因位于市區(qū)東部,故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一,具有我國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和滿族文化風(fēng)格。道路兩側(cè)聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺(tái)階,有一座形似城堡的"方城",這是陵園的主體,方城后面為月牙形寶城,寶城正中是突起的寶頂,下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉,古樸典雅,清幽肅穆,東陵依山傍水,令人流連忘返。

陵園坐北朝南,四周圍以紅墻,南面中央為單檐歇山式正紅門三楹,拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭,利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階,以象征三十六天罡和七十二地煞。

過了石橋,正中為碑樓,重檐歇山式,四面券門,下為須彌座式臺(tái)基,內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑",碑文用滿、漢兩種文字書刻,記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城,四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門,門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿,是祭祀用的享殿,殿后洞門之上設(shè)明樓,內(nèi)立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城,兩城間呈月牙狀,因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂,下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體,形成了異于關(guān)內(nèi)各陵的獨(dú)特風(fēng)格。

陵園依山而建,南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側(cè)有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關(guān)內(nèi)的陵墓有些相像。

過橋是108磴石階,寓天罡36星和地煞72星數(shù)之和,表示天地宇宙,象征帝王對社稷的主宰。過108磴,是碑樓,碑樓后面的城堡式建筑為方城,是陵園的主體建筑部分。

方城北面是寶城,也稱月牙城,正中突起的土堆即是寶頂,其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰。福陵規(guī)模盡管比昭陵小,然而由于它有上列兩大特點(diǎn),再加之環(huán)境優(yōu)美,仍獨(dú)具魅力。所以,人們游罷昭陵,依然能興致勃勃地繼游福陵,而且不會(huì)產(chǎn)生雷同感。2004年7月,聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議,批準(zhǔn)了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇六

各位旅客朋友們:

大家好!

福陵后倚天柱山,前臨渾河,萬松聳翠,大殿凌云,占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108級臺(tái)階),象征著三十六天罡和七十二地煞,是福陵的重要標(biāo)志。

福陵公園又稱“東陵”,是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元1629年(天聰三年),到公元1651年基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建,形成了規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年(公元1636年)大清建國,定陵號(hào)為“福陵”,1929年被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園,1963年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年國務(wù)院將其列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上,整個(gè)占地面積為557.3公頃,其中陵寢占地為19公頃,整座陵墓背倚天柱山,前臨渾河,自南而北地勢漸高,山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴(yán)、幽靜肅穆、古色蒼然,其優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢,南北狹長,從南向北可劃分為三部分:大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備,禮制設(shè)施齊全,主要建筑規(guī)模宏偉,陵寢建筑群保存較為完整。

2004年7月1日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇七

清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢,因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵,是著名的世界文化遺產(chǎn)。努爾哈赤是滿族人,姓愛新覺羅,受明冊封為女真族(滿族前身)建州部首領(lǐng),后來統(tǒng)一了女真族各部,建立了金(史稱后金)政權(quán)。他精通漢蒙文字,不僅在軍事上頗有建樹,而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字,在政治上和文化上也頗有建樹,為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),成為滿族的民族英雄,死后葬于福陵。

其子皇太極建立清政權(quán)后,他被追尊為清太祖。

福陵始建于后金天聰三年(1620_年).竣工于清順治八年(1651年),經(jīng)康熙、乾隆兩帝增建,方具今日規(guī)模。

1920_年,奉天省政府將福陵開辟成公園,因位于市區(qū)東部,故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一,具有我國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和滿族文化風(fēng)格。道路兩側(cè)聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺(tái)階,有一座形似城堡的“方城”,這是陵園的主體,方城后面為月牙形寶城,寶城正中是突起的寶頂,下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉,古樸典雅,清幽肅穆,東陵依山傍水,令人流連忘返。

陵園坐北朝南,四周圍以紅墻,南面中央為單檐歇山式正紅門三楹,拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭,利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階,以象征三十六天罡和七十二地煞。

過了石橋,正中為碑樓,重檐歇山式,四面券門,下為須彌座式臺(tái)基,內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的“大清福陵神功圣德碑”,碑文用滿、漢兩種文字書刻,記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城,四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門,門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成“隆恩門”三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿,是祭祀用的享殿,殿后洞門之上設(shè)明樓,內(nèi)立“太祖高皇帝之陵”石碑。方城后為圓形寶城,兩城間呈月牙狀,因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂,下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體,形成了異于關(guān)內(nèi)各陵的獨(dú)特風(fēng)格。

陵園依山而建,南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側(cè)有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關(guān)內(nèi)的陵墓有些相像。

過橋是108磴石階,寓天罡36星和地煞72星數(shù)之和,表示天地宇宙,象征帝王對社稷的主宰。過108磴,是碑樓,碑樓后面的城堡式建筑為方城,是陵園的主體建筑部分。

方城北面是寶城,也稱月牙城,正中突起的土堆即是寶頂,其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰.福陵規(guī)模盡管比昭陵小,然而由于它有上列兩大特點(diǎn),再加之環(huán)境優(yōu)美,仍獨(dú)具魅力。所以,人們游罷昭陵,依然能興致勃勃地繼游福陵,而且不會(huì)產(chǎn)生雷同感。20_年7月,聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議,批準(zhǔn)了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇八

你們好!

“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”,歡迎大家到福陵參觀游覽,福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏的寢陵,因其位于沈陽城的東郊,故又稱東陵,它與新賓的永陵,沈陽昭陵被合稱為清初的關(guān)外三陵。

福陵,建在天柱山上,天柱山是長白山的余脈,原名石咀頭山,東牟山,福陵的修建歷史大體經(jīng)過了三個(gè)階段:即天聰時(shí)期的草創(chuàng),順治時(shí)期的修繕,康熙時(shí)期的改建。

各位朋友,現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前,座落于翠綠的群山之中,氣勢雄偉的古建筑群就是福陵。福陵占地面積19.48萬平方米,依山傍水,整個(gè)陵園由低向高巧妙的依山勢而建,寶城、寶頂俱建在山巒之顛。

福陵按其自然布局可分為三部分,即大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)三部分,從下馬碑到正紅門為第一部分。

福陵的下馬碑有6座,四座在陵前,兩座在東、西紅門附近,正紅門前兩側(cè)的下馬碑上用滿、漢、蒙三種文字寫著“官員人等至此下馬”。過了下馬碑,陵園前東西兩側(cè)各聳立著石獅一對,華表一對,石牌樓一對。石碑樓也叫下馬牌樓,為諸色仿木石材建成,四柱三樓,橫坊上有斗拱,二龍戲珠等紋飾。正中心刻有文字及各種瑞祥圖案,文字朝外,用滿漢蒙三種文字刻著“往來人等至此下馬,如違定依法處治”整個(gè)牌坊的雕工古樸、典雅、精美。

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的'門戶,此間平日不開,只是在大祭時(shí)供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴(yán)行禁走,違者受法律懲處。對神道的設(shè)置,清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

神道兩側(cè)成中軸對稱,整齊的排列著一對石望柱和四對石象生。石望柱上各坐犼一只,相傳犼是龍的九子之一,因其好望,故讓其守陵。石象生依次為獅、虎、馬、駱駝。據(jù)說,石馬是仿當(dāng)年努爾哈赤的坐騎龍馬——一種典型的蒙古馬雕刻的。神道盡頭便是與兩座“神橋”相連接的,巧妙依山勢而建的“福陵天蹬”;俗稱“一百零八蹬”,“欲知福陵處,石階送爾上天登”;福陵天蹬是明清皇陵中獨(dú)一無二的建筑形式,那么石階為什么要修一百零八級呢?一種說法與星宿有關(guān),相傳天上有三十六天罡星,七十二地煞.星,在《水滸傳》中梁山好漢一百單八將就是就是這些星宿“下凡”,“一百單八蹬”寓意將天罡地煞星踩于腳下,以保福陵平安無事。也以此顯示至高無上的皇權(quán)。

另一種說法與佛教有關(guān),佛家認(rèn)為人生有108種煩惱,為去掉這些煩惱,念佛要108遍。曉鐘要叩108下,佛珠要用108顆,所以佛教建筑多與此數(shù)有關(guān)。據(jù)專家考證一百單八蹬的建筑形式在全國僅有兩處,另一處在山西五臺(tái)山上的菩薩頂。

走過神橋,便會(huì)看到碑樓,碑樓建于公元1688元,重檐歇山式建筑。正中立著康熙皇帝親筆的“大清福陵神功圣德碑”。碑文是用滿漢兩種文字雕刻的,上面詳細(xì)的定述了努爾哈赤的生平,創(chuàng)業(yè)的艱辛以及豐功偉績,福陵的神功圣德碑有一種奇特的現(xiàn)象,每當(dāng)陰雨天氣,碑身的背面會(huì)顯現(xiàn)寬袍大袖,飄飄然如踏云而來觀音側(cè)身像,所以又稱觀音石。碑樓內(nèi)地伏四角各雕一凹型海水漩渦,每個(gè)漩渦內(nèi)各雕一魚、鱉、蝦、蟹,每到陰雨天,漩渦內(nèi)會(huì)蓄滿水,其實(shí)這就是古稱“月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨”的現(xiàn)象。

碑樓東為茶膳房、果房。面為滌器房、宰牲亭等,這都是祭祀時(shí)用來工作的建筑物。

過了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階,拾級而上便到了方城之上。相傳,秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭,就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的,如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),一是可以驅(qū)趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣,大暖閣內(nèi)供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺(tái)、洞門,洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑,此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的,方城后是月牙城,古人認(rèn)為“天有陰晴,月有盈虧”,滿月象征團(tuán)圓,而月牙則代表離散。人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂,只有北墻正中的琉璃照壁,為這座空城墻添了一些生氣,據(jù)說這照壁地宮的人口。

月牙城以北便是寶城,這是一座半圓形的“城”,高了丈七尺一寸,周圍五十九丈五尺,相傳修寶城要用“童子夯”,就是修夯打襯上時(shí),用十歲左右的男童踩踏,不用木夯或石夯,因?yàn)樵诠糯诵闹?,童男童女是圣潔、吉祥的象征,寶城中間高大的土丘就是“寶頂”,“寶頂”之下就是福陵的“心臟”部位——地宮。努爾哈赤及皇后就長眠在這里。寶頂之上有棵榆樹是附會(huì)新賓永陵的神榆。

福陵建筑凝聚著我國古代勞動(dòng)人民的智慧和技藝。也受到了勞動(dòng)人民的保護(hù),雖幾經(jīng)戰(zhàn)火仍保存完好,現(xiàn)已被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,近年來陵區(qū)附近又開發(fā)了一批景區(qū)、景點(diǎn),今天的福陵已成為一座具有歷史文物,園林風(fēng)光,旅游度假等多功能的觀光旅游中心,正以其獨(dú)特的睦力吸引著八方游客。朋友們,當(dāng)你在閑暇之余,不妨來看看這一代開國皇帝的長眠之地,聆聽松濤陣陣,靜靜的的體味一下那古老的傳說,感受一下春觀杏林春曉;夏看隆樓煙雨;秋望芳草云天;冬賞西山晴雪的樂趣,福陵,著昔日的帝王陵寢,正以一種古老而嶄新的面貌迎接著您,若老汗王泉下有知,也一定會(huì)感慨萬千吧!

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇九

從正紅門到碑樓為陵園的第二部分,也就是神道區(qū),正紅門是陵園的正門,兩側(cè)是五彩蟠龍袖壁,四周是矩形紅包繚墻將整個(gè)陵園圈為一體,正紅門為三楹單桅歇山式仿木架結(jié)構(gòu),上頂鋪滿琉璃瓦、大脊、重脊、大吻、重善一抹金黃。拱門三道,彩油為飾,上有染金門釘及獸面“鋪首”、三道拱門,正中一間叫“神門”,是供所謂墓主“神靈’出入的門戶,此間平日不開,只是在大祭時(shí)供抬祝版,制帛以及其它祭品的官員出入,其它人不得行走。東為:“君門”是皇帝祭陵出入之外,西為“臣門”是祭祀大臣走的門,過了。正紅門一條與神門相逢300米長的“神道”直至石拱橋、神道和神門一樣有極嚴(yán)格的使用規(guī)定,除抬祭品的官員可以通行以外,其它人一律嚴(yán)行禁走,違者受法律懲處。對神道的設(shè)置,清代陵墓有一項(xiàng)特殊的規(guī)定,郎神道與隆恩門之間必須修建一座建筑做隔斷、名曰“一眼望不斷”,寓意大清江山萬事一系。為此。有的清陵在神道上修龍風(fēng)門,沈陽昭陵修建神功圣德碑,福陵不僅建有神功圣德碑,而且根據(jù)地理?xiàng)l件還修有一百零八蹬。起到雙層隔斷作用,這是福陵區(qū)別于其它清陵之處。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇十

各位旅客朋友們:

大家好!

清福陵是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫那拉氏陵寢,因坐落在沈陽市東北11公里處。故又稱東陵,是著名的世界文化遺產(chǎn)。努爾哈赤是滿族人,姓愛新覺羅,受明冊封為女真族(滿族前身)建州部首領(lǐng),后來統(tǒng)一了女真族各部,建立了金(史稱后金)政權(quán)。他精通漢蒙文字,不僅在軍事上頗有建樹,而且創(chuàng)立了八旗制度和滿族文字,在政治上和文化上也頗有建樹,為滿族的初期發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),成為滿族的民族英雄,死后葬于福陵。

其子皇太極建立清政權(quán)后,他被追尊為清太祖。

福陵始建于后金天聰三年(16xx年)??⒐び谇屙樦伟四辏?651年),經(jīng)康熙、乾隆兩帝增建,方具今日規(guī)模。

19xx年,奉天省政府將福陵開辟成公園,因位于市區(qū)東部,故得此名。福陵是沈陽名勝古跡之一,具有我國古代建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)和滿族文化風(fēng)格。道路兩側(cè)聳立著成對的華表、駱駝、獅子、馬、虎等石雕。蹬上一百零八級臺(tái)階,有一座形似城堡的"方城",這是陵園的主體,方城后面為月牙形寶城,寶城正中是突起的寶頂,下面是埋葬努爾哈赤和葉赫那拉氏的地宮。氣勢宏偉,古樸典雅,清幽肅穆,東陵依山傍水,令人流連忘返。

陵園坐北朝南,四周圍以紅墻,南面中央為單檐歇山式正紅門三楹,拱門三道。門內(nèi)參道兩側(cè)成對排列著石獅、石馬、石駝、石虎等石雕。平地盡頭,利用天然山勢修筑了一百零八蹬石階,以象征三十六天罡和七十二地煞。

過了石橋,正中為碑樓,重檐歇山式,四面券門,下為須彌座式臺(tái)基,內(nèi)立清圣祖玄燁親撰的"大清福陵神功圣德碑",碑文用滿、漢兩種文字書刻,記載著努爾哈赤的功績。再北的城堡式建筑叫方城,四角建有角樓。方城南面正中建有隆恩門,門楣上用漢、滿、蒙三種文字刻成"隆恩門"三字。進(jìn)門迎面為隆恩殿,是祭祀用的享殿,殿后洞門之上設(shè)明樓,內(nèi)立"太祖高皇帝之陵"石碑。方城后為圓形寶城,兩城間呈月牙狀,因而也叫月牙城。寶城正中有一突起的寶頂,下為埋置靈柩的地宮。福陵建筑群是勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶,它將我國傳統(tǒng)建筑形式與滿族建筑形式融為一體,形成了異于關(guān)內(nèi)各陵的獨(dú)特風(fēng)格。

陵園依山而建,南面正是正紅門。一條名曰“一眼望不斷”的神道直通山頂。神道兩側(cè)有很多石雕刻。像石獅、石馬、石駱駝、石虎這和關(guān)內(nèi)的陵墓有些相像。

過橋是108磴石階,寓天罡36星和地煞72星數(shù)之和,表示天地宇宙,象征帝王對社稷的主宰。過108磴,是碑樓,碑樓后面的城堡式建筑為方城,是陵園的主體建筑部分。

方城北面是寶城,也稱月牙城,正中突起的土堆即是寶頂,其下的地宮埋藏著努爾哈赤和葉赫納喇氏的棺木及骨灰。福陵規(guī)模盡管比昭陵小,然而由于它有上列兩大特點(diǎn),再加之環(huán)境優(yōu)美,仍獨(dú)具魅力。所以,人們游罷昭陵,依然能興致勃勃地繼游福陵,而且不會(huì)產(chǎn)生雷同感。xx年7月,聯(lián)合國教科文組織第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議,批準(zhǔn)了中國的沈陽福陵作為明清皇宮文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇十一

福陵是清太祖努爾哈赤的陵墓,是沈陽的一處旅游景點(diǎn),很多游客慕名來參觀,導(dǎo)游結(jié)合沈陽福陵的特點(diǎn),把沈陽福陵的歷史典故詳細(xì)介紹給游客知道。下面是本站為大家?guī)淼纳蜿柛A辍?/p>

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

福陵后倚天柱山,前臨渾河,萬松聳翠,大殿凌云,占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108級臺(tái)階),象征著三十六天罡和七十二地煞,是福陵的重要標(biāo)志。

福陵公園又稱“東陵”,是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元1620xx年(天聰三年),到公元1651年基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建,形成了規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年(公元1636年)大清建國,定陵號(hào)為“福陵”,1920xx年被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園,1963年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年國務(wù)院將其列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上,整個(gè)占地面積為557.3公頃,其中陵寢占地為19公頃,整座陵墓背倚天柱山,前臨渾河,自南而北地勢漸高,山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴(yán)、幽靜肅穆、古色蒼然,其優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢,南北狹長,從南向北可劃分為三部分:大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備,禮制設(shè)施齊全,主要建筑規(guī)模宏偉,陵寢建筑群保存較為完整。

20xx年7月1日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

清福陵坐落在沈陽市東北郊,又稱東陵,這里是清朝的奠基者太祖努爾哈赤與孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。福陵始建于1620xx年,竣工于1651年,它背倚天柱山,草木茂盛,在這里既能感受到皇家陵園的氣勢,又能享受到清幽的自然環(huán)境。

福陵的正門是正紅門,進(jìn)入后腳下是磚鋪的甬路,兩旁整齊地排列著華表、駝、馬、獅、虎等石雕,在登完108級石臺(tái)階(稱為108蹬)后,看到的是一座大碑樓,內(nèi)立"大清福陵神功圣德碑",上面鐫刻著康熙帝撰寫的碑文,主要是歌頌清太祖創(chuàng)業(yè)開國的功德。

碑樓的北面是方城,是福陵的主體建筑。方城為磚筑長方形城墻,墻上有馬道、垛口,墻城的四隅各有一座角樓,這座方城好似既像一座小型宮殿又像一座小型城堡。隆恩殿是方城的正殿,里面供奉著神牌和祭祀,殿前有焚帛亭,兩側(cè)有東西配殿,殿后有石柱門、石五供和券門。

方城的北面就是月牙形的寶城,寶城前壁的正中有一座琉璃照壁。寶城的正中是寶頂,系用三合土筑成,下面的地宮埋葬著清太祖努爾哈赤和孝慈皇后葉赫那拉氏。由于整個(gè)陵墓依山勢而建,你會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑物也隨著坡勢起伏,顯得更加錯(cuò)落有致、高大雄偉。

到達(dá)福陵時(shí)已經(jīng)是下午四點(diǎn)了,不過應(yīng)該還是能好好游玩一番的,旅游指南上說游覽時(shí)間只需約四十分鐘。

沈陽人很少稱它為福陵,都是叫的東陵,大概是因?yàn)樗谏蜿柺械臇|北處吧。這個(gè)稱呼很容易讓人誤解,以為這里就是清東陵。其實(shí)真正的清東陵在遵化,埋葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝,就是后來被軍閥孫殿英盜掘了的那座陵墓。而福陵,是清太祖努爾哈赤的陵墓。

這是不是冥冥中的一種巧合呢?清朝的奠基者和鼎盛時(shí)期的統(tǒng)治者、衰落時(shí)期的在位者,在安睡的地方上,無意中用了相同的名字。

一進(jìn)門就能看到覆蓋整座福陵的古松林,郁郁蔥蔥,連綿不斷的一片墨綠,讓人頓覺神清氣爽,胸襟為之一開。

據(jù)說當(dāng)年建陵時(shí)曾植下松柏30000棵,歷經(jīng)世事滄桑,到今天只剩下1600棵?!案A戬B翠”、“天柱神松”這些令人向往的美景,也只能在書本上領(lǐng)略了。

陵墓的紅墻黃瓦掩映其中,若隱若現(xiàn),愈顯其清幽閑適。

正對著大門的是一條長長的神道,神道兩側(cè)是石獸。首先映入眼簾的是左右一對石駱駝,然后依次是石馬、石虎、石獅,均勻地順著神道排列著。這些石刻被參天古松包圍著,掩藏在雜草中,默默守護(hù)著這份寧靜。

我踩進(jìn)去細(xì)細(xì)觀看,石獸的雕工雖然不是很細(xì)致,拙拙的樣子倒顯得很可愛,配得上關(guān)東的大氣率直。來自南方的我看著駱駝一個(gè)勁地追問:“清代沈陽有駱駝嗎?現(xiàn)在有沒有?這些是想像出來刻的嗎?”同伴苦笑著說不知道,我自己也有些不好意思了。

回來翻一翻書,好象明清兩代的陵墓都有石駱駝,不知道是什么用意。

福陵是倚天柱山而建,山勢北高南低,整座陵墓前低后高,依山而起。

神道的盡頭是108級臺(tái)階,俗稱“108磴”。這臺(tái)階并不是一直向上,而是在中間有一處平臺(tái),好讓人歇歇腳。108是個(gè)非常圓滿的數(shù)字,到處都能碰到,在沈陽的飯館吃了幾次飯,有兩次都不約而同地支付了這個(gè)數(shù)目的飯錢。

當(dāng)時(shí)修這個(gè)臺(tái)階時(shí),用了這個(gè)數(shù)字,就是為了這個(gè)圓滿的意思吧?

不論哪一個(gè)帝王,總是祈望著千秋萬世,江山永固。所以臺(tái)階上有一座碑樓,名曰“一眼望不斷”,寓意就是萬世一系,這是清帝陵的首創(chuàng)。可惜眾所周知,清代前后不到三百年而亡,這實(shí)在有些諷刺。

繞到碑樓的后面,就可以看到方城,一切都和真正的城池一樣,只不過規(guī)模要小些。有城門,有角樓,有大殿,城墻還可以上去。一切都是為了事死如生,讓努爾哈赤可以如生前一樣起居理事。

轉(zhuǎn)到大殿背后,通過了一道頗長的陰暗門樓,同伴說象是從陰間走到陽間的路,那種陰森的感覺的確有點(diǎn)象。然后我眼前一亮,是一道沐浴在陽光中的影壁,曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的一代雄主,就安睡在影壁后面的墳丘里。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇十二

過了碑樓,是一座城堡式建筑叫方城,這是陵園的主體建筑,也是最具滿族特色的建筑,這是我們要參觀的第三部分,方城高1丈5尺7寸,周長113丈8尺4寸,正中為隆恩門,上有三滴水歇山式門樓,周圍邊廊,尚北明間避門,黃琉璃瓦頂,原來隆恩門兩側(cè)有八顆松樹,象征皇帝生前文武大臣垂手恭立于門前,故稱為“站班松”、隆恩門的兩側(cè)有磚砌石階,拾級而上便到了方城之上。相傳,秦始皇陵的內(nèi)埠和外郭,就是按秦都咸陽的規(guī)制建造的,如此看來,皇陵中的方城是都城的象征,以體現(xiàn)“事死如事生”。方城的四角有四座角樓,均為兩層沖檐歇山式建筑,上懸風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),一是可以驅(qū)趕鳥雀,使其不在這里筑巢,二是可以渲染莊嚴(yán)、肅穆的氣氛(方城角樓的獨(dú)特建筑是沈陽這兩座陵寢區(qū)別于其他明清皇陵之處)。方城正殿叫隆恩殿,建在五尺高的大須彌座上,這里是祭祀的重要場所,隆恩殿為單檐歇山式建筑,周圍邊廊。上蓋黃色琉璃瓦,架梁全部為和璽彩繪,隆恩殿三間四門八窗,明三間以隔扇門為裝飾。殿內(nèi)有大暖閣,大暖閣內(nèi)供小暖閣,供有陵牌殿后有二柱門、石祭臺(tái)、洞門,洞門之上便是大明樓。樓中立“太祖高皇帝之陵”的石碑,此碑就是福陵的“圣號(hào)碑”。由于“圣號(hào)碑”具有特殊地位,此碑和其他碑制不同。其中一點(diǎn)便是它被涂成許多色彩,碑面用朱砂染成紅色,碑文填金,其它各部用紅、黃、白、蘭、綠五色彩絲、金光閃閃、鮮艷奪目。清末以后由于失修色彩脫落,特別是1962年5月7日大明樓著火被毀,此碑受到一定損失,我們現(xiàn)在看到的大明樓是后來修復(fù)的,方城后是月牙城,古人認(rèn)為“天有陰晴,月有盈虧”,滿月象征團(tuán)圓,而月牙則代表離散。人死謂之虧,所以把這修成月牙形,以示悲哀。城內(nèi)空曠、沉寂,只有北墻正中的琉璃照壁,為這座空城墻添了一些生氣,據(jù)說這照壁地宮的人口。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇十三

各位旅客朋友們:

大家好!

福陵后倚天柱山,前臨渾河,萬松聳翠,大殿凌云,占地19.48萬平方米。福陵中利用地形修筑的"一百零八蹬"(108級臺(tái)階),象征著三十六天罡和七十二地煞,是福陵的重要標(biāo)志。

福陵公園又稱“東陵”,是清太祖努爾哈赤及其孝慈高皇后葉赫納喇氏的陵墓。與沈陽市的昭陵、新賓縣永陵合稱“關(guān)外三陵”、“盛京三陵”。東陵公園始建于公元16xx年 (天聰三年),到公元1651年基本建成。后經(jīng)清朝順治、康熙、乾隆年間的多次修建,形成了規(guī)模宏大、設(shè)施完備的古代帝王陵墓建筑群。距今已有三百六十余年歷史。崇德元年(公元1636年)大清建國,定陵號(hào)為“福陵”,19xx年被當(dāng)時(shí)奉天當(dāng)局辟福陵為東陵公園,1963年被列為遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年國務(wù)院將其列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

東陵公園地處于沈陽市東郊二十里的天柱山上,整個(gè)占地面積為557.3公頃,其中陵寢占地為19公頃,整座陵墓背倚天柱山,前臨渾河,自南而北地勢漸高,山形迤邐、萬松參天、眾山腑伏、百水回環(huán)、層樓朱壁、金瓦生輝、建筑宏偉、氣勢威嚴(yán)、幽靜肅穆、古色蒼然,其優(yōu)美獨(dú)特的自然風(fēng)光和深邃人文景觀早已為歷代文人雅士所垂青。福陵建筑格局因山勢形成前低后高之勢,南北狹長,從南向北可劃分為三部分:大紅門外區(qū)、神道區(qū)、方城、寶城區(qū)。陵寢建筑規(guī)制完備,禮制設(shè)施齊全,主要建筑規(guī)模宏偉,陵寢建筑群保存較為完整。

20xx年xx月xx日,在中國蘇州召開的第28屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議批準(zhǔn)中國的沈陽福陵作為明清皇家陵寢文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

沈陽福陵導(dǎo)游詞篇十四

福陵位于遼寧省沈陽市東郊渾河北岸的天柱山上。福陵是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓,因?yàn)槲挥谑⒕┑臇|邊,故又稱“東陵”,是著名的“盛京三陵”(永陵、福陵、昭陵)之一。

努爾哈赤是清王朝的創(chuàng)業(yè)君主,他最初是明朝的建州左衛(wèi)指揮使,從明萬歷十一年(公元1583年)開始統(tǒng)一女真族各部落。到萬歷四十四年(公元1616年)正式稱汗自立,創(chuàng)建了“后金”政權(quán),成為與明王朝對立的地方政權(quán)。以后其力量逐漸壯大,開始不斷往外發(fā)展,與明朝中央爭奪政權(quán)。后金天命十一年(公元1626年)正月,在寧遠(yuǎn)戰(zhàn)役中,努爾哈赤負(fù)了重傷,8月11日,死于離沈陽四十里的璦雞堡,終年68歲。天聰三年(公元1629年)三月,才選中渾河北岸的天柱山,開始在這里營建陵寢,順治八年(公元1651年)竣工。以后又經(jīng)過康熙、乾隆等朝的增建,逐漸形成了今天這樣一組完整的陵寢建筑群。

陵園的總面積約為19.48萬平方米。南向,四周圍以紅墻,正中是正紅門,自南而北地勢逐漸升高,門外的兩旁對立著石獅、華表、石牌坊和刻有滿、蒙、漢、回、藏五種文字的下馬碑。正紅門是很長的一段神路,路的兩側(cè)有坐獅、立馬、臥駝、坐虎等四對石獸。盡頭是利用天然山勢修筑的一百零八級磚階,以象征三十六天罡和七十二地煞。磚階之上是碑樓,樓重檐歇山式,黃琉璃瓦頂,內(nèi)立康熙帝用漢、滿兩種文字書寫的“大清福陵神功圣德碑”。

再向北便是城堡式的方城。南面的正中是隆恩門,上建三層歇山式的門樓建筑。方城的四角各有一座角樓,城內(nèi)正中是坐落在須彌座式大臺(tái)基上的隆恩殿,是單檐歇山式,殿內(nèi)供奉著木主神牌,殿前有焚帛樓,殿的東西兩側(cè)各有配殿五楹。殿的后邊有洞門,洞門之上建有重檐歇山式的大明樓,中間立有“太祖高皇帝之陵”的石碑。方城內(nèi)的建筑,屋頂都鋪有黃琉璃瓦,廊柱是朱紅地仗,梁枋間都是“和璽”壁畫。方城之后是月牙城。前壁的正中有琉璃一座照壁,其后是圓形的寶城。寶城的正中是圓形的寶頂,下面就是埋葬靈樞的地宮。

福陵的周圍,河流環(huán)繞,山崗拱衛(wèi),望去氣勢宏偉,景色幽雅,風(fēng)景優(yōu)勝。清人高士奇曾有詩云:“回瞻蒼靄合,俯瞰曲流通。地是排云上,天因列柱崇?!闭沁@里風(fēng)光的具體寫照?!疤熘徘唷笔侵纳蜿柊司爸?。

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