體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

有關(guān)新中特心得體會(huì)一

這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國(guó)人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過(guò)了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，經(jīng)歷了×年抗戰(zhàn)，迎來(lái)新中國(guó)的建立…… 。

歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現(xiàn)在我們眼前：××年×月×日一對(duì)新婚不久的中國(guó)青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中;××年×月一位優(yōu)秀的中國(guó)飛行員為了祖國(guó)尊嚴(yán)血灑南海上空…… 。

同學(xué)們，我們能無(wú)動(dòng)于衷嗎 我們能讓鮮血再灑在中國(guó)歷史的十字架上嗎 我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國(guó)人嗎?

不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠(yuǎn)地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場(chǎng)刷清。讓我們化作精衛(wèi)，將洶涌的大海填平…… 。

雪恥復(fù)仇，為中華民族偉大復(fù)興，我們這一代中國(guó)青少年責(zé)無(wú)旁貸!

然而，我們?cè)S多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將“五四”青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國(guó)萬(wàn)歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了……同學(xué)們?nèi)绻覀兂聊缭谙順?lè)之中將學(xué)習(xí)荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦后……這是一種毀滅，一種自我毀滅。

魯迅先生窮其一生智慧，“我以我血薦軒轅”喚醒了刀俎上的中國(guó)人，我們的前輩樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想，以天下安危為已任，前仆后繼，建立了新中國(guó)。

作為新時(shí)代的青年人，我們?cè)跄芊湃巫粤?，荒毀一生置民族大業(yè)于不顧?否則，枉為炎黃子孫!

梁?jiǎn)⒊哒斑h(yuǎn)矚地指出：少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!

自古英雄出少年。在當(dāng)今世界的殘酷競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)青少年能否肩負(fù)起民族振興和洗刷國(guó)恥的任務(wù)，直接關(guān)系到中國(guó)將來(lái)的命運(yùn)。

我們的老師學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅、謙和真誠(chéng)、勤奮敬業(yè)、任勞任怨。

我們青春煥發(fā)、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風(fēng)雨，敢于戰(zhàn)斗。我們雖然無(wú)需面對(duì)國(guó)土的淪喪，無(wú)需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來(lái)的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平……毋容置疑，我們這些祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)重?fù)?dān)、義不容辭、任重道遠(yuǎn)。為了祖國(guó)的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點(diǎn)燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學(xué)習(xí)、奮力拼搏，是我們初中生活不變的主題?！叭痔熳⒍ǎ叻挚看蚱??！币苍S會(huì)受挫，也許會(huì)失敗，但是，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”遠(yuǎn)航的水手告訴我們“風(fēng)雨中，這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要問(wèn)，至少我們還有夢(mèng)?！?/p>

努力吧!奮斗吧!中國(guó)青少年。為我們開(kāi)辟民族復(fù)興的新藍(lán)天……

有關(guān)新中特心得體會(huì)二

尊敬的xxx書(shū)記、xxx局長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)、同志：

大家下午好。今天，很高興能夠在xxx市委黨校與在座的各位見(jiàn)面。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx市委黨校誠(chéng)摯歡迎大家的到來(lái)!我們都知道，社會(huì)主義發(fā)展史可以從中國(guó)和世界兩個(gè)區(qū)域視角來(lái)講解。不同的取鏡，就會(huì)呈現(xiàn)不同的直觀感受和解讀。那么，中國(guó)視域下的社會(huì)主義發(fā)展史又會(huì)讓我們產(chǎn)生怎樣的感觸與思考呢?根據(jù)xxx書(shū)記的指示，結(jié)合自身的研究方向，接下來(lái)我所要授課的主題是新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，希望在座的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志不吝指出問(wèn)題?，F(xiàn)在，課程開(kāi)始。

任何一部歷史的撰寫(xiě)，都有它的時(shí)代背景。可以說(shuō)，新中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展史也有它蹣跚學(xué)步的前奏。

1840年中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)揭開(kāi)了中國(guó)百年黑暗近代史的序幕。在半殖民地半封建社會(huì)惡化的過(guò)程之中，我國(guó)人民任人宰割，身陷水深火熱的悲慘境地。期間，多少仁人志士慨以當(dāng)慷、前赴后繼，為拯救國(guó)民探索出路、四處鑿壁、呼號(hào)奮戰(zhàn)。然而，由于他們始終奔走在資本主義道路之上，終究未能在救國(guó)之路上走通、走成、走完。

1917年十月革命為滿目瘡痍的中國(guó)送來(lái)偉大的馬克思列寧主義。早已麻木的廣大工人、農(nóng)民脫下沉睡的外衣，紛紛登上歷史的舞臺(tái)，發(fā)出擺脫壓迫與剝削的吶喊與警醒。這個(gè)時(shí)候我們國(guó)人才發(fā)現(xiàn)，馬克思主義理論可以跟中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。尤其是1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這一開(kāi)天辟地的事件再次印證了中國(guó)勞動(dòng)人民的大膽嘗試與無(wú)限智慧。隨后，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民終于推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座頑固大山，取得新民主主義革命最后的偉大勝利。

1949年新中國(guó)建立前夕《論人民民主專(zhuān)政》為社會(huì)主義發(fā)展道路插上指路牌。可以說(shuō)，國(guó)人也曾在1949年10月1日前思考過(guò)諸如新中國(guó)應(yīng)該走什么道路、應(yīng)該建成什么性質(zhì)國(guó)家等問(wèn)題。慶幸的是，革命的成功讓人們對(duì)資本主義道路報(bào)以堅(jiān)定的否決?？墒牵速Y本主義道路之外，新中國(guó)難道要選擇封建主義嗎?就在國(guó)人議論紛紛、迷茫困惑之際，我們黨偉大領(lǐng)袖毛主席大筆一揮，著文《論人民民主專(zhuān)政》，旗幟鮮明地告訴國(guó)人：走俄國(guó)人的路。沒(méi)錯(cuò)，這就是最終的答案，即社會(huì)主義道路。由此，新中國(guó)的歷史隨著社會(huì)主義發(fā)展史的書(shū)寫(xiě)同步進(jìn)行，開(kāi)啟了中國(guó)人民的新歷史。

新中國(guó)的成立雖然成功搭建起社會(huì)主義發(fā)展主體框架，但還缺乏社會(huì)主義制度主心骨的支撐。因而，在1956年社會(huì)主義制度確立之前，新中國(guó)致力于打造社會(huì)主義發(fā)展史的主心骨。

1949年至1953年，中國(guó)陸陸續(xù)續(xù)完成新民主主義革命遺留下來(lái)的歷史使命與責(zé)任。土地改革、鎮(zhèn)壓反革命、三反、五反、剿匪除惡霸、抗美援朝等一系列事件，有力鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)，切實(shí)恢復(fù)了殘破的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。

1953年至1956年，中國(guó)通過(guò)大規(guī)模社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，確立了社會(huì)主義制度。1953年，我們黨適時(shí)提出渡時(shí)期總路線，指出國(guó)家要實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化，并對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。這就是所謂的一化三改。期間，我們黨依據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾投身到一化三改運(yùn)動(dòng)之中。1956年，新中國(guó)基本完成三大改造。這標(biāo)志著我們這樣人口眾多、情況復(fù)雜的新民主主義大國(guó)，在短短幾年時(shí)間之內(nèi)就建立了社會(huì)主義制度。

從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，不僅僅是一種社會(huì)的變革，更是一個(gè)國(guó)家歷史基調(diào)的奠定。過(guò)渡時(shí)期總路線反映了歷史的必然性，是完全正確的。整體上來(lái)說(shuō)，在一個(gè)4億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)如此復(fù)雜、困難和深刻的制度轉(zhuǎn)型，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是中國(guó)歷史上偉大的勝利。不得不說(shuō)，社會(huì)主義制度的確立，是新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的基石。

新生事物的成長(zhǎng)難免遭遇碰壁和挫折。新中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展歷程經(jīng)過(guò)了兩個(gè)曲折的探索階段，雖然有所失，但也有所得。總體來(lái)說(shuō)，這是一種曲折的前進(jìn)。

1956年至1966年，新中國(guó)開(kāi)始了全面建設(shè)社會(huì)主義的曲折十年。需要著重指出的是，1956年毛澤東主席《論十大關(guān)系》為探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展樹(shù)立了一個(gè)良好開(kāi)端。不同于蘇聯(lián)否定社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾的觀點(diǎn)，新中國(guó)準(zhǔn)確判斷社會(huì)主義社會(huì)狀況，表明敵我矛盾并非社會(huì)主流，在根本利益一致基礎(chǔ)上的非對(duì)抗性矛盾，即人民內(nèi)部矛盾，確實(shí)占了主體。這一論斷在當(dāng)時(shí)的整個(gè)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中都起到了振聾發(fā)聵和獨(dú)樹(shù)一幟的作用。但是，1956年蘇聯(lián)赫魯曉夫全盤(pán)否定斯大林引發(fā)了世界性反共反社會(huì)主義浪潮。由此，新中國(guó)1957年極少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)右派分子向黨和新生的社會(huì)主義制度放肆發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。進(jìn)而，國(guó)內(nèi)的反右派斗爭(zhēng)被擴(kuò)大化，大量人民內(nèi)部矛盾被當(dāng)作敵我矛盾。在這樣的國(guó)內(nèi)外不穩(wěn)定發(fā)展趨勢(shì)影響下，我們黨在1958年提出的社會(huì)主義建設(shè)總路線，雖然反映了廣大人民群眾迫切要求改變我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，也在一定程度上調(diào)動(dòng)了各族人民的積極性和創(chuàng)造精神，但卻忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，催生出大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。因此，我國(guó)被迫在1959年至1961年進(jìn)入生產(chǎn)生活困難時(shí)期，國(guó)家和人民遭到重大損失。好在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)調(diào)轉(zhuǎn)航舵，通過(guò)1960年調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高八字方針及1962年七千人大會(huì)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到順利恢復(fù)與發(fā)展，出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。

1966年至1976年，新中國(guó)迎來(lái)了全面建設(shè)社會(huì)主義的又一個(gè)曲折十年。不得不承認(rèn)，這十年間的探索雖然防止了像西方世界資本主義復(fù)辟的預(yù)演，但付出了較為慘重的代價(jià)。我們應(yīng)該看到，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)動(dòng)思想文化領(lǐng)域革命運(yùn)動(dòng)的初衷是為了反修防修、防止資本主義復(fù)辟。蘇東劇變便證明了關(guān)于防止資本主義復(fù)辟的思想具有戰(zhàn)略意義，富有遠(yuǎn)見(jiàn)。而且，這種思想至今仍不失深遠(yuǎn)意義，應(yīng)該給與肯定。只是，探索過(guò)程中的具體做法和指導(dǎo)方略缺乏科學(xué)的分析，使黨和國(guó)家遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失，理應(yīng)加以拋棄。當(dāng)然，在這十年間也取得不少成績(jī)，如：三線建設(shè)、兩彈一星、中美中日恢復(fù)外交關(guān)系。這些都為改革開(kāi)放新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)騰飛準(zhǔn)備了重要的條件。

物極必反、否極泰來(lái)的哲理同樣適用于勤勞、勇敢、奮斗的中國(guó)勞動(dòng)人民身上。當(dāng)新中國(guó)沉浸在碰壁、迷茫、挫折的困境之中時(shí)，改革開(kāi)放一聲炮響，將步履蹣跚的中國(guó)推向新世紀(jì)的迎風(fēng)潮頭。

1978年，我們黨十一屆三中全會(huì)提出的改革開(kāi)放偉大決策扭轉(zhuǎn)了新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的進(jìn)程。解放思想、實(shí)事求是的思想鑰匙打開(kāi)了人民群眾身上的教條主義枷鎖，讓人們的內(nèi)心從曲折的過(guò)去解脫出來(lái)，重新面對(duì)新時(shí)期的新情況和新問(wèn)題。把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，為完善社會(huì)主義及推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)造新動(dòng)能、提供新動(dòng)力，我們黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)再次節(jié)節(jié)高升、蒸蒸日上。

1982年，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志為中國(guó)社會(huì)主義加上特色內(nèi)涵。我們根據(jù)國(guó)情實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，通過(guò)艱辛探索賦予了鮮明的中國(guó)發(fā)展特色。自此，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史愈加特色、更加閃耀。由之，中國(guó)特色社會(huì)主義也逐漸成為我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的基本理論、基本道路、基本路線。在這里，我需要指出的是，中國(guó)特色社會(huì)主義是毛澤東主席時(shí)期開(kāi)始探索的，但作為一個(gè)較為完整的理論體系機(jī)制，則是在鄧小平同志時(shí)期完成的，兩者屬于前后繼承關(guān)系。也就是所謂的始于毛，成于鄧這個(gè)說(shuō)法。

新時(shí)代，我們構(gòu)建了中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系。在經(jīng)濟(jì)上，建立了以公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;在政治上，建立了工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體以及民主集中制的人民代表大會(huì)制度政體;在文化上，建立了馬克思主義為指導(dǎo)、紅色革命文化為基因，同時(shí)吸收傳統(tǒng)文化和世界先進(jìn)文化中積極內(nèi)容的文化制度。經(jīng)過(guò)實(shí)踐的證明以及時(shí)間的見(jiàn)證，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系已經(jīng)成熟，有力促進(jìn)了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)受住了國(guó)際復(fù)雜形勢(shì)的考驗(yàn)。因此，我們充滿了新時(shí)代的自信心與自豪感。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是一段從建立到建設(shè)再到完善的歷史，是一部社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展史。社會(huì)主義事業(yè)在探索中發(fā)展、在挫折中前進(jìn)、在困難中成長(zhǎng)。這一切都離不開(kāi)中國(guó)勞動(dòng)人民的汗水與心血，讓我們?yōu)閲?guó)人、為自己鼓掌致謝。

同志們，新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史是世界上的不平凡歷史。我們經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，才取得了舉世矚目的偉大成就;我們經(jīng)歷多少坎坷磨難，才能從站起來(lái)到富起來(lái)再到逐步強(qiáng)起來(lái);我們經(jīng)歷多少淚眼婆娑，才最終走向了偉大復(fù)興。應(yīng)該說(shuō)，走社會(huì)主義道路，是人民的選擇，也是歷史的選擇。今天，我們可以自豪地向全世界宣布，中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，我們走對(duì)了。

最后，希望對(duì)于新中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，我們十四億中華兒女奮力在新時(shí)代陽(yáng)光普照下，繼續(xù)譜寫(xiě)華麗新篇章。

有關(guān)新中特心得體會(huì)三

1、中國(guó)共產(chǎn)黨的生日：1921年7月1日

一大：1921年7月23日至31日-在上海舉行。出席代表12人，代表黨員50多人。會(huì)議在最后一天轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上舉行。大會(huì)通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡(jiǎn)短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱(chēng)、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。

二大：中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海南成都路輔德里號(hào)召開(kāi)。大會(huì)根據(jù)世界革命形勢(shì)和中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)狀況，制定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。大會(huì)宣言指出，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，它的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。這是黨的最終奮斗目標(biāo)，是黨的最高綱領(lǐng)。為了實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)，大會(huì)提出在目前歷史條件下的最低綱領(lǐng)，這就是：消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平;推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立;統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)。

中共二大正確地分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，中國(guó)革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力和前途，指出了中國(guó)革命要分兩步走，在中國(guó)近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)各民族人民的革命斗爭(zhēng)指明了方向，對(duì)中國(guó)革命具有重大的深遠(yuǎn)的意義。

2、長(zhǎng)征：二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征簡(jiǎn)稱(chēng)“長(zhǎng)征”，是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)工農(nóng)紅軍主力從長(zhǎng)江南北各根據(jù)地向陜北根據(jù)地進(jìn)行的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。1934年10月開(kāi)始，1936年10月結(jié)束，歷時(shí)兩年，行程二萬(wàn)五千里。中國(guó)工農(nóng)紅軍，在黨中央和毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)下，用兩年時(shí)間，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，縱橫十一個(gè)省，沖破國(guó)民黨重兵的追堵，克服雪山草地的自然險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝黨內(nèi)分裂的危機(jī)，勝利地完成了長(zhǎng)征。紅軍的長(zhǎng)征，是世界歷史上前所未有的壯舉。它的勝利，標(biāo)志著中國(guó)革命新局面的開(kāi)始。

3、遵義會(huì)議：1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議。遵義會(huì)議明確地回答了紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方面的是非問(wèn)題，指出了博古、李德軍事。指揮上的錯(cuò)誤;同時(shí)改組了黨中央領(lǐng)導(dǎo)，特別是軍事領(lǐng)導(dǎo)，解決了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)所面臨最迫切的軍事問(wèn)題，結(jié)束了“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，實(shí)際上確立了毛澤東在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會(huì)議，在極端危急的歷史關(guān)頭，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在以毛澤東為代表的馬克思主義正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，克服重重困難，一步步地引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著中共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。遵義會(huì)議后，紅軍重整旗鼓，振奮精神，在中央軍委指揮下，展開(kāi)了機(jī)動(dòng)靈活的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。

4、十一屆三中全會(huì)：1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，在鄧小平同志的領(lǐng)導(dǎo)下和老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的支持下，沖破長(zhǎng)期左的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，批評(píng)了兩個(gè)凡是的錯(cuò)誤方針，明確指出必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。全會(huì)高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，做出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開(kāi)放的戰(zhàn)略決策。十一屆三中全會(huì)，是建國(guó)以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，是從這次全會(huì)開(kāi)始的。偉大的社會(huì)主義改革開(kāi)放，是由這次全會(huì)揭開(kāi)序幕的。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開(kāi)辟的。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義---鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開(kāi)始逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。十一屆三中全會(huì)是一個(gè)光輝的標(biāo)志，它表明中國(guó)從此進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十一屆三中全會(huì)的偉大意義和深遠(yuǎn)影響，已經(jīng)和正在隨著實(shí)踐的發(fā)展越來(lái)越充分地顯示出來(lái)，并將貫穿于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全部進(jìn)程。

5、十四大：中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)于1992年10月12～18日在北京舉行。大會(huì)總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來(lái)14年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，決定抓住機(jī)遇，加快發(fā)展;確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨。大會(huì)還通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》的決議，將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和黨的基本路線寫(xiě)進(jìn)黨章。大會(huì)對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論做出了科學(xué)的概括和評(píng)價(jià)，確立了這一理論在全黨黨的指導(dǎo)地位，這一理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期的各項(xiàng)工作的根本指導(dǎo)方針。這次代表大會(huì)還確定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。

6、十五大：中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)于1997年9月12～18日在北京舉行。黨的十五大的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。大會(huì)著重闡述了鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。指出，在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線不動(dòng)搖，就是高舉鄧小平理論的旗幟不動(dòng)搖。大會(huì)提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng);強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。大會(huì)還指出，公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。大會(huì)通過(guò)了關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程修正案》的決議，把鄧小平理論確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想并載入黨章，明確規(guī)定中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。

7、十六大：中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)于11月8～15日在北京舉行。大會(huì)的主題是：高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。十六大的靈魂是：“三個(gè)代表”重要思想。十六大的精髓是：堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大是我們黨在新世紀(jì)召開(kāi)的第一次代表大會(huì)，也是我們黨在開(kāi)始實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略部署的新形勢(shì)下召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì)。江澤民同志在大會(huì)上所作的報(bào)告，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等重大問(wèn)題，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是一篇馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

8，十七大：10月在北京召開(kāi)的黨的十七大是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。十七大的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。其中高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是黨的十七大主題中具有核心地位的思想。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。十七大在理論層面全面深化和豐富了科學(xué)發(fā)展觀，又通過(guò)將科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章等制度化安排，使科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步成為執(zhí)政黨的不二選擇，這為中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保證。

黨的十七大的歷史意義：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真總結(jié)了黨的十六大以來(lái)的工作和取得的成就，回顧總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全面推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程做出戰(zhàn)略部署，是指導(dǎo)我們黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)員令和進(jìn)軍號(hào)。

在中央召開(kāi)的“兩會(huì)”上，胡錦濤總書(shū)記提出了“八榮八恥”，即以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥。胡錦濤總書(shū)記指出：在我們的社會(huì)主義里要引導(dǎo)廣大干部群眾尤其是青年人樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，不僅可以改善社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)價(jià)值觀導(dǎo)向而且對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。因此，每一個(gè)中國(guó)人尤其是我們青年人都必須時(shí)刻將“八榮八恥”銘記于心。

9、十八大：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)于2012年11月8日至14日在北京舉行。胡錦濤代表第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》的報(bào)告。報(bào)告明確回答了我們黨在改革發(fā)展關(guān)鍵階段舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。

兩個(gè)“五位一體”

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

黨的建設(shè)總體布局：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

“兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)”：一是在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，二是在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須牢牢把握“八個(gè)堅(jiān)持”。①必須堅(jiān)持人民主體地位，②必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，③必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，④必須堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義，⑤必須堅(jiān)持走共同富裕道路，⑥必須堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧，⑦必須堅(jiān)持和平發(fā)展，⑧必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

“三個(gè)自信”：道德自信、理論自信、制度自信

“四化同步”：工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。

“兩個(gè)翻番”：為全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，到2020年“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”新目標(biāo)。

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括“三個(gè)倡導(dǎo)”：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

中國(guó)將始終不渝走和平發(fā)展道路。要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，推動(dòng)建立持久和平、共同繁榮的和諧世界。

建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新性的馬克思主義政黨。

“四個(gè)意識(shí)”：憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)。

反對(duì)腐敗、建設(shè)廉潔政治，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

加強(qiáng)“四個(gè)監(jiān)督”：黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督。

10、十八屆三次會(huì)議：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議，于2013年11月9日至12日在北京舉行。全會(huì)充分肯定黨的十八大以來(lái)中央政治局的工作，高度評(píng)價(jià)黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)35年來(lái)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐和偉大成就，研究了全面深化改革若干重大問(wèn)題。

全會(huì)由中央政治局主持。中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平作了重要講話。

全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。習(xí)近平就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說(shuō)明。

全會(huì)充分肯定黨的十八大以來(lái)中央政治局的工作。一致以為，面對(duì)十分復(fù)雜的國(guó)際形式和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，中央政治局全面貫徹黨的十八大和十八屆一中、二中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，著力穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革，沉著應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，扎實(shí)推進(jìn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，推動(dòng)發(fā)展成果更多的更公平惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)了貫徹落實(shí)黨的十八大精神第一年的良好開(kāi)局。

11、十八屆四中全會(huì)：中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議(簡(jiǎn)稱(chēng)十八屆四中全會(huì))定于2014年10月20日至23日在北京召開(kāi)。十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》，為法治中國(guó)的建設(shè)繪就了新的藍(lán)圖。這是中國(guó)法治發(fā)展歷程中具有里程碑意義的事件，必將推動(dòng)中國(guó)法治跨越到更高的水平和層次。從全會(huì)發(fā)布的公報(bào)來(lái)看，十八屆四中全會(huì)對(duì)推進(jìn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略部署著眼于“全面”二字。全面推進(jìn)依法治國(guó)涵蓋了黨、國(guó)家、社會(huì)生活以及軍隊(duì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了法治的“全覆蓋”。

闡明了全面推進(jìn)依法治國(guó)的必要性和根本意義。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨確立的偉大奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有根本意義。習(xí)近平總書(shū)記多次提到，“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！蔽ㄓ幸揽糠ㄖ?，才能凝聚中國(guó)共識(shí)和力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神，共建法治之中國(guó)，復(fù)興中華之文明。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo)——完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有根本意義。改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)證明，唯有依靠法治，才能突破利益固化之藩籬，攻克深層復(fù)雜之難題，確保改革有序進(jìn)行，通過(guò)良法善政實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義和全體人民最大福祉。全面推進(jìn)依法治國(guó)對(duì)于實(shí)現(xiàn)黨自身建設(shè)的目標(biāo)——提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平、長(zhǎng)期執(zhí)政具有根本意義。唯有依靠法治，以法治作為執(zhí)政之根本遵循，樹(shù)立法治思維，掌握法治方式，才能夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固執(zhí)政地位。

提出了總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

強(qiáng)調(diào)指出了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治的一致性。

明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)。

有關(guān)新中特心得體會(huì)四

同志們：

歷史是最好的教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。按照局黨委的安排，今天由我為大家上一次黨課，結(jié)合我近期對(duì)黨史、新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，想同大家分享以下幾點(diǎn)體會(huì)。

一、做到“五個(gè)深刻認(rèn)識(shí)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。一是深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、干什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要領(lǐng)悟和思考我們黨一路走來(lái)，指引我們前行、上下求索的是什么；無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼、流血犧牲，為的、靠的是什么。概括地說(shuō)，答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，即馬克思主義真理信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。二是深刻認(rèn)識(shí)黨和人民長(zhǎng)期奮斗取得的根本成就是什么、為什么。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義道路，怎樣把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，迎來(lái)了中國(guó)特色社會(huì)主義從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，進(jìn)而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的取得既有其歷史必然性和科學(xué)真理性，也歷經(jīng)艱辛，需要倍加珍惜、永不動(dòng)搖。深刻認(rèn)識(shí)了這些，“四個(gè)自信”就會(huì)無(wú)比堅(jiān)定。三是深刻認(rèn)識(shí)為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要弄明白我們黨怎樣在密切聯(lián)系群眾中成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大，怎樣靠宣傳群眾、組織群眾、依靠群眾起家并從勝利走向勝利；思考為什么群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，為什么黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇，其深刻道理在哪里。四是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命是什么、該以怎樣的精神狀態(tài)承擔(dān)起這樣的使命。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要認(rèn)真思考，我們這代中國(guó)共產(chǎn)黨人該怎樣把我們這一棒跑好，為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)。這就需要我們以功成不必在我的精神境界、功成必定有我的歷史擔(dān)當(dāng)，把該擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)，把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。五是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)是什么、怎么做。我們學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，就是要從典型人物和感人事例中獲得深刻認(rèn)識(shí)：正是因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，黨才有凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)、戰(zhàn)勝各種困難，才能不斷發(fā)展壯大；進(jìn)而深刻理解，新時(shí)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)最關(guān)鍵的要求，就是樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終在思想上政治上行動(dòng)上自覺(jué)同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。

二、突出“三個(gè)汲取”，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨史、新中國(guó)史的重要意義。一是在知史中汲取愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的力量。98年的黨史，70年的新中國(guó)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、淚水和汗水寫(xiě)就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。二是在知史中汲取智慧擔(dān)當(dāng)?shù)牧α?。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)，傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的艱辛探索和歷史必然，堅(jiān)定“四個(gè)自信”；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政使命和根本宗旨，從黨和人民的魚(yú)水深情中恪守人民情懷；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?shù)谋举|(zhì)內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)革命精神和斗爭(zhēng)精神，勇?lián)鷼v史重任；進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)我們黨靠忠誠(chéng)經(jīng)受考驗(yàn)、靠忠誠(chéng)戰(zhàn)勝困難、靠忠誠(chéng)發(fā)展壯大，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以xxx為核心的黨中央保持高度一致。三是在知史中汲取立國(guó)、興國(guó)的力量。“欲知大道，必先為史?！秉h史、國(guó)史中蘊(yùn)含著治國(guó)理政的瑰寶，是先行者們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的立國(guó)、興國(guó)智慧。學(xué)習(xí)歷史，是為了更好地認(rèn)識(shí)今天，開(kāi)創(chuàng)更好的明天。一個(gè)先進(jìn)的執(zhí)政黨，最難得的是能自覺(jué)地做到以史鑒今、以史資政，努力為現(xiàn)實(shí)社會(huì)政治服務(wù)，在承繼歷史中實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，在放眼未來(lái)中實(shí)現(xiàn)開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷提高拒腐防變和抗御風(fēng)險(xiǎn)的能力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，既可以從中明晰黨和國(guó)家事業(yè)未來(lái)的發(fā)展方向，更有助于增強(qiáng)廣大黨員干部的歷史意識(shí)，培養(yǎng)歷史思維、歷史眼光，自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事。

三、堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合”，認(rèn)真學(xué)好黨史、新中國(guó)史。一要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與傳承黨的革命傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)結(jié)合起來(lái)。一是持續(xù)弘揚(yáng)黨的三大作風(fēng)。黨的三大作風(fēng)包括理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，是毛澤東1945年4月在黨的第七次全國(guó)代表大會(huì)上總結(jié)黨的建設(shè)基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的，它們也是黨革命時(shí)期形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)入新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持中國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段、仍然是發(fā)展中國(guó)家的國(guó)情，以此為據(jù)制定路線方針政策。二是要持續(xù)體悟革命傳統(tǒng)。信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密、實(shí)事求是、統(tǒng)一戰(zhàn)線、“兩個(gè)務(wù)必”等都是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，不僅要重溫歷史上的重要會(huì)議、重要事件、重要人物，體悟革命傳統(tǒng)的孕育，延續(xù)黨的優(yōu)良作風(fēng)，還要結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)熔鑄于黨的建設(shè)新的偉大工程，接力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前發(fā)展。二要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與為人民守初心為民族擔(dān)使命結(jié)合起來(lái)。一是正確認(rèn)識(shí)我們黨99年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史是一部為人民謀幸福的歷史。為人民謀幸福是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)就立下的錚錚誓言。在黨的一大上，中國(guó)共產(chǎn)黨就把進(jìn)行社會(huì)革命作為根本政治目的。1925年12月5日，毛澤東在《政治周報(bào)》發(fā)刊詞中寫(xiě)道：“為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸?！?。革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨在探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不懈努力，盡快提高了人民生活水平。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨通過(guò)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等，使得人民擺脫貧困奔向小康，當(dāng)前全面建成小康社會(huì)勝利在望。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

? ? ? ? 二是真正認(rèn)清我們黨99年的奮斗史、新中國(guó)70多年的發(fā)展史是一部為民族謀復(fù)興的歷史。為民族謀復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨一直肩負(fù)的歷史使命。xxxxx指出，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。回顧中國(guó)近代史、黨的歷史，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，是近代以來(lái)中國(guó)人民必須完成的兩大歷史任務(wù)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨為之奮斗的歷史使命。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，成功找到新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中華民族復(fù)興迎來(lái)光明前景。新時(shí)代學(xué)好黨史、新中國(guó)史，就是要讓歷史之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，啟迪心靈，讓我們汲取黨建的經(jīng)驗(yàn)，汲取治病救人的良方，汲取治國(guó)理政的智慧，汲取走向未來(lái)的力量，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，為人民守好初心、為民族擔(dān)起使命。

? ? ? ? 三要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與學(xué)懂弄通新時(shí)代的創(chuàng)新理論結(jié)合起來(lái)。學(xué)好黨史、新中國(guó)史，不僅要明了共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新史，還要培養(yǎng)歷史眼光。學(xué)懂弄通xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要途徑，就要善于從歷史高度來(lái)理解和把握xxxxx的重要講話精神。xxx新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅源自黨領(lǐng)導(dǎo)革命建設(shè)改革的生動(dòng)實(shí)踐，而且是對(duì)我們黨奮斗史、實(shí)踐史的最新總結(jié)。這一創(chuàng)新理論是在吸收了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、新中國(guó)成立以來(lái)治國(guó)理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，有很厚重的歷史底蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)中既要把握其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，還要用心體會(huì)內(nèi)在的歷史邏輯，把歷史邏輯與理論邏輯、實(shí)踐邏輯貫通，才能真正做到學(xué)懂弄通。四要把學(xué)習(xí)黨史新中國(guó)史與提高中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政本領(lǐng)結(jié)合起來(lái)。黨史、新中國(guó)史蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的歷史智慧、政治智慧、管理智慧，學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史可以使人養(yǎng)成歷史思維、具備歷史眼光，為解決前進(jìn)道路上的困難挑戰(zhàn)、提高黨的執(zhí)政本領(lǐng)提供歷史滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)，屢屢化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，累積了大量攻堅(jiān)克難的辦法，有豐富的事例可供后人參考，也即黨史、新中國(guó)史中蘊(yùn)含著豐富的治黨治國(guó)治軍智慧。比如黨的建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨馳而不息反腐敗，把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù)，把黨的作風(fēng)建設(shè)放在關(guān)乎黨的生命的高度等。比如治國(guó)理政方面，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，始終把人民利益放在第一位，正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系等。再比如治軍方面，堅(jiān)持黨指揮槍?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)從嚴(yán)治軍等。把黨的歷史上形成的大智慧傳承下去，要求我們每一名黨員干部學(xué)好黨史、新中國(guó)史，從黨史、新中國(guó)史中汲取滋養(yǎng)，再結(jié)合新的實(shí)際不斷發(fā)揚(yáng)光大，就一定可以提高執(zhí)政本領(lǐng)。

同志們，歷史告訴現(xiàn)在，歷史昭示未來(lái)。黨的歷史、新中國(guó)的歷史是我們黨、國(guó)家和民族的寶貴精神財(cái)富，作為一名黨員干部只有準(zhǔn)確把握黨史、新中國(guó)史中最基本的內(nèi)涵，不斷從黨史、新中國(guó)史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量，不斷增強(qiáng)堅(jiān)守初心使命的思想與行動(dòng)自覺(jué)。才能接好時(shí)代的“接力棒”，走好當(dāng)代人的長(zhǎng)征路。