心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會一

目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，，文化底蘊淺薄。知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術(shù)等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關(guān)系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，某些人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常;不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫;滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關(guān)懷表現(xiàn)淡漠。

部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。首先，現(xiàn)代大學教育中人文教育與科學教育的失衡，造成大學人文教育的失落?，F(xiàn)代科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，我國高等教育在其發(fā)展中遭遇的挫折及其本身存在的弊端，造成大學人文教育的失落。20世紀50年代以后，極左思潮摧殘了我國人文學科和人文教育，人文學科被簡單歸結(jié)為階級斗爭學說，傳統(tǒng)文化教育基本被停止或取消。20世紀50年代初的大規(guī)模院系調(diào)整，對推動我國改善高校的地區(qū)分布起了重要作用，但也形成了院系設(shè)置上的文理工分家、單科性院校林立的格局。這雖然為國家建設(shè)培養(yǎng)了大批應用型人才，但不利于大學形成濃厚的學術(shù)氛圍，不利于大學生人文素質(zhì)的提高和優(yōu)秀人才的培養(yǎng)。再次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。

21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。

首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術(shù)、歷史、哲學、科學技術(shù)史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢?又如何談為國家、為民族服務和獻身呢?也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生背《論語》、《老子》，可以培育民族責任感，鍛煉其形象思維能力和學會如何做人。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術(shù)造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴;我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。

其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關(guān)系。理想人格表現(xiàn)在具有堅持真理、實事求是的思想作風，在上課、實驗、課外作業(yè)、考試及撰寫畢業(yè)論文過程中，要避免不求甚解、敷衍了事的現(xiàn)象，更要堅決杜絕投機取巧、弄虛作假和考試作弊等惡劣行為。

再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。

最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。大學生參加社會實踐活動不僅能培養(yǎng)自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。

人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會二

與道德為伴

大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在?！笨梢?，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。

叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學生的人，在病危時竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?

道德如一陣春風，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;

道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;

道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。

真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風帆，向更高更遠處，起航前行。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會三

[摘 要]在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，人們逐漸認識到個人素養(yǎng)在一個人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個方面分析圖書管理員提升個人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng)，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實現(xiàn)自我價值的必要因素。學校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學校領(lǐng)域中不直接對學生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點，但他們在工作中避免不了的要與學生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學校學生這樣的群體，在工作中會遇到與學生相關(guān)的一些事情，工作重復而又繁雜，對待服務的對象還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學習，把學習的知識再運用于實踐。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價值，那么這種價值的實現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實現(xiàn)。我們認為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當個人素養(yǎng)達到一定的層次時，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認知、準確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж摚瑓s無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當?shù)幕顒印W校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發(fā)其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標，在向著這個目標前進的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達到內(nèi)心的強大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學習傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導作用。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史?！岸Y”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認為尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學生這一群體，就要求圖書管理員要在適當?shù)沫h(huán)境做適當?shù)氖虑?，工作中要合體，對學生這一群體要尊重和愛護，具有親和力，讓學生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓班等，在開會時手機應靜音，否則當有電話或短信提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學習，用心理解、靈活運用所學知識，分析、解決現(xiàn)實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實踐教育和啟發(fā)，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，20xx，(6).

〔3〕孟復.當代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報學刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).

描寫提高禁毒反詐意識心得體會四

“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！痹谛碌臍v史條件下，我在公司黨委的正確領(lǐng)導下，照鏡子找差距，知不足而知好學，知不足而知進取、知不足而知努力。開展學習黨的十九大精神活動以來，作為黨支部書記，我認真組織支部黨員開展學習十九大精神，堅定不移的擁護黨的決策。我認真學習了黨章、黨規(guī)、十九大精神、省委十一屆五次全會、習近平總書記的有關(guān)講話特別是習近平總書記視察山西重要講話精神，現(xiàn)就“認真學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，全面貫徹落實黨的十九大各項決策部署和貫徹落實習總書記視察山西重要講話精神”為主題，對照理想信念、組織觀念、道德品行、擔當作為等排查重點，深刻剖析自身存在的問題如下：

(一)學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想方面：

我能夠主動學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，牢固樹立“四個意識”，鑒定“四個自信”，做到“四個服從”，堅決維護習近平總書記在黨中央和權(quán)當?shù)暮诵牡匚弧⒕S護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。但是還是存在著一些不足之處：

一是學習態(tài)度不太端正。思想上不夠重視，請示理論學習，缺乏主動性和自主性，總感覺自己是老黨員了，且經(jīng)?？磮蠹堧s志、聽新聞廣播，理論水平還可以，集體學習時有時滿不在乎，被動參加，缺乏熱情。

二是學習深度廣度不夠。對黨的十九大精神特別是習近平新時代中國特色社會主義思想的認識還不全面、不系統(tǒng)，存在一知半解、淺嘗輒止的情況。政治敏銳性和洞察力有所欠缺，不善于從政治和全局的角度來觀察、分析問題，缺少時不我待的使命感和危機感。

(二)認真執(zhí)行黨中央決策部署和上級黨委決議決定方面：

平時工作中，雖然能夠做到堅持請示報告制度，工作中的重大問題及時請示報告，個人有關(guān)事項按規(guī)定按程序向黨組織請示報告。但是還是有不足之處，平時工作中缺乏維護權(quán)威辦法。主要表現(xiàn)在執(zhí)行上級少數(shù)決策上領(lǐng)會不充分不透徹，沒有從講政治的高度去認識把握，總覺得自己基層干部干好本職工作就好了，政治紀律和政治規(guī)矩只要不踩紅線，與黨中央保持步調(diào)一致就行了，從而忽略了思想上行動上組織上與黨中央保持一致，對于維護中央權(quán)威和維護總書記核心地位雖比較堅定，但是怎么做、如何幫助黨支部內(nèi)同志保持政治信仰、維護核心不太會落實，有喊口號、走形式嫌疑。

(三)對黨忠誠老實不做兩面人方面：

自己作為受黨培養(yǎng)多年的黨員干部，能始終做到對黨忠誠老實，對黨組織講實話、講真話，不當兩面派，不做“兩面人”，不弄虛作假、期滿黨組織。但是也存在著不少問題：一是檢舉揭發(fā)“兩面人”、“兩面派”還不夠深入。在思眾關(guān)系不緊密、工作不被群眾認可;同樣對于關(guān)系群眾切身利益的事情，缺乏集群中之所急、向群眾之所想、解群眾之所需的民本思想，沒有從小事做起，從具體事情抓起，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機感，“坐不住”的責任感，主動解決好涉及群眾利益的突出問題，以至于宗旨意識出現(xiàn)了情況。

(四)政治覺悟方面：

習總書記在十八屆中央紀委七次全會上指出：“黨的領(lǐng)導干部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到自己行為的準星”，旗幟鮮明提出了講覺悟的重要意義，但本人今年中在該方面做的不到位，辜負了總書記的殷切囑托，主要是面對公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾，沒有做出正確選擇、科學判斷和核心堅守，出現(xiàn)了政治覺悟不高，政治素養(yǎng)不強，政治作風不硬的情況，造成了政治站位不準、政治方向不明，政治能力不強等問題，也就影響了思想之標的校準、行為之舵的調(diào)正和作風之弦繃緊，成為了思想雜草叢生、作風問題頻發(fā)的源頭污水。

習總書記說：“一分部署，九分落實”“制度的生命在于執(zhí)行”。對照檢查目的就是立查立改、見言見行，對于本次生活會查擺出的不足之處和問題根源，本人進行了認真梳理分析和仔細研究，下一步，我將努力做到：

(一)加強理論武裝。認真學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，全面貫徹落實黨的十九大各項決策部署。努力做到學之求深、信之求誠、用之求效，打牢理論功底，增強運用理論指導工作的自覺性和主動性;加強對經(jīng)濟、科技、法律、哲學、歷史、文學等知識的學習，及時了解和掌握反應當代經(jīng)濟政治文化社會等各個領(lǐng)域發(fā)展的新進程、新知識、新成果，用最新的優(yōu)秀文明成果充實自身綜合素質(zhì);加強專業(yè)理論知識學習，結(jié)合收費工作實際、高速公路特點，認真學習關(guān)專業(yè)理論知識，做到“精通本質(zhì)、掌握相關(guān)、了解全面”，努力培養(yǎng)全局眼光、增強戰(zhàn)略思維能力，力爭成為一名真正的行家里手、專業(yè)干部。

(二)堅定理想信念。一是堅定正確的政治方向，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，在學懂、弄通、做實上下功夫，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個信念”，做到“四個服從”，堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位、維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。不斷增強政治鑒別力和政治定力，在大是大非前不為巧言所惑、不為歪風所動，打牢開拓進取、努力奮斗的思想基礎(chǔ);二是堅持正確的政治立場，堅持人民性就是堅持黨性，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的根本問題，把服務群眾同教育引導群眾結(jié)合起來，把滿足群眾需求提高素養(yǎng)結(jié)合起來，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，積極幫助群眾解決熱點難點問題，更好地把群眾凝聚在組織周圍。

(三)加強黨性修養(yǎng)。黨章是黨性的全方位體現(xiàn)。下一階段，本人將以黨章為知道，在四個方面加強修養(yǎng)：一是加強理論修養(yǎng)，牢固樹立辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論，堅定共產(chǎn)主義信念不動搖，堅定為人民服務宗旨不偏向，不斷提高黨性自覺和行動自覺;二是加強道德修養(yǎng)。修身養(yǎng)德、德高行遠。今后將努力做有德行的人，自覺培養(yǎng)積極向上的道德覺悟，發(fā)揚社會主義新風尚，將思想作風、工作作風、生活作風等有機結(jié)合起來，形成令人敬佩、敬畏、敬重的行事風格;三是加強紀律修養(yǎng)?！凹訌娂o律性，革命無不勝”。將嚴肅政治紀律、組織紀律、經(jīng)濟紀律、群眾紀律，尊崇黨章黨規(guī)黨紀，把紀律規(guī)矩挺在前面，不斷增強自己的紀律意識和紀律自覺。四是加強作風修養(yǎng)，增強憂患意識，以鍥而不舍的決心、馳而不息的勁頭緊抓嚴抓作風建設(shè)，認真落實“八項規(guī)定”及各項禁令，自覺抵制“四風”，同時加強家風建設(shè)，練好“看家”本領(lǐng)，用良好家風引導積極向上的黨風正氣。

(四)增強宗旨意識。針對今年存在的脫離群眾、高高在上問題，下步，將按照習總書記提出的“多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長遠起作用的事”的要求進行扎實整改：一是心里裝著群眾，把群眾需要作為第一選擇，把群眾滿意作為第一標準，堅守一線、深入一線，拓寬社情民意反應渠道，準確把握群眾的期盼愿望，深入了解群眾的憂慮疾苦，努力使決策部署、發(fā)展思路、工作重點符合人民意愿和時代要求，自覺與人民群眾同呼吸、共命運、心連心;二是密切聯(lián)系群眾，堅持深入基層調(diào)查研究，真正沉下去、靜下心、摸實情、出實招，堅持將工作重心下移，把各項互動安排到基層前沿陣地，盡可能為一線排憂解難，為一線和群眾解決實際困難，主動接受群眾對工作的評判，以誠懇的態(tài)度接受群眾的批評監(jiān)督;三是全力服務群眾，群眾利益無小事。下步工作中，將更多站在群眾角度想問題，不僅對群眾噓寒問暖、雪中送炭，更主動和群眾面對面地交流談心，積極關(guān)心他們在醫(yī)療、就業(yè)、出行、求學等方面的實際困難，想群眾之所想、急群眾之所急、幫群眾之所需，真正把群眾的事當成自己的事。

(五)強化遵規(guī)守紀。問題整改中，將嚴格執(zhí)行黨的各項紀律，守住各條防線，管住行為、守住清白。一是筑牢思想防線，切實增強紀律觀念，自覺遵守國家法律法規(guī)，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻樹牢紀律高壓線、警戒線，筑牢拒腐防變的思想紅線，做到令行禁止，確保在工作生活中不觸線、不越線;二是強化行為規(guī)范，把紀律觀念內(nèi)化為行為，變被動要求為主動遵守，將紀律要求貫徹到自己的一言一行中，自重、自省、自警、自勵，堅決做到自覺抵制歪風邪氣，管得住小節(jié)，守得住本分;三是自覺接受監(jiān)督，在日常工作和生活中主動接受組織和廣大干部群眾的監(jiān)督，把接受監(jiān)督的過程當作是自我完善、自我提高的過程，真正讓權(quán)力在陽光下運行，將言行攤在陽光下檢驗，做永葆本色、為民務實清廉的合格干部。

開展組織生活會，進行嚴肅認真的批評與自我批評，是清除黨員體內(nèi)各種政治灰塵和政治微生物的有力武器。未來一年中，本人將認真學習領(lǐng)會習近平新時代中國特色社會主義思想，堅定維護以習近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，全面貫徹落實黨的十九大各項決策部署。會把生活會期間高度重視、認真整改的精神徹底貫徹下去，積極抓好問題深度查找、嚴肅黨性分析，特別是關(guān)鍵問題整改等工作，結(jié)合黨的十九大精神學習和兩學一做學習教育繼續(xù)牢固樹立四個意識，積極培養(yǎng)黨性修養(yǎng)，以更加的精神，更好的狀態(tài)，在實現(xiàn)中國夢的宏大征程中展現(xiàn)基層黨員光彩。

以上為我的個人檢查材料，懇請大家批評。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會五

上學期，為提高專業(yè)教師的教學水平，加強教師之間互相學習，實現(xiàn)教學水平的整體提高，我校開展了組內(nèi)教研課活動。此次活動涉及面廣，課堂形式多樣，真可謂是百花齊放，異彩紛呈。從我們語文組的這幾堂公開課中，我學到了很多東西，特別是對課堂互動這方面我有了更深刻的認識。

課堂教學互動是指師生互相交流，共同探討，互相促進的一種教學組織形式。英國學者高爾頓將課堂師生互動分為：教師與學生個體互動、與學生小組互動、與全班互動以及學生與教師互動和與其他學生互動五個方面。

首先，從教學的價值來講，互動有助于激發(fā)課堂活力，有效地實現(xiàn)教學目標。傳統(tǒng)的課堂教學主要是傳授式的教學，師生之間缺少交往互動和交流，而課堂互動通過溝通，使師生在民主平等的基礎(chǔ)上通過協(xié)商對話來獲取知識。在平等的對話交流中，學生體會到學習知識，構(gòu)建意義的樂趣，從而提高學生的積極性和主動性。

其次，從發(fā)展價值來講，互動有利于學生個性得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。整齊劃一的教學方式關(guān)注的是學生整體，忽視了學生個體，學生的個性得不到充分的發(fā)展。而互動式教學允許學生暢所欲言，大膽嘗試，大膽探究，充分發(fā)揮學生自身的潛能，使學生的個性品質(zhì)得到有指導性的充分發(fā)揮。

（一）談話式互動

談話式教學是以教師指導為特征，通過提問、激勵與引導，讓學生自由思考、自由表達自己的疑問和見解，從而獲得知識、發(fā)展能力、陶冶情操、完善人格。這種課堂互動方式在張玉梅老師的課堂上體現(xiàn)的較為突出，例如她在講授《優(yōu)美的漢字》這一課時，經(jīng)常是面帶笑容，親切和藹地提出中國書法的來歷及發(fā)展過程等問題，讓學生在輕松愉悅的談話中學到知識并喜歡上中國的漢字，黑板前的她儼然一位親切的長者，將所學知識娓娓道來，而我們所有聽課的教師，也都有這種感覺，就是聽張老師的課心情非常輕松愉悅而且每節(jié)課都有所得，我想這就是她采用的這種談話式教學的魅力所在吧。

（二）探究式互動

探究式教學是指讓學生自己通過閱讀、觀察、思考、討論等途徑去獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結(jié)論的一種方法。它的指導思想是在教師的指導下，以學生為主體，讓學生自覺地、主動地探索，掌握認識和解決問題的方法和步驟。這種課堂互動方式在季寶利和楊桂峰老師的課堂上體現(xiàn)的較為突出。例如季寶利在教授《裝在套子里的人》這一課時，首先是學生自編自演了一個關(guān)于課文的小短劇，非常精彩。而在續(xù)寫別里科夫死后結(jié)局這一環(huán)節(jié)時，他讓學生們充分發(fā)揮想象，分組討論，從而得出小說的主題。而楊桂峰的《新詞新語與流行文化》這一課，也是充分發(fā)揮學生的主動性，主動搜集和發(fā)現(xiàn)近年來出現(xiàn)的新詞新語言，并引入自我介紹中，他倆的課堂都是以學生為主體，教師只是引導者。而這樣的課堂知識，學生的記憶還是比較深刻的。

（三）煽情式互動

這種課堂互動方式跟情境式教學有相似之處。教師有目的地將學生引入具有一定情緒色彩的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理得到發(fā)展的教學方法。這種課堂互動模式在劉瑩和苑瑩瑩和陳俊宏老師的課堂上體現(xiàn)的較為突出。劉瑩講授的《氓》是通過教師范背《氓》這首詩歌將學生引入對女主人公的深深同情之中的，而苑瑩瑩老師是通過播放視頻和背景音樂學生范讀課文將學生引入納粹集中營的恐怖之中的。在課堂一開始就抓住學生的心，對課文產(chǎn)生了學習興趣，為課堂的下一步進行做了很好的鋪墊。

（四）學案式互動

最近一些學校開始倡導學案式教學，其實這也是課堂互動的一種，只不過是師生通過學案完成了教師、學生和教材之間的互動。學生根據(jù)學案進行預習，目標步驟清晰，可以避免預習的盲目性，將若干個學案集中起來，就是一份很不錯的復習資料，簡明扼要，提綱挈領(lǐng)，同時可以幫助學生再現(xiàn)學習情景，提高復習的效果。其實對于語文學科而言，我們的教輔材料就是一份很好的學案，那里關(guān)于寫作背景，作者簡介，課文理解已經(jīng)介紹的很詳細了。這就需要教師根據(jù)每堂課的教學內(nèi)容選取合適的資料，進行整合。

課堂互動只是一種正在探索的形式，操作起來再所難免會有一些問題，例如，教師提問的問題不夠具體，有時候?qū)W生回答的內(nèi)容不是教師想要的；分組討論時間給的太短，個別學生只是看熱鬧，并非真正參與討論，發(fā)言的學生總是那幾個人，其他學生機會很少等等。所以這就要求教師要充分了解課堂內(nèi)容和學生特點，“要在學生現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，使學生跳一跳能摘到桃子，才能實現(xiàn)有效互動”。

總之，語文課堂要做到有效互動，應多從教師與學生層面不斷去思考探索構(gòu)建，在有效互動中讓語文教學真正的走進學生心靈，從而真正提高課堂效率。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會六

根據(jù)《國務院關(guān)于提高部分專業(yè)技術(shù)人員工資的通知》 (國發(fā) 〔1988〕60號文件)的規(guī)定，從一九八八年第四季度起，提高中小學班主任津貼標準和建立中小學教師超課時酬金制度。具體實施辦法如下:

一、中小學班主任津貼標準提高的幅度和教師超課時酬金的具體數(shù)額，均由各省、自治區(qū)、直轄市結(jié)合實際情況自行確定。

二、提高班主任津貼的范圍及要求，仍按 《關(guān)于在全國普通中學和小學公辦教師中試行班主任津貼的通知》(〔1979〕教計字489號)、《關(guān)于在中等專業(yè)學校、言聾啞學校班主任中試行津貼的通知》 (〔1981〕教計資字049號)和《關(guān)于技工學校試行班主任津貼的通知)(〔1981〕勞總培字78號)的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

三、各地在建立中小學教師超課時酬金制度時，應規(guī)定教師的課時定額標準。教師在保證教學質(zhì)量的前提下，授課超過課時定額的，按照本人實際超過的授課時數(shù)發(fā)給酬金。學校有自有資金的，也可從自有資金中拿出一部分。

四、提高班主任津貼標準和建立超課時酬金制度所需經(jīng)費，按單位的隸屬關(guān)系，分別由中央和地方財政負擔。

五、中小學民辦教師和企業(yè)單位所屬中小學教師是否參照上述規(guī)定執(zhí)行，分別由省、自治區(qū)、直轄市和企業(yè)自行決定。企業(yè)如參照執(zhí)行，不得超過本地區(qū)規(guī)定的標準，不得將增加的開支列入成本。

六、各省、自治區(qū)、直轄市人民政府可根據(jù)國務院的通知和本辦法，結(jié)合本地實際情況，研究制定具體實施細則，并抄送人事部、國家教育委員會、財政部備案。中央各部門及其所屬單位舉辦的中小學、中等專業(yè)學 校、技工學校，均按所在省、自治區(qū)、直轄市的實施細則執(zhí)行。

描寫提高禁毒反詐意識心得體會七

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，為了更好適應新時期教育教學工作，熟練地掌握信息技術(shù)手段、提高教學水平和技能成為必要。隨著課程改革的深入，對我們教師的教學理念，教學方式都有了更高的要求與轉(zhuǎn)變。以我現(xiàn)有的文化知識、教育思想和教育理念、現(xiàn)代教育技術(shù)的運用等方面，已跟不上高質(zhì)量的推進素質(zhì)教育的需要。為了促進教學實踐與理論的結(jié)合，提高自己的政治、業(yè)務水平和師德修養(yǎng)，使自己的教育教學行為更能符合時代的要求，首先要腳踏實地的抓好自己業(yè)務學習，通過自主學習來滿足現(xiàn)代教育的需要，全面提高教學質(zhì)量。讓自已在平時的教育、教學工作中更加得心應手， 以滿足學校教育教學工作的需要，為了能讓本次培訓學習起到真正的實效，真正讓自己獲得一定的長進，制定本學習計劃。

一、指導思想

1、遵守紀律，完成任務。

2、講求實效，學以致用。

3、全面提高，提升質(zhì)量。

二、研修目標

1、加強學習，掌握正確的教育觀點。

2、了解教育工作的基本規(guī)律和基本方法，進行教育實踐。

3、了解學科的發(fā)展動向和最新的研究成果。

4、將掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學的實際能力。

5、進一步提高現(xiàn)代信息意識，提高現(xiàn)代信息技術(shù)水平，能對計算機進行必要的維護，會熟練使用辦公軟件進行文字處理，素材加工，課件修改、制作，網(wǎng)絡(luò)資源搜索等。

三、學習提高措施

1、利用課余時間堅持每周進行業(yè)務學習，做到定時、定內(nèi)容，學習有關(guān)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的文章和走進課程的信息報道。充分集中時間學習相關(guān)的信息技術(shù)與專業(yè)的練習，確保課課有輔助教學的多媒體課件。

2、及時對每天的教育教學活動進行反思，用筆隨時記錄下來抽時間整理，并爭取與同行們進行交流，共同切磋，共同進步。

3、虛心向各科教師學習優(yōu)秀的教育經(jīng)驗，提高自身的業(yè)務水平。平時加強校內(nèi)外聽課，虛心與本校同學科教師交流上課心得，取長補短，盡量擠時間爭取去聽課，吸收別人的先進經(jīng)驗，提高教學水平。

4、多聽教學水平較高的教師上公開課，通過集體備課、交流學習等形式，提高教師的業(yè)務水平。

5、規(guī)范自己的言行，做學生的表率。積極參加培訓活動，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過程中，學習正確處理師生之間、教師之間、教師與家長之間及與社會之間的關(guān)系。

6、深入開展校本課題研究。以實踐活動為載體，將培訓心得滲透在具體的教學之中。充分利用團隊優(yōu)勢，開展集體備課，集體研討，互相學習提高教學實效。立足學校實際，解決當前教學中的難題，以研促教。

學以致用。爭取通過學習，在研修結(jié)束后寫出研修學習的體會和收獲。在語文課堂教學中恰到好處地運用多媒體信息技術(shù)提高課堂效率，培養(yǎng)發(fā)展學生能力，激發(fā)學生興趣，促進學生自主學習。合理運用信息技術(shù)，能使傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學媒體互相滲透。

四、學習計劃

由于自己底子薄，要想完成這一目標并非易事。但是作為教師又豈能不學?為了完成這一目標，我決心從以下幾方面來做。、

1、10.10前 加入工作坊，了解研修安排。

2、10.11--10.26 制定研修計劃，開展網(wǎng)上研修學習。

3、10.27--11.11 完成1份教學設(shè)計和1份課件制作。積極參與版塊討論。

4、11.12--12.16 在教育教學過程反復實踐。

5、12.17--12.23 進行學習反思和再提高。

6、12.24--12.30 總結(jié)研修心得

描寫提高禁毒反詐意識心得體會八

[摘 要]在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，人們逐漸認識到個人素養(yǎng)在一個人成長成才過程中的重要作用。本文從高校圖書管理員這一工作著手，論述了高校圖書管理員這一群體提高個人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)三個方面分析圖書管理員提升個人素質(zhì)的途徑，其中也論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提高個人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書管理員;個人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會的不斷發(fā)展進步，社會對每位公民在個人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個人素養(yǎng)包括個人素質(zhì)和個人修養(yǎng)，個人素質(zhì)一般是指一個人的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)及其文化素質(zhì)。個人修養(yǎng)通常指的是一個人在生活中的言談舉止、行為處事過程中所體現(xiàn)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。如果說個人素質(zhì)是人的最基本配置，那么個人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實現(xiàn)自我價值的必要因素。學校作為個人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對作為傳授者的老師的個人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書管理員雖然是學校領(lǐng)域中不直接對學生授課的教師群體，并且具有常年與書籍相伴的職業(yè)特點，但他們在工作中避免不了的要與學生長期交往和接觸，這對其個人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有非常重要的意義。

一、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的意義

個人素養(yǎng)是個人修養(yǎng)和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，縱觀歷史古今中外的成功人士，他們不僅懷揣遠大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)知識技能，同時還具有高尚的個人修養(yǎng)和良好的個人素質(zhì)，這為其增添了無限的人格魅力。因此，個人素養(yǎng)對于提升個人道德水準，獲得成功具有極大的作用。同樣，高校圖書管理員在自己的本職崗位上提高個人素養(yǎng)具有非常重要的意義。

1.實踐意義

個人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問題。高校圖書管理員是面對著學校學生這樣的群體，在工作中會遇到與學生相關(guān)的一些事情，工作重復而又繁雜，對待服務的對象還需要有細心和耐心，這就需要在工作中將平時所積累的所有的知識轉(zhuǎn)化成一個個排憂解難的方法，同時高校圖書管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個人素養(yǎng)，才會把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會在實踐中學習，把學習的知識再運用于實踐。

2.職業(yè)意義

提高個人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過程中實現(xiàn)個人價值和個人職業(yè)追求。每個人生命的長度都大概相差無幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價值，那么這種價值的實現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實現(xiàn)。我們認為，如果一個人在離開這個人世后，仍有很多人為之惋惜與感嘆，那么這個人的生命就屬于有價值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個人素養(yǎng)。

當個人素養(yǎng)達到一定的層次時，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認知、準確的定位。作為一名圖書管理員，可以通過對自己的認識，充分發(fā)揮自己的長處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從普通的工作中發(fā)掘個人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來增強個人的工作能力。同時，也能夠使自己更清楚的看見自己職業(yè)的發(fā)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書管理員提高個人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書管理員提高個人素質(zhì)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素質(zhì)

身體素質(zhì)是指人體各項器官活動的基本情況，是人體各器官系統(tǒng)的機能在活動時的綜合反映。身體健康是一個人健康生活和順利工作的前提，只有身體素質(zhì)過硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會影響一個人的行動，也會影響一個人的情緒。如果身體素質(zhì)不理想，就會變?yōu)榭沼幸磺槐ж?，卻無力施展自己的才華的悲哀境地。身體素質(zhì)也會影響人們的心理幸福感，幸福是人的一種自身的感受，他人無法判斷其是否幸福。如果一個人擁有美滿的家庭、喜愛的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這所有的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個人都需要注意自己的身體健康狀況。

圖書管理員的工作狀態(tài)是長時間的坐著面對電腦和書籍，從而導致了較多的圖書管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應該在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長時間保持同一姿勢。一旦有閑暇，可在座位周圍，在不影響他人的前提下做適當?shù)幕顒?。學校也可適當組織一些教師職工的活動與比賽，提高教職工的運動意識，激發(fā)其運動熱情，從而達到強身健體的目的。

(2)善于思考，提高心理素質(zhì)

心理素質(zhì)是指人在面對外界的人與事時所表現(xiàn)出的心理變化在其行為上所反映出的狀態(tài)。心理素質(zhì)的狀態(tài)，會直接影響一個人對生活和工作的態(tài)度。良好的心理素質(zhì)，會促使一個人笑對人生;極端的心理素質(zhì)，會導致一個人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書管理員的日常工作中，圖書館內(nèi)的環(huán)境相對來說是安靜的，與人的交流遠遠沒有與書的“交流”多。長時間的這種工作環(huán)境，有可能導致管理人員不善于與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書籍閱讀時，要善于思考，多讀優(yōu)秀的文學作品，使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。始終保持開闊的心胸，提高對自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認識自己。同時也要了解自己的心理變化，并急時的做出相對應的緩解辦法，使自己在愉快的情緒下面對工作與生活。

善于思考也是要求人們要擁有遠大的理想。一個沒有理想、沒有追求的人生是索然無味的。崇高理想的形成過程中，需要人所具有的文化素質(zhì)作為依托。同時，還要具備正確的世界觀、人生觀、價值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標，在向著這個目標前進的過程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而達到內(nèi)心的強大。每個成功的人都一定具備良好的心理素質(zhì)，它需要承受各種各樣的問題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長。 (3)暢游書海，提高文化素質(zhì)

文化素質(zhì)是指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個人的文化素質(zhì)會直接體現(xiàn)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會影響其在別人心中的印象。古語講“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，學習傳統(tǒng)文化知識是非常有必要的，傳統(tǒng)文化對我們的生活與工作都具有非常重要的指導作用。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的各種積極向上的精神，更是推動和指導著幾千年來中國文化的發(fā)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化是中華民族長久以來通過人們的積累、沉淀，經(jīng)過了歷史的層層考驗而流傳下來的，是我國乃至世界的文化瑰寶。

古時讀書，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當今社會，又有了新一層的用意，讀書可以在提高人的學識和見世面的同時，使其更好的融入人群、融入社會。圖書管理員屬于知識分子群體，因此，對他們的文化素質(zhì)水平要求相對來說較高。在工作中，只有自己的文化水平達到一定的高度，才能向前來借閱圖書的讀者們予以正確的指引。圖書管理員是最接近書籍的人，他們終日與書為伴，應該充分的利用這一有利的、便利的條件，在書海中遨游，提高自己的文化素質(zhì)。

2.高校圖書管理員提高個人修養(yǎng)

(1)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國被譽為“禮儀之邦”，“禮”貫穿于中華民族的整個文明史。“禮”的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開來。一個人生活在社會中，避免不了與他人相處，在這種相處、交流的過程中，應該注意哪些“禮”，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認為尊重他人是最基本的準則，人與人的相處必須建立在相互尊重的基礎(chǔ)上，如果不能保證這個前提，那么繼續(xù)相交將毫無意義。其次，交流對象對于自己所表現(xiàn)的行動要做出適當?shù)姆从?，《禮記?曲禮上》中記載：“往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也?！比伺c人之間的感情就是在這種相互尊重前提下的平等交流中增進的。

“禮”在某一種程度上能夠決定一個人的成敗。高校圖書管理員面對學生這一群體，就要求圖書管理員要在適當?shù)沫h(huán)境做適當?shù)氖虑?，工作中要合體，對學生這一群體要尊重和愛護，具有親和力，讓學生體會到管理員的內(nèi)在個人素養(yǎng)。因此，高校圖書管理員在日常生活中要注意自己的一言一行，汲取“禮”的精華，時刻用“禮”來要求自己，提高自己的個人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽學識淵博之人的講座或參加一些禮儀培訓班等，在開會時手機應靜音，否則當有電話或短信提醒時，會影響會議進度;去高檔西餐廳吃飯時需身著正裝，否則被視為對他人的不尊重等。在日常生活中，有太多的“禮”需要注意，通過各種各樣的方式來提高自己對“禮”的認知，這是在社會生活中、與人交往中暢通無阻的有力保證。

(2)認真學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見的人，他們沒有圣人的品德高尚、無私大愛，但也沒有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會為了一己私利損害他人、集體乃至國家的利益;中人以上為君子，君子是古人對一人品格的最高評價，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對于一個人的成功來說是一種軟實力的體現(xiàn)，在無形之中將人分為了三六九等。古往今來，無論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無德無才者、德不配才者皆不可任用。

思想道德修養(yǎng)對一個人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來評價一個人的品行，無德之人，人人得以遠之。道德修養(yǎng)對于圖書管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書管理員一定要多讀書，加強思想道德理論的學習，用心理解、靈活運用所學知識，分析、解決現(xiàn)實生活中的各類問題;參加單位和社會組織的道德實踐講座，參與生活實踐。良好的道德素質(zhì)養(yǎng)成離不開實踐教育和啟發(fā)，重在實踐，在實踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個人的個人素養(yǎng)，不僅體現(xiàn)在外表的整潔干凈、落落大方，還應該注意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會使人變的與眾不同。高素質(zhì)人才的素養(yǎng)就是通過許許多多生活中的細枝末節(jié)體現(xiàn)出來的。我們所學的知識、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書管理員應該利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，主動汲取更多的、全方位的優(yōu)秀知識，實現(xiàn)思想上的升華，使自己無論是在家庭生活、社會交往還是在工作中都能夠成為一個具有較高素養(yǎng)的人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕馬卓燕.淺談新世紀高校圖書管理員的職業(yè)素養(yǎng)〔j〕.教育理論與實踐，20xx，(6).

〔2〕蔣秋紅.關(guān)于圖書管理員工作的思考〔j〕.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，20xx，(6).

〔3〕孟復.當代高校圖書管理員素質(zhì)提升的路徑探析〔j〕.農(nóng)業(yè)圖書情報學刊，20xx，(6).

〔4〕張倩.信息時代如何提高圖書管理員的素質(zhì)和技能〔j〕.河南圖書館學刊，20xx，(4).

〔5〕李曉英.淺析新形勢下如何做好圖書管理員工作〔j〕.內(nèi)蒙古圖書館工作，20xx，(1).