心得體會的寫作，是鍛煉我們思考和表達能力的重要方式之一。“那么如何寫一篇有深度、有思考的心得體會呢？首先，我們需要明確總結(jié)的對象和目的，然后結(jié)合具體事例和細節(jié)，用自己的語言表達出自己的感悟和體會?！弊屛覀円黄饋硇蕾p這些寫心得體會的佳作，從中汲取寫作的靈感。

思想政治類讀書心得體會篇一

一往無前，方為堅韌?！?0后”小將楊倩首次參加奧運會就為中國代表團拿到了首枚金牌，在比賽的最后角逐中，還處于落后的楊倩展現(xiàn)了超出她年齡的穩(wěn)定，一槍鎖定了比賽的勝局。比賽過程中，結(jié)果瞬息萬變，穩(wěn)健的心態(tài)至關(guān)重要，不少運動員因為心態(tài)崩潰而發(fā)揮失常甚至放棄比賽，擁有堅持穩(wěn)健的心態(tài)可見一斑。奧運健兒們的'堅韌是非常值得我們在校學生學習和借鑒，日復一日的枯燥訓練…一種堅韌，賽場上穩(wěn)健的心態(tài)是一種堅韌，永遠有一顆奧運的心也是一種堅韌。

思想政治類讀書心得體會篇二

隨著社會的發(fā)展和教育水平的提高，越來越多的人開始意識到思想政治教育的重要性。作為一名大學生，不僅要學好本學科知識，更要具備正確的政治思想和價值觀念。這種思想政治素養(yǎng)不僅決定了我們個人的發(fā)展，更關(guān)系到國家和社會的未來。因此，我們必須認真觀察和思考，并結(jié)合自身經(jīng)歷來深刻體會思想政治教育的意義。

第二段：觀察社會和國家變化的體會。

作為一個有良好文化傳統(tǒng)的國家，中國不斷發(fā)展變化，國家和人民的形象也隨之不斷提高。這其中，思想與精神的力量起著至關(guān)重要的作用。隨著社會的轉(zhuǎn)型升級，一系列新問題也逐漸出現(xiàn)，這就需要我們理性思考和對現(xiàn)實狀況的透徹認識。我們需要對經(jīng)濟、政治、社會、環(huán)境等眾多方面進行分析，從中掌握新思想、新觀念和新方法，提升自己的思想境界和政治素養(yǎng)。

第三段：通過解讀先進文化和政治理念的體會。

文化、哲學等領(lǐng)域中充滿了前人智慧的積累和人類思想的探索。我們可以通過讀書、交流和思考等方式，了解和學習先進的文化和政治理念，從而掌握正確的思想和行為準則。比如，我們可以通過學習習近平總書記的講話和著作，了解中國共產(chǎn)黨的基本理念和黨的十九大報告，得到激勵和啟示，培養(yǎng)出正確思想和價值觀。

第四段：通過榜樣力量的體會。

身邊往往都有著一些優(yōu)秀的人，這些優(yōu)秀的人身上散發(fā)著正能量和先進的思想。我們可以通過向這些榜樣學習，感受到他們身上的品格力量和思想價值，從而激發(fā)自身的向上動力。比如，在校期間，我們學習時可以向優(yōu)秀班級、學生會等學習；在實習或就業(yè)時，我們可以向優(yōu)秀員工、業(yè)界先進人物等學習。通過與這些人交流、學習、分享，我們可以更快地提高自己的素養(yǎng)和能力。

第五段：結(jié)論。

思想政治教育是我們大學生必須走過的一條路，要深化我們的政治思想，明確我們的價值觀念，才能更好地為國家和社會的發(fā)展做出貢獻。我們應(yīng)當抓住機遇，積極參加各種思想政治教育和活動，提升自身的思想境界和政治素養(yǎng)。同時，我們也應(yīng)當相信自己，用自己的獨特思想和行動，為國家和社會的發(fā)展積極貢獻力量。

思想政治類讀書心得體會篇三

第一段：引言（200字）。

讀書不僅能夠拓展眼界，增長知識，還可以讓人更好地認識自己，更好地思考人生道路的方向。尤其是對于思想政治類的書籍來說，其有著更為深刻的意義。這類書籍不僅僅是對歷史與現(xiàn)實的反思，還深深地影響著我們的處世哲學和價值觀念。在與這類書籍相伴的日子里，我深刻體會到了讀書和人生的關(guān)聯(lián)，有了更深入的認識，也改變了我原有的一些觀念和看法。

第二段：關(guān)于“自由”這一主題的思考（200字）。

讀完費正清先生的《論自由》，我想深深地說一聲：“自由，真的很珍貴?！蔽覀兛偸菗碛兄^高期望，對于自由的追求也常常被個人及社會的現(xiàn)實打敗，但是這并不意味著自由就不該被堅持。書中對于自由的解讀使我重新認識了自由的本質(zhì)，它不僅僅是一種價值，還代表著生命的尊嚴和精神的追求。作為個人來說，我們應(yīng)該從內(nèi)心深處堅定自己對自由的追求，也應(yīng)該在社會層面繼續(xù)呼吁自由的重要性。

第三段：關(guān)于“歷史”的反思（200字）。

歷史往往是對人性和社會的最好教育，我在《資治通鑒》和《史記》兩部名著中，看到了故事背后真正的意義。我深深地體會到了“歷史是一面鏡子”的真諦。從前人的故事中，我認識了人性的復雜和社會的變遷。歷史是思想政治類的書籍不可或缺的主題，如同洪水過境遺珠，人類的歷史也遺留下了許多值得我們思考與領(lǐng)悟的東西。用歷史的視角看待當今社會，不僅可以讓我們更好地了解人類文明的進程，也可以讓我們在當下的生活中有著更為深刻的反思。

第四段：關(guān)于“人性和人際關(guān)系”的感悟（200字）。

生活中的人性和人際關(guān)系，也深深地影響了我們的處世哲學和社會價值觀。在讀完社會心理學大師盧梭的知名著作《社會契約論》后，我更加深刻地認識到了人性的本質(zhì)，亦更加明確地了解到了社會交往關(guān)系的重要性和復雜性。盧梭的思想同樣提示我們要關(guān)注社會價值觀的塑造，只是從人性和社會心理的層面出發(fā)，著眼于如何建立和維護良好的社會關(guān)系。只有這樣，社會才能真正地朝著公正、穩(wěn)定與繁榮的方向邁進。

第五段：總結(jié)（400字）。

思想政治類的書籍開啟了我視野的拓展，成為了對我思維和價值觀念的重大影響。在人類文明的長河中，這些書籍永遠都是最重要、最有價值、最值得閱讀的。不僅可以讓我們找到正確的處世哲學，還能讓我們對當今社會和人性更加深入地認識。所以，對于我們每一個人來說，抽出更多的時間去閱讀思想政治類的書籍，認真思考和領(lǐng)悟其中的思想精華，是真正有價值的做法。

思想政治類讀書心得體會篇四

今天在校學習的小學生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學校和教師要轉(zhuǎn)變教學觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學在期考取得高分數(shù)而教學。結(jié)果，學生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學生對學習數(shù)學的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這與小學素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學數(shù)學素質(zhì)教育有以下幾點看法：

一、要進一步提高對數(shù)學素質(zhì)教育的認識。

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學生;二要使學生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學教育數(shù)學教學大綱》的要求：“小學數(shù)學是義務(wù)教育的一門重要學科。從小給學生打好數(shù)學的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學習興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，這是小學素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學素質(zhì)教育才會有成效。

二、轉(zhuǎn)變教育教學觀念是實施數(shù)學素質(zhì)教育的指南針。

“應(yīng)試教育”在教學過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學的教學，凡是考試需要的就認真地學習，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學習;教師在課堂忙于講課，學生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復性的練習和復習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創(chuàng)造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數(shù)學概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導下，學生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學活動，主動地認識數(shù)學概念和規(guī)律，并促進學生學習能力的發(fā)展和良好學習習慣的形成。

三、課堂教學是實施數(shù)學素質(zhì)教育的主渠道。

小學數(shù)學課堂教學是數(shù)學教學最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學數(shù)學教育目的的重要途徑。而數(shù)學素質(zhì)教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學生觀察、思考的盡量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學習數(shù)學知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質(zhì)教育的核心。學生學習數(shù)學知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學生良好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的盡量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發(fā)展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優(yōu)化課堂教學起著積極的作用。也是數(shù)學素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學生一提起數(shù)學，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W方法，使學生認為數(shù)學學科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入數(shù)學思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學生認為與學習內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學生的強烈的學習求知欲，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕松愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在解學生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學生良好的學習習慣。

養(yǎng)成良好的學習習慣是發(fā)展學習能力的重要途徑。教學的實踐經(jīng)驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關(guān)系。有的學生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養(yǎng)成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今后的學習乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學，充分體現(xiàn)數(shù)學素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習慣：

(一)教學生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習慣;。

(二)教學生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習慣;。

(三)教學生會閱讀，養(yǎng)成自覺學習的習慣;。

(四)教學生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習慣;。

(五)特別地要培養(yǎng)學生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習慣。

實施小學數(shù)學素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學數(shù)學素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展小學數(shù)學教育教學的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

思想政治類讀書心得體會篇五

行了較系統(tǒng)的調(diào)查研究和初步實踐，形成了一些看法。

一、建立相對穩(wěn)定、素質(zhì)良好的集中性教育教員隊伍。

授課是政治教育的重要形式和環(huán)節(jié)，但長期以來，普遍存在著基層政治干部授課質(zhì)量不高的問題，成為影響政治教育效果的重要因素，為了解決這一問題，各級想了不少辦法，采取了不少措施，但收效不大。分析其原因，一是集中性教育的理論性、政策性、知識性增強，多數(shù)基層政治干部對授課任務(wù)難以勝任。特別是在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中，理論在不斷發(fā)展，改革舉措經(jīng)常出臺，新知識大量涌現(xiàn)，使部隊教育授課面臨著難度較大的課題，基層政治干部的學歷、經(jīng)歷、閱歷等決定了他們很難達到授課所需要的理論和知識水平。許多指導員對此叫苦不迭，他們反映，經(jīng)常是自己都還沒有搞懂，就要給戰(zhàn)士上課，結(jié)果是自己不知所云，戰(zhàn)士聽得糊里糊涂，有的甚至把問題講偏了、搞反了。二是教育對象對教育的要求更高了，而基層政治干部的授課能力和教學手段遠遠落后于戰(zhàn)士的要求。許多單位的實踐證明，官兵并不是不愿意聽思想政治課，只要講講得活講得好，大家就喜歡聽，就非常受歡迎。但現(xiàn)在的官兵思想活躍，見多識廣，一般的講授并不能滿足他們的要求，加之一些政治干部不善于也沒有更多條件利用其他教育手段，戰(zhàn)士們聽起來自然就感到“不過癮”、“不解渴”，使教育缺乏吸引力和說服力。三是基層政治干部更新快、成份新，與政治教育對教員素質(zhì)的要求不相適應(yīng)。

一個優(yōu)秀政治教員的培養(yǎng)需要一個過程，需要知識的積累和實踐的鍛煉。但現(xiàn)在基層政治干部隊伍現(xiàn)狀與之存在著矛盾。據(jù)調(diào)查，指導員任職不滿兩年的達70%以上，能夠較好地擔負起集中教育課堂教學任務(wù)的只占20%左右。講好一堂課不是容易的。在本職崗位上時間過短，也在一定程度上影響了授課質(zhì)量，加之指導員日常工作頭緒多、負荷重，又強調(diào)跟班作業(yè)，備課、授課所需的時間、精力難以保障。因此，有必要建立一支專職、兼職相結(jié)合的教員隊伍，即在旅團宣傳部門現(xiàn)有編制內(nèi)，選調(diào)一名大專以上文化程度(最好是所學專業(yè)與擔負的任務(wù)相近)，具有一定政治理論基礎(chǔ)，事業(yè)心強表達能力好的干部擔任專職政治教員，同時在旅團范圍內(nèi)，挑選3至5名優(yōu)秀干部(包括旅團領(lǐng)導、機關(guān)干部和基層政治干部)擔任兼職教員，組成集中性教育教學(授課)小組(也可視調(diào)整改革的情況，由各大單位在編余干部中挑選5至7人，組成“講師團”，在部隊巡回授課)，擔負理論性、政策性、知識性較強的集中性教育授課任務(wù)。講好政治課是基層政治干部的重要任務(wù)，是提高-干部素質(zhì)、培養(yǎng)人才、生長干部的重要途徑。建立一支專(兼)職結(jié)合的教員隊伍，不是對基層政治干部講好課的要求降低了，而是對講課的任務(wù)加以分解和調(diào)整。即使集中性教育，基層政治干部也要搞好大課后的輔導(?！醇妗德毥虇T講大課，指導員講“小課”)。

這樣，一方面減輕了指導員的負擔，使他們更好地發(fā)揮熟悉了解戰(zhàn)士的優(yōu)勢，用更多的精力和時間去搞好經(jīng)常性思想教育，也有利于解決由于工作矛盾所帶來的經(jīng)常性思想工作不經(jīng)常的問題;另一方面又能夠使專(兼)職教員，圍繞講授的課題，專心調(diào)查研究，搜集信息資料，研究授課藝術(shù)，從而大大提高授課質(zhì)量。這支隊伍一經(jīng)建立，各級可采取送學培養(yǎng)、短期培訓、組織觀摩、評教評學、表彰先進等方法，不斷加強隊伍的自身建設(shè)，提高他們的授課能力和質(zhì)量，使其充分發(fā)揮作用。

抽象的現(xiàn)象，增強教育的吸引力、感染力;三是使教育的時效性更強，改變教育信息傳遞慢，思想政治教育落后于形勢和官兵思想的現(xiàn)象;四是擴展教育的覆蓋面，改變由于指導和服務(wù)不到位造成的教育在一些單位不落實、有死角和“空白點”的現(xiàn)象;五是提高工作效率，改變教育投入(包括機關(guān)人力精力的投入、各單位重復印發(fā)和購買資料等等)與產(chǎn)出關(guān)系不當?shù)默F(xiàn)象等。這其中增強教育的時效性和擴展教育覆蓋面兩點，對于部隊高度分散、信息比較閉塞、交通不便的我區(qū)部隊來說更為重要。我們認為，實現(xiàn)教育信息網(wǎng)絡(luò)化，從長遠看其意義還不僅于此，它將促使人們思想觀念和思維方式的轉(zhuǎn)變;造成學習、運用高科技的良好環(huán)境和濃厚氛圍，強化官兵的科技意識，引導官兵知識結(jié)構(gòu)的變化;牽引政治教育乃至政治工作其它方面工作方式的變革等等。

三、充分利用豐富的社會教育資源。

伴隨著改革開放的深入和市場經(jīng)濟的發(fā)展，軍營與社會的聯(lián)系愈益密切，部隊官兵關(guān)注的“熱點”、難點問題往往也是社會關(guān)注的問題，社會因素對官兵思想變化的影響越來越大。同時，社會又為我們開展思想政治教育提供了豐富的資源?，F(xiàn)在的問題是，我們習慣于囿于軍營的小天地和“自給自足”的做法，不善于“借東風”，把社會提供的大量教育資源白白浪費了。更嚴重的是，由于我們的教育比較“封閉”，不善于分析和回答社會、經(jīng)濟生活中的問題，致使教育既難以鞏固效果，造成“教育搞三天，不如上街轉(zhuǎn)一圈”的現(xiàn)象，又容易使對官兵思想的引導落后于社會的發(fā)展和需要。因此，新形勢下的思想政治教育，必須開闊視野，打開門窗，對社會已經(jīng)承擔起來的教育或已為我們提供的教育條件，加以充分的利用，發(fā)揮積極因素，克服消極因素，不斷提高教育的有效性。如對大眾傳媒提供的教育資源，要留心選擇和積累，用以開展思想教育和人才培養(yǎng);要組織官兵到社會實踐中去，了解改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，了解先進的科技成果和現(xiàn)代化的生產(chǎn)與管理，幫助官兵解放思想，增強執(zhí)行黨的路線方針政策的堅定性和自覺性;引導官兵學習社會各條戰(zhàn)線方針政策的堅定性和自覺性;引導官兵學習社會各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)出來的先進人物的事跡，自覺發(fā)揚時代精神，立足軍營作奉獻;把軍營教育延伸到社會和官兵的家庭，增大教育的力度和實效等等。

四、科學地調(diào)整和規(guī)范教育內(nèi)容。

教育內(nèi)容是決定教育效果的重要因素。近年來，通過不斷改進和加強，部隊思想政治教育既注意圍繞大局，又注意緊貼官兵實際，取得了一定成效，但仍然存在內(nèi)容龐雜、結(jié)構(gòu)不合理、比例不科學等問題，歸結(jié)起來，可以用“多(內(nèi)容太多)、亂(政出多門，指導上比較亂)、偏(有關(guān)軍隊建設(shè)和改革的學習教育比較少)、舊(傳統(tǒng)的東西多，新理論、新知識少一些)、遠(過于高深，離基層官兵較遠，不易被接受);五個字來概括。造成上述問題的一個重要原因，是長期以來政治教育內(nèi)容設(shè)置缺少權(quán)威的規(guī)定，有的一些規(guī)定和要求都比較籠統(tǒng)、原則，缺乏操作性。我們認為，“四個教育”概括了部隊思想政治教育的基本內(nèi)容，要長期抓下去，“一年比一年更深入、更有成效”。按教育類型和部隊的習慣，可劃分為基礎(chǔ)性教育、時事政策教育和經(jīng)常性思想教育三大塊。其中基礎(chǔ)性教育包括基本理論、基本路線、基本方針教育，我軍性質(zhì)、職能教育，人生觀價值觀教育，優(yōu)良傳統(tǒng)教育，愛國主義教育，法紀常識教育等內(nèi)容，主要任務(wù)是幫助官兵掌握基本理論、基本道理、基本知識，可以相對固定，規(guī)范教學。時事政策教育主要用于學習黨、國家、軍隊的重要會議和文件精神，了解國內(nèi)外大事，增強官兵執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性。要根據(jù)國內(nèi)外形勢、部隊任務(wù)和官兵思想的變化適時安排調(diào)整，應(yīng)以堅持三個“半小時”，聽形勢報告等為主要形式。經(jīng)常性思想教育，主要解決官兵訓練、工作、學習、生活中的現(xiàn)實思想問題，由旅團以下根據(jù)實際情況組織實施。這三個部分占用全年教育時間比例按4：2：4來劃分為宜。建議制定全軍《思想政治教育大綱》，對教育的指導思想、內(nèi)容設(shè)置、基本方法和形式、教育制度、組織領(lǐng)導等作出規(guī)定，同地統(tǒng)一編印下發(fā)基礎(chǔ)性教育教材。我們計劃，在今明兩年為軍區(qū)應(yīng)急機動作戰(zhàn)部隊、邊防部隊和民兵預備役部隊各編寫一套專用教材，并指導新疆軍區(qū)編寫用于開展以“三維護、兩反對”為主要內(nèi)容的愛國主義教育教材，供駐少數(shù)民族地區(qū)的部隊使用。

規(guī)范教育內(nèi)容和部署、開展思想政治教育，還需要把握好以下幾點：一是要精要管用。這要作為一個總的要求。實踐證明，搞幾個“雨過地皮濕”的教育，不如扎扎實實地搞好一個教育。政治教育的正課時間一般不要突破。要根據(jù)培養(yǎng)“四有”新人的目標、履行職責的需要、官兵的服役時間、接受能力和現(xiàn)實思想來恰當?shù)匕才沤逃?。二是突出軍隊特色。發(fā)展經(jīng)濟、深化改革是當前和今后一個時期國家的中心任務(wù)，引導廣大官兵正確認識和積極支持改革，服從國家建設(shè)大局，是政治教育一項長期的工作。但部隊政治教育必須著眼保持我軍性質(zhì)和提高“打贏”的能力，引導官兵熱情關(guān)心和投身于軍隊自身建設(shè)和改革，學習掌握搞好部隊工作需要的知識，保持部隊的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一，動員官兵為實現(xiàn)我軍跨世紀發(fā)展目標貢獻力量。三是增加新內(nèi)容。要進一步解放思想，清理陳舊觀念和滯后內(nèi)容。要以鄧-小-平理論和江-主-席一系列有關(guān)論述為指導和依據(jù)，力求使官兵多學一些新理論、新知識，尤其是要努力用鄧-小-平理論武裝官兵頭腦，使他們學會用這一思想武器去分析和認識改革與發(fā)展的一些重大、社會經(jīng)濟生活中的復雜現(xiàn)象，以及涉及部隊建設(shè)和切身利益的一些“難點”、“熱點”問題。同時，盡可能讓干部戰(zhàn)士多接觸反映社會進步和生產(chǎn)力發(fā)展水平的新事物，通過學習教育，不斷促進官兵的思想解放和觀念更新，使廣大官兵始終站在時代的潮頭，防止和糾正由于教育引導的偏差，造成官兵觀念陳舊、思想保守，落后于形勢的發(fā)展變化。四是立足實際。教育一定要立足于社會主義初級階段的實際，做到深淺適度、高低適中，實現(xiàn)先進性與廣泛性的統(tǒng)一，特別是不能脫離現(xiàn)實的生產(chǎn)力水平、黨和國家的現(xiàn)行政策，對官兵提出過高的要求，正確處理倡導無私奉獻與講物質(zhì)利益的關(guān)系，統(tǒng)一思想與解放思想的關(guān)系，繼承傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新的關(guān)系等，切實提高思想政治教育的針對性和有效性。

五、形成教育形式的多樣化和效果的綜合性。

能否把各種教育結(jié)合起來發(fā)揮綜合作用，是提高政治教育效果的重要問題。從調(diào)查情況看，相當一部分同志以為只有上課、談話、作報告、講道理才是教育，這是一種片面性。人們接受的教育是來自多方面的，因此要樹立“大教育”觀念。一是教育與環(huán)境。良好的環(huán)境可以增加教育感染力，同時，良好的環(huán)境本身也是一種“教育”。如，要創(chuàng)造濃厚的政治氛圍。在營區(qū)醒目位置懸掛三代領(lǐng)導核心的有關(guān)論述、題詞和英模畫像，在板報、櫥窗內(nèi)刊登有關(guān)教育的輔助資料、張貼先進典型照片，開播專題廣播和電視節(jié)目等，讓官兵長期置身于這種政治氣氛中，耳濡目染，就能受到感染和熏陶。在每年“八.一”建軍節(jié)等重大節(jié)日和建師、建團紀念日，要隆重集會，奏唱《國歌》、《軍歌》，作報告;在干部晉升軍銜時，也要舉行一定的儀式，這都是最好的教育電動機和有力的教育。再如，要建立良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造一種革命大家庭的氛圍，使指導員講課象是父母對兒女的囑咐，兄長對弟妹的教誨一樣，達到心靈溝通，毫無芥蒂，使大家心情暢快、精神愉悅地接受教育，教育的效果就會大大增強。又如，要形成健康活躍的文化氛圍。過去我們把文化作為教育的一種載體，這是不夠的。文化本身就是一種教育。一部優(yōu)秀的電視電影，能夠教育影響一、兩代人;一首雄壯的歌曲，人們久唱不衰，始終激勵著官兵的斗志;一篇好文章，可以久讀不煩，改變著人們的思想、道德和行為，等等，這些無疑說明了文化教育功能，而這一點在有些單位卻沒有被認識和接受。如在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的單位把官兵業(yè)作時間用的樂器統(tǒng)一放置到倉庫里，一兩周也不能“玩”一次，有的甚至怕官兵收聽所謂的“低格調(diào)”生活欄目，不允許個人擁有收音機;更有甚至還把全國公開發(fā)行的《家庭》、《讀者》等作為不健康的書刊，有點驗時收繳。對此，我們一方面要嚴格執(zhí)行有關(guān)規(guī)定，堵塞不健康書刊、影視制品流入部隊的渠道，減少“污染源”;另一方面要通過文藝演唱、歌詠比賽、讀書活動、影視評論等，寓教于樂，培養(yǎng)廣大官兵對美好事物的向往與追求。二是教育與行為引導。思想政治教育作為一種說理藝術(shù)，更需要教育者言行一致。調(diào)查中，說到心目中合格的政工干部形象時，90%的戰(zhàn)士認為干部言行一致是最重要一條。許多同志感到，政治教育要增強說服力，必須使官兵在教育中聽到和在實際生活中感受到能對上號，否則，講得再好也難以讓戰(zhàn)士信服。三是教育與解決實際問題。旅有這樣兩件事在官兵中反映十分強烈。一件是該旅6名戰(zhàn)士因年齡與原始檔案不符，在軍校錄取審查時受阻，旅政治機關(guān)了解此事后，通過發(fā)函，派人與當?shù)卣陀嘘P(guān)部門進行核實，重新補辦了手續(xù)，使這一關(guān)系戰(zhàn)士前途的事得以解決，6名戰(zhàn)士都被軍校錄取。另一件是該旅去年以來，基層官兵家庭發(fā)生17件涉法問題，旅里積極取得地方司-法-部門的支持，圓滿解決了11件，維護官兵的合法權(quán)益。作為當事人的官兵談到這些事感觸良多，有的說“終生難忘”，其他官兵也是感慨不已。我們認為，官兵的很多思想問題往往是由于實際問題而引發(fā)的。如，經(jīng)濟困難問題，家庭涉法問題，優(yōu)撫問題和個人發(fā)展問題等等，組織出面幫助解決了，對戰(zhàn)士是一種教育。即使一時不能解決，戰(zhàn)士從中感受到了組織溫暖，也是一種教育。四是教育與管理。管理教育是一個問題的兩個方面。從某種意義上講，管理中有教育管理也是教育。從官兵全面提高素質(zhì)的過程看，教育具有引導功能，管理具有保證、約束功能，二者缺一不可。因此，教育必須同加強部隊的全面管理結(jié)合起來，做到相互促進，相得益彰;要把管理教育納入到教育人、培養(yǎng)人的大系統(tǒng)中來思考，通過教育“養(yǎng)乎其本”，打牢思想道德基礎(chǔ)，通過管理“約束其表”，促成官兵的自我養(yǎng)成，形成良好的習慣和行為，這樣教育、管理“兩手抓”，知行相統(tǒng)一，就能有效地促進和保證部隊的穩(wěn)定統(tǒng)一和官兵的健康成長。

六、增強教育指導的科學性。

從調(diào)查情況看，各級對教育的指導，在認識上、工作上、職責上都存在一些問題，與新形勢下思想政治教育的新要求不相適應(yīng)，當前要注意處理好以下三個關(guān)系。第一，目標與過程的關(guān)系。目標是努力的方向，是最終結(jié)果，過程是實現(xiàn)目標的量的積累。但現(xiàn)在有的單位往往是重目標輕過程，把目標定的太大太高，一提教育就是“四有”新人，使官兵感到離自己太遠，難以捉摸，無從下手。當然“四有”新人的大目標必須堅持，關(guān)鍵是怎樣把大目標具體化，如，有些部隊提出“三好”目標，即做軍營的好戰(zhàn)士，社會的好公民，父母的好孩子。這樣的目標，既好記，又很受官兵歡迎。第二，格調(diào)與基調(diào)的關(guān)系。現(xiàn)在基層教育中的一個通病是要么道理講的很大很空，云里來霧里去，使官兵摸不著頭腦，只聽不信，解除不了心中疑慮;要么低級趣味，一味迎合，大道理管不住小道理。堅持教育的高格調(diào)，是政治教育的原則性和先進性所決定的，這一點不能有絲毫的動搖，問題是要把握好“度”，這個“度”就是教育的基調(diào)。正確確定教育的基調(diào)，就是要把教育的先進性同教育對象的思想基礎(chǔ)、認識水平、文化程度、理解能力等因素一致起來，使教育既能引導他們的思想，又能同他們的思想層次相符，被他們所接受。實踐證明，離開教育基調(diào)片面強調(diào)-教育高格調(diào)，會使政治教育脫離實際，高高懸在空中;離開高格調(diào)片面強調(diào)-教育基調(diào)，會使教育失去先進性。把二者有機統(tǒng)一起來，尋找最佳“結(jié)合點”，這是政治教育能否取得成效的關(guān)鍵。第三，標準與措施的關(guān)系。標準是檢驗教育效果的手段，措施是保證教育落實的手段。現(xiàn)在，一些單位往往把教育標準和措施混為一談。如有的把增考試分數(shù)、寫筆記篇數(shù)字數(shù)，把上級是否轉(zhuǎn)發(fā)了經(jīng)驗，作為衡量教育的標準;重視教育的過程，而忽視了政治教育的目的。有的則一概否定教育中必要的措施和手段，使教育的目的最終難以實現(xiàn)。顯然，這兩種現(xiàn)象都需要糾正。解決這一問題，重要的是端正教育的指導思想，在此前提下，大膽采用切實有效的措施，如嚴格抓好“三個環(huán)節(jié)”，記好筆記，搞一些心得交流和知識競賽等，這樣教育就能達到預期的目的。

思想政治類讀書心得體會篇六

思想政治課是我們學習生涯中的必修課，也許它很枯燥，但你很幸運，碰上了某個老師把它講得很動人。其實上好思想政治課真不是一件容易的事。接下來本站小編給你整理了思想政治學習。

歡迎大家的閱讀。

上思想政治課是教師在塑造學生美好的心靈;特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學方法的探索與創(chuàng)新，學校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。

教育學和教育心理學的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復雜、突如其來的教育、教學問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。

在教學的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學生思想脈搏、把教師的主導作用與學生為主體地有機結(jié)合起來，學生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學水平的提高。

教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學的針對性。

近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。

二、善于因勢利導、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。

改進思想政治課的教學，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導、創(chuàng)造性地引導學生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學生思想上的“疙瘩”，因勢利導地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。

三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。

對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學生親身感受到政治課教學所獨具的魅力，從而增強學生對該科學習的興趣和積極性。

四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導得法。

“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實效，以情感人。

教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經(jīng)驗積累。那么，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應(yīng)通過以下幾方面去努力。

首先，高度的思想道德境界和理論知識修養(yǎng)，是教育機智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅實基礎(chǔ)。

教育機智的才能，首先來自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎么談得上機智靈活地去教育學生呢而豐富的知識;較高的理論修養(yǎng)水平是教育機智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學內(nèi)容，對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進行處理，否則教學時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。

其次，深刻了解學生的思想、知識和心理特征，是教育機智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。

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思想政治類讀書心得體會篇七

二、臺上一分鐘臺下十年功。

關(guān)于這一點，在前面的企業(yè)培訓師是不容易做的中已有闡述，我們還能夠找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導技巧，但我們完全能夠從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來！

三、做事先做人。

四、挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我。

我們前進途中最大的敵人，不是時間有限精力不濟經(jīng)濟羞澀而是我們自己我至今還清晰的記得我第一次應(yīng)對數(shù)十個成人再正式場合發(fā)言的情景我在初一年級期末，為學生代表向家長們作學習匯報，上臺前的準備不可謂不充分，但如何上到講臺，手是怎樣放的，講了些什么全然不知，唯一明白的就是自己猶如掉進了一個真空空間空氣不夠呼吸，又如掉進了一個火盆渾身熱的難受但從那以后，我就開始有意識的練習，直到此刻雖然是不是在走上講臺時會有一些緊張，但畢竟我已經(jīng)在走過的路上戰(zhàn)勝了無數(shù)個自我害怕?lián)男邼懶　?/p>

思想政治類讀書心得體會篇八

人類的思想是無窮的，它是人類進步的源泉，指引著我們的行動。我認為，思想的力量是偉大而神奇的。一個思想的火花可以點燃一片黑暗，激勵人們勇往直前。思想還可以打破束縛，讓人們追求自由與平等。正因為思想的力量巨大，它必然會牽涉到各個層面，包括政治。因此，在思想和政治的交融中，人們也應(yīng)該始終保持清醒，不忘初心。

首先，我們應(yīng)該認識到思想的力量在塑造政治的同時也可以受到政治的影響。政治是人們組織和管理社會事務(wù)的學問，其目的是追求公共利益。然而，由于思想的滲透力強，政治的運作也不可避免地受到思想的左右。歷史上有很多政治運動和制度變革，它們的發(fā)起都離不開先行思想的影響。以西方的民主制度為例，這一制度的發(fā)展與眾多思想家如孟德斯鳩、盧梭、伏爾泰等的思想不無關(guān)系。他們的觀點和主張通過作品和言論傳播，最終影響了人們的思考方式，進而推動著政治制度的變革。可見，思想和政治的關(guān)系是密不可分的。

其次，思想的力量可以激勵人們追求正義和進步。正義是社會穩(wěn)定與和諧的基石，而進步是人類社會不斷發(fā)展的動力。思想家們通過探索真理和價值觀念的追求，為社會發(fā)展指明了方向。例如，馬克思的社會主義思想激勵著人們追求社會公平與正義，促進了無產(chǎn)階級的覺醒與斗爭。思想的力量不僅能夠打破舊有的體制和觀念，更能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。正因為思想的力量在政治中具有如此重要的作用，我們應(yīng)該時刻關(guān)注自己的思想，不斷反思和提升自己的意識水平。

然而，我們也要認識到，思想雖然有力量，但是它并不是萬能的。思想需要給予行動以支撐，只有將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動，才能夠產(chǎn)生真正的影響。歷史上有很多偉大的思想家，他們的思想雖然影響深遠，但是沒有得到落地，最終只成為了美麗的理論。這就要求我們在積極倡導思想的同時，也要注重實踐的推動。只有思想和行動的結(jié)合，我們才能夠改變現(xiàn)實世界，推動社會的進步。

最后，思想和政治的關(guān)系也需要平衡。政治的運作需要具備客觀性和理性，不能受到思想的過分左右。思想作為主體，應(yīng)該為政治的發(fā)展提供方向和動力，而政治作為客體，應(yīng)該為思想的傳播和實踐提供舞臺。只有在這種平衡的狀態(tài)下，思想和政治才能夠相互促進，共同推動社會的進步。

綜上所述，思想的力量在塑造政治中起著重要的作用。我們應(yīng)該認識到思想和政治的交融，并始終保持清醒。思想的力量可以激勵人們追求正義和進步，但同時也需要將思想轉(zhuǎn)化為具體的行動。思想和政治的關(guān)系需要平衡，互為促進。只有這樣，我們才能夠在思想和政治的融合中不忘初心，為社會的發(fā)展做出自己的貢獻。

思想政治類讀書心得體會篇九

新形勢下，我們黨承擔的歷史使命重大，面臨的風險和考驗加大，加強黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對領(lǐng)導干部守紀律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀律和規(guī)矩意識是對領(lǐng)導干部的重要要求。

不越“底線”不觸“高壓線”

規(guī)矩就是底線，紀律就是高壓線。黨員干部要守住政治生命的底線、做人的底線、黨紀國法的底線。

讓政治紀律嚴起來，把政治規(guī)矩守起來，黨員干部才能團結(jié)統(tǒng)一，心往一處想，勁兒往一處使。

加強理論學習堅定理想信念。

理想信念是人生的指路明燈。黨員干部理想信念如有滑坡，則會損害黨的形象，危害執(zhí)政根基。

“通過集中學習，我們感受到強大的政治意識、政治自覺和政治氣場?！笔泄ど叹贮h員干部在討論中感慨，“這對我們是一種強有力的示范引領(lǐng)、行為推動和責任倒逼。”

爭做表率做“兩嚴”踐行者。

“黨的紀律和規(guī)矩，是每一個黨員必須遵守的行為規(guī)范，是黨的生命線。要時刻繃緊嚴守政治紀律和規(guī)矩的弦，爭做守法守紀的典范和表率。”市人社局黨員干部作出承諾。

市直黨員干部在深刻認識嚴明政治紀律和規(guī)矩極端重要性的同時，表示要將其踐行于實際工作中，為孝感經(jīng)濟社會發(fā)展作出新的貢獻?！皣烂髡渭o律和政治規(guī)矩，關(guān)鍵是強化責任擔當，以身作則發(fā)揮示范帶頭作用?！痹谑薪逃帧⒔煌ㄟ\輸局的討論中，黨員干部發(fā)言擲地有聲：“要把責任扛起來，敢于動真碰硬，在今后的工作生活中，要講紀律、守規(guī)矩、作表率?！笔胸斦贮h員干部表示，在繼續(xù)深化整治“四風”的同時，聚焦政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守財經(jīng)紀律，加強財政監(jiān)督，確保依法行政、依法理財。

新常態(tài)下新作為，新作為需要新狀態(tài)。以此次學習討論為契機，必將掀起全市“嚴明政治紀律、嚴守整治規(guī)矩”主題教育活動的熱潮，進一步激發(fā)全市黨員干部的工作熱情和進取精神，為譜寫大力推進“五個跨越”、加快建設(shè)“五個城市”和孝感第三次創(chuàng)業(yè)新篇章作出新的更大貢獻。