寫心得體會有助于梳理思路，發(fā)現(xiàn)問題，并能對今后的學習和工作做出更有針對性的規(guī)劃和調整。心得體會要有自己的獨特見解，不要濫用模板和套話，保持獨立思考的能力。請繼續(xù)閱讀是一些整理的心得體會范文，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

學習去極端化心得體會簡短篇一

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理“三非”，鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強意識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義。

宗教極端化的思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義。

宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動，現(xiàn)在已經成為了新疆社會穩(wěn)定的最直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

當前，宗教極端思想滲透蔓延已成為影響社會穩(wěn)定和長治久安的最大現(xiàn)實危害，是宗教和諧的最大威脅，是經濟社會發(fā)展的嚴重阻礙。必須把“去極端化”作為宗教管理的首要任務，作為維護社會穩(wěn)定和長治久安的基礎工程，作為當前最重要最緊迫的工作抓緊、抓牢、抓好?！叭O端化”最重要的工作就是抵御民族分裂主義和宗教極端思想滲透，最根本的目的就是教育引導群眾、爭取凝聚人心，最關鍵的就是要到人、管用、有效。通過學習，結合自身工作實際，我認為要抓好去極端化工作應做好以下幾點。

首先，要發(fā)揮好黨員干部、教師和宗教人士三支隊伍作用。重點加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）干部的集中培訓，提高基層干部開展“去極端化”工作的理解力、落實力和執(zhí)行力。嚴明政治紀律，嚴肅處理信仰宗教和言論、行為有極端表現(xiàn)的黨員干部。進一步改進和加強中小學校思想政治教育，嚴禁宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，嚴格師生校外管理。組織有威望的愛國宗教人士開展集中巡回宣講，編印宗教基礎知識宣傳資料，引導信教群眾正信正行。

謠行為，組織網(wǎng)絡輿論宣傳志愿者用好各類公眾網(wǎng)絡平臺，弘揚社會正能量。組建宗教工作執(zhí)法隊伍，重點查處非法宗教活動，清理宗教極端思想外在表現(xiàn)，教育轉化重點人員。

第三，要建設一支過硬的宣講隊伍。根據(jù)新形勢、新任務的要求，應進一步加強宣講團隊伍建設，組建專業(yè)化的縣市宣講骨干隊伍，有針對性地遴選一批宣講員，深入開展萬村萬組萬場“去極端化”冬季大揭批、大宣講、大討論活動的安排部署，充分發(fā)揮“草根宣講員”的作用，用身邊人說身邊事，警醒群眾、教育群眾，做到干部走到哪里就宣傳到哪里，哪里有群眾就宣傳到哪里，實現(xiàn)教育宣講全覆蓋。

第四，要加大對宗教氛圍濃厚、宗教極端思想蔓延重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集中整治力度。挑選精兵強將，采取重點辦法，由縣領導帶隊，組織相關部門會同鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對重點村社區(qū)逐一集中整治，挖幕后、揭蓋子，嚴厲打擊“三類人員”，徹底扭轉當?shù)厣鐣L氣。

第五，要依法加強宗教事務管理。堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的基本原則，按照宗教自身規(guī)律精心做好宗教工作，促進宗教和諧。貫徹落實好“兩文件、一條例”，健全完善縣級領導干部聯(lián)系宗教活動場所制度、談心談話制度、活動場所24小時值班等制度，實時了解和掌握宗教人士及宗教活動場所動態(tài)。

靠的人員進入宗教人士隊伍。做好宗教人士的培訓及外出參觀考察工作，不斷提高他們的政治素質、文化素質、宗教學識、講經解經能力，動員宗教人士把法律許可、符合教義精神、適應社會發(fā)展要求的宗教思想和主張挖掘出來，把伊斯蘭教主張的愛國、和平、團結、中道、寬容、善行等教義貫穿到講經解經活動之中，引導信教群眾確立正信，堅決抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經濟和改善民生上來。

我校在2015年1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學習。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。！本人積極參加了校內“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓，大宣講，大活動。多次聆聽了關于‘關于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學習了關于“去宗教極端化”的相關文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會：

通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。

一、民族團結的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力****的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學生的過程中，我會幫助學生及時識破少數(shù)別有用心的人到學校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學生加強集中學習和自我學習，自覺抵御滲透。認真學習“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導學生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

通過學習《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者；社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責任。讓我們攜起手來共同維護民族團結，反對宗教極端化，努力做到堅持在學校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。

學習去極端化心得體會簡短篇二

近年來，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學生作為社會的未來，應該積極學習去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個理性、包容、和諧的學習環(huán)境和生活方式。

二、探究。

學習去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應該清晰認識到多元化是學習的核心理念之一。大學或職業(yè)學院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚學生獨立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補充一些適當?shù)乃季S規(guī)則和認識能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價值觀和人生觀。這樣才能進一步認識到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評價事物。

其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進行一切評價的標準。而平衡，是指在評價時，能夠有限度地把各個方面的利益予以考慮。在學習中，我們有時會推崇某種立場，忽略了其他相應的立場；或是我們在嚴格執(zhí)行某項規(guī)則時，可能快速地越過了一些不合法但實際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學習和實踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點。

最后，重視合作學習。既然認為多元化是很重要的，那么，學習合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學習過程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學習過程中，學習到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學習。

三、措施。

那么，對于一個學生來說，應該如何學習去極端化呢？首先，我們要堅定自己的世界觀和人生觀，時刻明確自我認知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問題和回答問題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實的信息和知識。最后，多參加社會實踐，關注社會現(xiàn)象，了解當今時代的多元與復雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。

四、結果。

在學習去極端化的過程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長與發(fā)展，同時也要為社會的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學習去極端化不僅是個人的修煉，更是鋪設和維系人與人、群體與群體之間和諧關系的基本功。

五、結論。

極端化在當前社會現(xiàn)象中難辭其實。然而，在實際中，學生可以通過努力和自身的積累，推進自己的多元與共存的價值觀，在有目的地行動的同時，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學習之路。去極端化是一個長期的過程，僅僅憑借短時間的心思是無法得到實質性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅定自己的信念，不斷思考、探索的同時，我們可以為下一代提供一個更和諧、更理性的學習環(huán)境和生活態(tài)度的基石。

學習去極端化心得體會簡短篇三

在當今社會中，極端思想日益流行，一些人的思想被極端化，表現(xiàn)出很強的偏見和歧視。這種情況呼喚我們去極端化學習，掌握合理思維方式，避免過度激進的行為和言論，在現(xiàn)代社會中成為一個理性思維者。在過去的一年中，我經歷了許多困難和挫折，逐漸領悟到了去極端化學習的重要性和方法，以及如何在現(xiàn)實生活中用理性的態(tài)度去面對萬物。

二、解讀極端化。

在社會人文理論上，極端化通常指的是某些個人或組織的行為過激，不符合現(xiàn)代社會的理性道德觀念，過度激進，不擇手段。由于極端化思維的背后有著許多個人經驗、社會歷史和文化背景因素等原因，極端化的表現(xiàn)形式和具體表現(xiàn)方式也是千差萬別的，比如恐懼癥、強迫癥、貪婪癥等，這些都是產生自內在的恐懼，導致掌控理性思維的能力不足，從而讓自己的思考和言論流于極端。

首先，我們應該學會換位思考，以開放的心態(tài)去了解他人的觀點。在了解他人觀點的基礎上，我們可以更明確地認識和感受到自己的價值觀，并進行辯證處理，避免因價值觀不同而產生的歧視。其次，我們需要學會平衡思考，尤其是在情緒面前不要失去理智，而是冷靜地分析和思考，以客觀態(tài)度看待大眾和事件，不斷地調整個人觀點，增強自我的價值觀念，避免因個人觀點被人攻擊時過度激動。

當我們行為合理、語言貼切、認真地傾聽時，往往能夠避免和緩命運，實現(xiàn)自身的價值和成長。去極端化學習對我們的成長和素質培養(yǎng)有著重要的作用，它讓我們更深刻地認識自我特質，調整對周圍事情的認識，并使我們具備更好的做人和做事方式。在現(xiàn)階段，極端話語與行為的泛濫，造成了許多不必要的恐慌和悲劇，而去極端化教育可以幫助大眾避免極端思維，從而使我們更舒適地生活和工作。

五、結語。

去極端化學習不是一件簡單的事情，需要我們用心、耐心去學習、去堅持。因為只有真正理解了思維方式，才能扭轉過失，避免認知偏差，成為一個合理的真實人物。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)掌握去極端化方法，可以幫助我們極大地減少對他人的歧視，增強個體自信與價值觀的價值。在我們走向成人和社會成熟的道路上，去極端化的學習必將成為一個重要的素質、價值觀得以確立、服務、人生成功和幸福的立足點，這是我們必須深刻領悟和體驗的。

學習去極端化心得體會簡短篇四

極端化已經是當前時代一個比較普遍的現(xiàn)象，無論是在生活中還是在網(wǎng)絡世界中都是如此。極端化行為有時候會給自己和他人帶來傷害，在這個背景下，如何幫助學生預防極端化，讓他們走出誤區(qū)，成為積極向上的人，成為了當下很多教育工作者和家長思考的問題。本文將就學生去極端化問題談一下自己的學習心得，分享自己的體會。

第二段：探究極端化的原因。

想要去極端化，首先要了解極端化的原因。許多人之所以會走上極端化這條路，可能是因為自己并不清楚自己真正的想法和目標。在這個情況下，極端化容易成為一種現(xiàn)成的選擇，是因為它為人們確立了一個方向明確的目標。然而，極端化只能夠滿足一時的追求，卻無法為人們長久地創(chuàng)造幸福感。因此，為了擺脫極端化，我們應該認真思考自己的目標和生活道路，相信自己掌握的技能和才能，堅定自己的信仰和人生方向。

第三段：積極參與社會生活。

我們身處的時代是一個快速變化和未知的時代，因此，如果缺乏自信和信仰，很容易被不確定性和焦慮情緒所驅使，走向極端化。因此，我們應該積極融入社會生活，了解自己身處的環(huán)境和社區(qū)，和其他人建立聯(lián)系，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，以充滿活力的姿態(tài)去擁抱未知的世界。

第四段：培養(yǎng)自身的品格和價值觀。

去極端化還有一個核心要領，就是要樹立一個正確的價值觀和品格，學會尊重和傾聽他人的想法，注重自己與他人的關系交流。自己要批判性思考，判斷自己接收到的信息，不要被一些過激的言論所左右。我們也應該掌握基本的方法論和溝通技巧，擴大自己的交際圈，獲得不同的視角和經驗，不斷發(fā)展自己的人際關系和社交能力。

第五段：結論。

學生去極端化是一項系統(tǒng)性的工作，需要從多個方向著手，要求學生具備高度的素養(yǎng)和綜合能力。這要求家長、教育者和政策制定者從不同的層面為學生提供必要的幫助，幫助他們培養(yǎng)自信和掌握正確的價值觀和人生方向，鼓勵他們對周圍的世界保持好奇和積極的態(tài)度，為未來的成長展開更廣闊的發(fā)展前景。因此，我們應該鼓勵學生勇敢地去探索自己，跳出舒適區(qū)，逐漸實現(xiàn)自己的夢想，成為一個積極、向上的人。

學習去極端化心得體會簡短篇五

《新疆的若干歷史問題》白皮書指出，歷史問題是重大原則問題。運用歷史唯物主義、辯證唯物主義的立場、觀點和方法，正確認識國家、歷史、民族、文化、宗教等問題，科學回答新疆若干歷史問題，關系中華民族的凝聚力、向心力，關系中國的統(tǒng)一和國家長治久安，關系地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展。

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，是一個民族和國家安身立命的基礎，歷史不容篡改，事實不容否定，白皮書正是對新疆歷史的正確闡述，具有重要的現(xiàn)實意義。今后，我們要繼續(xù)履行好工作職責，讓歷史說話，激濁揚清、澄清謬誤?！?/p>

白皮書厘清史實，正本清源，充分闡明了事關新疆穩(wěn)定發(fā)展的重大歷史問題，為我們做好意識形態(tài)工作提供了重要遵循。

新疆各民族文化要繁榮發(fā)展，必須與時俱進，樹立開放、包容理念，堅持與中華各民族文化交流融合，與世界多民族文化交流互鑒，建設各民族共有精神家園。

“學習白皮書內容后，我更加感受到傳播正能量是文藝工作者的神圣職責。我們要充分學好用好白皮書，將白皮書內容向大家講清、講透、講明白，全面提高民族團結意識和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的自覺性，為建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆貢獻力量。

學習去極端化心得體會簡短篇六

3月9日至11日，采油一廠舉辦了為期3天的“去宗教極端化”培訓班，來自該廠各基層單位30多名少數(shù)民族員工參加培訓。

據(jù)悉，此次培訓的主要目的是增強少數(shù)民族干部、員工的法律意識，深入推進依法治理非法宗教活動專項行動，正確引導少數(shù)民族員工抵御宗教極端思想滲透的能力，并準確理解和把握黨和國家的民族宗教政策及相關法律法規(guī)。

本次講座邀請了克拉瑪依迪麗福孜家庭教育指導中心的3位老師，以及克拉瑪依市公安局國保支隊和克拉瑪依區(qū)人民檢察院的相關人員進行授課。

他們分別講解了“教育孩子責任在于誰”、“毒品犯罪法律法規(guī)”及“克拉瑪依非法宗教活動案例”等內容。

授課老師用生動有趣的語言從家庭教育的作用、青少年行為分析、加強民族團結、抵御極端宗教思想等方面講述了克拉瑪依非法宗教活動案例，要求大家自覺加強民族團結和抵御極端宗教思想，認清極端宗教勢力的本質和罪惡行徑。

當天，學員們還觀看了《謊言包裝下的“遷徒圣戰(zhàn)”路》專題片。

通過學習，大家表示，今后要多學習技能和科學知識，以身作則，團結各族同事和鄰居，遠離宗教極端思想。

培訓中，該廠人事(組織)科相關負責人在開班前對學員講解了全廠目前的生產形勢以及舉辦此次培訓班的主要目的和意義。他要求學員在培訓過程中要嚴格自律，進一步提高自覺抵御宗教極端勢力滲透的意識，不斷增強主動抵制和揭發(fā)非法宗教活動的能力和自身水平，為原油上產做出努力。

自治區(qū)農業(yè)廳第二住村工作組緊緊圍繞“訪惠聚”活動六項任務和三項重點工作，緊密結合實際，綜合施策，打牢群眾基礎，凝聚發(fā)展合力，積極推進“去極端化”。

深入排查，摸清底數(shù)。工作組從三月一進村就設計三張表格，對全村346戶村民的基本情況進行一一登記造冊，走訪入戶，全面了解掌握村民的家庭成員、社會關系、產業(yè)發(fā)展、經濟收入、教育程度、外出務工、就業(yè)、年輕人的興趣愛好、宗教信仰情況和思想狀況等情況，建立家庭檔案，制作家庭結構表、家族關系圖，做到村不漏戶，戶不漏人，力爭做到底數(shù)清、情況明。對掌握的情況進行綜合分析并根據(jù)摸排情況進行分類，為今后開展“去極端化”工作打好基礎，提供依據(jù)。

認真學習，深入宣講。結合“法治年”活動，深入開展“法治新疆”宣傳教育。工作組帶領村兩委干部組織6個小隊，每月分小隊舉辦法制培訓和現(xiàn)身說法等方式，就當前意識形態(tài)領域幾個突出問題解析系列文件精神進行重點學習宣傳和貫徹實施，切實解決村干部“不敢管、不愿管、不會管”的問題和“說不過、說不清、說不服”的現(xiàn)象，不斷提升信教群眾法治意識，明白信教是自由、守法是必須的道理，以法治權威壓住宗教極端思想滲透。深入開展“去極端化”大討論、大揭批、大宣講活動，堅持“到人、管用、有效”，堅持“大水漫灌”和“細水滴灌”相結合，因人施教、分類推進，突出抓好本村“80后、90后、00后”宣傳教育引導工作，突出做好青年“去極端化”、婦女“去極端化”、校園“去極端化”工作。

文化引領，正信擠壓。工作組堅持通過“月月有主題，周周有活動”系列“好村民”評選活動大力傳播現(xiàn)代文化理念、現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代文明禮儀，弘揚新疆精神，激發(fā)各族群眾愛國愛疆的真情實感。突出不放心人員、婦女、流動人口、宗教人士、重點人員等易感染宗教極端思想的群體，通過入戶走訪、深入田間地頭、民房炕頭、舉辦大型活動等方式廣泛開展大宣講活動。選擇了11名黨性強、覺悟高、口才好、經驗豐富的村老黨員和老干部組成了民間“草根”宣講團和文藝隊，在農民群眾茶余飯后時間，全面宣傳講解黨的各項方針政策、極端宗教思想危害等,通過身邊人講述身邊事、身邊事教育身邊人的方式，使老百姓聽得懂、聽得進、喜歡聽，不斷增強各族群眾認知力和免疫力。積極開展群眾喜聞樂見的各項文體活動，調動群眾主動參與的積極性，在教育形式和活動實效上下功夫，努力做到思想宣傳工作“到人、管用、有效”，大大擠壓了宗教極端思想滋生蔓延的土壤和活動空間。

完善載體，創(chuàng)新服務。積極創(chuàng)新黨建工作機制，組建了尤喀克喀帕村“三位一體”臨時黨支部，實現(xiàn)了村級黨組織由村兩委和住村工作組黨員交叉任職，參與各項重大事項的研究決策;每周召開“三位一體”聯(lián)席會議，研判形勢，排查風險點，共同開展聯(lián)合值班、聯(lián)合演練等工作，同時還列席參加村里每周召開的村民小組長工作會議，及時掌握村里工作情況;工作組與村黨支部、村警務室聯(lián)合，針對長期不出門人員、外出務工人員、經常聚在一起人員、刑滿釋放人員、閑散人員等六類人員進行分析研判，詳細制定工作方案，明確分工，責任到人，開展村風險點排查工作，確保小事不出村、大事不出鄉(xiāng);工作組堅持每名工作隊員聯(lián)系1名村干部、四老人員、宗教人士、貧困戶、重點戶、“80、90、00”后青年，通過入戶走訪，一對一定期約談，形成互幫互學互助的良好氛圍。

疏堵結合，綜合施策。堅持做到打擊的一手要硬，教育疏導的一手也要硬。配合嚴打專項斗爭，揭蓋子、挖幕后，在全面摸清村基本情況和基礎數(shù)據(jù)的基礎上，確定本村重點人群1人，不放心人群17個，切實做到“四知四清四掌握”;對流動人員詳細登記造冊，協(xié)助村黨組織抓好自治區(qū)各項維穩(wěn)措施和硬招實招的落實，教育發(fā)動群眾做好群防群控。用好“五把鑰匙”，解決實際問題。協(xié)助做好“蒙面罩袍”和“留大胡子”及受宗教極端思想影響人員和不放心人員的宣傳教育、幫助轉化工作。分層次積極開展“去宗教極端化”宗教教義正解，動員宗教人士批駁歪理邪說，在信教群眾中樹確立正信。

產業(yè)發(fā)展，贏得支持。工作組從進村開始就堅持做實事、解難題、求實效，緊緊圍繞村兩委的所思所憂和群眾的所想所盼，積極為群眾送政策、送法律、送技術、送信息，幫助開展新品種新技術示范推廣和土壤改良，幫助支持特色產業(yè)發(fā)展和庭院經濟發(fā)展，幫助貧困戶脫貧致富，幫助群眾提高自我發(fā)展能力。尤其是在經過四個多月轉化被宗教極端思想污染的群體后，群眾更是較好地接受工作組的宣傳教育，真正從內心深處歡迎和接受工作組所實施的各項“惠民生”工程，讓全村農民群眾得到實實在在的好處，真正收到“聚民心”效果。工作組堅持用一個個“微行動”、實現(xiàn)村民“大心愿”，匯集強大“正能量”，解決好“最后一截路”“最遠一家人”的問題，帶領群眾求發(fā)展、謀富裕、保穩(wěn)定，不斷累積人民群眾對我們的信任，贏得人民群眾對我們的支持。

1月11日，伊犁哈薩克自治州召開深入開展去宗教極端化宣傳教育工作推進會，旨在深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會，以及自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神和自治區(qū)黨委提出的一系列重大決策部署和新思想、新理念、新舉措，總結伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作經驗。這次會議將對伊犁州去宗教極端化宣傳教育工作起到極大的推動作用，必將引領伊犁州堅決打贏去宗教極端化宣傳教育攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

去宗教極端化是當前我區(qū)最突出、最緊迫的一項工作任務，也是最為困難的一項工作。*明確指出：暴力恐怖活動的根子是民族分裂主義，思想基礎是宗教極端。******政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會議上指出，做好新疆宗教工作，當前最突出的工作就是要深入推進“去極端化”。自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議進一步提出，完善宗教事務管理法規(guī)，加強“去極端化”、互聯(lián)網(wǎng)管控、打擊暴恐音視頻等方面立法工作。在剛剛結束的自治區(qū)黨委穩(wěn)定工作會上，張春賢強調，要在“去極端化”上主動進攻，堅決占領意識形態(tài)陣地。

伊犁州黨委始終高度重視去宗教極端化宣傳教育工作，特別是去年以來，各縣市創(chuàng)新工作方法，緊緊貼近實際，注重實際效果，去宗教極端化宣傳教育工作開展得有聲有色，創(chuàng)新和積累了許多好的經驗和做法。這些經驗和做法在去宗教極端化工作中，發(fā)揮了積極而重要的作用。在這場正義與邪惡、文明與愚昧、法治與犯罪的看不見硝煙的戰(zhàn)斗中，越來越多的各族群眾積極行動起來，主動參與進來，使得去宗教極端化工作不斷向縱深發(fā)展。

“三股勢力”是破壞社會穩(wěn)定和長治久安的總根源，暴力恐怖是手段，民族分裂是根子，宗教極端思想是基礎?？梢哉f，宗教極端思想是危害社會的一顆“毒瘤”，是一系列暴力恐怖案件的幕后元兇。我們必須將宗教極端思想從正常宗教中剝離出來，堅決予以遏制和打擊。

清除宗教極端思想是一場攻堅戰(zhàn)，更是持久戰(zhàn)，是對我們意志、耐力、智慧、手段等的極大考驗。去宗教極端化宣傳教育的核心是讓群眾形成正向認同。為此，我們要深入貫徹自治區(qū)黨委的重大決策部署，綜合施策，對癥下藥。做到規(guī)定動作有流程實現(xiàn)清晰化，自選動作有深入實現(xiàn)豐富化，形成全社會、全方位參與的新格局，堅決切斷宗教極端思想源頭和傳播渠道，堅決占領意識形態(tài)陣地。

去宗教極端化更是廣大群眾的強烈愿望，他們盼穩(wěn)定、求富裕、謀發(fā)展，渴望過上幸福美好的生活。通過開展去宗教極端化，讓更多群眾參與其中，健康、文明的現(xiàn)代生活將驅走百姓心中的陰霾，誤入歧途的人會被引向正途，更多群眾將擦亮眼睛。

去宗教極端化宣傳教育工作任重而道遠，抵御和防范宗教極端思想滲透工作任務艱巨。解決思想認識問題是一個長期過程，不可能畢其功于一役。我們要樹立必勝信心，齊心協(xié)力，在全社會形成強大合力，久久為功，堅決打贏去宗教極端化這場攻堅戰(zhàn)，為推進新疆社會穩(wěn)定和長治久安打牢堅實基礎。

學習去極端化心得體會簡短篇七

2019年5月13日，4-6級部組織全體教師學習《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》，通過學習，使我感受頗深。

《新疆的反恐、去極端化斗爭與人權保障》從新疆是中國領土不可分割的一部分，恐怖主義、極端主義在新疆的由來，暴力恐怖和宗教極端行為嚴重踐踏人權等7個方面，系統(tǒng)全面介紹了新疆在反恐、去極端化斗爭方面的努力。

我們要深刻學習領會，進一步提高政治站位，自覺樹牢四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導各族學生牢固樹立三個離不開思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨的認同。

作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己的眼睛一樣維護這來之不易的安定團結的大好局面，為新疆的團結穩(wěn)定貢獻自己的一份力量。

學習去極端化心得體會簡短篇八

近年來，極端化已經成為了一個非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會文化環(huán)境。針對這個問題，學者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學習已經成為了解決這個問題的一個重要途徑。在我的學習和實踐過程中，我也有了一些關于去極端化學習的心得體會。

第二段：從根源入手，用思想去極端。

要解決極端化問題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學習中，我會選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識面，提高個人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點。

第三段：提高情商和溝通能力。

在社交互動中，如果能夠擁有相對較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點對于去極端化學習來說尤為重要。在提升自身素質的過程中，我們不僅需要關注知識和技能的提升，也需要關注自身的情商和溝通能力的提高。因為這些能力對于我們在思想、言語和行為中都會發(fā)揮重大的作用。

第四段：審慎對待信息來源。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對待我們獲取的信息來源。不同的組織、個人、社交媒體以及傳媒，都會有自己的價值觀念和利益訴求，會借機宣傳和加強自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。

第五段：積極參與社會活動。

積極投身社會活動，不僅可以更加深入地認識社會問題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問題。例如，參加一些志愿服務活動、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認識當?shù)氐纳鐣h(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見分子的真實情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點。通過這些經驗，我們可以更加理性并且全面的認識問題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。

總結：

去極端化學習需要從很多不同的方面去開展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動等方面加以提高，更需要我們全面思考，通過合理的方法去深入了解問題的內涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問題。

學習去極端化心得體會簡短篇九

第一段：引言和背景介紹（200字）。

在當今社會，極端思想和行為給社會的穩(wěn)定和團結造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個健康、理性和有社會責任感的新一代，教育學界不斷探索和實踐去極端化教育。作為一名學生，我也參與了相關的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學習中所獲得的心得體會。

第二段：提倡寬容和理解（200字）。

在去極端化學習中，我學到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會中，人們擁有不同的信仰、價值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會進步和發(fā)展的基石。通過了解和尊重他人的不同觀點，我們才能建立一個和諧、包容的社會。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動，這幫助我更好地理解不同觀點之間的沖突，并學會以寬容和理解的態(tài)度去解決問題。

第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）。

除了寬容和理解，我在去極端化學習中還學到了批判思維和信息辨析能力。當我們接收到大量信息時，很容易受到一些極端觀點的影響。通過培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實性和合理性，避免被虛假信息誤導。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質疑。這讓我更加警覺地對待各種信息，增強了對極端思想的抵制能力。

第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）。

去極端化學習還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當一個人孤立于自己的思想和觀點時，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過與他人合作，我們可以互相交流、傾聽和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進行了一些小組項目，需要共同制定策略、解決問題和取得共識。這培養(yǎng)了我的團隊合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。

第五段：個人成長和社會責任感（200字）。

通過去極端化學習，我不僅在認知和技能上有所提升，同時也增強了個人成長和社會責任感。我意識到作為一名學生，我應該起到榜樣的作用，樹立正確的價值觀和世界觀。同時，我也明白了自己對社會和他人負有責任，應積極參與社會的建設和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務項目，深入了解社會中的問題，并嘗試提供解決方案。通過這些實踐，我感受到了付出的快樂和社會責任感的重要性，也更加堅定了去極端化的信念。

總結：

通過去極端化學習，我不僅學到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強了個人成長和社會責任感。這些經驗和體會將伴隨我一生，成為我在面對極端思想和行為時的底氣和立場。我相信，只有通過教育和培訓，我們才能逐步消除極端思想的影響，實現(xiàn)社會的和諧與進步。

學習去極端化心得體會簡短篇十

上海是中國共產黨的誕生地，是改革開放的前沿窗口。“四史”學習教育要把握正確方向、創(chuàng)新內容形式，充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢，靈活運用各種載體方法，做到有聲有色、入腦入心。要把“四史”學習教育與做好當前工作緊密結合起來。從歷史中汲取精神力量、汲取經驗智慧、汲取堅守人民立場的定力，努力克服疫情影響，堅定不移做好自己的事情，更好推動改革開放再出發(fā)，更好增進人民群眾福祉。

觀察風云變幻的世界，需要我們從歷史中汲取智慧。今年開年就不同尋常，放眼全球，亂象叢生。經濟、政治和軍事領域出現(xiàn)的新情況新問題相互交織，其復雜性、不穩(wěn)定性和不確定性難以預測，尤其對“逆全球化”思潮和意識形態(tài)逆主流化現(xiàn)象更需要高度警覺。如果我們能夠按照***總書記的要求，站在新的時代制高點上，重溫歷史的經驗，研究眼下的現(xiàn)實，“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”切實做到認清大勢，透過現(xiàn)象看本質，就能夠“驗在近而求在遠”，結合各自擔負的領導職責，未雨綢繆，防患于未然，在錯綜復雜的世界大變局之中掌握主動，從容應對。

讀“四史”保持領導干部應有的氣節(jié)操守，也需要從歷史文化中汲取營養(yǎng)。在反腐敗的嚴峻斗爭中，***總書記多次用歷史上賣官鬻爵、拉票賄選、拉幫結派導致人亡政息的例子教育全黨，同時列舉“治績大舉、民稱其德”的王安石，“明斷訟案、革除弊習”的馮夢龍，“案無留牘、室無賄賂”的鄭板橋啟迪各級領導干部，用千古流傳的愛民心聲來滋養(yǎng)和凈化我們的靈魂。實踐告訴我們，***總書記要求領導干部學點歷史，一方面是為了不斷豐富做好領導工作所需要的歷史知識，以學益智，以史資政;還有很重要的一個方面，就是繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，以學修身，以史為鑒，把現(xiàn)實中發(fā)生的一些問題看得更深更透。

以敬畏之心仰慕歷史先賢哲人，以謙虛之心求教歷史這本大書，以智慧之心吸取歷史沉淀的精髓，以開拓之心借鑒歷史之光照亮未來。***總書記在這方面更是率先垂范，給全黨做出了一個好榜樣。我們反對那種把讀史和守舊畫等號的說法，也不贊成那種鉆在故紙堆里與現(xiàn)實工作脫節(jié)的做法，了解歷史是為現(xiàn)實和爭取美好的將來服務的，學習古人是為今人增益的。對過去和今天都不太明白的人，自然很難干出有光明前景的事業(yè)。只要站在這個正確的立足點上，我們就能夠在歷史與現(xiàn)實的時空中任意穿越而永不迷航。

歷史是最好的教科書，是黨員干部的一門必修課。學習四史是了解歷史事實、理清歷史脈絡、把握歷史規(guī)律、得出歷史結論。要通過學習“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。

學習三個白皮書既新疆反恐去極端化斗爭與人權保障老師的心得體會什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，是黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是***總書記在考察上海時專門指出的，要“引導廣大黨員、干部深入學習黨史、新中國史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭薄Ｋ宰鳛橐幻敶髮W生更應該肩負起這一責任，把使命謹記在心中。

***總書記指出，“只有堅持思想建黨、理論強黨，不忘初心才能更加自覺，擔當使命才能更加堅定”、“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結合起來”。為了提升當代大學生的精神和思想我們更應該學習“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報祖國的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔當才能讓我們當代大學生進步，才能讓我們當代大學生有方向不迷茫。

學習去極端化心得體會簡短篇十一

首先，作為一名學生，我深深認識到極端化對學習的不利影響。當我們過度追求好成績、超高的標準、完美主義和極端的競爭時，我們的學習體驗和成就往往會受到很大的阻礙。相反，適度、平衡和自我管理能夠幫助學生更加健康地學習。

第二段，我認為適度的學習壓力有助于促進學術成就，而超負荷的學習負擔則會導致焦慮和疲憊。我經常發(fā)現(xiàn)自己因為過度考慮未來的選擇和競爭壓力而感到迷茫和不安。這種情況下，我會暫停一下，回顧過去的學習歷程，回顧自己的進步和成就，以便讓自己更加客觀地看待目前的學習狀態(tài)。

第三段，平衡學習和課余活動也非常重要。如果學習成為我們生活中唯一的重點，那么我們的興趣愛好和人際關系都會受到影響。因此，我選擇參加一些課外活動，這些活動可以讓我放松自己的身心。比如我會參加學校的文藝比賽、志愿者服務和社交活動，包括與同齡人聊天，共享生活經驗和社交技能。

第四段，自我管理也是適度學習的關鍵。我們需要了解自己的能力和需求，學會自我調節(jié)和平衡。這意味著我們需要掌握合理時間表、優(yōu)先級、任務和目標，以便確保每天都能有完整的學習和放松的時間。我建議每天制定一個明確的時間表，安排自己的學習和娛樂時間，甚至是睡眠時間，以確保我們的身心健康。

最后的一段，總結一下，對于學生來說，適度、平衡和自我管理是重要的學習方式。我們應該通過了解自己的能力和需求，處理好時間表和任務，并讓自己參加一些課余活動和社交活動來確保一個平衡的生活。相信只有達到這些要求，我們才能夠在未來的學習生涯中取得長足的進步！

學習去極端化心得體會簡短篇十二

宗教極端主義是當代世界政治生活中的一個毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚宗教極端主義、宗教狂熱思想及實施暴力恐怖活動，破壞社會穩(wěn)定，企圖達到其罪惡目的。宗教極端主義的本質是反社會、反人類、反科學、反文明，因此宗教極端主義是人類社會一股邪惡的反動勢力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實表現(xiàn)來看，它不屬于宗教范疇的問題，而是純粹的政治問題。

當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。這也是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須堅決打擊其破壞活動，維護新疆社會穩(wěn)定。然而，要實現(xiàn)首府社會穩(wěn)定、長治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經濟發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。

極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動，成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實、最直接的嚴重危害。這是民族分裂破壞活動的新動態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。

我們要從嚴治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強宗教事務管理，堅決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴厲打擊宗教極端違法犯罪活動。加強認識形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。

在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力****猶如過街老鼠人人喊打！

學習去極端化心得體會簡短篇十三

隨著信息技術的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價值觀，學校開始將防極端化教育納入課程中。作為一名學生，我有幸參加了這門課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會。

首先，在防極端化教育中，意識到自己的核心價值觀是至關重要的。我們每個人都有自己的價值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對他人的觀點和信仰進行攻擊或歧視。通過學習防極端化教育，我深刻認識到自己的核心價值觀在我日常生活中的作用。只有意識到自己的價值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個和諧的社會環(huán)境。

其次，在防極端化教育中，學會溝通和傾聽是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽和向對方傳達自己的觀點。在課堂上，我學習到了如何有效地進行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個事實：只有當我們傾聽并尊重他人的觀點時，他們才會愿意聽取我們的想法。通過有效的溝通和傾聽，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見，從而減少極端化傾向。

此外，通過學習防極端化教育，我也明白了觀點多樣性的重要性。每個人都有權利擁有自己的觀點和信仰，在一個充滿多元化的社會中，我們應該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學們進行了一系列的討論，并從中獲得了對不同觀點的更深入的了解。這使我認識到，多元化的觀點可以促進創(chuàng)新和進步，并提高我們解決問題的能力。

另外，學習防極端化還要關注道德教育的重要性。在面對極端思想時，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過學習道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對社會穩(wěn)定和個人成長的重要性。同時，也意識到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準則，才能夠構建一個和諧的社會，遠離極端思想的誘導。

最后，學習防極端化教育讓我深刻認識到，在面對極端思想時，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當我們面對過度渲染和極端言論時，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實性和合理性。通過學習防極端化教育，我學會了懷疑和質疑，不盲目接受信息，而要進行獨立思考，以免受極端思想的影響。

綜上所述，學習防極端化心得體會讓我意識到自己的核心價值觀、溝通和傾聽的重要性，以及觀點多樣性和道德教育的重要性。同時，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關重要。通過這門課程的學習，我相信自己已經獲得了在現(xiàn)代社會中有效預防極端思想的能力和素養(yǎng)。

學習去極端化心得體會簡短篇十四

極端情緒在學習中往往會產生消極的影響，阻礙學生獲得應有的成果。因此，如何去極端化學習，積極向上地對待學習，是每個學生都需要思考的問題。在我個人的學習經歷中，我深刻感受到了去極端化學習的重要性，并從中體會到了一些有益的經驗。

首先，學會調整心態(tài)是去極端化學習的關鍵。無論是面對困難還是成功，都要保持冷靜理智的思維方式。在遇到難題時，要學會通過分析和思考來解決問題，而不是盲目地抱怨和放棄。當取得成績時，也需要保持謙虛和冷靜，不要沉醉于自己的成功，而應更加努力為更高的目標而奮斗。只有調整好心態(tài)，才能保持積極的學習態(tài)度，才能更好地適應學習中的各種情況。

其次，培養(yǎng)堅持的品質對去極端化學習至關重要。學習是一個長期的過程，成功需要積累和堅持。在學習的過程中，會遇到很多挫折和失敗，但是只要保持持之以恒的品質，才能夠在困難面前堅持下去，保持積極的學習態(tài)度。每個人都有自己的優(yōu)勢和劣勢，只有順應自己的個性和特點，并且堅持下去，才能夠取得好的成績。在我個人的學習中，我通過不斷的努力和堅持，逐漸提高了自己的學習效果，也獲得了更多的滿足感。

第三，合理安排學習時間是去極端化學習的保證。學習的時間安排不僅關乎到學習效果，也關乎到個人的生活質量。過于極端的學習安排會導致身心俱疲，影響學習效果，甚至會產生疲勞和懶惰情緒。為了去極端化學習，要學會合理安排學習和休息時間，保持良好的學習狀態(tài)。例如，我會合理分配時間，每天按照一定計劃進行學習，并在課外時間安排適當?shù)幕顒?，以緩解學習的壓力。這樣不僅能夠提高學習效果，還能夠保持良好的心態(tài)和健康的身體。

第四，多元化的學習方式是去極端化學習的推動力。學習不僅僅指的是書本知識，還包括了社交、實踐和經驗等多個方面。過于極端的學習方式只會讓學生沉迷于書本，而忽視了其他重要的學習資源。因此，要積極拓寬學習的范疇，通過社交、參加實踐活動和讀書等多種方式來增加知識和經驗的積累。在實踐中學習可以讓學生更好地將知識運用到實際中，社交可以提升學生的人際交往能力，在書籍中可以獲取更多的知識。

最后，尋求幫助和反饋是去極端化學習的重要途徑。在學習中，有時候我們會面臨難以解決的問題，這時候需要有勇氣和能力尋求幫助。通過與老師、同學或家人交流，可以獲得更多的幫助和支持，解決掉學習中的困惑，避免進入消極的極端狀態(tài)。同時，也要主動尋求反饋，了解自己在學習中的不足和進步的地方，從而不斷完善自己的學習方法和習慣。

總的來說，去極端化學習是一種積極向上的學習態(tài)度和方法，它需要學生堅持不懈地努力，保持良好的心態(tài)，合理安排時間，多元化學習，并及時尋求幫助和反饋。只有具備了這些要素，才能夠在學習中更好地挖掘潛力，實現(xiàn)自身的發(fā)展和成長。讓我們拋開消極的情緒，積極向上地投入到學習中，成為一個優(yōu)秀的學生。

學習去極端化心得體會簡短篇十五

中國共產黨是以馬克思主義為指導的先進政黨，在百年實踐中不斷總結自身建設的歷史經驗，統(tǒng)籌推進黨的政治、思想、組織、作風、紀律和制度建設，成長為世界上為數(shù)不多、具有強大政治領導能力的成熟政黨。中國共產黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實際問題，使自己變得更加正確、更加強大，成為中華民族偉大復興當之無愧的政治領導力量。

以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，帶領人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度。十一屆三中全會以后，中國共產黨把經濟建設作為黨和國家的工作中心，實施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。十三屆四中全會以后，中國共產黨加深了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的認識，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。

十六大以后，中國共產黨深刻認識和回答了新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。十八大以來，中國共產黨深刻回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，推動中國特色社會主義進入了新時代。

自成立之日起，中國共產黨就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為己任，帶領人民實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大歷史飛躍。

在新民主主義革命時期，中國共產黨帶領人民進行了艱苦卓絕的革命斗爭，徹底*了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國。中國共產黨創(chuàng)造性運用馬克思主義國家學說，逐步建立并鞏固了新中國的國體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國社會主要矛盾的變化，中國共產黨提出了社會主義現(xiàn)代化奮斗目標，推動制訂和實施國民經濟和社會發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領新中國走上了國家富強、人民幸福的正確道路。

以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義初級階段基本路線，制定了到二十一世紀中葉分三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，強調堅持以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，形成了中國特色社會主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以***同志為核心的黨中央著力推進實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標，正確判斷新時代我國社會主要矛盾，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就。

改革開放是中國共產黨帶領人民開啟的一次偉*，實質是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復興。

黨的十一屆三中全會以后，基于對黨和國家前途命運的深刻把握，對歷史發(fā)展趨勢的科學洞察，黨中央做出實行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設歷史新時期。中國共產黨扭住完善和發(fā)展中國特色社會主義制度這個關鍵，帶領人民攻堅克難，以經濟體系改革為牽引統(tǒng)籌推進各個領域的體制改革，快速提升了國家綜合實力，有效抵御了“蘇東劇變”對我國的負面沖擊，不斷推進我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，使社會主義中國巍然屹立在世界東方。

黨的十八大以來，中國共產黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的新局面。中國共產黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點加強了人民當家作主制度建設，深化了經濟體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國防和軍隊改革，建立了國家監(jiān)察制度，中國特色社會主義制度日趨成熟定型，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。

中國共產黨一直是社會主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領力量。中國共產黨領導的新民主主義革命，是二十世紀上半葉世界社會主義革命的重要組成部分。中國共產黨帶領人民徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，與蘇聯(lián)社會主義等進步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻。

中國共產黨領導下的中華人民共和國，是世界社會主義陣營的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國家反帝反殖民、爭取民族獨立運動的堅強后盾。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國特色社會主義道路。

在中國共產黨的正確領導下，中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進程，人民生活顯著改善，社會長期穩(wěn)定，社會主義在同資本主義競爭中所處的被動局面得到很大程度的扭轉。

進入二十一世紀，在中國共產黨的正確領導下，我國國家制度和國家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢，科學社會主義在中國煥發(fā)出強大生機活力。中國特色社會主義成為科學社會主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。在國際環(huán)境日益復雜多變的當下，中國共產黨有責任、有信心、有能力為科學社會主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻。

在當前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國際國內政治經濟和意識形態(tài)等各領域斗爭日趨嚴峻復雜的新形勢下，“四史”作為蘊含豐富革命精神和厚重歷史文化內涵的中國特色社會主義先進文化，更應該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時代青年成長成才。讓新時代青年意識到國家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價值為國家做出自己的貢獻，在當前新冠肺炎疫情的情況下獻出自己的力量，一個人的力量雖然微薄，但我相信在學習“四史”教育后一群有方向有信念的當代大學生和當代青少年會團結起來共同做出努力讓力量變得強大起來！

學習去極端化心得體會簡短篇十六

近年來，極端化問題在全球范圍內愈演愈烈。對于這一現(xiàn)象，學校和家庭都應積極關注，加強對學生的思想教育和心理引導。作為一名學生，我也參與了學校的防極端化學習活動，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將分享我的學習防極端化的感悟，希望能給其他學生提供一些啟示。

首先，學習防極端化需要擁有正確的觀念。在進行學習之前，我曾經對極端化問題抱有一些模糊的認知。通過與老師和同學的交流，我逐漸明確了極端化的定義和危害。了解到極端化不僅指恐怖主義等極端行為，還包括極端的思想偏激、暴力傾向等。這使我明白，每個人都有可能受到極端思想的影響，因此我們要時刻保持警惕，防止自己誤入極端。

其次，學習防極端化需要提高自我認知。在課堂上，老師常常引導我們進行自我反思，了解自己的價值觀、信念和情感需求。我通過課堂上的小組討論和個人思考，逐漸認識到我自身對于一些問題的偏見和盲區(qū)。從而使我能更客觀地看待事物，不輕易陷入極端的思維模式。此外，我也更加了解自己內心的情緒和需求，在遇到挫折和壓力時能夠更好地控制自己的情緒，尋找正確的解決方法。

第三，學習防極端化要培養(yǎng)辨別信息的能力。如今，信息爆炸的時代，我們常常被各種信息和觀點所包圍，這些信息既有真實可信的，也有虛假歪曲的。對于一些極端化的觀點和言論，我們必須保持質疑和辨別的能力。在學習的過程中，我學會了通過查閱相關資料、多方求證和與他人交流等方式，對信息進行分析和判斷。這樣，我就能更好地區(qū)分哪些信息是有價值的，哪些信息是虛假的。

第四，學習防極端化要倡導理性思考。極端化往往是由情緒和偏見驅使的，而理性思考則是克服極端化的良藥。我從學校的教育活動中學到了一些理性思考的方法。例如，對于一個問題，我會盡量分析它的多個方面，尋找不同的解決方案，同時也會考慮對多數(shù)人有利的選擇。通過這樣的努力，我能夠理性地思考問題，避免盲從極端思想，做出更加明智的決策。

最后，學習防極端化需要培養(yǎng)積極的人際關系。積極的人際關系對于一個學生的健康成長至關重要。在防極端化的學習過程中，我認識到身邊的朋友和親人對于我的思想引導和情感支持是十分重要的。他們的關心和理解，使我能夠更自由地表達自己的觀點，也幫助我更好地進行思考和決策。因此，我更加珍惜身邊的人，主動和他們保持聯(lián)系，相互鼓勵和支持。

通過這次學習防極端化的經歷，我收獲了很多。正確的觀念、自我認知、辨別信息、理性思考和積極人際關系這五個方面，都讓我在抵御極端思想的攻擊時變得更加強大。我愿意把這些經驗與其他的學生分享，幫助他們更好地了解和防范極端化的危害。通過共同努力，我們可以創(chuàng)造一個和諧、寬容和理性的社會。