我們得到了一些心得體會以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

關于古代漢語網(wǎng)課讀書心得體會范本一

大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。

另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。

寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。

大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。

今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.

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wild goose pagoda is located in the southern suburbs within the temple, is the national famous ancient buildings, is regarded as the symbol of the ancient capital of xi 'an. it was said that tang's monk came back from the experiences of india (ancient tianzhu), specializing in translation and the scriptures. because imitation indian wild goose pagoda style of the wild goose pagoda. since then in changan jianfu temple built a small wild goose pagoda, to distinguish, people are often given, jianfu temple tower called the small wild goose pagoda, has spread so far. wild goose pagoda square plane, built on a party about 45 meters, about 5 meters high stylobate. seven layers, the bottom side length of 25 meters, from the ground to the top of the tower is 64 meters high. the towers are built with bricks, ground brick for seam >

這首詩是白居易于穆宗長慶三年（公元823年）任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發(fā)了詩人在西湖早春盛景中無比喜悅的心情。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！边@兩句是近景，從大處落筆，寫詩人行徑孤山寺和賈亭時所看到的天光水色?！俺跗健睂懘核鷿M湖堤?！霸颇_低”寫遠望白云朵朵，似與湖水相接 。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！边@兩句是近景，寫高處，寫鶯、燕的動態(tài)。鶯是春的歌手，燕是春的信使，它們的出現(xiàn)給人們帶來了初春生機勃然的感覺?！霸娧邸痹凇霸纭薄靶隆眱蓚€字上：“幾處”而不是“處處”，“爭暖樹”是說爭著飛到向陽的樹上云歌唱，可見是“早鶯”。“誰家”而不是“家家”，“啄春泥”則是剛剛開始筑巢，可見是“新燕”。這都是早春特有的景象。詩人以很輕的疑問語氣敘述這些景象，不是實問，也不是存疑，而是對早春景色情動于衷的喜悅。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@兩句也是近景，寫地上的花草，寫人們騎馬游春的陶醉感。走馬看花，姹紫嫣紅，使人目不暇接，好像花兒也在與詩人游戲。春草雖茂，但卻不高，也才剛剛沒過馬蹄。這是作者對景物入情入微地觀察，將游春人也融入春色來寫了。這兩句透出詩人游春的舒感。

“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！边@兩句略寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里更是美不勝收。詩人在這兒完全陶醉了，留連忘返了。這兩句寫詩人游春非常盡興。

這首詩雖是寫景，但景中有情，對盡興游春的喜悅感情表達得淋漓酣暢。

我們說說馬致遠，誰來？

馬致遠(1250？一1321？)：字千里，號東籬，大都(今北京市)人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優(yōu)美，語言凝煉，流暢自然。

師：我還知道，馬致遠年輕時熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了《天凈沙秋思》，它的體裁的“曲”。

下面說說“曲”這種文體：

在中國古代文學長廊中，宋以前一直以詩最盛行，宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲，曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。馬致遠的《天凈沙秋思》就是有標題的小令。

（1）指導學生朗讀。

古人說，書讀百遍，其義自見；現(xiàn)在有專家說，讀書是與作家對話?？傊?，讀書是走進作家的內(nèi)心世界，讓我們以朗讀來走進馬致遠，親近這位名家，讀懂這片漂泊羈旅的游子之心。

下面請大家聽一遍朗讀，劃出節(jié)奏。（放第4框）

枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。

師：這首小令一、三、五句押尾韻“a”，二、四句押尾韻“ia”，讀來朗朗上口，大家喜歡嗎？我們感受一下。（朗讀）前三句是典型的整句排列，結構相同、字數(shù)相等、句式工整，

要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節(jié)奏感。試一試。最后一句是散句，要讀得曲折跌宕，讀出落拓無助的生存境遇。試一試。再一起把整首小令朗讀一遍。這樣朗讀我們感受到了它整散相間，長短結合的形式美。

（2）感受它的意境美

師：下面我們感受它的意境美。提示：怎樣的景、怎樣的人？怎樣的情感？

有人說，“詩中有畫，畫中有詩”。先請同學們散讀一遍課文，說說你頭腦中有怎樣的畫面？請以“我仿佛看到了……”為開頭，說說詩句在你頭腦中再現(xiàn)的畫面。

如果學生有困難，舉例：“枯藤”、單說“藤”的形態(tài)是多樣的，把它置于上下文中“枯藤”，形象就具體了，我仿佛看到了枯萎的藤、頹廢的藤、沒落的藤、毫無生機的藤，于是枯藤這一意象渲染出凄涼、蕭殺的晚秋氣氛。同學們可以類推。

學生可能再現(xiàn)出的畫面有：

幾根枯樹纏繞著一棵棵禿樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風中瑟瑟的顫抖，黃昏的天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。

在作者的眼前呈現(xiàn)出一座小橋，橋下小溪潺潺的流水，不遠處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居落業(yè)的人們。

在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠方踽踽()而行。

喔，同學們描繪的就是一幅悲涼的秋景圖。

師：請想想為什么會有這些畫面？即畫中有怎樣的人，傳達出怎樣的情感？

明確：人們常說，“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”，在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪，他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的，其實是人的落拓與哀愁的寫照，這是以景托情，融情于景。這景無疑傳達出浪跡天涯的游子思鄉(xiāng)之情，這景與人，境與情，自然意象與社會境遇，和諧的統(tǒng)一于這首小令中，充分的道出了游子羈旅之悲。請大家齊聲誦讀，讓我們將景語化為情語，體驗體驗游子的悲苦與心酸。（朗讀）

通過朗讀，真正體驗到了作者窮迫潦倒，孤苦無依、顛沛流離的凄苦情思，感受到了作品的崇高與悲劇美。

關于古代漢語網(wǎng)課讀書心得體會范本六

知識目標

1、理解表達技巧的作用

2、能力目標：提高學生鑒賞古代詩歌技巧的能力。

德育目標

培養(yǎng)學生熱愛中國古代詩歌的情感和審美情操。

理解表達技巧

cai課件

講練結合

考試大綱對古代詩文的“鑒賞評價（能力層級e）”的具體要求：

（一）、鑒賞文學作品的形象、語言、和表達技巧。主要是針對古代文學作品的藝術表現(xiàn)形式，要求從形象、語言和表達技巧這三個方面進行鑒賞。

（二）、評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。主要是從作品形象入手，對其思想內(nèi)容和作者的觀點進行整體把握和評價。

概念：表達技巧是指作者在塑造形象，創(chuàng)造意境、表達思想感情時所采取的表現(xiàn)手法，包括以下三個方面：

1、修辭手法：比喻、擬人、設問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復等

2、表現(xiàn)手法：

（1）在抒情方式上：直抒胸臆、間接抒情，間接抒情多為借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等；

（2）在表現(xiàn)手法上：比興、對比襯托、象征、虛實結合、動靜相映等

3、篇章結構：開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景襯情、總分得當以小見大、層層深入、過渡照應、伏筆鋪墊等

4、表達技巧

（1）表達方式：記敘、議論、說明；抒情（直接抒情、間接抒情）；描寫（直接描寫、間接描寫）

鑒賞示例：直接抒情

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

（分析：詩句開門見山，直敘登上高臺后，“前不見古人,后不見來者”的愴涼意境,這意境引發(fā)了詩人感時傷事的情懷，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨愴然而涕下”。）

鑒賞示例：間接抒情（寓情與景或物）

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。

（分析：寫景之中包含著對春雨的喜悅之情）

鑒賞示例：間接抒情（借景或借物抒情）

賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。

（分析：作者借“原上草”的頑強抗爭，盡情發(fā)出對自然規(guī)律不可抗拒的感嘆。）

鑒賞示例：間接抒情（樂景寫哀情）

蜀相

杜甫

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

（分析：以異鄉(xiāng)春色的美好，反襯自己思歸的傷感。）

鑒賞示例：間接抒情（托物言志）

卜算子詠梅（陸游）

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

（分析：通過集中描寫梅花在風雨侵襲之中，仍能卓爾不群的風骨，表達了詞人不同流合污，雖粉身碎骨仍矢志不渝的可貴精神。）

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

（分析：以梅自喻，托梅言志，表現(xiàn)了詩人要像梅花那樣的高潔、淡雅。不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。）

竹石

鄭板橋

咬定青山不放松，立根原在破石中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

（分析：此詩描寫翠竹破石而出，經(jīng)受惡劣艱險而始終堅強不屈的形象，這正是作為“揚州八怪”之一的鄭板橋不茍流俗性格的生動寫照。）

寫作技巧：虛實結合；比喻、象征、夸張；烘托；用典；聯(lián)想和想象。

鑒賞示例表達技巧之虛實結合

望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

（前兩句實寫，后兩句虛寫）

夜雨寄北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

（分析：未及離別卻先虛寫，別后重逢的溫馨情景，難舍難分之情，便溢于言表。）

又如：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”想象別后夢醒他鄉(xiāng)的凄涼之境。使人更覺離別的不忍和無奈。

鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等

詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

（分析：早春新葉萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細葉的吧！比喻使描寫化實為虛，形象更生動了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。）又如：

石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

（分析：本詩運用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達了自己以石灰為榜樣的高尚情操。）

鑒賞示例表達技巧之比喻、象征、夸張等

如“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”(李白《夢游天姥吟留別》)

“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)。

又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”(李白《俠客行》)

以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；

“輕言托朋友，面對九凝峰?！?李白《箜篌謠》)

用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。

鑒賞示例表達技巧之烘托

如《陌上桑》中借“行者”“少年”等的反應來烘托秦羅敷驚人的美貌：

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷脫帽著帩頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

再如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨、悲傷的心情。

醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

去來江口守空船，繞船月明江水寒。

鑒賞示例表達技巧之用典（使語言精煉，內(nèi)容豐富。）

永遇樂京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

絕句

李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

（這是一首借古諷今的懷古詩。作者通過贊頌楚霸王項羽的英雄氣概，譴責了宋王朝倉皇南逃、不思北上的行為；簡潔而有意味，頗顯豪氣。）

一）、分析下列名句的主要藝術手法。

（1）、國破山河在,城春草木深。（杜甫《春望》）

答：

（2）、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）

答：

（3）、兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫《絕句四首》）

答：

（二）、閱讀李白的《獨坐敬亭山》“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！被卮饐栴}

問：詩的后兩句運用了什么手法，表達了作者什么感情？

答：

（三）、閱讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！被卮饐栴}

問：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？

答：

（四）、讀孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”回答問題

問：這首詩是怎樣敘事抒情的？

答：

（五）、閱讀劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”回答問題

問：詩中不作一句議論卻是怎樣懷古的？

答：

（六）、閱讀朱熹的《春日》“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！被卮饐栴}

問：作者是采用何種表達方式來贊美春天的？

答：

（七）、閱讀劉禹錫的《浪淘沙》“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家?！被卮饐栴}

問：詩的后兩句作者采用了什么手法來描寫黃河？

答：

（八）、

問：詩的第一、二句在寫法上有什么不同？

答：

（九）、閱讀杜甫的《贈花卿》“錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”回答問題

問：詩在前兩句實寫的基礎上，后兩句又采用了怎樣的寫法？

答：

關于古代漢語網(wǎng)課讀書心得體會范本七

引導學生通過詩歌閱讀訓練：

1、理解詞語在詩歌中的含義。

2、概括詩歌的中心思想。

3、分析作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向。

4、鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧。

1、閱讀方法指導。

2、繼續(xù)閱讀心理培養(yǎng)。

教師所指導的閱讀方法、答題技巧如何為學生所掌握。

要將最佳閱讀心理的培養(yǎng)與具體閱讀方法的指導相結合，在教學中進行閱讀方法的指導中一定要配合以最佳閱讀心理培養(yǎng)，使學生的閱讀在最佳的閱讀心態(tài)下進行，才能取得較好的效果。

上課前先進行閱讀心境、閱讀心緒、閱讀心情、閱讀心力、閱讀心志、閱讀心欲方面的訓練，使學生形成最佳閱讀心理。

閱讀方法指導要把重點放在引導學生通過閱讀詩歌中的字詞句而體會詩歌的意境，在理解詩歌中的形象、意境的基礎上判斷詩歌所表達的主旨，作者在詩歌中表現(xiàn)出來的思想傾向，進而評價詩歌思想內(nèi)容。

要體現(xiàn)以教師為主導，學生為主體，練習為主線的“三為主”方針。

要盡可能地體現(xiàn)現(xiàn)代課堂“平等、合作、發(fā)現(xiàn)、交流、共享”的精神。

本知識點用8課時進行完畢。第1課時引導學生學習詩歌閱讀的基本理論和基本知識；第2—4課時進行客觀題的閱讀訓練；第5—8課時進行主觀題的訓練。

繼續(xù)培養(yǎng)最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、樂觀的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲。

指導學生進行古代詩歌閱讀訓練，引導學生掌握以下方法：

讀詩題、出處、作者、注釋了解詩歌的有關背景。

認真品讀詩句，體會詩歌所表現(xiàn)的意境。

根據(jù)詩歌所表現(xiàn)的意境分析把握詩歌的中心思想和表達技巧。

本節(jié)課我們應該做些什么？

詩歌閱讀訓練。

每個人都有一些自己很難忘的經(jīng)歷，如得到了很珍貴的禮物，取得了很好的成績等，我也有自己很難忘的經(jīng)歷，那就是我第一次讀到了幾首古詩，其中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的凄冷曠達之美、“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的蒼涼孤寂之美深深地打動了我，我感到如得至寶。我們有五千年光輝燦爛的歷史，這偉大的歷史孕育了博大精深的華夏文化，這無與倫比的偉大的文化又為我們留下了異常豐富的文化遺產(chǎn)，我們要珍惜這些彌足珍貴的至寶，珍惜她，發(fā)展她。

怎樣才能讀懂古代詩歌作品？

想一想以前有沒有學過這一類的知識，翻一翻看有沒有這一類的資料可以給我們提供幫助。

學生們閱讀相關內(nèi)容，并歸納交流總結讀詩技巧。

教師引導總結：

1、品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋。

2、帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎上把握詩歌的意境。

3、培養(yǎng)最佳閱讀心理。

1、導要求學生注意：

（1）采用品讀的方法。

（2）應用我們學到的閱讀方法。

（3）盡可能地翻譯出來。

（4）完成詩后的習題。

2、讀學生品讀詩歌，相互交流。

3、論談論詩中的有關內(nèi)容，加深學生對詩句的理解。

（1）“宦游人”是什么人？

（2）大好春光，“宦游人”為何“偏驚”

（3）頷聯(lián)和頸聯(lián)寫了什么？

（4）詩中的點睛之筆你認為是哪一句？

（5）如此看來，頷聯(lián)和頸聯(lián)是否屬于敗筆，因為它似乎與主題不一致？

4、結論

（1）表現(xiàn)了什么主題？

（2）應用了什么手法？

（3）讀詩要注意些什么？

（4）翻譯詩句。

（5）對正詩后習題。

1、導注意閱讀心理的調(diào)適和所學方法的應用。

2、讀學生品讀詩歌，相互交流。

3、論談論詩中的有關內(nèi)容，加深學生對詩句的理解。

（1）“征”為何意，是否為征伐之意？

（2）荒煙為何斷了，古木緣何而平？

（3）尾聯(lián)與前二聯(lián)從視覺抒寫的角度是否一致？

4、結論

（1）本詩抒寫了思鄉(xiāng)之情，詩中沒有一句話里有“思鄉(xiāng)”之語，卻讓人感觸至深，為什么？

（2）句末為何寫夜猿鳴叫？

（3）對正詩后習題。

1、導注意閱讀心理與方法。

2、讀學生品讀詩歌，完成詩后習題。提醒學生相互討論交流。

3、論談論詩中的有關內(nèi)容，加深學生對詩句的理解。

（1）1、2句的關系如何？

（2）“昨夜一枝開”據(jù)說原來是“昨夜數(shù)枝開”，你認為“一枝開”好還是“數(shù)枝開”好？為什么？

（3）頸聯(lián)寫“風”寫“禽”，是否偏題？為什么？

4、結論

（1）你認為本詩有什么特點？最突出的特點是什么？

（2）朗讀《早梅》，品味詩中的意蘊。

（3）詩中的梅具有什么特點？詩人為什么要寫她？

1、最佳的閱讀心理：純潔的心境、安靜的心緒、祥和的心情、專一的心力、堅定的心志、渴求的心欲、敞開的心門。

2、正確的閱讀方法：

（1）品味詩題，看清作者、出處，利用好注釋，注意理解。

（2）不理解的詩句根據(jù)上下句悟讀或猜讀。

（3）帶著激情品讀詩句，在讀懂詩句的基礎上把握詩歌的意境。

（4）要有閱讀激情，不能麻木冷漠。

“精良素質(zhì)鑄煉”之4—12題。