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心得體會(huì)
妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì) 妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)怎么寫(四篇)
  • 時(shí)間:2022-12-24 02:08:47
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下我給大家
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是我?guī)?/div>
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文
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心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡?/div>
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文,我們
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?那么下面我就給大家講一講心得體
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)接下來我就
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面是小編幫
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才
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妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì) 妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)怎么寫(四篇)
2022-12-24 02:08:47    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

最新妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)一

花生初月,繁于三月,百花繁茂,方見春之本色。

涓涓細(xì)流,始于山川之埃,融于江河之滔,初見大海,方知海闊。

所謂九層之臺(tái),起于壘土;合抱之木,生于毫末。

本手先于初,而后妙手自得然,方才不落俗手之泥潭。

本手為本知,為萬物之根基。本知之理,具實(shí)為先。

人生于此,先教化于徳,徳為稟性之實(shí)也,后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡,而后必有惡之種種;或無以任何之教化,任其逐流,其后則難以成方圓。若春堇花蕊,生于雜草,則恐其后存佝僂之態(tài);生于繁花之境,則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴,或成草木之潤(rùn);流于江河,則或融于大海之懷。

萬物有初,始之于無,無中才能生有,才生于人間滄海。而初之稟性,在于純質(zhì),在于本身之原理。如為參天之木,則稟性之純質(zhì),必深埋于土,根深百丈,吸天地之精華,潤(rùn)以清風(fēng)甘露,固其枝干,繁其枝葉,方可抵狂風(fēng)暴雨,自成參天之古木。如若萌芽之態(tài),下不深于黃土,上不固其枝骨,風(fēng)雨催之,則或?yàn)椴萁嬷疇?。如為太子,則初始之基,必經(jīng)典教化,仿堯舜之徳,存仁愛之心,容萬民為子,行端品正,或其才有明君之望。如若本初之心,心有旁騖,不學(xué)經(jīng)典,親小人,遠(yuǎn)賢德,交惡罰仁,或有昏君之勢(shì),則必禍于黎民。又若國之足球,軀之羸弱,技之粗獷,心存茍利之念,毫無斗志之豪,何來問鼎之榮光?觀西夷之足球,軀之健碩,技之癲狂,存國譽(yù)之念,取九鼎榮光,又何足怪哉?

皮之不存,毛將焉附。根基不牢,又如何厚積薄發(fā)?大木百尋,根積深也;滄海萬仞,眾流成也;淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也。

本初之心為正,為善,為大德,為智仁,則春秋交替,歲月遞演,景象才蔚為大觀。萬物萌生之后,都在嬗演。所有嬗遞,皆基于初始時(shí)分之生命原型,后才能大象無形,大音希聲。

朱熹云:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。是為此理也!

妙手為新知,為事物之精華。應(yīng)對(duì)紛繁錯(cuò)雜,妙手之意趣,或能錦上添花。

出其彩也,只根基積厚,或許不足。所有事物,皆有邏輯序列,逐一而終之本性,然少有精彩之遇。然天馬行空之筆,卻許有意外之得。如千里之荒野,突有一棵卓犖之木,寂靜而立,孤傲蒼然,使其空曠之中,陡生靈動(dòng),恍然有魂,此其意韻,難以四野之空與之媲美。

又若用兵之法,若用亙古不變之陣,應(yīng)對(duì)萬變之形,恐難取長(zhǎng)久之盛。水無常態(tài),兵無常形。善用分兵圍之、佯兵誘之,或鐵桶變長(zhǎng)蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng),以此種種,或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變,以得意外之喜。

又若唐詩之作,平仄韻律,長(zhǎng)短字?jǐn)?shù),皆有調(diào)數(shù),精華之作,均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛,天馬行空,跳出格調(diào),恣意揮灑,方得《春江花月夜》驚世之作,博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。

人生需要驚喜,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。新知偶得,能得四兩拔千斤之喜,一時(shí)春風(fēng)得意。時(shí)之今日,亦需創(chuàng)新之能,或技超群雄,或艷壓群芳,或獨(dú)辟蹊徑求其速,或別開生面求其彩。

厚德之上,需之靈動(dòng)。

若水墨之畫,偶有留白,卻顯意趣之美。

若山泉河流,偶有迂回怪石,激起千層浪,才得驚濤拍岸之壯闊。

本知為層臺(tái)之基,需先厚德,而后才能積發(fā);新知?jiǎng)t為荷塘之花,映日奪目。

有無之間,互為辯證,均有共通之存在。其共通之空間,亦有先后。先本知,而后新知,再后才可并列穿插,是為物律所然。

若正統(tǒng)之書法,必先有正楷,正楷爐火純青之后,再練其行草,其行草也自顯章法。反之,只練行草,不練正楷之根基,其行草也難見功力。又若華為之研發(fā),逢美帝之制裁,面臨窘境之下,毅然投入千億,研發(fā)5g,后卓立于峰巔。若華為先無雄厚之根基,后又何來立于峰巔之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辭:“山水蒙,艮為山,坎為泉,山下出泉?!比剂鞒錾?,則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟,又山下有險(xiǎn),因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前,所以蒙昧不明,事物之初始,必然蒙昧,于是教育乃當(dāng)務(wù)之急,培育其純正無邪之品質(zhì),是治蒙之道。而后跳出蒙昧,遂成正統(tǒng)。

映日荷花,繁茂嫣然,此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下,則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng),此為大功也。然荷塘無荷,只有淤泥、渾水和雜草之類,此荷塘也只有虛名,未見其實(shí)也。

“還應(yīng)毫末長(zhǎng),始見拂丹霄?!蔽从蟹e厚之基,急于觸手紅霞,未免本末倒置;“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”未見二月枝頭花團(tuán)怒放,也就不見絢麗之春色,是為憾事。

萬象皆有共生之本,先存本知,再究新知。渾然天成之際,本知入骨髓,則新知行云流水,天馬行空,也不會(huì)落入俗手之境。

本知與新知,共存于物律,摒棄任意一端,均不可取。要見花開,必先見塵土,此為物律使然。如見花開,未見塵土,此花亦不可久也。

最新妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)二

《夯實(shí)“本手”,可創(chuàng)“妙手”避“俗手”》

圍棋之法有三:本手乃正規(guī)之法,妙手乃精妙之法,而俗手乃受損之法。初學(xué)者常眼高手低,好高騖遠(yuǎn),急于求成。殊不知也許會(huì)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,即一著不慎,滿盤皆輸;落子無方,功虧一簣。棋之道,亦為人之道,行事之道。只有夯實(shí)“本手”,才可創(chuàng)“妙手”,避“俗手”。

“萬丈高樓平地起,一磚一瓦皆根基”,夯“本手”之基,高樓才能拔地萬丈,風(fēng)雨不動(dòng)安如山?!耙Фㄇ嗌讲环潘?,立根原在破巖中”。立“本手”之根,翠竹才能咬定青山,任爾東南西北風(fēng)?!氨臼帧逼浔举|(zhì)是一種夯基追本的“務(wù)本”精神!

遙想鶴卿當(dāng)年,受命于危難之際,著“本手”一掃北大舊風(fēng),換時(shí)代新顏。時(shí)北大被顧頡剛戲稱為“官僚養(yǎng)成所”,其學(xué)生多是“官二代”和“富二代”,入學(xué)讀書,就為混一張文憑,憑“第一學(xué)府”身份去社會(huì)上撈個(gè)官位??芍^學(xué)風(fēng)不正,校風(fēng)不純。而大學(xué)生求學(xué)的“本手”是什么,就是蔡元培在開學(xué)典禮上指出的——“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職,不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯?!比绻髮W(xué)只為務(wù)虛——博名利,那么對(duì)于北大發(fā)展,甚至對(duì)于當(dāng)時(shí)中國的發(fā)展,不會(huì)止損,只會(huì)不斷受損,這是“俗手”。而以“修己身、治學(xué)術(shù)”為本,才有救亡圖存的新青年誕生,才有新思想的創(chuàng)造,才有五四新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)舉,這是“妙手”之得。然此得,不刻意,不做作,而是在做好“本手”的基礎(chǔ)上,如風(fēng)行水上,自然成紋。

而今,隨著“雙減政策”的落地,其實(shí)也回歸了教育的“本手”之本。唐江澎校長(zhǎng)曾說,“盡力擺脫功利的牽拉,讓教育保持生命的溫度,離人近些,再近些;離功利遠(yuǎn)些,再遠(yuǎn)些。教育的終極價(jià)值是對(duì)人生命的成全。”誠哉此言!教育不能失真、失溫、失衡,應(yīng)以“人”為基,為本,遵循教育規(guī)律,理解人,發(fā)現(xiàn)人、解放人、發(fā)展人、成全人。

君不見,新時(shí)期的“金剛葫蘆娃”破空而出——聽取“娃”聲一片,“雞娃”呱呱,牛娃“嘎嘎”。但這樣的聲音里,有生命咯出的血和被刺的痛!

君不見,功利性教育標(biāo)語滿天飛?!耙环指傻粢徊賵?chǎng)”“錯(cuò)一道選擇題就差一個(gè)階層”,教育似乎成了“刷題”,孩子頭頂“三光”上下學(xué),但眼中卻沒有了“星光”。

君不見,為了教育“政績(jī)”,各種層出不窮的創(chuàng)新“妙法”和“妙法”創(chuàng)造,大行其道。我們并不否認(rèn)教育需要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造之“妙手”,但“妙手”需建立在“本手”之上,即以學(xué)生為基為本,做到基于學(xué)情地真正了解其所需,其所異,理解其所想,其所愛,這樣的創(chuàng)新創(chuàng)造才能有“的”放矢,返璞歸真。否則一味功利化、形式化創(chuàng)新創(chuàng)造之“妙手”只能是瞎折騰,只會(huì)變成“四鴨”教育:先趕鴨子,再填鴨子、灌鴨子,后考鴨子——最終成為“板”鴨子。當(dāng)前看,對(duì)己對(duì)教育似乎有著“短平快”之利;但長(zhǎng)遠(yuǎn)看,對(duì)己對(duì)教育貽害無窮,貽禍無盡,不免落入“俗手”。

國之本,乃教育;教育之本,乃人。子曰:“君子務(wù)本,本立而道生?!蔽嵋詾榇恕暗馈币嗍锹?,只有務(wù)本,著“本手”之“正棋”,創(chuàng)“妙手”之“奇棋”,避“俗手”之“庸棋”,最終突“圍”而出,開辟新航路,邁向康莊路,走穩(wěn)!走久!

我輩青年,謹(jǐn)志“學(xué)生”之要義——向?qū)W而生,“且將本手夯厚實(shí),妙手自然現(xiàn)年華。”破浪而行,破局而出,我的未來不是夢(mèng)!

最新妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)三

投資中的“本手、妙手、俗手”

在新冠疫情逐漸消退、復(fù)工復(fù)產(chǎn)漸入正軌的2022年盛夏,又一批莘莘學(xué)子迎來了人生的“高光時(shí)刻”,而備受外界關(guān)注的便是今年的高考作文,其中熱議最多的是“本手、妙手、俗手”。

在高考作文的全民語境下,不同于往年基金經(jīng)理直接上陣“接招”,2022年最早響應(yīng)是來自上海的兩家基金公司。其中,以睿遠(yuǎn)基金的《投資中的“本手、妙手、俗手”》交卷最早。

睿遠(yuǎn)基金文章開篇直接切題——圍棋中有“本手、妙手、俗手”一說:本手是合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是出人意料的精妙下法;俗手是貌似合理,而從全局看通常會(huì)受損的下法。

圍棋比賽中有勝、負(fù)與和,首要目標(biāo)是“求不敗”,而不敗常常屬于少失誤的一方。投資是為了賺錢,但同時(shí)也是“不虧錢”的藝術(shù),首要考慮的同樣是如何管理風(fēng)險(xiǎn),減少失誤。

不求妙手,但求積勝。不得貪勝的后一誡就是:入界宜緩。這種“緩慢”并不是絕對(duì)的慢,而是一種“累積”。如果追求小的勝利而容許大的失敗的話,那么在一個(gè)更長(zhǎng)更大的“局”中,很難獲勝。

文章援引圍棋大師李昌鎬在自傳《不得貪勝》里提到的“不求妙手,但求積勝”,這也適用于我們的投資,身邊似乎總有一夜暴富的“妙手”,但我們應(yīng)該為“積勝”而感到踏實(shí)。

“當(dāng)李昌鎬面對(duì)對(duì)手不斷挑釁的時(shí)候,也時(shí)常保持在平穩(wěn)推進(jìn)中不斷累積己方的陣地,克制那種想要沖入對(duì)方陣中廝殺的沖動(dòng)。如此,我們?cè)谕顿Y當(dāng)中也應(yīng)該避免‘倒金字塔式’的投入本金?!鳖_h(yuǎn)基金稱。

當(dāng)市場(chǎng)屬于單邊上漲的初期,小試牛刀,買一點(diǎn)先試試看。但是市場(chǎng)處于單邊上漲階段,因此無論買什么基本上都能賺錢,甚至買錯(cuò)了都有可能比買對(duì)了賺得多。

這樣的情形會(huì)讓我們自信心滿滿,因?yàn)槲覀兊膰L試得到驗(yàn)證,那么無論我們?cè)镜南敕ㄊ欠窨陀^理性正確與否,都得到了確認(rèn),正向反饋會(huì)刺激我們的認(rèn)知,讓我們“投入更多”。

如果此時(shí)下跌5%會(huì)怎么樣呢?對(duì)于這只基金來說,整個(gè)區(qū)間段獲得大約25%的正收益,依然是很好的表現(xiàn)。但是若從我們的實(shí)際投資回報(bào)來看,卻是另一番結(jié)果。

在不考慮交易費(fèi)率的情況下,第一筆錢賺了250元,第二筆錢賺了417元,第三筆錢虧5303元,合計(jì)虧損4636元,這與產(chǎn)品區(qū)間總25%的收益率形成鮮明對(duì)比。

通過上述投資實(shí)踐中的細(xì)致運(yùn)算和推演,睿遠(yuǎn)基金進(jìn)而得出結(jié)論——投資中,我們不妨保持多一些“本手”,去追尋更穩(wěn)固的基礎(chǔ)和更長(zhǎng)久的勝利。慢,即是快。

堅(jiān)持“本手”,不盲信網(wǎng)紅基金經(jīng)理

棋場(chǎng)需要步步為營(yíng),初盤布陣、中盤騰挪、尾盤收官,整體下來行動(dòng)謹(jǐn)慎,防備嚴(yán)密。投資也需要穩(wěn)扎穩(wěn)打,初期鉆研擇時(shí)、中期加減倉、末期適時(shí)止盈,每一步都需要慎重決策、兼顧回撤控制。

6月7日傍晚,富國基金也交上了他們2022年的高考作文——《投資如棋局,堅(jiān)持本手,妙手天成》。文章認(rèn)為,圍棋有“本手、妙手、俗手”,這三個(gè)術(shù)語也對(duì)應(yīng)了投資實(shí)操過程中的可選項(xiàng)。

所謂“本手”,即扎實(shí)的基本面研究。富國基金認(rèn)為,扎實(shí)的基本功永遠(yuǎn)是追求勝局的核心,在棋局上是本手的熟練運(yùn)用,在投資上是對(duì)基本面的深入研究。

把握企業(yè)盈利增長(zhǎng)的趨勢(shì),是最優(yōu)的投資策略之一,市場(chǎng)的主線,永遠(yuǎn)來自于企業(yè)盈利的兌現(xiàn)。隨后,富國基金用了三個(gè)排比,對(duì)應(yīng)了投資股票、基金、大類資產(chǎn)三種環(huán)境。

若是投資股票,要了解公司基本面、所處行業(yè)等;若是買基金,要對(duì)基金的類型、投資方向,基金經(jīng)理的投資風(fēng)格等因素深入透視;若是大類資產(chǎn)投資,需要熟稔宏觀策略、理解和追尋時(shí)代洪流帶來的富礦。

所謂“妙手”,即投資理念/方法論的形成。棋局中的妙手總在賽場(chǎng)上,被后來者津津樂道;正如一些投資大師、基金經(jīng)理的“高光時(shí)刻”,被廣大投資者拿來反復(fù)琢磨和借鑒。

投資中的妙手,往往是在承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)的情況下實(shí)現(xiàn)的,優(yōu)秀的投資經(jīng)理或許有自己成熟的理念和極強(qiáng)的自律,提高一定風(fēng)險(xiǎn)下“妙手”的勝率,普通的投資者切不可期望畢其功于一役。

所謂“俗手”,即按部就班的投資技巧。俗手為按部就班、中規(guī)中矩的行棋方法,方法四平八穩(wěn),在高手層面會(huì)導(dǎo)致直接失敗,但對(duì)于新手來說,使用俗手是可能必經(jīng)之路。

比如喜聞樂見的“冠軍基金策略”,可能是很多新手買基的“必選項(xiàng)”。可其實(shí)大部分年度冠軍獎(jiǎng)金的持倉,多為市場(chǎng)的熱門標(biāo)的,但物極必反是自然規(guī)律,也是a股永恒的法則。

而如果拉長(zhǎng)時(shí)間看,冠軍基金策略甚至存在“冠軍魔咒”,實(shí)際可能跑不贏“中位數(shù)”策略。這也說明了,俗手更需要在理解市場(chǎng)規(guī)律后、靈活使用,生硬照搬就變成了“死扛”。

在富國基金看來,在風(fēng)云涌動(dòng)的a股,鮮少有常勝將軍,也難見不變的風(fēng)口,我們應(yīng)避免人云亦云,不盲追“性感”的投資熱點(diǎn),也不盲信網(wǎng)紅基金或基金經(jīng)理。

無論是期待畢其功于一役的妙手,還是期待“無招勝有招”的俗手,最終還是要回歸到對(duì)本手的深刻理解上。很多時(shí)候,本手、妙手和俗手的應(yīng)用都可能引致勝局,三者孰好孰壞的結(jié)論也不盡然。

最新妙手神醫(yī)感悟心得體會(huì)四

《妙手本天成,本手亦可貴》

文章本天成,妙手偶得之”,放翁先生無意間道破創(chuàng)作之天機(jī)。詩文貴在自然,粹然無疵,無須人力實(shí)為上者。

千古奇文,“妙手”為之。的確,靈光乍現(xiàn),文如泉涌,倚馬可待的才情實(shí)則可貴。但深知,“妙手”本天成,“本手”亦可貴。

然而,吟詩之苦,佳句難得,文學(xué)創(chuàng)作更多是“本手”。盧延讓“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”;方干“吟成五字句,用破一生心”;賈島“兩句三年得,一吟雙淚流”。咬文嚼字,反復(fù)推敲琢磨,文人的創(chuàng)作可謂殫精竭慮,頗費(fèi)心血。即便如此,縱觀文史,筆墨千載,縱多為文者也不免會(huì)落入窠臼,走向俗套,跌入“俗手”。

文學(xué)創(chuàng)作之法就如圍棋之道?!氨臼帧奔礊槌R?guī)套數(shù),中規(guī)中矩,合乎文理,創(chuàng)作時(shí)本色出演,活脫脫如一個(gè)質(zhì)樸的少年?!懊钍帧眲t貴在“妙”與“偶”字,可遇難求,創(chuàng)作者才情無雙,精妙絕倫,出奇制勝?!八资帧奔礊槲拿撾x全局思維,追求一時(shí)之表象,文法貌似合理,實(shí)則僵化受損。

藝術(shù)繪畫亦是如此,文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作也只有對(duì)“本手”深刻理解、領(lǐng)悟,才有可能出現(xiàn)靈感、創(chuàng)造之“妙手”。

“本手”是基礎(chǔ)、是根基、是底氣?!懊钍帧笔莿?chuàng)造、是靈感、是飛躍。中國傳統(tǒng)頂尖大師以筆墨為根基,丘壑為輔助,氣象為靈魂,將三者融為一體,超越形式。筆是骨,墨為肉,由于注重“本手”筆墨的基本功力,才讓畫作渾然天成,氣象萬千,從“本手”到“妙手”,產(chǎn)生質(zhì)的飛越。古代文人畫也因此呈現(xiàn)出一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美,避免落入“俗手”,走入僵局。因此,“本手”功力,不容忽視,不可小覷。“妙手”才可能會(huì)在“本手”基礎(chǔ)之上凝練升華,實(shí)現(xiàn)超越。

藝術(shù)之通透,生命之圓融。人生又何嘗不是如此?我們無法預(yù)約人生的“妙手”,也不必?zé)嶂匀松摹懊钍帧?。人生須扎?shí)立足“本手”,亦可追求“妙手”,才能避免“俗手”。

所謂“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”?!氨臼帧笨此蒲?guī)蹈矩,實(shí)則扎實(shí)有序?!安偾薄坝^千劍”,其過程不可謂不乏味,不可謂不艱辛,但卻能涵養(yǎng)“曉聲”“識(shí)器”的從容與底氣。正如習(xí)武之人,一招一式,穩(wěn)打穩(wěn)扎的童子功夫,切不可偏廢?!氨臼帧表毠Φ自鷮?shí),穩(wěn)扎穩(wěn)打,步步為營(yíng),方能目無全牛,成就人生正道。如果一味放棄“本手”之功夫,一味追求“妙手”之精妙,往往會(huì)落入“俗手”之尷尬。

不可忽視自身常用之“本手”,也不必艷羨、仰望他人之“妙手”。須深知,他人“妙手”本天成,我之“本手”亦可貴。

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