我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于貴州家鄉(xiāng)變化心得體會(huì)實(shí)用一

今天我們將要游覽的是織金洞國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個(gè)景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的××號(hào)導(dǎo)游員，很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛(ài)東風(fēng)湖，讓大家通過(guò)游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過(guò)一生中印象最深刻的一天。

各位游客!現(xiàn)在我們來(lái)到了八仙洞。在進(jìn)入八仙洞游覽之前，讓我們先簡(jiǎn)單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長(zhǎng)江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢(shì)最高的威寧彝族苗族回族自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長(zhǎng)江。上個(gè)世紀(jì)六十年代國(guó)家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進(jìn)兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個(gè)三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。

現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車(chē)的計(jì)劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請(qǐng)大家小心!

水西坐佛

各位游客，現(xiàn)在我們開(kāi)始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過(guò)程中歡樂(lè)愉快!

各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢(shì)壯偉、氣象萬(wàn)千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬(wàn)年前的白堊紀(jì)時(shí)代，今日中國(guó)大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運(yùn)動(dòng)——地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)之為“燕山運(yùn)動(dòng)”。這次運(yùn)動(dòng)在今日貴州的地盤(pán)上造成了一 條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來(lái)就成了一千多公里長(zhǎng)的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實(shí)際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對(duì)深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說(shuō)，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無(wú)與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。

不過(guò)，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進(jìn)入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個(gè)數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達(dá)1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個(gè)世紀(jì)中期國(guó)家就開(kāi)始了烏江梯級(jí)電站的開(kāi)發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個(gè)電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠(yuǎn)達(dá)三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個(gè)東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說(shuō)，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個(gè)世紀(jì)來(lái)的話(huà)，無(wú)論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!

無(wú)字碑林

各位游客，請(qǐng)注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑?，F(xiàn)在它的上面還沒(méi)有寫(xiě)字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰(shuí)寫(xiě)有好的文章，就請(qǐng)交給我們，我們公司一定給你刻寫(xiě)在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時(shí)將其命名為“無(wú)字碑林”。

那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?

有人說(shuō)，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬(wàn)年前的那場(chǎng)燕山運(yùn)動(dòng)將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對(duì)峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬(wàn)年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬(wàn)千，具有了勾魂奪魄的無(wú)窮魅力。

有人說(shuō)，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫(huà)巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說(shuō)：“東風(fēng)湖山水甲天下”!

還有人說(shuō)，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會(huì)領(lǐng)略到最具獨(dú)特魅力的西部苗族風(fēng)情。

那么，究竟哪一個(gè)說(shuō)法對(duì)呢?各位游客，前面就要進(jìn)入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請(qǐng)大家自己用心去體會(huì)吧……

天竹峰(第一次眺望)

各位游客，前面這尊獨(dú)秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨(dú)立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無(wú)路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長(zhǎng)著一片茂密的森林，除了百鳥(niǎo)翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過(guò)也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見(jiàn)這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門(mén)徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再?zèng)]有什么外面來(lái)的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^(guò)。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。

對(duì)于貴州家鄉(xiāng)變化心得體會(huì)實(shí)用二

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個(gè)村民小組，全寨有867戶(hù)，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過(guò)。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一。

20xx年一月，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

在20xx年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn)，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值。 鼓樓的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜。民間傳說(shuō)三國(guó)時(shí)，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營(yíng)寨中修筑高亭，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說(shuō)法更加神奇，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢(qián)”的句子，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線(xiàn)充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門(mén)，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類(lèi)尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng)。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng)，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí)，主寨的姑娘們?cè)缫言谡T(mén)前擺起了攔路凳，唱起欄路歌?？腿寺劯瓒鴮?duì)，一唱一應(yīng)，幾個(gè)回合下來(lái)，喝了攔路酒，才肯放客人進(jìn)寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。

對(duì)于貴州家鄉(xiāng)變化心得體會(huì)實(shí)用三

各位游客朋友：

大家早上哈!歡迎大家參加貴州旅游團(tuán)隊(duì)。我是大家此行導(dǎo)游員木可。預(yù)祝大家旅途愉快!

壯美大瀑布 多彩貴州風(fēng) 相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ);我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。 根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢?它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人;貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成;貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。貴州位于北緯24〃37′到29′13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊;自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。 明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢?劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2% ，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。到過(guò)云南的人,也許聽(tīng)說(shuō)過(guò)它的“十八怪”;這次去貴州旅游，貴州也有八怪。

第一怪：石片當(dāng)瓦蓋

貴州的石頭很特別，層次清楚，能剝離出幾厘米厚的石片兒，用這些石片兒代替?zhèn)鹘y(tǒng)的燒結(jié)瓦，雖面積不是太統(tǒng)一和整齊，但免去了燒制的耗費(fèi)，且比瓦片結(jié)實(shí)耐用，何樂(lè)而不為?

第二怪：老太太上山比車(chē)快

貴州的山很多，所以路也艱難，盤(pán)山公路在山上繞了一圈兒又一圈兒，即使再快的汽車(chē)，沿著盤(pán)山公路上山，也要一環(huán)一環(huán)的繞上去，路程自然是人們行走小徑的幾十倍，因而，等汽車(chē)?yán)@上去了，即便是腳慢的老太太，也早提前到達(dá)了啊!

第三怪：半邊房屋依山蓋

安順龍宮景區(qū)就有許多依山而建的房屋，借用山體作為后沿墻，巧借地勢(shì)，也省去了一面墻的石料，據(jù)老百姓講，這樣建屋還有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)呢!

第四怪：山包兒獨(dú)立在

貴州的山，尤其在黔西南、黔南等地，貴州的山都是獨(dú)立突兀的，只有山腳下是相互連在一起的，遠(yuǎn)不象云南的山巒，連接起來(lái)是同一個(gè)山脊那樣綿延起伏、峰巒疊翠，這可能就是山包兒獨(dú)立在的所在吧?

第五怪：房頂上種菜

這并非普遍現(xiàn)象，而是一種特殊的方式，就是條件好的居民在建造房子時(shí)，往往用水泥加固房頂，然后留有女兒墻，在女兒墻內(nèi)鋪上好土，種些常用蔬菜，卻也落得個(gè)能不求人就不求人，豐衣足食般的感覺(jué)!

第六怪：辣椒當(dāng)成家常菜

貴州地處高原山區(qū)，同時(shí)雨勤構(gòu)成了完整的潮濕氣候，常吃辣椒可以驅(qū)寒強(qiáng)身吧?有時(shí)我就不明白，西北的大漠邊緣，在萬(wàn)里夕陽(yáng)中的居民也是凡食畢有辣椒，那他們是為了什么呢?也許惡劣的食品條件下，為了下飯吧?貴州居民特別是苗、侗族除喜食辣外，更嗜食酸。當(dāng)?shù)刂V云：“三日不吃酸，走路打躥躥(意為不穩(wěn))”。由此也衍生出兩道名菜：一是酸湯魚(yú)。制作時(shí)先將西紅柿、生姜等放入米湯中，存于瓦缸發(fā)酵，再加入多種中草藥及花椒、蔥、香椿等與魚(yú)煮之，湯鮮肉嫩，酸辣可口，食之胃口大開(kāi)。二是虎皮辣椒，即將青椒置于火上烤后撕成條，拌以醬油等作料，裝盤(pán)上菜。

第七怪：三個(gè)老鼠一麻袋

這里的老鼠當(dāng)然指的是碩鼠，每個(gè)好幾公斤重的樣子，幾個(gè)就能裝一麻袋。

不過(guò)，這個(gè)怪應(yīng)該和云南的三個(gè)老鼠一麻袋應(yīng)該是如出一轍。

第八怪：廁所隨身帶

指過(guò)去廁所少，苗族人長(zhǎng)裙，隨處可如廁方便。在貴州，苗、侗、布依等40多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，民族風(fēng)情異彩紛呈。婦女尤喜以銀飾裝扮，據(jù)說(shuō)一個(gè)苗族婦女全身所披銀飾品重達(dá)16千克。但在田間勞作時(shí)，則不戴飾品，下半身多穿裙(亦稱(chēng)百折裙)。當(dāng)需“解手”時(shí)，隨時(shí)可蹲下，裙四下張開(kāi)籠罩，宛若一天然廁所。

還有聽(tīng)到另外導(dǎo)游所言：越丑越好賣(mài)(貴州天麻)樹(shù)皮當(dāng)成藥來(lái)賣(mài)(貴州杜仲)酒香不飄國(guó)內(nèi)飄國(guó)外(貴州茅臺(tái))……

貴陽(yáng)的女子特別忌諱被叫做“小姐”，據(jù)說(shuō)稍有姿色的女子可被稱(chēng)呼為“釘子”，按照姿色等級(jí)分為——金釘子 銀釘子 銅釘子 鐵釘子。少數(shù)民族又將女子稱(chēng)呼為“娘娘(niangniang請(qǐng)念第一聲)”。相對(duì)應(yīng)，略有幾分姿色，或者說(shuō)可以參加加油好男兒比賽的男子。被叫為“鉗子”，金鉗子 銀鉗子 銅鉗子 鐵鉗子。

對(duì)于貴州家鄉(xiāng)變化心得體會(huì)實(shí)用四

位于貴陽(yáng)市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于620xx年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯(cuò)密布，寺廟、樓閣畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽(yù)為中國(guó)最具魅力小鎮(zhèn)之一。

小鎮(zhèn)，名青巖，位于貴陽(yáng)花溪南12公里處，城門(mén)上大書(shū)“定廣門(mén)”三個(gè)字。城門(mén)左右兩邊有逶迤城墻，上筑敵樓、垛口、炮臺(tái)。全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。

小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽(yáng)市，迄今已有620多年的歷史。古鎮(zhèn)曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓，還有石牌坊、城墻等古建筑群。原為土城，經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，經(jīng)多次整修擴(kuò)建，由土城而漸成街巷縱橫錯(cuò)綜之石城。

貴陽(yáng)境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育典型，層層巖石堆壘，異軍突起處，即為山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分層，使用極為方便。因此，貴陽(yáng)城郊民居多以石片當(dāng)瓦、石塊壘墻。大石屋連著小石屋，青蒼蒼一片，是當(dāng)?shù)厣洁l(xiāng)特別的一道風(fēng)景。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺，城門(mén)城墻全用石頭建造成也就順理成章了。是的，古鎮(zhèn)的盎然古意首先來(lái)自蒼然青石。

古鎮(zhèn)的建筑依山就勢(shì)，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊(yùn)含著許多神話(huà)傳說(shuō)和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長(zhǎng)的小巷，分列兩旁的、古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，門(mén)窗間精雕細(xì)刻的小欞，石坊上倒立的石獅，無(wú)不引人發(fā)思古之幽情。信步走進(jìn)一條叫做“背街”的小巷，立即感到一種強(qiáng)烈的時(shí)間和空間的莫大距離，青石板鋪的路、青石板壘的墻，仿佛是一條石板制成的時(shí)空隧道。

還有令人稱(chēng)奇的，小小古鎮(zhèn)居然同時(shí)有古老的寺廟、肅穆的天主教堂和基督教堂，被人稱(chēng)為“三教并存”。站在定廣門(mén)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，尖頂?shù)慕烫门c巍然的百歲坊遙遙相對(duì)，東西方文化矛盾而又統(tǒng)一地在小鎮(zhèn)上合理地存在著。初一、十五，寺廟里香火不斷，而周日到教堂做禮拜的人也絡(luò)繹不絕。偏遠(yuǎn)的地方多宗教場(chǎng)所并不足為奇，奇的是，鎮(zhèn)民與生俱來(lái)的、對(duì)外來(lái)事物的寬容與大度，使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。

站在青巖鎮(zhèn)的城樓上遠(yuǎn)眺，尖頂?shù)慕烫煤兔C穆巍然的貞女牌坊遙遙相對(duì)，你不覺(jué)得它們之間的突兀，反倒感覺(jué)出一種參差文化的不對(duì)稱(chēng)美，就像那鏤空花窗、玻璃青瓦和五顏六色的現(xiàn)代商品，流露出的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的扯不斷、理還亂。

青巖最好的是現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的淳樸民風(fēng)。累了，鎮(zhèn)民會(huì)挪出自己的椅子讓你歇歇腳;渴了，會(huì)端上一碗清涼的苦丁茶，還要為你說(shuō)上一段青巖的典故，讓你的精神也解解乏。這一切，是可以隨意享受的，如果你執(zhí)意要給錢(qián)，一句“隨便拿一點(diǎn)就行”或“幾塊錢(qián)就行”的話(huà)語(yǔ)更讓你從心眼兒里喜歡這個(gè)小鎮(zhèn)。

青巖鎮(zhèn)是省級(jí)文物保護(hù)單位、歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家級(jí)文明市場(chǎng)。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，多民族聚居。全鎮(zhèn)總?cè)丝谥?，漢族占總?cè)丝跀?shù)的61%，少數(shù)民族占總口數(shù)的39%。少數(shù)民族人口中，苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。20xx年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入43063萬(wàn)元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，旅游經(jīng)濟(jì)收入上升趨勢(shì)明顯，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補(bǔ)充，行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟(jì)支柱。

對(duì)于貴州家鄉(xiāng)變化心得體會(huì)實(shí)用五

肇興寨面積0.32平方公里，轄三個(gè)行政村，即肇興村、肇興中寨村、肇興上寨村，22個(gè)村民小組，全寨有867戶(hù)，3640人，均為侗族。就侗族南部而言，肇興侗寨是屈指一數(shù)的，有“千家肇洞”和“侗鄉(xiāng)第一寨”之美譽(yù)。肇興侗寨四面環(huán)山，寨子建于山中盆地，一條小河穿寨而過(guò)。寨中房屋為干欄式吊腳樓，鱗次櫛比，錯(cuò)落有致，全部用杉木建造，硬山頂覆小青瓦，古樸實(shí)用。

肇興侗寨建寨歷史悠久，據(jù)民間相傳的族譜記載：在南宋正隆五年，也就是公元1160年間，肇興的先民就在這里建寨定居，距今已有840多年的歷史。 一九九三年，貴州省文化廳命名肇興為鼓樓文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

20xx年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

一九九九年，省政府將肇興列為全省9個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一，20xx—20xx年列為全省十三、二十個(gè)重點(diǎn)民族村寨保護(hù)之一。

20xx年一月，國(guó)務(wù)院已批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

在20xx年《中國(guó)國(guó)家地理》主辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為中國(guó)最美六大古鎮(zhèn)古村之一。

鼓樓具有歷史悠久、造型美觀、結(jié)構(gòu)獨(dú)特、用途多樣等特點(diǎn)，具有十分重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和民族民俗文物價(jià)值。 鼓樓的來(lái)源，眾說(shuō)紛紜。民間傳說(shuō)三國(guó)時(shí)，諸葛亮南征，曾扎營(yíng)侗鄉(xiāng)，為方便指揮，在營(yíng)寨中修筑高亭，內(nèi)置銅鼓，以鼓聲傳令，遂流傳成為鼓樓。另有一種說(shuō)法更加神奇，傳說(shuō)鼓樓乃外星人留在地球上的遺跡。古代外星人來(lái)過(guò)侗鄉(xiāng)，曾修建火箭和飛碟發(fā)射架。鼓樓外形頗似發(fā)射火箭的支架，頂層閣樓的剖面恰如飛碟的造型，是侗族先人按照外星人的建筑模式建造的。在侗族歌師贊頌鼓樓的歌詞中，就有“那天神仙下界送禮錢(qián)”的句子，耐人尋味。

肇興侗寨人居“干欄”樓房，樓下安置石碓，堆放柴草、雜物，飼養(yǎng)牲畜。樓上住人，前半為廊，寬敞明亮，光線(xiàn)充足，為一家休息或手工勞動(dòng)之所;后半部為內(nèi)室，其中設(shè)有火塘，這是祖宗之位，也是取暖、炊飯的地方，兩側(cè)或第三樓上設(shè)臥房。一般一家一幢，也有的聚族而居，將同一房族的房子連在一起，廊檐相接，可以互通，喜慶佳節(jié)聚居于此，設(shè)宴接待賓客。

肇興不僅是鼓樓之鄉(xiāng)，而且是歌舞之鄉(xiāng)，寨上有侗歌隊(duì)、侗戲

班。每逢節(jié)日或賓客臨門(mén)，侗族群眾歡聚于鼓樓、歌坪，舉行“踩歌堂”、“抬官人”等民族文娛活動(dòng)。歌類(lèi)尤其出名，有侗族大歌、蟬歌、踩堂歌、攔路歌、琵琶歌、牛腿琴歌、酒歌、情歌、山歌、河歌、敘事歌、童聲歌等。侗歌聲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，尤以多聲部混聲合唱扣人心弦，轟動(dòng)海內(nèi)外。每隔一年于中秋節(jié)舉行一次的蘆笙會(huì)，主、客竟相吹奏比賽，笙歌陣陣，熱鬧非凡，極為壯觀。

肇興侗寨侗族文化底蘊(yùn)深厚，侗族風(fēng)情原始、古樸。佳節(jié)期間，好客的侗家人有一種叫“或夜”的活動(dòng)。這是村寨與村寨之間的大型社交活動(dòng)，甲寨舉寨前往乙寨做客，當(dāng)客人臨進(jìn)寨邊時(shí)，主寨的姑娘們?cè)缫言谡T(mén)前擺起了攔路凳，唱起欄路歌。客人聞歌而對(duì)，一唱一應(yīng)，幾個(gè)回合下來(lái)，喝了攔路酒，才肯放客人進(jìn)寨。寨中男人吹蘆笙放鐵炮鞭炮，敲鑼打鼓將客人迎進(jìn)寨子的鼓樓內(nèi)。人們聚居在鼓樓旁的歌坪上，踩起歌堂，舉行盛大的祭祀祖母“薩歲”的儀典。兩寨的男女青年在寨老的帶領(lǐng)下，擁著“薩壇”繞寨一圈。然后在蘆笙曲中進(jìn)入歌坪，手拉手圍成男外女內(nèi)兩圈，邊舞邊唱，是為“哆也”。

夜幕降臨，男女青年們意猶未盡，又集于鼓樓圍坐，火塘燃起旺旺的篝火。人們唱起了大歌，如癡如醉，不知天之將明。