當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)一

“德”是指領(lǐng)導(dǎo)的道德、品行、作風(fēng)、思想政治品格和道德品格。我國(guó)人民自古就崇尚有德之人，所謂“

高山仰止，景行行止”。管理者只有心正、言正、行正、身正，正氣凜然，才會(huì)贏得敬重，才能成為眾人的貼心人?！暗轮欢?，其謀拙出，其本損焉”，眾人對(duì)于在“德”上有問(wèn)題的管理者是從不寬恕的。

2、以“智”立威

“智”是指管理者的理論水平。作為一名管理者，理論水平如何直接影響威信的高低。理論水平高的管理者往往具有較多的真知灼見(jiàn)，其思維敏銳、洞察力強(qiáng)，抓問(wèn)題準(zhǔn)，辦事周到，眾人欽佩他、擁戴它;相反，腹空如野、孤陋寡聞的管理者，不會(huì)擁有很高的威信。

3、以“能”立威

“能”是指管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力，包括思想教育能力、宣傳鼓動(dòng)能力、用人處事能力、觀察分析能力、聯(lián)系眾人能力、創(chuàng)新開(kāi)拓能力等多方面。管理者能力的強(qiáng)弱決定威信的高低，能力強(qiáng)的管理者能維護(hù)好眾人的團(tuán)結(jié)，發(fā)揮出集體的戰(zhàn)斗力，調(diào)動(dòng)起眾人積極性，處理好周?chē)年P(guān)系，能使集體中的每個(gè)人佩服他、信任他，從而服從他。

4、以“行”立威

“行”是指管理者要率先垂范，干出實(shí)績(jī)?！吧嫌兴鶠?，下必效之”，講的就是這個(gè)道理，管理者敢說(shuō)“看我的”，“跟我來(lái)”，眾人才會(huì)跟你干。干出實(shí)績(jī)是將工作落實(shí)成形，做出成果，讓群眾感受得到，否則“務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)”。搞花架子，形式主義，必失信于民。

5、以“和”立威

“和”是指管理者要與眾人“打成一片”，以情帶“兵”。“和”為兩種：一種是“寬”，就是要對(duì)下“動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”，進(jìn)行“軟”處理;另一種是“猛”，就是對(duì)一切違反原則的，要繩之以“法”，眾人才能“明其威”，威信成于民心，存于民心，這就要求管理者加強(qiáng)鍛煉，嚴(yán)于律己，防微杜漸。

6、“威”從“信”來(lái)

管理者的威信是在與眾人的血肉聯(lián)系中逐步形成的。是受眾人信任、支持、擁戴的集中體現(xiàn)。從一定意義上講，這種威信是眾人樹(shù)立的。由此可見(jiàn)，“威”和“信”是密切相連的，“威”是從“信”中來(lái)的，如管理者“威”而不可“信”，那么，“威”也不會(huì)持久。然而，一些管理者卻忘記了這一點(diǎn)，居高臨下，盛氣凌人，或者沽名釣譽(yù)，自命不凡，憑想當(dāng)然和個(gè)人意志辦事;或者吹吹拍拍，拉拉扯扯，自我貼金。這些作風(fēng)是同聯(lián)系群眾的作風(fēng)根本對(duì)立、格格不入的。上述問(wèn)題不克服，管理者的威信是難以提高的。

7、要相信眾人

作為管理者應(yīng)該懂得，如果不關(guān)心眾人，脫離群眾，那么，“權(quán)威”越大，威信則越低。因此，管理者應(yīng)養(yǎng)成相信眾人、依靠眾人、關(guān)心眾人的良好習(xí)慣，要自覺(jué)放下架子，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，做到思想上視眾人為主人，感情上視眾人為親人，工作上當(dāng)好眾人的“仆人”。只要這樣，威信自然會(huì)樹(shù)立起來(lái)。

8、要令人信服

關(guān)心眾人也要制度化和規(guī)范化。由此，形成心中裝著眾人，處處為著眾人，樹(shù)立為眾人解難題、辦實(shí)事的良好風(fēng)氣。通過(guò)建立定期接待、走訪、談心等制度，關(guān)心眾人生活，體察眾人的疾苦，努力為他們辦實(shí)事，幫助他們解決工作和生活中的困難，用實(shí)際行動(dòng)樹(shù)起良好的形象，確立令人信服的領(lǐng)導(dǎo)威信。只有這樣，你說(shuō)的話眾人才聽(tīng)、才信、才服，你才能有效地依靠他們。

[如何提高自身管理能力]

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)二

保持先進(jìn)性不僅是黨建設(shè)的永恒主題，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員面臨的終生課題。因此，先進(jìn)性教育對(duì)黨組織而言，是長(zhǎng)期的、經(jīng)常的;對(duì)一名共產(chǎn)黨員而言，更應(yīng)該是自覺(jué)的、終生的。面對(duì)新時(shí)期世情、國(guó)情和黨情的變化，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，要求我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷體現(xiàn)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的先進(jìn)性。一、把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為永保共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的終生必修課、。

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員自我教育、自我鍛煉、自我改造的過(guò)程。這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、長(zhǎng)期的、不斷的發(fā)展過(guò)程。所謂“活到老、學(xué)到老、改造到老”。黨性具體體現(xiàn)在每一個(gè)共產(chǎn)黨員的思想意識(shí)和具體行動(dòng)等方方面面，一個(gè)共產(chǎn)黨員在這些方面做得好壞，直接反映出這個(gè)共產(chǎn)黨員的黨性強(qiáng)弱。只有不斷進(jìn)行自我完善的共產(chǎn)黨員，才能實(shí)現(xiàn)黨性修養(yǎng)的目的，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，擔(dān)負(fù)起人民和時(shí)代賦予的歷史重任。因此，堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和政治本色，已成為我們每個(gè)黨員人生永恒的主題。二、新時(shí)期更要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)

目前，我們處在改革開(kāi)放的新歷史時(shí)期，作為一名共產(chǎn)黨員面臨著多重考驗(yàn)，要迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)，更要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，通過(guò)自身修養(yǎng)提高素質(zhì)，使共產(chǎn)主義理想、道德情操、黨性原則和全心全意為人民服務(wù)的宗旨化作自己的自覺(jué)行動(dòng)。

(一)加強(qiáng)理論修養(yǎng)和政治修養(yǎng)，不斷提高自身馬克思主義理論水平，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

理論是行動(dòng)的指南，也是黨性修養(yǎng)的理論指導(dǎo)。只有掌握正確理論才能前進(jìn)，只有用正確理論作指導(dǎo)，才有正確的政治方向。因此黨性修養(yǎng)首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論、鄧小平理論，學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，提高理論素質(zhì)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)工作。尤其注意理論與實(shí)際工作相結(jié)合，切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)很重要的一條是堅(jiān)定理想和信念。共產(chǎn)主義理想是符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的最科學(xué)、最合理、最美好的理想，是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的精神支柱和力量源泉。為共產(chǎn)主義奮斗終身是我們?nèi)朦h時(shí)的鏗鏘誓詞，也是我們的神圣使命。在新形勢(shì)下，作為黨員要排除一切對(duì)共產(chǎn)主義的疑問(wèn)和干擾，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，要把堅(jiān)持理想信念同做好本職工作統(tǒng)一起來(lái)，把自己的理想同為人民服務(wù)的態(tài)度統(tǒng)一起來(lái)，說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事。為實(shí)踐自己的理想信念，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，努力提高政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平和工作能力，逐漸成為本職工作的骨干和行家里手。

(二)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性覺(jué)悟。

一個(gè)共產(chǎn)黨員進(jìn)行思想修養(yǎng)和鍛煉，就是要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀來(lái)改造自己頭腦中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，樹(shù)立革命的世界觀。共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng)必須以為人民服務(wù)為核心，做工人階級(jí)和廣大人民群眾利益的忠實(shí)代表，立黨為公、執(zhí)政為民，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。以自重、自省、自警、自勵(lì)為座右銘，提高增強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)的自覺(jué)性，促使自己不斷進(jìn)步。

一個(gè)共產(chǎn)黨員不管地位高低、手中權(quán)力大小，都只能是用來(lái)為群眾謀利益的，它既是責(zé)任又是義務(wù)，不是向黨提出要求的籌碼。在處理權(quán)力、地位、利益問(wèn)題時(shí)，要努力解決和處理好個(gè)人能力素質(zhì)與機(jī)遇、個(gè)人努力與組織需要、崗位與責(zé)任、做官與做事的關(guān)系。在個(gè)人利益與集體利益、組織需要發(fā)生矛盾時(shí)，要勇于犧牲個(gè)人這個(gè)“小我”，正確把握個(gè)人利益和個(gè)人追求，服從集體利益和群眾利益，舍小利而取大義。共產(chǎn)黨員應(yīng)具有人格魅力和高尚情操，鄙視“當(dāng)面說(shuō)好話、背后下毒手”，隨意挑撥離間的小人行為。共產(chǎn)黨員更要注重社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的修養(yǎng)，做尊重社會(huì)公德的表率，做職業(yè)道德的模范。就像馬凱主任講得那樣，不僅把工作當(dāng)作職業(yè)來(lái)做，更要當(dāng)作事業(yè)來(lái)做。愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、遵守家庭美德，敬老愛(ài)幼。

(三)加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，提高自身文化知識(shí)水平。

要做一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，必須具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，而科學(xué)文化正是共產(chǎn)主義得以牢固樹(shù)立的基石。只有形成努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化的良好風(fēng)氣，黨員自身的馬克思主義理論水平才會(huì)得到較大提高;只有把加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)同知識(shí)業(yè)務(wù)修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做到德才兼?zhèn)?、又紅又專(zhuān)，才能保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性本質(zhì)，在實(shí)踐中更好地發(fā)揮先鋒模范作用;

真正從實(shí)際工作需要出發(fā)，努力把理論原則和學(xué)到的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)工作的思路、措施和技能，在實(shí)踐中完整地體現(xiàn)出來(lái)，用行動(dòng)做到為黨盡力，為民造福。

(四)加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，樹(shù)立良好形象。

黨風(fēng)是黨員個(gè)人黨性修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。它決定個(gè)人素質(zhì)和水平的高低，不僅關(guān)系到黨的形象的好壞，關(guān)系到執(zhí)政能力的高低，還對(duì)群眾的思想感情和社會(huì)風(fēng)氣起重要示范導(dǎo)向作用。在新時(shí)期，我們?nèi)匀灰l(fā)揚(yáng)三大優(yōu)良傳統(tǒng)、兩個(gè)務(wù)必的作風(fēng)，按照“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，不斷提高作風(fēng)修養(yǎng)水平。

(五)加強(qiáng)組織紀(jì)律修養(yǎng)，堅(jiān)持民主集中制原則。

黨的紀(jì)律是黨的各級(jí)組織和每一個(gè)黨員共同遵守的行為規(guī)范，是黨的事業(yè)勝利的根本保證。嚴(yán)格的紀(jì)律是黨的綱領(lǐng)和路線方針政策貫徹執(zhí)行的基本條件;也是貫徹民主集中制、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的保障;還是反對(duì)腐敗，保持黨的純潔性，保持黨與人民群眾密切聯(lián)系的有力武器。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，更需要加強(qiáng)黨的紀(jì)律。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員要始終保持先進(jìn)性，發(fā)揮先鋒模范作用，也必須加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。

作為黨員都要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念，自覺(jué)維護(hù)黨的政治紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律。還要做到顧全大局、淡泊名利、襟懷坦白，有容人雅量，不搞一團(tuán)和氣，維護(hù)有原則的團(tuán)結(jié)，正確開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，真正維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)三

細(xì)致分析 如何提高人際交往能力

人際交往能力與社交經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系如此密切，如果可以提高自己的人際交往能力，人們的日常社交生活也會(huì)得到改善。人們不單可以減少與別人發(fā)生沖突，亦可以令自己和別人有更愉快的交往經(jīng)驗(yàn)。

有些人認(rèn)為人際交往能力是與生俱來(lái)的特質(zhì)或?qū)傩?。譬如，一個(gè)社交能力高的人天生較外向、善于交際。所謂"江山易改，本性難移"，要改變?nèi)穗H交往能力實(shí)比移山更為艱難。多數(shù)的心理學(xué)家并不贊同這種看法。反之，他們認(rèn)為只要能辨認(rèn)出可以預(yù)測(cè)人際交往能力的因素，便可以設(shè)計(jì)一些課程來(lái)培訓(xùn)這種能力。

要有效地提高人際交往能力、可循兩方面入手，一是對(duì)社會(huì)情境的辨析能力，二是提高對(duì)其他人心理狀態(tài)的洞察力。

對(duì)環(huán)境的辨析能力

對(duì)環(huán)境的辨析能力要有效地達(dá)到社交目標(biāo)，便要因應(yīng)情勢(shì)而作出相應(yīng)的行為。社交環(huán)境瞬息萬(wàn)變，交往的對(duì)象亦有不同的特質(zhì)，要適應(yīng)不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認(rèn)知能力不可。

對(duì)環(huán)境的辨析能力是社交能力的一個(gè)重要部分。一個(gè)人如果能夠?qū)η榫抽g的細(xì)微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應(yīng)不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。

這種"因時(shí)制宜"的說(shuō)法，并非只是近代西方心理學(xué)所提倡。

其實(shí)在中國(guó)古代典籍中亦常被提到。例如《中庸》說(shuō)："國(guó)有道，共言足以興國(guó);國(guó)無(wú)道，其默足以容。"這便說(shuō)明了進(jìn)諫及保持緘默都是合宜的處事方法，但朝臣采取哪種方法才可產(chǎn)生較理想的后果，卻取決于他們身處的國(guó)家是有道還是無(wú)道之國(guó)。

又以本章開(kāi)頭提及的楊修為例，他是個(gè)機(jī)智的才子，但他所服侍的主公曹操是個(gè)性格多疑的人。楊修自恃聰明而多次道破曹操的心意，故招來(lái)殺身之禍。若他的主公是個(gè)寬宏大量，知人善用的人，楊修不但不會(huì)被殺，反而會(huì)被委以重任。雖然有人會(huì)慨嘆楊修生不逢時(shí)，但若以"因時(shí)制宜"的說(shuō)法，楊修似乎只顧一時(shí)言語(yǔ)之快，卻忽略對(duì)方(曹操)的思想性格，

因而說(shuō)出一些合乎事實(shí)但不合對(duì)方心意的話，白白地把性命斷送了。由此可見(jiàn)，要成功地達(dá)成社交目標(biāo)，便要審裁客觀情勢(shì)的變化，因時(shí)變通，以適應(yīng)各種各類(lèi)的社交情境。

在一項(xiàng)研究中，我們采用了一些虛構(gòu)的處境，然后問(wèn)受測(cè)者在這些處境中會(huì)有什么反應(yīng)。其中兩個(gè)處境是：

(一)你很怕見(jiàn)牙醫(yī)，但現(xiàn)在卻要到牙醫(yī)那里修補(bǔ)牙齒。

(二)你被一群持械的恐怖分子脅持在一所公共大樓內(nèi)。

人們?cè)谶@兩種情境中，均可以選擇細(xì)心地觀察周遭的危險(xiǎn)訊號(hào)。譬如，在第二個(gè)處境中，可以留心恐怖分子有什么武器。他們也可以盡量分散注意力，不去注意一些會(huì)令自己緊張的危險(xiǎn)信號(hào)。當(dāng)然，在見(jiàn)牙醫(yī)的處境中，

主動(dòng)地監(jiān)察危險(xiǎn)信號(hào)只會(huì)令自己更緊張，肌肉收得更緊，痛苦愈多。但在被脅持的處境中，留心危險(xiǎn)信號(hào)可以提高逃生的機(jī)會(huì)。接受測(cè)試的人當(dāng)中，有些人較能辨析兩種情境的不同，在見(jiàn)牙醫(yī)的處境中選擇分散注意力，在被脅持的處境中選擇觀察環(huán)境。有些人的辨析能力則明顯較低，在不同的情境中也選擇觀察環(huán)境。

我們的研究也顯示：辨析能力愈高的人，社交能力也愈高。他們?cè)谂c父母、師長(zhǎng)、朋友和不喜歡的人交往時(shí)，較能完成交往目標(biāo)，并較能改進(jìn)雙方的交情。 亦有證據(jù)顯示，辨析能力高的人，他們會(huì)遇上較多愉快的交生經(jīng)驗(yàn)，而他們也較少出現(xiàn)抑郁的情緒。需要強(qiáng)調(diào)的是，"因時(shí)制宜"并非指盲目跟隨形勢(shì)變化而改變自己的行為，亦不是指盲目順應(yīng)對(duì)方的旨意。

辨析能力高的人不一定是社交變色龍，只懂得盲目附和。他們有自己的生活目標(biāo)，而這些目標(biāo)也可以是一些利他的目標(biāo)(例如替某醫(yī)院籌款)。辨析能力高的人，在追求這些目標(biāo)時(shí)，懂得審時(shí)度勢(shì)，既能夠完成自己起初不愿捐款的人解囊相助，并讓他們覺(jué)得捐款后心情愉快，這便是辨析才能的應(yīng)用目標(biāo)了。

對(duì)別人心理狀態(tài)的洞察力

洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時(shí)，不嘗試去了解對(duì)方做事時(shí)的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對(duì)方是一個(gè)怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。

在我們的研究中，曾向受測(cè)者描述一個(gè)人的行為，然后請(qǐng)他們將這個(gè)人的資料轉(zhuǎn)述給另一位受測(cè)者聽(tīng)。在轉(zhuǎn)述過(guò)程中，有些人自發(fā)地加入了一些對(duì)故事人物的性格和道德判斷(例如"他是一個(gè)賤人")，而有些人則主動(dòng)地對(duì)故事人的的內(nèi)心世界加入剖析(例如"因?yàn)樗肴〉寐蓭熧Y格，所以對(duì)有權(quán)勢(shì)的人所做的壞事視若無(wú)睹")。

在這項(xiàng)研究中，我們也測(cè)量了受測(cè)者與父母、師長(zhǎng)、朋友和不喜歡的人交往的成果，發(fā)現(xiàn)越傾向性格道德判斷的人，他們的社交能力便越差。反之，越傾向作內(nèi)心剖析的人，他們的社交能力也就越高。

既然主動(dòng)地作性格判斷和道德評(píng)價(jià)對(duì)社交能力的發(fā)展有礙，而嘗試了解雖人的內(nèi)心感受對(duì)社交能力有利，那么如何可以降低前一種傾向而加強(qiáng)后一種傾向呢?

我們的研究指出，一個(gè)人對(duì)性格和道德的看法是一個(gè)十分重要的因素。有些人覺(jué)得性格和道德是不可改變的個(gè)人素質(zhì)，相信每個(gè)人也有固定不變的道德水平和性格。因此，在與人交往時(shí)，他們的注意力便集中于從別人的言行舉止，來(lái)推斷對(duì)方具備哪種性格。也有些人相信性格和道德都是變數(shù)，認(rèn)為一個(gè)人的道德和性格是可以改變的。

因此，這些人在社交場(chǎng)合中，并不急于判斷別人的性格和道德水平。反之，他們會(huì)較留心于一些可變的因素和行為的關(guān)系。譬如，他們會(huì)較留心環(huán)境因素的改變?nèi)绾斡绊懸粋€(gè)人的心理狀態(tài)，而心理狀態(tài)的改變，又如何影響一個(gè)人的行為。

在一項(xiàng)研究中，我們問(wèn)受測(cè)者一些很簡(jiǎn)單的問(wèn)題。譬如，"甲旅行時(shí)給同事買(mǎi)了些紀(jì)念品，那很可能是因?yàn)?-"。或"乙將一盒橙汁倒在同學(xué)的圖畫(huà)上，那很可能是因?yàn)?-"。那些相信性格是不可改變的人，較多提出"甲是一個(gè)善良的人，而乙則是一個(gè)無(wú)賴"等解釋。反之，相信性格是可以改變的人，較多提出"甲想取悅他的同事，而乙則嫉妒他的同學(xué)"等解釋。

由此可見(jiàn)，相信性格不可改變的人較重視評(píng)估別人的性格和道德，而相信性格是可以改變的人則較留心別人的行為動(dòng)機(jī)和做事的情緒狀態(tài)。

也有研究顯示，和相信性格可以改變的人相比，覺(jué)得性格是不可改變的人比較喜歡評(píng)鑒別人的行為。他們看到別人做了一件事情后，便有較大的傾向馬上評(píng)價(jià)這行為是好還是壞。由于他們專(zhuān)注于評(píng)估行為本身的好與壞，便較容易忽略行為發(fā)生的背景和行事者的心理狀態(tài)了。

這種傾向判斷行為的好壞和別人的道德性格的人，不但容易忽略別人的心理狀態(tài)，也較容易因?yàn)閷?duì)人多作以偏概全的評(píng)價(jià)而產(chǎn)生偏執(zhí)和成見(jiàn)。已有研究證據(jù)證明，在美國(guó)相信性格是不可改變的人，比相信性格是可以改變的人對(duì)社會(huì)上的少數(shù)族群成見(jiàn)較深。

在香港地區(qū)，我們也發(fā)現(xiàn)相信道德是不可改變的人，和相信道德是可以改變的人相比，較歧視內(nèi)地人士。譬如，他們會(huì)覺(jué)得內(nèi)地的人有較多負(fù)面特征，較少正面特征，他們也覺(jué)得內(nèi)地的人在香港犯了法，應(yīng)該受到較嚴(yán)厲的處分。

由此可見(jiàn)，對(duì)性格道德的看法，不單與社交能力有關(guān)，它也關(guān)系到社會(huì)上族群能否得到公平平等的待遇。

總括而言，要增進(jìn)個(gè)人的社交能力，一方面要提高對(duì)自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細(xì)心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處并加以理解分析，以加強(qiáng)對(duì)千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學(xué)家認(rèn)為社交能力是可以訓(xùn)練提高的，但要真正的提高社交能力，實(shí)在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個(gè)人的動(dòng)機(jī)、決心、努力與恒心。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)四

1、中國(guó)共產(chǎn)黨是由馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝起來(lái)的工人階級(jí)中最有覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成。中國(guó)共產(chǎn)黨以工人階級(jí)為基礎(chǔ)，由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成,是工人階級(jí)的先進(jìn)組織。同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層。這些新的社會(huì)階層中的廣大人員，與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。在這種情況下，一方面不僅應(yīng)把工人階級(jí)中符合黨員條件的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，而且應(yīng)把其他階級(jí)、階層中符合黨員條件的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。這與我們黨是由工人階級(jí)先進(jìn)分子所組成的原則并不矛盾。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)理論武裝起來(lái)的。這個(gè)先進(jìn)的理論，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。判斷一個(gè)黨是不是真正的工人階級(jí)政黨，主要看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨是按照民主集中制原則組織起來(lái)的工人階級(jí)有組織的統(tǒng)一整體。它能夠用組織和行動(dòng)的一致來(lái)保證全黨在政治上、思想上的高度一致，使黨具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，在自己的活動(dòng)中保持高度的組織性和紀(jì)律性；能夠從制度上保證黨的決策的科學(xué)化、民主化，充分調(diào)動(dòng)黨的各級(jí)組織和全體黨員的積極性和創(chuàng)造精神，有效地發(fā)揮黨在革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是對(duì)黨的性質(zhì)的新概括，深刻揭示了我黨先進(jìn)性和人民性、民族性相統(tǒng)一的本質(zhì)，對(duì)于不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)

和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力，有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。

1、黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益之外沒(méi)有自己特殊的利益一方面，黨的利益和人民的利益是完全一致的。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅具有鮮明的階級(jí)性，同時(shí)也具有廣泛的群眾性。她不僅反映和代表了工人階級(jí)的根本利益，而且也反映和代表了全國(guó)各族人民的根本利益。作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，之所以能夠成為各族人民利益的忠實(shí)代表，就在于黨的利益、工人階級(jí)的利益同各族人民的利益是完全一致的。另一方面，工人階級(jí)只有解放全人類(lèi)，才能夠最后解放自己。過(guò)去的革命，都是以一種剝削制度代替另一種剝削制度而告終。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命則與此相反，它把永遠(yuǎn)擺脫剝削和壓迫、解放全人類(lèi)，作為自己的最終奮斗目標(biāo)和解放的條件。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨集合了社會(huì)各階層的先進(jìn)分子

首先，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性來(lái)源于最廣泛的群眾性要求，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性只有同廣泛的群眾性相結(jié)合時(shí)才具有強(qiáng)大的不可戰(zhàn)勝的力量。增強(qiáng)政黨的階級(jí)基礎(chǔ)與擴(kuò)大政黨的群眾基礎(chǔ)相結(jié)合，是政黨政治發(fā)展的一般要求，更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本要求。正是鑒于此，我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

其次，我們黨的黨員既有來(lái)自工人階級(jí)和其他勞動(dòng)階級(jí)中的先進(jìn)分子，又有來(lái)自非勞動(dòng)者階層的先進(jìn)分子。在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)能夠把不同的利益主體在政治上改造為黨的基本支持力量，并把其中的先進(jìn)分子吸收到黨內(nèi)來(lái)。這樣，才能不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)和鞏固黨的執(zhí)政地位，增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的階級(jí)性和中國(guó)革命的發(fā)展歷史決定的

黨的性質(zhì)，關(guān)系到建設(shè)一個(gè)什么樣的黨的問(wèn)題。黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是馬克思主義政黨的本質(zhì)和生命。只有堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，才能保證中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不是偶然的，也不是自封的，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的，是由黨的階級(jí)性所決定的，是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的歷史選擇。

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用，才能保證改革開(kāi)放的社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利進(jìn)行,才能維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，才能做到兩手抓，保證我國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展和進(jìn)步。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)五

高效課堂教學(xué)是每一位教師不斷追求的一個(gè)重要目標(biāo)，什么樣的課堂是高效的課堂，不同的人可能有不同的看法。怎樣做才能使課堂高效，這是從我一直在思考和探索的重要話題，也是我們青年教師心中永恒的追求。作為一名教育新兵，雖然從教時(shí)間不長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)略顯不足，但是借此契機(jī)，我也想結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和學(xué)科特點(diǎn)，淺談一下自己的看法。同時(shí)，也希望能夠得到更多的指正和幫助。

我認(rèn)為，構(gòu)建高效的美術(shù)課堂，兩個(gè)核心的因素就是教師和學(xué)生。

高效課堂是一場(chǎng)“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、在乎學(xué)生、通過(guò)學(xué)生、為了學(xué)生”的改革。打造高效課堂，教師應(yīng)該做到課前精細(xì)準(zhǔn)備，課上靈活多變，課后認(rèn)真反思。

首先，課前準(zhǔn)備是實(shí)施高效課堂的前提。美術(shù)課前準(zhǔn)備除了常規(guī)的精心備課外，由于學(xué)生所需學(xué)習(xí)用品較多，教師要有計(jì)劃地預(yù)先布置和準(zhǔn)備，有時(shí)會(huì)包括許多方面。如教學(xué)六年級(jí)《你想到了嗎》一課，為了在課上學(xué)生能夠充分利用廢舊材料，教師幫助學(xué)生搜集生活中廢舊物品，放在工具盒內(nèi)。為了豐富學(xué)生的創(chuàng)作素材，收集了不同材料創(chuàng)作出的玩具等等。

其次，理想的教學(xué)模式是實(shí)施高效課堂的保證。在美術(shù)教學(xué)中“觀察欣賞激發(fā)興趣、探究交流解決重難點(diǎn)、講解示范點(diǎn)撥疑點(diǎn)、實(shí)踐創(chuàng)新完成目標(biāo)、展示評(píng)價(jià)相互提高、拓展延伸促進(jìn)發(fā)展。”是我們美術(shù)課堂教學(xué)比較理想的模式。

1、課前預(yù)習(xí)、收集資料習(xí)慣的養(yǎng)成

我認(rèn)為課前的預(yù)習(xí)、收集資料很有必要，因?yàn)槟菢訉W(xué)生可以知道這節(jié)課式什么課型，需要帶哪些材料，怎樣更快的制作等，做到心中有數(shù)。學(xué)生課前預(yù)習(xí)到位了，課堂效果自然就會(huì)好了。

2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣

針對(duì)低年級(jí)的美術(shù)教學(xué)，重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不在于學(xué)生畫(huà)出多么漂亮的作品，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)課中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)美術(shù)的習(xí)慣。上課要強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，因?yàn)槊佬g(shù)教師也就講那么十來(lái)分鐘的時(shí)間，稍一走神重點(diǎn)知識(shí)就會(huì)漏掉。討論問(wèn)題時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑，提出問(wèn)題并和小組成員解決問(wèn)題，為了下一步的美術(shù)創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。繪畫(huà)時(shí)要提醒學(xué)生養(yǎng)成良好的坐姿，注意整潔和桌面的整理，讓學(xué)生在美術(shù)課上做到真正的“美”。

3、學(xué)生做作業(yè)的習(xí)慣

這是一個(gè)在美術(shù)課堂中普遍存在的問(wèn)題。有的學(xué)生一節(jié)課，通過(guò)教師的講，很容易完成一幅作品。而有的學(xué)生卻拖到第二節(jié)課甚至第三節(jié)才能在老師的催促下完成。經(jīng)過(guò)我的詢問(wèn)，我了解到，并不是學(xué)生們完不成，而是大部分孩子從小就有拖拉的習(xí)慣，一邊玩一邊畫(huà)，思緒滿天飛，這樣肯定影響作業(yè)質(zhì)量。于是，后來(lái)的課堂上，我著重培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成當(dāng)堂完成作品的習(xí)慣，完不成不要緊，先交上來(lái)，下節(jié)課發(fā)給你繼續(xù)做完。時(shí)間一長(zhǎng)，有的學(xué)生意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，精力集中了，作業(yè)質(zhì)量也上來(lái)了。可見(jiàn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的良好養(yǎng)成是多么重要。

總之，要切實(shí)提高教學(xué)效率，課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)，只有理性地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，客觀地面對(duì)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，在教學(xué)過(guò)程中，善于留意點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從課前到課后，從教師到學(xué)生，從每個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)到每個(gè)不起眼的步驟，都需要用心思考。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，才能掌握這門(mén)藝術(shù)的真諦。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)六

職業(yè)素養(yǎng)是人們從事某種職業(yè)所具備的知識(shí)、素質(zhì)和技能。它包含專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面。其中，專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)習(xí)慣屬于顯性素養(yǎng)，它們可以通過(guò)各種學(xué)歷證書(shū)、職業(yè)證書(shū)來(lái)證明，或通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證;職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度則屬于隱性素養(yǎng)，它們不能直接用各種證書(shū)來(lái)證明，卻能在更深層次上影響一個(gè)人的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)人能否順利就業(yè)并取得成就，很大程度上取決于其職業(yè)素養(yǎng)的高低。職業(yè)素養(yǎng)越高的人，獲得成功的機(jī)會(huì)就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提;從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養(yǎng)是選聘人才的首要考慮因素，因此，我決定在大學(xué)期間從提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著手，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。本文也將分為專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)的提升三個(gè)部分來(lái)論述。

一、專(zhuān)業(yè)技能的提升計(jì)劃

專(zhuān)業(yè)技能是指將所掌握的專(zhuān)業(yè)理論只是綜合地運(yùn)用于實(shí)踐的能力，它是圍繞所學(xué)專(zhuān)業(yè)的具體操作技能，專(zhuān)業(yè)技能的高低是大學(xué)生求職就業(yè)成功與否的首要因素，盡管在就業(yè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的狀況，但專(zhuān)業(yè)技能或多或少、或早或晚會(huì)派上用場(chǎng)的。

培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能，要對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的概念范疇、理論體系、研究方法、學(xué)科歷史和現(xiàn)狀、國(guó)內(nèi)外最新研究進(jìn)展、職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最新消息和動(dòng)態(tài)要有所了解和把握，同時(shí)對(duì)與專(zhuān)業(yè)相似、相近的領(lǐng)域的知識(shí)也要有所關(guān)注和涉及，并且要善于聯(lián)系，融會(huì)貫通。

我所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué)，平時(shí)除了有鉆研中文的基礎(chǔ)知識(shí)外，還對(duì)哲學(xué)、法學(xué)、歷史學(xué)有所涉獵。

大學(xué)或許是專(zhuān)心學(xué)習(xí)的最后時(shí)期了，所以，我決心在大學(xué)的最后兩年時(shí)間里充分利用華農(nóng)的圖書(shū)館、電子圖書(shū)館、專(zhuān)業(yè)老師等各種資源，發(fā)奮學(xué)習(xí)中文知識(shí)，合理安排學(xué)習(xí)實(shí)踐。而我周?chē)牟簧偻瑢W(xué)都對(duì)當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)深感壓力，覺(jué)得“能力比知識(shí)更重要”，學(xué)習(xí)一天打漁兩天曬網(wǎng)，經(jīng)常翹課去進(jìn)行各種兼職和學(xué)生活動(dòng)。其實(shí)，我在大一的時(shí)候看過(guò)《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜著)這本書(shū)，書(shū)中提到用人單位更愿意錄用專(zhuān)業(yè)對(duì)口、專(zhuān)業(yè)知識(shí)精湛的大學(xué)生，學(xué)生在大學(xué)時(shí)的成績(jī)成為錄用考核的標(biāo)準(zhǔn)之一。翹課是萬(wàn)萬(wàn)不可取的行為，哪怕你認(rèn)為老師講課沒(méi)什么水平，其實(shí)倘若你仔細(xì)聽(tīng)，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有一些精華的，一節(jié)課即使只有一句話是有用的，聽(tīng)一個(gè)學(xué)期下來(lái)，也聽(tīng)了十幾句有用的話了。老師的作用其實(shí)就是啟發(fā)和指導(dǎo)，“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”，聽(tīng)課然后消化理解理論知識(shí)比起考前臨時(shí)看書(shū)要記得快得多。

其實(shí)，剛獲知自己進(jìn)了華農(nóng)中文系的時(shí)候，我是有一點(diǎn)不情愿的，不是華農(nóng)太差，而是對(duì)作為專(zhuān)業(yè)的中文不怎么感興趣，我也成想過(guò)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的，但因?yàn)檗D(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)要學(xué)了一年后才能轉(zhuǎn)，我又不想浪費(fèi)了一年的學(xué)習(xí)成果，所以沒(méi)轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)。

學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，其實(shí)“興趣是最好的老師”，我早在大一時(shí)就試著培養(yǎng)自己的興趣，我依然是無(wú)法專(zhuān)注于看厚厚且難懂的文學(xué)理論，于是就從我感興趣的哲學(xué)以及外國(guó)文學(xué)的書(shū)籍看起，不過(guò)不再注重關(guān)注這類(lèi)書(shū)的思想內(nèi)涵，而主要與文本本身掛鉤，運(yùn)用自己所學(xué)的文字知識(shí)來(lái)分析。這種方法取得了不錯(cuò)的成果，從而我也不覺(jué)得中文的學(xué)習(xí)過(guò)于枯燥。其實(shí)，并不需要被中文的外表所嚇倒，只要對(duì)此抱有積極的期望，也就是堅(jiān)信本專(zhuān)業(yè)是很有趣的，就很容易上手。

學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)，考取相關(guān)職業(yè)的從業(yè)資格證書(shū)也是很重要的環(huán)節(jié)。在求職的時(shí)候，面試者講一堆贊美自己的言語(yǔ)還不如拿出一張證書(shū)，證書(shū)是證明能力的強(qiáng)有力的證據(jù)。在大學(xué)期間，我已經(jīng)通過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)考試、普通話等級(jí)考試、英語(yǔ)四級(jí)考試，在大三、大四期間，因?yàn)槲倚蘖朔▽W(xué)的雙學(xué)位，所以還要努力學(xué)習(xí)，通過(guò)司法考試、英語(yǔ)六級(jí)考試以及駕駛執(zhí)照考試、教師資格考試以增強(qiáng)自己求職的硬件。

我也遇到盲目考證的同學(xué)，我認(rèn)為，考取的證書(shū)應(yīng)該起到取長(zhǎng)補(bǔ)短、錦上添花的作用，而不是以量取勝。分析自己需要考取何種證書(shū)應(yīng)該從未來(lái)的就業(yè)出發(fā)，拿我自己作為例子，我對(duì)前途屬于迷茫型的，所以正積極涉及各種不同的方向以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。我未來(lái)就業(yè)方向應(yīng)該是公務(wù)員、企業(yè)的文秘或者法律顧問(wèn)，保底的工作是教師、記者等與中文專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合的職業(yè)。像教師就要求有教師資格證，為此非師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要修讀教育學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等，還需考取教師資格證，而公務(wù)員需要參加公務(wù)員考試，法律顧問(wèn)需要通過(guò)司法考試。當(dāng)然，除了證書(shū)外，各個(gè)職業(yè)也會(huì)有特殊的職業(yè)技能要求。如教師需要講得一口流利的普通話，懂得寫(xiě)板書(shū)、制作課件，掌握各種教學(xué)方法、師范禮儀等，政法類(lèi)職業(yè)則需要掌握各種政策法律、規(guī)章制度，具備公文寫(xiě)作能力等。除了公文寫(xiě)作可以在中文系專(zhuān)業(yè)課上學(xué)到之外，其他各項(xiàng)技能都有待通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、各種書(shū)籍獲取理論知識(shí)，再進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐用理論去指導(dǎo)它，從而使自己這方面的技能得以提高。

除了書(shū)本知識(shí)要掌握外，實(shí)踐能力也是相當(dāng)重要的，上文提到的英語(yǔ)四六級(jí)證書(shū)、計(jì)算機(jī)二級(jí)證書(shū)需要考取，但是有了英語(yǔ)六級(jí)證書(shū)并不等于能夠和老外流利交談，通過(guò)了計(jì)算機(jī)二級(jí)考試不等于能夠熟練運(yùn)用各種辦公軟件、進(jìn)行電腦日常維護(hù)，所以，光有理論是不夠的，親自動(dòng)手才是硬道理?，F(xiàn)在我參加的各種社團(tuán)、進(jìn)行各種實(shí)習(xí)、兼職、比賽、社會(huì)調(diào)研和社區(qū)服務(wù)，都是為了鍛煉自己的實(shí)踐能力，在今后的大學(xué)兩年時(shí)間里，我會(huì)繼續(xù)為之奮斗，繼續(xù)提升自己。

二、通用技能的提升計(jì)劃

通用技能是相對(duì)于專(zhuān)業(yè)技能而言，通用技能并不是針對(duì)某一具體的職業(yè)，而是從事任何職業(yè)的人要想取得成功都必須具備的能力，是一種超越具體職業(yè)、對(duì)人的終身發(fā)展起著重要作用的能力，是人們?cè)诮逃蚬ぷ鞯炔煌沫h(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的可遷移的、從事任何職業(yè)都必不可少的跨職業(yè)的技能。

根據(jù)我國(guó)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，通用技能大體上可包括以下十個(gè)方面的重要內(nèi)容：職業(yè)道德、表達(dá)溝通、人際交往、分析判斷、解決問(wèn)題、學(xué)習(xí)和創(chuàng)新、團(tuán)隊(duì)合作、組織管理、應(yīng)變能力等。

我認(rèn)為，職業(yè)道德表現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí)、持之以恒、艱苦奮斗精神、進(jìn)取冒險(xiǎn)精神、誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，在學(xué)生組織中工作就可以很好地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德，我自己就在朗誦藝術(shù)團(tuán)和校藝術(shù)團(tuán)工作，在那里，我學(xué)會(huì)了知難而上、堅(jiān)持不懈，今后，我還將繼續(xù)堅(jiān)守自己的崗位，為兩團(tuán)貢獻(xiàn)出自己的一份力。

表達(dá)溝通能力指將個(gè)人思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)或建議順暢地用語(yǔ)言或文字準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，促使對(duì)方接受自己的能力。表達(dá)能力包括語(yǔ)言表達(dá)能力和文字表達(dá)能力，能不能發(fā)表一次成功的演說(shuō)、能不能寫(xiě)一封清晰的信函，這都是表達(dá)能力的具體衡量標(biāo)準(zhǔn)。良好的表達(dá)能力表現(xiàn)在能夠用準(zhǔn)確、流暢的語(yǔ)言講述事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)，能夠撰寫(xiě)計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、公函等文書(shū)，這些在大學(xué)期間參加社會(huì)調(diào)查、學(xué)生組織的日常工作中都能得到鍛煉。溝通技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等，可以分為書(shū)面、非書(shū)面的語(yǔ)言溝通以及如衣著、表情、神態(tài)、姿勢(shì)等非語(yǔ)言溝通。人際交往能力與表達(dá)溝通能力有一定的相似之處，培養(yǎng)的方法也差不多。

對(duì)于一個(gè)特定的問(wèn)題，分析判斷包括以下五個(gè)環(huán)節(jié)：?jiǎn)栴}分析、確定目標(biāo)、擬定方案、方案評(píng)估以及方案選擇。這個(gè)能力在學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)階層中有有所涉及，就和組織管理能力以及解決問(wèn)題能力、應(yīng)變能力一樣。所以參加學(xué)生組織不可半途而廢，從被領(lǐng)導(dǎo)階層到領(lǐng)導(dǎo)階層都體會(huì)過(guò)才能真正全方位鍛煉能力。

學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力在當(dāng)今社會(huì)中顯得尤為重要，當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)也應(yīng)該隨社會(huì)需要而改變，就業(yè)時(shí)通常都有上崗培訓(xùn)，在培訓(xùn)時(shí)，迅速掌握崗位所需技能是相當(dāng)重要的。創(chuàng)新能力在理工科中體現(xiàn)得尤為明顯，在文科專(zhuān)業(yè)中，集中體現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題以及在解決問(wèn)題過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題從而不斷推動(dòng)事物變化發(fā)展。要?jiǎng)?chuàng)新，就要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，打破常規(guī)思維定式，多采用逆向思維來(lái)考慮問(wèn)題。創(chuàng)新能力可以再各個(gè)工作以及細(xì)節(jié)中得以體現(xiàn)。

團(tuán)隊(duì)合作包括了個(gè)人善于與團(tuán)隊(duì)其他人溝通協(xié)調(diào)、能扮演適當(dāng)角色、勇于承擔(dān)責(zé)任、樂(lè)于助人、保持團(tuán)隊(duì)的融洽等方面的內(nèi)容。人具有社會(huì)屬性，每個(gè)人都避免不了在團(tuán)隊(duì)中工作，所以團(tuán)隊(duì)合作能力是必不可少的。

正是要培養(yǎng)自己以上十種技能，所以我積極參加各種組織社團(tuán)的工作、班級(jí)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)然，除了實(shí)踐外，書(shū)本以及網(wǎng)絡(luò)資源也是個(gè)不錯(cuò)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)能力的方法的途徑，所以，廣泛涉獵各種實(shí)用書(shū)籍以及電子資料是非常有益處的。

三、個(gè)人素質(zhì)的提升計(jì)劃

在談到個(gè)人素質(zhì)方面，我比較傾向于討論狹義的個(gè)人素質(zhì)。狹義的個(gè)人素質(zhì)指的是一個(gè)人的基本品質(zhì)與品性，如誠(chéng)信、主動(dòng)、自覺(jué)自律、謙虛執(zhí)著、勤奮、責(zé)任心、時(shí)間管理、自信、專(zhuān)注等，這些素質(zhì)我們從小就開(kāi)始培養(yǎng)了，作為一個(gè)學(xué)科的話它叫做“思想品德”，在這里我針對(duì)求職，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)在求職方面具有舉足輕重地位的幾種素質(zhì)。

首先是誠(chéng)信，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石，是社會(huì)主義社會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，也是社會(huì)公德和職業(yè)道德中的基本準(zhǔn)則。微軟公司在用人時(shí)非常強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，公司只雇傭那些最值得信賴的人。當(dāng)微軟列出對(duì)員工期望的“核心價(jià)值觀”時(shí)，誠(chéng)信被列為第一位。

其次是主動(dòng)。中國(guó)學(xué)生相當(dāng)缺乏這一點(diǎn)，在課堂學(xué)習(xí)中往往要老師點(diǎn)名才起來(lái)回答問(wèn)題，在工作中，也是上司吩咐什么才去做什么。這些做法在今天以及未來(lái)的就業(yè)中是不太可取的，所以要在大學(xué)期間就開(kāi)始培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí)——課上主動(dòng)回答老師提問(wèn)、主動(dòng)請(qǐng)教老師問(wèn)題、主動(dòng)為自己制定學(xué)習(xí)工作計(jì)劃以及目標(biāo)，我是個(gè)屬于內(nèi)向性格的人，所以在大學(xué)期間會(huì)盡力培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。

再次是自覺(jué)自律，大學(xué)生是處于一個(gè)自由的環(huán)境中，失去了約束的學(xué)生很容易放縱自己，自覺(jué)自律在這里就顯得尤為重要，以后工作的上司也不會(huì)喜歡一個(gè)放縱、沒(méi)有紀(jì)律性的下屬的。我個(gè)人在這點(diǎn)上是處于優(yōu)勢(shì)地位的，大學(xué)期間應(yīng)該保持。

接著是謙虛執(zhí)著以及勤奮，這是個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子的優(yōu)點(diǎn)，這也是個(gè)非常值得發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)點(diǎn)。但是執(zhí)著并不意味著執(zhí)拗、勤奮也不代表一味拼命，合理堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，懂得掌握工作與休息的平衡已達(dá)到最大的工作效率才是可以得到上司賞識(shí)的人才。

然后就講到我的優(yōu)勢(shì)——責(zé)任心了，做任何事情都要負(fù)責(zé)任、有責(zé)任心，才能盡力把事情做好。

第六個(gè)是時(shí)間管理，在大學(xué)生的《職業(yè)素養(yǎng)提升與就業(yè)指導(dǎo)》一課中有專(zhuān)門(mén)的篇目講到這個(gè)問(wèn)題，“時(shí)間就是金錢(qián)，效率就是生命”，懂得管理時(shí)間可以讓有限的時(shí)間盡可能地發(fā)揮它最大的效益。公司是追求利益的，職工學(xué)會(huì)管理時(shí)間也是老板樂(lè)于看到的良好現(xiàn)象。用人單位經(jīng)常通過(guò)組織會(huì)議、處理文件、接待來(lái)訪等方面的考題來(lái)考察應(yīng)聘者的時(shí)間管理能力。所以，在大學(xué)期間，如何兼顧學(xué)業(yè)、生活和工作，如何合理調(diào)配三者時(shí)間成為一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。在大學(xué)里，必須讓自己參與一些工作，這樣才能更深刻地體會(huì)到如何處理沖突的要做的事情。

最后我想談?wù)勛孕藕蛯?zhuān)注，自信是相當(dāng)多的大學(xué)生很缺乏的一項(xiàng)素質(zhì)，表現(xiàn)為遇事緊張以及過(guò)于謙遜。自信的人能以自己的實(shí)際能力接受來(lái)自心理和社會(huì)的壓力和挑戰(zhàn)，并體現(xiàn)為沉著冷靜的情緒，多參與各種大型比賽、面試可以讓自己不斷鍛煉這方面的素質(zhì)。

專(zhuān)注也是公司很看重的一項(xiàng)素質(zhì)。任何一家公司都不會(huì)錄用那些兼任著多項(xiàng)工作的應(yīng)聘者的，專(zhuān)注于一個(gè)公司，你就會(huì)把更多的精力和激情投入到工作，就可以把事情做得更好，對(duì)于一個(gè)職位，也要掌握好平時(shí)的做事流程，分清待辦事項(xiàng)的主次，不要一次同時(shí)做多件事情，各個(gè)擊破反而能做得更好更快。

以上各項(xiàng)個(gè)人素質(zhì)都可以在日常生活以及學(xué)習(xí)工作中得到培養(yǎng)，所以在大學(xué)期間要制定好計(jì)劃，以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣個(gè)人素質(zhì)也會(huì)在良好習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程中得到提升。

職業(yè)素養(yǎng)提升并不能一蹴而就，需要大學(xué)期間一點(diǎn)點(diǎn)積累，循序漸進(jìn)，相信我的職業(yè)素養(yǎng)會(huì)在畢業(yè)前得到一定程度的提升的。

對(duì)于提高執(zhí)勤備戰(zhàn)意識(shí)心得體會(huì)七

1、執(zhí)行校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教育、教學(xué)和管理工作實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，執(zhí)行助理協(xié)助執(zhí)行校長(zhǎng)分管教育、教學(xué)、教研、學(xué)生生活管理、保安、總務(wù)等方面工作。

2、全面貫徹教育方針，執(zhí)行教育法規(guī)和上級(jí)教育主管部門(mén)的指示決定，堅(jiān)持按教育規(guī)律辦事，完成教育、教學(xué)任務(wù);負(fù)責(zé)制定學(xué)期、年度工作計(jì)劃，及時(shí)檢查執(zhí)行情況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出改進(jìn)措施。

3、負(fù)責(zé)教職工的工作安排和管理，努力提高教職工的職業(yè)道德水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

4、管好用好學(xué)校經(jīng)費(fèi)，關(guān)心師生生活，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，依法治校，從嚴(yán)治校。

5、加強(qiáng)學(xué)校教職員工的師德教育，建立良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。

6、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校教學(xué)和教研工作，審定各科教學(xué)工作計(jì)劃，合理安排專(zhuān)業(yè)和文化各科教學(xué)人員，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

7、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)?？倓?wù)工作，認(rèn)真貫徹勤儉辦學(xué)和堅(jiān)持為教學(xué)服務(wù)、為師生生活服務(wù)的原則。規(guī)范財(cái)務(wù)制度和物資管理制度、加強(qiáng)對(duì)校舍、校產(chǎn)的管理。

8、加強(qiáng)學(xué)生日常生活的管理，抓好治安保衛(wèi)工作，切實(shí)保證學(xué)生的安全。

9、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提高思想素質(zhì)和科學(xué)管理水平。以身作則，言傳身教。