
- 時(shí)間:2022-12-26 20:12:39
- 小編:ZTFB
- 文件格式 DOC

體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法一
武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,明永樂(lè)十一年敕建,為武當(dāng)山九宮之首,具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,一八年,因修建丹江口水利樞紐工程,凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年,由湖北省文化局、省博物館,長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,下設(shè)辦公室,具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥專款33萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此,古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊,馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。
我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米,位于丹江口市的東郊,與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,它修舊如舊,新址北靠孟家?guī)X主峰,東西兩側(cè)為其余脈,南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖),符合古人“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn),完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。
來(lái)到凈樂(lè)宮,首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門,為石鑿榫卯式欞星門,俗稱大石牌坊,建于明永樂(lè)十一年至十六年間,牌坊頂端飾六根華表沖天住,華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,皇室的象征,代表皇權(quán)至高無(wú)上,華表沖天住的頂端飾朝天吼,形態(tài)逼真,這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,牡丹花盛開(kāi)的有七朵,未開(kāi)的有五朵,代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,牡丹是富貴的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是凈樂(lè)宮的正門,俗稱山門。門開(kāi)三孔,歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻,墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載:相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,修練了42年,得道成仙,玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。
請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí),我們看到的這不是龜,它的名字叫赑屃。傳說(shuō),赑屃是龍的大兒子,他力大無(wú)窮,時(shí)常馱著三山五岳,在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái),大禹治水時(shí),把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反,就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò),我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,不是記載大禹治水的碑文,而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。
參觀完了龜馱碑,我們就來(lái)到了龍虎殿,殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,右邊是白虎神。在道教文化中,他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。
我們過(guò)了龍虎殿,繼續(xù)往前走,就來(lái)到了玄武殿,這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,也代表著凈樂(lè)宮的地位。
看完玄武殿,我們就來(lái)到了圣父母殿,尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這里供奉的就是真武大帝父母的神像。
現(xiàn)在,我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方,在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。
20xx年以來(lái),市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案,決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮,恢復(fù)其宏偉的歷史原貌,力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。
美好的時(shí)光總是短暫的,我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了,在我工作中有什么不足,請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正。最后,希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌,同時(shí),也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合,愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下,一生平安,事事如意!
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法二
各位朋友,大家好!今天我們要游覽的是中國(guó)最美的湖——青海湖。如果您來(lái)到青海,卻不來(lái)青海湖走一趟,那可謂是人生之一大遺憾。
我們從西寧出發(fā),一路西行,經(jīng)過(guò)近150公里的路程,我們就會(huì)到達(dá)美麗的青海湖。這一路景點(diǎn)眾多,依次有湟源峽、“茶馬互市”故地丹噶爾古城、著名的日月山以及神奇的倒淌河等。
青海湖被稱為中國(guó)最美麗的湖泊?;蛟S您不禁要問(wèn),中國(guó)湖泊成千上萬(wàn),星羅棋布,氣象萬(wàn)千,這座大西北的內(nèi)陸湖,又何以稱為中國(guó)最美呢?在大家親自去探究原因之前,先讓我來(lái)為大家做個(gè)鋪墊吧。話說(shuō)20_年10月,由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志發(fā)起并主辦了評(píng)選“中國(guó)最美麗的地方”的活動(dòng),在此次由大眾參與的評(píng)選活動(dòng)中,青海湖在湖泊類中被評(píng)為中國(guó)最美麗五大湖之首。參加此次評(píng)選活動(dòng)的專家說(shuō):“青海湖有一種東方的氣質(zhì),看似簡(jiǎn)單,但簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含的東西卻很深廣?!?/p>
青海湖的美主要表現(xiàn)在一下四個(gè)方面:
其一、青海湖的美首先在于她至高的地理位置、遼闊的湖面和那湛藍(lán)美麗的湖水。
高是青海湖的一大特點(diǎn),湖面海拔3260米,比兩個(gè)東岳泰山(1545m)還高,是名副其實(shí)的高原湖泊。由于這里地勢(shì)高,氣候十分涼爽,即使是在盛夏,日平均氣溫也只有15°左右,是理想的避暑消夏勝地。
青海湖的另一特點(diǎn)是大,它是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊,也是我國(guó)最大的咸水湖。據(jù)測(cè)算,青海湖東西長(zhǎng)106公里,南北寬65公里,環(huán)湖一周長(zhǎng)360多公里,面積達(dá)4456平方公里,是著名的太湖(2425km2)的近兩倍大,或者可以形象的說(shuō),她可以裝得下4個(gè)香港。
考證青海湖的名字,我們就不得不說(shuō)起她的主色調(diào)——藍(lán)色。青海湖古時(shí)候叫“西?!?;藏語(yǔ)叫她“措溫波”,意思是“青色的湖”;蒙古語(yǔ)叫“庫(kù)庫(kù)諾爾”,即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先是屬于卑禾族的牧地,所以又叫“卑禾羌海”,漢代也有人叫他“仙海”,從北魏時(shí)期才開(kāi)始更名為青海。青海省也是因此而得名。
其二,青海湖的美在于她有多處迷人的景觀
因?yàn)榍嗪:拇?,所以可游覽的景點(diǎn)眾多,由此也形成了青海省的一大旅游區(qū)——環(huán)青海湖旅游區(qū)。這其中包括有青海湖的門戶日月山、倒淌河、青海湖151景區(qū)、二郎劍、三塊石、海心山、吐谷渾都城、布哈河、鳥(niǎo)島、沙島、沙陀斯、金銀灘草原、原子城等。
其三,青海湖的美在于她奇特的成因以及由此產(chǎn)生的傳奇神話青海湖是構(gòu)造斷陷湖。是距今4千萬(wàn)前,印度洋板塊和歐亞板塊經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期碰撞和擠壓,青藏高原隆起的結(jié)果。研究表明,青海湖原來(lái)是外瀉湖,周圍百川之水盡匯湖中,湖水又從現(xiàn)在倒淌河等處向東流入古黃河,后來(lái)由于地殼斷裂形成的造山運(yùn)動(dòng),致使青海湖東面的日月山漸漸隆起,使湖水的出口被山脈所阻隔,青海湖便成為只進(jìn)不出的高原大湖。
其四,青海湖的美在于它所擁有的生物多樣性
參加由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志發(fā)起并主辦的評(píng)選“中國(guó)最美麗的地方”活動(dòng)的專家呂斌對(duì)青海湖點(diǎn)評(píng)道:“作為中國(guó)最大的咸水湖與最大的內(nèi)陸湖,青海湖是生物多樣性的寶庫(kù)?!鼻嗪:囚~(yú)的樂(lè)園,多種候鳥(niǎo)的天堂,世界級(jí)瀕危動(dòng)物中華對(duì)角羚的家園,它們與青海湖共存,是青海湖真正的主人。
這里我先給大家介紹一下青海湖特有魚(yú)種湟魚(yú),湟魚(yú)學(xué)名叫青海湖裸鯉,沒(méi)有鱗片,魚(yú)身泛黃,因生活在咸水湖,可以食用的食物較少,生長(zhǎng)特別緩慢,據(jù)說(shuō)是每十年長(zhǎng)一斤,加上之前人們的大量捕撈,所以湟魚(yú)的數(shù)量特別少。但由于青海省政府下令實(shí)施了多年的封湖育魚(yú),目前魚(yú)類資源較為豐富。
美麗青海的旅游導(dǎo)游詞4
坎布拉森林公園地貌由紅色沙礫巖過(guò)程構(gòu)成,巖體表面丹紅如霞。山體如柱如塔、似壁似堡、似人似獸,形態(tài)各異,如剪刀石、望郎崖、石筍、仙女聚會(huì)等,形態(tài)逼真。
坎布拉地區(qū)有十八座險(xiǎn)峰,其中阿瓊南宗和內(nèi)寶宗最為聞名。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁,只有一條石階小徑通往峰頂,這條小徑大部分是在懸崖上人工開(kāi)鑿而成的。峰頂有一座古剎,數(shù)間小石窟,窟內(nèi)陳列佛像,終年香火不斷。
內(nèi)寶宗是一個(gè)四四方方的獨(dú)立山峰,上有奇花異草,峰頂有天池、泉水。此外,坎布拉宗教文化歷史悠久,是藏傳佛教的復(fù)興地,有四處寺院,是青海省唯一僧、密、尼同處一地的法地。
地形地貌
坎布拉國(guó)家森林公園在地質(zhì)方位上處于青藏高原和黃土高原交會(huì)區(qū)域。公園內(nèi)涵蓋“丹霞”峰林地貌景觀、新生界沉積環(huán)境和沉積構(gòu)造類型以及3800萬(wàn)年以來(lái)的地質(zhì)生態(tài)環(huán)境演化遺跡??膊祭は嫉孛灿杉t色砂礫巖構(gòu)成,巖體表面丹紅如霞。奇峰、方山、洞穴、峭壁為主要地貌特征。山體如柱如塔、似壁似堡、似人如獸,形態(tài)各異。各種造型栩栩如生,形態(tài)千奇百怪,有鬼斧神工之妙。坎布拉地區(qū)有十八座奇山險(xiǎn)峰,南崇峰、宮保峰、德杰峰、內(nèi)寶宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、牦牛峰等,這些山峰的命名大都帶有濃厚的宗教色彩。十八座山峰中,阿瓊南宗和內(nèi)寶宗最為聞名。德杰峰在陽(yáng)光照耀下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如拉薩布達(dá)拉官之盛景;位于德洪村附近的“仙女聚會(huì)”,是由數(shù)十個(gè)拔地而起,形態(tài)各異的圓錐形山體組成,上面有奇花異草點(diǎn)綴,四周地形隆起,猶如“仙女”們?cè)隰骠嫫鹞瑁吧嫣?、秀美,如入仙境,讓人嘆為觀止;強(qiáng)起崗位于風(fēng)景區(qū)的西部,是由大小數(shù)十座峭壁如削的塔狀山峰組成,在最佳景點(diǎn)觀賞,似群山起舞,林海茫茫,晴嵐雨雪,氣象萬(wàn)千,給人以氣勢(shì)磅礴,蔚為壯觀之感。阿瓊南宗四周為陡巖峭壁,只有一條石階小徑通往峰頂,這條小徑大部分是在懸崖上人工開(kāi)鑿而成的。峰頂有一座古剎,數(shù)間小石窟,窟內(nèi)陳列佛像,終年香火不斷。內(nèi)寶宗是一個(gè)四四方方的獨(dú)立山峰,上有奇花異草,峰頂有天池、泉水。
氣候特點(diǎn)
尖扎縣氣候?qū)俑咴箨懶詺夂?,為青藏高原特殊型氣候區(qū),年平均溫度7。8℃,年日照時(shí)數(shù)4432小時(shí),年平均降水量350—400毫米,無(wú)霜期186天。極端氣溫最高為34。1℃(1988年6月28日),極端氣溫最低為—19。8℃(1961年1月17日)。
延伸閱讀:導(dǎo)游詞功能
1、引導(dǎo)游客鑒賞導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō),幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。
2、傳播文化知識(shí)傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的`歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。
3、陶冶游客情操導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà),構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法三
本人xx部門,自愿參加公司組織的旅游活動(dòng),旅游路線為:海南四日游,旅游時(shí)間為20xx年10月31日至20xx年11月3日。并對(duì)旅游過(guò)程中的安全、紀(jì)律等事項(xiàng)承諾如下:
1、遵守團(tuán)隊(duì)紀(jì)律,服從公司組織安排,不中途離團(tuán),不單獨(dú)行動(dòng);
2、不參與刺激性活動(dòng)(如探險(xiǎn)、攀巖、潛水等);
3、尊重旅游當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?、民族?xí)慣和風(fēng)土人情;
4、妥善保管自身攜帶的貴重物品和行李;
5、注意飲食衛(wèi)生,盡量不吃街邊、小攤上不衛(wèi)生的食物;
6、注意環(huán)保,不亂拋垃圾和廢棄物,注意自身言行舉止,體現(xiàn)恒大人良好的精神風(fēng)貌;
7、不參與其他可能導(dǎo)致人身傷害的一切活動(dòng)。
如違反上述承諾事項(xiàng),導(dǎo)致的財(cái)產(chǎn)損失或人身傷害事件將由本人自行承擔(dān)。
承諾人:
日期:
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法四
大家好,我叫。今天有我陪大家度過(guò)這美好的一天,我們今天旅游的是邢臺(tái)舊八景,什么叫舊八景呢?下面我就給大家依依介紹。
邢臺(tái)舊八景有邢臺(tái)清風(fēng)樓,野寺鐘聲,達(dá)活名泉 ,張果老山 ,玉泉寺 ,小西天 ,柳溪春漲,鴛水靈井 等八個(gè)景點(diǎn)。我門首先要去的景點(diǎn)是邢臺(tái)清風(fēng)樓。
清風(fēng)樓位于邢臺(tái)市橋東區(qū)仿古街北端 ,我們現(xiàn)在就往清風(fēng)樓走去,大家請(qǐng)看,我們對(duì)面的就是邢臺(tái)舊八景之一清風(fēng)樓,清風(fēng)樓始建于唐代,復(fù)修于明代。樓高七丈余,分三層,下有臺(tái),斗拱飛檐,莊嚴(yán)雄偉,具有民族風(fēng)格,舊稱邢臺(tái)八景之一,為邢臺(tái)名勝。據(jù)記載,邢州知府黎光亨不惜巨資重修清風(fēng)樓,為了是給建士大夫提供舞文弄墨的場(chǎng)所。據(jù)《清風(fēng)樓記》記載,黎光亨修建此樓后和文人墨客一起登上此樓,四處觀望,黎光亨自我標(biāo)榜:“皇風(fēng)清穆,來(lái)自帝側(cè),我先宣之,播于八極”、“保我皇圖,鞏為磐石”。這正表現(xiàn)出他忠貞報(bào)國(guó)思想,此樓因此得名為“清風(fēng)樓”。解放后,曾進(jìn)行多次修繕,并于一九九七年進(jìn)行徹底返修,為河北省重點(diǎn)保護(hù)文物。
旅客朋友們,我們游完清風(fēng)樓后我們開(kāi)始瀏覽邢臺(tái)舊八景之一野寺鐘聲。開(kāi)元寺俗成邢臺(tái)東大寺,開(kāi)元寺始建于唐代,位于邢臺(tái)市舊城東北隅,東圍城路北段路西。開(kāi)元寺為古代名剎,唐開(kāi)元年間初建時(shí),名聲大噪,為我國(guó)北方香火鼎盛之最。就在這開(kāi)元古剎中有一座大鐘,此大鐘高兩米七零,下沿圍長(zhǎng)七米二,重達(dá)三萬(wàn)斤。該鐘鑄成于金大定甲辰歲(1184年),鐘壁有日、月、人、獸、牛、魚(yú)等十二種圖案,與黃道十二宮相對(duì)應(yīng)。另有八卦圖象。該鐘已經(jīng)有八百多年的歷史,之今保護(hù)完好。在文化大革命時(shí),紅衛(wèi)兵來(lái)這里破四舊,試圖想把大鐘破壞,他們拿大石頭往上砸,石頭砸到大鐘上只有一聲悶響,最終沒(méi)有把大鐘破壞。
該寺雖歷經(jīng)滄桑,但雄姿猶存,特別是開(kāi)元寺的聲望一直銘刻在人們的心目中。1982年被列為省重點(diǎn)保護(hù)單位,90年代末期由邢臺(tái)市人民政府重修。
旅客朋友們,游覽完這兩個(gè)景點(diǎn)后,大家是不是感受到了邢臺(tái)悠久的歷史文化,不要急,我們現(xiàn)在就去游覽下一個(gè)景點(diǎn)達(dá)活泉。達(dá)活泉位于邢臺(tái)舊城以北四五公里處,現(xiàn)在的達(dá)活泉是我們邢臺(tái)最重要的公園之一.最近邢臺(tái)達(dá)活泉公園被評(píng)為邢臺(tái)三星級(jí)公園.
元代的地理學(xué)家,水利學(xué)家,數(shù)學(xué)家郭守敬曾在此修建水渠,解放后人民政府不惜巨資建造河塘,開(kāi)挖人工湖,堆造假山,最終成為人民的旅游風(fēng)景區(qū).公園西北為達(dá)活泉的舊址,現(xiàn)在已經(jīng)建造為兩個(gè)比較大的人工湖,在人工湖上行走,豁然開(kāi)朗,心曠神怡.尤其在夏天來(lái)到這里更能體會(huì)到清涼的感覺(jué),陪親戚朋友在湖中劃船游湖,和清涼的湖水親密接觸,真是由如天堂般的感覺(jué).
現(xiàn)在的達(dá)活泉,造型新雅、布局巧妙,把新貌舊景結(jié)合得錯(cuò)落有致,越發(fā)使這一歷史名泉,更加有名,雖非仙境,勝似仙境。
旅客朋友們,轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)游覽了三個(gè)舊景,我們現(xiàn)在就馬上游覽第四個(gè)舊景.大家一定看過(guò)電視劇八仙過(guò)海吧,八仙過(guò)海中的張果老大家一定不陌生吧,現(xiàn)在我們要去的景點(diǎn)就和這位仙人張果老有關(guān).大家請(qǐng)看,在我們前方那做不怎么高的山就是張果老山了,大家一定很奇怪才此山為什么叫張果老山吧.傳說(shuō),張果老沒(méi)成仙時(shí)是個(gè)賣韭菜的,他每天到天沒(méi)亮就挑著韭菜去山西賣,久而久之就和守城門的士兵認(rèn)識(shí)了.有一天清晨張果老走到城門,他喊人開(kāi)門,但是不知道為什么就是沒(méi)人答應(yīng),張果老一氣之下,扔下韭菜背起城門就走,從此以后,山西在無(wú)城門.張果老這一路走到邢臺(tái),發(fā)現(xiàn)這里是個(gè)好地方,于是他就在邢臺(tái)西郊的一座小山峰修心養(yǎng)性,于是就成了八仙之一.大家是不是感覺(jué)這張果老挺有意思的呢?
旅客朋友們,在邢臺(tái)西北四十里有個(gè)皇寺村,原名玉泉寺.相傳元順帝被名將朱洪武迫殺,避難于玉泉寺附近,而朱洪武卻在該寺歇兵養(yǎng)馬,后來(lái)就將玉泉寺該為皇寺.在皇寺院內(nèi)有一棵一千二百五十年的古柏,高達(dá)二十多公尺,一年四季匆匆郁郁.由于古柏處于深山古剎中,在加上樹(shù)冠龐大,經(jīng)常迎風(fēng)自吟.每當(dāng)夕陽(yáng)西下,在古剎的屋檐上,在古柏的樹(shù)冠上,在玉泉池的涼臺(tái)牌碑上,以及四周的山林石崖邊,都抹上了金黃色的彩輝,人們成為玉泉西照.
游過(guò)玉泉寺后,我們就開(kāi)始游覽舊景之一小西天.小西天又名奶奶頂,海拔1089米,由于四周海拔較底,所以就襯托出小西天的雄偉壯觀.仰望山巔,直插云霄,使人望而生畏.小西天興盛于何代尚無(wú)從考證,但從殘缺的碑文中可以看到,在唐代的時(shí)候小西天就成為一大名勝和眾人皆知的佛教勝地.小西天的景色四季有別,春天以到,花紅柳綠,生機(jī)昂然.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),每年的二,四月份來(lái)到小西天的各方游子香客達(dá)到五萬(wàn)多人。
冬天的小西天更是于一番風(fēng)味.陰天時(shí),山下沒(méi)有一點(diǎn)雪,但是山頂上已經(jīng)有很多雪了.山上所有的植物都被雪覆蓋,真是一片白的世界.在小西天上有三絕,一絕為長(zhǎng)毛石,二絕為和尚迎客,三絕為滴血樹(shù).尤其是滴血樹(shù),這樹(shù)只要有一枝折斷,它就會(huì)滴血三天,所以此樹(shù)為世間奇樹(shù).
另外,在小西天的山后有一個(gè)溫泉,溫度在56度左右,此溫泉可以治療高血壓,關(guān)節(jié)炎
游客朋友們,我們游覽的下一個(gè)舊景是柳溪春漲,此地是達(dá)火泉和白沙泉等泉的河溪會(huì)聚的水鄉(xiāng)澤國(guó).現(xiàn)在我們來(lái)到的是柳溪春漲的舊址,當(dāng)年的水香澤國(guó)的情景現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無(wú)存.
時(shí)間過(guò)的很快,我們現(xiàn)在就剩下了最后一個(gè)舊景鴛水靈井.此處原為鴛水廟舊址,院內(nèi)有一精石砌就的八角井,井很深。井上建有八角古亭一座,均有彩繪,工藝精美,造型生動(dòng)。廟內(nèi)曾松柏蒼翠綠柳成蔭。春季,由于地下水位高,井內(nèi)常有金翅鯉魚(yú)翻出水面。人們把它當(dāng)作一種美好吉祥的象征,俗稱為“鴛水靈井”。
親愛(ài)的游客們,一天的旅途轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了,具有著3520xx年歷史的文化故都邢臺(tái)隨時(shí)歡迎大家來(lái)旅游觀光.謝謝大家。
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法五
鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的一條有效途徑,為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)增加新的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游的研究,分析影響**鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀,找出制約當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的因素和推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的潛在動(dòng)力,針對(duì)性的就如何借助縣委加快發(fā)展休閑旅游園區(qū)建設(shè)、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展提出對(duì)策,深入挖掘鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵,推動(dòng)**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游健康有序發(fā)展。
(一)**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)
1、交通和區(qū)位優(yōu)勢(shì)
**鄉(xiāng)位于河北省承德市寬城滿族自治縣縣境西部,地理位臵優(yōu)越,距北京、天津各約225公里,距承德市區(qū)約50公里,距寬城縣城僅22公里,國(guó)家級(jí)承秦出海路貫穿全鄉(xiāng),寶清旅游路由東北向西南貫穿全鄉(xiāng),完整便捷的現(xiàn)代化旅游交通,為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的可進(jìn)入性。 2、生態(tài)和資源優(yōu)勢(shì)
**鄉(xiāng)林果資源和林木資源相當(dāng)豐富,森林覆蓋率71.2﹪,占全市第一,素有“天然氧吧”之稱。尖寶山、平頂山等山體資源是**鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的天然載體。具有“北方桂林、塞外三峽”之美譽(yù)的蟠龍湖、清河兩大水體資源是**鄉(xiāng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的天然紐帶。
(二)**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀
近年來(lái),**鄉(xiāng)把鄉(xiāng)村旅游業(yè)作為拉動(dòng)需求增長(zhǎng)、提高鄉(xiāng)域發(fā)展綜合競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)來(lái)抓,多措并舉、狠抓落實(shí),
不斷加快鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展步伐。始終堅(jiān)持“開(kāi)發(fā)兩頭帶中間、統(tǒng)籌輻射促周邊”的工作思路,以建設(shè)“清河谷生態(tài)休閑旅游園區(qū)”為定位,堅(jiān)守“科學(xué)保護(hù)、重點(diǎn)開(kāi)發(fā)、突出特色”的開(kāi)發(fā)理念,充分利用生態(tài)和旅游資源,整合和開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品,催生了一系列以生態(tài)度假、景區(qū)休閑、民俗景觀為主題的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目。
1、生態(tài)農(nóng)家游
生態(tài)農(nóng)家游以生態(tài)休閑山莊和精品采摘園為依托,形成集觀光度假、采摘體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)于一體的綜合旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。生態(tài)休閑山莊的典型代表是省級(jí)生態(tài)旅游五星級(jí)鄉(xiāng)村酒店塞北江南山莊。此外,依托生態(tài)農(nóng)業(yè)、山場(chǎng)森林資源的綠色綜合農(nóng)業(yè)生態(tài)寶山山莊正在建設(shè)中,楠山休閑渡假山莊和悠然休閑度假山莊即將投入運(yùn)營(yíng)。太陽(yáng)溝采摘園和塞北江南采摘園在20xx年完善多品種、多功能建設(shè)的基礎(chǔ)上,將于2013年繼續(xù)打造“尖寶山百畝優(yōu)質(zhì)果園”、“掉子溝特色采摘園”兩個(gè)精品采摘園建設(shè)。
2、景區(qū)休閑游
景區(qū)休閑游以蟠龍湖(潘家口水庫(kù))景區(qū)為依托,充分挖掘水庫(kù)旅游資源,初步形成了吃、住、游、購(gòu)、娛于一體的接待體系。游碧波水庫(kù),賞湖光山色,吃地道農(nóng)家飯,到清河口村旅游,已成為越來(lái)越多附近區(qū)域游客的首選。清河口村農(nóng)家院也已集中連片,20xx年被承德市評(píng)為十大最具魅力的旅游鄉(xiāng)村。
3、觀光民俗游
20xx年繼續(xù)推進(jìn)極富民俗特色的**村新民居建設(shè),年內(nèi)完成50戶新民居建設(shè),使其形成民居景觀;加快推進(jìn)清河景觀建設(shè)工程,年內(nèi)在**段修建3道迎水壩,形成1.5公里的匯水面,沿寶清公路路沿兩側(cè)種植花卉,形成“一川清水,兩岸錦繡”新景觀;中遠(yuǎn)希望農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司投資40萬(wàn)續(xù)建10個(gè)觀光大棚在今年年底完工。
1、創(chuàng)新意識(shí)不到位,開(kāi)發(fā)模式相對(duì)單一
鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵豐富,形式多樣,具有旅游觀光、休閑度假、參與體驗(yàn)、增長(zhǎng)知識(shí)、增強(qiáng)體質(zhì)等多種功能。但是目前**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一、還主要停留在觀光層面上,主要內(nèi)容仍是“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家屋、干農(nóng)家活”,“春天賞花、秋天采果”等傳統(tǒng)單一模式,可供游人參與的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)越來(lái)越少,加之缺乏一些大型的娛樂(lè)活動(dòng),這使得鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)缺乏知識(shí)性和趣味性,文化品位不高、特色不明顯,難于給游客留下深刻的印象,從而影響了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展后勁。
旅游商品開(kāi)發(fā)深度不夠。目前,**鄉(xiāng)所謂的旅游商品,還只是最初級(jí)的農(nóng)業(yè)果實(shí)等,缺乏深加工、缺少新理念,農(nóng)產(chǎn)品附加值不高,文化內(nèi)涵挖掘不夠。
2、基礎(chǔ)設(shè)施不到位,設(shè)施配套不健全
**鄉(xiāng)是農(nóng)業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的投資和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有限。在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)上,如道路、停車場(chǎng)、洗手間、電話亭等公共設(shè)施比較簡(jiǎn)陋,相當(dāng)一鄉(xiāng)村旅游調(diào)研報(bào)告。
部分的農(nóng)家院的客房、餐館等食宿條件較差,以食、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素為主的配套設(shè)施,難以滿足游客的需要。
此外,生活垃圾處理系統(tǒng)、污水處理系統(tǒng)尚不健全,眾多游客帶來(lái)的大量不可降解的廢棄物質(zhì)難免會(huì)造成農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的污染和惡化。
3、服務(wù)接待水平不到位,綜合素質(zhì)相對(duì)較低
**鄉(xiāng)大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)管理者和從業(yè)人員為當(dāng)?shù)卮迕?,多?shù)未經(jīng)過(guò)專業(yè)旅游培訓(xùn),文化素質(zhì)和旅游專業(yè)素質(zhì)相對(duì)不高。在旅游服務(wù)過(guò)程中,他們不僅難以準(zhǔn)確揣摩旅游者的心理,提供使游客滿意的旅游服務(wù),甚至?xí)c旅游者發(fā)生沖突,從而使游客的旅游質(zhì)量大打折扣,有些時(shí)候游客是乘興而來(lái)掃興而歸,使鄉(xiāng)村旅游的形象受到損害。
4、政策法規(guī)不到位,管理機(jī)構(gòu)不健全
目前,我國(guó)“旅游基本法"尚未出臺(tái),鄉(xiāng)村旅游更沒(méi)有相關(guān)的法律條文,政府行政部門的管理,經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng),游客權(quán)利的保護(hù)均缺乏法律的依據(jù)。在管理體系、優(yōu)惠政策和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制建設(shè)上,還沒(méi)有形成一套行之有效的制度。寬城縣、**鄉(xiāng)旅游協(xié)會(huì)建設(shè)仍處于初始階段,還沒(méi)有發(fā)揮出協(xié)會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的引導(dǎo)、規(guī)范和帶動(dòng)作用。致使鄉(xiāng)村旅游的整體服務(wù)水平不高、不到位,也給本地區(qū)的旅游發(fā)展帶來(lái)很大的阻礙。
1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),規(guī)范管理
鄉(xiāng)黨委、政府要把發(fā)展旅游放在工作的重中之重,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,集中一切可以集中的資源,形成全鄉(xiāng)辦旅游的局面。
針對(duì)**鄉(xiāng)緊緊圍繞蟠龍湖旅游經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的特點(diǎn),以可持續(xù)發(fā)展為宗旨,結(jié)合國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),制定經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益、社會(huì)效益、文化效益并舉的科學(xué)可行、簡(jiǎn)便易懂的**鄉(xiāng)旅游評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中出現(xiàn)的新問(wèn)題,制定全鄉(xiāng)旅游接待證制度和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶的考評(píng)、公示制度,保證經(jīng)營(yíng)戶規(guī)范經(jīng)營(yíng)。切實(shí)發(fā)揮**鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組的組織引導(dǎo)作用,力促鄉(xiāng)旅游協(xié)會(huì)盡早發(fā)揮作用。
2、投資多元,借力發(fā)展
積極探索多渠道融資辦法,形成多元化的投資機(jī)制。一要政府投入。鄉(xiāng)財(cái)政每年列出一定的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),設(shè)立鄉(xiāng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展基金,主要用于旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游宣傳推介等,充分發(fā)揮政府投入的作用。二要市場(chǎng)化運(yùn)作投入。市場(chǎng)化運(yùn)作需要做好招商引資工作。鄉(xiāng)政府應(yīng)將自然風(fēng)光、人文景觀等有形資源和特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、政策等無(wú)形資源變成旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本來(lái)運(yùn)行,制定政策,鼓勵(lì)、引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)積極參與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三要積極對(duì)上爭(zhēng)取投入。千方百計(jì)爭(zhēng)取旅游發(fā)展政策性資金,爭(zhēng)取水利、交通,包括公路“村村通"工程、扶貧等項(xiàng)目資金,最大限度地與發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),增加投入。
3、配套完備,保護(hù)環(huán)境
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法六
大家好!我是導(dǎo)游小杰。今天,我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮。路上呢,大家如果有問(wèn)題或者建議,可以盡量的提出來(lái),我會(huì)在合理和可能的情況下,盡力滿足大家的。同時(shí),也希望大家能在這次旅途中,做一個(gè)文明的游客,不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà),不要亂扔果皮紙屑,保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心,下面,我們就開(kāi)始游覽了。
武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱,是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分,明永樂(lè)十一年敕建,為武當(dāng)山九宮之首,具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,一八年,因修建丹江口水利樞紐工程,凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年,由湖北省文化局、省博物館,長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”,下設(shè)辦公室,具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜,對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查,于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥???3萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此,古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊,馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。
我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程,占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米,位于丹江口市的東郊,與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似,它修舊如舊,新址北靠孟家?guī)X主峰,東西兩側(cè)為其余脈,南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖),符合古人“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn),完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。
來(lái)到凈樂(lè)宮,首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門,為石鑿榫卯式欞星門,俗稱大石牌坊,建于明永樂(lè)十一年至十六年間,牌坊頂端飾六根華表沖天住,華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志,皇室的象征,代表皇權(quán)至高無(wú)上,華表沖天住的頂端飾朝天吼,形態(tài)逼真,這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情,下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看,牡丹花盛開(kāi)的有七朵,未開(kāi)的有五朵,代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月,牡丹是富貴的象征,孔雀代表吉祥,寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。
往前走是凈樂(lè)宮的正門,俗稱山門。門開(kāi)三孔,歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻,墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載:相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武,15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉,修練了42年,得道成仙,玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂,永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線,在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮,以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮,凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線,取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。
請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走,我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí),我們看到的這不是龜,它的名字叫赑屃。傳說(shuō),赑屃是龍的大兒子,他力大無(wú)窮,時(shí)常馱著三山五岳,在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái),大禹治水時(shí),把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反,就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上,并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò),我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文,不是記載大禹治水的碑文,而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。
參觀完了龜馱碑,我們就來(lái)到了龍虎殿,殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神,右邊是白虎神。在道教文化中,他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。
我們過(guò)了龍虎殿,繼續(xù)往前走,就來(lái)到了玄武殿,這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像,也代表著凈樂(lè)宮的地位。
看完玄武殿,我們就來(lái)到了圣父母殿,尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,這里供奉的就是真武大帝父母的神像。
現(xiàn)在,我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳,紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方,在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。
20xx年以來(lái),市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì),研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案,決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮,恢復(fù)其宏偉的歷史原貌,力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。
美好的時(shí)光總是短暫的,我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了,在我工作中有什么不足,請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正。最后,希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌,同時(shí),也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合,愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下,一生平安,事事如意!
有關(guān)旅游彼得堡心得體會(huì)和方法七
尊敬的各位來(lái)賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)??春笳?qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。
首先,向大家簡(jiǎn)要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國(guó),魯國(guó)首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物?,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國(guó)保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國(guó)保護(hù)的4處,省級(jí)12處,其他為地市級(jí)保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”??讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國(guó)元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩(shī)、答對(duì)、分手處,著名文人孔尚任隱居處國(guó)家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方??讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國(guó)的三大古建筑群。專家對(duì)孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題:一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書(shū)等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對(duì)孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模??讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過(guò)院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對(duì)貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長(zhǎng)達(dá)兩華里又150公尺?,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國(guó)家多次撥款維修保護(hù)。我國(guó)首批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國(guó)保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見(jiàn)。
神道。“萬(wàn)仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開(kāi)的尊敬靈通之道,稱“神道”。
萬(wàn)仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來(lái)源于孔子得意弟子子貢。魯國(guó)大會(huì)諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問(wèn)博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場(chǎng),馬上站起來(lái)說(shuō),我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問(wèn)好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說(shuō),我的學(xué)問(wèn)等于一肩膀頭子高,一目了然沒(méi)什么深?yuàn)W的;孔子的學(xué)問(wèn)有我數(shù)倍之多,經(jīng)過(guò)詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問(wèn)高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問(wèn)有“萬(wàn)仞”,贊頌孔子學(xué)問(wèn)有一萬(wàn)個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說(shuō)此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫(xiě),乾隆為表示他對(duì)孔子的重視,親書(shū)“萬(wàn)仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問(wèn)精湛而完美,如同奏樂(lè)的全過(guò)程,自始至終完整無(wú)缺。古樂(lè)是以敲鐘開(kāi)始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問(wèn)是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語(yǔ)的來(lái)源?!敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸?shū)法家胡纘宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過(guò)玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過(guò)去讀孔孟之書(shū),考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過(guò)日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫(xiě)“官員人等至此下馬”。過(guò)去文武官員、庶民百姓從此路過(guò)下轎下馬徒步而行,以示對(duì)孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的?!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來(lái),說(shuō)文化方面他是最高的,如過(guò)去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說(shuō)法。
太和元?dú)夥?。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬(wàn)物。天地之合,四方之合,陰陽(yáng)之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)??!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書(shū)。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對(duì)襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬(wàn)續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書(shū):“德侔天地”,說(shuō)孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書(shū)“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列,四道臺(tái)皆同上,中央盤(pán)龍。此門命名來(lái)源于孟子,對(duì)古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也。“圣時(shí)”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人?;实蹃?lái)曲阜朝孔要行“三跪九叩大禮”,走圣時(shí)門;歷代“衍圣公”出生時(shí)打開(kāi)“圣時(shí)門”,除這兩種情況外,此門不輕易開(kāi)啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門,取先睹為快之意。就是說(shuō)孔子的學(xué)問(wèn)“五經(jīng)四書(shū)”,誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有文化,誰(shuí)先學(xué)誰(shuí)先有知識(shí),爭(zhēng)相學(xué)習(xí),以先見(jiàn)到先讀為快樂(lè)。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說(shuō),夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問(wèn)向上看不到頂,叫“彌高”,學(xué)起來(lái)文言文很難懂,叫“彌堅(jiān)”,高不是高不可攀,經(jīng)過(guò)努力是完全可以學(xué)到的。顏回說(shuō)“夫子循循然,善誘人,博我以文,說(shuō)我以禮?!卑忱蠋熝普T,教我以文化,施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是“亭長(zhǎng)”,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對(duì)研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
金水橋,這道橋,同故宮前的橋同名,稱金水橋,又叫碧水橋,三孔排列,綠水蕩漾。
弘道門。過(guò)金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”,取“論語(yǔ)”中“人能弘道,非道弘人”之意。孔子是個(gè)普通文人,為什么成為圣人?贊孔子總結(jié)了先賢先圣的經(jīng)驗(yàn),尤其弘揚(yáng)了堯舜禹湯,文武周公之道?!叭四芎氲?,說(shuō)人能指揮創(chuàng)造一切,非道弘人,并不是一切指揮人,這是贊揚(yáng)人的主觀能動(dòng)性?!焙氲篱T下有兩塊石碑,東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史,元代所立,史料價(jià)值很高,西邊的是“處士先生墓志”,具有很高的書(shū)法價(jià)值。
大中門。大中門是宋代孔廟的大門,稱“中和門”,意為用孔子的思想處理問(wèn)題都可迎刃而解。明代擴(kuò)建廟改稱“大中門”,贊孔子的學(xué)問(wèn)是集人類知識(shí)之大成,中,取“中庸”之意,“中者天下之正道,庸者天下之定理”,中不偏,庸不易。離開(kāi)中者,就不是正道,成了邪道、歪門。就是說(shuō)不左不右,公平正道,向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。
同文門,四大名牌,孔廟圖。進(jìn)入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑,講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長(zhǎng)沙李東陽(yáng)繪制的“孔廟圖”價(jià)值很高。
成化碑,是明代成化皇帝朱見(jiàn)深所立。有兩個(gè)情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫(xiě)的好、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化,精湛引人,字體筆法有“著稱于世”的評(píng)語(yǔ);二是對(duì)孔子評(píng)價(jià)最高,歷代皇帝對(duì)孔子都有評(píng)說(shuō),評(píng)價(jià)最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢,一天也離不開(kāi),有了孔子的道理和辦法,就能人盡其才,物盡其用,地盡其力,不然就亂套啦。說(shuō)有孔子之道則有天下,沒(méi)孔子之道則無(wú)天下,反孔子之道則失天下。如碑文稱:“朕唯孔子之道,天下一日不可無(wú)焉,有孔子之道則綱常正而倫理明,萬(wàn)物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暫缺,...天生孔子縱之為圣,生之安行仁義中正,師道興起,從游三千,往圣是繼?!?/p>
同文門。取“人同心”字同文之意。是說(shuō)同心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一,有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗(yàn),隨意造字就會(huì)亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。
奎文閣,原為藏書(shū)樓,是收藏御賜書(shū)籍的地方。建于宋天禧二年(公元1020xx年),金章宗重修時(shí)改為“奎文閣”。這座獨(dú)特雄偉的建筑,完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu),在中國(guó)樓的建設(shè)上稱孤例。經(jīng)過(guò)幾次地震,奎文閣沒(méi)有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九,存者有一,奎文閣巍然不動(dòng)”。明代吏部尚書(shū)李東陽(yáng)專寫(xiě)了“奎文閣賦”,贊奎文閣的建筑研究?jī)r(jià)值。就是廊下東頭這塊碑。
樓閣前這東西兩院稱:“齋宿”,是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所,清康熙、乾隆祭孔時(shí)都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿??鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上,故西齋宿又稱碑院。
十三碑亭。這是孔廟的第六進(jìn)院落,亭內(nèi)立有55塊碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對(duì)孔子的追謚、評(píng)價(jià),歷次修孔廟的記載,有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五,所以稱十三碑亭,因?yàn)槎际墙?jīng)皇帝批準(zhǔn)立的碑,因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個(gè)亭子是金代所建,是我國(guó)現(xiàn)存不可多見(jiàn)的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?!摆P屭”是吉祥物,傳說(shuō)龍王有九子,它是第8子,它愛(ài)“文”,善于負(fù)重,石碑有文字而沉重適合其特點(diǎn),形象應(yīng)為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。
東起北邊這第三個(gè)亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運(yùn)河,經(jīng)濟(jì)南又運(yùn)到這里。專家計(jì)算這幢碑13萬(wàn)斤重,從濟(jì)寧沿途潑水凍了,在冰上滑過(guò)來(lái)的,有時(shí)一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用,要從北京運(yùn)來(lái),以示皇帝對(duì)孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載,書(shū)法價(jià)值很高。
這個(gè)院東西對(duì)襯各有一門,東為“毓粹門”,西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。
孔廟由這里起分為三路布局,這一道五門,中為“大成門”,左邊是“金聲門”,右邊是“玉振門”,再往西為“啟圣門”,再往東為“承圣門”。大成門的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò),勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”,左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成,達(dá)到了至高無(wú)上的境界。
先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹(shù),是孔夫子手植的。據(jù)記載:孔子在這里裁過(guò)三棵檜樹(shù),金貞佑二年(公元1220xx年)毀于兵火,樹(shù)枯而又發(fā)新枝,曾“三枯三榮”,有“檜樹(shù)日茂孔氏日興”的說(shuō)法。明萬(wàn)歷年間才子楊光訓(xùn)題寫(xiě)了“先師手植檜”五個(gè)大字。
兩廡長(zhǎng)廊。這兩側(cè)的對(duì)等兩排房子,共80間,稱“東西廡”,是供奉七十二賢人的地方。孔子號(hào)稱弟子三千,身通六藝文武全才的七十二人,供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽(yáng)、諸葛亮、寇準(zhǔn)、岳飛等等。到民國(guó)年間已封到156名。最后一位先賢是梁?jiǎn)⒊壬?。原有塑像,牌位,后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓(xùn)子、蝙蝠行醫(yī)等,最為珍貴的國(guó)寶有漢魏朝碑刻22塊,書(shū)法價(jià)值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見(jiàn)的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫(huà)石刻”,都是久負(fù)盛名的藝術(shù)珍品,是研究漢、魏等歷史社會(huì)生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻,是孔子六十九代孫孔繼涑寫(xiě)的玉虹樓法貼。
杏壇。這是為紀(jì)念孔子講學(xué)建的??鬃赢?dāng)初是在土臺(tái)上大杏樹(shù)下給弟子們講學(xué)。宋代公元1020xx年,孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時(shí),將正殿后移擴(kuò)建,在正殿舊址建亭,環(huán)植以杏,名曰“杏壇”。杏壇二字,是金代著名文人黨懷英篆書(shū)。亭內(nèi)有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”,這是他第一次來(lái)曲阜寫(xiě)的。乾隆題寫(xiě)的匾、對(duì)聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。
大成殿。這是孔廟的主殿,它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑,又稱東方三大殿。價(jià)值高歷史長(zhǎng)的是大成殿。殿高24.8米,闊45.7米,深24.89米。四周環(huán)有28根用整個(gè)石頭雕成的龍柱,工藝精湛,造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實(shí)為世之罕見(jiàn),10棵柱子20 條龍,上下對(duì)翔,升騰盤(pán)繞戲一顆珠子,神態(tài)各異,無(wú)一雷同,越看越有動(dòng)意,躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?;实蹃?lái)曲阜朝孔時(shí),孔家都用黃綾把龍柱裹起來(lái),不讓皇帝直接看到龍柱,因?yàn)槌^(guò)了金鑾殿,怕皇帝不高興,加以責(zé)怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱,一個(gè)棱面刻九條龍,每根柱子八個(gè)棱,八九 72條龍共計(jì)雕刻1296條龍。這是罕見(jiàn)的石刻藝術(shù)瑰寶??傆[大成殿雄偉壯觀。
五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。
五大圣人。至圣孔子,意為圣人中的圣人,至高無(wú)上??追蜃釉谥醒?,頭戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威嚴(yán)肅穆,使人肅然起敬。兩側(cè)為四配:東邊是復(fù)圣顏?zhàn)樱鍪プ铀?西邊是宗圣曾子,亞圣孟子。東頭六位,西頭六位,稱十二先哲,有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子,有一位是宋朝朱熹,著名理學(xué)家,五經(jīng)四書(shū)解釋的好,被封為先哲?!吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?,說(shuō)“生民未有盛于孔子也”。有人類以來(lái),還沒(méi)有全面超過(guò)孔子的人,所以叫“生民未有”?!叭f(wàn)世師表”是康熙題寫(xiě),封孔子為“萬(wàn)世皇帝之師,千古人類之表,皇帝的老師,做人的表率。”“斯文在茲”是光緒寫(xiě)的,意為天下的文化都在這里。
寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國(guó)人(河南商丘),19歲嫁孔子,后生子孔鯉,賢妻良母,早孔子7年去世,被封“至圣先師夫人”,同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰,每條柱子刻鳳凰72只,同龍的數(shù)量一樣,叫龍鳳呈祥。
圣跡殿。以石刻連環(huán)畫(huà)的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻,是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫(huà)工章草繪畫(huà)刻石,鑲在殿內(nèi)墻上。是我國(guó)第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫(huà)。有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。殿正面“萬(wàn)世師表”為康熙御筆,正中孔子大司冠像是唐代大畫(huà)家吳道子畫(huà)的。殿東頭是康熙朝孔的御碑,西頭有晉代名畫(huà)家顧愷之畫(huà)的孔子行教像,習(xí)稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆:“孔子孔子大哉孔子,子以前既無(wú)孔子,孔子以后更無(wú)孔子,孔子孔子大哉孔子”。明確的說(shuō),孔子偉大啊!無(wú)與倫比,空前絕后!
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇,母顏征在,皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人,建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路,前后兩部分,前院是孔子故宅,有“孔宅故井”,孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”,現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū),立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”,孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言,不字禮無(wú)以立”,意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話,不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生,孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂,因時(shí)間有限,咱們只看了主要的,我是厄要介紹的??鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?,周游列國(guó)20xx年,宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn),收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多,很值得一看。我們相處時(shí)間雖短,可友誼長(zhǎng)存,盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光,我們一定很好地服務(wù)。
孔廟就看到這里,謝謝大家的合作,歡迎您再來(lái)。
您可能關(guān)注的文檔
- 制造沖突讀書(shū)心得體會(huì)高中報(bào)告 高中讀書(shū)心得體會(huì)300字(四篇)
- 基層黨建品牌創(chuàng)建心得體會(huì)實(shí)用(匯總9篇)
- 干部人才業(yè)務(wù)解讀心得體會(huì)和方法 人才工作經(jīng)驗(yàn)(四篇)
- 2023年工廠參訓(xùn)分享心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)10篇)
- 導(dǎo)游接團(tuán)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)及收獲 導(dǎo)游帶團(tuán)心得體會(huì)(七篇)
- 2023年青馬網(wǎng)課心得體會(huì)和感想(模板19篇)
- 最新宿舍規(guī)定心得體會(huì)(模板12篇)
- 工廠學(xué)習(xí)心肺復(fù)蘇心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)9篇)
- 鐵路封鎖清理雜物心得體會(huì)如何寫(xiě) 鐵路物資清查總結(jié)(7篇)
- 手術(shù)病人心得體會(huì)護(hù)士精選(優(yōu)質(zhì)16篇)
- 學(xué)生會(huì)秘書(shū)處的職責(zé)和工作總結(jié)(專業(yè)17篇)
- 教育工作者分享故事的感悟(熱門18篇)
- 學(xué)生在大學(xué)學(xué)生會(huì)秘書(shū)處的工作總結(jié)大全(15篇)
- 行政助理的自我介紹(專業(yè)19篇)
- 職業(yè)顧問(wèn)的職業(yè)發(fā)展心得(精選19篇)
- 法治興則民族興的實(shí)用心得體會(huì)(通用15篇)
- 教師在社區(qū)團(tuán)委的工作總結(jié)(模板19篇)
- 教育工作者的社區(qū)團(tuán)委工作總結(jié)(優(yōu)質(zhì)22篇)
- 體育教練軍訓(xùn)心得體會(huì)(優(yōu)秀19篇)
- 學(xué)生軍訓(xùn)心得體會(huì)范文(21篇)
- 青年軍訓(xùn)第二天心得(實(shí)用18篇)
- 警察慰問(wèn)春節(jié)虎年家屬的慰問(wèn)信(優(yōu)秀18篇)
- 家屬慰問(wèn)春節(jié)虎年的慰問(wèn)信(實(shí)用20篇)
- 公務(wù)員慰問(wèn)春節(jié)虎年家屬的慰問(wèn)信(優(yōu)質(zhì)21篇)
- 植物生物學(xué)課程心得體會(huì)(專業(yè)20篇)
- 政府官員參與新冠肺炎疫情防控工作方案的重要性(匯總23篇)
- 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽范文(18篇)
- 教育工作者行政工作安排范文(15篇)
- 編輯教學(xué)秘書(shū)的工作總結(jié)(匯總17篇)
- 學(xué)校行政人員行政工作職責(zé)大全(18篇)

相關(guān)文檔
-
教師的
旅 游 心得 分享大全(14篇)31下載數(shù) 401閱讀數(shù) -
大學(xué)生
旅 游 心得 體會(huì)(優(yōu)秀17篇)30下載數(shù) 699閱讀數(shù) -
大學(xué)生
旅 游 心得 體會(huì)(匯總18篇)50下載數(shù) 628閱讀數(shù) -
寒假
旅 游 心得 體會(huì)(優(yōu)質(zhì)17篇)21下載數(shù) 220閱讀數(shù) -
揚(yáng)州
旅 游 攻略 揚(yáng)州旅 游 心得 體會(huì)(匯總12篇)46下載數(shù) 129閱讀數(shù)