學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)一

答：《辦法》規(guī)定，財(cái)政票據(jù)應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定填寫(xiě)，做到字跡清楚、內(nèi)容完整真實(shí)、印章齊全、各聯(lián)次內(nèi)容和金額一致。填寫(xiě)錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)另行填寫(xiě)。因填寫(xiě)錯(cuò)誤等原因而作廢的財(cái)政票據(jù)，應(yīng)當(dāng)加蓋作廢戳記或者注明“作廢”字樣，并完整保存各聯(lián)次，不得擅自銷毀。財(cái)政票據(jù)使用單位不得轉(zhuǎn)讓、出借、代開(kāi)、買(mǎi)賣、擅自銷毀、涂改財(cái)政票據(jù)，不得串用財(cái)政票據(jù)，不得將財(cái)政票據(jù)與其他票據(jù)互相替代。財(cái)政票據(jù)應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定使用。不按規(guī)定使用的，付款單位和個(gè)人有權(quán)拒付款項(xiàng)，財(cái)務(wù)部門(mén)不得報(bào)銷。

九、《辦法》對(duì)財(cái)政票據(jù)核銷有哪些規(guī)定?

答：財(cái)政票據(jù)存根的保存期限一般為5年。保存期滿需要銷毀的，報(bào)經(jīng)原核發(fā)票據(jù)的財(cái)政部門(mén)查驗(yàn)后銷毀。保存期未滿、但有特殊情況需要提前銷毀的，應(yīng)當(dāng)報(bào)原核發(fā)票據(jù)的財(cái)政部門(mén)批準(zhǔn)。尚未使用但應(yīng)予作廢銷毀的財(cái)政票據(jù)，使用單位應(yīng)當(dāng)?shù)怯浽靸?cè)，報(bào)原核發(fā)票據(jù)的財(cái)政部門(mén)核準(zhǔn)、銷毀。財(cái)政票據(jù)使用單位發(fā)生合并、分立、撤銷、職權(quán)變更，或者收費(fèi)項(xiàng)目被依法取消或者名稱變更的，應(yīng)當(dāng)自變動(dòng)之日起15日內(nèi)，向原核發(fā)票據(jù)的財(cái)政部門(mén)辦理《財(cái)政票據(jù)領(lǐng)購(gòu)證》的變更或者注銷手續(xù);對(duì)已使用財(cái)政票據(jù)的存根和尚未使用的財(cái)政票據(jù)應(yīng)當(dāng)分別登記造冊(cè)，報(bào)財(cái)政部門(mén)核準(zhǔn)、銷毀。

十、財(cái)政票據(jù)或者《財(cái)政票據(jù)領(lǐng)購(gòu)證》滅失怎么辦?

答：財(cái)政票據(jù)或者《財(cái)政票據(jù)領(lǐng)購(gòu)證》滅失的，財(cái)政票據(jù)使用單位應(yīng)當(dāng)查明原因，及時(shí)以書(shū)面形式報(bào)告原核發(fā)票據(jù)的財(cái)政部門(mén)，并自發(fā)現(xiàn)之日起3日內(nèi)登報(bào)聲明作廢。

十一、我省如何貫徹落實(shí)《辦法》?

答：《辦法》自20xx年1月1日起施行。為貫徹落實(shí)好《辦法》，省財(cái)政廳下發(fā)了《關(guān)于貫徹落實(shí)財(cái)政票據(jù)管理辦法的通知》(遼財(cái)非〔20xx〕1024號(hào))，明確提出貫徹落實(shí)要求：一是認(rèn)真做好學(xué)習(xí)、宣傳、培訓(xùn)工作;二是做好相關(guān)制度規(guī)定的清理修訂;三是規(guī)范財(cái)政票據(jù)使用管理行為，著重規(guī)范票據(jù)印制管理、票據(jù)發(fā)放管理及財(cái)政票據(jù)的使用與保管。同時(shí)還要求各地加強(qiáng)財(cái)政票據(jù)監(jiān)督檢查，特別是做好財(cái)政票據(jù)日常監(jiān)督檢查，積極推進(jìn)財(cái)政票據(jù)電子化管理，切實(shí)提高財(cái)政票據(jù)管理科學(xué)化、精細(xì)化、規(guī)范化水平。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)二

我買(mǎi)到手的這本看上去像是兒童讀物，又像一個(gè)黃皮筆記本。這本書(shū)很奶酪，封面均是黃色，而且不是一般的黃，簡(jiǎn)直就是一黃色書(shū)籍。

《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》實(shí)在不中看，總共105頁(yè)。其中，有20頁(yè)左右其實(shí)可以剪切掉，尤其是那些自我吹捧部分;其間還配有若干插圖，頁(yè)面字?jǐn)?shù)甚大甚少。這本書(shū)很瘦，小身板那么一摸別提多骨感。幸好封面比較厚實(shí)，可以一敵十，如同瘦子穿了件厚棉襖，這才讓這本書(shū)顯得大了些，掂著也有了些分量。出版方把書(shū)皮子造厚一點(diǎn)，另外在腹里填充一些無(wú)關(guān)緊要的東西真是夠卑鄙的。

它的作者是美國(guó)作家斯賓塞.約翰遜。算我孤陋寡聞，此前，我只知道有什么叫斯賓塞的和叫約翰遜的，nba有個(gè)喬.約翰遜，但真不知道有個(gè)叫斯賓塞.約翰遜的。我找度娘，度娘娓娓道來(lái)，原來(lái)他也是個(gè)叱咤風(fēng)云的人物。當(dāng)然，他有什么本事，如果你想知道，那就自己去找度娘促膝長(zhǎng)談吧。約翰遜似乎有些不務(wù)正業(yè)，他是醫(yī)學(xué)博士，但他在寫(xiě)作方面卻有更深的造詣，另外還搞演講，可謂多才多藝。他寫(xiě)了很多暢銷書(shū)，文能載道，啟發(fā)了不少人，也拯救了不少人。這樣既救人性命又發(fā)人深省的人中國(guó)也有，魯迅就是其中典型。

這本書(shū)的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是寫(xiě)四個(gè)小家伙在迷宮找奶酪。四個(gè)小家伙分別是兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人。兩只小老鼠叫嗅嗅和匆匆，兩個(gè)小矮人叫哼哼和唧唧，只有小老鼠大小，相當(dāng)迷你。這名起的倒是挺有意思的，尤其是小矮人組合哼哼唧唧。故事的地點(diǎn)是迷宮，這四個(gè)小家伙需要在迷宮里尋找奶酪。小老鼠智商比較低，但是他們一個(gè)擁有靈敏的嗅覺(jué)，一個(gè)擁有速度。讀罷故事才會(huì)理解嗅嗅和匆匆的意思，嗅嗅暗喻嗅覺(jué)靈敏的那一類人，匆匆暗喻改變迅速的那一類人。小矮人擁有智商和思想，優(yōu)勢(shì)明顯。

這四個(gè)小家伙都是上班族，他們的工作就是成天在迷宮找奶酪。不過(guò)迷宮你懂的，免不了迷路，而且里面還有很多死胡同，所以說(shuō)在迷宮上班真心傷不起。嗅嗅和匆匆是一個(gè)組合，嗅嗅是軍師，張大鼻孔那么一聞，奶酪在那邊，然后對(duì)匆匆發(fā)號(hào)施令，走你，匆匆二話不說(shuō)在前面狂奔。小矮人是一對(duì)搭檔，這哥倆畢竟是人，智商比小老鼠的果斷高出一大截。他們會(huì)分析，所以少走了不少冤枉路，找奶酪比小老鼠方便得多。這哥倆還時(shí)常為小老鼠反復(fù)走進(jìn)同一個(gè)死胡同而偷笑不已，心里那叫一個(gè)樂(lè)呀，你瞧，那倆傻逼，剛剛走進(jìn)了那個(gè)死胡同，這又進(jìn)去了。說(shuō)實(shí)話，他們瞧不起小老鼠。

人在迷宮混，哪能不迷路?人在迷宮混，哪能不撞墻?這幾個(gè)小家伙都是悲催族，兩個(gè)一組就是悲催組。哼哼有時(shí)候會(huì)停下來(lái)哼哼李宗盛的《凡人歌》，終日奔波苦，一刻不得閑，唧唧感慨說(shuō)這歌詞太tm現(xiàn)實(shí)了。盡管迷宮處處惹人亂，但這四個(gè)小家伙還是如愿以償了。他們都發(fā)現(xiàn)了奶酪c站，這里有無(wú)數(shù)各式各樣的奶酪。兩個(gè)小矮人不約而同的感覺(jué)到自己找到了鐵飯碗，尼瑪，現(xiàn)在公務(wù)員的待遇了，心里高興得一塌糊涂，從此兩人打定主意要在c站活到老啃到老。于是，他們的生活變成了yesteday once more。

哼哼唧唧把c站當(dāng)成了自家餐館，還宴請(qǐng)大量賓客一起分享。那個(gè)時(shí)候，那個(gè)驕傲無(wú)以言表爆發(fā)富大概就是這種感覺(jué)。這倆哥們漸漸地懈怠了，反正有的吃，而且這樣子看上去可以吃幾輩子，所以還擔(dān)心什么呢?他們每天先睡個(gè)太陽(yáng)曬屁股，然后一路探討過(guò)路女子的姿色，這個(gè)丑，那么美，這個(gè)靈，那個(gè)水，再到c站海吃一通，晚上撐著肚皮回家去搓麻將。而嗅嗅和匆匆則不同，他們每天檢查奶酪是否跟昨天一樣，活像兩個(gè)資深質(zhì)檢員。直到確認(rèn)奶酪安全可啃才坐下來(lái)慢慢享用。

有一天，到達(dá)c站的時(shí)候，奶酪不見(jiàn)了。嗅嗅和匆匆一臉淡定，因?yàn)樗麄兠刻焱砩媳P(pán)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)奶酪一天比一天少。他倆穿上跑鞋，嗅嗅有嗅了嗅，匆匆，走你。小老鼠又出發(fā)了，頭也不回。只留下哼哼和唧唧一臉茫然，這神馬情況?誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪

唧唧四處勘察，哼哼以為是自己眼睛出了問(wèn)題，閉了眼睛倒數(shù)五個(gè)數(shù)睜開(kāi)，但愿像電視劇里演的，他祈求奇跡出現(xiàn)，可是一看還是什么都木有。他憤怒地說(shuō)，奶酪竟然沒(méi)有了，還有沒(méi)有王法，還有沒(méi)有法律?。唧唧說(shuō)，算了吧，咱晚上過(guò)來(lái)，興許晚上就有了呢?？墒钱?dāng)他們晚上過(guò)來(lái)的時(shí)候，還是發(fā)現(xiàn)c站空無(wú)一物。

嗅嗅和匆匆充分利用了低智商的好處，他們還是用老路子，一個(gè)聞，一個(gè)跑。有一天，他們發(fā)現(xiàn)了n站，這里的奶酪比c站更多。嗅嗅對(duì)匆匆說(shuō)，這就叫皇天不負(fù)有心人。匆匆糾正說(shuō)，我們是鼠，應(yīng)該是皇天不負(fù)有心鼠。嗅嗅說(shuō)，有道理，嘿，不知道那倆自以為很聰明的傻逼怎么樣了。匆匆說(shuō)，管他呢，趕快吃。哼哼和唧唧則像是廢了，到c站已經(jīng)成了一種習(xí)慣，哥倆整天餓著肚皮在c站徘徊，擊敗饑餓的唯一辦法就是不斷地幻想這里曾經(jīng)有那么多的奶酪，然后拼命咽口水。

畢竟長(zhǎng)期靠口水度日不是道兒，哼哼唧唧都餓的前胸貼后背了。唧唧實(shí)在是扛不住了，說(shuō)，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼一?tīng)，怒了，找你妹。唧唧知道哼哼余怒未消，只好忍了。就這樣又過(guò)了一段時(shí)間。唧唧經(jīng)常會(huì)去想嗅嗅和匆匆會(huì)不會(huì)找到很多奶酪了，我總不能在這里坐以待斃呀。他又對(duì)哼哼說(shuō)，咱們?nèi)フ夷汤野?。哼哼說(shuō)，哼，要去你去，我就在這里，哪兒也不去，這里會(huì)有奶酪的，盜賊會(huì)把奶酪給我送回來(lái)的。唧唧心想，哼哼這樣子下去準(zhǔn)得進(jìn)精神病醫(yī)院，好吧，你不去拉倒，我去。唧唧上路了，可是唧唧有個(gè)缺點(diǎn)就是迷路，更何況這是迷宮。唧唧在迷宮里吃盡了苦頭，每條路給他的感覺(jué)都是熟悉。后面的故事一言以概之：唧唧經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難，克服了若干恐懼，也找到了奶酪n站，只是這次他沒(méi)有貪圖安逸，而是選擇了繼續(xù)尋找新的道路。而哼哼呢，那個(gè)頑固不化的家伙怎么樣了，書(shū)中倒是沒(méi)有提起，或許他還在c站等奶酪，餓得連路都沒(méi)法走了。

這個(gè)故事很簡(jiǎn)短，無(wú)須多時(shí)就可以看閉。但是它確實(shí)很有意思。后面緊接著的是一段下午茶的討論，寫(xiě)的是一群職場(chǎng)人士在下午茶的時(shí)候聊天，聊他們?cè)诳催^(guò)《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》后的啟發(fā)，以及對(duì)生活及工作的對(duì)策。職場(chǎng)是一個(gè)迷宮，每個(gè)行業(yè)有其興盛之時(shí)，也有其衰落之時(shí)，換句話說(shuō)就是有吃香的時(shí)候，也有不吃香的時(shí)候。人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)工作中的變化至關(guān)重要。諸事在變，你不變，或者以不變應(yīng)萬(wàn)變有時(shí)候是行不通的。人們應(yīng)當(dāng)向嗅嗅和匆匆學(xué)習(xí)，嗅嗅善于發(fā)現(xiàn)，他總是在發(fā)現(xiàn)奶酪及奶酪的變化。匆匆則是能及時(shí)改變，懂得如何讓自己更快的去適應(yīng)這個(gè)世界。這個(gè)故事的主人公其實(shí)是唧唧。嗅嗅和匆匆是先知先覺(jué)型的，而唧唧是后知后覺(jué)型的。后知后覺(jué)總比不知不覺(jué)好，所以唧唧的命運(yùn)和哼哼的命運(yùn)迥然不同。唧唧是那種沒(méi)有天賦的普通人，甚至還有些很大的缺陷，比如方向感tcl，對(duì)前路充滿恐懼，可是他戰(zhàn)勝了自己，最終得到了相應(yīng)的回報(bào)。

奶酪的寓意也就不言而喻了。奶酪就是那些我們非常需要的東西，如愛(ài)情，如工作等。人是會(huì)變的，感情也是如此，天下情侶散者多，很多絕配都分了，所以要做好失去奶酪的準(zhǔn)備，此時(shí)在你身邊的那個(gè)人彼時(shí)可能就在別人身邊了。當(dāng)然，你必須經(jīng)常觀察，經(jīng)常去維系，不然你連感情是哪天變質(zhì)的都不清楚，甚至連別人給你戴了頂綠帽子自己都還蒙在鼓里。經(jīng)常去看看你的愛(ài)情吧，看看它是否還是那么鮮。如果實(shí)在難以維系，那么何不趕快放棄舊的，而盡快選擇新的呢?很多事情都是你無(wú)法阻止的，所以不要傻傻地站在原地等待事情好轉(zhuǎn)，而要跟著改變，舊的奶酪實(shí)在沒(méi)法吃了，那就去找新的奶酪嘛。擇業(yè)也是如此，假如一個(gè)行業(yè)已經(jīng)是一條死胡同，那么你還在里面呆著干嘛。選擇即刻出發(fā)吧，哪怕短時(shí)間內(nèi)你都無(wú)法找到新的奶酪，也總比你在老地方等死來(lái)得好。探險(xiǎn)的過(guò)程是艱難而恐懼的，但是與新奶酪的美味相比又算的了什么呢?當(dāng)你錢(qián)包鼓起來(lái)的時(shí)候，你還會(huì)憂傷那些掙錢(qián)的苦日子嗎?估計(jì)都拋到九霄云外去了吧。

誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?答案有兩個(gè)。一個(gè)是時(shí)間，時(shí)間會(huì)偷走一切，你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)嗎?你的過(guò)去、現(xiàn)在乃至將來(lái)都會(huì)被時(shí)間偷走，你的幸與不幸，你的親情、友情和愛(ài)情，這些都會(huì)被時(shí)間偷走，何況只是一些奶酪呢?另一個(gè)是自己，你的奶酪被偷了，只能說(shuō)明你沒(méi)能看護(hù)好，你自己便是盜賊的幫兇。如果你能警覺(jué)一點(diǎn)，奶酪也不會(huì)那么容易被偷走。其實(shí)，誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪不重要，重要的是尋找新的奶酪。奶酪失去了不可怕，可怕的是丟失了那份尋找失去奶酪的勇氣。很多人失戀了之后便不再相信愛(ài)情，也失去了尋找愛(ài)情的勇氣。有的人失業(yè)了，也失去了找工作的信心。是的，面對(duì)失去，我們總會(huì)心有不甘或者心生怨恨，但是唯一的出路只有一條跟著變化變化，繼續(xù)尋找。不是千百峰回路轉(zhuǎn)，哪有眼前柳暗花明!

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)三

各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，

大家好，我演講的題目是孝敬父母。

同學(xué)們，有一種愛(ài)，即使我們付出所有也報(bào)答不了，那就是父母的愛(ài)。我們每一個(gè)人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛(ài)，無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們。母親用乳汁把我們喂養(yǎng)，父親用深情把我們沐浴。在我們成長(zhǎng)的路途中，每一步都飽含著父母的辛勞。寒冷時(shí)，父母給我們溫暖;困難時(shí)，父母給我們支持;生病時(shí)，父母給我們照顧。父母對(duì)兒女的愛(ài)比天高，比海深。

有句古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先?！币馑际钦f(shuō)，孝敬父母是我們?nèi)祟惛鞣N美好品德中最為重要和占第一位的品德。它是做兒女的必做的天經(jīng)地義的事情。我們中華民族幾千年來(lái)就一直具有這種尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當(dāng)今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著相同的主題，那就是孝敬父母，回報(bào)父母。

親情是一個(gè)人善心、愛(ài)心和良心的綜合表現(xiàn);孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來(lái)受到人們的稱贊。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰(shuí)還相信他是個(gè)人呢?又有誰(shuí)愿意和他打交道呢?因此我們應(yīng)該用我們的優(yōu)異成績(jī)，我們的健康成長(zhǎng)來(lái)孝敬父母，回報(bào)父母。

父母給予我們的愛(ài)，常常是細(xì)小瑣碎卻無(wú)微不至，不僅常常被我們覺(jué)得就應(yīng)該是這樣，而且還覺(jué)得他們?nèi)死显挾?，嫌煩呢。其?shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片大海。因?yàn)?，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人，是父母;當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽(tīng)我們哭訴的人，是父母;當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母;當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。

而將來(lái)，當(dāng)我們?nèi)ネ獾厣顚W(xué)習(xí)的時(shí)候，依然牽掛著我們的，還是父母。生活并非想象那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們?cè)谏钌峡梢陨僮尭改笧樽约翰傩?。?dāng)父母生病時(shí)，我們是否應(yīng)擔(dān)起責(zé)任，照顧父母?要知道，哪怕一句關(guān)心的話語(yǔ)，哪怕一碗自己做好的方便面，都會(huì)慰藉父母曾為我們百般焦慮的心。感恩父母，并不難做到。

我們也許會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，也許會(huì)記得感謝辛勤培育我們的老師……是的，他們當(dāng)然是我們要感謝的，可同時(shí)，我們更不應(yīng)該忘記，父母，永遠(yuǎn)是我們最值得感謝的人!

其實(shí)父母親要的真的不多，只是一句隨意的問(wèn)候“爸、媽，你們今天好嗎?”隨意買(mǎi)的宵夜，煮一頓再普通不過(guò)的晚餐，睡前幫他們蓋蓋被子，天冷幫他們添衣服、戴手套……都能讓他們高興溫馨很久。同學(xué)們，以后也許我們都會(huì)有自己的生活，有自己的子女，可是我相信，人是環(huán)環(huán)相扣的;現(xiàn)在，你如何對(duì)待你的父母;以后，你的子女就如何待你。

朋友，人世間最難報(bào)的就是父母恩，愿我們都能：以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝順父母!感恩父母，希望全天下的。父母一切都好!

謝謝大家!

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)四

我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題，必須先了解共同富裕是什么？習(xí)大大在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！芬晃闹性赋?，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。

以我愚見(jiàn)，共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義，富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配，二者互為辯證關(guān)系，發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕，而共同富裕則是為了更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心，正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。

我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大，這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展，也關(guān)系到國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問(wèn)，關(guān)心這個(gè)問(wèn)題有什么用啊，也不會(huì)讓我多掙錢(qián)，這樣想就不對(duì)了，兄弟，個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的，大家多關(guān)心國(guó)家大事，多讀中央文件，多思考其中的含義，自己在投資、買(mǎi)房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說(shuō)白了，一個(gè)能夠看懂這些的人，對(duì)于普通人，就是降維打擊。

每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷，就像你我，從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛(ài)，我們就容易覺(jué)得這個(gè)世界是美好的，我們從小身邊都是好的醫(yī)生，你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。

我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書(shū)”，他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗，我們的國(guó)家走到如今，我們站了起來(lái)，強(qiáng)了起來(lái)，從歷史來(lái)看，在可見(jiàn)的幾十年內(nèi)，會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo)，我們要帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛，我們信仰馬克思，堅(jiān)持社會(huì)主義，追求共產(chǎn)主義，也就必須要解決我舊中國(guó)、乃至世界幾千年來(lái)都沒(méi)有解決的一個(gè)問(wèn)題——階層流動(dòng)性，不僅要富裕，更要共同富裕。

1945年7月4日下午，毛澤東專門(mén)邀請(qǐng)黃炎培等人到他家里做客，整整長(zhǎng)談了一個(gè)下午。黃炎培坦率地說(shuō)：“我生60多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)能跳出這周期律的支配力。一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有?？傊?，沒(méi)有能跳出這個(gè)周期律。

讀史以明智，中國(guó)有5000年的歷史，有繁華的唐宋，有強(qiáng)大的漢明，而每一個(gè)強(qiáng)大的王朝，不過(guò)也就300年左右的歷史，在王朝的前100年，可以說(shuō)王朝的綜合實(shí)力都有了大幅度的提高，因此有了所謂“三代之君”的說(shuō)法，每個(gè)王朝都不可避免的走向下坡路。毛主席思考怎么將馬克思主義中國(guó)化，毛主席喜歡讀史，《資治通鑒》等書(shū)一定給了他一些啟發(fā)，中國(guó)幾千年來(lái)的革命，都是農(nóng)民起義的革命，只有發(fā)動(dòng)農(nóng)民，中國(guó)革命才能成功。而我在想另外一回事，中國(guó)幾千年來(lái)的王朝都是亡于何種原因？西方各國(guó)一直出現(xiàn)的各種危機(jī)的根本問(wèn)題是什么？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題很多人都思考過(guò)，在我看來(lái)，有兩個(gè)很重要的原因（不唯二）

一是“生產(chǎn)力”水平的低下，

二就是貧富差距的擴(kuò)大，社會(huì)階層流動(dòng)性的喪失。

二者導(dǎo)致老百姓一貧如洗，而富裕階層則財(cái)富越來(lái)越多，底層人士因?yàn)楦鞣N原因無(wú)法進(jìn)行階級(jí)的躍遷，喪失了希望，幾千年來(lái)的歷史如此，上個(gè)世紀(jì)的大蕭條也是如此。來(lái)到如今，我們?cè)嚳矗咔橹?，美?guó)富豪們的身價(jià)在半年里暴漲8450億美元，美國(guó)最富有的前12位富豪，他們的財(cái)富值更是增長(zhǎng)了40%，遠(yuǎn)超平均水平，在資本主義社會(huì)，危機(jī)更多的是老百姓的危機(jī)，富豪們寧愿把牛奶倒掉，也不會(huì)可憐底層的人群。

中國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室閔宗殿先生發(fā)表論文《宋明清時(shí)期太湖地區(qū)水稻畝產(chǎn)量的探討》，推算出了唐、宋、明、清四個(gè)朝代太湖流域的平均畝產(chǎn)：

唐朝畝產(chǎn)138公斤；

宋朝畝產(chǎn)225公斤；

明朝畝產(chǎn)333公斤；

而我們的水稻畝產(chǎn)在600-800公斤左右，而且水稻宜種植面積也大大增加，各種海水稻也在繼續(xù)的測(cè)試，這在某種程度上極大的增加了我們國(guó)家的抗災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)水平。

古代一旦某個(gè)產(chǎn)糧大省發(fā)生天災(zāi)，就會(huì)極大的影響國(guó)家的穩(wěn)定。而我們由于種糧面積廣，影響力是有限的，況且由于現(xiàn)在糧食保存條件愈來(lái)愈好，我們國(guó)家完全可以經(jīng)受數(shù)年內(nèi)大規(guī)模的自然風(fēng)險(xiǎn)災(zāi)害。老百姓的有衣服穿，有地方住，有糧食可吃，自然我國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是很穩(wěn)定的，這點(diǎn)是由于生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致的，而這在古代是幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)我們解決生產(chǎn)力的問(wèn)題后，我們還需要重點(diǎn)關(guān)注第二個(gè)問(wèn)題—階層流動(dòng)性的問(wèn)題，沒(méi)有一定的階層流動(dòng)性，很難做到共同富裕。

讀史以明智，從我國(guó)歷史來(lái)看，每個(gè)王朝末期，都有著嚴(yán)重的土地兼并，大地主兼并小地主，全國(guó)的財(cái)富主要集中于極小一部分達(dá)觀權(quán)貴手里，小地主都已經(jīng)無(wú)飯可吃，更別說(shuō)是貧苦的農(nóng)民。更加絕望的是，社會(huì)越是財(cái)富和權(quán)利集中，底層人士就越?jīng)]有辦法進(jìn)行階級(jí)躍遷，試想，吃飯都成問(wèn)題，哪里有錢(qián)念書(shū)科考，更別說(shuō)中國(guó)的科考到了亂世，往往存在著極其不公平的現(xiàn)象，甚至于很多時(shí)候都會(huì)被終止。老百姓一貧如洗，而且沒(méi)有翻身的希望，生產(chǎn)力水平的低下導(dǎo)致糧食產(chǎn)量也低，一遇到天災(zāi)，農(nóng)民起義就會(huì)爆發(fā)，起義成功后，權(quán)利和財(cái)富又一次進(jìn)行分配，社會(huì)財(cái)富和權(quán)利集中的問(wèn)題便變相解決了，社會(huì)趨于穩(wěn)定，這個(gè)進(jìn)程就會(huì)再來(lái)一遍，周而復(fù)始。

所以說(shuō)，寒門(mén)難出貴子！給大家分享一下我個(gè)人的經(jīng)歷，相信大家會(huì)很有感觸，大家都知道，普通人家的孩子很難考的上好的學(xué)校，這一點(diǎn)大家基本已經(jīng)有了共識(shí)，但是，大家不知道的事，即使你考上了名校，還是有很多差距在里面的，很多是分?jǐn)?shù)體現(xiàn)不出來(lái)的！

以我個(gè)人為例子，我來(lái)自河南的一個(gè)農(nóng)村，本科畢業(yè)于北方某985大學(xué)，在我們金融學(xué)院，23個(gè)男生里，只有我一個(gè)人是純農(nóng)民出身，其他人即使是農(nóng)村戶籍，父母至少一方也不是從事農(nóng)民工作的。但即使是我，在當(dāng)時(shí)，我個(gè)人綜合能力與他們很多人相比也差距很大，這是分?jǐn)?shù)所體現(xiàn)不出來(lái)的，這是情商、見(jiàn)識(shí)等很多方面的差距。讀了名校就以為自己或者自己的孩子進(jìn)了保險(xiǎn)箱，是個(gè)很危險(xiǎn)的想法，只能說(shuō)，學(xué)歷只是一個(gè)入場(chǎng)券，拿到這個(gè)入場(chǎng)券后，能有多大作為，能否很大的跨越提升所謂的社會(huì)地位，就看個(gè)人的特質(zhì)與機(jī)遇了。例如：努力的方式與選擇不對(duì)，腦子太死板，性格有缺陷，運(yùn)氣過(guò)于差，都不行。我能一路繼續(xù)攻讀名校研究生，走到政府辦公廳，也是因?yàn)楦改附^佳的教育以及個(gè)人的努力以及悟性，另外還有一些運(yùn)氣。

大家可以看到，即使是現(xiàn)在，我們擁有了更加先進(jìn)的是制度，擁有了普及化的教育，這樣的現(xiàn)象還是很嚴(yán)重，更別說(shuō)古代和西方國(guó)家了，西方國(guó)家的階層流動(dòng)性比我們小太多了。

對(duì)于大部分不太富裕的普通人來(lái)說(shuō)，我們的成功依賴讀書(shū)+特質(zhì)+機(jī)遇；讀書(shū)的成功與否主要取決于智商+教育方式+個(gè)人努力。說(shuō)到這并不是偏題了，關(guān)于努力成為一名優(yōu)秀的人，我想多說(shuō)一些。我覺(jué)得對(duì)于很多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，心態(tài)要放平，即使自己的孩子學(xué)習(xí)很棒，也要內(nèi)心里有一個(gè)預(yù)期準(zhǔn)備。

大部分人的智商都差不太多，我并不想去討論先天的智商差異，我更想說(shuō)，一個(gè)不太富裕的家長(zhǎng)往往更不會(huì)教育自己的孩子，無(wú)論是以身作則還是教育方式，天生的特質(zhì)很多來(lái)源于自身的家庭，比如：思考方式、性格、情商等，這些家長(zhǎng)本身就做不好，窮人家的孩子往往也不擅長(zhǎng)，但這都是成功所需要的特質(zhì)，甚至比讀書(shū)本身還要重要。

當(dāng)然，很多時(shí)候?qū)W校的教育也很重要，比如我的一些老師就很大程度上改變了我的一些觀點(diǎn)，對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生了很重要的影響，家長(zhǎng)不會(huì)教育，普通學(xué)校的老師整體素質(zhì)也是不夠的，我姐姐的一個(gè)同學(xué)進(jìn)了我當(dāng)初的初中當(dāng)老師，我聽(tīng)聞后感覺(jué)好可怕，沒(méi)有任何不尊重之意，這位同學(xué)高考只考了一個(gè)?？疲ú煌瑫r(shí)代的?？撇豢赏斩Z(yǔ)），初中階段班級(jí)后半部分，這樣的人怎么能去當(dāng)老師呢？她即使掌握了知識(shí)，也是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間去掌握的，他自己根本沒(méi)有所謂的快速掌握知識(shí)的方法，他的學(xué)習(xí)方式和思維邏輯本身就不夠好，他怎么能讓學(xué)生更快的掌握知識(shí)呢？真是可怕。

圖三反映了教師的資源差距，現(xiàn)如今，新招聘的教師城鄉(xiāng)差距明顯是更大的。

我初中的時(shí)候就覺(jué)得很多的老師的教學(xué)方法有問(wèn)題，高中的時(shí)候也是這么覺(jué)得，在有些方面我一向懷疑老師的教學(xué)方法?，F(xiàn)在想想，部分老師的教學(xué)方法如此明顯的落后，這很多時(shí)候來(lái)源于自身的實(shí)力不足以及自身的積極性不高，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，而且撞的姿勢(shì)都不對(duì)。、

家長(zhǎng)和老師的教育都不行，學(xué)生本身就不會(huì)有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，加上孩子天性愛(ài)玩，這就很容易導(dǎo)致我們不富裕家庭的孩子無(wú)法讀好學(xué)校，即使讀了好學(xué)校，自己的實(shí)力也不夠，加上沒(méi)有社會(huì)資源，做一個(gè)有錢(qián)的普通人都不容易，更別說(shuō)去成就偉大了，實(shí)力和條件都不允許。當(dāng)大學(xué)生混的一般時(shí)，往往會(huì)助長(zhǎng)一貫流傳的“學(xué)習(xí)無(wú)用論”，尤其是在一些農(nóng)村，這是一個(gè)可怕的現(xiàn)象，人們看不懂里面的問(wèn)題在哪里，反而會(huì)助長(zhǎng)不良風(fēng)氣。

針對(duì)以上問(wèn)題，我一直在想，還是要足夠重視教育的重要性。第一，一定要改變目前教育資源分配不均的問(wèn)題，包括省與省之間以及省內(nèi)之間兩個(gè)方面，減緩強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的問(wèn)題，這會(huì)間接縮小家庭教育和學(xué)校教育的差距。我不是個(gè)理論家，我相信這會(huì)觸及到很多人的利益蛋糕，這需要時(shí)間的沉淀。

另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人才是自由流動(dòng)的，一個(gè)人可以去北京清華附中教書(shū)，給他什么待遇，他才會(huì)回到鄉(xiāng)鎮(zhèn)教學(xué)呢？當(dāng)個(gè)校長(zhǎng)估計(jì)人家都不愿意。

我們國(guó)家目前在大力進(jìn)行改革，我相信互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用以及更加合理政策的出臺(tái)會(huì)慢慢解決這個(gè)問(wèn)題，具體解決方法我們之后再探討。

我對(duì)于我們的教育改革是很有信心的，我相信未來(lái)的某天，大家一定會(huì)看到地區(qū)和城鄉(xiāng)的教育差距會(huì)不斷縮小，達(dá)到一個(gè)合理的程度，無(wú)論貧窮與富貴，都享有成才的機(jī)會(huì)。但相比于第一個(gè)教育的問(wèn)題，第二個(gè)才是這個(gè)才是最需要克服的地方，因?yàn)檫@個(gè)更是我們未來(lái)要面對(duì)的問(wèn)題，是一個(gè)時(shí)代的難題，甚至于需要我們社會(huì)進(jìn)入下一個(gè)階段才能徹底解決的問(wèn)題，這個(gè)我們之后再講。

我經(jīng)常對(duì)我對(duì)象說(shuō)，要從微觀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從宏觀和微觀分析問(wèn)題，從宏觀解決問(wèn)題，這是我一貫的解決分析方法。我作為一名普通人家出來(lái)的孩子，深刻的體會(huì)到了階層的固化以及流動(dòng)性日漸喪失的問(wèn)題，面對(duì)這個(gè)趨勢(shì)，很多年輕人奮斗的“性價(jià)比”不斷降低，既然奮斗也很有可能沒(méi)有明顯成果，與其每天過(guò)得很累，還不如老老實(shí)實(shí)的躺平。兩千年來(lái)，很多人希望依靠教育來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，我同樣認(rèn)為教育是一個(gè)非常非常重要的解決方式，但是單單依靠教育也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（核心★）原因有很多，我主要說(shuō)以下兩個(gè)原因。第一，教育本身就是不公平的，家庭教育的差距和學(xué)校教育資源的分配不均，這是個(gè)很重要的問(wèn)題。第二，勞動(dòng)在初次分配中的比重不夠高，這也是導(dǎo)致貧富差距最核心的因素?！板X(qián)”生“錢(qián)”目前比勞動(dòng)致富來(lái)的要便捷和迅速，再通俗易懂一點(diǎn)，一門(mén)生意的做成是需要有人出錢(qián)和有人出力的，最后掙的錢(qián)大多數(shù)卻給了出錢(qián)的，出力的拿了很小一部分，就這么簡(jiǎn)單，結(jié)果就是有錢(qián)的會(huì)越來(lái)越有錢(qián)，貧富差距越拉越大，我舉例說(shuō)明：

假如張三和李四兩個(gè)人能力相同，張三的父母給其留下了100萬(wàn)元，張三用這筆錢(qián)開(kāi)了一家公司或者其他投資；

李四父母僅僅為其留下了10萬(wàn)元，李四是沒(méi)有辦法創(chuàng)業(yè)的，因此他畢業(yè)后成為了張三公司的一名雇員，公司今年賺了50萬(wàn)元，張三作為老板，拿走了其中30萬(wàn)元，而李四個(gè)其他三個(gè)員工一個(gè)人分走了5萬(wàn)元，然后張三不斷投資，雙方的財(cái)富差距會(huì)不斷的擴(kuò)大，再傳給下一代的話差距會(huì)更大。

也就是在一個(gè)上市公司中，股東僅僅提供資金，然后找一個(gè)ceo來(lái)執(zhí)掌公司，你們作為一個(gè)員工，雖然工作很多都是你干的，但是最后的利潤(rùn)大部分卻給了股東，就這么簡(jiǎn)單。

用咱們老百姓的土話說(shuō)，錢(qián)放銀行的利息都比你一年賺的錢(qián)多，更別說(shuō)，資本往往比人更能嗅到賺錢(qián)的門(mén)路。

要解決勞動(dòng)在初次分配中的比重不夠高的問(wèn)題，我們有兩個(gè)思路。第一個(gè)就是不允許財(cái)富被大規(guī)模繼承，采用類似遺產(chǎn)稅的方式調(diào)節(jié)。第二個(gè)就是直接不純?cè)谒饺素?cái)產(chǎn)，一切公有化。二者都可以解決或者緩解這個(gè)問(wèn)題，但是目前都缺乏相應(yīng)的實(shí)踐基礎(chǔ)，太難了。

大家估計(jì)都知道，得利者絕對(duì)不會(huì)放棄自己所積累的資本（別說(shuō)其他的，你可以想想把自己種了1000萬(wàn)元大獎(jiǎng)，然后讓你捐800萬(wàn)，你一下就懂了），肯定要代代相傳，因?yàn)槿绻荒軅鹘o下一代，生產(chǎn)力的發(fā)展就會(huì)嚴(yán)重停滯，資本也會(huì)外逃到其他國(guó)家，整個(gè)國(guó)家都會(huì)面臨嚴(yán)重的災(zāi)難，這也是各個(gè)國(guó)家即使征收遺產(chǎn)稅，也不敢過(guò)分的原因之一，該方法在能力和意愿兩個(gè)方面都不具備可行性，且嚴(yán)重不切實(shí)際。

但是，如果資本可以代代相傳，教育資源的差距和資本天生的增值能力，就會(huì)使得社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，隨著時(shí)間的積累，很有可能發(fā)生嚴(yán)重的危機(jī)。如果能夠找到一種方法既可以保持生產(chǎn)力不斷發(fā)展，又可以保持社會(huì)流動(dòng)性的保持，社會(huì)貧富差距維持在合理的限度，這才是一種最完美的財(cái)產(chǎn)制度。但是，很遺憾，幾千年來(lái)，強(qiáng)如秦皇漢武，都沒(méi)有找到合適的方法去解決這個(gè)問(wèn)題，我們的社會(huì)主義制度是最有可能去解決這個(gè)問(wèn)題的，如果到了共產(chǎn)主義，一切都是國(guó)有的，不存在私人財(cái)產(chǎn)，按需分配，問(wèn)題就自動(dòng)解決了。

按照馬克思和恩格斯的構(gòu)想，我們一切采取公有制，廢除私有制，嚴(yán)格的按勞分配，徹底的解決資本必然導(dǎo)致的貧富差距問(wèn)題，不得不說(shuō)，這是一個(gè)偉大的構(gòu)想。馬克思相信到了共產(chǎn)主義時(shí)期，大家的思想境界極大的提高，就會(huì)解決“吃大鍋飯”所導(dǎo)致的積極性不高的問(wèn)題，這樣就一方面提高了生產(chǎn)力，一方面解決了貧富差距持續(xù)擴(kuò)大的問(wèn)題，perfect，非常完美的設(shè)想。但是，目前生產(chǎn)力和人民的道德水平都沒(méi)有到達(dá)這個(gè)層次，如何建設(shè)好我們的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是我們目前要逐力解決的問(wèn)題。

對(duì)財(cái)富重新分配，重新賦予社會(huì)以階層流動(dòng)性，減弱貧富差距，以往的方法代價(jià)太高了，人民百姓太苦了，如果代價(jià)不可避免，我們有沒(méi)有合適的方法使得這個(gè)代價(jià)降到最低？依靠上天來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題不靠譜，我們還是得依靠自己的努力去嘗試解決這個(gè)問(wèn)題，馬克思真的是偉大，他有一句話真的有道理，認(rèn)識(shí)世界很重要，但是最重要的是改變世界。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)五

目前，孟晚舟事件可能是中國(guó)最熱門(mén)的話題之一。華為cfo孟晚舟在溫哥華法院舉行的保釋聽(tīng)證會(huì)上，表現(xiàn)出一種令人印象深刻的氣質(zhì)：面對(duì)無(wú)理的拘扣和刁難，不畏懼，不畏懼，不怒，而是平靜如水，從容自如，從容自如!情緒極其平靜，似乎參加了一個(gè)普通的會(huì)議。她放松地站在法庭上，直直地坐在椅子上，冷靜地看著法官，有時(shí)與律師認(rèn)真交流，有時(shí)微笑。

但是誰(shuí)會(huì)不害怕牢獄之災(zāi)呢?要知道，自從12月1日被無(wú)理拘留以來(lái)，她一直被粗暴和羞辱。加拿大警察給她戴上了手銬，就像對(duì)待重刑犯人一樣，把腳戴上了腳鐐?？墒窃傥溃丝痰囊慌e一動(dòng)，都代表著華為，也代表著祖國(guó)!就像她在庭審現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)的那樣：事關(guān)尊嚴(yán)，我不會(huì)讓華為或者中國(guó)蒙羞!

她知道，真正的力量感，不一定是大喊大叫，打打殺殺!有時(shí)，平靜中，反而蘊(yùn)含著更大的力量：那是一種泰山崩于前，眼不瞬的平靜，立得定腳跟，撐得起天地的精神自制力，一種冷看驚濤駭浪，雖然千千萬(wàn)萬(wàn)人吾向前!

孟晚舟曾經(jīng)在清華的演講中說(shuō)過(guò)，勇敢不是不害怕，而是心中有信念。勝者力量，自勝者強(qiáng)。盡管孟晚舟還沒(méi)有決定在法庭上戰(zhàn)勝對(duì)手，但她的表現(xiàn)已經(jīng)表明她擊敗了自己!

事實(shí)證明，孟晚舟無(wú)愧于任正非的女兒，她讓全世界都看到了，虎門(mén)無(wú)犬女，孟晚舟無(wú)愧于任正非的家風(fēng)!無(wú)愧風(fēng)雨彩虹，鏗鏘玫瑰稱號(hào)!一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。海明威在《老人與海》中說(shuō)。從這個(gè)意義上說(shuō)，孟晚舟贏了!

在最后一次聽(tīng)證會(huì)上，法官宣布保釋后，在觀眾的熱烈掌聲中，她擦了擦眼淚，對(duì)丈夫微笑。這是委屈的眼淚，也是勝利的微笑。這些無(wú)緣無(wú)故的侮辱，再堅(jiān)強(qiáng)的人也難免不會(huì)流淚，而她是女人!而且當(dāng)她走出法院的短短幾分鐘里，她的表情又告訴了全世界，她是一個(gè)鄙視、不屈、固執(zhí)、自信的中國(guó)人!之后她很快就發(fā)了這樣一個(gè)朋友圈:充滿感!孟晚舟堅(jiān)信未來(lái)。

好，也愿意承受背后的苦難。她堅(jiān)信從此以后，她會(huì)得到全國(guó)人民的關(guān)注和支持!

孟晚舟被保釋，是有諸多因素在起作用。比如孟晚舟女士提出的“保釋方案”，可謂充滿誠(chéng)意，讓加拿大人感到?jīng)]有理由拒絕;比如中國(guó)外交部的多次嚴(yán)厲的聲明，讓加拿大人不得不重視中國(guó)的態(tài)度;比如始終躲在背后的美國(guó)人，讓加拿大人深深體會(huì)到當(dāng)gou的煎熬……不論如何，孟晚舟被保釋了，我們懸著的心可以稍微放下，歇息一下，去迎接接下來(lái)的挑戰(zhàn)與艱辛!

面對(duì)女兒被無(wú)理拘扣、公司被無(wú)理刁難，作為父親和企業(yè)總裁，可以想象任正非的心情。然而，任正非領(lǐng)導(dǎo)下的華為，沒(méi)有選擇讓事態(tài)擴(kuò)大化、尖銳化，或者被難以控制的輿論影響牽著走，而是選擇了相信法律、盡可能在相對(duì)平靜的司法狀態(tài)下解決。

這是一種高瞻遠(yuǎn)矚、著眼大局的態(tài)度，彰顯著理性、克制、專業(yè)的國(guó)際企業(yè)的格局和風(fēng)范!面對(duì)不公正的對(duì)待，仍從整體上選擇相信法律、遵守所在國(guó)的法律法規(guī)的做法，恰恰是華為能走到今天，贏得全球絕大部分市場(chǎng)的信任的原因!

同樣，今天華為的這種隱忍和冷靜，是為了更長(zhǎng)的路程，是為了更大的責(zé)任，也是為了更理想的結(jié)果。欲帶王冠，必承其重!華為，的確是一家志向遠(yuǎn)大、胸襟寬廣、具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的偉大企業(yè)!面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄!

今天，孟晚舟被無(wú)理對(duì)待，我們?yōu)槿A為感到難過(guò)：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。不過(guò)是華為手握5g的技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，不過(guò)是華為擁有自己的海思麒麟芯片，就招來(lái)了美國(guó)一些勢(shì)力的如此刁難!

然而，我們又為華為感到驕傲：美國(guó)的目的很清楚，就是想直接將華為擠出5g市場(chǎng)。美國(guó)拉攏澳大利亞、英國(guó)、新西蘭等國(guó)，抱團(tuán)抵制華為。然而憑著華為世界第一的實(shí)力和信譽(yù)，正高歌猛進(jìn)地開(kāi)辟全球更廣大的市場(chǎng)。一些勢(shì)力在市場(chǎng)上打不垮華為，竟然用直接拘捕華為接班人的綁匪做法劍指華為，企圖達(dá)到讓華為跪地求饒的目的。這無(wú)異是對(duì)華為的宣戰(zhàn)，更是對(duì)中國(guó)的宣戰(zhàn)。而迫于美國(guó)的壓力，加拿大這一次沖在了助紂為虐的最前沿。居然使出了流氓手段。這些行為，恰恰說(shuō)明了他們內(nèi)心的恐懼和陰暗，這反過(guò)來(lái)也說(shuō)明了華為的進(jìn)步、中國(guó)的成長(zhǎng)!

我們不需要什么禁止蘋(píng)果、高通，更不需要抵制這抵制那，我們只需要拿出自信，不再陷入自我否定的怪圈。不用怕別人耍陰招，我們是開(kāi)放包容的大國(guó)，我們相信人在做，天在看。我們相信天道有輪回，善惡終有報(bào)。

這次，特朗普對(duì)中國(guó)的打壓，反而給了中華民族崛起的機(jī)會(huì)，反而會(huì)激發(fā)了中華民族最優(yōu)秀兒女的高昂斗志，唯有奮斗多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

不要遇到一點(diǎn)困難，就悲觀，不要遇到一點(diǎn)挑戰(zhàn)，就想投降，投降沒(méi)有出路，亡國(guó)奴沒(méi)有尊嚴(yán)，只會(huì)被人蹂躪，要敢于亮劍，提刀跨馬去殺敵。

“失道者寡助”!恰如美國(guó)媒體在孟晚舟被拘禁這件事上的態(tài)度——美國(guó)的《華爾街日?qǐng)?bào)》就評(píng)論：美國(guó)針對(duì)華為下手，錯(cuò)誤且愚蠢!《華盛頓郵報(bào)》更直接：這就是一個(gè)蠢得不能再蠢的策略……

再看美國(guó)網(wǎng)友的評(píng)論——“美國(guó)這么玩太不公平了，這就是綁票”!“當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)華為的時(shí)候，美國(guó)的選擇是綁架華為老板的女兒”…

這些留言，得到很多點(diǎn)贊，關(guān)鍵詞“綁票”，算得上“一針見(jiàn)血”!所以，群眾的眼睛是雪亮的!“知政失者在草野，知屋漏者在宇下?！比绻绹?guó)政府干的事情，無(wú)法得到民心，那么是不是已經(jīng)注定了它的命運(yùn)不能長(zhǎng)久呢?

2018年12月13日，是第五個(gè)國(guó)家公祭日。81年前，我們的國(guó)家，我們的民族，到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，日本法西斯肆意入侵，舉國(guó)上下生靈涂炭，僅南京大屠殺遇難同胞就有30萬(wàn)!我們以國(guó)家的名義，祭奠81年前死于日軍屠刀下的冤魂，并且告訴他們——今天的中國(guó)，山河猶在，國(guó)泰民安!81年之后的今天，世界還是那個(gè)世界，霸權(quán)主義仍舊存在，可是中國(guó)早已不是那個(gè)任人宰割的中國(guó)，如果西方人還是要對(duì)我們搞雙重標(biāo)準(zhǔn)，還是要對(duì)我們耍流氓，那么，今天的中國(guó)一定要讓他們付出代價(jià)。

正如《人民日?qǐng)?bào)》：中方不會(huì)惹事，但是也決不怕事，誰(shuí)也不要小看中國(guó)的信心、意志和實(shí)力?！拔覀儠r(shí)刻關(guān)心每一位在海外中國(guó)同胞的安危冷暖，對(duì)于任何肆意侵害中國(guó)公民正當(dāng)權(quán)益的霸凌行徑，中方絕不會(huì)坐視不管，將全力維護(hù)中國(guó)公民的合法權(quán)利，還世界一份公道正義?！?/p>

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)六

黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的戰(zhàn)略判斷。全面準(zhǔn)確理解這一戰(zhàn)略判斷，對(duì)于我們正確理解新矛盾、新使命、新思想、新方略、新征程，從而堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的信心，具有十分重要的意義。

對(duì)歷史方位的正確把握是我們黨成功的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)所處歷史方位作出判斷，是我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的總依據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功，其基本依據(jù)是對(duì)中國(guó)所處歷史方位的正確認(rèn)識(shí)。新民主主義革命時(shí)期如此，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期也是如此。1956年，黨的八大明確指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，由此確定主要任務(wù)是集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，把中國(guó)盡快從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。

在改革開(kāi)放新時(shí)期，解放思想、實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的前提，是對(duì)我國(guó)所處歷史方位的正確判斷。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出我國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。之后，黨的十三大集中闡釋社會(huì)主義初級(jí)階段理論，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。在黨的十四大、十五大、十六大、十七大、十八大上，又根據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的新進(jìn)展，分別對(duì)我國(guó)所處歷史方位作出新階段、跨世紀(jì)、重大戰(zhàn)略機(jī)遇期、全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵期、全面建成小康社會(huì)的決定性階段等重大判斷，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)從勝利走向更大勝利奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

新時(shí)代：基本國(guó)情與歷史方位的變與不變。黨的十九大作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的戰(zhàn)略判斷并指出：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。因此，如何從“變與不變”的雙重視角來(lái)辯證地理解新時(shí)代的歷史方位，是必須解決好的一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

從不變的視角看，社會(huì)主義初級(jí)階段是指從社會(huì)主義改造完成之后到社會(huì)主義現(xiàn)代化完成的整個(gè)歷史階段。我國(guó)目前處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段，仍然屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。因此，十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，“全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線”，這是我們邁向新征程、開(kāi)創(chuàng)新勝利的重要基石。

從變的角度看，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放幾十年的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升。特別是十八大以來(lái)提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

這些歷史性變革最突出的表現(xiàn)就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化，即人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代最明顯的理論依據(jù)。

新時(shí)代要有新氣象新作為?？辞迥_下的路，是為了翻越眼前的山?；仡櫄v史，是為了看清我們腳下的路，看清我們走到了新時(shí)代的實(shí)際;面向未來(lái)，我們應(yīng)該有“凡是過(guò)去，皆為序章”的豪情，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中奮力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程，譜寫(xiě)更加壯美的新篇章。

新時(shí)代，需要黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了艱辛的理論探索，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，為我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路提供了正確的指導(dǎo)思想。

新時(shí)代，需要把指導(dǎo)思想貫徹到實(shí)踐中去的新方略。黨的十九大根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)方面都提出了新要求，對(duì)如何貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作出了“十四條堅(jiān)持”的戰(zhàn)略部署，這是對(duì)新時(shí)代“怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的系統(tǒng)回答，為我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路提供了明確的行動(dòng)綱領(lǐng)。

新時(shí)代，需要新目標(biāo)。從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，擘畫(huà)了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的壯美藍(lán)圖。

新時(shí)代，需要新氣象。需要共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾勇于改造客觀世界，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神狀態(tài)。需要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，保持戰(zhàn)略定力，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)共產(chǎn)黨人的新氣象，必然會(huì)對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的氣象產(chǎn)生強(qiáng)烈的示范和引領(lǐng)作用。

面向新時(shí)代，更需要有新作為。新作為是新思想、新方略、新目標(biāo)、新氣象的落腳點(diǎn)，沒(méi)有新作為，理論就不可能走進(jìn)實(shí)際、目標(biāo)不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。新時(shí)代對(duì)新作為提出了明確要求，這就是要集中圍繞我國(guó)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展變化而積極作為。要在積極推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)七

《定位》這本書(shū)，是兩年前看到小米的雷軍強(qiáng)烈推薦的，當(dāng)時(shí)小米正處于浪潮之巔，我很好奇，就買(mǎi)來(lái)看。

然而現(xiàn)在才來(lái)分享這本書(shū)，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，雷軍這么推崇這本書(shū)，卻并沒(méi)有按照這本書(shū)來(lái)做。

按照“定位理論”，一個(gè)品牌只能做一種產(chǎn)品，而今天的小米除了手機(jī)，還在做智能手表、凈化器，去年還信誓旦旦要進(jìn)軍空調(diào)市場(chǎng)，要與格力一較高低。

有點(diǎn)不能理解，這似乎背離了定位的原則，所以想把這個(gè)問(wèn)題拋給大家，在分享完后，想和大家討論一下，看看大家有什么獨(dú)到的見(jiàn)解?

介紹作者。

艾?里斯，是個(gè)營(yíng)銷界的傳奇人物，他與彼得?德魯克、杰克?韋爾奇等，一同被美國(guó)評(píng)選為“全球十大頂尖商業(yè)戰(zhàn)略大師”。

我今天準(zhǔn)備從三個(gè)點(diǎn)出發(fā)來(lái)給大家分享：

一.如何從外部看世界

二.定位的原則

三.定位的方法

一. 如何從外部看世界

首先從序言講起，德魯克晚年曾說(shuō)過(guò):

我們已經(jīng)進(jìn)入組織的社會(huì)，所有組織的共通點(diǎn)——就是組織的成果只限于外部……可是，我們只看得到內(nèi)部。

什么意思呢?

李笑來(lái)說(shuō)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：?jiǎn)T工喜歡賣自己公司的股票，甚至連阿里、騰訊這樣的好公司也一樣，當(dāng)股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的員工們會(huì)第一時(shí)間將自己手里的股票賣掉一半以上。

為什么呢?

因?yàn)榻^大多數(shù)人都不喜歡自己的公司。即使是阿里這樣的公司，他們的員工因?yàn)樯碓谄渲?，過(guò)于了解公司，總能看到公司內(nèi)部的管理缺陷和系統(tǒng)漏洞，在他們看來(lái)，公司可能活了不多久了，不如趁現(xiàn)在還能賺錢(qián)趕緊先把股票賣了更安心...殊不知其他公司內(nèi)部可能問(wèn)題更多(因?yàn)榘凑铡妒Э亍返恼f(shuō)法，所有成長(zhǎng)型公司幾乎都在崩潰的邊緣。而那些異常穩(wěn)定的公司，才真的應(yīng)該小心才對(duì)。)

可是我們一般人，通常就是只能看得到內(nèi)部，還要站在外面看自己?除了鏡子，站在哪兒也看不到自己呀。

記得兩年前，我特別想創(chuàng)業(yè)，當(dāng)時(shí)特別崇拜雕爺，也就是雕爺牛腩、河貍家、薛蟠烤串的創(chuàng)始人，他在《mba教不了你的創(chuàng)富課》這本書(shū)里講到：“想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功，必須站在月球上看地球?！?/p>

我當(dāng)時(shí)一直在想，這到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，還要看地球..……看看地球儀行嗎?直到最近，我才終于明白了這句話的含義。他的意思其實(shí)是讓我們提高我們的元認(rèn)知能力。

什么是元認(rèn)知能力呢?就是“思考 你的思考過(guò)程”。

就像《正念的力量》這本書(shū)里講到的：“我是誰(shuí)?我是我的思考者。”

比如，“我生氣了”和“我知道我生氣了”，這兩句話之間是有巨大差異的。前者只會(huì)鬧情緒，用情緒來(lái)處理事情，然后越弄越糟;而后者則會(huì)反思，誒，我現(xiàn)在生氣了?我為什么會(huì)生氣呢?原因是什么?那我下次應(yīng)該如何避免這種情況發(fā)生?

神奇的是，當(dāng)你這么想了一圈下來(lái)之后，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己居然不生氣了，因?yàn)槟闾鰜?lái)了。你正在作為一個(gè)旁觀者看自己...…這就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。

順便分享一下提高元認(rèn)知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因?yàn)楫?dāng)集中注意力時(shí)，是大腦最放松的時(shí)刻。你們有沒(méi)有過(guò)這種體會(huì)，當(dāng)你做自己感興趣的事情時(shí)，時(shí)間不知不覺(jué)就過(guò)去了，因?yàn)檫@時(shí)大腦最放松、最舒服，進(jìn)入了一種心流的狀態(tài)，所以時(shí)間才過(guò)得飛快。這也是為什么一次只做一件事效果最好，因?yàn)檫@時(shí)注意力最集中，大腦也最放松。

理解了這個(gè)概念之后，我們就可以回到這本書(shū)了，這時(shí)候再來(lái)看這本書(shū)，可實(shí)踐性就會(huì)強(qiáng)很多。

二.定位的原則

先來(lái)說(shuō)下什么是定位?

定位的最新定義是：如何讓你在潛在客戶的心智中與眾不同。

舉幾個(gè)例子:?

西南航空，在當(dāng)時(shí)所有航空公司都是多艙級(jí)的現(xiàn)狀下，將自己定位為“單一艙級(jí)”，一舉成為美國(guó)最盈利的航空公司(也許是唯一盈利的)。

百事可樂(lè)，在可口可樂(lè)大肆宣揚(yáng)其“正宗”的背景下(正宗意味著祖輩們都在喝)，將自己定位為“年輕人的可樂(lè) ”。

云南白藥創(chuàng)可貼，利用邦迪缺點(diǎn)——不含藥，將自己廣告定位為“有藥好的更快些”。

有一個(gè)島國(guó)，格林納達(dá)，被譽(yù)為“盛產(chǎn)香料的小島”，卻一直無(wú)人問(wèn)津，后來(lái)它將自己重新定位為“加勒比海的原貌”，一下引來(lái)游客無(wú)數(shù)，使這個(gè)國(guó)家原本高達(dá)30%以上的失業(yè)率消失的無(wú)影無(wú)蹤。

然后大家想想，這些例子有什么共同特點(diǎn)?

1.他們善于分析外部環(huán)境，明確知道競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的價(jià)值。

2.避開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的強(qiáng)勢(shì)，利用別人弱點(diǎn)，確立品牌優(yōu)勢(shì)。

3.最重要的一點(diǎn)：盡量簡(jiǎn)化信息。

傳播和建筑一樣，越簡(jiǎn)潔越好。

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閺?fù)雜的大家記不住啊。

比如，沃爾沃用的是“安全”，寶馬用的是“駕駛”，聯(lián)邦快遞是“隔夜到達(dá)”，佳潔士是“防蛀”。

有沒(méi)有注意到，他們都只用了一個(gè)詞。

讓我想起了《從0到1》這本書(shū)中最重要的一句話(因?yàn)殛P(guān)于這本書(shū)，我只知道這一句話)，就是：

“只要你能把自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力提高到同行的10倍，你就能超越競(jìng)爭(zhēng)?！?/p>

聽(tīng)起來(lái)好難是不是，但仔細(xì)想想，其實(shí)也沒(méi)有那么難，因?yàn)槟阒恍枰プ∫稽c(diǎn)去提高，其他的都不用管。

比如最近我一個(gè)朋友想開(kāi)蛋糕房，問(wèn)我覺(jué)得怎么樣?我就問(wèn)，你的蛋糕核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?

她說(shuō)，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超級(jí)健康，味道松軟可口，包裝大氣上檔次...

因?yàn)楫?dāng)時(shí)剛看到過(guò)那句話，我就在她面前趕緊炫耀了一下功力，我說(shuō)：不行，這算什么核心競(jìng)爭(zhēng)力，要知道，什么都有，就等于什么都沒(méi)有啊。

如果一句簡(jiǎn)單的話不能概括你的賣點(diǎn)，說(shuō)明你的策略就是失敗的。

圍繞一個(gè)核心賣點(diǎn)，把它放大，這就是規(guī)則。

保潔公司在這點(diǎn)上做得最好。

在美國(guó)，象牙是一款肥皂品牌，剛洗衣粉出現(xiàn)時(shí)，一般公司很可能會(huì)推出象牙洗衣粉，因?yàn)楣δ懿畈欢喟?，但是保潔沒(méi)有，他推出了汰漬。

讓象牙暢銷了99年。而汰漬作為一款洗衣粉，也取得了成功。

寶潔的每一個(gè)居領(lǐng)先地位的品牌都有各自的名號(hào): 佳潔士牙膏、海飛絲洗發(fā)水、舒膚佳香皂、幫寶適尿不濕，而且每個(gè)品牌都有自己獨(dú)特且唯一的特點(diǎn)。

保潔深深地明白，使公司強(qiáng)大的不是規(guī)模，而是某個(gè)品牌在客戶心智中的地位。只有足夠單一，才顯得足夠?qū)I(yè)。

三.定位的方法

定位切忌跟風(fēng)，要尋找空位。

想要找到空位，必須具有逆向思考的能力，反其道而行之。

記得巴菲特說(shuō)過(guò)他最欣賞查理?芒格的一點(diǎn)，就是他的逆向思維。查理?芒格最愛(ài)說(shuō)的一句話就是：“反著想，總是反著想?！?/p>

如果人人都朝東走，那我們就看 能不能往西找到一個(gè)空位。

書(shū)中列舉了幾個(gè)方法：

1. 尺寸空位。

在汽車制造商們一直熱衷于加長(zhǎng)車身和降低車身的車型，并使之一年比一年流暢、美觀時(shí)，大眾甲殼蟲(chóng)進(jìn)入市場(chǎng)，車身又短又寬，丑陋不堪。

甲殼蟲(chóng)的廣告定位是：“往小里想(think small)”。

這廣告表明了大眾的準(zhǔn)備定位，從尺寸這一角度，向潛在客戶心智中 越大越好 的假定提出了挑戰(zhàn)。結(jié)果一直到現(xiàn)在甲殼蟲(chóng)都賣的超火。

2. 高價(jià)空位。

一說(shuō)到高價(jià)，我們首先會(huì)想到奢侈品，但其實(shí)高價(jià)戰(zhàn)略，不只對(duì)奢侈品有效，對(duì)爆米花之類的平常物品也同樣管用。

成功的秘訣是: 你必須是第一個(gè)，且必須有真正的差異化支撐高價(jià)。

甚至這個(gè)差異化有沒(méi)有用都沒(méi)關(guān)系，它的目的只是給那些愿意多花錢(qián)的人一個(gè)合理解釋。

比如：手表為什么會(huì)成為奢侈品?是因?yàn)椤皠诹κ俊钡某霈F(xiàn)，它是第一塊價(jià)值昂貴的手表，它的差異化在哪里?在那個(gè)機(jī)械表的時(shí)代，它是純手工打造。

要說(shuō)純手工打造有多大用?可能也未必，我看我的機(jī)械表、電子表 走得也一個(gè)賽一個(gè)準(zhǔn)。

它贏在能夠找到差異化，并敢于賣高價(jià)。

還有，同樣是打火機(jī)，既可以是一塊錢(qián)的地?cái)傌洠部梢允菐装偕踔翈浊У膠ippo，zippo的差異化在哪里?最大的特點(diǎn)就是 防風(fēng)，因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，它可以賣到同品類其他品牌幾百倍的價(jià)格。

所以，要敢于找到差異化，第一個(gè)賣高價(jià)。

3.性別空位。

萬(wàn)寶路，是第一個(gè)在香煙領(lǐng)域里建立男性定位的全國(guó)性品牌。

ck，也是一個(gè)用性別成功定位的案例。

同行業(yè)的人大都朝一個(gè)方向發(fā)展，機(jī)遇卻在相反的方向上。

露華濃公司的查利香水，是第一個(gè)試圖用男性化名字與穿套裝的女人廣告爭(zhēng)高低的香水品牌。

4. 年齡空位。aim牌兒童牙膏。

5. 時(shí)段定位。nyquil，第一款夜間感冒藥。

6. 經(jīng)銷方式空位。dell戴爾電腦。

其實(shí)這本書(shū)不只是用于公司創(chuàng)業(yè)，對(duì)我們每個(gè)人幫助也很大。

一. 如何從外部看世界

讓我們知道了，我們需要鍛煉元認(rèn)知能力，站在外面看自己，“讓我，成為我的思考者”。

二.定位的原則

我們每個(gè)人都應(yīng)該找到一個(gè)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，比如如果你善于寫(xiě)作，那你就不要去考慮怎么營(yíng)銷自己，全身心投入寫(xiě)作就好，當(dāng)你寫(xiě)到足夠好，自然有人會(huì)主動(dòng)跳出來(lái)幫你做營(yíng)銷。把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，才是最重要的。

三.定位的方法

想想自己有什么別人不具備的才能或是潛質(zhì)，不要去隨大流，最好找一個(gè)別人都不擅長(zhǎng)也不關(guān)注的領(lǐng)域去做，反其道而行之，在互聯(lián)網(wǎng)的大趨勢(shì)下，長(zhǎng)尾理論會(huì)助你一臂之力。

“定位”就是你在預(yù)期客戶頭腦里如何獨(dú)樹(shù)一幟。這在商界舉重若輕的言論，影響深遠(yuǎn)。

綜觀這本書(shū)，第一章節(jié)杰克特勞特便根據(jù)定位的概念列出許多大公司所普遍犯的九大錯(cuò)誤。這些錯(cuò)誤令那些巨頭們付出了昂貴的代價(jià)，作者的意思，原本這些錯(cuò)誤可以避免的，但執(zhí)意所為的后果是損失慘重。如果想避免迷茫，少走彎路，想突出特色而獨(dú)樹(shù)一幟，想在市場(chǎng)營(yíng)銷戰(zhàn)中獲勝，清晰定位是絕對(duì)有必要的?？窗桑切┏?jí)公司正是犯了定位模糊的錯(cuò)誤，被分為九大類，讓人們吸取其中的教訓(xùn)。瞧，人們心智中對(duì)你的產(chǎn)品的看法，對(duì)你公司的看法影響著他(她)們的行為方式。作者告戒人們要放棄改變?nèi)藗冃闹钦J(rèn)知的行為，最重要的是強(qiáng)占預(yù)期客戶頭腦并獨(dú)樹(shù)一幟。我個(gè)人甚至相信這個(gè)方法也適用于人際關(guān)系的交往。一個(gè)獨(dú)特的與終不凡氣質(zhì)的人總是容易讓人記住，這是因?yàn)檫@個(gè)人在那個(gè)人心中形成了獨(dú)樹(shù)一幟的形象，和普通人區(qū)別開(kāi)來(lái)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的個(gè)性。如果從改變自己的角度上來(lái)說(shuō)，來(lái)一個(gè)重新定位不是非常棒嗎?但很難，人的習(xí)慣行為是很難改變的，更何況從內(nèi)涵氣質(zhì)上的改變。而此時(shí)我們所犯的錯(cuò)誤，和一些機(jī)構(gòu)臃腫，不愿意隨便改變自我的企業(yè)又有什么兩樣。所以說(shuō)要想做好企業(yè)，先做好人先。企業(yè)是由人構(gòu)成的。

通用汽車公司，杰克勞特勞形容二十世紀(jì)初的通用“一團(tuán)遭”。很混亂的原因是品牌隨便延伸，各種牌子概念混淆不清，加上沒(méi)有價(jià)格的區(qū)隔，通用無(wú)法統(tǒng)一管理好眾多汽車品牌，導(dǎo)致，可以有巨大發(fā)展?jié)摿Φ呐谱影l(fā)展緩慢，劣勢(shì)品牌也沒(méi)有得到很好的改良?；∩羁汤斫饬诉@樣的問(wèn)題，費(fèi)盡心血采取了一系列措施來(lái)塑造品牌，區(qū)隔概念，終于通用又慢慢強(qiáng)大起來(lái)，但很可惜他的接班總裁不管是唐納還是羅杰都走向二十世紀(jì)初所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，無(wú)視區(qū)隔汽車概念，甚至放棄了汽車設(shè)計(jì)的專長(zhǎng)，同一性幾乎讓通用喘不過(guò)起來(lái)了。作者針對(duì)這些錯(cuò)誤總結(jié)三大教訓(xùn)，第一，警惕成功，言下之意是通用因?yàn)樽源蠖恢v定位，硬把自己一廂情愿想法強(qiáng)加到顧客身上;第二，領(lǐng)導(dǎo)者必須封鎖競(jìng)爭(zhēng)，美國(guó)汽車市場(chǎng)被日本汽車拿下，或許它的自大，忽略了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的猛烈性，沒(méi)有樹(shù)立良好品牌形象，在人們心智中獨(dú)樹(shù)一幟而失去市場(chǎng);第三是，不要與前線失去聯(lián)系，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)是企業(yè)必須了解的，忽視對(duì)手的行為而盲目行動(dòng)必然付出昂貴的代價(jià)。

杰克在第四章寫(xiě)關(guān)了于at & t公司的衰落主因。at & t進(jìn)軍電腦業(yè)和有線電視領(lǐng)域而不主張拿下擅長(zhǎng)的通訊行業(yè)，結(jié)果是大量資金投入?yún)s沒(méi)有得到相應(yīng)回報(bào)。試問(wèn)有誰(shuí)有足夠的實(shí)力去撼動(dòng)ibm這樣的電腦巨人?有線電視又碰上小貝爾及定位清晰專業(yè)級(jí)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。at & t公司的多元化戰(zhàn)略失策導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)了很好的發(fā)展時(shí)機(jī)，對(duì)業(yè)務(wù)定位不清晰。作者得出的教訓(xùn)這一是關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，強(qiáng)大不代表可以為所欲為，成長(zhǎng)是有極限的。如果能重新回到at & t公司的主業(yè)務(wù)上來(lái)，焦點(diǎn)聚集在自己是通訊公司的定位上來(lái)而不要再妄圖做改變?nèi)藗冃闹堑纳凳隆?/p>

at & t公司衰落還不算最壞，如果從世界頂級(jí)公司到死亡，那就讓人充滿了遺憾。人們更多的是把這些現(xiàn)象視為極好的研究對(duì)象。數(shù)碼設(shè)備公司就是這樣的一家公司，象一到璀璨的流星。ibm同樣是數(shù)碼設(shè)備公司的強(qiáng)大對(duì)手，很可惜強(qiáng)大就會(huì)陷入傲慢，低估競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，市場(chǎng)定位嚴(yán)重錯(cuò)誤，以為迷你電腦才是主流。結(jié)果殘敗最后被康柏收購(gòu)了。事實(shí)上所有的大型公司都會(huì)犯下傲慢的錯(cuò)誤，以為市場(chǎng)是自己的可以為所欲為。市場(chǎng)是誰(shuí)的決定權(quán)永遠(yuǎn)在消費(fèi)者手上。

從此本書(shū)中不難看出，杰克雖然列出好幾個(gè)事例來(lái)說(shuō)明不同的問(wèn)題，但核心問(wèn)題就是定位錯(cuò)誤。那些大公司總以自己認(rèn)為的那樣來(lái)爭(zhēng)奪市場(chǎng)，而不考慮這些行為在消費(fèi)者頭腦形成的影響，結(jié)果付出昂貴代價(jià)甚至消亡。我想我們的人生也真的需要認(rèn)真考慮如何正確定位的問(wèn)題。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)八

尊敬的各位評(píng)委老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好!我今天演講的題目是《用感恩的心去生活》

落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)他的大地的感恩。

白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著一幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育他的藍(lán)天的感恩。

因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸魑覀儾哦昧松恼嬷B

從小我們就被教育“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，”然而，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們好象更加“健忘”了，把感恩遺忘了。

我們習(xí)慣占有，習(xí)慣了享受，忘記了懷有一顆感恩的心，去感謝那給我生命的人，那給我溫暖給我關(guān)懷的人，那愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己的人。

我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)感人的故事：一位山林農(nóng)夫出于愛(ài)心，救了一只受重傷的小蟒蛇，并把它帶回家精心照料，他們?cè)谝黄鹕盍撕荛L(zhǎng)時(shí)間，小蟒蛇漸漸地通了人性，有一天，農(nóng)夫被困在了著了大火的房子里，小蟒蛇為了報(bào)答他的救命之恩，縱身竄入火海，用尾巴纏住農(nóng)夫，把他甩了出來(lái)，而小蟒蛇卻在房屋倒塌的那一瞬間永遠(yuǎn)地被埋在了火海中。蟒蛇尚有如此感恩之心，那我們?nèi)祟愑肿龅萌绾文? 這是一個(gè)真實(shí)的故事。一艘載有數(shù)百人的大型輪船在海上失火沉沒(méi)，許多人都失去了生命，只有90多人生還。乘客中有一位游泳專家來(lái)回游了十幾次，連續(xù)救起二十多人后，雙腳因嚴(yán)重抽筋導(dǎo)致殘疾，必須終身坐在輪椅上，他一直大叫著問(wèn)自己：“我盡力了嗎?”幾年后他生日的那天，有人問(wèn)他一生中`最深刻的記憶是什么?他傷感地說(shuō)：“我記得那被我救起的二十多人當(dāng)中，沒(méi)有一人來(lái)向我道謝?！?/p>

感恩是小德，忘恩是大惡。我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活?？纱蠖鄶?shù)的我們常常對(duì)別人給自己的幫助.恩惠和德澤，以為是理所當(dāng)然，便容易忽略和忘記，有意無(wú)意地站在了感恩的對(duì)立面。那些不懂得謙虛的人也是很缺乏感恩之情的。他們惟我獨(dú)尊，對(duì)別人的幫助又怎么會(huì)在意呢?他們的心靈是頑石填滿的，水是打不濕的，更無(wú)法融化為感恩。

我們應(yīng)該用一顆感恩的心去生活。去感謝那讓我們獲得溫暖的太陽(yáng);去感謝那讓我們擁有清水的河流;去感謝讓我們擁有生存空間的大地;感謝帶我們來(lái)到人間的父母，感謝親情.友情.愛(ài)情....

用一顆感恩的心去生活，開(kāi)心的時(shí)候，是我們善待生活的回報(bào);生氣時(shí)，是培養(yǎng)我們耐性的時(shí)機(jī);傷心時(shí)，是天將降大任于斯人的先兆----必先苦其心志;幸福時(shí)，是對(duì)我們泰然處世的微笑。這樣，即使身處亂世，又有什么可以影響我們平靜的心緒呢?

正如王符所說(shuō)的那樣“生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)?！?/p>

同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，把感恩放在心中，把謝謝放在嘴邊，知恩不報(bào)的不和諧畫(huà)面必將一去不復(fù)返，世界必然會(huì)變得溫暖與美好。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!用一顆感恩的心去生活，用“投桃報(bào)李”的態(tài)度去為建設(shè)和諧校園貢獻(xiàn)一份綿薄之力。

主題如何理解改革開(kāi)放心得體會(huì)總結(jié)九

昨天的問(wèn)題，博友貝西貝西全部答對(duì)，答案見(jiàn)她的評(píng)論。

時(shí)尚最容易過(guò)時(shí)，可是 48 年過(guò)去了，電影蒂凡尼的早餐至今仍然是時(shí)尚代名詞。奧黛麗 - 赫本在電影中的打扮：高聳發(fā)髻，穿紀(jì)梵希黑色短裙，戴大墨鏡，小口咬著牛角面包，喝紙杯咖啡……仍然被小資美女們津津樂(lè)道。

藝術(shù)家們還花樣翻新，推出新版的蒂凡尼的早餐。前幾天，英國(guó)倫敦公演同名話劇，肥皂劇明星、 33 歲的安娜 - 弗瑞爾大膽演繹女主角，她在臺(tái)上有裸露臀部的激情表演，也算是與時(shí)俱進(jìn)吧——在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，拜金與情色早已見(jiàn)怪不怪了。但是安娜的露臀演繹，仍然引起不小爭(zhēng)議。

人們之所以偏愛(ài)奧黛麗 - 赫本在蒂凡尼的早餐中的形象，是因 為懷念那個(gè)年輕女孩霍莉的典雅、高貴和清麗脫俗，甚至包括村上春樹(shù)說(shuō)的“純潔的放蕩感”。那個(gè)經(jīng)典鏡頭對(duì)影迷來(lái)說(shuō)實(shí)在太熟悉了：清晨，紐約繁華的街道還很寧?kù)o，一身黑色禮服時(shí)尚打扮的霍莉咬著面包、喝著咖啡走到蒂凡尼珠寶店櫥窗外，出神地凝視著其中的珠寶項(xiàng)鏈……

蒂凡尼珠寶店是美國(guó)紐約一家歷史悠久的頂級(jí)店鋪，深受美國(guó)上流社會(huì)的青睞?？墒浅錾碡毟F的霍莉面對(duì)珠光寶氣，只有艷羨的份兒。為了追逐名利，她經(jīng)常周旋于富商貴胄、政客名流甚至黑手黨老大之間，每小時(shí)收費(fèi) 50 美元。她經(jīng)歷了很多場(chǎng)面，由一個(gè)伴游女郎漸漸成為小有名氣的交際花……某天，她住的樓下搬進(jìn)來(lái)一位溫文儒雅的男士，說(shuō)是個(gè)作家，卻是個(gè)由富婆包養(yǎng)的吃軟飯的家伙，偏偏他們倆認(rèn)識(shí)之后互生好感，但是感情的歷程并不平靜……

據(jù)說(shuō)當(dāng)年拍攝蒂凡尼的早餐時(shí)，導(dǎo)演曾經(jīng)邀請(qǐng)瑪麗蓮-夢(mèng)露出演霍莉，被她拒絕了。奧黛麗-赫本是在拍攝羅馬假日數(shù)年之后來(lái)扮演霍莉的。她在本片中的表演固然可圈可點(diǎn)，但就演技而言，似乎不如扮演羅馬假日的公主。或許公主的角色太適合她了，那是天作之合。有一點(diǎn)是值得肯定的，在獲得羅馬假日的盛名之后，赫本敢出演“早餐”中的霍莉，是對(duì)自己的挑戰(zhàn)。而且，她果然相當(dāng)出色地演繹了“純潔的放蕩感”。

虛榮、愛(ài)情、夢(mèng)想、歸屬感，蒂凡尼的早餐試圖探討這些問(wèn)題。生活在大都市里的女孩，被金錢(qián)吸引似乎很自然;尤其是有幾分姿色的女孩，對(duì)未來(lái)夢(mèng)想的期望值更高，可以說(shuō)這是虛榮，也可以說(shuō)這是人性的使然，誰(shuí)能精確地分析其中的區(qū)別?關(guān)鍵是如何把握自己的尊嚴(yán)和幸福。電影抨擊了“虛榮”和“金錢(qián)至上”，因?yàn)槟遣粫?huì)帶來(lái)愛(ài)情和幸?！?/p>

不妨說(shuō)，蒂凡尼的早餐是一部女性電影，它對(duì)今天的都市時(shí)尚女人來(lái)說(shuō)也是有啟發(fā)的，無(wú)論是命運(yùn)、夢(mèng)想，還是服飾搭配……難怪它被列為“女人必看電影”之一。

作為男性觀眾，俺漁樵印象深刻的倒是霍莉在窗前彈吉他吟唱月亮河，這首膾炙人口的歌曲就是從那時(shí)流傳至今的。