學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲一

大家好!今天我要演講的主題是：弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。

在建黨95周年之際，我們開始了紅色書籍學(xué)習(xí)的熱潮。自己也在此之間看了一本王樹增的《長(zhǎng)征》。從這本書了自己了解了很多關(guān)于長(zhǎng)征的事跡。紅軍在1934年開始的長(zhǎng)征，它對(duì)人類歷史進(jìn)程具有著巨大的影響，為新中國的誕生扎下了基礎(chǔ)。閱讀長(zhǎng)征，重新走上長(zhǎng)征路，走過那千山萬水，感受那風(fēng)霜雪雨，去認(rèn)識(shí)中國工農(nóng)紅軍中杰出的共產(chǎn)黨人和行進(jìn)在這支隊(duì)伍中的偉大紅軍士兵。

長(zhǎng)征十分偉大，一組數(shù)字表明了長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的不畏艱難險(xiǎn)阻的遠(yuǎn)征，是人類歷史上罕見的不畏犧牲的遠(yuǎn)征：長(zhǎng)征跨越了中國15個(gè)省份，轉(zhuǎn)戰(zhàn)面積的總和比許多歐洲國家的國土面積都大。長(zhǎng)征翻閱了20多座巨大的山脈，其中的五座位于世界屋脊之上且終年積雪。長(zhǎng)征渡過了30多條河流，包括世界上最洶涌的險(xiǎn)峻的峽谷大江。長(zhǎng)征走過了世界上海拔最高的廣袤濕地，那片人跡罕至的濕地面積幾乎和法國的國土的國土面積相等。不久這樣，在漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征途中中國工農(nóng)紅軍始終在饑餓、寒冷、傷病和死亡的威脅下和數(shù)十倍于己的敵人的追擊、堵截與合圍中、遭遇的戰(zhàn)斗在400場(chǎng)以上。平均3天就發(fā)生一次激烈的大戰(zhàn)，還需要平均每天急行軍 50公里以上，宗軍程遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過2萬5千里。

長(zhǎng)征是人類歷史上罕見的傳播理想的遠(yuǎn)征。中國工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半個(gè)中國，一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，用堅(jiān)定的信念和不屈的精神傳播著中國共產(chǎn)黨人改天換地的革命理想。長(zhǎng)征喚醒了中國的千百萬民眾，給予了他們世代從未有過的向往和希望——自世界近代文明的潮流猛烈地沖擊了這個(gè)東方大國之后，生活在中國社會(huì)最底層的赤貧的農(nóng)民、手工業(yè)者、失業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人從共產(chǎn)黨人的宣傳中懂得了人可以掌握自己的命運(yùn)，世間可以有沒有剝削和壓迫的社會(huì)。于是，當(dāng)那面畫著鐮刀斧頭的紅旗出現(xiàn)在他們眼前的時(shí)候，他們第一次知道了知道了共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的革命和工農(nóng)紅軍所進(jìn)行的征戰(zhàn)可以改變世間的一切不公。他們隨手抓起身邊的鋤頭、鐵錘甚至僅僅只是一根木棍，為了改變自己的命運(yùn)跟隨著那面紅旗一路遠(yuǎn)去，他們堅(jiān)信這條道路的盡頭就是勞苦大眾千百年來所夢(mèng)想的中國——長(zhǎng)征是中國工農(nóng)紅軍走向一個(gè)嶄新的中國的啟程。

長(zhǎng)征是突破了國度、階級(jí)和政治界線的人類精神的豐碑。無論是哪一個(gè)國家或民族的人，無論持有何種意識(shí)形態(tài)，中國工農(nóng)紅軍的長(zhǎng)征給予人類的精神財(cái)富是走向理想所必需的永不磨滅的信念。從《長(zhǎng)征》中我看到了紅軍不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔、勇于犧牲的精神，看到信念的偉大指引力，看到共產(chǎn)黨*理想的五彩光芒，覺得作為發(fā)展對(duì)象抑或預(yù)備黨員的我們應(yīng)該時(shí)刻反思一下自己，我們做的足夠好嗎?我們是否有如此堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及敢于犧牲自己的勇敢?長(zhǎng)征途中，紅軍戰(zhàn)士付出了太多的犧牲，因?yàn)樵陔y以承載的犧牲中始終抱有理想和信念。所以，一切艱難險(xiǎn)阻皆成為一種鍛造，他們給我們留下了可以創(chuàng)造人間奇跡的精神，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承這些精神，牢記“為天地立心，為生民立命，為往勝繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

在讀到里面的一些細(xì)節(jié)時(shí)，自己收獲頗多。山城堡戰(zhàn)役是中國工農(nóng)紅軍與共產(chǎn)黨的決死一戰(zhàn)，是中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的最后一戰(zhàn)。在讀到最后一戰(zhàn)勝利時(shí)，自己內(nèi)心為這來之不易的勝利歡呼雀躍了一陣。知道這來之不易的勝利是用無數(shù)勇士的鮮血換來的，他們激情萬丈、前赴后繼、視死如歸踏上長(zhǎng)征之旅，最火也終于獲得了革命的火種，播下了革命的精神。一九三六年十一月二十三日，中國工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍在山城堡集會(huì),這是中國工農(nóng)紅軍三個(gè)方面軍的官兵第一次相聚在一起。紅軍戰(zhàn)士終于“守得云開見月明”。不過長(zhǎng)征結(jié)束后，戰(zhàn)士們的使命并沒有隨之結(jié)束，前面還有更大的民族使命等著他們?nèi)ネ瓿桑袊まr(nóng)紅軍總司令朱德說：“三大紅軍主力西北大會(huì)師，到山城堡戰(zhàn)斗結(jié)束了長(zhǎng)征。長(zhǎng)征以我們勝利敵人失敗而告終。我們要在陜甘蘇區(qū)站穩(wěn)腳跟，迎接全國抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新高潮?！?/p>

看了這個(gè)細(xì)節(jié)“山城堡戰(zhàn)斗結(jié)束后，紅軍炊事員朱家勝挑著擔(dān)子跟著部隊(duì)往陜北走，因?yàn)閼?zhàn)友犧牲了，他一個(gè)人擔(dān)著的東西太多，漸漸落在了隊(duì)伍的最后。夜色沉寂，雪落無聲。朱家勝踩著戰(zhàn)友們?cè)谘┑厣狭粝碌哪_印一直向前。天邊出現(xiàn)了一抹淡紅色的光亮，朱家勝看見了向他跑來的紅軍。紅軍接過了他肩上的擔(dān)子，撲打著他身上的雪花，往他手里塞了個(gè)熱乎乎的洋芋。一位紅軍干部從背包里翻出一個(gè)藍(lán)布小包，拿出里面的針線對(duì)他說：‘同志，到家了，補(bǔ)補(bǔ)吧?！t軍干部一針一針地縫補(bǔ)朱家勝那件破得很難再補(bǔ)的衣服，那是他自一九三四年十二月離開根據(jù)地就一直穿在身上的一件單衣?！?/p>

自己的眼睛也慢慢濕潤(rùn)起來，變得模糊起來，為這樣可親可敬的紅軍和紅軍干部所鼓舞。想到長(zhǎng)征途中無數(shù)個(gè)像朱家勝這樣的戰(zhàn)士，他們沒有時(shí)間為死去的戰(zhàn)士默哀，更沒有時(shí)間讓他們從悲傷中緩過來。他們有的只是前赴后繼，擔(dān)起死去戰(zhàn)士的擔(dān)子繼續(xù)前行。但最后朱家勝形單影只挑著擔(dān)子迎著風(fēng)雪在夜色中前行，那是一個(gè)多么悲壯凄涼的背影，看了讓人心酸，但更多的是鼓舞和感動(dòng)。

學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神能扎窂國人的“根”。大樹能蒼勁挺拔在于其根深扎于土壤，沒有發(fā)達(dá)的根系就會(huì)成為墻頭蘆葦頭重腳輕，只會(huì)隨風(fēng)搖擺。歷史的厚重感在于長(zhǎng)久的積累，在于后人對(duì)歷史的尊重和學(xué)習(xí)。長(zhǎng)征精神對(duì)于我們培育我們歷史的根系大有益處，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神能豐富我們的歷史內(nèi)涵，汲取更多的人文養(yǎng)分。鞏固我們民族的歷史“根”。沒有長(zhǎng)征路上紅軍戰(zhàn)士的拋頭顱灑熱血，舍身取義地為革命事業(yè)去奮斗，哪來我們今天的新世界，沒有紅軍戰(zhàn)士的精神指引，哪會(huì)有普通民眾的意識(shí)覺醒，哪會(huì)有其后轟轟烈烈的系列革命斗爭(zhēng)?！伴L(zhǎng)征是播種機(jī)”，長(zhǎng)征精神的種子早已播下，這是我們的寶貴財(cái)富，應(yīng)當(dāng)倍加珍惜和精心培育。

當(dāng)前，有關(guān)歷史方面的一些不恰當(dāng)?shù)乃枷牒脱哉撝档梦覀兩钏迹蔷褪菍?duì)英雄人物及英雄事跡的調(diào)侃甚至是否定。這些思想和言論極大地傷害了英雄們的光輝形象，造成許多人思想上的混亂和精神上的迷茫。忘記歷史因?yàn)橹撑眩穸v史更不能令人容忍，這些不恰當(dāng)?shù)乃枷牒脱哉撌窃谕谖覀儦v史的根，如任其割斷歷史和現(xiàn)實(shí)的血肉聯(lián)系，那么很可能導(dǎo)致“千里之堤毀于蟻穴”，造成人們歷史觀的大混亂，其危害很大。學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神就是銘記歷史，更好的鞏固我們的歷史根基，新聞聯(lián)播推出《光輝歷程》專題，想必也有這方面的意圖。

學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神能升華民族的“魂”。 每個(gè)民族的靈魂的外在表現(xiàn)于其獨(dú)自的價(jià)值觀和信仰。價(jià)值觀正確與否，信仰堅(jiān)定與否，決定著這個(gè)民族的基因是否強(qiáng)大，始終如一的樹立正確的價(jià)值觀，與時(shí)俱進(jìn)中不斷加強(qiáng)信仰修養(yǎng)，就會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中生存乃至發(fā)展壯大，否則就會(huì)湮沒在人類的進(jìn)步的征程中。中華民族能傳承文明五千載，很重要的一點(diǎn)在于我們沒有丟掉自己的靈魂，無論滄海桑田如何變遷，無論歷史朝代如何更替，無論列強(qiáng)如何入侵。越是在民族存亡的危機(jī)時(shí)刻，我們民族的信仰就越是堅(jiān)定，就越是能戰(zhàn)勝各種困難。

從《長(zhǎng)征》的一幕幕中自己了解了當(dāng)時(shí)的很多事跡，但里面的精神是自己醫(yī)生也學(xué)不完的，我覺得自己今后是應(yīng)該花點(diǎn)時(shí)間向這些可愛可敬的戰(zhàn)士學(xué)習(xí)，反思自己，這樣我們才會(huì)偶進(jìn)步，才會(huì)不斷成長(zhǎng)。謝謝大家，我的演講完畢!

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。

有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的 5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步? 在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!我是xx班的，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神》。

剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個(gè)特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

1920xx年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運(yùn)動(dòng)”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚(yáng)光大。

可是要弘揚(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個(gè)角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺??這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)??，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

我們每個(gè)人在這里求學(xué)，都有一個(gè)追求，都有一理想，都有一個(gè)志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí)，實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會(huì)承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個(gè)文明的人，一個(gè)誠實(shí)的人，一個(gè)勤學(xué)的人，一個(gè)守紀(jì)的人，做一個(gè)“脫離了低級(jí)趣味，一個(gè)高尚的人”。

同學(xué)們，我們是21世紀(jì)的主人，是未來社會(huì)的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!

“五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶，更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在科技進(jìn)步日新月異的今天，更加需要發(fā)揚(yáng)五四倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，具有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，都需要下苦功夫?qū)W習(xí)。要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。

青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，一定要珍惜大好時(shí)光，發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，打牢人生成長(zhǎng)進(jìn)步的根基。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要不斷創(chuàng)新。全面建設(shè)小康社會(huì)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新情況需要去認(rèn)識(shí)，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷創(chuàng)新，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國振興的中堅(jiān)力量。

繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，也是成就事業(yè)的前提。青年在為人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想之中，自覺服務(wù)祖國和人民，無私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，就是要經(jīng)得起各種考驗(yàn)，受得住各種磨礪。

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲四

老師、同學(xué)們：

大家好。

我們的祖國在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》。

一. 愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。 國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

五. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”“ “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

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傳承沈周美德

爭(zhēng)做陽澄好人

倡 議 書

陽澄湖鎮(zhèn)廣大居民朋友：

一方靈秀水土養(yǎng)育了勤勞淳樸的人民。

590年前，這方水土就養(yǎng)育出著名的吳門畫派領(lǐng)袖沈周，他身上蘊(yùn)含的“仁義孝愛”精神流傳至今?！疤J蕩火種”精神則激勵(lì)著一代又一代陽澄湖兒女傳承文明，爭(zhēng)當(dāng)英模，做個(gè)好人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要全體中華兒女共同構(gòu)筑起中國精神、中國價(jià)值、中國力量。為此，我們發(fā)出以下倡議：

1.善待他人，助人為樂。樂善好施、扶貧濟(jì)困是中華民族的傳統(tǒng)，也是時(shí)代的呼喚。讓我們一起，以大愛之心，以大善之德，真心實(shí)意去尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人，傾心傾力去扶弱助殘、扶貧幫困、尊老愛幼、熱心公益，讓好人善舉、樂于助人成為社會(huì)的主流。

2.匡扶正義，見義勇為。揚(yáng)善抑惡、見義勇為是中華民族的光榮傳統(tǒng)。社會(huì)的平安和諧，需要你我一起參與。讓我們一起，同呼吸、共命運(yùn)、齊努力、勇?lián)?dāng)，扶正祛邪、抑惡揚(yáng)善，遇到危險(xiǎn)時(shí)，挺身而出，與邪惡較量時(shí)，大義凜然,舍己為人，讓公平正義像陽光一樣普照陽澄大地，讓見義勇為成為我們時(shí)代的主流價(jià)值。

3.有諾必踐，誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是一種道德品質(zhì)、道德信念，也是一種道德責(zé)任，更是一種崇高的人格力量。“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”是我們永恒的誓言。讓我們一起，弘揚(yáng)中華民族誠信立身、誠信為本的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守講信用、重信譽(yù)、守諾言的原則，為構(gòu)建“誠信陽澄湖”貢獻(xiàn)力量。

4.盡忠職守，敬業(yè)奉獻(xiàn)。敬業(yè)奉獻(xiàn)是公民的基本職業(yè)道德規(guī)范，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，離不開敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神支撐。讓我們一起，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，愛崗敬業(yè)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，在平凡的崗位上譜寫不平凡的生命之歌，用行動(dòng)詮釋我們每個(gè)人勤奮工作、忠誠敬業(yè)的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。

5.大愛無疆，孝老愛親。百善孝為先。讓我們汲取中華“孝”文化之精華，踐行孝老愛親之美德，孝父母、敬長(zhǎng)輩，夫妻和睦、互敬互愛，教子有方、成長(zhǎng)成才，家庭成員、互幫互助，風(fēng)雨同舟、共同邁進(jìn)。讓我們一起，用一份牽掛、一份惦記、一生孝敬、一世扶助，傳遞親情，書寫溫暖，用人間的至孝，見證中華文明五千年血脈相隨的道義。

學(xué)榜樣，見行動(dòng)。讓我們立即行動(dòng)起來，向身邊好人學(xué)習(xí)，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，從自身做起，積小善為大善，積涓涓細(xì)流而成江海，書寫先賢沈周“仁義孝愛”精神和江抗精神的時(shí)代新篇章，為建設(shè)“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)、百姓富、環(huán)境美、社會(huì)文明程度高”新陽澄湖鎮(zhèn)貢獻(xiàn)力量

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲六

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。以下是由第一范文網(wǎng)小編為大家精心整理的“關(guān)于傳承中華美德演講稿”，歡迎大家閱讀，供大家參考。更多內(nèi)容還請(qǐng)關(guān)注第一范文網(wǎng)哦。

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無論身在故土還是異國他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國主義精神。中國是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國、報(bào)效祖國，把祖國建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧小平對(duì)祖國懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國和人民無限忠誠和熱愛。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國是中國人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國投身祖國的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國的激-情、愛國的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪小?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

推薦弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)精神心得體會(huì)及收獲七

大家好!

今天我們演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神，成就我們的夢(mèng)想》。

有一種精神，歷經(jīng)磨難而屹立不倒;有一種精神，雖經(jīng)打壓而堅(jiān)強(qiáng)不屈;有一種精神，百折不撓而又力挽狂瀾。這，便是那代代相傳而永不磨滅的五四精神!

在那個(gè)風(fēng)云變幻而動(dòng)蕩不安的革命年代，是什么，指引著無數(shù)的革命志士前仆后繼，死而無憾?又是什么，讓祖國在經(jīng)歷過絕望的黑暗之后，迎來光明的重生?沒錯(cuò)，就是五四精神。它就像那茫茫大海上的燈塔，指引著航海孤舟的方向;它就像那沙漠里的指南針，指引著旅人生存的希望;它就像那暗夜的啟明星，指引著光明的到來!

披荊斬棘之后，無數(shù)的革命志士用熱血和生命鑄就的成果——五四精神，如深海孕育的明珠，熠熠生輝;如沉寂而起的旭日，冉冉而升;如浴火重生的鳳凰，翱翔九天!

沒有什么，能如五四精神這般的讓人仰視，這是無數(shù)革命先輩所遺留給我們的巨大精神寶藏，需要我們代代相承而發(fā)揚(yáng)光大，這，是靈魂的力量!

是的!這就是偉大的五四愛國運(yùn)動(dòng)。

今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?？墒且霌P(yáng)“五四”精神，就必須思考一個(gè)問題。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場(chǎng)面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。

這些不良習(xí)慣為什么會(huì)產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)認(rèn)為學(xué)校的紀(jì)律太嚴(yán)，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們?cè)趯W(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會(huì)，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時(shí)改正，就會(huì)誤入歧途，小錯(cuò)就會(huì)釀成大錯(cuò)。

作為21世紀(jì)的青年，我們身在紅旗下，長(zhǎng)在新中國，早已不聞那曾經(jīng)的戰(zhàn)火紛飛與槍林彈雨。如今的我們，在安寧祥和的環(huán)境里，過著我們自由自在的生活，而這，亦是曾經(jīng)的革命志士們?yōu)橹恍笂^斗的目標(biāo)所在。然而，時(shí)過境遷，現(xiàn)在的我們，生活雖安寧了，精神卻匱乏起來。似乎，遺忘掉的，不僅僅是那曾經(jīng)殘酷而惡劣的社會(huì)生存環(huán)境，更是那骨子里堅(jiān)強(qiáng)而不屈的五四精神!殊不知，恰恰是現(xiàn)在的我們，才更需要五四精神這種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，支撐著我們?cè)诋?dāng)代的社會(huì)里，揚(yáng)帆起航，踏破長(zhǎng)空!

讓我們永遠(yuǎn)記住梁?jiǎn)⒊壬哪蔷湓挘荷倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立。

傳承永不磨滅兮，五四精神!