1.作為一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思，心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展有著不可忽視的影響。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用具體事例、個(gè)人感受等方式來(lái)增加可讀性。下面是一些心得體會(huì)的范文案例，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇一

《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！币馑己芮宄?，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！币馑际钦f(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇二

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”書(shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。教師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文，而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本，作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字，三字一句，句句押韻，讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，令我百讀不厭。

我的這本《三字經(jīng)》不僅僅有它的原文，并且還有注釋和相關(guān)的故事，圖文并茂，使我讀起來(lái)興趣盎然。

讀《三字經(jīng)》，讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥；“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息；“首孝弟，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)。

讀著這些資料，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”，只要我開(kāi)口，要什么就有什么，真可謂“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”。我一向以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑥膩?lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候，甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比，我真是無(wú)地自容呀。今后，我要改變自我，多體諒爸爸媽媽?zhuān)酁樗麄冎?，盡量讓他們少為我操心。

《三字經(jīng)》的資料包羅萬(wàn)象，為我們講道德，論古今，有名人英雄，有歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，有學(xué)習(xí)方法，有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典！

閱讀者，收獲著，我樂(lè)此不疲。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇三

有趣的作文課開(kāi)始了，王老師給我們帶來(lái)了一則《三字經(jīng)》：“融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”

這里還有一個(gè)很有意思的小故事呢!東漢時(shí)期，有一個(gè)小孩名叫孔融。有一天，父親的朋友送來(lái)了一大筐梨，父親讓孔融去挑一個(gè)梨來(lái)吃?？兹谧笄魄?，右看看，選了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn)：“孔融，你為什么不挑一個(gè)最大的呢?”孔融認(rèn)真地回答：“我年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的應(yīng)該給哥哥吃?！?/p>

讀了這個(gè)故事，我明白了敬老愛(ài)幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。

記得有一次，我和好朋友有了矛盾，我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，結(jié)果大吵了一場(chǎng)，見(jiàn)了面也不理不睬的?，F(xiàn)在想想好慚愧啊!如果當(dāng)時(shí)我讓她一下，矛盾早就化解了。今后，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，爭(zhēng)做當(dāng)代的小孔融。

《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師，教會(huì)我們做人的道理;《三字經(jīng)》又像一盞明燈，照亮我們前行的道路。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇四

《三字經(jīng)》這代歷史書(shū)，相信大家都看過(guò)吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦!

三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬(wàn)”的意思，就是要逐步做事，一步一步來(lái)。

三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢!

在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對(duì)她說(shuō)，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬(wàn)物復(fù)蘇，而沒(méi)回去的時(shí)候，將寒冷無(wú)比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。

瞧，這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊!

《三字經(jīng)》不但要背，還要背里面的故事和意思，透徹理解它，才能懂得新知識(shí)，為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?！度纸?jīng)》真的是一本好書(shū)，曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)，為了我們的將來(lái)，為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，倡導(dǎo)文明，讓我們一起，來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷(xiāo)書(shū)——《三字經(jīng)》吧!

我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理，這些大道理令我深有感觸。

“幼不學(xué)，老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂九月不恥下問(wèn)，讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途，學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?！坝H師友，習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人，老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。

“玉不琢，不成器，”玉不經(jīng)過(guò)雕琢，就不能成玉器，著說(shuō)明了一個(gè)道理，就是要我們努力學(xué)習(xí)，不然長(zhǎng)大后就不等成大器。

經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了：“夏有禹，商有湯。夏傳子，家天下。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng)，七雄出。太祖興，國(guó)大明。清順治，據(jù)神京。復(fù)漢土，民國(guó)興。”這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。

我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處，讀了歷史書(shū)，考試時(shí)要按時(shí)記載，通過(guò)古到今，如果親眼所見(jiàn)者，都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。

讀了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，喲工友益友，擁有一顆純潔的人，這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪，可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解，去親近社會(huì)與大自然。

我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無(wú)窮。

”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來(lái)，讀后竟愛(ài)不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。

我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。

中國(guó)歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古國(guó)的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性，成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。

據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來(lái)在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國(guó)近820xx年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。

《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的，較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的。

座右銘。

關(guān)于為人，如”首孝弟，次見(jiàn)聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長(zhǎng)幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過(guò)“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無(wú)益“等，可謂金玉良言。

吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱(chēng)“袖珍而濃縮的百科全書(shū)”。

比如常識(shí)篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”，一是指其“口感”舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能，對(duì)兒童而言，識(shí)記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。

《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力，這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹，商有湯。周文武，稱(chēng)三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長(zhǎng)久。”寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬(wàn)千。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說(shuō)教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語(yǔ)》，公孫弘抄書(shū)，孫敬頭懸梁讀書(shū)，蘇秦錐刺股讀書(shū)，孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到，全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開(kāi)來(lái)教授，其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后，會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。

幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū)，這本書(shū)內(nèi)容非常豐富，不論是天文地理、社會(huì)家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。

例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén)，雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過(guò)日子，有什么資格稱(chēng)為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂可以釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。

還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里，用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。

漢朝的朱買(mǎi)臣，以砍柴維持生活，每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密，放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū)，但他家里很窮，窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚，車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲(chóng)，放在紗布袋里，掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū)，長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。

讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū)，我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用，替國(guó)家效力，為人民謀福利。

《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句，兩句一韻，讀起來(lái)朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇五

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都知道，這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。

背誦三字經(jīng)，人人都會(huì)，可誰(shuí)又知道其含義呢？我閑來(lái)無(wú)事，隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。

從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的，只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣，性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的，但從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞，所以，人從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

從這幾句一直到“首孝弟，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。一直是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。

今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多，在我們的生活中，顯現(xiàn)出我們這方面的不足，比如：在公交車(chē)上，一個(gè)孕婦上了車(chē)，兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái)，其他人像看熱鬧一樣，有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了，但孕婦到站了，她為了知道結(jié)果還多坐了一站，但她還是很謝謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō)：“我看在座的大都是年輕人，兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵，但至少他們有這個(gè)想法，為什么除了兩位老大爺，沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢？”車(chē)上的人聽(tīng)了都默不作聲，慢慢地低下了頭，車(chē)內(nèi)一片寂靜。

我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始，培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人，不應(yīng)該計(jì)較自己的個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài)，也會(huì)感受到他人的溫暖。

趕快拿起《三字經(jīng)》，相信你的收獲比我更多喲！

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇六

作為中國(guó)經(jīng)典的兒童讀本，《三字經(jīng)》廣為流傳，被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。從小，我就跟隨父母學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，但一直只是在被家長(zhǎng)念給我聽(tīng)，我并沒(méi)有真正理解其中的深意。近日，我重新拾起《三字經(jīng)》，并仔細(xì)研讀，真正感受到其中所蘊(yùn)含的重要道理。

第一段：人生路途苦短，但要利用好光陰。

《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)“人之初，性本善”，提出人性善的理念。同時(shí)，還提到了“幼而學(xué)，壯而行，上致中和，下應(yīng)水土”的觀點(diǎn)，意思是說(shuō)應(yīng)該從小學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大成人后，要在實(shí)踐中深化對(duì)中和思想的理解。這段話教導(dǎo)我要充分利用時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，變得更加完美，同時(shí)也要輔導(dǎo)跟隨自己成長(zhǎng)的人，幫他們成為更好的人。

第二段：人生當(dāng)中不可缺少的道德準(zhǔn)則。

《三字經(jīng)》以“人”為主旨，它是一本很好的道德讀本，里面總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自律和誠(chéng)實(shí)是至關(guān)重要的，這也是《三字經(jīng)》中一直強(qiáng)調(diào)的。這段話讓我深思人生并非只有金錢(qián)和物質(zhì)，誠(chéng)實(shí)、友善、尊重和人際關(guān)系也是同等重要的因素，而要達(dá)到這樣的境界，自律和自我約束是必備的品質(zhì)。

第三段：要明白不斷升級(jí)的“學(xué)習(xí)”概念。

《三字經(jīng)》不僅記錄了中華5000年的道德準(zhǔn)則，也深刻闡述了中華文化的精髓。其中關(guān)于學(xué)習(xí)的“勤而行，不舍晝夜”的觀點(diǎn)，提醒我們要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地明白人生的真諦。在不斷提升自我的過(guò)程中，要常懷感恩之心，并用所學(xué)知識(shí)來(lái)造福人類(lèi)。

第四段：敬畏生命，珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。

在《三字經(jīng)》里，其對(duì)于生命的敬重和珍惜體現(xiàn)的淋漓盡致。它“人之死也，天命也”，而“天之道也，損有余而補(bǔ)不足”。這段話從天道的角度向我們闡述人生的短暫和珍惜每一時(shí)刻，讓我明白每一改變都將影響自己和周?chē)说纳?，要珍惜自己的健康，并努力去幫助別人。

第五段：人生本質(zhì)是對(duì)美的探尋和追求。

《三字經(jīng)》教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ液托蕾p生命美麗的事物，從天、地、人、自然、德行五個(gè)方面去探尋美。這段話告訴我們，生命的意義也在于尋找自己的美，去欣賞他人的美，用美來(lái)弘揚(yáng)真、善、美的信念。（這里需要一個(gè)結(jié)尾概括）。

總之，《三字經(jīng)》里面所涵蓋的人生哲學(xué)，不僅是千百年來(lái)中華文化的集酷，更是值得我們一生去思考的參照。我從中領(lǐng)悟到，一個(gè)人要成為真正的健全人，必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與修行達(dá)到完善自我的目標(biāo)，并把學(xué)到的一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給有需要的人。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇七

《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jī)和R(shí)字課本，包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識(shí)性強(qiáng)，全書(shū)充滿積極向上的精神，是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。

《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。

還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。

《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。

我們要從此書(shū)里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇八

《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然，在這本書(shū)上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?？晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó)，加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然，每一個(gè)訓(xùn)練，對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后，統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后，他雖然殘暴，但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義，不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的，這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。《三字經(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧!

《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法，以大量典故、故事，蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華，闡述了豐富深刻的人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng)，寬厚待人的，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔白，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過(guò)改錯(cuò)的，有愛(ài)國(guó)愛(ài)民，弘揚(yáng)正氣的，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)的，可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑，中華美德動(dòng)人心玄，《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事，如何找到人生的坐標(biāo)，如何培養(yǎng)道德情操的。

“頭懸梁，錐刺骨。彼不教，自勤苦?！薄叭缒椅?，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟?！边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千，在現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，家中的小皇帝，家庭條件優(yōu)越，不愁吃穿，整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視，很多的孩子都成了熒屏兒童?，F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此，作為教師的我們，任重而道遠(yuǎn)，在教學(xué)中，充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生，還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際，去教育學(xué)生，去塑造他們的靈魂，為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。

三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇九

應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō)，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。

《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢，樸實(shí)無(wú)華，深進(jìn)淺出，情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來(lái)備受贊譽(yù)。

《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱(chēng)“三百千”，而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中，不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。

巍哉，《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十

《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華，也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)?！度纸?jīng)》三個(gè)字為一句話，一段共有四句。《三字經(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，它是一本很有教育好處的書(shū)，它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。

《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是：人生下來(lái)，天性都是好的，只是之后由于各人所處的環(huán)境不同，所構(gòu)成的生活習(xí)慣不同，才使人們的性格不同。如果從小不好好教育，它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí)，區(qū)分善惡，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

個(gè)性是讀到：“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨時(shí)?！蔽艺娴暮芨袆?dòng)，黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃，自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。

書(shū)中的：“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。”讓我明白了小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不就應(yīng)的，那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊x“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！笔刮颐靼琢擞癫唤?jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白做人的道理。

讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事，讓我感悟到了其中的含義和道理，也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí)，天天向上，將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十一

《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的教材，自南宋以來(lái)，已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句，有兩句一韻，共有一千多字。所以，它也是部?jī)和R(shí)字課本，包括教育、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

《三字經(jīng)》含有豐富的典故，知識(shí)性強(qiáng)，全書(shū)充滿積極向上的精神，是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。《三字經(jīng)》的第一句是“人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí)，本性都是善良的，彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多，只是由于后天的環(huán)境和教育的不同，習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的，有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了，有些人卻不是，這跟生活環(huán)境很重要，要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往，從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，改掉不好的習(xí)慣，這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。還有一句是：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石，如果不經(jīng)過(guò)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù)，就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨，是見(jiàn)不到彩虹的，玉在沒(méi)有打磨之前，也只是一塊普通的'石頭，人也一樣，只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。還有一句是這樣的“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常，不僅是古人所推崇的，也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。

《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻，是短短六個(gè)字的句話，可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里，學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十二

《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀物，它簡(jiǎn)單易懂卻富有哲理，涵蓋了人生最基本的道德觀念和道德準(zhǔn)則。作為一位普通學(xué)生，我在讀完《三字經(jīng)》后深受啟迪。

二、學(xué)會(huì)尊重、孝順和學(xué)習(xí)。

《三字經(jīng)》中最早提到的便是尊重與孝順。通過(guò)許多寓言故事和道理，我明白了尊重和孝順是做人的最基本準(zhǔn)則，乃至取得人際關(guān)系里的下一步成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在這本書(shū)中，我也學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)和智慧，它們?yōu)槲业某砷L(zhǎng)和生活獻(xiàn)上了許多寶藏。例如，在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的智慧和技能可以解決各種問(wèn)題，而這些寶藏會(huì)為我的人生選擇和決策提供指導(dǎo)和支持。

三、培養(yǎng)公正、誠(chéng)信和慷慨。

在《三字經(jīng)》中，許多寓言故事告訴我們公正、誠(chéng)信和慷慨是做人的必不可少要素。我意識(shí)到，身體、思想和靈魂的健康都需要這些要素的支持。例如，公正的行為可以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)的和諧，誠(chéng)信的道德可以確?；ハ嘈湃魏秃献鳌６?dāng)我們學(xué)會(huì)慷慨施舍時(shí)，我們就可以變得更加善良和仁慈，同樣可以創(chuàng)造出和諧社會(huì)和平的生活方式。

四、追求真理和尊重生命。

《三字經(jīng)》中也教給我們追求真理和尊重生命的重要性。真理可以讓我們變得更加深刻和細(xì)致的思考人生和世界，同時(shí)也能夠逐漸地認(rèn)識(shí)到自己和他人的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。另一方面，尊重生命是一種基本的道德觀念，它告訴我們要珍惜自己和他人的生命。所以，在這本《三字經(jīng)》里，我對(duì)人生有了更加深刻和清晰的認(rèn)識(shí)。

五、總結(jié)。

《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)和生活不可缺少的經(jīng)典讀物。它不僅為我們的人生提供了寶藏和智慧，還培養(yǎng)了我們的基本道德觀念和人格特征，讓我們成為更加完整、真實(shí)、深刻和細(xì)致的人。我將繼續(xù)抱著這些沒(méi)有窮盡的知識(shí)和智慧積極地學(xué)習(xí)、生活。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十三

你明白《三字經(jīng)》是什么樣的書(shū)嗎？它在中國(guó)家喻戶曉。古人的第一本書(shū)是《三字經(jīng)》。這本書(shū)經(jīng)歷了許多滄桑。它是中華民族燦爛的文化，始終堅(jiān)持世界之巔，歷史悠久。

《三字經(jīng)》是以兒童啟蒙書(shū)籍為代表的最典型的作品。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是它的意思很容易理解，有些人也把它寫(xiě)成一首歌，讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們很多關(guān)于歷史、天文學(xué)、地理學(xué)、道德和其他知識(shí)的知識(shí)，就是所謂的古人說(shuō)：熟悉三字經(jīng)典，你可以了解世界，通過(guò)圣人的禮物。

其中，給我印象最深的是香九齡，能溫席；孝順親人，當(dāng)之執(zhí)。它的意思是：東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人，從小就很孝順。他九歲的.時(shí)候，經(jīng)常在父親冬天睡覺(jué)前躺在冰冷的床上，溫暖被子，讓父親睡覺(jué)。夏天，他先用扇子涼席子扇，然后請(qǐng)父親休息。讀到那里，我羞愧地想：與黃翔相比，天地真的很不一樣。在我的生活中，當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，我坐在沙發(fā)上看電視，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)。爸爸媽媽平時(shí)要上班，照顧我一絲不茍，多辛苦?。∥矣浀糜幸淮?，我媽剛下班回來(lái)，讓我把筷子拿到客桌上。我靠在紅木椅上，大聲喊道：你自己，大結(jié)局。說(shuō)完，又靠在椅子上看電視。吃飯的時(shí)候，媽媽沒(méi)有幫我拿碗筷，我也無(wú)能為力。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典句子蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育著一代又一代的人。它就像在人們心中種下一顆思想的種子，慢慢生根發(fā)芽。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十四

親子閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭生活中的重要組成部分，而在眾多的文學(xué)作品中，《三字經(jīng)》作為一本經(jīng)典的讀物，在親子閱讀中扮演著重要的角色。親子讀書(shū)三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程，也是親子關(guān)系的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。在和孩子一起讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。

首先，親子讀書(shū)三字經(jīng)是一種學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程。親子讀書(shū)使得家庭成員能夠共同嘗試和探索知識(shí)，同時(shí)也為家長(zhǎng)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和了解孩子的思維方式和認(rèn)知能力。讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們通過(guò)翻看圖畫(huà)和逐字閱讀，不僅可以提升他們的識(shí)字能力，還能幫助他們理解和記住字的意義。而我們?cè)诮忉屓纸?jīng)中的文字時(shí)，常常會(huì)遇到孩子對(duì)某些詞語(yǔ)的困惑，這時(shí)我們就會(huì)積極地查閱資料，共同學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，我們?cè)谟H子讀書(shū)中不僅獲得了知識(shí)的積累，也建立了交流和學(xué)習(xí)的良好氛圍。

其次，親子讀書(shū)三字經(jīng)還是一種親子關(guān)系的培養(yǎng)。親子讀書(shū)是一種家庭活動(dòng)，它給予了父母一個(gè)與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。孩子們?cè)诤透改敢黄鹱x三字經(jīng)時(shí)，會(huì)感受到父母的陪伴和關(guān)注，這對(duì)于他們的心理成長(zhǎng)十分重要。同時(shí)，親子讀書(shū)也是培養(yǎng)孩子們閱讀興趣和愛(ài)好的良好途徑。當(dāng)孩子們逐漸對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣并享受其中所獲得的快樂(lè)時(shí)，家庭的閱讀氣氛也會(huì)變得活躍而豐富。讀書(shū)不再成為孤立的個(gè)體行為，而是成為了家庭共同分享的寶貴體驗(yàn)，增加了家庭成員之間的默契和親密感。

此外，親子讀書(shū)三字經(jīng)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承?！度纸?jīng)》作為一部中國(guó)古代的教材，反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文精神。在閱讀三字經(jīng)的過(guò)程中，我們會(huì)了解到古代的政治制度、道德觀念和社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，這對(duì)于我們和孩子們了解中國(guó)文化和歷史有著很大的幫助。通過(guò)親子讀書(shū)，我們可以向孩子們傳授中華傳統(tǒng)文化的精髓，讓他們對(duì)自己的國(guó)家和傳統(tǒng)有更深入的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。

最后，在親子讀書(shū)三字經(jīng)的過(guò)程中，我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。讀三字經(jīng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多道理和智慧，這些文字以簡(jiǎn)練的方式向我們傳達(dá)了思想和價(jià)值觀。而當(dāng)我們將這些智慧與孩子分享時(shí)，他們也會(huì)從中受益，學(xué)會(huì)以一種更客觀和理性的態(tài)度看待事物，鍛煉自己的思考和分析能力。在親子讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅是在教育孩子，也是在教育自己。通過(guò)與孩子共同閱讀和解讀三字經(jīng)，我們不斷深化對(duì)自己的思想和人生的反思，提高我們的人文素養(yǎng)和情商。

總之，親子閱讀三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程，也是親子關(guān)系的培養(yǎng)，同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。通過(guò)親子讀書(shū)，我們能夠在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自己的閱讀能力，培養(yǎng)孩子們對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好。同時(shí)，讀三字經(jīng)還能讓我們更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史，以及培養(yǎng)我們和孩子們對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)和自豪感。最重要的是，親子讀書(shū)三字經(jīng)在心靈上給予我和孩子們帶來(lái)了獨(dú)特的觸動(dòng)與體驗(yàn)，讓我們更加深入地思考和理解生活的真諦。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十五

“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”在耳畔繚繞，《三字經(jīng)》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇，我拾起這本書(shū)看了看，想不到，還真得益不小呢!

《三字經(jīng)》講述了許多動(dòng)人的故事：如“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親，夏天為父親驅(qū)趕蚊子，冬天為父親焐暖被褥，這樣的孝行應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。是的，我們要發(fā)揚(yáng)這種孝行，要光大這種孝心，讓其生生不息，永不磨滅。這個(gè)如此孝順的黃香，不正是我學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知”讓我知道孔融四歲時(shí)就能把大梨讓給兄長(zhǎng)。做弟妹的應(yīng)該尊重哥哥姐姐，這是從小就應(yīng)當(dāng)明白的道理。瞧，如此小小年紀(jì)就這般懂事明理，我自愧不如，該好好反省檢點(diǎn)自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩(shī)作文受到皇帝的.贊賞，被稱(chēng)為神童，并授予正字的官職。他年紀(jì)雖小，卻身居高位，你們這些讀書(shū)的孩子，只要刻苦學(xué)習(xí)也能取得這樣的成就。有所成就的人，也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學(xué)的呀。與其對(duì)照，這些年，我的學(xué)業(yè)好嗎?不見(jiàn)得。所以，我要向劉晏學(xué)習(xí)，要勤奮好學(xué)，將來(lái)能夠有所建樹(shù)。

讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十六

作為一本十分著名的傳統(tǒng)經(jīng)典，在中國(guó)古代教育中，三字經(jīng)是許多學(xué)童最早學(xué)習(xí)的讀本，它簡(jiǎn)短精煉、內(nèi)容通俗易懂。讀完三字經(jīng)，我深深感覺(jué)到，我們的祖先是多么聰明而智慧的一群人。覺(jué)得三字經(jīng)經(jīng)典永流傳，原因在于它的簡(jiǎn)單易記、道理通俗易懂，并且在一定程度上幫助人們習(xí)慣了功夫善于思考。在讀三字經(jīng)的過(guò)程中，不僅讓我擁有更多的知識(shí)與歷史，也增添了內(nèi)心的力量與勇氣。

第一段：讀三字經(jīng)，讓我擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三字經(jīng)最大的好處是“通俗易懂”，在讀完三字經(jīng)之后，我對(duì)于紅樓夢(mèng)、西游記等傳統(tǒng)名著都有了初步的了解，并對(duì)很多經(jīng)典的典故有了初步的認(rèn)識(shí)。三字經(jīng)為我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，如果人的基礎(chǔ)不牢，經(jīng)受起風(fēng)浪的能力就必然會(huì)削弱。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)道路上，我相信我的知識(shí)儲(chǔ)備可以更加充足。

第二段：讀三字經(jīng)，讓我懂得了做人處世。

三字經(jīng)的內(nèi)容通俗易懂，其中蘊(yùn)涵了許多的道理和誡別，能給人帶來(lái)很多的啟示。例如“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這便是教育我們要好好掌握自己的道德規(guī)范、做人的準(zhǔn)則。另外，“立身以正、執(zhí)禮節(jié)、去浮華、務(wù)實(shí)效”，這讓我意識(shí)到了做人處世的基本準(zhǔn)則，并且懂得了要平凡、務(wù)實(shí)以及誠(chéng)實(shí)，對(duì)自己、對(duì)人、對(duì)事都有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

第三段：讀三字經(jīng)，讓我懂得了踏實(shí)與堅(jiān)持。

在三字經(jīng)中，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是它的最后一句話。人要依照大自然的法則去生存，固執(zhí)己見(jiàn)不等于有道理，要與自然協(xié)調(diào)相處，對(duì)整個(gè)社會(huì)，對(duì)自然萬(wàn)物秩序，保持一種謙遜的態(tài)度。這種態(tài)度與做人處世中的謙和、勤奮也自然而然地聯(lián)系到了一起。三字經(jīng)告訴我們，只有踏實(shí)、堅(jiān)持，方可成大器，這是一個(gè)古老而又至理名言。

第四段：讀三字經(jīng)，讓我了解紅白喜事文化。

三字經(jīng)中還涵蓋了一些重要的傳統(tǒng)文化，像銀字塔、華蓋、忠烈文化等等，在這些文化中，能夠看出儒家文化的內(nèi)核。讀完三字經(jīng)，我學(xué)到了不少的文化常識(shí)，并知道了很多古代禮儀文化和人們的風(fēng)俗習(xí)慣，加深了我對(duì)紅白喜事文化的了解和理解。這些文化遺產(chǎn)，不僅推動(dòng)了國(guó)家文化的進(jìn)步和流變，也成就了中華傳統(tǒng)文化的魅力。

第五段：讀三字經(jīng)，讓我有了新的目標(biāo)和動(dòng)力。

讀完三字經(jīng)之后，我的價(jià)值觀、世界觀和人生觀也發(fā)生了極大的變化。三字經(jīng)提醒我必須保持清醒、堅(jiān)定和自省，時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng)，保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)和熱情。同時(shí)，我也深感學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱辛的，必須勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，才能打破自己的局限，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的全面進(jìn)步。砥礪前行，不斷進(jìn)步，才是一個(gè)人最根本的目標(biāo)。

在總結(jié)之余，三字經(jīng)透露出的人生哲理，總是豐富多樣、令人耳目一新。追求成長(zhǎng)和進(jìn)步，不斷嘗試，付出以身心為代價(jià)，積極心態(tài)良好，這是我從中受到的最大啟示。歷經(jīng)風(fēng)雨的三字經(jīng)，不僅僅是一本教材，更是一本智慧的語(yǔ)言、一本我們遺失的靈魂之書(shū)。做好時(shí)間的規(guī)劃，克服困境和挫折，向著自己的夢(mèng)想勇往直前，才是每一個(gè)讀者心底最深的信仰。感恩那些傳授給我們智慧和良知的人，愿我們一起張開(kāi)羽翼，展翅翱翔。