當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告一

上午好!

今天我演講的題目是：傳承雷鋒精神 創(chuàng)建文明校園

有這樣一個(gè)人，他來到這個(gè)世界普普通通,離開這個(gè)世界轟轟烈烈。他身高只有1米54，體重不足50千克，但在我們心中無比高大。在這960萬平方公里的土地上，誰不知道他的英名?他就是永遠(yuǎn)活在我們心中的雷鋒!

1963年3月5日，毛澤東同志親筆題詞，發(fā)出了向“雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。于是，雷鋒的名字響徹大江南北，一個(gè)普通戰(zhàn)士的光輝形象牢牢地印在了千萬人民的心中。為了更好地弘揚(yáng)雷鋒精神，我們向殷集小學(xué)全體師生發(fā)出如下倡議： 一、學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂、勇于奉獻(xiàn)的精神。從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每 一件小事做起，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。

二、學(xué)習(xí)雷鋒艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，珍惜他人的勞動(dòng)成果，吃苦耐勞，自立自強(qiáng)。

三、發(fā)揚(yáng)雷鋒刻苦學(xué)習(xí)的“釘子”精神。培養(yǎng)和樹立科學(xué)的人生觀，多讀書、讀好書，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自己，完善自己。

四、弘揚(yáng)雷鋒愛國主義精神。愛家、愛校、愛親人、愛老師、愛同學(xué)、愛自己、愛周圍的一草一木??把祖國、人民的利益看得高于一切，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。讓我們行動(dòng)起來，深入學(xué)習(xí)雷鋒精神，積極開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，爭當(dāng)雷鋒精神的傳承者，爭做文明校園的創(chuàng)建者!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、諸位同事你們好：

今天有幸第一個(gè)站在這個(gè)演講臺(tái)上，且容我拋磚引玉，我演講的題目是：講家庭美德做有孝心的人。

古語有云：“百善孝為先”，孝是“人倫之本”。人的優(yōu)良品德由愛而發(fā)端，由孝而產(chǎn)生。一個(gè)有孝心的人才能稱得上是一個(gè)有愛心的人，有愛心才能生活得更加充實(shí)，才能獲得更多的愛。可是，在物質(zhì)生活越來越好的今天，有些人對(duì)孝道避而遠(yuǎn)之，以致產(chǎn)生了不少社會(huì)問題，從而影響了社會(huì)穩(wěn)定及家庭和諧。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)回歸原點(diǎn)，用傳統(tǒng)孝道文化的力量來凈化心靈，講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人。

家庭是社會(huì)的“細(xì)胞”，是構(gòu)成人類社會(huì)延續(xù)、發(fā)展的基本要素。家庭美德不僅對(duì)家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對(duì)社會(huì)也具有強(qiáng)烈輻射功能。家庭成員也是社會(huì)成員。家庭成員的道德意識(shí)和文明行為，對(duì)社會(huì)公德和職業(yè)道德的形成與維護(hù)有著重要的影響和作用，也直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的安定和文明。因此，家庭美德是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文明基石。社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。

家庭美德的基本要求是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個(gè)人生活的幸福與否，不僅與社會(huì)的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個(gè)和睦、溫馨的家庭密切相關(guān);反過來說講家庭美德，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

因此我們更應(yīng)該弘揚(yáng)家庭美德，建立和諧家庭，樹立起尊重老人、尊重父母的社會(huì)風(fēng)氣。子女要盡贍養(yǎng)義務(wù)，除了在經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)和撫養(yǎng)老人外，更重要的是要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。這種精神贍養(yǎng)包括子女與老人和睦相處、子女對(duì)老人的理解、尊重和感情上的慰藉。要使老人們老有所依更要老有所樂!那么我們又如何做個(gè)孝子呢?

其實(shí)很簡單，不是有首歌嗎??；丶铱纯础o老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉，定期陪老人做體檢想想看，這些事情是多么容易做到啊，可我們又做了多少呢?孝敬其實(shí)并非一定是物質(zhì)和金錢的不可，在力所能及的范圍，時(shí)時(shí)牽掛著父母就行了：飯后給父母端杯熱茶，陽光燦爛的日子陪父母出門散散心聊聊天。

總之，讓我們一起講家庭美德做有孝心的人，讓我們的家庭因?yàn)橄嗷プ鹁?、關(guān)愛而幸福美滿，讓我們的社會(huì)更加和諧，我們的人生因?yàn)橛袗坌牡暮透冻龆省?/p>

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委老師、朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是《弘揚(yáng)家庭美德，唱響廉潔之歌》。

先給大家講個(gè)“仆御之妻”的故事。故事是這樣的：晏子在齊國做宰相時(shí)，有一次坐車從街上經(jīng)過，他的車夫的妻子從門縫里偷偷地觀察她的丈夫，發(fā)現(xiàn)丈夫滿面笑容，洋洋得意，那意思能為晏宰相趕車，豈是尋常之輩。等到車夫回了家，他妻子突然就提出要離他而去，車夫不解，就問為什么。這時(shí)候，妻子就說了：晏子身長不過六尺，身為齊國宰相，可謂聲名顯赫，但他出門在外，卻一副謙恭謹(jǐn)慎深思熟慮的樣子，夫君你雖身高八尺，卻只配給人家趕車，但即使如此，你卻滿臉驕傲。我深以為憂，因此我要離開你。車夫一聽此言，滿面羞愧，當(dāng)即深施一禮，自此后不再自滿。晏子后來發(fā)現(xiàn)了車夫的變化，就問車夫原委，車夫據(jù)實(shí)一說，晏子也是一驚，心想天下竟有這樣的女人，真是難得。再后來，經(jīng)晏子的推薦，車夫就做了大夫。

故事中的妻子可謂賢妻，車夫的變化和最后的際遇與妻子及時(shí)的現(xiàn)身說法，良言相勸是分不開的。古往今來，類似的故事和事例比比皆是。有人說“好女人是一所學(xué)校”。是的，在家庭生活中，我們要做一個(gè)睿智的女人，會(huì)選擇合適的時(shí)機(jī)，使用恰當(dāng)?shù)恼Z言與丈夫進(jìn)行良好的交流與溝通，讓丈夫在繁忙的奔波之余，能享受到家的溫馨和幸福。古人言，“百年修得同船度，千年修得共枕眠”，夫婦兩個(gè)人能結(jié)為連理，是冥冥之中的緣分；當(dāng)代夫妻，“軍功章有你的一半，也有我的一半”，展示了輝煌的功績是要靠夫妻共同創(chuàng)造的。無論淺顯易懂的戲說還是深?yuàn)W精辟的名句，都在述說家庭組成的不易和成員間相互影響的作用。

我們每個(gè)人都是家庭中的一員，我們每位女同胞都應(yīng)發(fā)揚(yáng)“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神，在干好本職工作的同時(shí)，更要在家庭美德建設(shè)中作出貢獻(xiàn)，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助，共筑拒腐防變墻，讓家庭成為反腐倡廉的第一道防線，為家庭撐起一片湛藍(lán)湛藍(lán)的天空。君不見，那些優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，那些事業(yè)成功的商人，甚至是那些普通的職工，哪一位成功人士的背后不是有一位“賢內(nèi)助”的支持呢？孔繁森兩次進(jìn)藏，留給他夫人王慶芝的是年逾古稀的老母和三個(gè)未成年的孩子。賢惠的王慶芝省吃儉用，含辛茹苦地給丈夫當(dāng)好“后勤部長”，一心一意支持丈夫工作，堪稱領(lǐng)導(dǎo)干部夫人的楷模。楊善洲老人從事革命工作近40年，兩袖清風(fēng)，清廉履職，一心為民。退休后。義務(wù)植樹造林。22個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林5.6萬畝。去世前，把他的20萬元特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)全部捐出，價(jià)值3億元的林場也無償上繳給國家。而他的妻子和孩子卻到最后還是農(nóng)民。依然記得那位八旬老人在面對(duì)鏡頭時(shí)說的話：“他老實(shí)，我就喜歡他的老實(shí)”，“他當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)，我們做我們的農(nóng)民”。

她們都是“賢內(nèi)助”的代表，都應(yīng)該是我們女性朋友學(xué)習(xí)的榜樣。

是的，無論歷史如何變遷，無論世界如何改變，有一個(gè)道理亙古不變——“一個(gè)成功的男人后面站著一位偉大的女性。”當(dāng)然，在這個(gè)英雄不再時(shí)尚、模范不再流行的年代里，在這個(gè)個(gè)性張揚(yáng)、物欲橫流的世界中，因?yàn)橛缅X通神的有之，做高官而卑下的也不乏其人。但是貧窮的家境可以有高貴的心靈，金錢的富有也可能斷送人生的大好前程。一個(gè)人，最令人尊敬的不是他所擁有的財(cái)富和權(quán)勢(shì)，而是他是否具有高尚的品行，具備為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

那么，就上我們做好家庭廉內(nèi)助吧，給丈夫在事業(yè)上多一分支持，少一分拖累；感情上多一分溫暖，少一分埋怨；生活上多一分關(guān)心，少一分苛求。努力把家庭建成一個(gè)健康和諧、綠色環(huán)保的溫馨港灣。要始終牢記“廣廈千間，只臥一塌；弱水萬千，只飲一瓢”。無論在最受誘惑的時(shí)候，還是在最艱難的時(shí)候，我們都不應(yīng)該放棄自己做人的原則和追求。正直坦蕩做人，懷著一份社會(huì)的責(zé)任感做事，追求干凈的成功，永不抱怨生活。平安是富，清貧是貴，長久是吉祥！鳥兒卸掉黃金的翅膀，才會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)；為官為民者擁有廉潔的信念，才能安身立家，利民強(qiáng)國；女人做好家庭賢內(nèi)助，才能潤物細(xì)無聲，讓自己擁有一個(gè)幸福的家庭！

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告四

大家好，我是xxx!

今天我演講的題目是“中華美德——崇尚禮儀”。

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的。可是就僅僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛幼，這是中國千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不見，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告五

紅船精神的提出

紅船精神反映的歷史的條件是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，共產(chǎn)黨創(chuàng)建的標(biāo)志是黨的第一次全國代表大會(huì)。黨的一大于1921年7月21－30日在上海舉行，開會(huì)過程中受到法租界的干擾，所以一大上海會(huì)議沒能完成建黨任務(wù)。擺在一大代表面前一個(gè)非常重要非常迫切的問題就是，能不能找到一個(gè)安全的地方來繼續(xù)開會(huì)？當(dāng)時(shí)一大代表李達(dá)的夫人王會(huì)悟建議：會(huì)議從上海轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖繼續(xù)召開。

轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)開會(huì)的理由是：

1、嘉興離上海很近，我們國家第一條鐵路，是1909年開通的滬杭工鐵，嘉興就在中間，從上海到杭州中間就是嘉興，距離近方便轉(zhuǎn)移。

2、嘉興南湖，不光風(fēng)景優(yōu)美，更主要便于黨的一大代表能夠在比較安全的環(huán)境下——在湖中繼續(xù)開會(huì)。

3、嘉興有著悠久產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，跟上海產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著天然聯(lián)系，另外嘉興的群眾基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)比較好。

基于以上理由，王會(huì)悟的提議得到了一大代表們的一致同意，代表們從上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖繼續(xù)開會(huì)。

嘉興南湖的會(huì)議從上午11點(diǎn)開始一直到傍晚結(jié)束，大概只有半天的時(shí)間，但這半天時(shí)間的會(huì)議卻非常重要。會(huì)議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)，也就是黨的一大綱領(lǐng)。一大綱領(lǐng)在上海會(huì)議過程中起草，在嘉興南湖的會(huì)議上得到通過。

會(huì)議通過了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議，這是黨的歷史上第一個(gè)關(guān)于工作任務(wù)的決議，決議提出中國共產(chǎn)黨成立以后，要馬上組織開展工人運(yùn)動(dòng)。

選舉產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)叫中央局有陳獨(dú)秀、張國燾和李達(dá)三人組成。

按照馬克思主義政黨學(xué)說，黨的綱領(lǐng)的誕生就意味著政黨的誕生。所以從這個(gè)意義上說，嘉興南湖這次會(huì)議宣示著中國共產(chǎn)黨的正式誕生，嘉興南湖的這條小船也就被賦予了“紅船”這個(gè)名字。

“紅船精神”是道德力量對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨人來說，紅船精神對(duì)我們的價(jià)值意義就是我們說的道德力量。共產(chǎn)黨之所以能贏得群眾，一方面靠的是我們有利于群眾發(fā)展、有利于人民生活水平提高的政策；另一方面，靠的是共產(chǎn)黨道德的感召力，正是由于一代又一代共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范感染了群眾，感召了群眾。

一個(gè)大黨誕生于一條小船。從此，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命的航船，劈波斬浪，開天辟地，使中國革命的面貌煥然一新。“紅船精神”正是中國革命精神之源。中國共產(chǎn)黨沿著紅船的航向，以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，始終站在歷史和時(shí)代發(fā)展的潮頭。上世紀(jì)20年代的舊中國，是一個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)?！笆赂锩币宦暸陧懡o我們送來馬克思列寧主義，“五四”運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)，這都為中國共產(chǎn)黨的誕生作了思想和組織上的準(zhǔn)備。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)求民族獨(dú)立、謀人民解放的歷史使命，勇立社會(huì)歷史發(fā)展的潮頭，在南湖紅船上宣告成立，從此使中國革命的歷史翻開了嶄新的一頁。對(duì)此，毛澤東同志稱之為“開天辟地的大事變”。南湖紅船點(diǎn)燃的星星之火，形成了中國革命的燎原之勢(shì)，使四海翻騰，五岳震蕩。我們黨從這里走向井岡山，走向延安，走向西柏坡，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨。

中國共產(chǎn)黨揚(yáng)起紅船的風(fēng)帆，以堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，矢志推動(dòng)中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨。中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅(jiān)定的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱。在驚濤駭浪不斷的革命大潮中，紅船在升騰，共產(chǎn)黨人的信念也在升騰。當(dāng)初，黨的“一大”會(huì)議在白色恐怖中召開，由上海轉(zhuǎn)至嘉興，在南湖紅船上完成締造中國共產(chǎn)黨的使命，靠的是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。之后，我們黨在長期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)曲折而不畏艱險(xiǎn)，屢受考驗(yàn)而不變初衷，由小到大，由弱變強(qiáng)，靠的還是堅(jiān)定的理想信念和百折不撓的革命精神。中國共產(chǎn)黨人不管風(fēng)吹浪打，不怕急流險(xiǎn)灘，始終堅(jiān)定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨從誕生那天起，載著紅船的意愿，肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，宣傳、發(fā)動(dòng)和引領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)一心，和衷共濟(jì)，英勇奮戰(zhàn)，不斷把中國革命和建設(shè)推向新的偉大進(jìn)程。始終維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，全心全意為人民謀福利，依水行舟，忠誠為民，成為貫穿中國革命和建設(shè)全過程的一條紅線。我們必須永遠(yuǎn)銘記我們黨的“母親船”，重溫紅船的歷史滄桑，在繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”中永葆黨的先進(jìn)性，進(jìn)一步激發(fā)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的信念和力量。

新世紀(jì)新階段，我國已踏上全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程，既面臨著新的要求，也面臨著新的考驗(yàn)?！凹t船精神”是激勵(lì)我們把握發(fā)展這一時(shí)代主題和黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大思想武器?！凹t船精神”是鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱。“紅船精神”是鞭策我們牢記立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)要求和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)、一心為民的強(qiáng)大道德力量。

黨的十九大擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)。這是一項(xiàng)新的開天辟地偉業(yè)，更加需要我們高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，積極踐行“紅船精神”思想，讓中國特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。要把“紅船精神”與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一起部署、貫徹、落實(shí)，讓“紅船精神”思想在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新征程中，放射出更加耀眼的時(shí)代光輝。繼承和弘揚(yáng)“紅船精神”就是要不忘初心、牢記使命，永遠(yuǎn)奮斗、走在前列。具體做到四個(gè)堅(jiān)定不移:必須堅(jiān)定不移緊跟偉大核心，自覺地維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把忠誠核心、擁戴核心、維護(hù)核心、看齊核心作為最大的政治，讓紅色血脈、紅色基因代代傳承、生生不息;必須堅(jiān)定不移高舉偉大旗幟，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，勇做學(xué)懂弄通、深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的排頭兵;必須堅(jiān)定不移以人民為中心，秉持紅船初心，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，更加出色地解決好人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，高水平?jīng)Q勝全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)民主文明社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國;必須堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，牢記“打鐵必須自身硬”的真理，落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，維護(hù)好政治生態(tài)，建設(shè)好政治文化，為鞏固黨的執(zhí)政地位提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告六

中華傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝練而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和樂觀進(jìn)取精神?？梢哉f，中華傳統(tǒng)美德早已深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。那么，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該怎樣繼承與弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德呢?

一、堅(jiān)定不移地弘揚(yáng)愛國主義精神

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”不僅具有找尋民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個(gè)人的命運(yùn)與民族、祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高的歷史責(zé)任感，所以每當(dāng)中華民族瀕臨生死存亡的危急關(guān)頭，都起到了救亡圖存的戰(zhàn)斗號(hào)角作用。自1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一強(qiáng)烈的愛國精神，他們是中華民族之魂。

以上種種愛國實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。我們當(dāng)代大學(xué)生要銘記在心，體現(xiàn)在行動(dòng)上，繼承并把它們發(fā)揚(yáng)下去。

二、奮發(fā)進(jìn)取，立志報(bào)國奮發(fā)進(jìn)取，

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

歷史上擁有大志者不乏其人。明代戚繼光年僅十七就任文職官，當(dāng)上了登州衛(wèi)指揮僉事。他對(duì)父親表示，要做一個(gè)“身先士卒，臨敵忘身”之士，還寫下了“封侯非我愿，但愿海波平”的詩句。日后在蕩平東南沿海倭寇和防止北方異族的入侵建立了不朽的功績，成為名垂史冊(cè)的民族英雄。一代偉人_在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”表現(xiàn)出_以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。可謂少年壯志凌云。

我們大學(xué)生應(yīng)把個(gè)人的理想抱負(fù)與祖國民族利益聯(lián)系在一起，把作為跨世紀(jì)的一代與為民造福聯(lián)系起來。更要從大處著眼，從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，從而完成大志。

三、開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新開拓進(jìn)取，

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時(shí)代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于改革創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強(qiáng)大，請(qǐng)侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一中國大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的.思想及大膽變法，勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

四、勤學(xué)好問，最大限度地豐富自己勤學(xué)好問，

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)?！叭稀笔潜彼未笪暮罋W陽修充分利用時(shí)間的一種學(xué)習(xí)方法，乃馬上，枕上，廁上，爭分奪秒，積少成多，終于在文學(xué)上大有作為。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

古人這些勤學(xué)好問的事例在歷史上比比皆是。我們要從中受到啟迪，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五、尊敬師長，明禮誠信尊敬師長，

尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，連封建帝王也不例外。“西伯善養(yǎng)老”指的是周文王在施行“仁政”時(shí)帶頭敬長。他上孝父母，下關(guān)心窮苦平民，并設(shè)立“三老五更”制度來侍奉老人。共產(chǎn)黨人的敬老境界更高一籌。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人

人之常情”。朱德自1909年離開家鄉(xiāng)后僅見過其母一次，抗戰(zhàn)時(shí)期，朱老總工作繁忙，生活艱苦，但仍節(jié)省下一部分錢寄給母親。母親去世了，朱老總非常悲痛地說：“我用什么方法來報(bào)答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—一中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。朱德把熱愛母親，熱愛人民，熱愛黨緊緊聯(lián)系在一起。今天敬長傳統(tǒng)美德不僅不能丟，更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的

外化。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀大邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?所以，明禮誠信是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、尊敬師長、明禮誠信等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

最后，讓我們時(shí)刻牢記同志在《中華傳統(tǒng)美德格言》一書中的題詞"傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神"。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們一定要繼承這些傳統(tǒng)美德，并用自己的實(shí)際行動(dòng)把它發(fā)揚(yáng)光大。

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告七

陳獨(dú)秀在《新青年》創(chuàng)刊號(hào)上寫道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)?！鼻嗄?，是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，是國家的希望，他們熱情澎湃，朝氣蓬勃，代表的是熱血和激情，代表的是新生力量。

五四青年節(jié)，是青年人自己的節(jié)日，是為了紀(jì)念1919年的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。今天，它已經(jīng)走過了92年的光輝旅程。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。五四精神就是升華了的愛國精神。

然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，功利思潮的泛濫，五四精神漸漸淡出有些青年人的視野，退出了有些青年人的記憶。不少青年人甚至連青年節(jié)也不知道了。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，70%的青年人明確表示沒有或不知道半天假，90%的受訪者表示基本不過青年節(jié)?；诖?，一些人發(fā)出了當(dāng)代青年“有青年，無五四”的感慨。

對(duì)有些青年人來說，曾經(jīng)，這節(jié)日還不如中國任一傳統(tǒng)節(jié)日，甚至還不如舶來的情人節(jié)、愚人節(jié)、狂歡節(jié)在青年中更受到追捧。曾經(jīng)，五四青年節(jié)半天假期，在一些地方遭遇落實(shí)難的尷尬，多數(shù)單位根本不放假。還有的單位，壓根不舉行五四青年節(jié)的慶祝活動(dòng)。

同時(shí)，五四之時(shí)，正是有些青年大學(xué)畢業(yè)之際，他們的精力一度在忙于找工作，忙于生計(jì)，忙于名利，忙于考研，忙于公考。他們的關(guān)注點(diǎn)不在青年節(jié)不在五四精神等精神層面，而更在工作、房子、婚姻等現(xiàn)實(shí)性的物質(zhì)層面。有些青年似乎變得很現(xiàn)實(shí)。于是，五四節(jié)日在有些人眼里，一度變得似乎沒有了任何意義，有些青年人身上澎湃的激情、豪情變成了對(duì)世俗名利的專一化角逐。

本該充滿朝氣、充滿向往的有些青年人，現(xiàn)在卻迷失在社會(huì)的海洋，找不到港灣，找不到方向，唯一的特點(diǎn)就是迷茫。在“務(wù)實(shí)”的思想下，很多青年人不再追求他們認(rèn)為的縹緲的所謂理想，沒有了信仰。而缺乏了理想和信仰，這正是非常叫人感到可怕的。

“有青年，無五四”，這一現(xiàn)象令人擔(dān)憂!

五四青年節(jié)遭受的冷遇，令人深思。在新的歷史條件下，當(dāng)代青年人應(yīng)該如何繼續(xù)弘揚(yáng)五四精神?我們的口號(hào)是：“有青年，有五四”。我們的決心是：“有青年，有五四”。我們的做法是：“有青年，有五四”。做為青年人，敢說敢當(dāng)，拿得起，放得下，字典中無困難二字，更有立說立行的魄力。

心若在，夢(mèng)就在。青年在，五四在。“不畏浮云遮望眼”，暫時(shí)的迷惘不可怕，走過迷惘，就是坦途，“山重水復(fù)疑無路，柳岸花明又一村”。

五四精神的核心是愛國、進(jìn)步。對(duì)如今的年輕人來講，愛國主義就是：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。腳踏實(shí)地的奮斗，釋放自己的價(jià)值，將個(gè)人的理想與社會(huì)相結(jié)合，擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。

五四精神還有兩個(gè)關(guān)鍵詞是民主、科學(xué)。實(shí)現(xiàn)民主和科學(xué)的途徑就是勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革。而科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、實(shí)事求是的態(tài)度。今天，社會(huì)發(fā)展了，青年人也隨著時(shí)代的變遷發(fā)生了改變，但青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒有變。

君不見，無論是改革開放的澎湃大潮中，還是科學(xué)文化研究的領(lǐng)域內(nèi)，五四精神無不激蕩著廣大青年追求進(jìn)步的情懷，無不展現(xiàn)著廣大青年愛國奉獻(xiàn)的風(fēng)采。

君不見，無論是在抗震救災(zāi)過程中，還是在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，當(dāng)代青年無不繼承和發(fā)揚(yáng)了五四精神，在危難中沖鋒，在平凡中奉獻(xiàn)。

君不見，今天，無數(shù)青年在五四精神的激勵(lì)下，做村官，下基層，志在四方，奔赴祖國各地建功立業(yè)。

一代又一代有志青年將個(gè)人命運(yùn)融入國家強(qiáng)盛的滾滾洪流，用青春和熱血去書寫了壯麗的歷史篇章。這是時(shí)代的主流，這是青年的主流。

與先輩們相比，當(dāng)代青年成長的環(huán)境更為優(yōu)越，他們能享受更好的物質(zhì)條件，更多的教育機(jī)會(huì)，具備更寬廣的外部視野。這些好的條件，不應(yīng)該是忘卻五四精神的理由，而恰恰是更好地繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神的條件。

清華大學(xué)百年校慶，國家領(lǐng)導(dǎo)寄語青年：“志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，共同為我們偉大祖國、偉大民族更加美好的明天奮斗、奮斗、再奮斗”，成為中國當(dāng)代青年的共同心聲。

讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為祖國奉獻(xiàn)，為人民服務(wù)，把個(gè)人成長融入祖國富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放。

讓青年人的夢(mèng)想能夠成為夢(mèng)想，就不要讓形形色色的潛規(guī)則左右了或者扼殺了青年人的夢(mèng)想。讓他們放手一搏，給他們廣闊的天地。

青年，熱血沸騰，活力四射，富有雄心壯志。要勇敢地承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，把熾熱的愛國熱情轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國行動(dòng)，結(jié)出豐碩果實(shí)，讓五四精神常青。

青年人要永遠(yuǎn)敢于豪邁地大聲宣稱：“有青年在，就有五四精神在?！?/p>

對(duì)于弘揚(yáng)趙尚志精神心得體會(huì)報(bào)告八

各學(xué)部:

為大力弘揚(yáng)偉大的長征精神，激發(fā)廣大師生的愛國熱情，緬懷革命先輩的豐功偉績，謳歌黨的光輝歷程，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)不懈奮斗的理想信念，現(xiàn)決定開展紀(jì)念紅軍長征勝利81周年系列活動(dòng)，具體事項(xiàng)通知如下：

一、活動(dòng)主題

弘揚(yáng)偉大長征精神 同心共筑中國夢(mèng)

二、活動(dòng)時(shí)間

2017年10月20日-12月21日

三、參加對(duì)象

輔導(dǎo)員、班主任和廣大學(xué)生

四、活動(dòng)內(nèi)容

(一)召開主題班會(huì)。以“祝福祖國，傳承長征精神”為主題，組織師生在班會(huì)中追憶歷史，解讀經(jīng)典，暢談感想，接受革命傳統(tǒng)教育。

(二)收看收聽紀(jì)念紅軍長征勝利81周年大會(huì)。紀(jì)念紅軍長征勝利81周年大會(huì)將于10月21日上午10時(shí)在人民大會(huì)堂舉行，習(xí)近平總書記將出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，請(qǐng)各學(xué)部分團(tuán)委、學(xué)工組組織動(dòng)員師生按時(shí)收看收聽。

(三)觀看電視紀(jì)錄片《長征》。8集大型電視紀(jì)錄片《長征》已在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，請(qǐng)各學(xué)部組織師生下載觀看，直觀形象地了解人類歷史上規(guī)模最大的一次遠(yuǎn)征。

(四)結(jié)合團(tuán)日活動(dòng)及“我們行健人”班級(jí)特色活動(dòng)開展主題教育。將弘揚(yáng)長征精神主題教育融入校園文化活動(dòng)中，結(jié)合團(tuán)日活動(dòng)、“我們行健人”班級(jí)特色活動(dòng)要求，豐富教育的內(nèi)容和活動(dòng)的載體。

(五)開展主題宣傳教育活動(dòng)。依托易班、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體開展網(wǎng)絡(luò)主題教育活動(dòng)。適時(shí)轉(zhuǎn)載、發(fā)布由人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等網(wǎng)站刊發(fā)的有關(guān)長征歷史的權(quán)威解讀，重現(xiàn)紅軍長征的偉大歷程。

(六)根據(jù)桂黨高工宣《關(guān)于組織開展紅軍長征勝利81周年主題教育活動(dòng)的通知》(附件)文件精神，結(jié)合學(xué)部及班級(jí)實(shí)際開展宣傳教育活動(dòng)。

五、工作要求

(一)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。組織開展紅軍長征勝利81周年紀(jì)念活動(dòng)，是黨和國家政治生活中的一件大事，請(qǐng)各學(xué)部高度重視，廣泛發(fā)動(dòng)，精心組織，認(rèn)真抓好工作并落實(shí)。

(二)突出紅色主題。各學(xué)部在組織開展相關(guān)活動(dòng)時(shí)，要保證主題鮮明，緊緊圍繞“弘揚(yáng)偉大長征精神 同心共筑中國夢(mèng)”這一主題。

(三)營造活動(dòng)氛圍。加大宣傳力度，營造紀(jì)念活動(dòng)聲勢(shì)，形成濃厚的輿論氛圍，擴(kuò)大長征精神的影響面。

六、材料報(bào)送

請(qǐng)各學(xué)部做好活動(dòng)資料的收集和整理工作，活動(dòng)總結(jié)要求圖文并茂，圖片資料要求大小不少于1 mb，視頻資料采用mp4或mov格式，請(qǐng)于12月30日前發(fā)送至思想政治與宣傳教育科郵箱xx。