在工作學(xué)習(xí)生活中，心得體會是提高自我認(rèn)知和發(fā)展個人能力的有效途徑。寫心得體會時要注意平衡客觀和主觀，既要有事實(shí)依據(jù)和數(shù)據(jù)支持，又要有個人感受和思考的表達(dá)。以下是小編整理的一些心得體會范文，希望對大家在寫作中有所幫助。

紅樓夢26到30心得體會篇一

紅樓夢是中國古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國古代長篇小說的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對封建社會倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。

第一段，紅樓夢中人性的深入剖析。紅樓夢中的各個角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過深入細(xì)致的描寫，將每個人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯κ湃r光的感傷；而寶玉則是一個天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。

第二段，紅樓夢對封建社會倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢中，曹雪芹對封建社會的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無缺；賈母對子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問題。這些場景都展現(xiàn)了曹雪芹對封建道德的批判，讓我們反思人性和人類文明的缺陷。同時也引發(fā)讀者思考，對封建社會和現(xiàn)代社會的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。

第三段，紅樓夢對人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢中，曹雪芹通過對世俗規(guī)則的諷刺和對命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對現(xiàn)實(shí)的不適，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒有一個人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過對命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識到人所面對的種種問題和限制，這也讓我們意識到了自己的價值和生命的珍貴。

第四段，藝術(shù)對我們生活的影響。紅樓夢是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢通過細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語言，給我們帶來了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。

第五段，對于紅樓夢的價值評價。紅樓夢是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢不僅在中國文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。

紅樓夢是中國文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對于整個世界的認(rèn)識，對人性的深度和多層次分析，對于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢對于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢這樣的奇妙之作！

紅樓夢26到30心得體會篇二

最近迷上了紅樓夢，以至于連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了。第一遍的時候是在中學(xué)時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論。如此說來我是沒有評論的底氣了。興趣是的老師透過最近的拜讀。心里還是有些寫文字的沖動，還是寫出來罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。

作為封建時代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。

紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無疑是黛玉。這個“質(zhì)本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人為之動容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致。寶玉見到林妹妹時“閑靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象。

林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素愿片言誰解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不為自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫照。

然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會而惱。而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了?！对峄ㄒ鳌氛鎸?shí)地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。

紅樓夢26到30心得體會篇三

紅樓夢，一部被譽(yù)為中國古典文學(xué)巨作的小說，又稱“石頭記”，作者是清代作家曹雪芹。這部小說歷經(jīng)多年的創(chuàng)作，從文化價值、人物塑造、描寫手法等多個方面都具有獨(dú)特的魅力，影響著一代又一代的中國讀者。在閱讀紅樓夢的過程中，我不僅體會到了小說所傳達(dá)的深邃情感和智慧，而且對于人生、自我、家庭、生活等方面也有了自己獨(dú)到的思考和體會，以下就是我的一些感想和體驗(yàn)。

第一段：珍愛生命，珍稀品質(zhì)。

在紅樓夢中，其中的林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人物形象都展現(xiàn)出了珍貴的品質(zhì)，書中對于人物形象的塑造給我很深的印象。人物形象的塑造完美體現(xiàn)了個人的智慧和精神特質(zhì)。林黛玉就是非常具有人類情感，尤其是對于生命的關(guān)注和珍愛。林黛玉有一個做夢，夢到一只蝴蝶落到了她腳上，在掌心中轉(zhuǎn)一個圈，最后飛離自己的夢境的情節(jié)，反映出黛玉對自身的認(rèn)識和清醒，她珍視生命，且清晰的認(rèn)識到生命的脆弱和短暫。這讓我想到了人生最珍貴的財(cái)富就是生命。在面對生活的不易和困難時，珍惜生命的態(tài)度和堅(jiān)定的品質(zhì)，是我們需要在人生路上永遠(yuǎn)堅(jiān)守的信念。

第二段：自我認(rèn)知，獲得自由。

在莫言小說中，有一幅畫面，描述了小說中的一個女孩，吃著蘋果，英勇向外看去，臉上充滿勇氣和無畏。這圖像也體現(xiàn)了小說中，對于自我認(rèn)知真實(shí)的呈現(xiàn)。通過紅樓夢中的林黛玉、賈寶玉等人物，小說呈現(xiàn)了豐富的人物形象、心理特質(zhì)和深入的人性探討。而自我認(rèn)知是人生路上的一項(xiàng)重要任務(wù)。只有當(dāng)我們真正意識到自己的問題，才能獲得自己真正的自由。我們應(yīng)該更加關(guān)注自我認(rèn)知、自我認(rèn)同，換一種想法對于生活和人生進(jìn)行更加積極的管理，這樣才能更好地發(fā)揮自己的潛能，進(jìn)一步拓展自己的人生道路。

第三段：家庭與感情，心靈探索。

在紅樓夢中，賈寶玉對于家庭的感受、家族的變遷、親情關(guān)系等話題進(jìn)行了深入的探討。同時，書中對于人物之間的情感也做了精彩的展現(xiàn)。無論是親情、愛情，還是友情，這些感情的塑造都反應(yīng)出作者對于人性的深刻探討。在家庭與感情的面前，任何人都會探索出自己內(nèi)心深處的需求和妥協(xié)。性格內(nèi)向的寶玉渴望家庭，癡情的賈母深思子孫成長，工于心計(jì)的王熙鳳多愁善感。小說正反面人物的配比，深深地體現(xiàn)了人性中猶豫、寬容、慷慨、勇敢等復(fù)雜的內(nèi)心感受。

第四段：人情世態(tài)，識別真假。

“江湖”一詞在我們中華文化中有著很深遠(yuǎn)的意義，紅樓夢中也深入地體現(xiàn)了一些江湖文化人物形象。這些人物形象展現(xiàn)了一些不同的人情與世態(tài)。在社會生活中，我們要具備較好區(qū)分真假之品質(zhì)，才能更好地對待親友關(guān)系、為人處事等。譬如金銀玩賞、婚嫁聘送和裝飾等都是人情世態(tài)和文化變遷之某一方面的反映，也讓我明白司空見慣之物也充滿著深入的文化底蘊(yùn)。在面對人際relationships等問題時，我們應(yīng)該充分提高自身的認(rèn)知、覺察感受，看待問題不被表面所困。

第五段：和諧自然，向往家園。

古人常說“心有所向,運(yùn)有所歸”，這樣的名言也體現(xiàn)在了書籍中的表述之中。小說中通過各類風(fēng)景即景點(diǎn)和植物及花草等形象的塑造，描寫出了一個絢麗多彩的自然世界。在書中，花好月寂、草木飄香、景色空靈，在一些具備文化氣息的場景中更濃于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、金融相關(guān)場景。自然是我們的源頭，大自然始終是人類創(chuàng)造藝術(shù)的重要載體之一。在我看來，人類對于自然的熱愛是一種非常珍貴的品質(zhì)，我們需要物盡其用、和諧共處，關(guān)注環(huán)境、保護(hù)自然，讓我們的家園充滿生機(jī)和活力。

總之，閱讀紅樓夢是一種很好的思考體驗(yàn)和精神享受。小說不僅展示了宏大的人文精神和高尚的思想情操，還讓我們深刻認(rèn)識到了人生的意義和追求。通過我對于讀書的思考和總結(jié)，我堅(jiān)信，更好地應(yīng)用紅樓夢所傳達(dá)的精神和價值觀，會進(jìn)一步帶來我們?nèi)松缆飞系某砷L和進(jìn)步。

紅樓夢26到30心得體會篇四

賈府因家中出了個貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會現(xiàn)象。同時也批判了那個時代父母包辦婚姻的社會丑惡。

紅樓夢是我國四大名著之一，翻開這本書，一個大觀園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲里頭，宣揚(yáng)這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細(xì)比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結(jié)合了，但是最后《西廂記》的結(jié)局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團(tuán)圓，圓滿結(jié)果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以后又趕快彌補(bǔ)自己，完全按照封建理法規(guī)定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應(yīng)急，合法了，沒問題了，就算完結(jié)了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個?！赌档ねぁ妨鴫裘芬彩且粯拥模@個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統(tǒng)治階級的承認(rèn)了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補(bǔ)過去了。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

與其說他是異步偉大的中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。

花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心里的感應(yīng)，一種好感，但是并沒有發(fā)生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有后來的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當(dāng)長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當(dāng)長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心，已經(jīng)是在長期生活當(dāng)中漸漸地了解，最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟(jì)，他翻了臉，這就是一個標(biāo)志，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標(biāo)準(zhǔn)，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟(jì)的，他們極力要走仕途經(jīng)濟(jì)道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致，如果思想不一致，無法結(jié)成終生的伴侶，這《紅樓夢》里寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟(jì)，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標(biāo)準(zhǔn)講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標(biāo)準(zhǔn)，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當(dāng)戶對，一些選擇的標(biāo)準(zhǔn)全對他無效，他必須自己選擇，我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據(jù)前八十回的本子，因?yàn)檫@才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過的思想。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

紅樓夢26到30心得體會篇五

紅樓夢，是中國古代文學(xué)的瑰寶之一，也是世界文學(xué)的經(jīng)典之作。自從百年前曹雪芹創(chuàng)作完成后，紅樓夢持續(xù)地影響著無數(shù)讀者，包括我自己。正是通過閱讀這部小說，我深入了解了傳統(tǒng)文化、人生哲理以及情感世界的復(fù)雜性。在這篇文章中，我將分享我對紅樓夢的感悟和體會。

首先，紅樓夢給我留下了深刻的印象。小說中的人物形象豐滿而立體，他們具有獨(dú)特的個性和復(fù)雜的心理。探索這些人物的內(nèi)心世界，我感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性。賈寶玉這一角色，充滿了矛盾和短視，但他也有著深情厚意和熱愛家庭的一面。尤其讓我印象深刻的是黛玉和寶玉之間的感情，他們的相互依賴和默契，使我體會到了真正的友誼和愛情的力量。

其次，紅樓夢通過對社會階級和地位的描繪，展現(xiàn)了人們的虛榮心和對名利的追求。小說中的奢華宴會、奢侈生活和權(quán)力斗爭，讓我深思現(xiàn)實(shí)社會的不公與自私。賈府的興衰、賈母的權(quán)勢和賈政的懦弱，都揭示了人類的虛榮和貪婪。通過這些描寫，作者告誡我們要珍惜現(xiàn)有的幸福，不要追逐虛幻的財(cái)富和地位。

此外，我在紅樓夢中也看到了作者對女性命運(yùn)的關(guān)注和思考。小說中的女性形象種類繁多，包括智慧、活潑的林黛玉，以及勤勞、賢良的賈母。這些女性角色揭示了封建社會中女性的無奈和遭遇，而作者通過她們的形象傳遞了對女性權(quán)益和平等的呼吁。紅樓夢讓我意識到，無論在古代還是在現(xiàn)代社會，女性都應(yīng)該被平等對待，享受自由和尊嚴(yán)。

紅樓夢中還有許多深刻的人生哲理，給我?guī)砹怂伎己蛦l(fā)。例如，寶玉在黛玉去世后，感到十分悲傷，他體會到了生命的虛無和無常。這個情節(jié)讓我認(rèn)識到，世間的一切皆是虛妄，人生的本質(zhì)在于經(jīng)歷、感受并珍惜當(dāng)下。同時，小說中對家族衰落和命運(yùn)的關(guān)注，讓我明白命運(yùn)是無法控制的，我們唯有用平和的心態(tài)接受現(xiàn)實(shí)，并努力追求內(nèi)心的平靜與快樂。

總的來說，紅樓夢是一部充滿智慧和思考的經(jīng)典之作。它通過描繪豐富的人物形象、社會風(fēng)貌以及思想情感的復(fù)雜性，引發(fā)了我對人生、社會、女性權(quán)益的思考和體驗(yàn)。紅樓夢是一本博大精深的書，它給我?guī)砹艘环N珍視和思考人生的態(tài)度。無論是何時何地，紅樓夢都將繼續(xù)影響和啟迪著讀者們，讓我們更加深入地思考人生的意義和價值。

紅樓夢26到30心得體會篇六

《紅樓夢》被譽(yù)為中國古典小說的巔峰之作，是一部文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它描繪了賈寶玉、林黛玉等人的愛恨情仇，反映了封建社會中各種人物的生存狀態(tài)和思想方式，是一部具有很高文學(xué)價值和思想意義的小說。閱讀《紅樓夢》不僅能夠體驗(yàn)小說中的情節(jié)、人物和故事情節(jié)，也能夠深入理解其中蘊(yùn)含的道理、哲理和人生智慧。

第二段：小說中的仙境與人世。

《紅樓夢》描繪了春園中的世外桃源和封建家族之間的生活場景，是描寫人類生存狀態(tài)和境遇的小說。在小說中，作者多次運(yùn)用神話傳說，表示了人們追求美好生活的愿望和幻想。同時，小說也反映了封建社會的黑暗、腐朽、無情、虛偽等丑陋面貌。

第三段：小說中的愛情和友情。

《紅樓夢》中人物之間的愛情和友情也是小說的重要構(gòu)成部分。其中，寶黛、黛玉和賈寶玉之間的感情是小說中最為經(jīng)典的描寫之一。他們之間的情感比一般關(guān)系更加溫柔，更加柔和，也更加真實(shí)。同時，小說中也涉及到了其他人物之間的愛情以及友情，刻畫出了不同人物之間的情感糾葛和交易。

第四段：小說中的女性形象。

《紅樓夢》中，女性形象占有相當(dāng)重要的地位。在小說中，女性形象展現(xiàn)出封建社會中女性生存狀況的復(fù)雜性和多樣性，揭示出了封建家族制度中對女性的逼迫和束縛。同時，小說中的女性形象也包括了各種艱難深重的人物及其哀觀，描繪出了女性不同于男性的特殊狀況和困境，深刻地反映了封建社會對女性的一種“女兒無才女離經(jīng)”的印象。

第五段：結(jié)語。

《紅樓夢》不僅是一部長篇小說，也是一座文化之山，是一部文化現(xiàn)象。在小說的故事情節(jié)中，我們能夠了解到眾多的生活智慧和人生哲理，反映出中國傳統(tǒng)文化中豐富的思想和智慧。通過閱讀《紅樓夢》，我們不僅體驗(yàn)故事中的情節(jié)和人物，更能夠深入理解其中蘊(yùn)含的思想方式和人生智慧。因此，它不僅是一部文學(xué)杰作，更是中國古典文化的瑰寶。

紅樓夢26到30心得體會篇七

紅樓夢，中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為“中華文化的百科全書”。作為一部巨著，它有著極高的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。近年來，我重新讀了《紅樓夢》，從中獲得了許多深刻的感悟和啟示。以下是我對《紅樓夢》的回心得體會。

首先，讀完《紅樓夢》后，我對于人性的復(fù)雜性和世俗的真實(shí)性有了更深刻的理解?！都t樓夢》以賈府和顯貴人家的生活為背景，通過寫真實(shí)人物和豐富情節(jié)，展示了人們之間復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)，揭示了人性的善惡和丑陋。賈府中的兒女情長，親情和友情的摻雜，以及權(quán)力和金錢的法力，使得每一個人物都生動而鮮活，如同現(xiàn)實(shí)生活中的個體。讀者在閱讀過程中不禁會對人性作出一番思考，思考人的真實(shí)內(nèi)心和社會舞臺下隱藏的欲望。

其次，在《紅樓夢》中我看到了對待婚姻和性別的思考和反思。賈府中的婚姻，無論是賈母的包辦婚姻，還是悲歡離合之間，都展現(xiàn)了封建社會婚姻制度的殘酷與無奈。女性在這個時代被賦予了貞操和家庭責(zé)任，她們的命運(yùn)常常取決于男性的選擇和決定。而《紅樓夢》中的女性形象卻迥然不同，賈寶玉和他們的女性對應(yīng)者們，以及那些她們身邊的女性，都擁有著獨(dú)立的人格和思想。這些女性，無論是賈母、史嬤嬤、黛玉，還是賈寶玉的兩位表妹，她們以不同的方式展示了女性對于婚姻和自身命運(yùn)的反抗和追求自由的倡議。

進(jìn)而，《紅樓夢》引發(fā)了我對家庭和傳統(tǒng)價值觀的思考。故事中，幾個賈府的女兒都呈現(xiàn)出了不同的婚姻觀念和家庭團(tuán)聚觀念。賈寶玉的兩位表妹林黛玉和史湘云，一個樂觀自在、熱愛自由，一個情緒多變，悲觀自卑。她們對于婚姻的觀念有著鮮明的對比，而對貞潔的看法也存在巨大的分歧?！都t樓夢》用紛繁專營的人物和事件，揭示了世俗倫理和道德準(zhǔn)則的虛偽與偏頗。越來越多的讀者開始思考傳統(tǒng)價值觀的可持續(xù)性和對個人的束縛。

最后，《紅樓夢》給予了我對社會現(xiàn)實(shí)的思考和觀察。故事中的賈寶玉永遠(yuǎn)是貴公子的身份，他的眾多表妹們也永遠(yuǎn)生活在賈府這個特定的環(huán)境中。《紅樓夢》揭示了階級制度對于人生命運(yùn)的決定性因素。從賈寶玉和賈家的家族命運(yùn)看，賈府眾多次第亡故的人物，也透露出了帝國社會不可避免的衰亡。紅樓夢中精確而細(xì)致的社會描摹，使我們不禁想到了當(dāng)今社會的種種問題，也讓我們反思我們自己是否也沉溺在虛幻的美夢之中。

總的來說，讀完《紅樓夢》后，我對人性、婚姻和性別、傳統(tǒng)價值觀和社會現(xiàn)實(shí)有了更深入的了解和思考。《紅樓夢》不僅是一部感人肺腑的文學(xué)作品，更是一部引人深思的社會人生劇。通過閱讀和思考，我們可以領(lǐng)略到其中蘊(yùn)含的智慧和審美價值，增長我們的見識和修養(yǎng)。希望更多的人能夠讀到《紅樓夢》，體會到其中的情感和哲理，將這部經(jīng)典傳承下去。

紅樓夢26到30心得體會篇八

紅樓夢是中國古代文學(xué)史上一部經(jīng)典之作。作為一本飽含情感與哲理的小說，紅樓夢的深意需要讀者通過閱讀與思考去發(fā)掘。我曾多次閱讀這部作品，每一次都有新的體會和感悟。下面我將從"人物塑造"、"情感描寫"、"哲理思考"、"文學(xué)藝術(shù)"和"時代背景"五個方面來展開我的心得體會。

首先，紅樓夢中的人物塑造是其最為突出的特點(diǎn)之一。在小說中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾形象形形色色的人物，形象生動，個性鮮明。賈寶玉活潑開朗，具有一定的文學(xué)修養(yǎng)，林黛玉敏感多疑，感情豐富，薛寶釵則聰明睿智，通情達(dá)理。通過對這些人物的描寫，我們能夠看到作者對人性的深刻觸及。這些形象背后的心理、情感和行為，使我們能夠更貼近他們的內(nèi)心世界，也讓我們更容易與他們產(chǎn)生共情之情。

其次，紅樓夢中的情感描寫令人沉醉其中。小說中充滿了豐富多樣的情感，包括友情、愛情、親情等。這些情感在人物之間交織融合，構(gòu)成了紅樓夢獨(dú)特的情感世界。在紅樓夢中，賈寶玉對林黛玉的深情所表達(dá)的癡情浪漫、刻骨銘心，讓人為之動容。而黛玉則用自己敏感多疑的性格，對寶玉表達(dá)了復(fù)雜而深沉的情感。這些情感的描寫不僅打動人心，也使讀者更能夠體會到小說中人物的內(nèi)心痛苦與快樂。

紅樓夢可以說是一本富有哲理的小說，其中不乏對人生、命運(yùn)等問題的深刻思考。作者在小說中通過賈府的興衰、人物的得失等情節(jié)，對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行了無聲的抨擊。賈寶玉的背叛、林黛玉的死亡等情節(jié)都反映了人生的無常以及命運(yùn)的力量。這種思考使得紅樓夢不僅僅是一個故事，更是一本關(guān)于人生的啟示錄，引導(dǎo)著讀者去思考自己的人生方向與人生態(tài)度。

紅樓夢作為一部文學(xué)藝術(shù)的杰作，不僅僅是情節(jié)的堆砌，更是言辭的華麗和文思的精深。在小說中，作者通過使用各種修辭手法，營造出了一個完整而獨(dú)特的文學(xué)世界，讓人留連忘返。在描寫自然景物時，借助生動的比喻和細(xì)致入微的描寫手法，使讀者仿佛置身于小說的世界之中。同時，作者對于人物心理描寫的細(xì)膩入微，讓人真切感受到了人物的情感變化和內(nèi)心的起伏，這種藝術(shù)手法使得整個小說更具有魅力和深度。

最后，紅樓夢是一部深受時代背景影響的作品。在小說中，反映了當(dāng)時社會的種種弊病和不公。封建時代的榮華富貴，荒淫無度，絕對權(quán)力的執(zhí)迷不悟，以及婦女狀況的無奈和落寞等都體現(xiàn)了小說背后的時代精神和社會現(xiàn)實(shí)。通過對這些描寫的理解，我們能夠更好地了解那個時代，對現(xiàn)實(shí)社會中的問題有更深入的思考，也更能夠?qū)⑿≌f的教誨寓于生活之中。

總之，紅樓夢不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一本啟發(fā)人們思考人生、探討情感、反思社會的哲學(xué)著作。通過對人物塑造、情感描寫、哲理思考、文學(xué)藝術(shù)和時代背景的分析和思考，我對紅樓夢有了更深入的理解和體會。閱讀這個作品不僅帶給我美的享受，更讓我對生活和社會產(chǎn)生了更多的思考。紅樓夢的價值不僅限于其文學(xué)形式，更在于其深厚的內(nèi)涵和對人類精神追求的關(guān)注，這也是它魅力所在。

紅樓夢26到30心得體會篇九

暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因?yàn)?，作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

《紅樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

我花了五天時間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢26到30心得體會篇十

《紅樓夢》是四大古典小說之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國古代統(tǒng)治一方的封建惡勢力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過著被捧在手心里的生活，生來就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個一類人確實(shí)相愛，但都逃脫不了封建社會婚姻和父母的命運(yùn)。

林黛玉是個多愁善感的人。她經(jīng)?？?，說自己心胸小，卻只有賈寶玉這個知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。

薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對她的真愛。她盡力討好每一個人，更不用說賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個人。

看了《紅樓夢》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。

紅樓夢26到30心得體會篇十一

很多年前我讀紅樓，可惜那時候年輕的頭腦和書博大精深。我沒有耐心看完，也不懂其中的意思。書中細(xì)致繁瑣的描寫絲毫不遜色于京劇里的老同學(xué)，幾分鐘就開始唱“啊”字，讓你昏昏欲睡。雖然是國粹，但是不能吃，不能消化。不，瓊瑤阿姨有一串直接而快樂的水晶夢?，F(xiàn)在變老了，瓊瑤的書就像嚼口香糖和吐泡泡糖，所以我不想再看了。奪回紅樓的“石頭”，我連個味道都沒有。越嚼越愛。我遲早會放棄的。

首先，我意識到這本書不僅僅是關(guān)于你的愛。它涉及醫(yī)學(xué)、園林、建筑、書畫、詩歌、烹飪、服裝、花草、古玩等。當(dāng)時沒有電腦。曹雪芹是怎么積累這么多知識的？這真的震驚了他的毅力。而且整本書對研究清朝的風(fēng)俗很有幫助。好像是當(dāng)時生活的小百科，包羅萬象，包羅萬象。還說后世有專門研究紅學(xué)的，實(shí)在是太多太多了。

尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功驅(qū)動力，更值得被公認(rèn)為語言大師。短短幾個字，一個人物刻畫的很深刻。比如劉姥姥進(jìn)賈府看王熙鳳，然后“鳳鳳粉胖，端端正正地坐在那里，……”周瑞家和劉奶奶站了一會兒，馮峰沒問就不敢打招呼，可見馮峰平時在賈府里威嚴(yán)有勢。鳳姐見了劉姥姥，便說：“我忙起來了，還不起來，笑著打個招呼……”這時候，劉奶奶已經(jīng)在地下拜了好幾次了，劉奶奶足夠聰明，在家里很快就找到了合適的人做決定。最搞笑的是劉姥姥還沒求救，馮杰哭了很久很窮，說明馮杰更有心機(jī)，手腕更靈活。筆墨不多，人物突出，讓讀者覺得人物看得見摸得著。

紅樓的內(nèi)涵是深刻的，但作者都是寫生活的世俗細(xì)節(jié)，也從這種生活中發(fā)現(xiàn)生活的痛苦和快樂。

人類都是靈長類動物，愛不是對人類的浪費(fèi)，而愛是一種強(qiáng)烈的人愿意與生俱來的感情。寶玉生來只愛一朵花。那一個不在了他怎么會談戀愛？“紅塵中有一些樂趣，但不能永遠(yuǎn)持有?！碑吘故虑椴皇菈?，一切都是空的。

我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》，書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

“天上掉下個林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨啊!

相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環(huán)毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對情節(jié)的描述蕩氣回腸，對人物的刻畫細(xì)致入微。人物形象栩栩如生，不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!

紅樓夢26到30心得體會篇十二

紅樓夢是中國古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過閱讀紅樓夢，我對人性、愛情、權(quán)力斗爭等社會現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識。

首先，紅樓夢對人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長篇小說，紅樓夢中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個感性而又懵懂的年輕人，他對待愛情和友情的執(zhí)著，以及對世俗利益的追求，都讓人動容。而林黛玉則是一個癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識到每個人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會影響我們的選擇和行為。

其次，紅樓夢中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無法預(yù)測的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢中對愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。

再次，紅樓夢對權(quán)力斗爭的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識。作為封建社會的縮影，紅樓夢中的人物之間的權(quán)力斗爭幾乎無處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對官場勾心斗角、家族爭權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會失去自我，甚至付出生命的代價。紅樓夢通過揭示權(quán)力斗爭的殘酷和無情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會的黑暗面。

最后，紅樓夢對封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個貴族家族，也是中國封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過對賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢揭示了封建社會中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無情。這種對封建社會的批判性思考讓我認(rèn)識到，歷史是一個長期積淀的過程，每個時代的制度都有其局限性和不足之處。

綜上所述，紅樓夢是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過閱讀紅樓夢，我對人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識，對愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對權(quán)力斗爭和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識。紅樓夢不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?/p>

紅樓夢26到30心得體會篇十三

近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以后，讓我對它又有了重新的認(rèn)識。

在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義夢想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢想的、非下頭的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧络?，作來吟詩……”?/p>

林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。

在書中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。