體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

2022北京冬奧運動員心得體會實用一

請大家跟我去停車場乘坐大巴，長城在北京郊區(qū)，一百公里以外，我們要坐兩個小時的車。

大家都坐好了嗎?我們出發(fā)了。現在我就給出大家介紹一下著名的世界遺產——長城。

毛主席曾經說過：“不到長城非好漢?！苯裉欤銈円情L城做好漢了!祝賀你們!長城是中國的像征，身為中華兒女的我們，又怎么能不驕傲呢?

大家記得古時候有一個傳說嗎?那是勤勞的孟姜女為了找被官兵捉去建筑長城的丈夫，經過許多艱難困苦，來到長城邊。當她四處打聽，才知道丈夫被活活地累死了，于是，她在長城哭了三天三夜。突然，只聽”轟隆“一聲，長城被哭倒了800里。孟姜女終于見到了自己死去的丈夫。游客們，這是多么感人的故事啊，可見，萬里長城凝結了千萬人民的血汗，是中華人民智慧的結晶。

長城從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。我們今天去看的是最有名的八達嶺長城。大家請跟我來。看，長城高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。現在，大家站在長城上遠眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢?

游客們，我先介紹到這里了，請大家慢慢欣賞。

大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產。

2022北京冬奧運動員心得體會實用二

合同編號：____________

定作人：______________簽訂地點：___________

承攬人：______________簽訂時間：___________

第一條 承攬項目（注：空格如不夠用，可以另接）

承攬項目名稱及內容

計量單位

數量或工作量

報酬

單價

總價

第二條 技術標準、質量要求：_____________________

第三條 承攬人使用的材料由人提供。材料的檢驗方法、時間及提出異議的期限：__________

第四條 定作人提供技術資料、圖紙等的時間、辦法及保密要求：_________________

第五條 承攬人發(fā)現定作人提供的圖紙、技術要求不合理的，應在日內向定作人提出書面異議。定作人應在收到書面異議后的日內答復。

第六條 定作人（是/否）允許承攬項目中的主要工作由第三人來完成；可以交由第三人完成的工作是：________________

第七條 定作人協助承攬人的事項與要求：____________________

第八條 工作成果交付的期限、方式及地點：______________________

第九條 工作成果驗收標準、方法和期限：________________________

第十條 承攬人對工作成果質量負責的期限及條件：________________

第十一條 定作人應在______年______月______日前向承攬人（預付材料費/交付定金）（大寫）______元。

第十二條 結算方式及期限：_________________

第十三條 定作人未向承攬人支付報酬或材料費的，承攬人（是/否）可以留置工作成果。

第十四條 本合同解除的條件：

（一）定作人可以隨時解除合同，但應及時書面通知承攬人并承擔由此給承攬人造成的損失。

（二）_________________________________________

第十五條 定作人違約責任：_______________________

承攬人違約責任：____________________ ____________

第十六條 合同爭議的解決方式：本合同項下發(fā)生的爭議，由雙方當事人協商解決或申請調解解決；協商或調解不成的，按下列第____種方式解決：（只能選擇一種）

（一）提交______________________仲裁委員會仲裁；

（二）依法向_____________________人民法院起訴。

第十七條 其他約定事項：___________________

定作人

定作人（章）： 住所：

營業(yè)執(zhí)照號碼： 身份證號：

法定代表人： 委托代理人：

電話： 傳真：

開戶銀行： 賬號：

稅號： 郵政編碼：

承攬人

承攬人（章）： 住所：

營業(yè)執(zhí)照號碼： 身份證號：

法定代表人： 委托代理人：

電話： 傳真：

開戶銀行： 賬號：

稅號： 郵政編碼：

北京市工商行政管理局 制定

2022北京冬奧運動員心得體會實用三

雪花飛起，所有代表團的旗幟圍繞在場地內，星星匯聚成一個五環(huán)，這是北京20__年奧運會開幕式升起的“夢幻五環(huán)”，20__年夏季奧運會主題歌《我和你》唱響。

雪花火炬臺與夢幻五環(huán)交匯，這一刻時空交錯，從20__年到20__年，北京成為世界上唯一一個“雙奧之城”。夢幻五環(huán)高懸在場地，現場音樂變成了北京冬奧會開幕式主題歌《雪花》，在孩子們稚嫩的歌聲中，雪花影像層層熄滅，最后雪花中心的奧運之火緩緩熄滅。

冬奧會閉幕式上，“致敬雙奧”理念融入奧運之火熄滅環(huán)節(jié)，成為亮點之一。閉幕式導演沙曉嵐表示：“閉幕式最重點的環(huán)節(jié)就是體現‘雙奧’理念。”

北京冬奧會主火炬在奧運歷史上首次使用“微火”方式，“四兩撥千斤”的點火方式驚艷世界，但卻給熄滅環(huán)節(jié)帶來難度。冬奧會閉幕式分場導演黃輝介紹，主火炬點燃有足夠過程，但熄滅只有兩秒，無法成為真正的過程。主創(chuàng)團隊于是想到，北京是世界上第一個“雙奧之城”，于是“致敬雙奧”理念被融合進來，“盡管依然是熄滅‘微火’，但情懷變得寬廣、厚重。”

“我們想突出‘雙奧’，畢竟這個場館、這個城市、這個國家都是唯一的‘雙奧’?！睆埶囍\表示，20__年夏天，北京奧運會給予了中國人乃至全世界人民難以忘懷的時代記憶。20__年，北京再度因舉辦冬奧會為世界矚目，這一設計也表達了“一起向未來”的愿景。

主火炬熄滅的短暫留白后，雪花形象又再次出現，伴隨主題歌《雪花》的溫暖歌聲，“鳥巢”上空用煙花打出“天下一家”和“one world onefamily”中英文字樣，象征“世界大同，天下一家”的主題表達和“更團結”的奧林匹克精神。

值得注意的是，在“意大利時間”的表演中，一個地球儀在冰面上滾動，冰面不斷發(fā)出裂開的聲音，裂開的冰面呈現出“雙城璧合、聚力聯輝”八個大字，這是意大利米蘭和科爾蒂納丹佩佐的“八分鐘”的表演主題，該主題有“together”(譯為：“在一起、更團結”)，與北京冬奧會主題口號“一起向未來”(英文為:“togetherfor a shared future”)，和新加入的奧林匹克格言“更團結”(英文為:“together”)保持一致。

米蘭和科爾蒂納丹佩佐冬奧會交接儀式藝術總監(jiān)莉達·卡斯特利在接受采訪時表示，他們在確定主題之前，并不知道北京冬奧會主題口號，因此可以說雙方“不謀而合”?！拔覀儾患s而同要展現這個主題，說明這正是當今世界所需要的，我們要一起為了這個目標而努力?！?/p>

“冬奧會閉幕，奧運之火其實沒有熄滅，因為更多火種已化作雪花，伴風入夜，飄散到每個人的心里——一曲笙歌畢，千門燈火瑩。今宵揮別后，一起向未來!”張藝謀道出他對閉幕式的理解。

2022北京冬奧運動員心得體會實用四

此次北京學習，一位老師推薦我們閱讀《北京折疊》?！侗本┱郫B》是繼劉慈欣的《三體》獲得科幻界小說的“奧斯卡”——雨果獎之后，再次斬獲此獎的作品。作者郝景芳曾和韓寒一樣獲得過全國新概念作文大賽一等獎，可是人家卻畢業(yè)于清華大學物理系。現在越來越多的理工生，在文學方面同樣成就很高，比如中國詩詞大會的陳更和姜聞頁也都是理科學霸。這讓我等只指著文科過的人可怎么活？！唉。

北京的老師說，如果讀不了《三體》，至少要讀讀《北京折疊》。劉慈欣的《三體》屬于硬科幻，里面有實實在在的科學精神和科學技術專業(yè)術語，沒有一定的理工背景，讀起來是很有挑戰(zhàn)性的，這也是我一直下不了決心讀的原因。而《北京折疊》則屬于軟科幻，它以關注人文為重點，并且也比較短，屬于科幻小說的入門級作品，適合大眾閱讀，所以，今天我就讀了讀。

《北京折疊》講的是北京有三個空間，第一空間是上層社會，第二空間是中產階級，第三空間是底層人民。這三個空間是按照時間的更迭而循環(huán)折疊的，這三個空間的人一般情況下也是不允許跨越的。主人公老刀屬于第三空間的底層人民，他為了讓女兒上一個教唱歌跳舞的幼兒園，決定冒險給第二空間和第一空間的人送信掙錢。第二空間的在讀研究生秦天喜歡上了第一空間的女孩依言，雇老刀給依言送信。而依言其實已經結婚了，嫁給了跟自己父親一樣大的有錢人，她也拿錢給老刀，讓他為自己保守秘密，替自己瞞著秦天。完成任務后，老刀在回到自己空間的過程中被發(fā)現，但是被第三空間出身卻躋身第一空間的老葛救下，最后回到第三空間。

小說借助老刀在三個空間的穿越，給我們展示了三個空間的不同生活。我覺得它僅僅是借助了三個立體空間的科幻外殼，反映的是階層固化的社會問題。

作為社會底層的老刀，面臨的是女兒入托難的問題。這跟我們的現實何其相似？有錢有勢的人占有最優(yōu)質的教育資源，不費吹灰之力就能到實驗幼兒園、市直幼兒園就讀。而像我們這樣的工薪級階層要夫妻倆輪班排隊報名，還要花錢找人。還有一些人，比如城市務工人員，沒有公立單位的工作，是不可能進公立幼兒園的。想進一個條件相對好點兒的私立幼兒園，又需要拿不少的錢。老刀就是這樣，為了讓女兒上一個教唱歌跳舞的幼兒園，就需要冒險掙一筆錢。

秦天愛上了已嫁與他人婦的“清純少女”依言，這很符合他的身份，涉世未深的研究生，生活和思想都很單純，愛上了就認為她清雅絕倫，就認為她無以倫比，就認為她是全世界。其實依言正是憑借自己的“清純”模樣嫁給和她父親一樣大的丈夫，從而躋身第一空間的。依言這個形象讓我想到了《蝸居》中的海藻，她既迷戀宋思明這個功業(yè)既成的成熟男人帶來的富足安穩(wěn)，又不舍年輕又有活力的小貝給她的專一真純的愛。最終，依言和她一樣選擇了實惠人生，但還對秦天隱瞞了自己的一切，貪心地給自己留著念想。

要愛情還是要面包？這是很多女人都面對的選擇難題，而這偏偏是個二選一的題目，腳踏兩只船的結果怎樣呢？小說沒有交代，給人留下想象的空間。小說就是如此，它只把生活的真相撕開給你看，至于你如何評價，那就看個人的價值觀了。

《北京折疊》反映的社會問題還有很多，對于只看了一遍的我來說，我就解讀到此吧，豆瓣上的書評比我的理解深刻得多，我看了幾篇，很有意思。

2022北京冬奧運動員心得體會實用五

尊敬的各位考官!您好!我是考生_x，我已經準備好了，可以開始了么!

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到頤和園參觀游覽。我是此次頤和園之行的導游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解頤和園。

我們現在正在去往頤和園的路上，利用這一段時間，我向大家簡短的介紹一下頤和園的歷史以及現在的狀況。

最早在遼金時代的時候，皇帝就已經開始在北京修建皇家園林了。當時在今天的萬壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬歷是十六年，也就是1588年，這里已經具有一定的園林規(guī)模，享有“十里山行畫里，雙飛白鳥似江南”的稱譽。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，到了乾隆十四年到二十九年，也就是1749-1764年，就在原來的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱為昆明湖，山叫做萬壽山。而且這里還成了著名的三山五園之一。和我國古代的大多數皇家建筑一樣，這里也沒能躲過入侵者的踐踏，在1860年這里被英法聯軍搶掠并且燒毀了。過了一些年，慈禧太后挪用了海軍經費對這里進行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園?？墒窃?900年的時候，頤和園又再次遭到了八國聯軍的嚴重破壞。從此之后對這里所進行的重修，因為財力不足，所以后山部分長期都沒有修復。到了1912年，依照清室的優(yōu)待條件，頤和園仍然掌握在遜帝溥儀手中。過了兩年，這里曾作為他的私人財產一度開放，但是因為交通不便票價昂貴等原因，沒什么人來。在1924年溥儀被逐出頤和園后，北洋政府將這里正式改為對外開放的公園。1948 年12月，人民政府接受這里后，經過綜合治理，仍然保持著其皇家園林的風貌。而且這里還成為了世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。

我們即將所看到的頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區(qū)分為政治活動區(qū)，帝后生活區(qū)和風景游覽區(qū)三個部分。

我們面前這座雄偉的建筑就是仁壽殿。其實在乾隆年間的時候，規(guī)定凡是當朝的大殿就要叫做“勤政殿”，意思是游園不要忘了勤理政務。到了頤和園的時候，便將這里改為仁壽殿，取自孔子論語中的“仁者壽”，意思是施仁政的人可以長壽。現在，仁壽殿的陳設和原狀是基本一致的。殿內的地平床上有九龍寶座。它后面還設有紫檀木九龍屏風，屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。在寶座四周，還設有掌扇，角端等。其中角端是傳說中異獸，實際用處其實就是香爐。而殿內兩側的暖閣，是慈禧光緒還有王宮大臣休息的地方，當中有一幅百蝠圖的緙絲工藝品，中間還有一個慈禧親筆寫的壽字，因為蝠與福同音，所以這幅工藝品也被稱為百福捧壽。這個玻璃風景臺屏是用翠鳥的羽毛粘制而成的，大家可以看到，這個乾隆年間的作品雖然歷經二百多年可是還是色彩依舊。

接著往前走，我們就來到了樂壽堂。樂壽是出自《論語》中“智者樂，仁者壽”，意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，在乾隆年間，這里是乾隆母親紐鈷祿氏居住在這里，光緒年間，慈禧太后就住在這里。通過了水木自親，也就是樂壽堂的正門，我們也就進入了庭院?？梢钥吹皆谕ピ褐嘘愒O了很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，分別借鹿、鶴、瓶的諧音，取意“六合太平”，意思是天下太平。園內還種植有玉蘭、海棠、牡丹，取意“玉堂富貴”。中間的這塊太湖石，因為形狀像靈芝，所以叫做“青芝岫”。其實它還有個名字叫做敗家石，這是因為在明朝有個人非常喜歡石頭的人叫米萬鐘，在房山看中了這塊石頭，要將它放入海淀的勺園當中，可是在因為種.種不利因素，推托說耗盡財力，將它丟在了路邊，后來，乾隆皇帝在從清西陵返回京城的途中看到了這塊石頭，所以將它運到樂壽堂。在樂壽堂殿內有以玻璃鏡子為中心的紫檀木屏風，上邊還鑲嵌有貝雕飾物。鎦金九桃大熏爐是用來焚燒檀香的，起到調節(jié)室內空氣的作用。桌子上的兩個青花大瓷盤是清代青花瓷的代表作，用來盛放水果供慈禧觀賞和聞香氣。在殿內東西兩側還有百鳥朝鳳，孔雀開屏兩副坐屏，都是粵繡精品。殿頂懸掛的五彩玻璃吊燈，是1903年從德國進口的，它是我國早期的電燈之一，發(fā)電機安裝在文昌閣附近。在慈禧太后吃點心和品茶的時候，還可以觀賞魚桌，它是以金星紫檀木坐框架，鑲有玻璃臺面，桌子里邊還鑲嵌著用珍貴材料鏤空雕琢的山水人物和亭臺樓閣，密封性良好，可以養(yǎng)金魚。殿內“慈暉懿祉”的匾額意思是：受母后之深恩，托母后之洪福。

從這里出來，我們就走上了連接萬壽山與昆明湖的長廊。它東起邀月門，西止石丈亭，全長728米，共273間。由于長廊的地基是隨著萬壽山地勢高低而起伏的，所以廊身的走向是以昆明湖北岸的彎曲而變化的，在地勢高低和變向的連接點上，還建有四個亭子代表春夏秋冬，分別是留佳寄瀾秋水和清遙，設計十分的巧妙。長廊是我國園林中最長的游廊，也有畫廊之稱。這是因為在廊中共有蘇式彩繪1.4萬多幅，而且很少重復。其中有關于西湖風光的546幅，是乾隆十五年建造長廊時，命人到杭州臨摹回來畫上的。人物畫多采用了我國古典文學名著，比如《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》等等，所設計的內容時間跨度非常大，從三皇五帝到清朝，上下五千年，可以說的上是我國文化史的一個縮影，在1900年的時候，這里被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。

關于頤和園的介紹就為大家講到這里，現在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

2022北京冬奧運動員心得體會實用六

冬天來了，又到了滑冰、堆雪人的季節(jié)!

我喜歡在冰冰涼涼、滑滑溜溜的冰面上玩耍，也喜歡穿著冰鞋感受“飛”一般的速度!我喜歡在白白凈凈、綿綿軟軟的雪堆里嬉鬧，也喜歡踏上雪板享受“飄”一樣的自在!冰和雪的季節(jié)是我最喜歡的季節(jié)!

我聽爸爸媽媽說過，他們還在上大學的時候，就在暑假做過08年北京奧運會的志愿者!近距離的服務、參與了奧運，特別自豪，而且特別有意義，特別開眼界!我很好奇，奧運會只在夏天開嗎?那我喜歡的那些冬天運動，沒有奧運會嗎?

結果爸爸媽媽的回答讓我很驚喜!他們說：08年的奧運會是夏季奧運會，還有一種奧運會，叫冬季奧運會，就是專門比賽冬天的那些運動的!而且，我們北京20__年就要承辦冬季奧運會，成為全世界一個既舉辦了夏季奧運會、又舉辦了冬季奧運會的城市!

聽到這個消息，我太開心了!北京要舉辦冬季奧運會了?那我也可以做志愿者了嗎?可惜……爸爸媽媽說我還小，還不能去做冬奧會的志愿者……這次的答案一點也不令人開心……不能做志愿者，那么作為一個小學生，我能做點什么呢?

我和爸爸媽媽一起看了很多新聞、很多網絡的消息，了解了很多冬奧會的信息和知識：

冬奧會是4年才舉辦一屆的，和夏季奧運會一樣，但是會和夏季奧運會間隔2年。20__年的冬奧會，是全世界的第24屆冬奧會，將會在2月4日開幕。冬奧會一共有7個大項、15個分項、109個小項，也就是會產生109枚金牌!

冬奧會的志愿者又叫“燃燒的雪花”，是指他們燃燒了自己，溫暖了冬奧會。

冬奧會的會徽叫冬夢，形狀很像一個冬天的“冬”字，又像是一個人在滑道、雪道上滑行的帥氣動作!

2022北京冬奧運動員心得體會實用七

各位游客，您們好，歡迎您到石花洞來參觀游覽。今天由我擔任您的導游和解說工作。我是_x號導游員，首先我把石花洞的概況向大家作一簡單介紹。石花洞原名潛真洞，位于北京市房山區(qū)境內，距市中心50公里，最早發(fā)現于明代公元1446年，一位叫圓廣的法師云游到此發(fā)現此洞的。石花洞多層多支，現已探明六層，對外開放的是一、二、三層，游覽路線5華里。現在我們來看洞內第一個自然景觀，這是一頭由巖溶形成的石獅子，獅子的頭部、身部和尾部五官具備，在獅子頭部上方，可以清楚的看到眼睛、鼻子和嘴，它正回頭觀望洞口，歡迎著每一位前來參觀的客人。景觀取名“雄獅迎客”并賦小詩一首：

東方雄獅醒，一吼當世驚。

回頭喜迎客，讓路進仙宮。

下面我就陪同大家走進石花洞這座地下巖溶的藝術博物館。

現在大家來到了第二個景觀，我們可以看到前方有一道天然形成的石板墻，就象是能工巧匠雕刻成的石屏風一樣，在它的前面，一些高低不同的小石筍，構成了一片石林、石林深處有一條彎彎曲曲的小路通向遠方，這些石筍，又好象是一群仙人，在此恭候著大家。請看最高的一座，好象是一位老仙翁，懷中抱著一位童子，景觀取名“眾仙迎客”，這真是：

石林有小徑，迎面一翠屏。

眾仙喜迎客，請您往前行。

現在我們大家站在這個小橋頭來看前方，在對面的石壁上有一塊突出的石筍，它象是一條肥大的鯉魚。圓圓的眼睛清晰可見，在它的頭部上方，是鯉魚的尾巴。鯉魚不甘忍受水中的寂寞，高高的躍出了水面，想看看外面的世界，正是：

曲徑回廊小橋頭，紅波綠水蕩花綢。

鯉魚跳到龍門上，要看青山樓外樓。

景觀取名“鯉魚戲水”。這洞內的景觀都是三分形象七分想象，您說象就象，您說不象就不象。

現在大家來到了第一大廳――蓬萊仙境。站在這里，我們大家來看里面，綠光打照的景觀取名“仙宮別院”。三位仙人正在圍著桌子下棋，兩位仙人棋逢對手，中間一位觀棋不語，又似一位裁判。這里除了棋盤、棋子是人工擺設之外，三位仙人都是天然形成的，由于雙方的棋藝都很高超，所以至今都沒有決出勝負，我們說這是一盤永遠下不完的棋。正是：

仙宮有別院，內有對棋翁，

拼殺幾萬年，不見輸和贏。

回過頭來，我們看紅光照射的景觀，叫蓬萊仙島。在這島的上面有兩位仙人，正在幽閑的打坐，是一前一后，一胖一瘦，由于打坐的時間長了，前面的這位老仙人都有些駝背了。

我們走到這里，請看對面的石壁上，電筒照射的地方，有一個一尺高的小石筍，它的外部形狀就象一支雄雞，正在迎著霞光引吭高歌，報曉著黎明的到來，取名“金雞報曉”。在它的旁邊，有一棵枝繁葉茂的松樹，有樹干、樹冠，上面還積壓著厚厚的白雪，下面掛著冷冷的冰錐，此時正彎下腰身，迎接著遠道而來的客人，我們叫它“迎客松”現在大家請看前方，我手電筒照的是一道天然形成的石門，在門的里面有一個一人高的石筍，它好象一位老仙人一樣，在這里觀看前方飛流直下的石瀑布，景觀取名“仙人觀瀑”。

現在我們來到了仙人休息的地方，在我們前方用紅光打照的景觀，特別象一頂蚊帳，帳子的頂端是由石盾形成的，帳簾是由石幔形成的，看起來是千蒼百孔，破爛不堪的，可見仙人們也一直保持著艱苦樸素的精神，我們送它小詩一首：

仙人一去不知年，空留仙帳在人間。

誰人能來帳中住，不需休煉自成仙。

這里是“后宮仙帳”。

通過奧來門，我們來到了第三景區(qū)――洞天福地。您現在看到的是水簾洞，它是石幔垂掛而成。洞的里面張燈結彩，收拾得非常干凈，可惜大家來得不湊巧，孫悟空去龍宮探寶去了，不能在此歡迎您的到來。臨走的時候，吩咐了手下的猴兵猴將，來迎接我們大家，請大家看看我們前方的花果山，山上面是層層花果疊落，旁邊這一突出的石筍，好象是一對互相背抱的石猴，正奮力向上攀登，搶摘上面的是花果?；ü覀兪钦l也摘不到的，這是因為：

花果本是仙人物，凡胎肉眼難識形。

誰人識得花果面，龍體鳳眼亦仙成。

也就是說，誰要是看到了山上的花和果，誰就可以得到成仙了，這就是花果山和水簾洞?

通過小天池和南天門，我們大家就來到了第二大廳，這大廳的垂直高度是27米，長64米，寬23米。我們看到前方有一條支洞，這是一條天然形成的換氣孔，長有20多米，一直通到山上的巖石縫隙。象這樣的通風換氣孔，洞內非常多，全都是天然形成的。洞內就是靠這些換氣孔自然通風的。

現在呈觀在我們眼前的是王母娘娘欣賞荷花的地方“瑤池石蓮”。形成這些蓮花的是月奶石，月奶石是國寶，在我國洞穴中前所未聞首次發(fā)現。它形成了3.4萬年左右。這些似荷、似蓮又似寶的大菜花的月奶石形成物，被列為國內的第一大奇觀。我們大家抬頭看一看，今天王母娘娘正端坐在中央，這一左一右的兩個石筍就好象是兩個貼身仕女一樣。一位老作家觀后盛贊“瑤池石蓮”：

半池清水半池花，十里香魂十里家。

深埋洞俯三千日，潛真仙境綻奇葩。

請大家回過頭來看這里，有兩根天然形成的石柱子，前面這根因在頂端有一個雙嘴的大桃子，取名叫“玉樹蟠桃”，據說是一萬年左右成熟一次，誰要是吃到它，即可以長生不老了。第二根柱子上天然形成的圖案尤如一條青龍盤繞而上，所以取名“盤龍玉柱”，并賦小詩一首：

萬年玉柱擎天廳，默默無聞建奇切，

青龍玉柱騰空勢，喜看蟠桃落日紅。

回過頭來，我們看洞頂上方有一座空中樓閣，傳說是玉皇大帝辦公的地方，叫凌宵寶殿。如今玉皇大帝已不在默守陳規(guī)，在上面裝了彩燈，準備舉行一個大型的音樂晚會，大家誰要是收到了請柬，請您準時參加，千萬不要錯過了機會，這是“凌宵寶殿”。

石花洞一層348米，到此就全部游覽完畢，下面我們通過人工開鑿的連接洞，進入第二層，它的坡長是47米，可以說是坡陡路滑，大家走的時候，請注意安全。

下了47米的連接洞，我們來到了第二層，第一個大廳：“神洲勝境”。眼前的景觀是“竹籬茅舍”，好象是農家住的房子一樣，房子上面鋪了厚厚的稻草，墻壁是由一捆捆竹子扎成的，您看中間一根草繩穿連?？捶孔拥淖筮呌幸簧乳T，那邊是魚塘，這里田園，真可謂是：

竹籬茅舍小康家，瓊樓玉閣不如它，

男耕女織中原景，勝似桃園一仙家。

石花洞內的溫度是一年四季恒溫13度，冬暖夏涼，溫暖濕潤，有人寫了這樣的對聯：“北京城四季分明，石花洞天天如春”。

下面我們要游覽的是“銀旗洞府”，銀旗洞府于94年4月9日正式對外開放，因洞內發(fā)現一塊罕見的潔白大石旗，稱“銀旗洞府”。因為中心大廳向西擴展，又稱西支洞，游覽呈巡回路線，右邊進左邊出，長288米，好了，下面我們大家就進去看一看。

好，現在我們大家來到了太上老君兜率宮，老君堂60米長，垂直高度將近10米，請看前面有棵人狀石筍，象天兵天將把守在兩旁，中間的兩根筒狀石柱，是太上老君煉丹爐，而太上老君還悠閑地坐在這兒，頭上梳了一個高高的發(fā)髻，傳說孫悟空的火眼金睛，就是從這煉出來的。上面這幾個石筍就好像是天兵天將，正準備把五花大綁的孫悟空投入煉丹爐內，大家知道孫悟空是會72變的，請看他已經變成了一只鸚鵡站在這里。

現在我們來到了銀旗洞府的最高處，在這里我們可以看到洞頂上方垂下了許多奇形怪狀的石鐘乳，它們是由于石灰?guī)r質的純凈所造成的。請看我手電筒照的這叫石旗，旁邊是石花、石蛇、石劍，它們相竟崢嶸，一比高低，取名“白玉天蓬”。右前方是一塊巨大潔白的石旗，這就是洞內的第二大奇觀-銀旗漫卷。銀旗垂直高度2.18米，寬度有2.1米，受洞內氣流的吹動，經過幾萬年的時間，它才剛卷起了一道邊。在我們的溶洞中，它是石旗的典型代表，外部形狀好象是一只大海螺，又似一只倒掛的馬蹄蓮。

來到這里我們看前方是一個大型的石瀑布，3丈高，20余米寬，由泥沙沖積而成的，在我們的溶洞中是比較大的。7、8月份雨水豐沛，雨水會順著瀑布往下流，整個景觀非常狀觀，所以取名“騰流瀑布”。

現在我們大家看我手電筒照的這塊石筍，它是通體透明的。外部形狀好象一盞燈一樣，象這樣的石頭在洞中是非常多的，看旁邊幾塊都是透明的。這里有一塊鈣華物，看上去象一只狗，此時正抬頭張望著天空，尋找著月亮，月亮在哪里呢?大家回過頭來看一下洞壁上方，我電筒照的石壁上有一塊天然形成的白色巖石，它好象一輪圓圓的明月，懸在半空，叫“天犬曉月”。

現在我們看橋的下面，這是一個長約22米的“月奶溶潭”，里面是月奶石，形成約2.2萬年左右，首先發(fā)現在石花洞是82年1月23日，主要成分是碳酸鈣和碳酸鎂組成。月奶石的特點是外部堅硬，里面柔軟細膩，用手指輕輕一拈，會成為白色粉沫，是一種稀有的礦物質，堪稱國寶。請您抬頭看一看，已請來了南海的觀音菩薩在此看守著它，取名“觀音看寶”。

過了靈隱寺大殿，我們抬頭往上看，洞壁上方有兩片薄薄的石盾，相比之下，我們大家看燈光打照的這一片薄薄的石盾它的直徑近1000毫米，厚度卻只有7毫米，是洞內第一薄盾，用游客的話說，象山東的大煎餅一樣，看上邊有兩根小石筍，形似兩根大蔥。銀旗洞府全長288米到這就參觀完畢了。從這我們來看洞內第三奇觀-黃河瀑瀉，請看上面紅色燈光打照的景觀，它象黃河的底部被戳穿一樣，黃河水順流而下。在紅色燈光打照下，又象是一把火炬在熊熊燃燒。它的垂直高度18米，直徑3米，是洞內最大的石鐘乳，列入石花洞第三大奇觀。

站在這里，我們看到眼前有水的地方，取名“江南春早”，看起來象南方的水稻田，尚未插秧，旁邊還留下了農民的腳印，這是：

江南魚米香，水稻未插秧，

下次您到此，一片稻谷香。

下次您來的時候，我們再一起享受這豐收的喜悅。

回過頭來，我們可以看到這里有幾座高低不同的山峰，請看最高一座象是一位飽經風霜的老漁翁，他頭戴斗笠，身披蓑衣，正在凝神遠望。第二座山峰象是一座面目可怕的骷髏。第三座象是一位長壽老人，手拄拐杖，向洞中緩緩走來，有人說他象美國的自由女神像。第四座是文房四寶：筆、墨、紙、硯，硯臺里的水是常年由上面滴下來的，景觀取名“群峰竟秀”，請看下面這是“張國老倒騎毛驢”。

走下樓梯，我們可以看到這是一個小的水池，取名龍?zhí)?。石鐘乳倒影在小池里非常好看，我們回頭看這座寶塔，

玲瓏寶塔塔玲瓏，您說幾層就幾層。

李靖聞知賓客到，獻出寶塔表真情。

我們現在來到了中心大廳的東南側，這是洞內第四大奇觀-龍宮豎琴，它高10米，寬15米，由540片石幔組成，由于石幔的長短、薄厚不同，輕輕敲擊，可以發(fā)出不同的聲音來，不過現在該景觀已列為重點保護對象，因此您只能看，不能敲擊。它好象是一幅大型的舞臺幃幕還沒有拉開，請看幃幕前面還有一位報幕員小姐，身穿落地紗裙，手拿麥克風，還準備報告節(jié)目。

龍宮豎琴勝編鐘，瓊漿玉液石幔成，

破陣還宮奏二曲，五湖四海慶太平。

通過幔幕的一角，我們將進入一、二層的最深處，第六景區(qū)龍宮。

現在大家來到的龍宮寶殿是一、二層的最深處，距地面的垂直高度為78米。在我們面前有兩根粗細均勻的大柱子，好似在支撐著這個大廳，取名擎天鴛鴦柱，列為洞內第五大奇觀。

腳踏龍宮深處，頭頂玉皇門戶，

今日終成棟梁，并非三日雕塑。

在它前方閃光的石筍長約3.2米，碗口粗細，這就是定海神針，孫悟空的如意金箍棒，而孫悟空是高高在上，到觀賞臺上休息一會。

現在我們大家來到了第四大廳第七景區(qū)-天國御園，廳寬12米，長88米左右，站在這里我們看眼前的景觀，眼前是一幅大型的立體版畫，上面是一片高低不同的塔林，下面是千姿百態(tài)石花，在燈光的照射下爭奇斗艷，取名叫“玉花千堆”美麗的景色吸引了一位仙人在這里表演倒立。看左方，這位仙人的兩條腿是一長一短，一精一細，相傳是鐵拐李來到了石花洞中。

在洞頂上方，這里是一道天然形成的通風口，里面還有一根小石柱，景觀取名“袖里藏針”這正是：

小洞幽幽上九重，巨泉滾滾架半空，

不知哪位粗心女，錯把花針藏袖中。

走到這里，我們大家請看前方，手電筒照的這一景觀非常奇特，從不同的角度可看出不同的形象來，從這邊看是一匹馬，由于它想早日成仙，它的前半身已經鉆入山中，只留下了馬的尾巴和兩條后腿，大家站在這個角度看，又是一頭大象剛從山里走出來，請看象鼻子和象腿，美中不足的是只有一棵象牙，馬往山里走，象往洞中來，鉆山馬，出山象。

現在大家來到了石花洞的第八景區(qū)-梅竹芳林，我們游覽到這里，就接近尾聲了。請看這一景觀，取名“梅花倒垂”，在粉紅色燈光的打照下，象是一朵串串梅花倒掛在枝頭，這都是石花形成的，就是因為洞內有千姿百態(tài)的石花，因此取名“石花洞”，這正是：

洞俯清寒不風春，卻有春意久長存，

花蕾喜鬧枝頭上，幽香飄過又一村。

有人說這倒垂的梅花又象是一串串熟透的葡萄一樣，請看這還引來了一支饞嘴的狐貍，這只狐貍躲在這里，長長的尾巴，又叫“狐貍偷吃葡萄”。

我們來到這里，請看前方我手電筒照的地方，是一根普通的大石柱，奇就奇在柱子上面有三根不同的小石筍，請看這是完全不透明的，中間這個是半透明的，旁邊這個卻是不透明的，形似菠蘿，又亮如明燈，取名“菠蘿寶燈”。

一石生三物，物物皆不同， 不見根勁葉，卻有果實成。

這是第六大奇觀。請大家回頭看眼前這個景觀這是一捆天然形成的竹子，有竹節(jié)、竹須和迎風飄動的竹葉，在別處您看到的竹子都是空心的，只有石花洞的竹子是實心的，我們導游員也是實心實意為您來講解。

參觀到這里石花洞洞體全長5華里我們就全部游覽完畢，最后祝愿大家旅途愉快，一路順風，并歡迎您再次光臨。

大家來到了三層的入口處，它是95年8月18日新開放的，它的洲了水游覽路線呈往返形式，有800米長，我們所在的是第一景區(qū)-石花長廊。首先請看前面有一塊石盾，取名“龍女繡花臺”，它有1.2米高直徑1.5米，是洞內最大的石盾，在燈光的打照射下，我們能看到它是通體透明的。

好，接著大家抬頭看，洞頂上面，這是石鐘乳、鵝管、石枝、石花生長最密集的地方，它們全部倒掛在洞頂，景觀取名“石花滿掛”，您在這里看到的石花是與眾不同的，象海底的珊瑚一樣，而我們看到的鐘乳石，離我們比較近，能看到它是空心的，水順著圓孔滴下來，所以它是慢慢生長的，不過速度太慢了，我們不容易看出來。

大家現在來到了懸空寺，在空中每升高100米，氣溫降低0.6度，而這兒比三層入口處低了0.6度，這是很奇特的。您看前方是雷峰塔，在塔的旁邊，有一根豎起的小石柱，是白娘子，壓在這個塔下，還沒有被許仙救走，大家請往遠處看，有兩顆小石筍，矮的是許仙，高的這顆石筍，是被許仙請來的觀音。許仙請來觀音幫忙，才能把白娘子救走。現在呢，我們看到許仙沒有救走白娘子是其中還有原因，那是為什么呢?請大家回過頭來看，我們看到這顆白色石鐘乳和地面上長的石筍，中間距離只差5公分，沒有連接上，需要的時間大約220_年，在220_年后，石筍和鐘乳石連接上了，許仙和白娘子也相見了，在此我衷心祝愿大家長壽，您220_年以后再來參觀，看到石筍和鐘乳石相接的同時，許仙和白娘子也就相見了。

大家來到第二景區(qū)-戲臺大廳，在我們前方您看到了裝飾華麗的這就是個舞臺，它的帷幕已經拉開，您能看到這個橢圓門，它有16.8米寬，門口的高度有米，我們經過這里，可到東廂看臺，它分一、二、三層，站在這兒，就能看到大戲臺的節(jié)目，現在帷幕已經拉開，但是沒有節(jié)目演出，是因為關公坐在上面還在審查著節(jié)目單，您看我手電筒打照的地方，很象一個人坐在那，回過頭來，我們看山坡上有一只海龜，抬著頭正奮力的向上爬，想去偷吃上面的靈芝，也就是燈光打照下的石筍，但是我們看到，這只龜現在還沒有吃到，是什么原因呢，因為二郎真君正坐在上面看守著。

大家來到第一景區(qū)-幽谷花叢，它的落差有30米，您看到前面兩顆石柱，取名迎門玉柱，一層當中，我們看到的“玉樹蟠桃”、“蟠龍玉柱”，剛才進三層時，在定海神針后面的兩根大石柱，取名“擎天鴛鴦柱”，還有大家現在看到的“迎門玉柱”，三根柱子都是高度相等，而且成因相同，在每一層與另一進口的交匯處，您都能看到，這是很奇特的景觀。它們被稱為洞天三柱。也就是下面還能看到的四層入口的位置，你注意腳下安全。

看前方，我手電筒打照的地方是四層入口。從這再往前走一點順著梯子下去，就是第四層了。從這里我們可以去五、六、七層。81年探險的時候，北京地質隊的工作人員發(fā)現六、七層是地下暗河，在這七層以下到底還有多少層、多少洞至今還是個謎。沒有勘探出來，這個溶洞的形成是由上往下的，一層形成最久，大約有100萬年，洞體的空間是水沖刷形成的，我們看到的鐘乳石，是由流水、滴水以及滲透水形成的。四層的景觀還屬于成長發(fā)育期，它們的石頭顏色還比較白，第一張門票火樹銀花就是從四層里拍攝的，這是四層入口，還沒有對外開放，希望開放以后您能來參觀。

前方的墻壁上有許多石花，它們竟相開放，取名“萬花墻”，如果您仔細觀察，這些好像形成“丁”字一樣，左上角手電筒照的位置象“北”，整體看象“喜”，這都是三分形象七分想象。

我們來到了雷音寺大殿，大家來拜見的這是雷音佛祖。您往下看，這桔紅色燈光下的就是如來佛，坐在這里正在給眾仙講經說法，在這大山坡上還有一只小刺猬躲在這里，正在偷聽。

東西走向的洞到這里我們已經參觀結束，看前方洞體是南北方向，所以它被稱為南北大走廊，走到途中大家看到閃光壁這一景觀是溶洞中很少見的。

請大家往前看，象瀑布一樣的墻壁上面有閃亮的晶體，這是方解石，它是不規(guī)則的，當它的平面對著大家，在燈光的照射下看到它閃閃發(fā)光，這一景觀取名“彩光壁金銀坡”。出去的時候我們還可以看到出口還有這張景觀的照片，水順著裂隙滲進來的時候，在表面形成一道鈣膜的原因，沿著瀑布流下來的水，一層層的象我們剛才看到的梯田一樣是水的波紋形成的。里面還有兩個微縮景觀，請看我手電筒照的這一邊，就象人們從空中看到的長城一樣，蜿蜒曲折，這兒還有一幅中圖地圖。

請往前方看，這兒有個麥秸垛，糧食收走以后，麥秸是堆在一起的，上面覆蓋了泥巴，干了以后，還裂開了幾道口子。

現在我們大家來到了三層的最深處，這兒距我們一層進口已有130多米。請看這條路是當初設計出口時所修建的，出口現在還沒有開，是因為煙囪效應，空氣對流特別快，鐘乳石很容易風化，所以地質學家建議還是少開出口，所以到三層參觀的游客看好以后我們還得原路返回，順著二層的出口出去。現在我們請看，路的旁邊有一根柱子象北海的白塔，底下粗，上面細，它是金黃色的，所以給它取名“金塔”。

再往近處看，五根石柱相應排列，就象五根手指伸出來，叫五指山峰。下面的水潭到了雨季會有純凈的積水，我們能看到五指山的倒影，因此叫做“五指筍潭”。這五指山又被稱做五行山，傳說就是當年鎮(zhèn)壓孫悟空的地方，孫悟空壓在了山下歷盡了磨難，唐僧經過此地，救走了孫悟空，所以剛才大家看到的是孫悟空取經回來以后在那看著它的如意金箍棒。請接著再往前方看，流水形成的邊緣彎曲的那一段，在這里看它，就象長城一樣，在烽火臺上站著一只雄鷹，取名“長城雄鷹”。洞中景觀都是三分形象七分想象，所以您必須發(fā)揮您豐富的想象力才能看出來，景觀是非常形象的。請大家看頭頂，這一景觀是大家在一、二層所看不到的，在地質上把它稱為“天鍋”，是洞里面的水向外溶蝕形成的，現在它們起通風的作用，是通風換氣孔，能通到外面的巖石縫隙，外面有水滲下來，所以有泥土的顏色留在上面，天鍋和人們用的鍋也是不一樣的，因為它口朝下，頂朝上，這就是最后一個景觀“天鍋”。來的途中三層景觀我已為您介紹完畢，稍做休息，我們要原路返回，返回途中，您可以邊走邊看，您的感覺將會有不同的感受。

2022北京冬奧運動員心得體會實用八

八達嶺長城位于北京延慶縣南部，在北京城區(qū)的西北方向，距市中心75公里。

八達嶺長城是我國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬歷年間曾加以修葺該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘 和首都北京的重要屏障。

八達嶺長城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏， 曲折綿延。八達嶺位于居庸關外口，有東、西兩座關門，東叫“居庸外鎮(zhèn)”，西稱“北門鎖鑰”。關城東窄西寬，長城從“北門鑰 鎖”關門城合臺起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長城的墻體是用整 齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻頂地面鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高 1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的 叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻 相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制 高點上還設有煙墩，即烽火臺，是古代傳遞警訊的設施。

從1995年10月1日起，每個周末八達嶺長城從南至北四烽火臺的1200米距離內，650盞彩色泛光燈同時亮起迷人的燈光。每日晚上18點30分至21點30分，對游人開放。

萬里長城，人類的巨著!

中華之魂!八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。

八達嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，八達嶺景區(qū)以八達嶺長城為主，興建了八達嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現代化旅游服務設施，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產"，八達嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。

八達嶺地理環(huán)境優(yōu)越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。98年，八達嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達嶺的年平均氣溫比北京低3 ℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。

迄今，八達嶺長城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國元首及世界風云人物在此留下足跡。

2022北京冬奧運動員心得體會實用九

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，

你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選取我作為您此次游覽的向導。我是曲阜旅行社的導游員張某，大家能夠叫我小張或者張導?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h方來，不亦樂乎?！毕路骄妥屛覒阎Y識新朋友的欣喜情緒，為大家?guī)Ыo導游服務。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰摇⒔逃?，被尊為儒家學派的創(chuàng)始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學地位逐漸提高。

據記載，從公元220xx年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟構成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是透過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續(xù)，又持續(xù)了它的總體的完整性。

這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便構成了廊廡院落。

除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學術方面的偉大成就?？讖R成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結合的表現手法，到達了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內現有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，個性是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，構成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮墻

“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元1520xx年)，孔廟為劉六、劉七領導的農民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1520xx年)竣工。在與孔廟正南門相對處設立城正南門。因正南門為孔廟而設，所以應視正南門與孔廟為一體。明代學者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語》子貢語。魯大夫叔孫武叔以前對大夫們說：“子貢的學問很深，比孔子還要強些。”子貢聽說后就給叔孫武叔說：“人的學問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認為數仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自我親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。此刻看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經明城正南門西水門入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子·萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也?！币馑际钦f孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在那里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以到達絕頂的意思。

欞星門

欞星門建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，原為木質結構，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。

欞星，即天田星，最早見于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1020xx年)，筑郊臺外垣置靈星門，即在祭天之臺的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”?？讖R設欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無論任何地方，只要設有欞星門，那么它的門扇必須是由欞子結構而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學士都來學于此。

欞星門外東西兩側，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現僅存東面一幢。

太和元氣坊

太和元氣坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全為石質結構。“太和元氣”四字為當時山東巡撫曾銑手書。

“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元氣”原意為構成世界的原始物質，之后，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構成。在那里，“元氣”為天地、日月、陰陽會合之氣，是生長萬物的根本。“太和元氣”也就是說孔子思想體現了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。

太和元氣坊后為“至圣廟”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1520xx年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1720xx年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。

太和元氣坊位處孔廟第一進院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，清雍正七年(公元1720xx年)重修，三間四柱，上方是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無論古今還是將來，都是至高無上的。

圣時門

圣時門原為孔廟正門，建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，弘治十二年(公元1499年)擴建，清雍正八年(公元1730年)清世宗賜名為“圣時門”。此門建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻。“圣時門”三字為清高宗乾隆手書。

“圣時”二字出自《孟子·萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之時者也”。認為伯夷反對武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者;伊尹，幫忙湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過，又被伊尹接回復位，孟子稱伊尹為圣之任者;柳下惠是春秋時期魯國大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問他為什么不離開，他回答說：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齊攻魯，他派人到齊勸說退兵，沒用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說他是圣之和者。透過比較，孟子認為孔子是圣之時者，終始而一的圣人，是最適合時代的圣人，無論任何一個時期，任何一個朝代，孔子思想都應成為正統(tǒng)思想。

璧水橋

進來圣時門，豁然洞開，很大的方形庭院內，古木參天，芳草如茵，東西對稱各有一腰門，對面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無不動情，頓覺進入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”。“快睹”寓先睹為快之意，“仰高”則出自《論語·子罕》?！把鲋畯浉?，鉆之彌堅”意說孔子之道高深不可測，抬頭向上看，越看越高，學習孔子的思想學說，一旦入進門來，才感到里面的東西學無止境。此二門建于明代弘治十二年(公元1499年)。過去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進廟。

前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水，那里設“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂十三年(公元1420xx年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年(公元1677年)將小墻改為石欄桿。

弘道門

弘道門始建于明代洪武十年(公元1377年)，原門三間，當時是孔廟的正門。明弘治年間重修孔廟時，改建為五間。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。

弘道門下現有石碑兩幢，東碑是元代刻成的“曲阜縣歷代沿革志”，記載了曲阜在元代以前的歷史沿革概況，具有較高的史料價值。西碑是元代“處士王先生墓志銘”，頗有書法價值。二碑原立于曲阜城東舊縣村，1964年移入孔廟。

大中門

大中門是宋代孔廟的正門，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修?！按笾虚T”三字匾額系清高宗乾隆手書。

大中門兩側各有綠瓦拐角樓一座，各三間，平面作曲尺形，建在方形高臺之上，這兩個角樓與孔廟后面東西兩角樓構成的矩形輪廓，即是元代孔廟的輪廓。孔廟內的主要建筑物都在此輪廓之內。角樓建于元至順二年(公元1331年)?？讖R設角樓是仿照宮庭皇城角樓之制而建成的，意使孔廟像皇宮一樣威嚴。

同文門

同文門始建于宋代，原為三間，明代成化年間擴為五間。清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年(公元1720xx年)改為同文門。此門是一獨門，左右無墻。以前中國傳統(tǒng)的宮殿式建筑，在主體建筑之前常有小型建筑作為屏障，以表示莊嚴，同文門就擔當著奎文閣的屏障作用?！巴拈T”三字為清高宗乾隆手書。

奎文閣

奎文閣原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年(公元1195年)改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年(公元1520xx年)改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。

奎文閣東西闊30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內部結構為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經書，暗層藏印板，下層藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。傳說為西方白虎之首，共有16顆星，“屈曲相鉤，似文字之畫”，《孝經》上講“奎主文章”，后人進一步將奎星說成是“文官之首”。所以，金章宗為贊頌孔子是天下文官主，將原藏書樓命名為“奎文閣”。

奎文閣自明弘治十七年(公元1520xx年)擴建以來，經歷了幾百年風風雨雨和上百次地震，在西面碑亭內有塊碑記載了清代康熙年間一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，即說百分之九十的房屋倒塌，而奎文閣安然無恙。到本世紀八十年代初，奎文閣因歷年久遠，加之多年失修，有些木質糟朽，閣上方扭斜，于是由國家文物局主持，組織古建筑專家聯合擬出修復方案，撥款120余萬元，比原定工期提前一年將奎文閣重新整修。整修完的奎文閣，完全持續(xù)了原有的規(guī)格和風貌。

奎文閣廊下東、西各有一幢石碑，東為《奎文閣賦》，由明代著名詩人李東陽撰文，著名書法家喬宗書寫。西為《奎文閣重置書籍記》，記載了明正德六年(公元1520xx年)劉六、劉七率農民起義軍攻占曲阜、占領孔廟，“秣馬于庭，污書于池”，將奎文閣藏書“焚毀殆盡”以后，皇帝“又命禮部頒御書以賜”的狀況。清代奎文閣中的藏書又有增添，清晚期將藏書移入孔府保存。

奎文閣內現為孔子圣跡圖陳列。孔子圣跡圖現存三套，一是明代圣跡圖繪畫，二是明代雕刻圣跡圖木板，三是明萬歷年間的圣跡圖石刻。那里陳列的系明木板圣跡圖印本。圣跡圖全套120幅，描繪了孔子一生主要活動。