每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課一

1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活,反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。在本堂課中，教師以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實生活中看到的實際情況為主要的內(nèi)容開展活動，針對學(xué)校、學(xué)生的實際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達到了教學(xué)的目的。

(1)調(diào)動生活中的經(jīng)驗。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗與課本知識進行有機結(jié)合,使面對學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。

(2)充分利用好生活中的事例，為達到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中,積極啟發(fā)學(xué)生,讓學(xué)生自已身邊愛護公物的真實事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。

2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說:“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。

商榷點:

①如何正確地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個個問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。

②缺少對學(xué)生多元化的激勵性評價。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對學(xué)生回答的評價，卻忽視了對學(xué)生激勵性的評價，因為只有通過學(xué)生激勵性的評價，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個性得到充分地張揚。

③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個課堂氛圍還不夠輕松、活躍。

④在回答問題的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡練，有重復(fù)羅嗦的地方。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課二

聽了顧老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

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課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課三

聽了xxx老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課四

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時間上的開放。回望過去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興??？”我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課五

非常榮幸聽了了《大家排好隊》第一課時。聽完兩位學(xué)科帶頭人的新教材解讀講座和研修班成員的交流指導(dǎo)，也進一步加深對部編版新教材的理解。下面，簡單談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

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面對新教材的內(nèi)容，作為教師首先應(yīng)從整體上認(rèn)識教材，明確教材的核心主題是什么。每一課教材內(nèi)容都不是獨立存在的，它存在于一定的單元主題，而單元的主題也是圍繞一定的教材編寫理念。比如二上道德與法治教材，整冊教材旨在幫助學(xué)生建立公共意識、培養(yǎng)公共能力，分散到四個單元的教學(xué)中。所以在教學(xué)中，要弄清一課的教學(xué)目標(biāo)，必須聯(lián)系單元甚至整冊教材的整體目標(biāo)。比如，教師在備《大家排好隊》這一課時，一開始簡單地認(rèn)為排好隊僅僅是個人文明好習(xí)慣的培養(yǎng)，但在仔細讀了新教材的教參解讀和教學(xué)師父的指點之后，突然茅塞頓開，原來我們教學(xué)還要有長遠的眼光，更要懂得整體性架構(gòu)和理解教材，這樣才能真正地達到潛潤學(xué)生成長的目的。

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兩位學(xué)科帶頭人的單元教材解讀與建議中，無一不提到教材中的各個版塊內(nèi)容使用問題，教材僅僅提供一個范本，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況以及各個學(xué)校、地區(qū)的學(xué)情來創(chuàng)造性使用。教材的內(nèi)容怎么用、何時用，還取決于本節(jié)課教學(xué)的目的。比如說教材中的副版教材，有的是補充教材內(nèi)容，有的是遞進深化目標(biāo)，在使用時必須有目標(biāo)意識。

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一堂課應(yīng)明確這幾個問題：為什么教、教什么、怎么教?！盀槭裁唇獭敝赶虻氖墙虒W(xué)的目標(biāo)，一堂課是解決什么問題的，在備課時叫應(yīng)該明確，在上課時要牢牢記住這一?！敖淌裁础笔墙虒W(xué)中的具體內(nèi)容，“怎么教”的是教學(xué)的具體手段和策略。教學(xué)的內(nèi)容和方式應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活，以通過觀看視頻來體驗，可是卻忽視了學(xué)生自己的親身體驗，學(xué)生無法從視頻中感同身受，也就不會對排隊的意義有深入了解。道德與法治教學(xué)本身就是活動與體驗的課程，任何道德與意識的生長必須發(fā)自內(nèi)心的感悟。

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德法教學(xué)從生活中來，到生活中去，最終培養(yǎng)的是學(xué)生的生活智慧。在每一次教學(xué)中，要注重學(xué)生生活智慧的培養(yǎng)，比如在《大家排好隊》這一課，不僅要幫助學(xué)生認(rèn)識排好隊的意義，還要指導(dǎo)學(xué)生的生活問題，在具體的情境中，讓學(xué)生進行思辨，引發(fā)學(xué)生對未來的生活的思考，最終指導(dǎo)生活中的問題。

本次研訓(xùn)活動，我不僅進一步認(rèn)識理解了新教材，更是對自己的課堂教學(xué)有了一定的審視。教學(xué)中，我的“問題意識”欠缺，總是問題引導(dǎo)不到位，對于教材內(nèi)容具體把握還有待進一步深入思考。今后，一定要認(rèn)真研究教材、研究學(xué)生，爭取提升自己的教學(xué)水平。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課六

最新部編版六年級《道德與法治》下冊教學(xué)計劃本學(xué)期我承擔(dān)六年級《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)工作任務(wù)，為了不斷提升自己的精神追求，增強職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。根據(jù)學(xué)生實際情況，結(jié)合教育教學(xué)實際，制定本學(xué)期工作計劃如下：

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本班多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對道德與法治這一學(xué)科很感興趣。由于本班留守兒童較多，缺乏家庭教育，導(dǎo)致了少部分的學(xué)困生，這就要求教師加強對學(xué)困生的教育和引導(dǎo)，讓他們盡快養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二、教材分析部編版《道德與法治》六年級下冊教材是從2020年春季正式實行，全冊共四個單元，分別是第一單元（完善自我健康成長），第二單元（愛護地球共同責(zé)任），第三單元（多樣文明多彩生活），第四單元（讓世界更美好）。

1、通過第一單元《完善自我健康成長》的教學(xué)，使學(xué)生懂得每個人都應(yīng)得到尊重，學(xué)會如何尊重自己、他人。懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進一步完善自我，促進健康成長。學(xué)會思考過去的事并從中得到經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而完善自我，讓自己做得更好。

2、通過第二單元《愛護地球共同責(zé)任》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到地球的健康關(guān)系到人類的安危，從而增強環(huán)境保護意識，懂得環(huán)境保護的方法，并激發(fā)學(xué)生保護環(huán)境的責(zé)任感，自覺從身邊小事做起，養(yǎng)成“舉手之勞做環(huán)保”的自覺性并從自己的身體力行中感受到幸福和自豪之感。

3.通過第三單元《多樣文明多彩生活》的教學(xué)，了解文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強世界上不同國家、不同民族、不同

文化的交流互鑒，夯實共建亞洲命運共同體、人類命運共同體的人文基礎(chǔ)。”文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。不同文明只有交流互鑒、取長補短、共同進步，才能為人類文明進步、世界和平發(fā)展提供強大動力。

4.通過學(xué)習(xí)第四單元《讓世界更美好》的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到世界上各個國家只有團結(jié)起來，形成共識，達成共通，互惠互利協(xié)同發(fā)展，才能為人類世界創(chuàng)造出更加美好的未來。對于學(xué)生們認(rèn)識我們自己身邊的生活環(huán)境也有一定的引導(dǎo)意義。和平的友善的生存環(huán)境，需要我們?nèi)巳伺橹瞰I力量。世界是多邊的不是單邊的，只有熱愛和平，用科技發(fā)展造福人類文明，才是地球家園上每一個成員共同的責(zé)任。

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1.懂得每個人都應(yīng)得到尊重，進一步完善自我，促進健康成長。

2懂得寬容的意義，養(yǎng)成友愛寬容的品質(zhì)，進一步完善自我，促進健康成長

3.?懂得反思的意義，養(yǎng)成反思的行為習(xí)慣，進一步完善自我，促進健康成長。

4.初步了解全球環(huán)境惡化、人口急劇增長、資源匱乏等狀況，以及各個國家和地區(qū)采取的相關(guān)對策，體會“人類只有一個地球”的含義。初步了解自己擁有的基本權(quán)利和義務(wù)，樹立有權(quán)利也有義務(wù)的觀念。

5.?了解我國曾經(jīng)發(fā)生過的地震、洪水等重大自然災(zāi)害，知道大自然有不可抗拒的一面。感受人們在災(zāi)害中團結(jié)互助的可貴精神，學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害中自護與互助。

6.養(yǎng)成通過自主查閱資料學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣：了解環(huán)境與人類文明發(fā)展之間的依存關(guān)系，能夠注重對自然環(huán)境的保護。

7.?初步感知身邊可觸可感的資源對人們的重要性，爭做環(huán)保小衛(wèi)士。

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備注：按時間隨時調(diào)整，只往前提，不往后拖。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課七

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以《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，使道德存在于兒童的內(nèi)心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，懂法守法，自覺遵守各項規(guī)章制度和社會規(guī)則，培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。結(jié)合學(xué)校的實際情況，本學(xué)期將一如既往地扎實落實思品學(xué)科的各項常規(guī)工作，提高教學(xué)效率，同時加大學(xué)科科研力度，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)。

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《道德與法治》課程的性質(zhì)是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下基本特征(1)生活性;(2)開放性;(3)活動性。力求體現(xiàn)思想性原則、科學(xué)性原則、現(xiàn)實性原則、綜合性原則和活動性原則。根據(jù)《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本套《道德與法治》教材的編寫指導(dǎo)思想，教材將以主題單元形式展開，并重點突出以下特征:

1.從兒童真實生活出發(fā)實現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學(xué)習(xí)主題。

2.強化教材的生活指導(dǎo)職能

教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實生活為起點，幫助兒童實現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫線索和基調(diào)，圍繞“如何發(fā)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的能力，以爭取個人幸福、社會有用性和更廣泛的人類福祉”的生活教育主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識，發(fā)展兒童對幸福生活的感受能力和創(chuàng)造能力。

(1)通過現(xiàn)實情景的捕捉和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和快樂，激發(fā)熱愛生活的情感;

(2)通過引入兒童生活中的典型問題，鼓勵兒童自己在探尋問題解決方案過程中，參與生活、創(chuàng)造生活，展示兒童多樣化的個性和豐富的智慧，培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度。

(3)以活動型教學(xué)為主要特征的過程導(dǎo)向設(shè)計為切實地引導(dǎo)活動型教學(xué)的開展，教材設(shè)計將改變傳統(tǒng)教材編寫中以教師的“教”組織教學(xué)過程的設(shè)計思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板結(jié)構(gòu)，將活動型教學(xué)中學(xué)生的活動過程作為設(shè)計的主要依據(jù)。

因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為出發(fā)組織主題單元，促進自主活動，在學(xué)習(xí)活動的漸次展開中，引導(dǎo)教師重點關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動的不斷演進過程中實現(xiàn)原來被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能、過程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

3.讓教師和學(xué)生走進教材，保持教材的彈性和廣泛適用性各主題單元均選擇具有通用性的、可供師生具體真實地參與的活動題材，使教材成為師生開展活動的指導(dǎo)，從而將各地具體而微的自然、人文資源和經(jīng)濟、文化背景，以及師生的經(jīng)驗和興趣等等都納入課程資源體系，為師生在活動中進行二次開發(fā)留有空間。

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1.通過第一單元《我們一家人》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得用心體會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流溝通；懂得家庭中的責(zé)任分擔(dān)與民主協(xié)商，逐漸形成家庭主人翁意識；了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風(fēng)對個人成長、國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。

2.通過第二單元《公共生活靠大家》的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象：認(rèn)識到愛護公共設(shè)施，維護公共利益，才能共享公共生活?！敖⒘己玫墓仓刃颉敝饕寣W(xué)生懂得自覺遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活.“我參與我奉獻”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的親社會情感。

3.通過第三單元《百年追夢復(fù)興中華》的教學(xué)，整體把握中國近代為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進道路的方法，增加學(xué)生愛國情懷。

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孩子們基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。

2.利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。

3.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。以孩子們生活中的現(xiàn)實問題為抓手，以實際生活案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓孩子們在學(xué)習(xí)中體會到法治讓生活更美好。

4.結(jié)合大隊部的各項活動進行相關(guān)主題的教育。

5.充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

6.領(lǐng)略大自然的美，了解社會的繁榮，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境素養(yǎng)。

7.根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，采取由淺入深、由近及遠、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價值觀。

8.課程中積極發(fā)揮繪本生動活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實實在在的知行合一。

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第一單元---我們一家人---6課時

第1課---讀懂彼此的心---2課時

第2課---讓我們的家更美好---2課時

第3課---弘揚優(yōu)秀家風(fēng)---2課時

第二單元---公共生活靠大家---6課時

第4課---我們的公共生活---2課時

第5課---建立良好的公共秩序---2課時

第6課---我參與我奉獻---2課時

第三單元---百年追夢復(fù)興中華---12課時

第7課---不甘屈辱奮勇抗?fàn)?--2課時

第8課---推翻帝制民族覺醒---2課時

第9課---中國有了共產(chǎn)黨---2課時

第10課---爭奪抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利---2課時

第11課---屹立在世界的東方---2課時

第12課---富起來到強起來---2課時

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課八

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1.本班共有學(xué)生xx人，其中男生xx人，女生xx人。

2.學(xué)生能在以前所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.學(xué)生本身是非常喜歡道德與法治這門課程的，但由于家長對它不夠了解，所以重視不夠，這樣影響了一些家庭作業(yè)的完成，也影響了一些實踐活動的開展，學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)也會受到了影響。

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部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從2020

年春季正式實行，是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程?！兜赖屡c法治》四年級下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實了“三維目標(biāo)”。教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。

分別是第一單元：同伴與交往;

第二單元：做聰明的消費者;

第三單元：美好生活哪里來;

第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。

本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點:

1、教育性。道德與法治課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，以多種形式促進兒童中兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;

向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;

通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。

3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第二單元《做聰明的消費者》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到道德與法治課程所要達到的教學(xué)目的。

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第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。

第二單元通過觀察包裝，引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財觀，提高他們的消費技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費者。

第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進一步認(rèn)識現(xiàn)實生活中的吃穿用哪里來，并真實地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，

知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗勞動者的辛勞與智慧。

第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”“禮儀之邦的美譽著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。

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在教學(xué)中，我將會根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。

1.改變陳舊的觀念，樹立新觀念。

(1)轉(zhuǎn)變教材觀。我在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學(xué)主題。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。

(2)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀。我在教學(xué)過程中，要更新觀念，關(guān)注每一位學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。同時，在教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)，不把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學(xué)生，而是讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。

2.遵循道德與法治課的教學(xué)理念。

(1)幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。道德與法治課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。我在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

(2)以兒童的生活為基礎(chǔ)。道德與法治課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。我在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。

3.要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。

4.改革教學(xué)方式。我要注意遵循道德與法治課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。

5.重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價。要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。

4.結(jié)合教材內(nèi)容對學(xué)生進行法制教育。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課九

本學(xué)期我繼續(xù)承擔(dān)四年級《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)工作任務(wù)，為了不斷提升自己的精神追求，增強職業(yè)道德，掌握教育規(guī)律，拓展學(xué)科知識，強化專業(yè)技能和提高教育教學(xué)水平的過程。根據(jù)學(xué)生實際情況，結(jié)合教育教學(xué)實際，制定本學(xué)期工作計劃如下：

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孩子們經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí),基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，用不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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最新部編版《道德與法治》四年級下冊教材是從20xx年春季正式實行，全冊共四個單元，分別是第一單元：同伴與交往;第二單元：做聰明的消費者;第三單元：美好生活哪里來;第四單元：感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題。第一單元主要從同伴交往的主題出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會和諧的同伴交往方法，成為同學(xué)中受歡迎的人。

第二單元通過觀察包裝，百度引導(dǎo)其辨別商品質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生進一步展開聯(lián)想，思考買不到不合適的東西怎么辦?這些內(nèi)容的安排旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理財觀，提高他們的消費技巧，從而讓學(xué)生學(xué)做生活中的聰明消費者。第三單元主要通過教學(xué)，使學(xué)生進一步認(rèn)識現(xiàn)實生活中的吃穿用哪里來，并真實地、客觀地、綜合地了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。使學(xué)生能從生活的角度，知道工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們生活的密切關(guān)系，從小體驗勞動者的辛勞與智慧。第四單元通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識中華民族悠悠五千年的歷史長河，閃耀著勤勞、智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中華文明是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”“禮儀之邦的美譽著稱于世”。時至今日，仍有很多中華禮儀之瑰寶值得我們學(xué)習(xí)和傳頌，在五千年的傳承中也有很多糟粕摻雜其中，我們作為新世紀(jì)的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要堅決抵觸陋習(xí)陋俗，使我中華傳統(tǒng)文化淵源流傳，萬世流芳。

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1、教育性。道德與法治課擔(dān)負著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，以多種形式促進兒童中兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。

2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。

3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。

4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第一單元《同伴與交往》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達到道德與法治課程所要達到的教學(xué)目的。

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1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實了“三維”目標(biāo)。

2.根據(jù)本校的實際和學(xué)生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。

3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。4、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達到的教育目標(biāo)，盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗的機會。

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第一單元同伴與交往

1我們的好朋友

2說話要算數(shù)

3當(dāng)沖突發(fā)生

第二單元做聰明的消費者

4買東西的學(xué)問

5合理消費

6有多少浪費本可以避免

第三單元美好生活哪里來

7我們的衣食之源

8這些東西哪里來

9生活離不開他們

第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展

10我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗

11多姿多彩的民間藝術(shù)

12家鄉(xiāng)的喜與憂

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十

各位老師：

大家好！

今天有幸聆聽了__老師的《道德與法治課》，感受頗深，獲益不少。在她的教學(xué)中有以下幾點讓我印象頗深。

下面還有我一點點淺薄的意見：

第一次備課后是在我班試講的，只是按照教材的編排來講，讓人有一種這就是一節(jié)干巴巴的要傳授些知識，要學(xué)生懂一些必須懂的道理的課堂，一方面我班的學(xué)生的交流能力和思考深度都不足，但也從其中看出學(xué)生對于這樣的平淡并且充滿了一種無感情的課是缺少感觸的?；蛟S也可以換句話說，學(xué)生不喜歡這樣的課，這樣的課對于他們并不能起到什么作用，又怎么會有感想呢?

這次試講后，我們都發(fā)現(xiàn)了課件的頁面太過灰暗，并不能起到促進學(xué)習(xí)的作用，反而會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)感觸，同時，道德與法治課如果只是單純的傳授與說教，只會讓學(xué)生產(chǎn)生一種無趣厭煩，而只有調(diào)動更多的表現(xiàn)形式，才能真正地調(diào)動起學(xué)生的情感，也才會讓學(xué)生產(chǎn)生思想上的共鳴，讓學(xué)生更愿意投入到老師展現(xiàn)的豐富多彩的材料之中，也才能在活動中體驗到更多。換句話說，誰說形式不重要呢?我們很多事情的失敗孰不知都是因為不注重形式忽視形式的結(jié)果呢?

接下來劉老師又經(jīng)過了第二次備課，我們共同交流后，又在二班進行了第二次試講，通過此次試講，你分明就感覺到這節(jié)課因為形式的多樣化分明變得更加飽滿，學(xué)生的參與度也更高，我想不僅僅因為學(xué)生本身學(xué)習(xí)興趣的原因，因為改變，讓課堂變得立體化，也讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更具研究性更具趣味性。同時，我們也體會到如果在學(xué)生書寫時加上一個舒緩的古音樂，那么更能讓學(xué)生有一種愿把自己的身心投入到書寫優(yōu)美的漢字中的感受。

經(jīng)過兩次試講后，劉老師對于課堂的脈絡(luò)更加清晰，她在本班上課時，你分明感受到她的那種對于課堂把握的輕松自由度，同時，你也分明感受到她們班學(xué)生的那種積極學(xué)習(xí)與交流的開放性，老師與學(xué)生分明達到了一種情景交融的狀態(tài)中，學(xué)生的思考透徹通透理解深入具體，你簡直覺得他們就是一種思維與思維的碰撞，心靈與心靈的對接。生生師生之間的這種水乳交融讓你覺得你分明就是看客，而他們的交流是你無法深入更是無法參與的。

而在課堂中的每一個人都分明有一種不由自主的情感與思想的提升與深刻，我想，或許這就是我們每一個人都想追求的那種可望而不可即的一種至高境界吧！

沒想到道德與法治課還可以上到如此程度，更沒有想到學(xué)生與老師的那種忘我的投入，你分明感受到的是生命與生命的靈魂在對話，你分明感覺，當(dāng)你用心做事時，你才能真正地喚起更多心靈的感應(yīng)。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十一

聽了顧志剛老師所上的七年級道德與法治第九課第二框《法律保障生活》一課，我認(rèn)為亮點較多。顧老師首先從上節(jié)課學(xué)習(xí)的知識點——法治與我們的生活息息相關(guān)入手，讓學(xué)生用一個詞或一個句子說出自己對法律的感受，從而導(dǎo)入新課。接著以一副十字路口交通混亂圖片開始了對法律特征的探究。整堂課以時政背景材料為載體，以問題探究為龍頭，以思維訓(xùn)練為主線，給人的感覺是環(huán)環(huán)相扣，有條不紊。從整體上說不失為一堂成功的常規(guī)課。

該課之所以說是一節(jié)好課，是基于以下幾個方面得出的結(jié)論。

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理論聯(lián)系實際是道德與法治課的教學(xué)原則。但選用什么樣的時政材料，這同樣體現(xiàn)了一位教師的選材能力。道德與法治教師應(yīng)該而且必須要有對“時政的敏感度”，哪些時政將會成為考試關(guān)注的熱點，成為社會關(guān)注的焦點。沒有這種敏感度，就不是個合格的道德與法治教師。這節(jié)課主要圍繞著法律的三大特征為主線貫穿本堂課。

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道德與法治教師也要學(xué)會如何把時政熱點轉(zhuǎn)換成課堂教學(xué)資源，并把時政材料與課堂教學(xué)相結(jié)合，提出正確的問題。老師們可以看到：對一段同樣的時政材料，有的教師所出的題精要，有的教師出的題很表面。因此，我們必須研究材料，呈現(xiàn)給學(xué)生的也必須是教師經(jīng)過深思熟慮后的材料和問題。這節(jié)課顧老師所選用的材料，比較“精要”。在導(dǎo)入中主要運用圖片：法律制定機關(guān)、國家強制力、高官落馬等不僅讓學(xué)生了解相關(guān)知識同時增強了學(xué)生的自覺遵守法律的意識。時代性、時效性強，針對性強。

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這節(jié)課，立足于“學(xué)生的發(fā)展”，這種發(fā)展不只是簡單的教材知識的羅例，更多地是教材知識的重組和整合，并不斷地引導(dǎo)學(xué)生去分析現(xiàn)實問題。在掌握基礎(chǔ)知識之后，提升學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，顧老師的課一直在努力培養(yǎng)學(xué)生這方面的能力。同時，整節(jié)課始終體現(xiàn)著“互動、合作與探究”的課堂教學(xué)氛圍，師生互動、生生互動、生本互動的課堂探究意識濃。同桌討論和小議次數(shù)較多。

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教學(xué)設(shè)計實質(zhì)是一種教學(xué)的預(yù)案。它不同于房屋設(shè)計圖，可以在教學(xué)進程中不斷地加以修改、補充、調(diào)整。在預(yù)設(shè)中生成知識和能力，而又在生成中不斷調(diào)整預(yù)設(shè)，形成一種“創(chuàng)生”的教學(xué)活動。教學(xué)活動本來就是一種創(chuàng)造性活動，正是通過師生之間、生生之間的不斷互動，創(chuàng)設(shè)一種和諧的教學(xué)環(huán)境，從而創(chuàng)生出一節(jié)優(yōu)秀的課。在這過程中，學(xué)生受益了，教師也在教學(xué)相長中獲益。而這也就是“教學(xué)的魅力”所在。顧老師對學(xué)生的回答及時點撥，不僅使學(xué)生能得到“答案”也能得到“途徑”。

下面我提幾點建議：

課堂上教學(xué)氛圍、師生關(guān)系很融洽，如果教師教學(xué)能進行適度的學(xué)科滲透，教學(xué)效果將會更好。其次，在分析問題時，讓學(xué)生不僅動腦，而且結(jié)合題目動動手動動筆，我想效果可能會更好一些。課堂結(jié)束前教師應(yīng)作全面深入課堂小結(jié)。本堂課此環(huán)節(jié)較為薄弱。

以上評課僅是我個人的粗淺看法，不妥之處，請同行批評指正。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十二

1.改變課程觀念

或者說是教育觀念，教師的本職不僅僅是教書，而是“教書育人”，不多贅述。

義務(wù)教育課程計劃要求：小學(xué)教師會教兩門課程。

學(xué)生發(fā)展：學(xué)生是生命個體，作為一個整體而存在，而不是割裂成學(xué)科人。

道德與法治課程的使命：增加生命的厚度，增長生命的意義。

道德與法治課程應(yīng)有的觀念：道德與法治教材和課程是兒童的，不是成人的。

其一，采用兒童慣有的語言，而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等，主持人、活動的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

其二，課程是生活的，不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言，如公物：“這些是我們大家的”，而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài)，由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活，而不是建構(gòu)知識體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式，而不是完成書面作業(yè)和考試。

其三，課程是開放的，而不是封閉的。

時間上的開放。回望過去，反思當(dāng)下，規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎，為什么會這樣，他們怎樣做。由此汲取營養(yǎng)。

空間上的開放。以德育課程為核心，輻射學(xué)生各種活動和教育，如入學(xué)教育、班團隊、學(xué)校大型活動、家庭生活、社區(qū)公共空間。

向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí)，完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

向教師開放。教師有著舉足輕重的作用，不是解釋者不是強調(diào)學(xué)習(xí)重點的人，而是引路人，是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者，是教學(xué)內(nèi)容的再創(chuàng)造者。

其四，課程是融合的，不是割裂的。

內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合，以生活為導(dǎo)向，深度融合。如大家排好隊與規(guī)則。

多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實踐智慧，只有與情感、意愿、判斷、行動結(jié)合在一起的道德知識才是有行動力的知識，而不是僵化的知識，這就是生活智慧。

人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一，一個人的存在是作為與自然對話、與家庭和諧相處、對社區(qū)有所貢獻、對國家興旺有所努力的一個人而存在。人的存在和生活，要實現(xiàn)自我完善。

多元文化的融合。如各民族文化，如城鄉(xiāng)兒童，如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合，引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的，通過過好生活方式來引導(dǎo)。

《道德與法治》課不是在教一個知識體系，也不是一些道德法治體系的拼盤。而是將各種知識、現(xiàn)實情景、人類情感、、社會規(guī)則、未來志向結(jié)合在一起而綜合形成的最佳生活判斷、行動方式、決策能力等，這是一種教育實踐智慧的存在狀態(tài)。

知—道（法律）情—感（感受）明—辨（判斷）意—志（志向）決—策（策略）技—能（能力）行—動（動手）

做一個有道德的人

在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德.做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊.

有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們.就在我們走向柜臺時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來.我開始還認(rèn)為他是有什么東西丟在那里要拿回去，可他還沒站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請問一下養(yǎng)老保險怎么??？”

我可不高興了，明明是我們先來了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來后到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓.媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：“你是不是有點不高興?。俊蔽矣脛诺攸c了點頭，氣憤地說出了我的想法.媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來，對我說：“你這就不對了.雖然先來后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人??！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情.尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他.”我這才點了點頭.媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？”我不好意思地搖了搖頭.這是，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過去.他這時向我們解釋：“剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！”我笑著說：“沒關(guān)系！這不算什么！”同時，我也看見了媽媽贊許的目光.

可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿.

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十三

《道德與法治》本學(xué)科期末考試的題型由判斷題、選擇題、簡答題這兩個個部分組成。

一、試卷的基本特點

1基礎(chǔ)性強。試題立足于基礎(chǔ)知識，與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)，以重點知識來設(shè)計題目。重在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況。

2難易適中。整卷的試題難度應(yīng)該說是比較適中的，考試內(nèi)容都為課本上的基礎(chǔ)性知識和基本概念的理解。

二、考生答題情況

1.考生的基本功有待提高，錯別字現(xiàn)象、字跡模糊不清現(xiàn)象、語言表達不通順現(xiàn)象等依然存在。答卷中答非所問，文字表達不切要點等現(xiàn)象也很嚴(yán)重。2.有許多同學(xué)做題不認(rèn)真，沒有認(rèn)真審題，對題意理解不深，考慮問題不全面，造成不必要的丟分。3.考生的應(yīng)試能力不強。很多學(xué)生不理解考試的問題，不能回答，造成失分。

這些問題的呈現(xiàn)要求我們在今后的教學(xué)中要注重學(xué)生綜合能力的提高。

三、應(yīng)對措施

通過這次考試,使我認(rèn)識到了自己在教學(xué)中存在的不足，并努力在以后的教學(xué)中克服這些不足,爭取在下次考試中取得更好的成績。要做到如下幾點：

1、平時注意學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握牢固程度，記憶要準(zhǔn)確無誤，夯實基礎(chǔ)。

2.注意對學(xué)困生的輔導(dǎo)，課堂多加關(guān)注，學(xué)困生的作業(yè)要因人而異，降低數(shù)量和難度，多做表揚和鼓勵，多進行個別談話，從思想上改變他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度。

3.教學(xué)中教學(xué)方法多變，適時加入游戲活動環(huán)節(jié)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和活躍課堂氣氛。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十四

參考人數(shù)最高分最低分總分人平及格率優(yōu)秀率30以下30-3940-49分50分三率之和575037248187.0510087.7207455274.4二、試題分析：

第一部分：填一填這部分內(nèi)容考查的目的主要是讓學(xué)生了解并掌握一些最基本的應(yīng)知應(yīng)會的常識。

第二部分：選一選這部分內(nèi)容主要考查的知識點是學(xué)生的道德判斷能力。此項內(nèi)容，絕大部分學(xué)生都能做出正確的選擇與判斷。說明教師在教學(xué)中非常重視學(xué)生在這方面能力的培養(yǎng)。答題的正確率較高。

第三部分：辨一辨第四部分：連一連第五部分：我會答?三、卷面分析：

1、填空題：

填空題共4道小題?；旧鲜腔A(chǔ)知識，考查的是學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握與熟練程度。

2、選一選這道題：4小題。大部分學(xué)生做得好。

3、辯一辯有個別同學(xué)有錯題現(xiàn)象4、我會連6小題全做對5、我會答問答比較靈活又貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，做得較好四、主要成績：

1、基礎(chǔ)知識掌握好。

2、解決問題方法活。

鼓勵學(xué)生采用靈活、富有個性地解決問題是教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的一條途徑。

3、學(xué)習(xí)習(xí)慣較好。

90%卷面字跡較為清晰、書寫比較規(guī)范。大多數(shù)的學(xué)生日常學(xué)習(xí)習(xí)慣良好，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真仔細。在教學(xué)中關(guān)注了學(xué)生“解決問題、情感態(tài)度以及個性發(fā)展”等全方位的綜合素質(zhì)，促進了學(xué)生創(chuàng)新思維能力、解決問題能力及學(xué)習(xí)習(xí)慣等綜合素質(zhì)的拓展和提升。

五、存在問題：

1、少數(shù)學(xué)困生理解能力、分析題意的能力較差。

2、思維不夠開闊。

六、改進措施：

1、轉(zhuǎn)變觀念。

2、改進教學(xué)設(shè)計。

（1）深入了解學(xué)生，找準(zhǔn)教學(xué)的起點。

我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況去進行教學(xué)?！敝档米⒁獾氖乾F(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道拓寬了，他們的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)有時遠遠超出教師的想象，許多課本上尚未涉及的知識，學(xué)生已經(jīng)知道得清清楚楚了。因此要根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)，找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)去設(shè)計教學(xué)，從而促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

（2）客觀分析教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

（3）注意目標(biāo)的可檢測性，制定明確、具體的課時教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計中必須考慮定位的關(guān)鍵要素，它是教學(xué)的出發(fā)點，也是教學(xué)的歸宿。制定教學(xué)目標(biāo)，要注意以下兩個問題：首先，必須把握數(shù)學(xué)教學(xué)改革的方向，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體目標(biāo)。其次，課時教學(xué)目標(biāo)的闡述必須明確而具體，具有可檢測性。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)。

（1）新課引入生活化。

（2）問題提出開放化。

這里所說的問題，我認(rèn)為應(yīng)該包括兩個層面：一是教師精心設(shè)問，也就是說，教師應(yīng)該精心設(shè)計課堂提問。通過有目的的設(shè)計問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，激起疑點，引發(fā)解決問題的動機，使師生情感上達到共鳴，建立融洽的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。二是鼓勵學(xué)生善問。愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更重要?！痹诮虒W(xué)過程中，我們要創(chuàng)造條件，讓學(xué)生質(zhì)疑問難，把“教師提問，學(xué)生回答”的模式，變?yōu)椤皩W(xué)生有問題，師生共同討論來解決”的模式，真正解放學(xué)生的一切。

（3）

練習(xí)設(shè)計多樣化。

課堂練習(xí)是促進學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的有效手段。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十五

本學(xué)期，我擔(dān)任八年級道德與法治教學(xué)工作。新學(xué)期伊始，為了開展好教學(xué)工作，順利完成教學(xué)工作任務(wù)，提高教學(xué)成績，特制訂以下教學(xué)工作計劃。

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道德與法治教學(xué)的組織與實施，應(yīng)全面貫徹黨的教育方針，以社會主義價值體系為導(dǎo)向，堅持正確的政治方向;應(yīng)堅持課程改革的理念和要求，貫徹思想品德教學(xué)原則，進行教學(xué)改革，提高道德與法治教學(xué)的實效性;應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循初中學(xué)生身心發(fā)展和品德形成與發(fā)展的規(guī)律。

道德與法治教學(xué)應(yīng)結(jié)合教育的實際情況、學(xué)校工作的要求，以學(xué)生為主體，積極開展教學(xué)工作。教學(xué)要充分體現(xiàn)課程性質(zhì)，能用所學(xué)知識解答生活中的一般現(xiàn)象，同時還要提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力。

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本學(xué)期課程分為四個單元，共十課。

第一單元走進社會生活分為兩課，豐富的社會生活和網(wǎng)絡(luò)生活新空間。本單元的教學(xué)重點是讓學(xué)生理解個人與社會的相互依存關(guān)系，引導(dǎo)青少年養(yǎng)成親社會行為，以積極的入世的態(tài)度參與社會事務(wù)、實現(xiàn)人生價值。本單元的教學(xué)難點是學(xué)生深入了解網(wǎng)絡(luò)怎樣從日常生活、經(jīng)濟、政治、文化和科技創(chuàng)新等方面改變了人類社會，也給人們的生活帶來一些問題。

第二單元遵守社會規(guī)則分為三課，社會生活離不開規(guī)則、社會生活講道德和做守法的公民。本單元的教學(xué)重難點是理解社會規(guī)則的意義和價值，知道如何遵守社會規(guī)則，學(xué)習(xí)維護和改進社會規(guī)則。第三單元勇?lián)鐣?zé)任分為兩課，責(zé)任與角色同在和積極奉獻社會，本單元教學(xué)重點是讓學(xué)生懂得對自己、他人和社會負責(zé)的意義，增強責(zé)任感和責(zé)任心。

第四單元維護國家利益共分為兩課，國家利益至上、樹立總體國家安全觀和建設(shè)美好祖國，教學(xué)重點是堅持國家利益至上，樹立總體國家安全觀，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是我們肩負的神圣責(zé)任和光榮使命。

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八年級學(xué)生女同學(xué)愛學(xué)上進，但部分男同學(xué)雖很聰明，但學(xué)習(xí)勁頭不足，對于道德與法治這門學(xué)科，基礎(chǔ)知識及書寫方面對他們來說是弱項，原因是認(rèn)識不到位，這還有待于采取恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈソ鉀Q。八年級學(xué)生總的來說比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)態(tài)度及氛圍都比較好，學(xué)以致用恰恰是他們的弱點，這就需要讓他們知道道德與法治這門學(xué)科不單需要記憶一些基礎(chǔ)知識，還需要靈活應(yīng)用，來解決一些實際案例中存在的問題。由于我對個別的學(xué)生不是十分了解，這需要在今后的教學(xué)、生活與日常交往中，進一步了解、分析、及時發(fā)現(xiàn)，采取行之有效的方法對癥下藥，以便幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀與價值觀。

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重點

1、豐富的社會生活?2、網(wǎng)絡(luò)生活新空間

3、社會生活離不開規(guī)則?4、社會生活講道德

5、做守法的公民?6、責(zé)任與角色同在

7、積極奉獻社會

難點1、社會生活離不開規(guī)則2、做守法的公民

3、責(zé)任與角色同在4、積極奉獻社會5、國家利益至上6、樹立總體國家安全觀

7、建設(shè)美好祖國

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備課是教學(xué)工作展開的基礎(chǔ)，所以備課尤為重要。備課先備教材，對教材的總體布局要了解，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合授課班級學(xué)生學(xué)習(xí)特點對知識進行有機整合，合理的設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)，采取靈活多樣的教學(xué)方式。

上課是學(xué)生接受知識的直接方式，在教學(xué)中要營建溫馨，積極的學(xué)習(xí)氛圍。以多種教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進學(xué)生發(fā)展作為宗旨，同時滲透德育教育。

作業(yè)是反饋學(xué)生課堂效果好壞的途徑之一，所以作業(yè)布置要精不要貪多，要根據(jù)學(xué)生的具體情況進行分層次布置，布置的時候要注意習(xí)題的實用性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。批改的方式不同起的作用也不同，所以在作業(yè)批改中一定要注意全面，不僅要批對錯，也要注意學(xué)生在作業(yè)完成情況中所反映的本質(zhì)問題，從而及時進行查漏補缺。再者還要用激勵性評語對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)墓膭睢?/p>

輔導(dǎo)是提優(yōu)補差的一種有效手段。后進生一直是需要關(guān)注的重點，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，學(xué)習(xí)沒有動力。所以對于后進生要多給予關(guān)注，對于他們的進步要給予賞識和鼓勵，對于不良的學(xué)習(xí)行為要給予監(jiān)督并督促其改正。對于后進生，在每周對他們要盡量做到一次課后的輔導(dǎo)，及時關(guān)注他們的學(xué)習(xí)情況，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對他們的學(xué)習(xí)方法進行必要的指導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)能力。同時也不要減少對優(yōu)等生的關(guān)注，要認(rèn)真分析每個人的差異即學(xué)習(xí)能力進行輔導(dǎo)還有的同學(xué)則在分析問題的方面還是不到位，都需要在學(xué)習(xí)方法的適當(dāng)引導(dǎo)。

虛心學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。多聽課，不但要多聽本學(xué)科老師的課，還要多聽其它學(xué)科老師的課，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

總而言之，本學(xué)期我在教學(xué)工作中將繼續(xù)踐行和探究生本理念在思想品德課中的運用技巧，為自身業(yè)務(wù)水平的提升增色添彩，為學(xué)生身心的和諧發(fā)展鋪路搭橋。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十六

依據(jù)《鎮(zhèn)賚縣20xx年“互聯(lián)網(wǎng)+中小學(xué)教師繼續(xù)教育”全員培訓(xùn)實施方案》的總體要求，初中道德與法治學(xué)科培訓(xùn)將采取集中培訓(xùn)(即全縣教學(xué)大檢查、大學(xué)區(qū)研修活動)和教師工作坊研修相結(jié)合的方式來進行，為全面提升初中道德與法治學(xué)科教師的課堂教學(xué)技能水平和學(xué)科素養(yǎng)，開展好本學(xué)科領(lǐng)域教育教學(xué)知識的培訓(xùn)，特制定鎮(zhèn)賚縣初中道德與法治工作坊研修計劃。

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通過學(xué)習(xí)使初中道德與法治學(xué)科全面提升教書育人的能力和水平，促進全面落實立德樹人的的根本任務(wù)，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀。

利用多種形式，組織、引領(lǐng)教師在專題講座、主題研討、觀課議課等活動中了解和掌握本學(xué)科教育教學(xué)發(fā)展新動向和新知識，解決教育教學(xué)熱點問題，即重點理解部編版教材的編寫理念、教材結(jié)構(gòu)、教學(xué)策略、教學(xué)方法;解決課堂教學(xué)中的實際問題，提高教師教學(xué)能力。

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初中道德與法治教師

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1.專題講座：

朱之文副部長關(guān)于做好“三科”教材培訓(xùn)工作講話，充分認(rèn)識教材的政治方向和價值導(dǎo)向

認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)新教材的編寫思路和整體框架介紹、教學(xué)指導(dǎo)及實施建議等

2.觀課議課：選擇本學(xué)科優(yōu)秀教師的課程資源研討

《成長的不僅僅是身體》,錄一段微課題目自選

3.主題研討：從本學(xué)科教師實際需求和問題出發(fā)，設(shè)計教師感興趣的的話題或者亟待解決的教育教學(xué)問題。

怎樣讓課堂教學(xué)與學(xué)生生活更貼近?

如何開展集體備課?

如何利用多媒體進行教學(xué)?

如何在教學(xué)中滲透價值觀的?

4.集體備課：

根據(jù)教學(xué)進度確定《少年有夢》、《認(rèn)識自己》、《家的意味》、《守護生命》

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觀課議課、主題研討、專題講座、集體備課等。

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20xx年8月——12月

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為了使坊內(nèi)工作順利開展，成立研修組織。

1.成立工作坊研修組織

坊主：xx

管理員：xx

2.組建道德與法治qq群

建立道德與法治qq群，加強群內(nèi)溝通交流，使教師盡快入坊，了解工作坊的具體模塊內(nèi)容以及學(xué)習(xí)研討的操作步驟，領(lǐng)會如何發(fā)帖、上傳日志、參加研修活動等等。

3.加強工作坊過程管理

坊主、坊管理員要負起責(zé)任，按時組織和發(fā)起研修活動，教師按照工作坊考核方案的各項內(nèi)容要求，保質(zhì)保量參加評論、上傳日志與教學(xué)資源。加強教師線上、線下學(xué)習(xí)指導(dǎo)與監(jiān)督，并依據(jù)考核方案對坊成員研修績效進行考核評估。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十七

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二年級的學(xué)生在經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但仍有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。

三個班的孩子還是有些差別，二班的孩子較為活潑頑皮，一班、三班的孩子紀(jì)律意識強一些，因此在教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。

同時，二年級的小學(xué)生責(zé)任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應(yīng)比過去做得更好，更認(rèn)真，就可利用道德法制課，抓住這個極好的時機，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和意志品質(zhì)。學(xué)生心目中的榜樣不多，但模仿性較強，因此利用教材讓學(xué)生樹立榜樣意識。

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1、教材編排注重圖文結(jié)合，內(nèi)涵豐富，形式多樣，堅持以學(xué)生品行教育為主線，切實抓好學(xué)生品行教育和養(yǎng)成良好習(xí)慣教育兩個環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長營造良好的育人環(huán)境，

2、本教材游戲較多，通過游戲和和各種兒童喜歡的主體活動，對學(xué)生進行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

3、本教材面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。

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1、通過第一單元《我們的節(jié)假日》的教學(xué)，不僅讓孩子們關(guān)注身邊最常見的傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，感受美好的生活和濃濃的親情，而且還通過延伸、拓展學(xué)習(xí)，讓孩子們了解源遠流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)注祖國大家庭其它民族的一些民俗、傳統(tǒng)禮儀、積極的民間文化等，集中進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條。

2、通過第二單元《我們的班級》的教學(xué)，幫助孩子們建立集體觀念，學(xué)習(xí)做小主人，自己的班級自己愛，自己的班級自己管，班級生活規(guī)則大家定、齊遵守，從而培養(yǎng)孩子們初步的集體意識和自主管理意識、責(zé)任意識。

3、通過第三單元《我們的公共場所》的教學(xué)，引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護環(huán)境、愛護公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做一個文明的小公民。滲透《環(huán)境保護法》、《煙花爆竹安全管理條例》等法制教育。

4、通過第四單元《我們生活的地方》的教學(xué)，讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起，了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn)，認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。

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幫助孩子們建立集體觀念；引導(dǎo)孩子們在社會生活中養(yǎng)成遵守秩序，愛護環(huán)境、愛護公共設(shè)施等良好行為習(xí)慣。

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了解源遠流長的祖國傳統(tǒng)節(jié)日；認(rèn)識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們，為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。

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1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展水平和認(rèn)知特點，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗，采取由淺入深、由近及遠、循環(huán)往復(fù)、螺旋上升、形式多樣等方式，引導(dǎo)孩子們通過學(xué)習(xí)，從不同角度、側(cè)面感悟和踐行核心價值觀。

3、以孩子們生活中的現(xiàn)實問題為抓手，以實際生活案例為依托，突出正面引導(dǎo)，讓孩子們在學(xué)習(xí)中體會到法治讓生活更美好，

4、建立學(xué)習(xí)小組，開展小組合作學(xué)習(xí)。

5、課程中積極發(fā)揮繪本生動活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實實在在的知行合一。

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第一、二周：第一課假期有收獲。

第三周：第二課周末巧安排。

第四、五周：第三課歡歡喜喜慶國慶。

第六周：第四課團團圓圓過中秋。

第七周：第五課我愛我們班。

第八周：第六課班級生活有規(guī)則。

第九周：第七課我是班級值日生。

第十周：第八課裝扮我們的教室。

第十一、十二周：第九課這些是大家的。

第十三周：第十課我們不亂扔。

第十四周：第十一課大家排好隊。

第十五周：第十二課我們小點兒聲。

第十六、十七周：第十三課我愛家鄉(xiāng)山和水。

第十八周：第十四課家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我。

第十九周：第十五課可親可敬的家鄉(xiāng)人。

第二十周：第十六課家鄉(xiāng)新變化。

第二十一周：復(fù)習(xí)。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十八

一、指導(dǎo)思想

貫徹落實中國共產(chǎn)黨十八大、十八屆四中全會精神，忠誠實踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。

二、學(xué)生情況分析：

七年級學(xué)生正處在青春初期，有夢想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉"開鎖",伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過心理生理的"突變期",另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過由不適應(yīng)、較被動到適應(yīng)而且主動的時期。教學(xué)中要增加趣味性強、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來活躍課堂，運用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)"自主、合作、探究"的思想。

三、教材分析：

本期使用人民教育出版社的《道德與法治》教材七年級上冊。 該教材是新修訂完成的教材，今年起開始使用。它落實中國共產(chǎn)黨十八大和十八屆四中全會精神，突出法治，引導(dǎo)學(xué)生在法治社會里生活和成長。教材關(guān)注學(xué)生生活狀況，關(guān)注學(xué)生內(nèi)心世界的真實情感體驗，關(guān)注學(xué)生生活范圍、深度的拓展，要求學(xué)生把自我逐步融入開闊的社會生活之中。教材圖文并茂，敘述簡明，論證扼要，故事貼近生活。教材符合新課程標(biāo)準(zhǔn) 的理念，足見組編的功力。

四、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)：

本期教學(xué)任務(wù)：

1.第一單元 成長的節(jié)拍：

我們開始初中階段的學(xué)習(xí)。從這個起點開始，我們將認(rèn)識新的老師和同學(xué)，學(xué)習(xí)和生活會發(fā)生一些變化，在我們的成長中留下深深的印記。我們要使中學(xué)生活過得豐富多彩、更有意義、更有價值。 2.第二單元 友誼的天空：

我們的生活離不開友誼，友誼與成長同行。我們要多交益友和諍友，不交損友，遵守網(wǎng)上交友的規(guī)則，讓友誼之樹長青。 3.第三單元 師長情誼：

老師和父母是我們成長中重要的見證者和陪伴者。我們要以真誠的態(tài)度，作出應(yīng)有的努力，建立起和諧的師生關(guān)系、親子關(guān)系。 4.第四單元 生命的思考：

生命是一個嚴(yán)肅的課題。生命的意義、生命之間的聯(lián)系究竟怎樣，這需要我們?nèi)ンw驗，去探索，去創(chuàng)造，在生活中立志與堅守、盡責(zé)與奉獻，用自己的行動書寫一份出色的人生答卷。

本期教學(xué)目標(biāo)：

通過本期教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)中學(xué)生活，學(xué)會與朋友、與老師和家人交往，初步認(rèn)識生命意義，學(xué)會接受和遵循公共生活中的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則。

五、教學(xué)進度安排及內(nèi)容：

本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時為36節(jié)。

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課十九

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從本學(xué)期開始，一年級品德教材更名為《道德與法治》，并按法治教育大綱相關(guān)內(nèi)容要求作出修訂。將法治意識教育融入新教材，遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，彰顯兒童生活中的德育要素，利用兒童文化的感染力，更好地影響兒童的人生價值觀、審美價值觀和道德價值觀。教材有機整合了價值觀教育、法治教育、生命教育、心理健康教育、環(huán)境教育、安全教育、愛國主義教育等相關(guān)內(nèi)容，使兒童的學(xué)科素養(yǎng)得到綜合培育。同時，心理健康教育也融入其中。

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一年級小朋友剛剛上學(xué)，對學(xué)校、老師、同學(xué)以及學(xué)習(xí)都很陌生。具有很強的好奇心，學(xué)校這些陌生的事物對于他們都有一種新鮮感，能引起他們強烈的探索欲。在這個過程中進行道德與法治的教育就顯得尤為重要，通過學(xué)習(xí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確的人生觀、價值觀和道德觀。

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1、使學(xué)生知道自己是小學(xué)生了，喜歡上學(xué)；初步熟悉學(xué)校的環(huán)境，學(xué)習(xí)利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題；遵守學(xué)校生活常規(guī)；知道要講禮貌，守秩序。

2、了解學(xué)校的環(huán)境、設(shè)施及其作用，知道校園環(huán)境中一些標(biāo)志性的

建筑，了解學(xué)校的美，能夠主動愛護學(xué)校的花草樹木，能愛護學(xué)校以及城市周圍的優(yōu)美環(huán)境。初步培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境素養(yǎng)。

3、形成初步的時間概念；按時上學(xué)，不遲到；放學(xué)后，不在路上逗留，按時回家；上學(xué)和放學(xué)途中注意安全；學(xué)習(xí)自己照顧自己。

4、讓學(xué)生主動把自己介紹給同學(xué)和老師，相互認(rèn)識好朋友，然后分別從不同的方面來讓學(xué)生體驗與同學(xué)在一起玩耍、學(xué)習(xí)、活動的快樂以及感受老師的關(guān)心和朋友般的情誼，從而讓學(xué)生體驗到學(xué)校生活無處不充滿快樂與愛，激發(fā)他們喜愛學(xué)校生活的情感。

5、使學(xué)生學(xué)會自己穿衣、系鞋帶、整理書包等自理勞動，學(xué)著幫助家人做擇菜、洗菜等力所能及的家務(wù)勞動，學(xué)會關(guān)愛家人，能夠以優(yōu)異成績、良好表現(xiàn)等形式向爸爸媽媽表達自己的愛意，嘗試自己制作心意卡向家人表達心意。通過這些實踐活動和切身體驗，引導(dǎo)學(xué)生負責(zé)任、有愛心地生活，促進學(xué)生生活自理能力和智力品質(zhì)的提高。

6、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，做有禮貌、誠實、勇敢的孩子，并初步培養(yǎng)孩子獨立解決問題的能力和信心。

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1.寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。

2.利用插圖，圖文對照，邊看邊說邊想，幫助學(xué)生理解。 3.開展豐富多彩的課堂教學(xué)活動。 4.結(jié)合大隊部的各項活動進行教育。

5.充分利用教學(xué)用書中的兒歌及小故事穿插于課堂教學(xué)中。

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第一單元：我上學(xué)了 共6課時

主題：《我上學(xué)了》、《看看我們的學(xué)?！?、《在學(xué)校的一天》

第二單元：上學(xué)路上 共7課時

主題：《從家里出發(fā)》、《路上的安全標(biāo)志》、《好好走路》

第三單元：我的同學(xué)和老師 共7課時

主題：《請讓我來認(rèn)識你》、《我喜歡和同學(xué)在一起》、《我們的老師真好》

第四單元：我的家 共6課時

主題：《我的家人》、《我是家里的開心果》、《這是我的心意》

第五單元：喜歡我自己 共6課時

主題：《我有禮貌》、《做誠實的孩子》、《我不膽小》

道德與法治課評課用語 初中道德與法治課評課二十

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二年級的孩子經(jīng)過一年多的學(xué)習(xí)后基本懂得了學(xué)校生活規(guī)則，初步養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)的規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。但還是有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有情況調(diào)整教學(xué)，有不同的方法開展教學(xué)，激勵所有孩子努力學(xué)習(xí)。

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教材編排注重圖文結(jié)合，內(nèi)涵豐富，形式多樣，堅持以學(xué)生品行教育為主線，切實抓好學(xué)生品行教育和養(yǎng)成良好習(xí)慣教育兩個環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和健康成長營造良好的育人環(huán)境。本教材游戲較多，通過游戲和各種兒童喜歡的主體活動，對學(xué)生進行深入淺出的、道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育。為學(xué)生形成積極地生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。本教材面向了兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴展到家庭、社區(qū)及其兒童生活的所有空間。

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1.通過第一單元《讓我試試看》的教學(xué)，讓學(xué)生懂得我們要敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試，指導(dǎo)學(xué)生在對故事、情境的思考當(dāng)中領(lǐng)悟道理，在實踐活動中強化行為，使學(xué)生明白我們要敢于挑戰(zhàn)和嘗試，并懂得區(qū)分那些事情要大膽試，哪些事情不能試，那些事情要別人幫著才能試，培養(yǎng)應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣，愿意想辦法解決學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題。通過回憶生活中的煩惱讓學(xué)生知道煩惱是必不可少的，只有正確對待煩惱，變煩惱為快樂，才是好的生活態(tài)度。通過開展各種體驗活動，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快

樂的行為習(xí)慣。了解父母的辛苦，學(xué)會向父母表達自己的愛和感激。初步認(rèn)識到自己作為家庭一員的責(zé)任，學(xué)會自理，承擔(dān)力所能及的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，培養(yǎng)學(xué)生做事有計劃、用心、不畏困難的品質(zhì)。

2.通過第二單元《我們好好玩》的教學(xué)，積極參與有益的游戲,健康快樂的成長，喜歡鍛煉身體，愿意堅持參加體育活動，使學(xué)生知道迷戀電子游戲的害處，從而能夠正確對待電子游戲和上網(wǎng)，能有節(jié)制地玩電子游戲，健康地上網(wǎng)，堅決不到網(wǎng)吧和游戲機房去玩。通過安全事例,認(rèn)識到安全問題的重要性,懂得如何注意游戲安全,提高自我保護的能力。感受到鍛煉身體的好處，選擇適合自己的運動。傳統(tǒng)游戲的教學(xué)能引導(dǎo)孩子在高科技的今天養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，發(fā)展幼兒動手、思維、想象等多方面的能力。游戲的新花樣，讓孩子們在自愿的、自由的活動中，體驗快樂，學(xué)會對信息進行家中處理產(chǎn)生新的聯(lián)想或者學(xué)會解決新的問題。

3.通過第三單元《綠色小衛(wèi)士》的教學(xué)，激勵學(xué)生積極投入環(huán)保事業(yè)，使學(xué)生明白，保護環(huán)境是人類共同的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生從生活的細微之處入手開展環(huán)保活動。

4.通過第四單元《我會努力的》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生肯定自我，讓學(xué)生體驗自信的感受，區(qū)別自負、自卑和自信，能客觀的認(rèn)識、評價自己的優(yōu)缺點，形成比較清晰的自我整體形象。明白，若要學(xué)習(xí)好，不僅要努力，更應(yīng)在學(xué)習(xí)中分析總結(jié)出好的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生明白成功不是輕易能得到的，她屬于那些能持之以恒的拼搏者，讓學(xué)生體會堅持完成一件看似完全不可能的事后成功喜悅。

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1.教學(xué)重點：讓學(xué)生懂得我們要敢于挑戰(zhàn)、敢于嘗試，指導(dǎo)學(xué)生在對故事、情境的思考當(dāng)中領(lǐng)悟道理，在實踐活動中強化行為，使學(xué)

生明白我們要敢于挑戰(zhàn)和嘗試，讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié)，在活動中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂的行為習(xí)慣，積極參與有益的游戲,健康快樂的成長，喜歡鍛煉身體，愿意堅持參加體育活動，學(xué)會對信息進行家中處理產(chǎn)生新的聯(lián)想或者學(xué)會解決新的問題，激勵學(xué)生積極投入環(huán)保事業(yè)，使學(xué)生明白，保護環(huán)境是人類共同的責(zé)任，讓學(xué)生明白成功不是輕易能得到的，她屬于那些能持之以恒的拼搏者。

2.教學(xué)難點：培養(yǎng)應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣，愿意想辦法解決學(xué)習(xí)與生活中遇到的問題，初步認(rèn)識到自己作為家庭一員的責(zé)任，學(xué)會自理，承擔(dān)力所能及的家務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，培養(yǎng)學(xué)生做事有計劃、用心、不畏困難的品質(zhì)，認(rèn)識到安全問題的重要性,懂得如何注意游戲安全,提高自我保護的能力，發(fā)展幼兒動手、思維、想象等多方面的能力，引導(dǎo)學(xué)生從生活的細微之處入手開展環(huán)保活動，讓學(xué)生體會堅持完成一件看似完全不可能的事后成功喜悅。

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兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，教師要創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對直接的真實感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價值的觀點或結(jié)論。

2.充實教學(xué)內(nèi)容

教科書式一種“活性因子”，它應(yīng)激活本課程的教學(xué)內(nèi)容與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從

教科書擴展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中隊兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。

3.拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)盡可能向社會延伸，讓學(xué)生體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。

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20xx-20xx學(xué)年度第二學(xué)期教學(xué)進度表科目道德與教學(xué)二年級教科書名（20xx年審定）