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描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用(五篇)
  • 時間:2023-01-03 06:32:24
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描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革實用 文件夾
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描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用一

當新郎將新娘迎娶回男方家,婚禮儀式就正式開始。主持人在開場的環(huán)節(jié),主持詞一定要說的精彩,讓現(xiàn)場的氣氛熱鬧起來。

主持人:各位來賓,各位請朋好友,在下有禮啦!

華堂異彩披錦繡,良辰美景笙歌奏,今日舉杯邀親友,鐘情燕爾配佳偶。今受x、x兩府之委托,對諸位貴客親臨婚禮現(xiàn)場,以及給二位新人帶來的祝福與厚愛表示由衷的謝意!此良辰美景之日,x府x府結(jié)為親家,x府千金與x府公子的喜結(jié)良緣,可謂是才子佳人,天作之合。

首先,恭請兩府的四位高堂落座喜堂尊位!

1、高堂落座以后就該是新人入場啦,首先新郎要射轎門。

主持人:大家請看現(xiàn)在花轎已到喜堂門前,新娘嫁入x家門,新郎三箭定乾坤:賜弓箭!一箭準,二箭穩(wěn),三定乾坤在法門!恭請新嫁娘xx小姐下轎。

2、新郎將新娘牽下花轎,婚禮音樂響起。

主持人:一遍鑼聲,祈求吉祥永保平安;二遍鼓響,天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時到張燈結(jié)彩瑞星高照,有請新郎新娘入花堂——!

3、在新人步入喜堂的途中,設有火盆,新娘需跨過火盆,表示日子紅紅火火。

主持人:邁過火盆升宏運,好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!

當新人步入喜堂,在天地桌前站定,將有新人的證婚人為新人證婚。

主持人:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?,F(xiàn)在有請證婚人為今天的兩位新人證婚,拉開婚禮序幕——有請證婚人xxx為新人證婚!

證婚人為新人證婚完成后,就是婚禮儀式的重頭戲,新人拜天地了。

主持人:天高地廣,人海茫茫,二位新人鸞鳳呈祥,是上蒼的旨意,是天賜的良緣,為此首先請新郎新娘面對天地臺,(新人一拜天地)

一拜天地謝姻緣;跪——:謝天降祥瑞,一叩首——!

愿地久天長,再叩首——!盼幸福安康,三叩首——!起身——!

(新人二拜高堂)

家族昌盛子孫旺,返哺跪乳敬雙親,二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!

感謝父母養(yǎng)育之恩,一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年,再叩首——!

祝福父母身體安康,三叩首——!起身——!

(新人夫妻對拜)

百年修得同船渡,千年修得共枕眠。新郎新娘面對面,夫妻對拜花堂前:跪—!

乾坤交泰琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;

夫唱婦隨早得貴子三叩首——!起身——!

在中式傳統(tǒng)的婚禮中新人拜完天地之后,就是新娘送入洞房,現(xiàn)在的中式婚禮一般是在喜堂上新郎就會將新娘的蓋頭掀起來,但是也有新人選擇不要這一環(huán)節(jié),新娘一開始就沒有蓋蓋頭。

主持人:稱桿星,稱桿亮,稱桿一伸挑吉祥!請新郎用這桿稱心如意秤挑出兩府的吉星高照!挑出恩愛夫妻的美滿前程!左一挑,稱心如意;右一挑,雋秀端莊;中間一挑,挑出一個芙蓉出水配成雙。

新郎將新娘的蓋頭掀起后,大家就看到新娘的面孔啦。新郎新娘喜結(jié)連理,按著傳統(tǒng)習俗之后新人要向雙方的父母敬茶,改口。

1、首先是新娘向公婆敬茶改口

主持人:請新娘向公公婆婆敬茶改口

2、新郎向岳父岳母敬茶改口

主持人:請新郎向岳父岳母敬茶改口。

主持人:從今天起,兩府將永結(jié)結(jié)為秦晉之好,請親家們拉一拉手,讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!

父母致辭也是中式婚禮上的一個重要環(huán)節(jié),父母對新人的叮囑和祝福。

主持人:雖說是父母之命、媒妁之言,兒女的婚姻大事,父母做主,但是即使兒女成家立業(yè),父母依舊是最牽掛兒女的,下面有請雙方父母致辭。

中式婚禮主持詞及流程、新人點亮幸?;T

新人將點亮象征著幸福美滿的幸?;T。

主持人:鴛鴦戲水鳳求凰,恩恩愛愛在洞房,親眷貴客同賜福,延續(xù)香火點花燭,締結(jié)此生緣!

點燃幸福的花燭之后,下一個環(huán)節(jié)將是新人互換結(jié)婚信物,許下美好的愛情和婚姻的承諾。

主持人:美滿姻緣兩情真,特殊信物伴終身,有道是:寄情于物、托物抒情,情意心愿蘊藏其中,請新郎新娘交換結(jié)婚信物,從此締結(jié)婚姻的承諾,愛的契約。

新人喝的交杯酒,在之前被稱為合巹酒。新人喝下合巹酒象征著從此相濡以沫,和和美美。

主持人:在這幸福的時刻,新郎新娘將共飲交杯酒,甘苦與共到白頭。左交杯:幸福生活花似錦——!右交杯:恩恩愛愛見真心——!交酒杯,共碰酒杯,碰出曠世好姻緣——!

主持人:在眾位賓朋的見證下,新娘xx和新郎xxz在此締結(jié)姻緣,喜結(jié)連理。祝福這對新人白頭皆老,恩愛百年。

至此,我宣布:新郎官xxx、新娘子xx新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意,福壽安康!

描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用二

10月29日下午,我陪學生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂(中華美德頌)演講比賽。演講比賽在市一小報告廳舉行。演講比賽分小學組和中學組舉行。小學組共有18位參賽選手;中學組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會、市教育局、共青團市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。

我校六年級(4)班袁盼盼,代表我鎮(zhèn)中學參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐,獲得中學組三等獎。雖然我們沒有拿到大獎,可是,我們很知足。因為、的確和高中的參賽選手有差距。差距在于:

其一,我們的選手年齡小,參賽經(jīng)驗不夠豐富;

其二、我們的稿件還不夠凝練,還不夠震撼人心;

其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習,說明我們的備賽經(jīng)驗不足。找到了這些差距,我們就積累了備賽經(jīng)驗,將努力提高演講水平,爭取明年奪取二等獎,沖刺一等獎。

我作為輔導老師,從1:40開始到5:23頒獎結(jié)束,認真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界,又增加了收獲,還為提高輔導能力儲備了經(jīng)驗。

第一方面,是演講稿。演講稿直接影響演講效果,對演講成績起決定性作用。要緊扣主題(中華美德)書寫演講稿。這次大賽告訴我,演講稿大體分三個類型:第一類是,故事型演講稿。比如,師范學校獲得第一名的參賽選手,稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”:董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點講了,自己學校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典,新近故事講得真切,催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點、道德理論的同時,穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”,小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來,理論不再枯燥,故事已被升華。市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點,論證道德觀點。比如說,“講文明”這一主題,從古代禮儀之邦,孔孟之道,講到當今社會中的道德模范,一脈相承,脈絡清晰,都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德,這也是很好的演講稿。這樣的演講稿,需要深厚的理論功底,需要相當?shù)恼撟C水平,寫起來那個度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學組比賽為例,在賽選手口語表達能力要強,心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生,一般情況下,女生演講效果更清晰,更響亮。(小學組男女生均可,女生尚無明顯優(yōu)勢)本次比賽中大約四分之一配有背景音樂,效果不理想。原因有幾點:

一、不是非常懂音樂的人,很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風格完全吻合的音樂。

二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。

三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演;若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的,音樂會是選手陷入兩難境地。(如果上報錄像視頻,不是實地演講,只需在電腦里合成即可,此問題不存在,配上音樂,演講效果一定會很好。)我基于對背景音樂的這三點考慮,參賽時也未配音樂。

中華美德伴我行,中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽,給了我們學習的機會,給了我們努力的方向,給了我們成長的力量!

描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用三

你是否還記得:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國的未來藍圖需要我們團員青年來描繪,民族的希望要靠我們來實現(xiàn),在建設節(jié)約型社會的過程中更應有我們的所作所為,讓我們以實際行動為實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻,在此,特倡議如下:

一、 增強時代責任感,樹立三種意識

作為21世紀中國的建設者,時代賦予我們不可推卸的責任。面對我國資源缺乏的嚴峻形勢,充分認識資源供給不足已成為經(jīng)濟社會發(fā)展和全面建設小康社會目標的重要制約因素,從有效開發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費的理念,牢固樹立資源危機意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責意識。

二、 節(jié)約資源,從身邊作起,從一點一滴作起

建設節(jié)約型社會離不開每一位公民在學習、工作和生活中的努力實踐,資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導儉樸的生活方式和適度消費,推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、 積極實踐,為建設節(jié)約型機關(guān)、校園和研究院所建言獻策

從建設節(jié)約型社會利在當代,功在千秋的戰(zhàn)略高度,結(jié)合各自工作崗位實際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究,提出建設節(jié)約型機關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用,通過創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時盡其效的節(jié)約型社會。同時,節(jié)約教育是一項偉大的工程,建設節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學生,樹立以勤儉節(jié)約為榮的風尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們,節(jié)約新時空已經(jīng)展現(xiàn),建設節(jié)約型社會任重而道遠,讓我們攜手共進,用我們的智慧和行動去改變我們所能改變的一切。

勤儉節(jié)約美德不能丟。

描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用四

在長期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點,就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能,這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說,有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神,就一定能夠成為先進文化建設的重要內(nèi)容,進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設的發(fā)展,有助于“以德治國”的實施。

為了使道德建設更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式,還必須運用各種有效手段,對人民群眾進行誘導、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說,運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點,使他們在青少年這個便于記憶的時期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長大成人后,對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強調(diào),對青少年加強道德教育的一個重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對青少年“講而習之于幼稚之時”,這樣,就可以使他們“習與智長,化與心成”,長大成人以后,對社會的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴格要求,也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面,本著少而精的原則,有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”,這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進一步推動公民道德建設、加強以德治國,培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。

孔子曰:“人能弘道,非道宏人?!痹诱f:“士不可以弘毅,任重而道遠?!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應環(huán)境,改造世界,形成自己特有語言,習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國,為人民勇往直前,艱苦奮斗,無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調(diào)是對民族精神的發(fā)展,也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起,大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境,國家應該倡導,鼓勵這種精神,使國民具備這種精神,并使其變?yōu)闊釔圩鎳?,建設祖國的動力。而從小的方面來說,應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神,大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當前,培育和弘揚傳統(tǒng)文化,首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿,樂于奉獻等的民族精神,不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上,為全面建設小康社會,為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐,正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期,我們要抓住機遇,反復提煉,不斷總結(jié),為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩,這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn),又是民族精神前進的光輝點。

仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔,不畏艱難的偉大精神。而且,正是這種不屈的民族精神,使古老的中國從落魄中重新崛起,并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們,所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來,真正地做到:弘揚民族傳統(tǒng)文化,立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑,更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。

描寫傳統(tǒng)消防轉(zhuǎn)型改革心得體會實用五

1、開場:花堂結(jié)彩披錦繡,歡天喜地笙歌奏,今日設宴邀親友,舉觴稱賀贊佳偶!各位佳賓,各位親朋好友,大家好!首先受x、x兩府之托,對諸位貴客親臨婚禮現(xiàn)場,以及給二位新人帶來的祝福與厚愛表示由衷的謝意!今日喜堂之上,x府千金小姐嫁與x府公子為妻,可謂是:才子淑女,天作之合;此時良辰美景,x府x府結(jié)為親家,可謂是:門當戶對,彰顯家風!首先恭請x、x兩府的四位高堂落座喜堂尊位!借此之機,我向諸位高朋引薦四位高堂及參加此次婚禮的重要嘉賓:總之,今日喜堂之上是:燕爾新婚恭迎親人聚;締結(jié)良緣誠邀貴客來!因時間關(guān)系就不一一介紹了,我再次代表新人及劉趙兩府對各位的光臨表示誠摯的感謝!

2、入場:

新娘嫁入劉家門,新郎三箭定乾坤:賜弓箭!一箭準,二箭穩(wěn),三定乾坤在法門!

好!執(zhí)事蒞位,禮賓候場 一遍鑼聲,祈求吉祥永保平安;二遍鼓響,天地造化賜福新人;三遍鑼鼓吉時到 張燈結(jié)彩 瑞星高照,有請新郎新娘入花堂——!

(邁火盆)邁過火盆升宏運,好日子紅紅又火火!有請新娘邁火盆——!

(跨馬鞍)幸福路上跨馬鞍,平安吉祥代代傳!有請新娘跨馬鞍——!

3、證婚:

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。證婚人將為今天的婚禮拉開序幕——有請證婚人為新人證婚!

4、拜花堂:天高地廣,人海茫茫,二位新人鸞鳳呈祥,是上蒼的旨意,是天賜的良緣,為此首先請新郎新娘面對天地臺,(一拜天地)

一拜天地謝姻緣;跪——: 謝天降祥瑞,一叩首——!

愿地久天長,再叩首——! 盼幸福安康,三叩首——! 起身——!

(二拜高堂)

家族昌盛子孫旺,返哺跪乳敬雙親,二拜高堂養(yǎng)育恩;跪——!

感謝父母養(yǎng)育之恩,一叩首——!孝敬父母頤養(yǎng)天年,再叩首——!

祝福父母身體安康,三叩首——!起身——!

(夫妻對拜)

百年修得同船渡,千年修得共枕眠。新郎新娘面對面,夫妻對拜花堂前:跪—!

乾坤交泰 琴瑟和鳴一叩首;鴛鴦比翼夫妻同心再叩首;

夫唱婦隨 早得貴子三叩首——!起身——!

5、揭蓋頭:稱桿星,稱桿亮,稱桿一伸挑吉祥!有請新郎用這稱桿之星挑出兩府的吉星高照!挑出恩愛夫妻的美滿前程!左一挑,稱心如意;右一挑,雋秀端莊;中間一挑,挑出一個芙蓉出水配成雙

6、賀婚:歡歌笑語喜滿堂,有請賀婚人為新人納吉祥:

7、敬茶改口:

新郎新娘喜結(jié)連理,兩府結(jié)為秦晉之誼。按著傳統(tǒng)的習俗,二位新人要當眾向公婆、岳父母敬茶改口:請新娘向公公婆婆敬茶改口;請新郎向岳父岳母敬茶改口;從今天起,劉趙兩府結(jié)為秦晉之好,有請雙方的親家拉一拉手,讓我們共同祝福這一美滿的大家庭的誕生!

8、雙方父母寄語:

父母之命、媒妁之言,兒女的婚姻大事,父母做主,有請雙方父親為兒女主婚講話。請雙方父母回主賓位落座。

9、燃亮花燭、許愿:

鴛鴦戲水鳳求凰,恩恩愛愛在洞房,親眷貴客同賜福,延續(xù)香火點花燭

洞房花燭夜,締結(jié)此生緣!請新郎新娘面對親手燃亮的花燭,許下一個最美好的心愿: (稍等片刻)讓我們所有來賓真誠地祝福他們心想事成!一生平安!

10.交換信物:

美滿姻緣兩情真,特殊信物伴終身:有請新人向我們展示相互準備的結(jié)婚信物。

我們看到新郎送給新娘的是——?,新娘送給新郎的是——?(采訪寓意)。有道是:寄情于物、托物抒情,情意心愿蘊藏其中,請交換結(jié)婚信物。

(新郎新娘交換信物)

11、合巹酒:

這真是:新婚新偶新人人人如意,佳期佳景佳時時時稱心。

在這幸福的時刻,新郎新娘將共飲合巹酒,甘苦與共到白頭。有請全福人為新郎新娘斟酒。左合巹:幸福生活花似錦——!右合巹:恩恩愛愛見真心——!

交換巹具,共碰巹具,碰出曠世好姻緣——!

12、結(jié)發(fā)禮:

結(jié)發(fā)禮是很久以來非常重要的儀式;夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā),終生命運相廝守。夫婦一經(jīng)結(jié)發(fā),一生一世不回頭。有請全福兒人助其結(jié)發(fā)。

(新人結(jié)發(fā)時)結(jié)發(fā)就是一輩子,心相牽來人相守;結(jié)發(fā)就是一輩子,相敬如賓到白頭!

(新人結(jié)完發(fā))來吧!請把你們這血脈相通的結(jié)發(fā),把你們這一生相互的寄托珍藏在這錦盒之中。

13、償三品:

子孫餃 家業(yè)興旺,子孫滿堂,歷來是人們美好的期望。接下來,我們有請新郎新娘同吃子孫餃子,盼吃出一個千秋萬代,祝吃出一個福祿吉祥!上子孫餃子嘍——!

長壽面 天長地久,健康長壽,是新人們對未來生活的憧憬:接下來,我們有請新人同品長壽面:品喜面,吃壽面,新郎新娘情綿綿,你一口我一口,盡享天倫樂悠悠。(新人吃長壽面)

福祿喜壽餅 福祿壽喜,吉祥如意,是所有來賓為這對新人帶來的祝福,請新人品嘗福祿喜壽餅,心想事成過一生。

14、主持人宣布禮成:

在眾位賓朋的見證下,締結(jié)姻緣,喜結(jié)連理。祝福這對新人白頭皆老,恩愛百年:至此,我宣布:新郎官、新娘子新婚典禮到此禮成!順祝各位親朋吉祥如意,福壽安康!

大紅沙曼。背景,龍鳳喜帳,天地桌。桌椅披。火盆。馬鞍。弓箭。天地神位。燭臺。喜蠟。秤桿。香爐。十字披紅。蓋頭。牽手。瓢、剪刀。

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