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1.作為一種對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與反思,心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展有著不可忽視的影響。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),可以運(yùn)用具體事例、個(gè)人感受等方式來(lái)增加可讀性。下面是一些心得體會(huì)的范文案例,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇一
《三字經(jīng)》中有一句話:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。”學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧,讓后人讀后感悟如何做人的道理。
《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義?!币馑己芮宄?,一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò),什么是合適什么是不合適。而“為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀?!币馑际钦f(shuō):孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí):親近良師、親近益友,要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。
通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句,給我們講了怎樣做人的道理,教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì),努力學(xué)習(xí)科學(xué)歷史傳承知識(shí),長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才,才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇二
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”書(shū)房中傳出我朗朗的讀書(shū)聲。我正在讀一本中華經(jīng)典書(shū)籍——《三字經(jīng)》呢。
這個(gè)學(xué)期,學(xué)校開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)。教師向我們推薦了好多古今經(jīng)典詩(shī)文,而我最喜歡讀的就是《三字經(jīng)》。它是我國(guó)明清時(shí)期的兒童啟蒙課本,作者是宋代的王應(yīng)麟。這本書(shū)共一千多字,三字一句,句句押韻,讀起來(lái)朗朗上口,很有節(jié)奏感,令我百讀不厭。
我的這本《三字經(jīng)》不僅僅有它的原文,并且還有注釋和相關(guān)的故事,圖文并茂,使我讀起來(lái)興趣盎然。
讀《三字經(jīng)》,讓我懂得謙讓、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知”是講孔融四歲就明白把大梨讓給哥哥;“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”是講黃香九歲就明白用身體把被窩焐暖讓父親休息;“首孝弟,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文”是說(shuō)人應(yīng)當(dāng)首先孝順父母,尊敬兄長(zhǎng),其次才是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)。
讀著這些資料,我不禁感到一陣陣臉紅。我是爸爸媽媽的“掌上明珠”,只要我開(kāi)口,要什么就有什么,真可謂“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”。我一向以為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)模瑥膩?lái)沒(méi)有想到為他們做些什么。每當(dāng)學(xué)習(xí)不順心的時(shí)候,甚至還會(huì)向父母亂發(fā)脾氣呢。和孔融、黃香相比,我真是無(wú)地自容呀。今后,我要改變自我,多體諒爸爸媽媽?zhuān)酁樗麄冎?,盡量讓他們少為我操心。
《三字經(jīng)》的資料包羅萬(wàn)象,為我們講道德,論古今,有名人英雄,有歷史戰(zhàn)爭(zhēng),有學(xué)習(xí)方法,有自然規(guī)律……它是古人智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典!
閱讀者,收獲著,我樂(lè)此不疲。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇三
有趣的作文課開(kāi)始了,王老師給我們帶來(lái)了一則《三字經(jīng)》:“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”
這里還有一個(gè)很有意思的小故事呢!東漢時(shí)期,有一個(gè)小孩名叫孔融。有一天,父親的朋友送來(lái)了一大筐梨,父親讓孔融去挑一個(gè)梨來(lái)吃??兹谧笄魄?,右看看,選了一個(gè)最小的梨。父親問(wèn):“孔融,你為什么不挑一個(gè)最大的呢?”孔融認(rèn)真地回答:“我年齡最小,應(yīng)該吃小的,大的應(yīng)該給哥哥吃?!?/p>
讀了這個(gè)故事,我明白了敬老愛(ài)幼、懂得謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次,我和好朋友有了矛盾,我們兩個(gè)誰(shuí)也不讓誰(shuí),結(jié)果大吵了一場(chǎng),見(jiàn)了面也不理不睬的?,F(xiàn)在想想好慚愧啊!如果當(dāng)時(shí)我讓她一下,矛盾早就化解了。今后,我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人,爭(zhēng)做當(dāng)代的小孔融。
《三字經(jīng)》就像一位無(wú)聲的老師,教會(huì)我們做人的道理;《三字經(jīng)》又像一盞明燈,照亮我們前行的道路。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇四
《三字經(jīng)》這代歷史書(shū),相信大家都看過(guò)吧,《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書(shū)啊!它的每一個(gè)字,都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理。讀完三字經(jīng)后,還要透徹理解它們的意思,這樣才能做到十全十美哦!
三字經(jīng)的每一個(gè),每一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,意思就是不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)。
三字經(jīng)歷史悠久,是由一件件民間傳說(shuō)融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字,它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮”那樣,講述的是一個(gè)美麗的故事呢!
在以前,有一個(gè)女神。一天,她的兒子被冥王抓走了,冥王對(duì)她說(shuō),只要她的兒子不吃地獄里的東西,他就還給她,可是,他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此,冥王只能讓他一年回去倆次,回去的時(shí)候,萬(wàn)物復(fù)蘇,而沒(méi)回去的時(shí)候,將寒冷無(wú)比。所以,導(dǎo)致出了春,夏,秋,冬,這四季。
瞧,這個(gè)故事是多么有趣啊!《三字經(jīng)》還有許多故事呢!如蓋房子,孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字,卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理,真是好啊!
《三字經(jīng)》不但要背,還要背里面的故事和意思,透徹理解它,才能懂得新知識(shí),為我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn)?!度纸?jīng)》真的是一本好書(shū),曾是古代四大好書(shū)之一呢!為了對(duì)我們的祖國(guó)做一份貢獻(xiàn),為了我們的將來(lái),為了能夠弘揚(yáng)國(guó)學(xué),倡導(dǎo)文明,讓我們一起,來(lái)理解這本獨(dú)一無(wú)二的古代暢銷(xiāo)書(shū)——《三字經(jīng)》吧!
我從小就喜歡讀《三字經(jīng)》。我也一直徜徉在古文化的海洋里。因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理,這些大道理令我深有感觸。
“幼不學(xué),老何為”呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),不懂九月不恥下問(wèn),讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道路都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的?!坝H師友,習(xí)禮儀”是我們做人的基本道理。要知道尊敬親人,老師和朋友就必須要敏而好學(xué)。
“玉不琢,不成器,”玉不經(jīng)過(guò)雕琢,就不能成玉器,著說(shuō)明了一個(gè)道理,就是要我們努力學(xué)習(xí),不然長(zhǎng)大后就不等成大器。
經(jīng)過(guò)讀《三字經(jīng)》讓我知道了:“夏有禹,商有湯。夏傳子,家天下。始春秋,終戰(zhàn)國(guó)。五霸強(qiáng),七雄出。太祖興,國(guó)大明。清順治,據(jù)神京。復(fù)漢土,民國(guó)興。”這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任,明責(zé)任,負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。
我們國(guó)家每個(gè)人都應(yīng)該這樣:一人立志,萬(wàn)夫莫敵,”因?yàn)槊總€(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合,那么我們都會(huì)和平相處,讀了歷史書(shū),考試時(shí)要按時(shí)記載,通過(guò)古到今,如果親眼所見(jiàn)者,都會(huì)明白學(xué)習(xí)的敵人其實(shí)都是因?yàn)樽约旱臐M足。
讀了《三字經(jīng)》后,我的感受更深了,因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō):“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人,做人要厚道,尊敬父母,有意志力和奮斗力,要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是城市和勇敢的生成物質(zhì),我們要擁有良書(shū),喲工友益友,擁有一顆純潔的人,這會(huì)是理想中最完美的生活。用你那純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪,可以去聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方的呼喚。讓你去了解,去親近社會(huì)與大自然。
我的書(shū)房中多了一個(gè)新成員:《三字經(jīng)》,那是我特地去新華書(shū)店買(mǎi)來(lái)為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí),隨手翻閱,細(xì)細(xì)品味,其味無(wú)窮。
”人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家,看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》,便隨手翻閱起來(lái),讀后竟愛(ài)不釋手,感嘆自己幼時(shí)沒(méi)能閱讀之,真是一個(gè)很大的遺憾?!度纸?jīng)》讓我對(duì)先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識(shí),對(duì)作者廣博的學(xué)識(shí)、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬,為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
我出身農(nóng)家,蒙學(xué)時(shí)期沒(méi)有師長(zhǎng)指點(diǎn)誦讀過(guò)《三字經(jīng)》,其實(shí)那時(shí)家庭也沒(méi)有條件給我買(mǎi)課外書(shū)。高中時(shí)被分流到理科班,從此與國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過(guò)《三字經(jīng)》及其中的少量名句,但是從來(lái)不曾全文通讀過(guò)。
中國(guó)歷史上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古國(guó)的文明博大精深,浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有一定的局限性,成書(shū)于封建時(shí)代的書(shū)籍難免會(huì)夾帶一些封建思想的糟粕,但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門(mén)之書(shū)。
據(jù)資料介紹,《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作,后來(lái)在千百年的流傳中,被許多人增補(bǔ)加工,形成了多個(gè)版本?!度纸?jīng)》是中國(guó)近820xx年來(lái)流傳最廣的啟蒙讀物,還被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入兒童道德教育叢書(shū)。
《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好地表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告,已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的。
座右銘。
關(guān)于為人,如”首孝弟,次見(jiàn)聞“;”父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;長(zhǎng)幼序,友與朋“;關(guān)于教子,如”養(yǎng)不教,父之過(guò)“,”教不嚴(yán),師之惰“,關(guān)于勸學(xué),如”玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義“;”茍不學(xué),曷為人“;”勤有功,戲無(wú)益“等,可謂金玉良言。
吸取全面的知識(shí)營(yíng)養(yǎng),方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言,《三字經(jīng)》可謂是一塊“全營(yíng)養(yǎng)飴糖”。說(shuō)它“全營(yíng)養(yǎng)”,是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱(chēng)“袖珍而濃縮的百科全書(shū)”。
比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是“飴糖”,一是指其“口感”舒適,全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合兒童包括成人背誦識(shí)記;二是指其具有”緩釋“功能,對(duì)兒童而言,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,即使對(duì)于理解了其內(nèi)容的成人而言,也是常讀常新,百讀不厭。
《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語(yǔ)言表達(dá)能力,這從其對(duì)歷史的表述中便可見(jiàn)一斑。文中對(duì)于中國(guó)上下五千年歷史的變遷,寥寥三百余字,卻集其要點(diǎn)和精華,讓人耳目一新,頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如“夏有禹,商有湯。周文武,稱(chēng)三王。夏傳子,家天下。四百載,遷夏社。湯伐夏,國(guó)號(hào)商。六百載,至紂亡。周武王,始誅紂。八百載,最長(zhǎng)久。”寥寥48個(gè)字,卻包含了夏商周三代的先后順序、“三王”所指、三個(gè)朝代的開(kāi)國(guó)君王、延續(xù)時(shí)間,以及從夏朝開(kāi)始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識(shí)。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史,卻仍然對(duì)于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解,真是感慨萬(wàn)千。
《三字經(jīng)》雖然重在傳道,但是并非枯燥說(shuō)教,而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事,如孟母三遷,孔融讓梨,黃香孝父,孔子拜師,趙普讀《論語(yǔ)》,公孫弘抄書(shū),孫敬頭懸梁讀書(shū),蘇秦錐刺股讀書(shū),孫康映雪讀書(shū)等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂(lè)趣,也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。作為一名教育工作者,《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會(huì)到,全面均衡的知識(shí)是一個(gè)有機(jī)整體,割裂開(kāi)來(lái)教授,其作用往往大打折扣;掌握知識(shí)的精華,因材施教,并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生,是一門(mén)非常高深的學(xué)問(wèn)。相信你在閱讀之后,會(huì)比我有更多獨(dú)到的見(jiàn)解和體會(huì)。
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū),這本書(shū)內(nèi)容非常豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物?!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén),雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱(chēng)為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車(chē)胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。
漢朝的朱買(mǎi)臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書(shū),意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的是東晉大臣車(chē)胤從小就愛(ài)讀書(shū),但他家里很窮,窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚,車(chē)胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲(chóng),放在紗布袋里,掛在自己的書(shū)桌上方。小車(chē)胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車(chē)胤勤奮讀書(shū),長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū),我受益匪淺。我應(yīng)該努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇五
人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……這幾句話一年級(jí)小朋友都知道,這就是三字經(jīng)的經(jīng)典“臺(tái)詞”。
背誦三字經(jīng),人人都會(huì),可誰(shuí)又知道其含義呢?我閑來(lái)無(wú)事,隨手拿起了三字經(jīng)全解。三字經(jīng)主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,體現(xiàn)了中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)美德。
從最經(jīng)典的幾句開(kāi)始:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”。意思是人生下來(lái)的時(shí)候都是好的,只是由于成長(zhǎng)過(guò)程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性格也就有了好與壞的差別。其實(shí)我覺(jué)得人生下來(lái)原本都是一樣的,但從小不好好教育,善良的本性就會(huì)變壞,所以,人從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
從這幾句一直到“首孝弟,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文”。一直是告訴我們應(yīng)好好學(xué)習(xí),親近老師和同學(xué)并且要不恥下問(wèn)。孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹是做人的基礎(chǔ)。
今天讀了三字經(jīng)我學(xué)到了很多,在我們的生活中,顯現(xiàn)出我們這方面的不足,比如:在公交車(chē)上,一個(gè)孕婦上了車(chē),兩位老大爺因?yàn)闋?zhēng)著讓座吵了起來(lái),其他人像看熱鬧一樣,有的還起哄。結(jié)果出來(lái)了,但孕婦到站了,她為了知道結(jié)果還多坐了一站,但她還是很謝謝兩位老人。司機(jī)轉(zhuǎn)頭說(shuō):“我看在座的大都是年輕人,兩位大爺雖然為誰(shuí)讓座而爭(zhēng)吵,但至少他們有這個(gè)想法,為什么除了兩位老大爺,沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)讓座呢?”車(chē)上的人聽(tīng)了都默不作聲,慢慢地低下了頭,車(chē)內(nèi)一片寂靜。
我們應(yīng)從尊敬兄長(zhǎng)和長(zhǎng)輩開(kāi)始,培養(yǎng)自己的愛(ài)心。要以友善的態(tài)度對(duì)待他人,不應(yīng)該計(jì)較自己的個(gè)人得失,才會(huì)受到別人的尊重和喜愛(ài),也會(huì)感受到他人的溫暖。
趕快拿起《三字經(jīng)》,相信你的收獲比我更多喲!
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇六
作為中國(guó)經(jīng)典的兒童讀本,《三字經(jīng)》廣為流傳,被譽(yù)為儒家經(jīng)典之一。從小,我就跟隨父母學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,但一直只是在被家長(zhǎng)念給我聽(tīng),我并沒(méi)有真正理解其中的深意。近日,我重新拾起《三字經(jīng)》,并仔細(xì)研讀,真正感受到其中所蘊(yùn)含的重要道理。
第一段:人生路途苦短,但要利用好光陰。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)“人之初,性本善”,提出人性善的理念。同時(shí),還提到了“幼而學(xué),壯而行,上致中和,下應(yīng)水土”的觀點(diǎn),意思是說(shuō)應(yīng)該從小學(xué)習(xí),到了長(zhǎng)大成人后,要在實(shí)踐中深化對(duì)中和思想的理解。這段話教導(dǎo)我要充分利用時(shí)間,不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,變得更加完美,同時(shí)也要輔導(dǎo)跟隨自己成長(zhǎng)的人,幫他們成為更好的人。
第二段:人生當(dāng)中不可缺少的道德準(zhǔn)則。
《三字經(jīng)》以“人”為主旨,它是一本很好的道德讀本,里面總結(jié)了人類(lèi)社會(huì)幾千年的生活經(jīng)驗(yàn)和道德準(zhǔn)則。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),自律和誠(chéng)實(shí)是至關(guān)重要的,這也是《三字經(jīng)》中一直強(qiáng)調(diào)的。這段話讓我深思人生并非只有金錢(qián)和物質(zhì),誠(chéng)實(shí)、友善、尊重和人際關(guān)系也是同等重要的因素,而要達(dá)到這樣的境界,自律和自我約束是必備的品質(zhì)。
第三段:要明白不斷升級(jí)的“學(xué)習(xí)”概念。
《三字經(jīng)》不僅記錄了中華5000年的道德準(zhǔn)則,也深刻闡述了中華文化的精髓。其中關(guān)于學(xué)習(xí)的“勤而行,不舍晝夜”的觀點(diǎn),提醒我們要不斷學(xué)習(xí),才能更好地明白人生的真諦。在不斷提升自我的過(guò)程中,要常懷感恩之心,并用所學(xué)知識(shí)來(lái)造福人類(lèi)。
第四段:敬畏生命,珍惜每一個(gè)機(jī)會(huì)。
在《三字經(jīng)》里,其對(duì)于生命的敬重和珍惜體現(xiàn)的淋漓盡致。它“人之死也,天命也”,而“天之道也,損有余而補(bǔ)不足”。這段話從天道的角度向我們闡述人生的短暫和珍惜每一時(shí)刻,讓我明白每一改變都將影響自己和周?chē)说纳?,要珍惜自己的健康,并努力去幫助別人。
第五段:人生本質(zhì)是對(duì)美的探尋和追求。
《三字經(jīng)》教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ液托蕾p生命美麗的事物,從天、地、人、自然、德行五個(gè)方面去探尋美。這段話告訴我們,生命的意義也在于尋找自己的美,去欣賞他人的美,用美來(lái)弘揚(yáng)真、善、美的信念。(這里需要一個(gè)結(jié)尾概括)。
總之,《三字經(jīng)》里面所涵蓋的人生哲學(xué),不僅是千百年來(lái)中華文化的集酷,更是值得我們一生去思考的參照。我從中領(lǐng)悟到,一個(gè)人要成為真正的健全人,必須通過(guò)不斷學(xué)習(xí)與修行達(dá)到完善自我的目標(biāo),并把學(xué)到的一切有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)分享給有需要的人。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇七
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的著名教材,自南宋以來(lái),已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句,有兩句一韻,共有一千多字。所以,它也是部?jī)和R(shí)字課本,包括教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故,知識(shí)性強(qiáng),全書(shū)充滿積極向上的精神,是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。
《三字經(jīng)》的第一句是“人之初,性本善。性向近,習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí),本性都是善良的,彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多,只是由于后天的環(huán)境和教育的不同,習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的,有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了,有些人卻不是,這跟生活環(huán)境很重要,要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往,從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì),改掉不好的習(xí)慣,這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
還有一句是:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石,如果不經(jīng)過(guò)打磨,就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù),就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨,是見(jiàn)不到彩虹的,玉在沒(méi)有打磨之前,也只是一塊普通的石頭,人也一樣,只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。
還有一句是這樣的“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則,也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常,不僅是古人所推崇的,也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻,是短短六個(gè)字的句話,可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。
我們要從此書(shū)里,學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇八
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益非淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎?每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君??晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦?!薄叭缒椅?,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟?!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童?,F(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇九
應(yīng)麟所撰。一般來(lái)說(shuō),《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理品德瞧念,即教授學(xué)問(wèn)與封建思想教育雙重功能。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深進(jìn)淺出,情真意切.此書(shū)中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷,歷來(lái)備受贊譽(yù)。
《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》,俗稱(chēng)“三百千”,而《三字經(jīng)》后來(lái)居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序,未必即是憑據(jù)三書(shū)之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上,綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言,《三字經(jīng)》正在中國(guó)古代蒙書(shū)教材中,不克不說(shuō)是影響最大、最有代表的書(shū)。
巍哉,《三字經(jīng)》堪稱(chēng)“蒙學(xué)之冠”。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十
《三字經(jīng)》是我國(guó)悠久歷史文化的的精華,也是我們中國(guó)人的國(guó)學(xué)?!度纸?jīng)》三個(gè)字為一句話,一段共有四句。《三字經(jīng)》主要是寫(xiě)人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀,它是一本很有教育好處的書(shū),它教育我們要愛(ài)國(guó)愛(ài)校,親師愛(ài)友,勤于讀書(shū)……它教會(huì)我們太多做人的道理。
《三字經(jīng)》最經(jīng)典的臺(tái)詞:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”這幾句連幼兒園的小朋友都明白。意思是:人生下來(lái),天性都是好的,只是之后由于各人所處的環(huán)境不同,所構(gòu)成的生活習(xí)慣不同,才使人們的性格不同。如果從小不好好教育,它善良的本性就會(huì)變壞。所以我們從小就要好好學(xué)習(xí),區(qū)分善惡,才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
個(gè)性是讀到:“香九齡,能溫席。融四歲,能讓梨時(shí)?!蔽艺娴暮芨袆?dòng),黃香九歲時(shí),就懂得孝順父親,夏天為父親搖扇子,冬天給父親暖被子??兹谒臍q時(shí)就懂得把大個(gè)兒的梨讓給哥哥吃,自己就吃小的。而此刻的我們大多都是獨(dú)生子女,嬌生慣養(yǎng),自以為是。所以我們更要好好學(xué)習(xí)黃香和孔融的高尚品德,要孝順父母,友愛(ài)兄弟姐妹。
書(shū)中的:“子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為。”讓我明白了小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)是不就應(yīng)的,那樣老的時(shí)候就不會(huì)有所作為。俗話說(shuō)的好:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!弊x“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義?!笔刮颐靼琢擞癫唤?jīng)過(guò)雕刻就不能成為有用的器皿。人如果不學(xué)習(xí),就不會(huì)明白做人的道理。
讀了《三字經(jīng)》里一個(gè)又一個(gè)感人的故事,讓我感悟到了其中的含義和道理,也堅(jiān)定了自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。我要努力學(xué)習(xí),天天向上,將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十一
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的教材,自南宋以來(lái),已有700多年的歷史。全書(shū)三字一句,有兩句一韻,共有一千多字。所以,它也是部?jī)和R(shí)字課本,包括教育、歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》含有豐富的典故,知識(shí)性強(qiáng),全書(shū)充滿積極向上的精神,是國(guó)學(xué)精粹中難得的啟蒙讀本。《三字經(jīng)》的第一句是“人之初,性本善。性向近,習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生時(shí),本性都是善良的,彼此之間沒(méi)有多大差別。性情也都差不多,只是由于后天的環(huán)境和教育的不同,習(xí)性便有了千差萬(wàn)別。這句話給我們的啟示是這樣的,有些人長(zhǎng)大后還象小孩子一樣善良了,有些人卻不是,這跟生活環(huán)境很重要,要是愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)交往,從小培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì),改掉不好的習(xí)慣,這樣才能健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。還有一句是:“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。它的意思是剛采出來(lái)的玉石,如果不經(jīng)過(guò)打磨,就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努務(wù),就不能明白事理。不經(jīng)歷風(fēng)雨,是見(jiàn)不到彩虹的,玉在沒(méi)有打磨之前,也只是一塊普通的'石頭,人也一樣,只有經(jīng)過(guò)磨煉才能成為一個(gè)有用的人。還有一句是這樣的“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則,也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五常,不僅是古人所推崇的,也是現(xiàn)代人所要具備的素質(zhì)。
《三字經(jīng)》里每一句話的含義都非常深刻,是短短六個(gè)字的句話,可以讓我們領(lǐng)悟到很多大道理。我們要從此書(shū)里,學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十二
《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀物,它簡(jiǎn)單易懂卻富有哲理,涵蓋了人生最基本的道德觀念和道德準(zhǔn)則。作為一位普通學(xué)生,我在讀完《三字經(jīng)》后深受啟迪。
二、學(xué)會(huì)尊重、孝順和學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》中最早提到的便是尊重與孝順。通過(guò)許多寓言故事和道理,我明白了尊重和孝順是做人的最基本準(zhǔn)則,乃至取得人際關(guān)系里的下一步成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在這本書(shū)中,我也學(xué)習(xí)到了許多知識(shí)和智慧,它們?yōu)槲业某砷L(zhǎng)和生活獻(xiàn)上了許多寶藏。例如,在書(shū)中,我發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的智慧和技能可以解決各種問(wèn)題,而這些寶藏會(huì)為我的人生選擇和決策提供指導(dǎo)和支持。
三、培養(yǎng)公正、誠(chéng)信和慷慨。
在《三字經(jīng)》中,許多寓言故事告訴我們公正、誠(chéng)信和慷慨是做人的必不可少要素。我意識(shí)到,身體、思想和靈魂的健康都需要這些要素的支持。例如,公正的行為可以推動(dòng)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)的和諧,誠(chéng)信的道德可以確?;ハ嘈湃魏秃献鳌6?dāng)我們學(xué)會(huì)慷慨施舍時(shí),我們就可以變得更加善良和仁慈,同樣可以創(chuàng)造出和諧社會(huì)和平的生活方式。
四、追求真理和尊重生命。
《三字經(jīng)》中也教給我們追求真理和尊重生命的重要性。真理可以讓我們變得更加深刻和細(xì)致的思考人生和世界,同時(shí)也能夠逐漸地認(rèn)識(shí)到自己和他人的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。另一方面,尊重生命是一種基本的道德觀念,它告訴我們要珍惜自己和他人的生命。所以,在這本《三字經(jīng)》里,我對(duì)人生有了更加深刻和清晰的認(rèn)識(shí)。
五、總結(jié)。
《三字經(jīng)》是我們學(xué)習(xí)和生活不可缺少的經(jīng)典讀物。它不僅為我們的人生提供了寶藏和智慧,還培養(yǎng)了我們的基本道德觀念和人格特征,讓我們成為更加完整、真實(shí)、深刻和細(xì)致的人。我將繼續(xù)抱著這些沒(méi)有窮盡的知識(shí)和智慧積極地學(xué)習(xí)、生活。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十三
你明白《三字經(jīng)》是什么樣的書(shū)嗎?它在中國(guó)家喻戶曉。古人的第一本書(shū)是《三字經(jīng)》。這本書(shū)經(jīng)歷了許多滄桑。它是中華民族燦爛的文化,始終堅(jiān)持世界之巔,歷史悠久。
《三字經(jīng)》是以兒童啟蒙書(shū)籍為代表的最典型的作品。這本書(shū)最大的特點(diǎn)是它的意思很容易理解,有些人也把它寫(xiě)成一首歌,讓美麗的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們很多關(guān)于歷史、天文學(xué)、地理學(xué)、道德和其他知識(shí)的知識(shí),就是所謂的古人說(shuō):熟悉三字經(jīng)典,你可以了解世界,通過(guò)圣人的禮物。
其中,給我印象最深的是香九齡,能溫席;孝順親人,當(dāng)之執(zhí)。它的意思是:東漢時(shí)有一個(gè)叫黃香的人,從小就很孝順。他九歲的.時(shí)候,經(jīng)常在父親冬天睡覺(jué)前躺在冰冷的床上,溫暖被子,讓父親睡覺(jué)。夏天,他先用扇子涼席子扇,然后請(qǐng)父親休息。讀到那里,我羞愧地想:與黃翔相比,天地真的很不一樣。在我的生活中,當(dāng)我放學(xué)回家時(shí),我坐在沙發(fā)上看電視,過(guò)著飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手的生活。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為父母分擔(dān)一些家務(wù)。爸爸媽媽平時(shí)要上班,照顧我一絲不茍,多辛苦?。∥矣浀糜幸淮?,我媽剛下班回來(lái),讓我把筷子拿到客桌上。我靠在紅木椅上,大聲喊道:你自己,大結(jié)局。說(shuō)完,又靠在椅子上看電視。吃飯的時(shí)候,媽媽沒(méi)有幫我拿碗筷,我也無(wú)能為力。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典句子蘊(yùn)含著古人智慧的結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深,教育著一代又一代的人。它就像在人們心中種下一顆思想的種子,慢慢生根發(fā)芽。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十四
親子閱讀已經(jīng)成為現(xiàn)代家庭生活中的重要組成部分,而在眾多的文學(xué)作品中,《三字經(jīng)》作為一本經(jīng)典的讀物,在親子閱讀中扮演著重要的角色。親子讀書(shū)三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程,也是親子關(guān)系的培養(yǎng),同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。在和孩子一起讀三字經(jīng)的過(guò)程中,我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。
首先,親子讀書(shū)三字經(jīng)是一種學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程。親子讀書(shū)使得家庭成員能夠共同嘗試和探索知識(shí),同時(shí)也為家長(zhǎng)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)和了解孩子的思維方式和認(rèn)知能力。讀三字經(jīng)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)孩子們通過(guò)翻看圖畫(huà)和逐字閱讀,不僅可以提升他們的識(shí)字能力,還能幫助他們理解和記住字的意義。而我們?cè)诮忉屓纸?jīng)中的文字時(shí),常常會(huì)遇到孩子對(duì)某些詞語(yǔ)的困惑,這時(shí)我們就會(huì)積極地查閱資料,共同學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們?cè)谟H子讀書(shū)中不僅獲得了知識(shí)的積累,也建立了交流和學(xué)習(xí)的良好氛圍。
其次,親子讀書(shū)三字經(jīng)還是一種親子關(guān)系的培養(yǎng)。親子讀書(shū)是一種家庭活動(dòng),它給予了父母一個(gè)與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。孩子們?cè)诤透改敢黄鹱x三字經(jīng)時(shí),會(huì)感受到父母的陪伴和關(guān)注,這對(duì)于他們的心理成長(zhǎng)十分重要。同時(shí),親子讀書(shū)也是培養(yǎng)孩子們閱讀興趣和愛(ài)好的良好途徑。當(dāng)孩子們逐漸對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣并享受其中所獲得的快樂(lè)時(shí),家庭的閱讀氣氛也會(huì)變得活躍而豐富。讀書(shū)不再成為孤立的個(gè)體行為,而是成為了家庭共同分享的寶貴體驗(yàn),增加了家庭成員之間的默契和親密感。
此外,親子讀書(shū)三字經(jīng)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承?!度纸?jīng)》作為一部中國(guó)古代的教材,反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文精神。在閱讀三字經(jīng)的過(guò)程中,我們會(huì)了解到古代的政治制度、道德觀念和社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容,這對(duì)于我們和孩子們了解中國(guó)文化和歷史有著很大的幫助。通過(guò)親子讀書(shū),我們可以向孩子們傳授中華傳統(tǒng)文化的精髓,讓他們對(duì)自己的國(guó)家和傳統(tǒng)有更深入的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化自信心。
最后,在親子讀書(shū)三字經(jīng)的過(guò)程中,我深深感受到了其給予我和孩子帶來(lái)的心靈觸動(dòng)與體驗(yàn)的獨(dú)特魅力。讀三字經(jīng),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有許多道理和智慧,這些文字以簡(jiǎn)練的方式向我們傳達(dá)了思想和價(jià)值觀。而當(dāng)我們將這些智慧與孩子分享時(shí),他們也會(huì)從中受益,學(xué)會(huì)以一種更客觀和理性的態(tài)度看待事物,鍛煉自己的思考和分析能力。在親子讀書(shū)的過(guò)程中,我們不僅是在教育孩子,也是在教育自己。通過(guò)與孩子共同閱讀和解讀三字經(jīng),我們不斷深化對(duì)自己的思想和人生的反思,提高我們的人文素養(yǎng)和情商。
總之,親子閱讀三字經(jīng)既是學(xué)習(xí)讀書(shū)的過(guò)程,也是親子關(guān)系的培養(yǎng),同時(shí)也是對(duì)社會(huì)歷史的了解與傳承。通過(guò)親子讀書(shū),我們能夠在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自己的閱讀能力,培養(yǎng)孩子們對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好。同時(shí),讀三字經(jīng)還能讓我們更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史,以及培養(yǎng)我們和孩子們對(duì)自己國(guó)家的熱愛(ài)和自豪感。最重要的是,親子讀書(shū)三字經(jīng)在心靈上給予我和孩子們帶來(lái)了獨(dú)特的觸動(dòng)與體驗(yàn),讓我們更加深入地思考和理解生活的真諦。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十五
“人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)……”在耳畔繚繞,《三字經(jīng)》至今仍被人們流傳誦讀。出于好奇,我拾起這本書(shū)看了看,想不到,還真得益不小呢!
《三字經(jīng)》講述了許多動(dòng)人的故事:如“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”告訴我黃香九歲就懂得孝順父親,夏天為父親驅(qū)趕蚊子,冬天為父親焐暖被褥,這樣的孝行應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。是的,我們要發(fā)揚(yáng)這種孝行,要光大這種孝心,讓其生生不息,永不磨滅。這個(gè)如此孝順的黃香,不正是我學(xué)習(xí)的好榜樣嗎?又如“融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知”讓我知道孔融四歲時(shí)就能把大梨讓給兄長(zhǎng)。做弟妹的應(yīng)該尊重哥哥姐姐,這是從小就應(yīng)當(dāng)明白的道理。瞧,如此小小年紀(jì)就這般懂事明理,我自愧不如,該好好反省檢點(diǎn)自己呀!再如“唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致有為者亦若是”使我明白唐朝的劉晏剛七歲就能吟詩(shī)作文受到皇帝的.贊賞,被稱(chēng)為神童,并授予正字的官職。他年紀(jì)雖小,卻身居高位,你們這些讀書(shū)的孩子,只要刻苦學(xué)習(xí)也能取得這樣的成就。有所成就的人,也都是像上面所列舉的古人一樣勤奮好學(xué)的呀。與其對(duì)照,這些年,我的學(xué)業(yè)好嗎?不見(jiàn)得。所以,我要向劉晏學(xué)習(xí),要勤奮好學(xué),將來(lái)能夠有所建樹(shù)。
讀書(shū)心得體會(huì)三字經(jīng)怎么寫(xiě)篇十六
作為一本十分著名的傳統(tǒng)經(jīng)典,在中國(guó)古代教育中,三字經(jīng)是許多學(xué)童最早學(xué)習(xí)的讀本,它簡(jiǎn)短精煉、內(nèi)容通俗易懂。讀完三字經(jīng),我深深感覺(jué)到,我們的祖先是多么聰明而智慧的一群人。覺(jué)得三字經(jīng)經(jīng)典永流傳,原因在于它的簡(jiǎn)單易記、道理通俗易懂,并且在一定程度上幫助人們習(xí)慣了功夫善于思考。在讀三字經(jīng)的過(guò)程中,不僅讓我擁有更多的知識(shí)與歷史,也增添了內(nèi)心的力量與勇氣。
第一段:讀三字經(jīng),讓我擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三字經(jīng)最大的好處是“通俗易懂”,在讀完三字經(jīng)之后,我對(duì)于紅樓夢(mèng)、西游記等傳統(tǒng)名著都有了初步的了解,并對(duì)很多經(jīng)典的典故有了初步的認(rèn)識(shí)。三字經(jīng)為我們學(xué)習(xí)其他知識(shí)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),如果人的基礎(chǔ)不牢,經(jīng)受起風(fēng)浪的能力就必然會(huì)削弱。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)道路上,我相信我的知識(shí)儲(chǔ)備可以更加充足。
第二段:讀三字經(jīng),讓我懂得了做人處世。
三字經(jīng)的內(nèi)容通俗易懂,其中蘊(yùn)涵了許多的道理和誡別,能給人帶來(lái)很多的啟示。例如“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,這便是教育我們要好好掌握自己的道德規(guī)范、做人的準(zhǔn)則。另外,“立身以正、執(zhí)禮節(jié)、去浮華、務(wù)實(shí)效”,這讓我意識(shí)到了做人處世的基本準(zhǔn)則,并且懂得了要平凡、務(wù)實(shí)以及誠(chéng)實(shí),對(duì)自己、對(duì)人、對(duì)事都有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段:讀三字經(jīng),讓我懂得了踏實(shí)與堅(jiān)持。
在三字經(jīng)中,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這是它的最后一句話。人要依照大自然的法則去生存,固執(zhí)己見(jiàn)不等于有道理,要與自然協(xié)調(diào)相處,對(duì)整個(gè)社會(huì),對(duì)自然萬(wàn)物秩序,保持一種謙遜的態(tài)度。這種態(tài)度與做人處世中的謙和、勤奮也自然而然地聯(lián)系到了一起。三字經(jīng)告訴我們,只有踏實(shí)、堅(jiān)持,方可成大器,這是一個(gè)古老而又至理名言。
第四段:讀三字經(jīng),讓我了解紅白喜事文化。
三字經(jīng)中還涵蓋了一些重要的傳統(tǒng)文化,像銀字塔、華蓋、忠烈文化等等,在這些文化中,能夠看出儒家文化的內(nèi)核。讀完三字經(jīng),我學(xué)到了不少的文化常識(shí),并知道了很多古代禮儀文化和人們的風(fēng)俗習(xí)慣,加深了我對(duì)紅白喜事文化的了解和理解。這些文化遺產(chǎn),不僅推動(dòng)了國(guó)家文化的進(jìn)步和流變,也成就了中華傳統(tǒng)文化的魅力。
第五段:讀三字經(jīng),讓我有了新的目標(biāo)和動(dòng)力。
讀完三字經(jīng)之后,我的價(jià)值觀、世界觀和人生觀也發(fā)生了極大的變化。三字經(jīng)提醒我必須保持清醒、堅(jiān)定和自省,時(shí)刻關(guān)注自己的成長(zhǎng),保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)和熱情。同時(shí),我也深感學(xué)習(xí)的過(guò)程是艱辛的,必須勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),才能打破自己的局限,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的全面進(jìn)步。砥礪前行,不斷進(jìn)步,才是一個(gè)人最根本的目標(biāo)。
在總結(jié)之余,三字經(jīng)透露出的人生哲理,總是豐富多樣、令人耳目一新。追求成長(zhǎng)和進(jìn)步,不斷嘗試,付出以身心為代價(jià),積極心態(tài)良好,這是我從中受到的最大啟示。歷經(jīng)風(fēng)雨的三字經(jīng),不僅僅是一本教材,更是一本智慧的語(yǔ)言、一本我們遺失的靈魂之書(shū)。做好時(shí)間的規(guī)劃,克服困境和挫折,向著自己的夢(mèng)想勇往直前,才是每一個(gè)讀者心底最深的信仰。感恩那些傳授給我們智慧和良知的人,愿我們一起張開(kāi)羽翼,展翅翱翔。
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